教育職業(yè)理想范文
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篇1
一醫(yī)學生職業(yè)理想教育的重要意義
(一)理想對于青年學生的成長至關重要
理想是指引人生的奮斗目標。俄國偉大的文學家、思想家列夫·托爾斯泰曾經說過:理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。德國戲劇家、詩人歌德認為,一個人最重要的就是要確定一個偉大的目標,并決心實現(xiàn)它。
理想提供人生前進的動力。理想是懸在人生之路上的明燈,指引人前行。作家高爾基曾說,當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時,又給了他一根拐杖,這就是理想!
理想能提高人的精神境界。理想會給予一個人向善的力量,同時也會賦予其拒惡的勇氣,人的一生,難免有坎坷,有挫折,有各種各樣的誘惑,胸懷遠大理想的人,不會自暴自棄、隨波逐流,也不會在利益與誘惑面前,放棄自尊。
(二)醫(yī)學生職業(yè)理想教育是體現(xiàn)醫(yī)學職業(yè)精神的要求
醫(yī)學生的職業(yè)理想,就是個人渴望達到的醫(yī)學職業(yè)境界,是對未來職業(yè)活動和職業(yè)成就的超前反映。醫(yī)學生個人的職業(yè)理想,與社會需求的醫(yī)學職業(yè)精神密切相關,具體表現(xiàn)在對生命的敬畏和人類健康的珍重,就是把病人的利益放在第一位,堅持以病人為中心,關注病人的健康,重視病人的權利、人格,維護病人的利益與幸福,在專業(yè)上求真務實、開拓創(chuàng)新,在醫(yī)療臨床實踐中尊重客觀事實與醫(yī)學規(guī)律,依據(jù)循證醫(yī)學方法進行科學試驗的開拓創(chuàng)新,在操作規(guī)范指導下進行醫(yī)學臨床防治疾病實踐,防止差錯事故,推動醫(yī)學科學的發(fā)展,為人類健康服務。引導醫(yī)學生樹立崇高的職業(yè)理想,就是要培養(yǎng)學生對職業(yè)境界的憧憬和追求,就是在未來從事職業(yè)過程中所追求的貢獻以及自我價值的體現(xiàn)。
(三)現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展要求醫(yī)生必須有理想信念的力量支撐
當下,自然科學屬性領域均取得了日新月異的進步,各種新技術、新發(fā)現(xiàn)、新療法等層出不窮,讓人目不暇接,僅一個《中國生物醫(yī)學文獻數(shù)據(jù)庫》(CBM)每年增加的文獻量就達40萬余篇,這就要求從醫(yī)人員必須終生堅持學習、艱苦探索。
隨著人類的進步以及醫(yī)學模式的轉變,其社會科學的屬性也得到了空前的重視和發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學更加強調社會、經濟和心理因素對生理的影響以及人們內外環(huán)境、心身的統(tǒng)一,從而使醫(yī)學介于自然科學和社會科學之間,兩者互相滲透和促進。敬畏生命、珍重健康的價值理念充分體現(xiàn)了其人與人互相關懷的人文屬性,人們對生命權、健康權、知情權等的追求,給醫(yī)學帶來了巨大的挑戰(zhàn)。
生命系統(tǒng)的復雜和奧妙無窮,注定了醫(yī)學的復雜和困難。作為醫(yī)學的實踐者,醫(yī)生被賦予了極高的要求,他們既要具備豐富的醫(yī)學科學知識,掌握高超的醫(yī)療技術,還要有高尚的人格品質,除此之外,醫(yī)生的價值理念還要與人們的期望和社會的需求吻合,只能在奉獻、服務中實現(xiàn)自身的價值,醫(yī)生往往是在被患者認可的情況下,才能獲得精神的滿足,這對個性張揚的年輕人無疑是個挑戰(zhàn),也難免會讓醫(yī)生遭受更多的誤解、挫折。
二醫(yī)學生職業(yè)理想教育的主要內容
(一)大醫(yī)精誠的理念
我國古代孫思邈著述的《大醫(yī)精誠》,被譽為是“東方的希波克拉底誓言”,其思想精髓主要體現(xiàn)為以下幾個方面:
醫(yī)乃仁術,醫(yī)者必須具有仁愛之心。孫思邈說:“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”,又說“夫二儀之內,陰陽之中,唯人最貴”,還說“凡大醫(yī)治病,必先安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦?!贬t(yī)務工作者要做“蒼生大醫(yī)”,“廣施善術”。
醫(yī)者對患者要一視同仁,必須具有“志存救濟”、“一心赴救”、“普同一等”的崇高思想境界?!吧弦辕熅H之疾,下以救貧賤之厄”?!叭粲屑捕騺砬缶日?,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親。”
醫(yī)者要有勇于擔當,不計個人得失的氣魄,恪守“淡泊明志”的道德理想。醫(yī)者“不得瞻前顧后,自慮兇吉,護惜身命”、“不得持已所長,專心經略財物”、“不得以佊法規(guī),處以珍貴之藥,令彼難求,自炫功能”。
醫(yī)者必須勤學不倦,虛懷若谷,力求達到醫(yī)術醫(yī)德的完美統(tǒng)一?!胺灿麨榇筢t(yī),必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、《明堂流注》……”,必須“涉獵群書”,“博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫(yī)道已了”。務須刻苦學習,精研醫(yī)理,勤求古訓,博采眾長,努力探求至精至微之醫(yī)理,掌握至純至熟之醫(yī)術。
醫(yī)者必須注重自身修養(yǎng),尊重同道。孫思邈指出:“夫大醫(yī)之體,欲得澄神內視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧?!睂Υ颊?,“其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發(fā)慚愧凄冷憂恤之意,不得起一念蒂芥之心”,對待同道,則不得“道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜已德。偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫(yī)之膏肓也?!边@種注重自身修養(yǎng)愛護病人尊重同道的精神,堪為后世醫(yī)者之行為準則〔2〕。
(二)醫(yī)師和醫(yī)學生誓言
醫(yī)師的誓言就是醫(yī)師對自身行為規(guī)范的承諾,更多的是基于社會公認的醫(yī)學職業(yè)道德、職業(yè)精神的認可和追求。西方醫(yī)學的奠基人、被后人尊稱為“醫(yī)學之父”的古希臘人希波克拉底提出的《希波克拉底誓言》,明確了醫(yī)生對病人、對社會的責任及醫(yī)生行為規(guī)范,兩千多年來,其基本精神一直被視為醫(yī)生行為規(guī)范被廣泛接受,直到今日,在很多國家的醫(yī)學生入學時還要學習該誓言,很多醫(yī)生就業(yè)時還必須按此誓言莊嚴宣誓。1984年,世界醫(yī)學會在此基礎上制定了《日內瓦宣言》,它制定了國際醫(yī)務人員道德規(guī)范,明確指出病人的健康是醫(yī)務人員首要關心的、具有頭等重要地位的問題,醫(yī)務人員應堅持醫(yī)學事業(yè)光榮而崇高的傳統(tǒng)職業(yè)道德,其基本精神與《希波克拉底誓言》一脈相承。在1988年的英國愛丁堡召開的世界醫(yī)學教育大會上,通過了《愛丁堡宣言》,該宣言指出:“病人理當指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者,仔細的觀察者,敏銳的交談者和有效的臨床醫(yī)生,而不再滿足于僅僅治療某些疾病?!?002年,《新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神———醫(yī)師宣言》發(fā)表,為當代醫(yī)師提出了21世紀醫(yī)學職業(yè)道德的行為規(guī)范和行為準則,到目前為止,已有包括美國、英國、法國、德國、加拿大等國在內的36個國家和地區(qū)的120個國際醫(yī)學組織認可和簽署了該宣言。中國醫(yī)師協(xié)會于2005年正式簽署該宣言,加入推行《醫(yī)師宣言》的活動,中國的醫(yī)師承諾的誓言包括了平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學習等六個方面的內容,高度凝練了醫(yī)師的職業(yè)精神和要求。1991年原國家教育委員會高等教育司以文件的形式頒布了《醫(yī)學生誓言》,它是在充分吸收了國際上公認的幾個誓言內涵的基礎上,結合我國的國情而制訂的,它既是對醫(yī)學生的要求,更是對他們未來成為醫(yī)務工作者的職業(yè)精神要求。
三醫(yī)學生職業(yè)理想教育的途徑和方法
(一)引導醫(yī)學生樹立崇高的職業(yè)理想
1培養(yǎng)學生具有清晰的職業(yè)意識和正確的自我認知
治病救人、救死扶傷,對生命奧妙的探究、對疑難雜癥的攻克、對生命的敬畏、對病人的關愛、對社會的責任等等,決定了從醫(yī)是一個高標準嚴要求的職業(yè)。另外,在普通人心目中,醫(yī)生和醫(yī)學往往被一廂情愿地理想化,求生的本能使得病人總是希望醫(yī)生能為他做到藥到病除、起死回生。醫(yī)學也是個與環(huán)保類似的工作,投入大,見效慢,學習的過程中,付出的辛苦就比別人多,五年的時間已經比一般大學多出了25%的時間成本,之后從初出茅廬到獨當一面又是一個漫長的熬的過程,病人是隨時都會出現(xiàn)的,工作的時間和強度往往也不固定。因此醫(yī)生這個行業(yè),所得的收入往往與各種付出不成正比。對于把醫(yī)生作為謀生行業(yè)而不是人生理想的人來說,當醫(yī)生所掙的錢也許永遠低于自己的預期。醫(yī)學生必須對此有一個清晰的認識,同時對自我的興趣、能力、特長、對未來的期望等有一個正確的認知,自我的理想必須建立在社會的職業(yè)理想之上,將二者結合起來,才能在學習過程中做到有的放矢,學有所成,也才能做到全面發(fā)展,最終才能真正在服務社會中實現(xiàn)自我價值。
2培養(yǎng)學生具有恒心和堅強的毅力
醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展歷史悠久,日新月異,涵蓋范圍廣,信息量與日俱增。醫(yī)學人文素質的提升,需要全方位的歷練積累,醫(yī)學生的學習任務艱苦而繁重,2007年頒發(fā)的教學計劃,臨床醫(yī)學的學生需要學習的功課近100門,還要參與大量的實踐活動,需要醫(yī)學生有恒心和堅強的毅力來完成學習任務。而等你畢業(yè)進入職場,又發(fā)現(xiàn)所有學到的知識還不夠用,面對病人還不能做到得心應手,還要再學習,再研究,也就是醫(yī)生必須終身學習,必須一生都刻苦鉆研。
3培養(yǎng)學生具備無私的奉獻精神
沒有一個病人是按照醫(yī)生上下班的作息時間來生病的,也沒有病人是按照教科書上的描述來生病的,醫(yī)生在付出休息時間、付出超出常人的精力、體力來工作的同時,還要對病人付出關愛,給予人文關懷,在筋疲力盡的工作之余,還要對各種各樣需求的病人及其家屬做出耐心細致的解釋、再解釋,醫(yī)生在盡了最大努力之后,依然會招來抱怨、辱罵、打擊。所有看病難、看病貴的矛頭都指向醫(yī)院、指向醫(yī)生,醫(yī)生既要面臨職業(yè)帶來的風險,還要承擔巨大的社會壓力,崇高的職業(yè)理想,對職業(yè)的熱愛就是強大支撐。
4培養(yǎng)學生具備不斷完善道德的追求
一個好醫(yī)生,首先是個具備很高道德修養(yǎng)水平的人,這種道德修養(yǎng)是需要不斷修煉而來的,一方面,追求幸福、享受快樂是每一個人的本能和權力,醫(yī)生當然也不例外,按照傳統(tǒng)儒家文化的觀點,一個人有了很高的修養(yǎng)境界,才能享受到真正的內心的快樂。另一方面,醫(yī)學面臨的許多現(xiàn)實常常充滿了情理、倫理的矛盾,充斥著物質、名聲、榮譽等等誘惑,還要常常面臨生離死別的悲情和愛莫能助的絕望,這就需要我們有一個強大的內心世界,有一個健全的人格品質,做到這點,我們最需要的就是培養(yǎng)這種修煉道德的勇氣。
(二)激勵醫(yī)學生追求崇高的從醫(yī)境界
醫(yī)學作為人類最崇高的職業(yè)之一,要求從醫(yī)者具備很高的思想境界水平,在醫(yī)學生的職業(yè)理想教育中,應當激勵學生在以下幾個方面歷練提升自己的從醫(yī)境界。
1對醫(yī)術的追求永無止境
人類對生命科學的研究腳步從未停止,對健康的渴望、對生命的敬畏對醫(yī)學提出了越來越高的要求,伴隨而來的新技術、新發(fā)現(xiàn)、新經驗層出不窮,日新月異。同時,社會的人文屬性也在發(fā)展變化,人的精神活動也隨之變化,病人、病情也在發(fā)生變化,醫(yī)生永遠不能停留在已有的水平上,對醫(yī)術的追求永無止境是每一個醫(yī)師應有的境界。
2患者至上、守護健康、敬畏生命
以患者的利益為重,時刻把患者安危放在心上,尊重患者的隱私,遵從生命至上的理念,我國著名醫(yī)學家張孝騫教授提出的從醫(yī)必須做到“戒、慎、恐、懼”四個字,就是我們醫(yī)師的思想境界。
3勇于奉獻、胸懷坦蕩、擔當責任
醫(yī)生的職業(yè),是服務人民群眾的職業(yè),是需要奉獻的職業(yè),我們面對的病人無關貧富貴賤,吳階平的“醫(yī)學技術回歸醫(yī)學人文關懷”,鐘南山“一切從病人出發(fā)”,裘法祖“在服務中學習”,吳孟超“仁德濟世”等等,一個個醫(yī)學大家正是在踐行服務、奉獻的理念中變得崇高和偉大。人類掌握的知識和技術總有其局限性,在診療中一定會面臨風險,出現(xiàn)差錯或不當在所難免,這就要求醫(yī)生要有擔當責任、糾正錯誤或差錯的勇氣,沒有了這樣的思想境界,對差錯遮遮掩掩、推脫責任,對一個醫(yī)生來說是很危險的[3]。
4哲學修養(yǎng)
學習哲學能使人頭腦更聰明,自古以來,醫(yī)學與哲學形影相隨,難舍難分,哲學可以給醫(yī)生明晰病情,科學決策,正確處理醫(yī)學與倫理、社會、法律等問題提供有效的辯證思維方法,總理曾經說過:“醫(yī)生最需要辯證法,也最容易懂辯證法”,這一點,在吳階平院士的經歷中表現(xiàn)得最充分,也是獲益最深的,他在學醫(yī)初期就學習了《實踐論》、《矛盾論》,以后又不斷地深入學習思考,吳院士一生經歷了許多特殊的時期,面對復雜的局面能應付自如,出色完成了各項特殊的醫(yī)療任務,與他結合實踐學哲學、用哲學是分不開的[4]。哲學修養(yǎng)的境界,還有助于面對高風險、高壓力、高強度勞動的醫(yī)生,正確面對壓力,調整情緒,從中享受到快樂和幸福。
(三)醫(yī)學生職業(yè)理想教育的載體
1大力加強人文素質的培養(yǎng)
醫(yī)學職業(yè)理想教育是一個系統(tǒng)工程,而人文素質的培養(yǎng)和提高尤為重要。在實際的工作中,我院緊密結合醫(yī)學教育的規(guī)律和特點,逐步探索出一套醫(yī)學生思想政治工作以及德育教育的模式,打造了一批學生樂于參與并、行之有效的活動載體,并將其作為長效機制長期開展,收到了良好的效果,例如圍繞做一個“有理想、有榜樣、有目標、有行動”的醫(yī)學生這一主題開辦學生講壇,由學生自行組織具體演講內容和形式,自己主辦講壇;開展專業(yè)外語講課比賽,讓學生以講課的形式展示其醫(yī)學專業(yè)外語的水平,同時也鍛煉了學生的信息獲取能力和語言交流能力,提高學習專業(yè)外語的積極性;開展大學生志愿者活動,給學生提供了解醫(yī)院,接觸病人,了解社會的實踐平臺;開展讀書活動,不斷培養(yǎng)學生終身受益的良好的閱讀習慣,同時提升醫(yī)學生的人文素養(yǎng)水平;開展主題演講比賽、文體興趣小組活動;開展“四個一”活動,即各班學生做到每節(jié)課向老師問一聲好、送上一杯熱茶和一張消毒濕巾、提供一本學生點名冊,培養(yǎng)學生尊敬師長,遵守課堂紀律的良好風氣;開辦系列講座,不斷豐富學生的知識面,提高他們的社會適應能力。
2大力開展榜樣教育
醫(yī)學的職業(yè)和醫(yī)學教育的特點,決定了榜樣教育在醫(yī)學教育中,有著其特殊的重要作用,我們在探索實踐過程中,圍繞“學習實踐白求恩精神,爭當優(yōu)秀醫(yī)學生”這一主題,注重引導學生尋找榜樣、學習榜樣,向醫(yī)界名家學習、向身邊的老師專家學習、向周圍的同學學習,取得了良好的教育效果。
模仿。按照人類學習的客觀規(guī)律來看,模仿是生物進化的源泉,是社會學的主要形式之一,美國著名心理學家阿爾伯特·班杜拉認為,榜樣教育在人的社會化過程中起著不可替代的作用,從動作的模擬到語言的掌握,從態(tài)度的習得到人格的形成,均可以通過對榜樣的觀察和模仿加以完成,醫(yī)學最終是將理論運用到實踐中,并在實踐中檢驗其效果的探索過程,其知識的獲得,醫(yī)學專業(yè)技能的提升,更離不開模仿。
經驗傳授。中國的傳統(tǒng)教育歷來強調身教重于言傳,醫(yī)學伴隨人類文明發(fā)展至今,積累了廣博而精深的理論知識和專業(yè)技術,一個醫(yī)生的成長,不但需要書本上的理論知識,還要有專業(yè)技能的運用,更需要把基礎知識和專業(yè)技能運用于臨床與科研的思維能力,這其中,老師或前輩的經驗傳承不可或缺,對醫(yī)學生的行為習慣、臨床思維、醫(yī)德醫(yī)風的有著潛移默化的影響。
用榜樣感染和激發(fā)醫(yī)學生樹立崇高的職業(yè)理想。醫(yī)學生在選擇學醫(yī)時,對醫(yī)學這一職業(yè)的認識通常只停留在表面,或者是家長的意愿,而我國一考定終身的高考制度,決定了醫(yī)學生很難有再次選擇的機會,大多數(shù)學生都是在學習生活過程中,受到師長人格魅力的影響、親身經歷了救死扶傷的歷程以后,逐步樹立起了崇高的職業(yè)理想,并為之奮斗終身。
培養(yǎng)學生團隊協(xié)作的意識和能力。醫(yī)學專業(yè)化程度越來越高,分類越來越精細,醫(yī)學的實踐過程,就是一個團隊互相配合、互相學習的過程,在醫(yī)學生的醫(yī)德教育中,這種團隊協(xié)作配合的意識和能力培養(yǎng),要貫穿始終。
參考文獻
[1]羅家倫.中國人的品格[M].北京:中國工人出版社,2010:33-34.
[2]張之南.治學與從業(yè):一名協(xié)和老醫(yī)生的體會[M].北京:中國協(xié)和醫(yī)科大學出版社,2007:7-11.
篇2
關鍵詞 職業(yè)教育;價值取向;理想性;實踐性
中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2012)10-0010-04
一、職業(yè)教育價值取向的內涵
從教育學上講,價值取向是“指某些價值觀成為一定文化所選擇的優(yōu)勢觀念形態(tài),或為個體所認同并內化為人格結構中的核心部分,具有評價事物、喚起態(tài)度、指引和調節(jié)行為的定向功能”[1]。從哲學上講,價值取向作為價值哲學的重要范疇,是指一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向[2]。由此可知,價值取向既是一種社會文化傾向,又是一種人格傾向,即價值取向可以有不同的主體,主體既可以是社會、群體,也可以是個體;價值取向是選擇的結果,其需在現(xiàn)實和理想之間以及需要和存在之間的各種價值關系中不斷選擇;價值取向有應然和實然之分,應然價值取向指應該滿足價值主體哪些需要,實然價值取向指實際滿足了價值主體哪些需要。
教育價值取向是指教育價值主體根據(jù)自身生存和發(fā)展的教育需要對教育客體進行價值設定、價值預期時所表現(xiàn)出來的意向或傾向。這種價值設定、價值預期的實質就是一種價值選擇,即在教育價值主體自身與教育客體之間所具備的若干價值關系中,選擇某一種或幾種方案,從而達到在一定程度上滿足自己教育需要的目的。另一種觀點認為,教育價值取向是指教育主體和作為主體的教育在其實際活動中,特別是在他們和他們的活動結果中所實際遵循、指向、建構和實現(xiàn)的價值關系[3]。
當前對職業(yè)教育價值取向問題的研究,主要有以下觀點:職業(yè)性價值取向和教育性價值取向[4];社會取向、個人取向、企業(yè)取向、學校取向[5];市場性取向、公益性取向[6];實利主義取向、實用主義取向、生利主義取向[7]。總體來看,目前學者對職業(yè)教育價值取向的探析在研究視角上多是從價值主體、價值類型等靜態(tài)角度進行,而沒有從價值取向形成和發(fā)展角度來探討,尤其對職業(yè)教育價值取向的實踐過程關注不足,缺乏從實施可行性角度對價值取向實現(xiàn)途徑的探討,使得價值取向缺乏現(xiàn)實根基和可行性,導致價值取向脫離實際,失去了對職業(yè)教育實踐的指導意義,為此,需要從新的視角重新審視職業(yè)教育價值取向。
從職業(yè)教育價值取向的形成和發(fā)展來看,職業(yè)教育價值取向是社會或個體基于現(xiàn)實社會歷史條件和自身生存發(fā)展需要,在面對和處理職業(yè)教育內部矛盾及外部關系時,對教育價值的內容及其實現(xiàn)手段不斷選擇過程中表現(xiàn)出的穩(wěn)定意向或傾向。由此可知,分析職業(yè)教育價值取向,需要把握如下幾個方面:一是從職業(yè)教育利益相關者角度把握職業(yè)教育價值的主體及主體之間的關系;二是從主體的需要及其對職業(yè)教育的理想來把握職業(yè)教育價值取向的內容及內容的選擇;三是針對不同時空條件下職業(yè)教育內部的特殊矛盾來分析職業(yè)教育價值取向的實然和應然狀態(tài);四是從不同時空條件下特殊矛盾的變化來反思職業(yè)教育價值取向的演進邏輯,從歷史發(fā)展演變的過程來探尋職業(yè)教育價值取向的特征。
二、職業(yè)教育價值取向的理想性
(一)職業(yè)教育價值取向理想性的內涵
職業(yè)教育價值取向的理想性,是指職業(yè)教育價值主體基于職業(yè)教育現(xiàn)實實踐,著眼對未來的追尋,根據(jù)主體的需要和希冀來建構職業(yè)教育的應然價值,通過對職業(yè)教育現(xiàn)實實踐的背反和超越來追尋價值理想。
職業(yè)教育價值取向的理想性是由教育的本質屬性所決定的。教育是面向未來的事業(yè),是一種有目的的培養(yǎng)人的實踐活動,是把受教育者培養(yǎng)成理想的人的實踐活動,這種目的性決定了其價值取向的理想性。教育的目的性決定了在教育活動開展之前,教育者對教育活動充滿希冀和向往,這種希冀和向往體現(xiàn)了人的主觀能動性,是推動實踐活動的動力,為人們的努力指引方向、決定行為取舍,因此,教育價值取向總是指向未來的,指向理想的;同時,教育活動的長周期性、教育結果的多因性和遲效性等特點也要求其必須面向未來,不能跟在實踐后面亦步亦趨;對于培養(yǎng)技能型人才的職業(yè)教育,隨著技術進步和生產方式變革的加快,職業(yè)產生和消亡速度加快,更應著眼于未來技術發(fā)展趨勢和新工作崗位的要求,因此,職業(yè)教育價值取向具有理想性。
(二)職業(yè)教育價值取向理想性的表現(xiàn)形式
職業(yè)教育價值取向的理想性,在教育對象上,要求職業(yè)教育把全體社會成員納入教育視野,追求人人公平地接受其所需要的教育,為所有人提供更多的受教育機會;在教育內容上,要求職業(yè)教育不僅追求顯性知識的生產和傳播,更把知識由顯性知識擴展到隱性知識,由知識生產延展到知識應用,提高了知識的價值,擴大了知識的功能;在教育目的上,要求職業(yè)教育必須最終回歸教育的本質,追求人的自由和全面發(fā)展。
1.在教育對象上,體現(xiàn)在為不同智能類型的人創(chuàng)造接受教育的機會
根據(jù)加德納的多元智能理論,人類共有七種智能類型,不同的人有不同的智能優(yōu)勢類型[8]。普通學校教育質量標準較單一,僅僅關注語言智能和數(shù)理邏輯智能,沒有針對不同智能類型而設計不同標準,這對具有其他智能類型優(yōu)勢的人來說是不公平的。職業(yè)教育面向所有智能優(yōu)勢類型的人,尤其是普通學校教育不重視的運動智能、空間智能等智能類型的人,為不同智能類型優(yōu)勢的人提供受教育的機會和施展才華的舞臺。
篇3
教育部制定并頒布的九年制義務教育《語文課程標準》提出了“全面提高學生的語文素養(yǎng)”的教學理念。這是一個非常有針對性的命題。教育在不斷的反思與改革中,逐漸回歸了本真,找到了自己的理想。
當今社會,是一個善變的社會。社會學家分析說,GDP高速增長時期,也就是社會轉型時期,此時社會公眾的心態(tài)普遍呈現(xiàn)一種穩(wěn)定性,“變”成了唯一的話題。“誰動了我的奶酪?”如此深刻,又如此形象。一時間,人們紛紛覺悟:“動”則思變,變則通。于是,人人像是熱鍋上的螞蟻,急于求成,浮躁冒進成了這個時代的流行病。這種社會風尚自然不可能不折射到語文教學上。在升學與未來職業(yè)、經濟地位直接掛鉤的時代,分數(shù)與升學率成為社會對學校和教師的重要的、有時甚至是唯一的評價依據(jù)。而語文教學便成為應付考試的一種工具。課堂上盡是歸納、概括,讓學生記錄主題思想、寫作方法、結構特點?!伴喿x,是一項高尚的心智鍛煉”這句名言,誰也不去理會了。語文課成了一種“快餐”式教學。學生若是無法消化吸收,就搞題海戰(zhàn)術,假期補課。一時間,學生的考分也許有所提高。但是這種教學,教師只是利用自己的威嚴逼學生呆呆聽講、死記硬背。杜威先生在《民主主義與教育》中稱它為“靜聽教育”。課堂沒有活力、沒有朝氣。教師在這樣的教學過程中,也可謂教得嚴、教得勤、教得苦,大有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。然而這種又笨又苦的教學,不僅磨損、消耗了教師對教學的熱情和創(chuàng)造性,更重要的是磨損、消耗了學生的學習興趣和原有的語文素質。這種功利主義的語文課對學生來說是一種煎熬、一種折磨,如同服苦役。我們不一定同意盧梭“返歸自然”的教育觀,但盧梭有一句話,我們必須記?。寒斀逃非髮嵗?,殘害學生身心時,“學校便成了心靈屠宰場”。
同時,急功近利的語文教學還制造了實際意義上的教學泡沫。其一是因為以考分為唯一目標的教學,對培養(yǎng)學生的舉一反三能力和創(chuàng)新精神是毫無意義的。不少教師反映,一些考分優(yōu)異的學生在升入高一級學校以后,暴露出一系列的語文知識、學習能力等方面的缺口,套用一句時下流行的話,也就是缺乏“可持續(xù)發(fā)展”性。所以這種考分的提高,并不是教學水平的提高,而是一種泡沫。其二,功利主義使教學改革停留于形式。為了體現(xiàn)教學的互動,活躍課堂氣氛,只是分幾個小組,表面上問問答答,形式上議論議論,看起來熱鬧,而實際上少有學生真正意義上的心靈參與。使用現(xiàn)代化的技術手段,多媒體進了課堂,但大屏幕上展示的不是課文,就是簡答題、填空題、選擇題,繁榮也是虛假的繁榮。教育、教學是不能太講究功利、太計較實利的?!敖逃?,必要的烏托邦。”(聯(lián)合國國際21世紀教育委員會提出)語文教學更是如此。語文是科學,也是藝術。語文教學不僅要傳授知識,更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人,應該是我們教學的終極目標。新課標提出“全面提高學生的語文素養(yǎng)”,意味著語文教學本真的回歸――呵護人。“素養(yǎng)”一詞在《辭?!分械慕忉屖牵航洺P蘖暫B(yǎng)。這就是說,語文教學的著眼點在于人的精神世界,是要把語文內化到人的身心與品質之中去,成為一種素質修養(yǎng),影響整個人生;并且,語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠實現(xiàn)的,而是需要一個相對較長的過程,一個質變的過程。一位學者把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)比作美酒的釀制,是非常形象、妥帖的。語文素養(yǎng)的這些特點就要求教師少一些急功近利的做法,多一些教學浪漫和職業(yè)理想。
一方面,要極大地激發(fā)學生學習語文的興趣。因為,有興趣才有求知的欲望,才有才氣和靈性。要使學生對語文課產生一種愉悅感,教師自然不好再任意加重學生的課業(yè)負擔,一遍又一遍地重復,喋喋不休地嘮叨。那么,如何激發(fā)學生的學習興趣呢?當然不能靠說相聲、搞滑稽表演來取悅學生,而是要靠教師對語文的真正學識和情趣。語文教師不僅要學得多,而且要學得通、學得透,要有自己的見解,又能舉一反三、觸類旁通,這樣才能深入淺出,化煩瑣為簡約,切忌成為教材參考書的宣讀者。曾聽過一位特級教師講授朱自清先生的《背影》一文,他沒有從頭至尾逐段分析,而是先請學生抓住關鍵詞“禍不單行”“慘淡”“狼藉”等復述當年作者的家庭境遇,然后請學生找出詳寫父親背影的一部分,齊讀、自讀后,大屏幕展示改寫的文章(省卻了“黑”“布”等字),體會表現(xiàn)力的不同……整堂課顯得輕靈通透,學生自然不會感到累贅、枯燥,而是覺得趣味盎然。我們的教材有不少文質兼美的好詩文。語文教師要兼有學者與詩人的氣質,引導學生去接受優(yōu)質文化的熏陶和感染。
另一方面,要努力培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣,切實打好語文基礎。葉圣陶說,語文學習首先是一種習慣,“良好的習慣乃是人在神經系統(tǒng)中存放的道德資本。資本會不斷地增值,而人在其整個一生都在享受著它的利息”。良好的習慣既是提高學生語文素養(yǎng)的前提,同時也是語文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。因為良好的習慣無非就是字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,文章要仔仔細細地讀,作文要認認真真地做。新課標提出詞語教學要隨文講解。教師應以課文為依托,教學生字、詞、語,處理好精讀與泛讀的關系,做到精雕細刻和大刀闊斧相結合。“全面提高學生的語文素養(yǎng)”,應該是語文教師的職業(yè)理想,讓我們?yōu)榇硕龀霾恍傅呐Π桑?/p>
篇4
職業(yè)教育的發(fā)展與變革產生了深遠的影響。
[關鍵詞]杜威實用主義職業(yè)教育平民主義
[作者簡介]周海謙(1975-),男,河南臨潁人,許昌學院教育科學學院院長助理,講師,研究方向為教師教育和心理測量。
(河南許昌461000)
[中圖分類號]G719.1[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2012)15-0072-03
杜威的實用主義職業(yè)教育思想以其豐富的思想內涵、鮮明一、杜威職業(yè)教育思想傳入我國并產生巨大影響的歷史根
的本質特征及其與社會生活緊密聯(lián)系的優(yōu)勢,在給現(xiàn)代美國職源分析
業(yè)教育帶來巨大影響的同時,也給中國職業(yè)教育改革與發(fā)展帶杜威的職業(yè)教育思想傳入我國并得以廣泛傳播有著極為深
來了深刻的影響。不僅為我們認識和處理教育上的兩難問題提刻的社會背景。20世紀初葉,中國正處于社會激烈震蕩、各種
供了思想營養(yǎng),拓展了新的思維空間,激發(fā)和推動了我國職業(yè)教社會矛盾日趨尖銳的歷史更新時期。這一時期,一戰(zhàn)的爆發(fā)使
育思潮與職業(yè)教育運動,而且對此后中國教育的改革理念與行歐美主要帝國主義國家忙于大戰(zhàn),無暇東顧,減弱了對中國的經
為產生了深遠的影響。濟控制,為中國資本主義的發(fā)展提供了有利的時機,因此,民族
工業(yè)空前發(fā)展起來,出現(xiàn)了民族工商業(yè)發(fā)展的黃金時期。發(fā)展
的實業(yè)界急需與其相適應的人才,而當時的中國教育存在諸多
弊端,集中表現(xiàn)為教育脫離社會生產實際、生活實用。普通教育
學生失學率、輟學率居高不下,能完成普通教育者也因沒有專門
技能而無法謀生;實業(yè)學校又偏重理論而輕視實習,學生因職業(yè)
技能太差而不受實業(yè)界歡迎,出現(xiàn)了實業(yè)界急需人才而實業(yè)學
校學生不能就業(yè)的尖銳矛盾。實業(yè)教育急需改革,這正是杜威
實用主義職業(yè)教育思想傳入并產生影響的歷史契機,而杜威職
業(yè)教育思想本身所具有的教育要適應社會需要、學校不能脫離
實際生活的本質特點,與
19世紀以來我國職業(yè)教育尋求實用的
精神高度吻合,順應了當時中國經濟和教育發(fā)展的需要。此外,
杜威的中國弟子,如、陶行知、蔣夢麟、黃炎培等人,在中國
教育界身居要職,宣揚與實踐實用主義精神不遺余力,一時使杜
威思想成為當時我國教育理論界的主導潮流。
二、杜威職業(yè)教育思想對我國職業(yè)教育的影響
(一)對我國職業(yè)教育思想的影響
在杜威實用主義職業(yè)教育思想的影響下,我國產生了一大
批優(yōu)秀的職業(yè)教育理論家,形成了我國獨具特色的職業(yè)教育思
想體系,大大推進了我國職業(yè)教育的近代化進程。若分析曾在
我國職業(yè)教育發(fā)展史上產生過重要影響的幾位教育家的職業(yè)教
育思想,不難發(fā)現(xiàn)他們與杜威教育思想的學術淵源。
首先,從關于教育作用的思想看,黃炎培、陶行知等人同杜
威一樣,高度重視職業(yè)教育在社會發(fā)展中的工具性價值。黃炎
培“十分信仰教育為救國唯一方法”,因此,發(fā)起成立了中華職業(yè)
教育社,并終身致力于將教育與職業(yè)及社會生活貫通。他主張
實業(yè)教育以滿足社會發(fā)展、人民生活為目的,強調實業(yè)教育重實
踐,培養(yǎng)有用人才,這可以看做其職業(yè)教育思想的基礎。他明確
提出“蓋職業(yè)教育就是實用教育”“職業(yè)教育為實用教育之極
,
軌”。陶行知也把職業(yè)教育視為改造中國社會的工具。針對我
國傳統(tǒng)教育與社會實際脫離,手與腦分離、智識階級與勞動階級
分離的特殊國情,他主張用歐美國家的一種新的教育制度對此
進行改革,這就是職業(yè)教育制度。他說:吾國
“歐美之職業(yè)教育,
曩未之行,此則急宜酌采者也?!北M管楊賢江否定了職業(yè)教育救
國論,但對職業(yè)教育在培養(yǎng)實用人才,促進百業(yè)經濟發(fā)展方面的
作用則加以肯定,認為“實業(yè)教育或職業(yè)教育占有近代教育之中
心的地位”。他批評中國傳統(tǒng)的“學校教育不適應于社會生活之
狀態(tài)”,培養(yǎng)的學生既不能與歐美競爭,無益于國計民生;又不能
自謀生計,嚴重地脫離社會生產和人民生活,因此提出學校教育
采用實用主義為指導思想,以求改良,尚有何
“舍采用實用主義,
通哉”,就是加強學校教育與社會生活的聯(lián)系。
其次,從關于教育對象的思想看陶行知、黃炎培等積極回應
杜威的平民主義教育思想。陶行知提出生利主義的職業(yè)教育,
其主要含義是將平民主義教育與職業(yè)教育結合起來。他認為,
平民教育與職業(yè)教育有著十分密切的關系,職業(yè)教育是第二期
或繼續(xù)的平民教育。在他的發(fā)起下,中華教育改進社與中華職
業(yè)教育社協(xié)力提倡職業(yè)教育,中華教育改進社內設職業(yè)教育委
員會,以研究平民職業(yè)教育為宗旨,中華職業(yè)教育社也確實為陶
行知所組織的平民教育第二期準備了平民職業(yè)小叢書。黃炎
培從“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”,即從人民生計的角度倡
導職業(yè)教育平民化。他認為,只有通過職業(yè)教育才能使平民得
到好處,才能解決平民的生計問題。因而,他主張在義務教育
之后,立刻進行職業(yè)教育,提出職業(yè)教育的平民化“應打破過去
職業(yè)教育總是限于中等以上人家的子女,實則此等青年,其數(shù)不
及中等以下者多,其需要職業(yè)教育,,
亦不及中等以下之切”“如
果辦職業(yè)教育而不知著眼在大多數(shù)平民身上,他的教育無有
是處”。
最后,從職業(yè)教育的實施方法看,黃炎培、陶行知等人都注
重職業(yè)教育過程的實踐性與教育內容的職業(yè)性。陶行知強調自
然科學在經濟發(fā)展中的作用,自然科學在農業(yè)、工業(yè)上的應用必
須經由職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才。在課程的實施上,他不主張傳
授完整的理論,也不主張專門訓練某種技能,而提出“以一事之
始終為一課”。他還提出理想的職業(yè)教育師資應具有生利的經
驗,即社會工農業(yè)生產的實際經驗與技能;具有生利的常識,即
來源于生利的經驗而又高于生利經驗的科學知識;具有生利的
教授法,即結合學生心理特點與教材性質采用不同的傳授方
法。黃炎培主張“以實業(yè)為教育的中心”,為此,一要多設實業(yè)學
校,二要在普通學校加設職業(yè)科,三要倡導實業(yè)補習教育。他要
求在設實業(yè)學校、開實業(yè)科的同時,普通教育亦應改良以適應職
業(yè)之需要,或于高小設職業(yè)科”“中
“小學應設各種職業(yè)準備科,,
學不應專以準備升大學為目的”,就業(yè)準備必須合
“升學準備、
一”。他主張實施全面的職業(yè)教育,既要培養(yǎng)職業(yè)智能,又要培
養(yǎng)職業(yè)道德與服務精神,職業(yè)學校培養(yǎng)的人才應“一、須有高尚
純潔之人格;二、須有博愛互助之精神;三、須有俠義勇敢之氣
概;四、須有刻苦耐勞之習慣”;既要學習科學知識,又要特別重
視學習和實踐能力的培養(yǎng),手腦要聯(lián)合訓練;
“不但著重職業(yè)智
能,而且還要養(yǎng)成他們適合于這種生活的習慣”,重視謀職能力
和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng),這樣的職業(yè)教育才有別于改良藝徒教育。
黃炎培的這些主張與杜威關于職業(yè)與文化修養(yǎng)協(xié)調的思想不無
相似之處。
(二)對我國職業(yè)教育制度的影響
1922年
11月,教育部正式頒布實施的新學制即壬戌學制,
對
20世紀中國教育的改革發(fā)展進程起到了至關重要的作用。
新學制制定了七項標準:(1)適應社會進化之需要;(2)發(fā)揮平
民教育精神;(3)謀個性之發(fā)展;(4)注意國民經濟力;(5)注意
生活教育;(6)使教育易于普及;(7)多留各地方伸縮余地。在這
七條標準中,第一、四、五條體現(xiàn)了實用主義教育思想對生活的
關注,第三條則是實用主義教育思想所謂“兒童中心”主張的反
映,第二、六條體現(xiàn)出實用主義教育思想的民主性原則,第七條
則是根據(jù)實用主義教育思想“教育本身以外無目的”主張而對
“一般的”“終極的”目的之反映。可見,新學制在關于教育目的
的問題上,深深地打上了實用主義教育思想的烙印。作為一個
具有普遍指導作用和約束力量的教育制度,職業(yè)教育不可避免
地受到了它的深刻影響而帶上了明顯的實用主義色彩。新學制
對職業(yè)教育的具體規(guī)定,其中中等教育階段共六年,初高兩級各
三年,初級中學實行普通教育,但可根據(jù)地方需要,兼設各種職
業(yè)科。高級中學分普通農、工、商、師范、家事等科,可根據(jù)地方
需要,單設一科,或數(shù)科兼設。這樣的規(guī)定為人們所普遍贊許。
新學制職業(yè)教育制度的確立,是中國
20年代接受實用主義職業(yè)
教育思想改革職業(yè)教育的自然結果,是一種歷史的進步,它反
映了我國民族工業(yè)的發(fā)展對教育提出的新要求,滲透著要求職
業(yè)教育緊密聯(lián)系中國經濟和生產發(fā)展、人民生計和生活的實用
精神。
(三)對我國職業(yè)教育實踐的影響
杜威職業(yè)教育思想傳入我國后,通過我國教育界的大力宣
傳普及與實踐力行,規(guī)范與促進了我國職業(yè)教育制度與實踐,形
成我國現(xiàn)代職業(yè)教育史上第一個職業(yè)教育興學。
首先,杜威職業(yè)教育思想推動了我國職業(yè)教育規(guī)模的發(fā)
展。學校數(shù)量大大增加,據(jù)《教育與職業(yè)》第
40期統(tǒng)計,民國元
年時,全國有職業(yè)學校
425所,到民國十五年(1926年),職業(yè)學
校總數(shù)達到
1685所,短短
15年增長了
4倍。職業(yè)學校的分布面
積逐步擴大,清末的職業(yè)學校主要分部在東南沿海和長江流域
的少數(shù)省區(qū),民國初年的絕大多數(shù)職業(yè)學校都集中在城市,到了
民國十年,幾乎全國各省區(qū)都設有數(shù)量不等的職業(yè)學校,到
1925年,江南的許多農村都有了職業(yè)學校。職業(yè)教育的內涵有
所擴大,學校種類大量增加。到民國十五年,全國職業(yè)學校種類
已涵蓋了農、工、商、師范以及職業(yè)傳習所等。另設有職業(yè)科的
中學,職業(yè)準備科的小學,職業(yè)專修科的大學及專門學校,職業(yè)
補習學校和補習科,職業(yè)教師養(yǎng)成機關,實業(yè)機關附設的職業(yè)學
校,慈善或感化性質的職業(yè)機關、軍隊附設的職業(yè)教育機關等
十類。
其次,杜威職業(yè)教育思想促進了我國職業(yè)教育課程的改
革。從課程結構看,根據(jù)
1923年
10月全國教育聯(lián)合會議訂的新
學制師范及職業(yè)科課程標準,規(guī)定“查職業(yè)學校課程,其普遍原
則固在本業(yè)知能之養(yǎng)成,然其他與職業(yè)相關的知能及人生陶冶
問題決不宜因職業(yè)學校而廢置”。職業(yè)學校之教學科目包括三
大系列:(1)職業(yè)學科,所培養(yǎng)各該職業(yè)之知能,如農、工、商、家
事等各專科。(2)職業(yè)基本學科,所培養(yǎng)各該職業(yè)知識之基本,如
農科之須習生物及化學,工科之須習數(shù)學、物理,商科之須習算
學,家事之須習理科等是。唯國文、算學為基本必須之學科。(3)
非職業(yè)學科,此為人生不可缺之修習,與職業(yè)有間接相關之影響
者,各級各科性質情形互有不同,此等科目至少有三種:關于公
民者;關于體育者;關于音樂與藝術者。其教學總時至少應占
20%。這一課程標準的基本精神強調課程的綜合化以提高學生
的職業(yè)適應能力,與杜威強調職業(yè)與文化修養(yǎng)的協(xié)調,反對狹隘
的職業(yè)訓練高度一致。在
20世紀
20年代的職業(yè)教育課程改革
中,很重要的一項成果是采用學分制和綜合課程制,與此相配
合,則要求開設大量選修課。這一改革措施顯然深受杜威“活動
課程論”思想的影響。由于受師資不足等條件的制約,這項課程
改革在當時并沒有取得預期的效果,但從此后中國職業(yè)教育改
革的具體實踐看,開設一定量的活動課程,一直是
20世紀中國
職教課程改革的一個方向。
再次,杜威職業(yè)教育思想深刻地影響了職業(yè)教育教學方
法。這突出體現(xiàn)在設計教學法、道爾頓制等以兒童為中心的新
教學方法傳入我國,并在各類學校包括職業(yè)學校風行一時。
1921年全國教育聯(lián)合會曾議決過“推行小學設計教學法案”。
1927年中華教育改進社邀請設計教學法的中心人物、杜威的學
生克伯屈訪華,在上海、北京等地講演介紹設計教學法,這種教
學法對
20世紀
20、30年代的中國職業(yè)教育產生了很大影響。從
1922年起中國的書報上即開始討論道爾頓制,到
1925年全國實
驗道爾頓制的學校共有
57所。1925年,中華教育改進社邀請道
爾頓制創(chuàng)始人柏克赫斯特來華講學,道爾頓制也成為對我職業(yè)
教育較有影響的一種教學方法。
最后,在杜威職業(yè)教育思想的影響下,我國職業(yè)教育普遍重
視職業(yè)補習教育與職業(yè)指導。杜威反對傳統(tǒng)意義上的狹隘的職
業(yè)訓練,要求不僅要使學生掌握某種職業(yè)所需的職業(yè)技術,更重
要的是,給學生一些職業(yè)方面的實際情況和知識,從而使他們能
做出明智的選擇,使他們具有關于科學和社會的見識,成為“發(fā)
展的人”。黃炎培、陶行知等都很重視職業(yè)補習教育和職業(yè)指
導,并在中華職業(yè)教育社和中華教育改進社的辦學實踐中大力
推行。從
20年代到
30年代,中華職業(yè)教育社把發(fā)展職業(yè)教育的
重心從正規(guī)職業(yè)學校轉向職業(yè)補習教育和職業(yè)指導,自
1921年
開始舉辦工商補習學校,1927年到
1930年進行了多種實驗,取
得了一定的經驗。1932年后進入大規(guī)模舉辦階段,僅在上海就
建立了
7所職業(yè)補習學校。1920年
4月中華職業(yè)教育社創(chuàng)立了
職業(yè)指導部,1923年設立指導委員會。1924年成立了上海職業(yè)
指導所,以職業(yè)咨詢、職業(yè)調查、升學指導、職業(yè)介紹、擇業(yè)與改
業(yè)介紹等為內容。
綜上所述,杜威的職業(yè)教育思想對
20世紀中國職業(yè)教育改
革的宏觀和微觀方面均產生了巨大的影響。如果缺少了學習
借鑒西方職業(yè)教育理論尤其是杜威的職業(yè)教育思想和思潮,就
無法形成,職業(yè)教育制度也無法建立,可以說,杜威職業(yè)教育思
想是近代中國職業(yè)教育思想的重要理論來源,也是中國職業(yè)
教育改革的重要推動力量。不可否認,他的職業(yè)教育理論存在
不足之處。如夸大職業(yè)教育的作用,夢想通過職業(yè)教育的改造
功能建立一個理想的民主主義社會,以致發(fā)展為“教育萬能論”;
過分強調兒童在職業(yè)教育教學中的中心地位,不利于教師積極
作用的發(fā)揮;強調兒童的經驗與活動課程在教學中的作用,
容易忽視系統(tǒng)知識的傳授,造成美國教育質量的下降;等等。
由于其理論本身的局限性,杜威的職業(yè)教育思想對我國職業(yè)教
育改革的影響也不可能完全是積極的、正面的。對此應以歷史
的眼光辯證地分析與評價。但從總體上說,杜威從一種廣闊的
社會背景出發(fā)來研究職業(yè)活動及職業(yè)教育,反對狹隘的職業(yè)教
育計劃,主張以現(xiàn)代科學技術和工業(yè)發(fā)展以及社會生活的需要
為起點,消除實用教育與文雅教育的對立,把職業(yè)教育與普通教
育有機結合起來,是有歷史進步意義的主張,其基本精神對我
們今天的職業(yè)教育理論與實踐仍有重要理論價值與實際借鑒
意義。
[參考文獻]
[1]陶行知.陶行知文集(第一卷)[M].長沙:湖南教育出版社,1983.
[2]楊賢江.楊賢江全集(第一卷)[M].鄭州:河南教育出版社,1995.
篇5
關鍵詞:職業(yè)教育;產教融合;企業(yè)權益;風險規(guī)避
作者簡介:劉春艷(1979-),女,湖南益陽人,湖南機電職業(yè)技術學院實習研究員,研究方向為高職教育管理;聶勁松(1964-),男,湖南衡陽人,湖南省教育科學研究院教育發(fā)展研究所所長,研究員,博士,國務院政府特殊津貼專家,研究方向為教育制度、職業(yè)教育、課程與教學論。
基金項目:湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃2015年度一般資助課題“產教融合實現(xiàn)‘雙贏’的條件與機制研究”(編號:XJK015BZY016),主持人:劉春艷。
中圖分類號:G710 文獻標識碼:A 文章編號:1001-7518(2017)13-0036-05
產教融合是西方發(fā)達國家高等教育、職業(yè)教育發(fā)展的重要途徑與基本經驗,也是近十幾年來我國職業(yè)教育和高等教育領域的一個熱詞。在職業(yè)教育產教融合過程中,職業(yè)院校與產業(yè)或企業(yè)之間的交融更多的是承擔社會責任的一種策略性自愿選擇行為,呈現(xiàn)出連續(xù)的、積極的和不確定的過程,且處于不同管理目標與功能之間的緊張關系中[1]。產業(yè)或企業(yè)能否積極應答、主動融合很大程度上取決于產業(yè)或企業(yè)權益的實現(xiàn)。本文從職業(yè)教育產教融合過程中企業(yè)職能定位入手,分析企業(yè)權益的影響因素、風險及其規(guī)避策略,并通過建立組織動力循環(huán)系統(tǒng)和聯(lián)動機制,探討職業(yè)教育產教融合的“雙贏”機理。
一、職業(yè)教育產教融合中的企業(yè)職能定位及權益界定
職業(yè)教育產教融合即職業(yè)教育與產業(yè)或企業(yè)的融合,是職業(yè)院校與產業(yè)、企業(yè)相互交融形成的一種職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式和教育教學組織實施方式,也是廣義的教育資源整合、擴充與運用的一種機制。在這一過程中,企業(yè)擁有的工業(yè)化制造技術、產業(yè)化市場開拓優(yōu)勢、商品需求信息及資金籌措優(yōu)勢等生產要素和生產條件,將與職業(yè)教育資源發(fā)生交融,甚至重組,為職業(yè)教育人才培養(yǎng)與教育教學的組織實施提供巨大的空間和機遇。因而,在職業(yè)教育產教融合中,企業(yè)的職能定位主要包括:(1)協(xié)作者職能。主要為職業(yè)院校實踐教學提供真實情景和指導教師或師傅。(2)引導者職能。主要為職業(yè)院校提供人才和技術市場需求信息及標準,引導職業(yè)院校人才培養(yǎng)方向。(3)共同體職能。主要參與職業(yè)院校人才培養(yǎng)方案設計,監(jiān)督并促進課程教學的實施,接收學生頂崗實習,與職業(yè)院校共同參與政府各項科研計劃,共同為企業(yè)技術創(chuàng)新爭取經費資助和積累知識,轉化職業(yè)院??萍汲晒?,不斷提高企業(yè)研發(fā)能力。實際上,企業(yè)運用成果轉化的經營管理優(yōu)勢,提前介入項目科研從而降低技術吸收消化的風險和障礙,在很大程度上加速了科研成果的產業(yè)化進程。而且,企業(yè)通過與政府、職業(yè)院校等主體建立多渠道、多層次、全方位的交流與合作,能夠整合和運用各項智力資源和政策資源,快速提升創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。
企業(yè)權益即企業(yè)決策權力、發(fā)展權力,以及經濟利益或者投入產出效益等。從經濟學視角看,企業(yè)權益指的是資產,是在企業(yè)資產中享有的經濟利益,即實收資本、資本公積、盈余公積和未分配利潤。從管理學視角看,企業(yè)權益是指投入產出所產生的效益、需求供給的平衡及技術系數(shù)、邊際效益等相關經濟規(guī)律對人力資本的競爭。作為市場經濟主體特別是國家、區(qū)域創(chuàng)新主體,企業(yè)是基于技術創(chuàng)新所形成產品產業(yè)化的動態(tài)鏈上的主導,也是影響國家和區(qū)域未來經濟長期發(fā)展的關鍵,在市場環(huán)境中起著技術創(chuàng)新、吸引人才的作用。同時,企業(yè)的主要目的是增加盈利能力、促進自身發(fā)展并不斷提升企業(yè)價值。從這一意義上講,職業(yè)教育產教融合中的企業(yè)權益,既有融合過程中的決策、知情、發(fā)展權力,也有融合過程中的經濟利益和社會效益。具體而言,至少有兩點是必不可少的。一是資源共享權益。在職業(yè)教育產教融合過程中,企業(yè)資源價值的有效與否不僅在于企業(yè)自身,而且在于企業(yè)將資源配置與競爭對手所擁有的資源進行比較,判斷分析其獨特的優(yōu)勢和劣勢。因此,企業(yè)借助于產教融合中的職業(yè)院校輸出人才和科技成果,獲得人力資源和技術資源,通過稅收、政策補貼等享有財政、物質、信息資源??梢哉f,共享是企業(yè)進行職業(yè)教育產教融合的原動力。二是成果轉化權益。于市場環(huán)境中的企業(yè)追求技術的商業(yè)化和市場化,而職業(yè)院校則側重于知識創(chuàng)新和獲得學術成果,企業(yè)在職業(yè)教育產教融合中獲得科技成果轉化的優(yōu)勢,根據(jù)市場需求,將知識轉化為技術、將技術轉化為產品,從而提升教科研成果服務于市場的能力,充分利用企業(yè)教科研成果轉化的有效權益,將對職業(yè)教育產教融合起到積極推動作用。
實際上,理想狀態(tài)的職業(yè)教育產教融合應該具有“教育”和“經濟”的雙重特征,并依存于國家法律、政策的外在環(huán)境,依附于產教融合各主體組織的內在能力。對于企業(yè)而言,這種內生能力包括企業(yè)的反應能力、信息溝通能力、戰(zhàn)略決策能力、生產制造能力、市場營銷能力和組織管理能力在內的復雜系統(tǒng)。因此,運用交易費用理論定義,企業(yè)權益即企業(yè)競爭力優(yōu)勢,屬企業(yè)經營權益的范疇。企業(yè)通過職業(yè)教育產教融合的合作平臺,利用政府營造的良好外部生存環(huán)境,具有能夠比其他企業(yè)更有效地向市場提品和服務,獲得贏利和自身發(fā)展。此外,正如美籍奧地利經濟學家約瑟夫?熊彼特(J.A.Schumputer)1912年提出的創(chuàng)新理論所指出的,創(chuàng)新是包括新產品、新生產方法、新市場、新供應鏈及實現(xiàn)任何一種工業(yè)的新組織[2],企業(yè)需要不斷提高自主創(chuàng)新意識,積極主動尋求技術、金融、政策等支持,創(chuàng)造一切有利條件為自身技術創(chuàng)新而服務,以確立本企業(yè)在創(chuàng)新體系中的主體地位。
二、職業(yè)教育產教融合中企業(yè)權益的影響因素
目前,由于宏觀調控和政策引導不明確,信息不對稱,制度環(huán)境、產權環(huán)境以及相關配套法律法規(guī)不完善,資金和資源投入以及引導、監(jiān)督、規(guī)范發(fā)揮不了相應的作用,以及信任機制和產教融合組織方式等“政府失效”、“市場失效”的種種問題,使得企業(yè)權益在職業(yè)教育產教融合中受到嚴重影響和損害,進而導致企業(yè)與職業(yè)院校融合度不高,甚至使得職業(yè)教育產教融合流于形式。
(一)外在政策環(huán)境的影響
包括對產教融合具有推動作用的供給政策、對產教融合具有拉動作用的需求政策,以及起到間接促進作用的環(huán)境政策。政府介入并實施有效干預,正確發(fā)揮職能,對產教融合具有積極的影響作用。企業(yè)在產教融合中是否真正借助政府的幫助取決于企業(yè)對其權益的平衡比較,這是政府起到中間橋梁作用的關鍵。寬松而有保障的政策環(huán)境對企業(yè)權益有正相關關系,在產業(yè)加速轉型背景下,各地區(qū)的發(fā)展程度存在明顯差異,市場化進程越快,企業(yè)權益體現(xiàn)就越充分。比如,如果企業(yè)確定能降低交易成本,那么就可能達成產教融合;如果政府不積極有效履行其職能,對企業(yè)權益發(fā)揮不了保障作用,企業(yè)喪失重要的商機,自身發(fā)展速度延緩,產教融合進程也就無法推進。
(二)產教融合方式的影響
這種組織方式主要在產業(yè)需求和職業(yè)教育專業(yè)發(fā)展趨勢間尋找定位,形成對適應產業(yè)關鍵和共性技術創(chuàng)新需求資源的認識,選擇獲取與產教融合組織相匹配的技術、知識、信息資源,實現(xiàn)資源積累,通過組織內部間的溝通、吸取、激活并進行有效融合,形成獨特的適合產教融合組織發(fā)展的新資源。進一步講,就是通過學術前沿的準確定位、資源整合能力、技術與知識的監(jiān)測能力及技術創(chuàng)新等,形成政府主導建立非盈利性組織方式、混合所有制組織方式、“產教融合”聯(lián)合型組織方式、“企業(yè)與企業(yè)”構建第三方組織方式、“政府、企業(yè)與科研院所”建立盈利性企業(yè)化的組織方式等。不同的組織方式對企業(yè)權益將產生不同的影響。例如,靈活的職業(yè)教育產教融合提供人才培養(yǎng)和技術服務,形成先進技術轉移的通道和技術創(chuàng)新共同體,要求企業(yè)不斷改進組織結構,建立能促進企業(yè)合作交流的機制,促進和開發(fā)有學習價值的工作環(huán)境。在此之中,產教融合使企業(yè)以教育為載體,結合內外部資源,實現(xiàn)智力資源在不同組織之間的流動,重視職業(yè)院校的人才培養(yǎng)與企業(yè)人才培訓,有效實施人力資源開發(fā)與管理戰(zhàn)略,合理優(yōu)化高素質的人力資源結構,打造企業(yè)人力資源核心競爭力。同時,還充分利用政府智庫作用,正確把握產業(yè)結構調整方向,把職業(yè)院校的教科研成果作為技術資源和知識轉移平臺,不斷引進并進行內部技術消化吸收,實施技術創(chuàng)新,強化技術競爭勢力,最終形成產業(yè)集成優(yōu)勢。
(三)合作對象選擇的影響
產教融合是以合作目標為基點,選擇好職業(yè)院校作為合作對象是首要,合作對象的優(yōu)劣直接關系到產教融合的效果,一旦合作對象選擇出現(xiàn)偏差,企業(yè)不僅收不到產教融合規(guī)模經濟效益、降低不了交易成本,而且融合周期過長、風險承擔比重大幅度增加、技術外部效應得不到“內部化”轉化等,企業(yè)權益將受到嚴重損害。合作對象的匹配度也直接關乎企業(yè)權益的影響。產教融合中選擇雙方以知識溢出為特征,由基本屬性構建,要求發(fā)展目標一致,具有較強的知識、管理能力和創(chuàng)新能力的融合對象。合作對象的優(yōu)劣與匹配度對企業(yè)權益有著正相關關系。外在政策環(huán)境同等條件下,合作對象的適合度越高,其內生組織優(yōu)勢越明顯,企業(yè)權益越能得到充分保障。因而,企業(yè)應結合自身實力,明確企業(yè)權益,選擇能夠最大程度產生權益影響的項目轉化為生產產品,降低研發(fā)成本,實現(xiàn)內外部資源整合。如果選擇的合作對象不合適,企業(yè)的合作風險大大增強,嚴重損害企業(yè)權益。
(四)信任機制的重要影響
職業(yè)教育產教融合的主體間存在著彼此相互了解并建立初步信任的關系,而這種信任關系就是對a教融合帶來成功的預期。企業(yè)一方面樹立自信,通過信息溝通、主體對象選擇,并結合自身實力,把握機遇,在確定不損害其權益的基礎上完成未來預期的合作;另一方面對合作方的信任,包括合作方的原有經歷、名譽或聲譽、相互依賴性、組織特征差異、愿景、信息共享、組織能力、機會主義、利益分配及價值取向,形成相互信任。信任機制對企業(yè)權益有正相關關系,信任機制越強,交易成本中的溝通成本、談判成本就越低,企業(yè)權益就能夠得到強有力的保障。這也是企業(yè)權益增進的一種機制。
三、職業(yè)教育產教融合中的企業(yè)風險及其規(guī)避策略
職業(yè)教育產教融合除給企業(yè)權益產生增益外,也因產教融合各主體組織性質的差異而給企業(yè)帶來風險。理論上講,產教融合各主體的組織性質很大程度上決定了校企合作的目標,并通過目標達成來完成各自的權益分配。而這種利益分配,往往受到決策、道德、技術、產權、管理等多個因素的制約,共同構成職業(yè)教育產教融合中的企業(yè)風險源。
一是決策風險。在信息不對稱的條件下,企業(yè)和職業(yè)院校的性質差異往往導致選擇合作對象上的決策風險。通常情況下,產教融合過程中企業(yè)與職業(yè)院校的利益取得,院校更加注重實現(xiàn)社會價值和經濟利益雙重目的,而企業(yè)更關乎從技術應用到產品生產,通過營銷所帶來的經濟利益。這樣一來,基于雙方的初衷存在利益分歧,在合作過程中也就會影響產教融合的效率并產生決策風險。在此,企業(yè)所承擔的風險實質上屬交易成本范疇[3],但相較于其他成本而言,企業(yè)在產教融合中所面臨的風險是企業(yè)更關心的問題。
二是道德風險。產教融合各主體只有在基本互信的基礎上方能順利地合作,達到所確定的目標。如果各方在合作基礎、資源占有、合作過程、矛盾協(xié)調、利益分配過程中產生分歧,無法承擔社會法律責任和履約責任,也就會產生風險。
三是技術風險。包括研究水平的差異,科研經費、信息溝通和成果轉化能力等的差異。實踐中,當技術成果不具備應用條件,缺少后續(xù)技術支持導致技術轉化進展緩慢,或是由于產品市場測算失誤,遭遇外來技術的沖擊等,就可能給企業(yè)利益帶來風險。
四是利益分配風險,產教融合中成果的產權歸屬、權益分配及成本投入分配不清晰,使合作各主體間產生紛爭,導致目標無法實現(xiàn),甚至合作終止進而給企業(yè)帶來風險。
五是管理風險。由于產教融合的組織方式不一,在選擇組織方式上已產生初步的決策風險,在后續(xù)的組織管理中,存在企業(yè)文化差異,組織結構不健全,內部管理水平參差不齊,信息共享不及時及管理局限性等帶來的風險。
要解決產教融合中企業(yè)風險問題,需要從職業(yè)教育產教融合的主體關系出發(fā),建立適應企業(yè)融合的組織方式與機制,加大企業(yè)與職業(yè)院校產教融合的深度、廣度、力度和緊密度,提高職業(yè)教育產教融合的有效性和持續(xù)性。
(一)優(yōu)化政府在職業(yè)教育產教融合中的策略選擇
一是制定鼓勵企業(yè)增加產教融合投入的政策,形成以企業(yè)為中心的產教融合運行機制。企業(yè)在與職業(yè)教育產教融合過程中出現(xiàn)的最重要問題之一是缺乏資金的投入,政府應盡快制定出臺相應的政策法規(guī),鼓勵企業(yè)增加對產教融合的投入,使企業(yè)真正成為加快和提高產教融合的主體,使職業(yè)教育產教融合建立良性循環(huán)的運行機制。因此,應鼓勵和支持有技術研發(fā)能力的企業(yè)建立健全技術研發(fā)中心,引導企業(yè)成為產教融合的投資主體,建立以企業(yè)為投資主體的、多渠道的產教融合創(chuàng)新投資機制和體系。
二是建立有利于促進和保障職業(yè)教育產教融合的優(yōu)惠政策和法律保障體系。國家和地方政府應進一步制定和完善有關支持政策,包括科技計劃、技術創(chuàng)新、技術引進、科技成果轉化和產業(yè)化政策等,對符合區(qū)域經濟特色及有利于優(yōu)勢資源融合的產教融合項目給予重點支持,為確定產教融合中知識產權的歸屬權、使用權的劃分提供法律依據(jù)。在稅收政策方面,政府對實施產教融合的項目給予優(yōu)惠,繼續(xù)實行和完善產教融合中以企業(yè)科技創(chuàng)新能力為內容的稅收減免等獎勵制度,強化利益對企業(yè)的牽引力;在資金來源渠道方面,政府集中有限資源支持有創(chuàng)新能力的企業(yè),再從增加稅收中劃取一定比例創(chuàng)建和引入多元化的資本市場機制,實施流動遞增建設思路,使職業(yè)教育產教融合得以健康、穩(wěn)定、持櫝發(fā)展。
三是發(fā)展并完善多渠道籌集風險投資。加快發(fā)展和完善職業(yè)教育產教融合風險投資體系,填補企業(yè)與職業(yè)院校在科技成果轉化階段籌資、政府財政支持、民間融資和銀行貸款之間的空白[4]。尋求多元化投資主體,拓寬資金來源渠道,如引導有實力的上市公司和股份制企業(yè)建立產教融合技術開發(fā)保障基金。風險投資要有完善的政策支持,政府應采取稅收優(yōu)惠、擔保財政補貼等措施,引導資金流動,調動投資者參與產教融合的風險投資。
四是促進第三方服務機構的發(fā)展和完善。應建立第三方服務機構,為職業(yè)教育產教融合中科技成果轉化提供咨詢服務、為產教融合的發(fā)展收集、提供相應的市場信息等。這種第三方服務機構可以由政府組建,也可是民間學術團體自發(fā)組成,還可以由企業(yè)、職業(yè)院校聯(lián)合建立,有正式投入的經濟實體并在政府部門注冊。政府對從事這項工作的機構應給予政策和資金支持,作為服務者的政府也應創(chuàng)造示范效應,培養(yǎng)企業(yè)對咨詢服務的了解和需求,并使產教融合的第三方服務機構產業(yè)化,政府通過各種手段提高這種機構的服務能力,增強服務效果。
(二)優(yōu)化職業(yè)院校在職業(yè)教育產教融合中的策略選擇
一是充分發(fā)揮職業(yè)院校自身優(yōu)勢[5]。職業(yè)院校需拓寬產教融合的教育思路,以實現(xiàn)人才在知識與技能等方面的全方位培養(yǎng)為目標,促進專業(yè)、課程教學的改革,力求專業(yè)設置對接產業(yè)結構,課程設置與企業(yè)需求相適應,專業(yè)教學突出崗位需求的職業(yè)能力。對接區(qū)域產業(yè)結構進行專業(yè)群建設的頂層設計,以就業(yè)為導向對專業(yè)進行優(yōu)化調整。以服務區(qū)域經濟發(fā)展為宗旨,嚴格按照產業(yè)發(fā)展及市場人才需求規(guī)格,優(yōu)化課程結構。以人才培養(yǎng)為根本,通過學習與實踐等教學環(huán)節(jié),強化學生對產教融合的參與,系統(tǒng)優(yōu)化資源整合,促使學生形成知識、智力、個人能力、專業(yè)技術等合理的智能結構。
二是完善產教融合的質量評估體系。建立職業(yè)院校產教融合的評估體系,對產教融合的構建具有指導、優(yōu)勝劣汰、分等鑒定、問題診斷、咨等的作用,推動產教融合的進程。對產教融合中的學生培養(yǎng)質量要嚴格要求,確定思想品德、業(yè)務知識、體能素質、審美心理、工作經歷、綜合技能等六項質量評價指標,在質量分析中,通過量化的方法來進行評估,深化產教融合,為評估指標的合理分配提供導向性信息,進一步拉動教學改革,體現(xiàn)職業(yè)院校在產教融合中的特色教育。
三是完善激勵機制。以切實保護職業(yè)院校教師利益為出發(fā)點,建立完善有效的激勵評價機制,對較大科研成果、技術轉移成功的科研團隊和教師個人,給予多種形式的獎勵。引導科研成果轉化,積極創(chuàng)建成果轉化平臺,支持和鼓勵教師帶領學生進行專利發(fā)明,注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng),建立學生創(chuàng)客中心和創(chuàng)業(yè)孵化基地。通過各種科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和技能大賽為企業(yè)選拔科技創(chuàng)新人才,與企業(yè)共同開展政府組織的各類科技攻關項目和產品研發(fā)。
(三)優(yōu)化職業(yè)教育產教融合組織方式的策略選擇
應建立長期有效的產教融合聯(lián)動機制,保障其組織方式的運行。職業(yè)教育產教融合的組織方式是通過職業(yè)院校、企業(yè)和政府相互間提供人力、資金、物質、知識、信息資源,突破資源分散、不足的瓶頸,通過資源互補,產生組織的協(xié)同效應。各類資源融入組織系統(tǒng)后,作用于組織的人力資源層次,培養(yǎng)組織的學習和創(chuàng)新能力,實現(xiàn)一種目標與功能之間連續(xù)循環(huán)、持續(xù)積累,并與組織能力間斷性躍遷相結合[6],建立產教融合各主體要素間的聯(lián)合機制和動力循環(huán)系統(tǒng),保障產教融合的組織方式有效運行。同時,要適應產業(yè)技術創(chuàng)新發(fā)展需求,建立產業(yè)技術創(chuàng)新的戰(zhàn)略合作,妥善解決企業(yè)與職業(yè)院校融合的動力機制、信任機制、激勵機制、利益分配和風險承擔等問題,均衡外在政策環(huán)境與內在條件,重點發(fā)展“組建產教融合實體”等科研要求較高的組織方式,明晰產權利益,促進組織持續(xù)性的技術創(chuàng)新,提升與國際化接軌的技術研發(fā)能力,適應國際職業(yè)教育產教融合一體化需求,從而不斷促進經濟增長。
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篇6
論文關鍵詞:高職;心理健康教育;就業(yè)導向性
大學畢業(yè)之后,高職生大多要到企業(yè)就業(yè),比本科生少了考研、考公務員等路徑的選擇。持續(xù)多年的大學生“就業(yè)難”的嚴峻形勢,繃緊了每一個高職生的神經。作為企業(yè)生產一線的工人,高職生又將面臨工作單調、薪酬低、升職機會少等考驗。
與所有的年輕人一樣,高職生對自己的未來也抱有熱切的希望,同時又存在著對社會對企業(yè)了解甚少、過于理想化及就業(yè)心理準備不足等問題。如果我們不能有效地加以教育引導,協(xié)調并提高其心智發(fā)展,不僅將嚴重影響高職生的健康成長,甚至將影響社會的穩(wěn)定和諧。
所以,高職院校的心理健康教育要根據(jù)大學生的成長規(guī)律,突出就業(yè)的導向性,幫助學生在確定職業(yè)發(fā)展目標的過程中找尋人生發(fā)展方向,體驗感悟人生的意義,促進心理素質的提高和人生發(fā)展課題的實現(xiàn),為學生終身發(fā)展奠定良好的基礎。
以就業(yè)為導向,適應高職教育改革和社會發(fā)展的有為之舉
“以服務為宗旨,以就業(yè)為導向,走產學結合發(fā)展道路”這一辦學理念已經成為高職院校的共識。高職教育培養(yǎng)的是生產、建設、管理和服務第一線的高技能人才,這一人才定位直接決定了高職學生三年后的人生發(fā)展走向——到企業(yè)就業(yè)。換言之,就業(yè)率及就業(yè)質量是考量一所高職院校教育質量的重要指標。所以,高職院校的教育教學改革幾乎無一例外地都把培養(yǎng)和提高學生的“可就業(yè)能力”當作主攻方向。
“可就業(yè)能力”最初只是一個學術概念,國外學者將其界定為“一個人獲得首次就業(yè)機會的能力、維持就業(yè)的能力、必要時獲取新的就業(yè)機會的能力”。而一個人能否獲得或提高就業(yè)能力取決于四個因素:擁有的知識、技能和人生態(tài)度;使用和開發(fā)自身素質的方式;向雇主展示自身素質的方式;尋找就業(yè)機會的背景(個人狀況及勞動力市場環(huán)境)。
從“可就業(yè)能力”的構成要素來看,學生能否順利就業(yè),專業(yè)知識、技能并不是唯一的決定因素,在勞動力市場環(huán)境相似的情況下,學生的人生態(tài)度、思考技能(包括創(chuàng)造性思維、決策、問題解決、用心觀察、懂得如何有效地學習、推理等)、個人品質(如責任感、自尊、社交能力、自我管理、正直、誠實等)以及其他能力,如各種資源使用能力、信息管理能力、人際交往能力及系統(tǒng)管理能力等,將在很大程度上對學生就業(yè)及其今后的職業(yè)發(fā)展產生重大影響。
不難發(fā)現(xiàn),在以上諸多影響因素中,不乏心理健康教育所涉內容,如自尊自信、人際溝通、自我管理、積極心態(tài)等,這些都是學校心理健康教育的主要內容。學校心理健康教育的目的在于促進學生的個性心理品質的發(fā)展與完善。而個性心理品質的完善與“可就業(yè)能力”的提高是一致的,或者說是一體兩面的。所以,有意識地與學生的就業(yè)掛鉤,從提高學生“可就業(yè)能力”的角度實施心理健康教育,應該是心理健康教育主動適應高職教育改革、以服務為宗旨的有為之舉。
就當今企業(yè)生產管理模式和學生的心理期待而言,如何使學生正確認識和對待兩者之間的落差,尤其應引起心理健康教育工作者的高度關注。高職生接受了多年的教育,心里充滿對未來的玫瑰色的夢想,即使再自卑的學生,也希望自己在企業(yè)的工作環(huán)境、待遇、機會比農民工好一些。但很多時候實際情況并非如此。隨著科技和管理的不斷進步,現(xiàn)代企業(yè)已經將生產流程、工序甚至操作動作都做了細微的分解,流水線上員工的操作是精確、簡單、機械、重復的。因此,在這些企業(yè)里,不僅勞動沒有多大的區(qū)別——高職生在薪酬上并沒有顯示出優(yōu)越性,而且人的心理忍受極限還會受到挑戰(zhàn)——不少學生就是因為無法忍受這種沒有多少技術含量的勞動而選擇了離開。如何引導學生化解簡單、重復操作所導致的心理倦怠和壓力以及希望的落差,對高職院校不能不說是一個巨大的挑戰(zhàn)。因為社會和企業(yè)所需要的人才不僅是能勝任崗位的,還要是能安心崗位、忠于職守的。在這一方面,心理健康教育完全可以發(fā)揮學科優(yōu)勢,心理健康教育必須未雨綢繆,以就業(yè)為導向,將教育由學校向職場延伸,將關口前移。
事實上,許多心理健康教育工作者在實踐中也正是這樣做的,只不過現(xiàn)在還比較多地停留在感性認識和經驗做法的層面,有必要進一步強化“以服務為宗旨,以就業(yè)為導向”的思想,引進先進的高職教育理念,在教育目標、內容和方法手段上探索出具有高職教育特點的心理健康教育模式。
以就業(yè)為導向,切中高職生心理問題的現(xiàn)實刺激源
化解學生的心理困擾是心理健康教育工作的重中之重,也是教育的初級目標。學生心理困擾的成因很多,表現(xiàn)形式及程度各有不同,以就業(yè)為導向開展心理健康教育,提高學生的“可就業(yè)能力”,為順利就業(yè)做好心理準備,可謂抓住了“牛鼻子”,同時也是實現(xiàn)心理健康教育初級目標的需要。
一般的心理問題通常有現(xiàn)實的刺激源,譬如在生活中發(fā)生了一個有影響的事件,個體會對這個事件產生恐懼、焦慮、失眠等情緒,這樣的情緒持續(xù)一段時間就會形成心理問題。
高職生的許多心理問題是因為就業(yè)壓力而產生的。與本科生不同的是,高職生只有三年的在校學習時間(實際大多只有兩年半),兩三年之后,他們大多以就業(yè)作為自己的選擇,升本、考研的學生人數(shù)極少。因此,未來的就業(yè)前景嚴重影響著高職生的在校生活和心理健康水平。有的學生因對未來職業(yè)及職業(yè)發(fā)展不甚了解,深感迷茫、郁悶,或腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里;有的學生東一榔頭西一棒子,什么都去嘗試,但都不能堅持,收獲不大;還有的學生舉全家之力才得以讀書學習,但是三年之后不知能否順利就業(yè),即使就業(yè)了,微薄的工資要償還家庭的舉債也是遙遙無期。這類學生在校期間不可避免地會產生焦慮、無奈、消極甚至敵對的情緒。
有專家指出,未來八到十年,大學生的就業(yè)形勢會依舊嚴峻,這一嚴峻的形勢在今后一個相當長的時期里,毫無疑問依然是高職學生心理問題的現(xiàn)實刺激源。中央文件指出要“把解決學生思想問題與解決實際問題結合起來”。以就業(yè)為導向開展心理健康教育,從學生的心理實際出發(fā),把解決因就業(yè)壓力而產生的心理問題作為教育的切入點,更貼近學生,特別能引起學生的廣泛關注和共鳴,可以收到良好的教育效果。
首先,要注重引導學生調整認知,端正心態(tài),正確認識和分析形勢,正確評價自我。不少學生對就業(yè)形勢只是籠統(tǒng)、大概地有所了解,難免會以訛傳訛;更有一些學生對自身評價不高,缺乏信心,加重了就業(yè)的心理恐慌;還有些學生自我定位不準,期望值過高,增加了就業(yè)的難度。針對這些問題,要把引導學生進行自我探索,確立人生目標,特別是職業(yè)發(fā)展目標放在首要的位置。
其次,要將學生對就業(yè)形勢的擔憂轉移到引導學生提高自身“可就業(yè)能力”的現(xiàn)實活動和訓練中,變壓力為動力。很多學生一味地沉浸在對未來的擔心和憂慮中,缺少行動力;有些學生則盲目地“左沖右突”,在現(xiàn)實中找不到正確的突破路徑。這兩種情況都給學生帶來了強烈的焦慮感。焦慮是一種指向未來的情緒,始于對某種事物的熱烈期盼,形成于擔心失去這些期待與希望的思慮之中。焦慮本身并非一種情緒困擾,適度的焦慮有益于個人潛能的開發(fā),但過度焦慮則會成為心理問題,化解它的有效方法就是行動。所以,心理健康教育要通過開展各類心理教育活動,激發(fā)學生進取向上的自覺性和主動性,積極參加素質訓練、社會實踐,在行動中化解焦慮,鍛煉能力,提高素質,增強信心,為順利就業(yè)或成功創(chuàng)業(yè)做好心理準備。
再次,要提高學生的社會適應性。人活著就會承擔壓力,如果說世界上有什么一勞永逸的壓力化解方法的話,那就是優(yōu)化心理素質。所以,要引導學生通過學習掌握心理學的一些方法技巧,有效化解就業(yè)焦慮,提高應對就業(yè)壓力的心理素質,從而實現(xiàn)心理健康教育的初級目標。
以就業(yè)為導向,促進高職生人生發(fā)展課題的實現(xiàn)
如果說就業(yè)心理素質的提升是高職心理健康教育的初級目標的話,那么,幫助學生完成“自我同一性”則是高級目標。
人的發(fā)展是終身的。哈維格斯特提出的人生發(fā)展課題的理論認為:人的整個心理發(fā)展過程可分為若干個階段,在不同的階段有不同的發(fā)展課題,這些發(fā)展課題都是個人需要與社會需要結合的產物,是社會對各個發(fā)展階段的人們所提出的要求,是一個人在一生中的某個時期應獲得的知識、技能和態(tài)度。人的發(fā)展就是完成人生發(fā)展課題的過程。哈維格斯特還認為:個體若順利完成了某一個階段的發(fā)展課題,就會獲得滿足感和價值感,并有利于順利完成以后的發(fā)展任務;如果某一階段的發(fā)展課題沒有完成,就會沮喪、焦慮、不安,就可能產生心理障礙,影響進入下一個發(fā)展階段,干擾下一個階段發(fā)展課題的完成。
高職生需要完成的現(xiàn)階段人生課題主要有:確定未來職業(yè)的發(fā)展方向,掌握獨自謀生所需的知識和技能,并順利就業(yè);學習建立并發(fā)展親密的人際關系特別是兩性關系;深入了解自我,建立“自我同一性”。對這三項人生課題,學校及學生的態(tài)度是不相同的,第一項任務因最為現(xiàn)實而顯得尤為重要,都十分重視;第二項任務因關系重大而不得不重視;但第三項任務往往被有意無意地忽視了。殊不知,前兩項任務的圓滿完成必須以第三項任務為前提,因為如果對自我沒有正確的認識,自我定位不準確,要想取得事業(yè)和愛情的成功是很難想象的。盡管“就業(yè)難”是一個不爭的事實,但“有業(yè)不就”在高職生中也不是個別現(xiàn)象,究其原因,與學生自我定位不準、自我評價過高不無關系,而這些正是“自我同一性”這一發(fā)展課題在職業(yè)選擇上的表現(xiàn)。
被稱為“自我同一性之父”的美國心理學家艾里克森認為:“自我同一性”是青年時期最重要的發(fā)展課題,這是“一種熟悉自身的感覺,一種知道個人未來生活目標的感覺,一種從他信賴的人們中獲得所期待的認可的內在自信”?!白晕彝恍浴币坏┬纬?,個體則會獲得一種心理的幸福感,并伴隨有一種內在的把握感、何去何從的方向感、確定的預期感以及自我的整體一致和連續(xù)之感。如果在青年時期沒有形成“自我同一性”,則會導致角色混亂,生活缺乏目標,會時時感到彷徨迷失。對就業(yè)順利的學生進行考察,我們會發(fā)現(xiàn),除機遇之外,他們大都自我觀念明確,具有較為清晰的人生目標和就業(yè)方向。事實上,這正是“自我同一性”這一發(fā)展課題圓滿實現(xiàn)的表現(xiàn)。可以這樣認為,對高職生而言,順利就業(yè)與否只是一個表層問題,自我同一性的形成才是最為核心的。學校教育應該對這一核心問題予以高度的關注,切不可一“業(yè)”障目,片面的技能培養(yǎng)不利于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
篇7
【關鍵詞】職業(yè)屬性;法律職業(yè)標準;法律職業(yè)能力;法律教育改革
Legal Education Reform under the Guidance of Law Professionals
WANG Kai
(Jiangsu Polytechnic of Finance &Economics,Huaian Jiangsu 223003,China)
【Abstract】Legal Education in higher vocational colleges want to be throw away “bad law education hat”, they must highlight the legal occupation ability of students. We should assist the ability of legal occupation oriented, with the law occupation standard as the basis, to deepen the reform of legal education in Higher Vocational colleges. And the teaching mode and curriculum system of higher legal specialty should be reconstructed. We also should adhere the diversified teaching method, to promote the “double - professional teachers” ability, and law major in higher vocational colleges will have a healthy development.
【Key words】Occupation attributes; The standard of legal occupation; The ability of legal occupation; Reform of legal education
L久以來,高職法律教育都被視為一種“末流法律教育”,隨著本科院校法科教育的普及程度越來越高,高職法律教育面臨著被“取締”的危險。然而,法律工作本質上就是一門技術性極強的工作,只要定位準確、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標設置合理,高職法律教育仍然具有自己的生存空間。而如何發(fā)展高職法律教育、發(fā)揮其在法律職業(yè)人才培養(yǎng)方面的作用,則需要對其從宏觀和微觀兩個層面進行改革探索。
1 高職法律教育的困境與機遇
1.1 當下法律職業(yè)教育的發(fā)展困境
在我國,法律學歷教育根據(jù)人才培養(yǎng)目標的不同,一般分為本科院校普通法學教育和高職院校的法律職業(yè)教育兩類, 前者主要為培養(yǎng)學科型、研究型法律人才而設置,后者則更多承擔起培養(yǎng)技能型實用型法律人才的重任??此瓶茖W合理、分層處理的法律人才培養(yǎng)制度實際上存在著重大的結構性問題,法律教育分層管理只停留在簡單的學歷高低區(qū)分上,普通法學教育和法律職業(yè)教育沒有形成各自鮮明的教育特色,每個教育機構都是簡單復制別人的教育,沒有把法律教育與法律職業(yè)緊密的結合起來,沒有形成自己的育人特色。
近年來高職院校法律專業(yè)學生就業(yè)率不高,就業(yè)口徑極為狹窄,成為所謂的“紅牌”專業(yè),說明我們目前法律職業(yè)教育的失敗之處:學生不僅輸了學歷,更輸了技能。眾所周知,法律職業(yè)是應用性、技能性極強的社會職業(yè),但無論是普通法學教育還是法律職業(yè)教育,都沒有以職業(yè)能力為導向,尤其是法律職業(yè)教育更沒有突出法律職業(yè)能力的訓練,未能把技能培養(yǎng)工作落到實處,學生缺乏過硬的甚至基本的法律職業(yè)技能,無法適應用人單位要求。缺乏職業(yè)技能已成為職業(yè)院校大學生就業(yè)的軟肋。
縱觀域外經驗,一直以來,法律教育與法律職業(yè)有著不解之緣。大學法學教育往往定位為法律職業(yè)教育,法律職業(yè)主義占據(jù)主流。而我國則一直比較排斥法律職業(yè)主義,法律職業(yè)標準闕如,法律教育和法律職業(yè)之間似乎存在著一條深深的鴻溝。各高職院校也一直把法律當作普通學科來對待,往往采取理論傳授的教學方法,教學內容多是理論知識的傳授,法律專業(yè)課程標準和法律職業(yè)標準沒有有效銜接,大部分高職院校至今沒有開設專門的法律職業(yè)技能訓練課程,法律職業(yè)與法律教育之間長期缺乏制度聯(lián)系,處于脫節(jié)的狀態(tài)[1]。因此,有人說“法律職業(yè)與法學教育的脫節(jié)正是法學教育存在的最突出的問題”。[2]
1.2 高職法律教育的發(fā)展機遇
2014年5月,國發(fā)〔2014〕19號《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出要“加快現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展,培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者和技術技能人才?!边@一決定把職業(yè)教育定位為類型教育而非末流教育,良好的頂層制度設計已經為職業(yè)教育鋪平了道路,職業(yè)教育發(fā)展的春天已經來臨。眾所周知,法律職業(yè)教育是高等職業(yè)教育非常重要的組成部分,關系到數(shù)以億計的高素質勞動者和技術技能人才法律素質的培養(yǎng)。近年來,高職法律專業(yè)的發(fā)展遇到了不少問題,招生困難,學生缺乏法律職業(yè)能力,就業(yè)率逐年下降,已經到了不得不認真審視和妥善處理的地步了?!稕Q定》提出要促進形成“崇尚一技之長、不唯學歷憑能力”的社會氛圍,提高職業(yè)教育社會影響力和吸引力。這為法律職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件,法律職業(yè)教育準確定位自身的辦學風格,實現(xiàn)法律教育和法律職業(yè)的對接,做出人才培養(yǎng)模式、教學內容和課程體系等方面的調整,深化教育教學改革, 形成凸顯法律職業(yè)能力的特色教育,高職法律就能在夾縫中謀得進一步的發(fā)展。
2 法律職業(yè)能力的構成與獲取路徑
2.1 法律職業(yè)能力的構成要素之明確
不言而喻,法律教育的培養(yǎng)目標只能是根據(jù)法律職業(yè)的基本要求也就是法律職業(yè)標準來培養(yǎng)法律人才。從根本上說,高職教育首先需要解Q人才培養(yǎng)標準和能力體系問題。職業(yè)標準是培養(yǎng)高素質技能型人才的基點,是職業(yè)能力體系的支柱。職業(yè)標準建設不僅是職業(yè)教育人才培養(yǎng)規(guī)律的內在要求,同時也是當下我國高等法律職業(yè)教育發(fā)展與改革的重要切入點。2014年5月,國務院下發(fā)了《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》,決定指出高職院校要“推動專業(yè)設置與產業(yè)需求對接,課程內容與職業(yè)標準對接,教學過程與生產過程對接,畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接,職業(yè)教育與終身學習對接?!?。“五個對接”的核心精神就是要求高職院校要把人才培養(yǎng)與職業(yè)需求融合起來,按照“職業(yè)標準”這一模具打造法律人才市場所需要的“產品”,根據(jù)職業(yè)標準的要求,科學設定法律職業(yè)教育的教學目標,準確定位法律職業(yè)能力的體系,是職業(yè)教育辦學規(guī)律的內在要求。
那么,何謂法律職業(yè)輔助型人才的準入標準?我們認為,該標準是對法律職業(yè)輔助人才專業(yè)素質的最低要求,指進入法律職業(yè)領域從事輔崗位所應當具備的最基本的條件,如從業(yè)人員必須具備一定的文化知識儲備、扎實的專業(yè)基礎知識、較強的法律操作技能和基本的法律職業(yè)道德。目前我國在《法官法》、《律師法》等法律中對高級法律人才的準入做出了規(guī)定,但輔助型法律人才的準備標準尚在研究之中,只有零星的幾個關于速錄員、保安員等職業(yè)的職業(yè)標準。政府有關部門和高職院校須抓緊研究制定出一套科學的、統(tǒng)一的輔助型法律人才準入標準,以引領法律職業(yè)教育關于職業(yè)能力課程體系的改革。
高職法律教育改革的關鍵就是在法律職業(yè)標準的要求下,明確學生法律職業(yè)能力的構成。簡單說,法律職業(yè)能力就是從事法律職業(yè)所需的能力。那么,法律職業(yè)從業(yè)人員需要具備什么樣的能力才能勝任工作崗位呢?目前學界對法律職業(yè)能力基本內容的看法有所差異。如陳京春認為法律職業(yè)能力包括:法律資料的收集與處理能力、法律思維能力、對司法活動進程準確判斷和把握的能力、舉證質證的能力、法律事務的語言表達能力、法律文書的寫作能力和堅守法律職業(yè)倫理和規(guī)避職業(yè)風險的能力[3]。而西南政法大學陳彬認為法律職業(yè)能力更多地體現(xiàn)為實際從事司法工作的能力,包括交流能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和適應社會的能力。[4]鑒于本來的視角是關注高職法律專業(yè)的教育改革,筆者認為法律職業(yè)能力的基本內容應該根據(jù)法律崗位的不同進行必要的區(qū)分。陳京春和陳彬兩位學者的觀點是針對卓越法律人才而提出的職業(yè)能力范疇,與輔助型法律人才的職業(yè)能力范疇自然有所不同。
根據(jù)高職法律專業(yè)的就業(yè)崗位群,可以看出社會對輔助型法律人才的職業(yè)能力需求有所不同。輔助型法律人才更加需要以下幾種能力:
一是,法律信息的應對能力,這是由崗位性質決定的。作為輔助型法律人才,從業(yè)人員必須具備扎實的理論知識,能夠準確識別法律信息,有良好的捕捉、篩選、甄別法律信息的能力。
二是,與人溝通交流的能力,這是輔助型人才的必備素質。因為沒有良好的溝通交流能力,就無法完成輔助工作。溝通能力包含表達能力、爭辯能力、傾聽能力和設計能力。溝通能力看起來是外在的東西,而實際上是個人素質的重要體現(xiàn),它關系著一個人的知識、能力和品德。對于輔助型法律人才來說,這是至關重要的能力,不可或缺。
三是,過硬的法律寫作能力。這是輔助工作的主要內容,直接決定了工作質量的高低。除了口頭表達能力,書面表達能力也是法律職業(yè)人的基本素質之一,法律寫作是一項必須掌握的重要技能。
四是,較強的計算機應用能力?,F(xiàn)代法律職業(yè)已經和計算機緊密的結合在一起,良好的計算機應用能力可以使工作更加有成效。譬如輔助崗位法院書記員一職要求速錄達到較高水平才能錄用。
法律職業(yè)能力的高低決定了學生在法律職場上的表現(xiàn)水準,不同的法律職業(yè)崗位要求也不近相同,所以上文所述的職業(yè)能力也只是綜合性的法律職業(yè)能力,學生除了具備綜合性的法律職業(yè)能力,還需要具備一定的專項職業(yè)能力,才能更好地適應工作的需要。
2.2 法律職業(yè)能力的獲取路徑
2.2.1 域外國家法律職業(yè)能力的獲取路徑
法律職業(yè)能力的獲得有多種途徑,如有的國家通過學生畢業(yè)后的培訓來實現(xiàn),如在德國,學生畢業(yè)以后通過見習服務的形式來獲得法律職業(yè)能力,與之類似的還有日本的司法研修所。有的國家則是通過普通教育,完成法律職業(yè)能力訓練。如美國法律職業(yè)能力的訓練。大學法學教育定位律師職業(yè)教育,旨在培養(yǎng)合格的律師,主要通過案例研討、法律診所實踐等來培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。因此大學法學教育目標非常明確,就是開展法律職業(yè)能力教育。課堂討論、判例方法、法律診所等教學方法被廣泛應用。而英國法律職業(yè)能力訓練則在時間安排上有所不同。高中階段以后的法學教育分為學術型和實務型兩條途徑。實務型教育分為理論階段、職業(yè)階段、實習階段和繼續(xù)職業(yè)訓練階段。大學的法學院承擔基礎教育,職業(yè)訓練階段由律師學院負責,實習階段在律師事務所進行。
2.2.2 我國法律職業(yè)能力的獲取路徑
在我國,采取嚴進寬出的法律人才培養(yǎng)模式,從業(yè)人員的法律職業(yè)能力主要是依靠職業(yè)培訓來獲得。所以,大學法學法律教育主要承擔的是法律基礎知識的傳授工作。在高職院校法律教育過程中,已經意識到法律教育的規(guī)范性、實踐性和職業(yè)性特點,在人才培養(yǎng)方案中要求具有較高比例的實踐課,但由于缺乏法律職業(yè)能力較強的師資力量和訓練平臺,學生的實習實訓過程往往流于形式,很難產生理想的效果,更談不上法律職業(yè)能力的培養(yǎng),導致有的學生在畢業(yè)時還沒有參加過任何的法律技能訓練。試問這樣培養(yǎng)出來的學生能適應基層法律工作崗位嗎?因此,建立健全高等教育體系內的法律職業(yè)能力訓練制度,形成規(guī)范化、制度化、系統(tǒng)化的技能培訓制度是關系到法律職業(yè)教育能否健康發(fā)展的大問題。
3 職業(yè)能力導向下的高職法律教育改革
法律職業(yè)教育的主要任務是為社會培養(yǎng)應用型、技能型法律職業(yè)人才,注重實踐教學、突出技能培養(yǎng)理應成為法律職業(yè)教育的重要特征。深化法律職業(yè)教育改革是擺在高職院校法律教育者面前的一個難題。該如何解決這一難題呢?
3.1 宏觀上實現(xiàn)法律職業(yè)和法律教育的對接
從宏觀上講,深化高職法律教育改革,就必須把法律教育和法律職業(yè)對接起來。“各自為政”“自說自話”的做法必須被摒棄,高職法律教育的發(fā)展要以職業(yè)能力為導向,以職業(yè)標準為基點,科學育人與特色育人,增強法律職業(yè)教育的影響力和吸引力。微觀上深化法律職業(yè)教育領域的改革,以法律職業(yè)能力為導向,推進人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。
高等法律職業(yè)教育區(qū)別于法律學科教育的最顯著特征就在于,前者將職業(yè)技能的訓練作為整個教育過程的一條紅線貫穿始終,并以其為核心來設計培養(yǎng)方案。應該將法律職業(yè)能力訓練納入學生培養(yǎng)方案,在教學改革創(chuàng)新上,采取多種措施,來提高法律職業(yè)能力。積極推進學歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度。對于??茖用娴膶W生來說,參加司法行政主管部門推行的基層法律服務工作者考試,申請基層法律服務工作者執(zhí)業(yè)證書。對于學有余力的學生,可以鼓勵其繼續(xù)提升學歷層次,參加法律職業(yè)本科教育,進而考取法律職業(yè)資格證書。
3.2 引入職業(yè)資格標準,改革課程體系和教學內容
切實把法律教育與法律職業(yè)銜接起來,建設科學的課程體系。高職法律專業(yè)課程設置應當以職業(yè)能力為目標,依照對口崗位的能力要求,將課程設置為通識課、專業(yè)課、法律職業(yè)能力訓練課三部分,形成凸現(xiàn)職業(yè)技能的課程體系。通識課主要涉及人文素質方面,是培養(yǎng)學生具有健康的心理和健全的人格,具備一個正常社人應該有的認知能力。這是育人的應有之義,也是從事法律職業(yè)的輔助型法律人才不可或缺的基礎素質。二是專業(yè)課,包括:法理學、民法、刑法、憲法、行政法等基礎課程,另可根據(jù)就業(yè)對口單位需求進行調整。通過學習這類課程,形成扎實系統(tǒng)的法律知識體系,為法律職業(yè)能力的培養(yǎng)打下良好的基礎。三是法律職業(yè)能力課。主要涉及法律文書寫作實務、訴訟實務、辦公實務等突出職業(yè)能力培養(yǎng)的實務類課程,是高職院校法律專業(yè)的特色,應該要跳出理論教學的模式,充分利用好校內校外實踐基地,培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。
3.3 建設“雙師型”師資隊伍,提升教師的法律職業(yè)能力
開展法律職業(yè)能力訓練的主體是教師,因此要不斷加強雙師型教師隊伍的培養(yǎng),打造一支理論素質高、實踐能力強的教師隊伍。高職院校要切實實行五年一周期的教師全員培訓制度。改變當下有些高職院校把教師培訓當作特殊權利,指定部分教師培訓的不良做法。同時要落實教師企業(yè)實踐制度。與此同時,邀請法律實務部門具有豐富實踐經驗和較高理論素養(yǎng)的專家作為兼職教師,打造一支專兼結合的教師隊伍。兼職教師主要講授與法律實踐緊密結合的職業(yè)技能課程,強化對學生的能力訓練,不斷提高學生職業(yè)能力。
3.4 堅持多元化的教學方法,以培養(yǎng)學生職業(yè)能力為核心和目標
高職院校的法律專業(yè)教育其本質上屬于一種實踐性教育,應該注重實踐鍛煉,將理論與實踐相結合實。 所以,應當對傳統(tǒng)教學方法進行革新,建立多元化的教學方法,綜合運用案例教學法、診所式實踐教學法等實踐性更強的教育教學方法,實現(xiàn)高職法律教育模式由傳統(tǒng)的理論型教學向實踐型教學的轉變。
4 結語
之所以將輔助型法律人才培養(yǎng)與法律職業(yè)能力完善對接,原因在于法律職業(yè)能力的完善是法律人才培養(yǎng)中最為核心的內容。在新的形勢下,倡導法律教育的職業(yè)化導向, 是對職業(yè)教育本質和精髓的再認識,是對法律教育范式和路徑的再探索,以期對我國高職法律教育的改革與發(fā)展有所裨益。
【參考文獻】
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[2]霍憲丹.法科學生素質教育面面觀――法律職業(yè)素養(yǎng)是“法共體”的基本資質[J].法學家,2003(6):56.
篇8
關鍵詞:思想政治教育;就業(yè)心理;誤區(qū);對策
1.大學生就業(yè)心理現(xiàn)狀
近年來,各高校畢業(yè)生的就業(yè)率呈現(xiàn)逐年下降趨勢,就業(yè)結構性矛盾突出,很多專業(yè)都不同程度地存在畢業(yè)生供求失衡的問題。與此同時,當前90后大學生的普遍出現(xiàn)不合理就業(yè)心理問題將成為擺在高校思想政治教育工作者面前的困境和難題。
首先,大學生的就業(yè)心理普遍缺乏職業(yè)理想和責任感。更多地體現(xiàn)在擇業(yè)過程中的趨向,它主要體現(xiàn)在,大多追求工資高、待遇好、吃苦少的工作,而對基礎性的、較為吃苦的工作則采取回避的態(tài)度。大學生更注重的是待遇問題,而不在意自我價值的實現(xiàn)、工作能力的發(fā)揮等,缺乏長遠規(guī)劃。
其次,大學生的就業(yè)心理還呈現(xiàn)出擇業(yè)意愿上的矛盾。一方面,很多學生趨向于前往大城市、沿海城市等行業(yè)發(fā)展前途廣闊的地域發(fā)展,另一方面又局限于家庭的地域因素,不愿遠離家鄉(xiāng),形成擇業(yè)的心理矛盾。
最后,個別大學生的就業(yè)心理缺乏誠信意識。很多大學生就業(yè)時主要考慮公務員、事業(yè)單位等機關事業(yè)單位,不愿從事生產制造行業(yè)類企業(yè),懼怕職業(yè)風險和壓力,不敢承擔工程技術人員的職業(yè)壓力。在應聘材料上也有作假的個例,不敢如實表現(xiàn)自己的性格、愛好、缺點等信息,這些求職行為直接導致一些用人單位的不信任。[1]
2.大學生就業(yè)心理成因
當代大學生的就業(yè)心理誤區(qū)成為畢業(yè)生就業(yè)率逐年下降的重要原因,固然有畢業(yè)生就業(yè)心理不成熟、急功近利的原因,但也和就業(yè)市場的供求失衡息息相關。因此,思想政治教育將成為引導畢業(yè)生求職趨向的主要途徑。一方面,企業(yè)和社會對高校畢業(yè)生的吸納能力逐漸下降,雖然私有企業(yè)有所增多,但是隨著國有企業(yè)的改革深化,需求逐年減小,另外,公務員和事業(yè)單位招聘更加公平和透明,需求量更加寥寥有限,導致受畢業(yè)生青睞的就業(yè)崗位遠遠不足。另一方面,當前很多高校的辦學模式趨同,專業(yè)往往相近,大多都瞄準熱門行業(yè)和熱門專業(yè),而社會和企業(yè)的對口需求量是較小的,往往導致熱門專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量供遠大于求,而其他一些專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量卻供不應求,形成畢業(yè)生市場的專業(yè)結構性矛盾。
3.高校思想政治教育的引導途徑
首先,充分發(fā)揮思想政治教育的引導作用,加大就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中優(yōu)秀畢業(yè)生榜樣事跡的輿論宣傳力度。要深化高校教育教學改革,轉變大學生的就業(yè)心理。就業(yè)心理是價值觀在就業(yè)問題上的投射,價值觀的形成不是一蹴而就的,因此對大學生的價值觀教育必須貫穿整個大學時期。幫助大學生樹立正確的就業(yè)價值觀,可以舉辦各類活動加強對學生的心態(tài)和觀念進行引導性教育,幫助學生澄清觀念上的模糊認識,消除可能出現(xiàn)的就業(yè)心理偏差,做好深入細致的教育觀教育工作,幫助大學生克服就業(yè)觀障礙以防止意外事故的發(fā)生。[2]
其次,加強思想政治教育中的“仁、義、禮、智、信”等價值觀理念教育,加強大學生誠信意識。大學生就業(yè)心理的誠信缺乏導致競爭力的缺失,因此,作為思想政治教育工作者應積極引導當代大學生牢固樹立誠信意識, 坦誠對待用人單位和求職市場。
最后,高校思想政治教育應拓展工作模式,增強引導性教育實效。事實上,作為思想政治工作者應拓展就業(yè)渠道,積極鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè),使得思想教育工作有的放矢,避免泛泛而談。針對大學生就業(yè)求職主要青睞于事業(yè)單位或大型國企的現(xiàn)狀,主要應該從學生畢業(yè)時的心理狀態(tài)入手,減輕學生害怕獨立和承擔風險的恐懼心理。應多宣傳和鼓勵正面成功的范例,還應加大扶持力度,努力爭取國家優(yōu)惠政策。
只要大學生的思想發(fā)生根本性的變革,其在擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的實踐中才會以實現(xiàn)自身價值、服務于社會及國家作為擇業(yè)的最重要標準。大學生是我國寶貴的人才資源,是建設國家的有力資源。因此,當代大學生應積極響應黨的號召,積極切實地轉變就業(yè)觀,把胸懷祖國、服務人民作為自己的擇業(yè)標準,到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè), 以實現(xiàn)自己的社會價值及人生價值。
參考文獻:
[1]曹永軍,呂 媛,郭樹航,徐智策.大學生就業(yè)觀問卷調查報告[J].科技信息(科學教研),2008(13).
篇9
關鍵詞 職業(yè)生涯規(guī)劃 思想政治教育 融合發(fā)展
中圖分類號:G712.3 文獻標識碼:A
隨著社會經濟結構的不斷轉型,高校為使學生在畢業(yè)后找到理想的工作,在大學期間都相應地為學生開設大學生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程,對大學生進行職業(yè)規(guī)劃教育已經成為高校的一項重要任務。大學生職業(yè)生涯規(guī)劃不僅是對學生進行理論知識與實踐技能的簡單指導,還能幫助大學生建立良好的職業(yè)發(fā)展觀念,對自己的人生觀和價值觀有新的認識,將自己的前途命運與國家和社會緊緊相連,順利完成自己的生涯規(guī)劃理想。
1思想政治教育視角下高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的問題
在嚴峻的就業(yè)形勢下,高職生存在職業(yè)生涯規(guī)劃自主意識不強。職業(yè)價值觀有偏頗等問題,這些思想意識勢必影響他們的擇業(yè)行為,在思想政治教育領域表現(xiàn)為就業(yè)期望值過高。擇業(yè)觀念世俗化。擇業(yè)行為缺乏誠信等,這些思想道德素質違背了市場經濟與精神文明的發(fā)展要求,某種程度上可謂思想政治教育危機,這種危機已向當今社會敲響了警鐘,部分高職生的擇業(yè)意識已經影響了社會風氣。
因此,構建和諧向上的思想政治教育體系引導當代高職生的擇業(yè)言行,已成當務之急,在思想政治教育視角下,高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在以下幾個方面的問題。
1.1忽視職業(yè)道德的培養(yǎng),缺乏社會責任感
職業(yè)道德具有重要的社會功能,是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應遵守的行為準則,職業(yè)道德是人們在職場立足的基礎,是個人事業(yè)成功的保障,是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑,目前多數(shù)高校把高職生職業(yè)生涯規(guī)劃的重點放在規(guī)劃的目標和技能方面,而對職業(yè)道德。道德教育有所忽視,表現(xiàn)為缺乏奉獻精神和社會責任感等。
1.2價值取向存在偏頗,未樹立正確擇業(yè)觀
職業(yè)價值是人們對職業(yè)的看法和態(tài)度,這是思想道德方面的問題。過去的高職生認為到農村,到基層,到艱苦的地方去,是一件非常光榮的事情,而現(xiàn)在的高職生當中大部分有“寧要大城市一張床,不要落后地區(qū)一套房”的心理,這種擇業(yè)價值觀嚴重影響他們的職業(yè)選擇,當代高職生應該更多考慮自身的素質以及特長,同時要與社會需要有機結合,要到祖國最需要的地方去,要明白實現(xiàn)人生的價值必須是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
2職業(yè)生涯教育與大學生思想政治教育的同源性
2.1這兩種教育有著深層次的聯(lián)系
對于大學生職業(yè)教育來說,現(xiàn)今主要受教人群就是即將畢業(yè)的在校大學生。大學生職業(yè)教育可以對每位學生進行系統(tǒng)的分析,不論是從學生的個人情況出發(fā)還是對外界就業(yè)形勢的分析都會給予詳細的信息。在此基礎上,學生對自己有了重新的認識、對整個社會也有了更進一步的了解,大學生職業(yè)生涯教育還將會參照學生的興趣愛好及其個人的知識技能,對學生進行全面的職業(yè)生涯規(guī)劃,使得每個學生發(fā)揮出自己應有的作用,從而實現(xiàn)自己的人生價值,所以說職業(yè)生涯教育就是激發(fā)學生的內在潛力及其學生的個性,職業(yè)生涯教育不但可以讓學生從中學到有關就業(yè)的理論知識,而且能讓學生走進社會親身去體驗自己將要從事的職業(yè),從而使得學生重新定義自己,對其將要面對的社會有一個全新的認識基于此,大學生職業(yè)生涯教育既能讓大學生擁有自己的人生目標,還可以為社會提供有用的人才,從而促進社會的快速發(fā)展。因此,大學生的職業(yè)生涯教育與大學生的思想政治教育有著一定的聯(lián)系:大學生的職業(yè)生涯教育為大學生的思想政治教育奠定一定的教育基礎;思想政治教育為大學生職業(yè)生涯教育指明前進的方向。學校應該全面提高學生的綜合素質,使得在校大學生擁有遠大的抱負,做國家棟梁之材。
2.2這兩種教育相互結合培養(yǎng)高素質人才
對于大學生的思想政治教育來講,它是由三部分組成的: 大學生入學教育、學生日常生活教育及學生畢業(yè)教育。學生在校的每個階段,大學生思想政治教育都發(fā)揮著各自不同的作用。雖然大學生職業(yè)生涯教育只是局限在大學生畢業(yè)的那段時間里,但是它的作用影響著學生四年的學習成果,把教育和就業(yè)相互聯(lián)系,以此提升學生們的綜合素質。因此,職業(yè)生涯教育就是對每一位學生提供詳細的就業(yè)信息,從而號召每位學生實現(xiàn)自我突破,使得自己的人生價值得到進一步的提升,這樣一來,大學生也就會把所學習的思想政治教育理論引用到自己的日常生活中來。職業(yè)生涯教育及學生思想政治教育相互結合的教學形式隨著時間的推移,將會逐漸體現(xiàn)它的價值。
2.3這兩種教育在其內容上相輔相成
大學生職業(yè)生涯教育,是一項極其全面的教育,它可以提高學生們的綜合素質,同時讓學生正確地認識世界觀、人生觀和價值觀,職業(yè)生涯教育還可以培養(yǎng)學生的職業(yè)目標,提高學生的職業(yè)素養(yǎng)及其職業(yè)道德。這些也是思想政治教育的主要內容,面對目前極其嚴峻的就業(yè)形勢,高校應該大力提升學生職業(yè)素養(yǎng),與此同時還要對學生進行系統(tǒng)的職業(yè)教育及其思想政治教育,使得學生把自己所從事的職業(yè)同社會需求聯(lián)系起來。從教育內容上來看,這兩種教育不單單影響著四年的大學生活,從長遠的角度來看,這兩種教育也將會影響學生以后的生活。因此,不管是職業(yè)生涯教育,還是對大學生的思想政治教育,都要秉承可持續(xù)發(fā)展理念,同時應該采用各種風格的教育形式,讓教育源自生活實踐,從生活角度提升學生的自我意識。
篇10
【關鍵詞】價值取向;農村職業(yè)教育;發(fā)展路徑
黨和政府高度重視職業(yè)教育,近年來出臺了系列促進職業(yè)教育發(fā)展政策措施,特別是推出中職教育免費政策,職業(yè)教育尤其是中等職業(yè)教育有了長足發(fā)展,但是職業(yè)教育仍然是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié),而農村職業(yè)教育更是弱中之弱。筆者通過調研發(fā)現(xiàn),影響農村職業(yè)教育發(fā)展的原因很多,其中,農村勞動力的價值取向是影響農村職業(yè)教育發(fā)展的重要原因之一。
一、農村勞動力價值取向的現(xiàn)狀
當前,由于我國處在社會轉型期,各種思想觀念交融,農村勞動力的價值觀念也呈現(xiàn)多樣化,主要是對政治理解多元化,但是權利意識增強,經濟利益尤其重視,更加務實理性。這兩方面的觀念導致教育和就業(yè)觀念發(fā)生了巨大變化,總體上來說,認為教育是改變命運的方式,但是更為現(xiàn)實的是會考慮教育是否對就業(yè)有幫助,對職業(yè)教育尤其是要求職業(yè)學校能夠讓學生學到技術,為就業(yè)增加籌碼。經過調研發(fā)現(xiàn),農村職業(yè)學校招生難,因為絕大多數(shù)農村家長和學生都希望學到真正本領,如果考上普通高中,再考上大學,畢業(yè)后就有更多的機會找到理想的工作,以改變世代為農的命運。只有在進入普通高中無望或者家境貧困的情況下,農民才肯將子女選擇上職業(yè)高中或進職業(yè)學校,目的是混個國家承認的文憑,增加到城市就業(yè)的機會。
二、農村職業(yè)教育發(fā)展路徑分析
為適應農村勞動力這種價值取向,為發(fā)展農村職業(yè)教育,關鍵在于使得農村職業(yè)教育要貼近農村實際,發(fā)揮農村優(yōu)勢,真正繁榮農村職業(yè)教育。
(一)農村職業(yè)教育發(fā)展模式。農村職業(yè)教育走怎樣的發(fā)展模式?筆者認為,農村職業(yè)教育與普通高中“融合化”發(fā)展模式是符合當前農村勞動力價值取向且符合農村職業(yè)教育發(fā)展方向的較好的路徑,具體就是走專業(yè)“融合化”,專業(yè)和文化“融合化”,升學和就業(yè)“融合化”,即選擇具有相對優(yōu)勢的適應農村就業(yè)的專業(yè),在新生入學普通高中的第一年和第二年,適應農村就業(yè)的專業(yè)不分對象,每個學生都要學習,以學分的方式修滿一定的學分作為職業(yè)技能學業(yè)水平考核合格。目標是將農村學生培養(yǎng)成為既懂多門專業(yè)技術和具有一定文化程度的綜合素質較高的合格勞動者。具體做法是文化課程和多個專業(yè)課程按一定的比例開設,使每個學生既有扎實的文化功底,又能掌握一定的專業(yè)技能。既使農村職業(yè)學校的學生學到了農村就業(yè)的本領,又為學生以后進一步深造打好了扎實的基本功。因為,采取農村職教與普通高中“融合化”發(fā)展模式,可以融文化知識學習與興趣愛好選擇為一體,讓學生進行1-2年的“融合化”學習,既可以普遍提高學生的科學文化素養(yǎng),又能發(fā)現(xiàn)興趣特長,為今后的職業(yè)選擇打好基礎。
(二)“融合化”學習的具體形式。在“融合化”學習專業(yè)的過程中,學校應開設以適應農村經濟發(fā)展為主的旅游、花卉、幼師、計算機等專業(yè),在第二年的“融合化”學習專業(yè)的同時,學校設立相應的專業(yè)社團,讓有興趣的學生通過社團活動,進一步培養(yǎng)個人的興趣愛好,進一步較全面地獲取相應專業(yè)知識,使其逐漸形成專業(yè)走向。到第三年的學習中,根據(jù)學生的興趣和基礎向“專長化”培養(yǎng),開設文科班、理科班、體育班、美術班等對口升學班、計算機班、旅游班、花卉班、幼師班,集中精力攻一門專長??傊麄€中等職業(yè)教育的三年課程流程為:高一“融合化”,高二“融合化”兼“社團化”,高三“專長化”。這種培養(yǎng)模式,既符合學生興趣發(fā)展規(guī)律,更符合農村職教實際;既培養(yǎng)了學生多專業(yè)素質,也培養(yǎng)了他們的文化素養(yǎng);既可以滿足學生升學愿望,也可以滿足學生就好業(yè)的需求;既克服了農村職教空洞化的現(xiàn)象,同時也充分調動了學生的積極性;既克服了農村職教“城市化”傾向,也解決了農村職教招生難問題;既符合學生發(fā)展的需要,也滿足當前家長價值取向。我們要面向農村學生,面向當?shù)剞r民,面向當?shù)剞r村市場,做活做優(yōu)對接當?shù)厥袌觥V挥凶鲎约旱奶厣珜I(yè),只有做自己的優(yōu)勢專業(yè)――“農”字專業(yè),只有零距離就業(yè),農村職教才有活力,農村職教才有生命力。
(三)“融合化”發(fā)展模式的意義。農村職業(yè)教育不能像城市職業(yè)教育那樣開設專業(yè),應該按照農村學生和家長的實際需求進行培養(yǎng)模式設計。如果按照城市職業(yè)教育那樣開設專業(yè),不能針對農村勞動力的價值取向進行專業(yè)和教學設計,會導致農村職教招生難,就業(yè)難,導致農村職教失去活力。農村職業(yè)教育的發(fā)展要按照黨和政府的教育政策,圍繞當?shù)仄髽I(yè)需求,圍繞當?shù)剞r村,農民、學生需求,農村職業(yè)教育的發(fā)展才會有廣闊前景。當農村職業(yè)教育發(fā)展至今,單一的專業(yè)已不能適應形勢的變化,而空洞的多專業(yè)也不能使農村職業(yè)教育走出困境,走農村職業(yè)教育與普通職業(yè)教育“融合化”發(fā)展模式是農村職業(yè)教育當前切合實際培養(yǎng)模式。
參考文獻:
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作者簡介
劉清林(1978-) 女,江西萍鄉(xiāng)人,碩士,江西科技學院講師。
吳章榮(1975-) 男,江西修水人,碩士,江西科技學院講師。