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篇1

【關(guān)鍵詞】婚姻關(guān)系，家務(wù)補償制度，缺陷，制度完善

隨著社會的發(fā)展，家務(wù)勞動的價值受到越來越多國家的重視，各國都在通過相關(guān)的制度及婚姻家庭立法來維護家務(wù)勞動者的利益，以期更好的維護社會公平。

我國關(guān)于對家務(wù)勞動補償制度的規(guī)定主要體現(xiàn)在《婚姻法》第40條中，其內(nèi)容為“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女，照料老人，協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時有權(quán)向另一方請求補償，另一方應(yīng)當予以補償”。該條規(guī)定以法律形式肯定了家務(wù)勞動在家庭財富形成中的無形投入，將離婚經(jīng)濟補償作為一種救濟措施以立法的方式確認下來。然而，由于該制度本身存在的一些缺陷和不足，以至于其在實踐的適用中存在一些問題。

一、關(guān)于我國的家務(wù)勞動補償制度以及存在的缺陷

由我國《婚姻法》第40條的規(guī)定我們可以看出，要得到家務(wù)補償，必須具備以下幾個要件：

1、適用的前提條件。必須是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以書面的方式約定所得的財產(chǎn)歸各自所有。也就是說首先必須以書面的形式約定，以口頭方式約定的，則不適用該條的規(guī)定進行補償；其次則必須是分別財產(chǎn)制，而對于共同財產(chǎn)制則不適用。婚姻是以共同生活為目的，婚姻關(guān)系是雙方為了共同利益而在一起的結(jié)合體，因此，我國的婚姻關(guān)系當中的財產(chǎn)制絕大多數(shù)為共同財產(chǎn)制。我國夫妻約定實行分別財產(chǎn)制的數(shù)量非常少，適用約定分別財產(chǎn)制的城市家庭不到5%，而農(nóng)村家庭不到1. 1%。由此可見，我國《婚姻法》第40條規(guī)定的適用前提條件過于狹窄和苛刻，在實踐中適用的可能性很小，無法實現(xiàn)立法目的的預(yù)期效果。

2、適用的原因條件。一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出了較多義務(wù)的才適用。也就是說，一方對家庭付出了較多義務(wù)或一方協(xié)助了對方工作，即一方將較多的時間和精力奉獻給了家庭或另一方的才有權(quán)向配偶請求家務(wù)勞動補償，而另一方較少或根本不承擔家務(wù)或者雙方分擔了家務(wù)，雙主都協(xié)助了對方，則不具備該條的適用條件。此外，由于經(jīng)濟的發(fā)展，家政服務(wù)業(yè)也廣泛興起，那么，在撫育子女和照料老人方面，如果有家政人員的參與時，該制度的適用是否能作為被請求方提出抗辯或者減輕責任的理由？

3、適用的時間條件。補償請求只能在離婚時提出，對于未要求離婚而單純要求家務(wù)勞動補償?shù)姆ㄔ菏遣挥柚С值?；此外，在離婚時缺乏對補償制度的了解而沒有提出請求，離婚后一段時間后再提出請求的就得不到保障了。

4、請求的主體。限于婚姻關(guān)系的雙方當事人，然而，如果權(quán)利人或義務(wù)人一方死亡或者喪失行為能力時，由于該權(quán)利具有人身專屬性，補償請求權(quán)也就變成一紙空文了。

除了以上適用條件上存在的缺陷以外，我國的家務(wù)補償制度還存在著以下的不足：

1、缺乏適用的依據(jù)。我國的家務(wù)補償制度，只是籠統(tǒng)的規(guī)定對家庭勞務(wù)付出較多的一方有經(jīng)濟補償，但是關(guān)于如何補償，補償?shù)臉藴室约把a償?shù)姆绞胶统绦虻染醋骶唧w明確的規(guī)定，缺乏可操作性。家務(wù)勞動不僅僅需要付出體力，更大程度上是付出腦力，甚至是感情的投入。對于體力上的付出，也許可以參照家政公司的價格加以衡量，但是對于感情的付出和投入是無法衡量的。此外，由于補償方式和程序的不確定，法官判決家務(wù)補償數(shù)額時會到難以把握，造成法官的自由裁量權(quán)過大，進而導致同案異判，影響法律的權(quán)威性。這一缺陷使得該制度缺乏可操作性，需要法律予以具體化、明確化和規(guī)范化。

2、缺乏對期待利益的補償規(guī)定。這里的期待利益是指婚姻關(guān)系的一方應(yīng)當獲得的利益，也就是所謂的機會成本。比如，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，對家務(wù)勞動付出較多的一方，因其大多數(shù)的時間和經(jīng)歷都放在經(jīng)營家庭生活之中，自己則在事業(yè)和學業(yè)方面的機會相對較少。而對方由于有了自己不僅在家務(wù)勞動上還有感情上的支持，學業(yè)事業(yè)上可能發(fā)展的更好。在這樣的情況下，應(yīng)當允許利益減少或喪失的一方要求對方適當?shù)膿p失補償。

二、完善我國家務(wù)勞動補償制度的建議

1、擴大家務(wù)勞動補償制度的適用范圍。我國《婚姻法》第40條的規(guī)定夫妻分別財產(chǎn)制是適用家務(wù)勞動補償制度的必要前提，共同財產(chǎn)制則排除了家務(wù)勞動補償制度的適用。這一制度的設(shè)計，使得很多人的合法權(quán)益難以得到維護，現(xiàn)實中，多數(shù)夫妻實行共同財產(chǎn)制，一方的家務(wù)勞動價值往往被忽略。因此，應(yīng)將40條規(guī)定的使用范圍擴大適用至部分共同財產(chǎn)制、法定共同財產(chǎn)制及部分分別財產(chǎn)制的婚姻情況。

2、放寬家務(wù)勞動補償制度的適用時間。我國《婚姻法》將家務(wù)勞動補償請求權(quán)的行使時間限制在離婚時，該規(guī)定不利于保護當事人的合法權(quán)益，應(yīng)當將此期限擴大至婚姻關(guān)系存續(xù)期間以及離婚后兩年內(nèi)。以便于當事人更好的行使自己的合法權(quán)益，進一步的發(fā)揮家務(wù)勞動補償制度的預(yù)期效益。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，如果婚姻關(guān)系一方當事人履行了較多的家務(wù)勞動義務(wù)，就比較容易發(fā)生夫妻雙方對生活義務(wù)的履行不對等的問題。比如，在中國“男主外，女主內(nèi)”的這樣一種傳統(tǒng)思想下，在外養(yǎng)家糊口的男性一方比較容易滋生“認為家里的錢都是自己賺的，而女方是靠自己賺的錢養(yǎng)著，對家庭沒有貢獻”的這樣一種大男子主義，這對于承擔較多家務(wù)的婦女來說是很不公平的，這一問題也比較容易引起家庭糾紛。因此，筆者認為，有必要將這一制度的適用擴大至婚姻關(guān)系存續(xù)期間，即女性一方承擔較多家務(wù)勞動的，可以從男方獲得補償。而對于婚姻關(guān)系終止之后，應(yīng)當允許當事人在一定的期間內(nèi)單獨提出家務(wù)勞動補償?shù)恼埱蟆?/p>

3、擴大補償請求權(quán)行使的主體或者義務(wù)主體。對于有行使補償請求權(quán)意思表示的一方死亡或者喪失行為能力的，可以由其近親屬行使；義務(wù)人死亡或者喪失行為能力的由其近親屬承擔。

4、明確家務(wù)勞動補償制度的適用依據(jù)。家務(wù)勞動補償，是夫妻一方對另一方盡較多義務(wù)的一種價值評價。因此，對于具體補償數(shù)額的確定適用的標準應(yīng)當是付出義務(wù)的多少。

但是，在現(xiàn)實生活，很多家務(wù)勞動是無形的，是很難衡量的，例如，妻了對丈夫精神上的支持等等，這就使得補償數(shù)額的確定相對復(fù)雜和難以計算。那么，在進行家務(wù)補償?shù)慕痤~計算時應(yīng)綜合考慮各方面因素，筆者認為應(yīng)主要包括：第一，婚姻關(guān)系存續(xù)時間；第二，一方投入家務(wù)勞動的時間、強度；第三，相對付出較少一方由此獲得的利益；第四，被請求人的收入狀況、經(jīng)濟實力與財產(chǎn)情況等。對于補償?shù)姆绞剑梢允嵌喾N，包括貨幣、實物、有價證券、知識產(chǎn)權(quán)收益或者是勞務(wù)的形式，但主要以金錢方式為主?？梢砸淮涡越o付也可以是分期給付，但以一次性給付為原則。分期給付的可以參照侵權(quán)責任法的相關(guān)規(guī)定，如提供相應(yīng)的擔保等。

5、增加對期待利益的補償規(guī)定。對家務(wù)勞動付出較多的一方為了另一方增加無形的財產(chǎn)作出的貢獻是很難在財產(chǎn)上體現(xiàn)出來的，這些無形財產(chǎn)包括了知識產(chǎn)權(quán)、職業(yè)資格、文憑等。因此，可以作如下的規(guī)定，如夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間對另一方獲得學歷學位、職業(yè)技能、知識產(chǎn)權(quán)等作出貢獻并導致喪失其自身的受教育、進修或培訓機會的，離婚時有權(quán)請求另一方為其提供適當?shù)膮⒓幽硨W歷的學習或某職業(yè)培訓的費用，另一方應(yīng)當予以支付。

通過以上分析，我們可以得出，盡管我國的家務(wù)補償制度存在多方面的不足，但該條制度的規(guī)定卻在一定程度上彌補了我國法律關(guān)于家務(wù)補償制度的空白，具有相當?shù)姆e極意義。我們應(yīng)當在原有制度的基礎(chǔ)上，不斷的發(fā)展和完善，積極解決該制度還存在的缺陷和不足，以便更好的發(fā)揮該制度的立法的預(yù)期效果，更好的保護當事人的合法權(quán)益。

參考文獻：

[1]高留志.家務(wù)補償制度的立法完善.河北法學，2004

[2]金星夢.淺議離婚經(jīng)濟補償制度之缺陷與完善.法制與社會，2010.

[3]李春芳.完善我國家務(wù)勞動補償制度的法律思考.法制與經(jīng)濟，2009.

[4]曹剛.論中國現(xiàn)有離婚救濟制度之缺陷及其完善.暨南大學法學院學報.2005（1）.

[5]史衛(wèi)民.完善我國家務(wù)補償制度的立法思考[J] .寧夏大學學報(人文社會科學版)，2007，（09）.

篇2

今天在家，我自高奮勇的幫媽媽洗衣服，東西很少，只有一雙襪子和一條圍巾。

我把衣物裝進盆內(nèi)，用水浸濕，抹上肥皂。媽媽對我說：“衣服抹上肥皂后，需要放上一刻鐘左右，好讓肥皂的除漬功效完全發(fā)揮。

一刻鐘后，我拿起了一雙襪子，寒冷的水凍得刺骨，我有點想打退堂鼓。但是我想起了媽媽在寒冷的冬天，為我洗大堆大堆的衣服，兩只手被凍得通紅時，讓我堅定了決心，一定要為媽媽分擔一些力所能及的家務(wù)活。

篇3

奶奶讓我拿來中午吃剩下的米飯,雞蛋,碗,筷子.一切準備好后,就準備做了.

我先把雞蛋打破,讓蛋清和蛋黃流到碗里,再用筷子把蛋清和蛋黃均勻的攪拌在一起,然后放少許的鹽在里面,再攪拌一會兒,就可以了.最后把火打開,放上鍋,在鍋里放點油,等油熱了以后雞蛋倒在鍋里,這時候鍋里發(fā)出批批怕怕的響聲,油也濺了出來,我嚇得直往后退,奶奶說:"快翻雞蛋,要不就糊了."我馬上拿起鏟子,小心翼翼的翻動雞蛋,用鏟子把雞蛋弄成一小快,一小快的,等雞蛋熟時,馬上把米放進鍋里,用鏟子來回的翻動,等雞蛋被炒得黃黃的時候,雞蛋炒米飯就做好了.我把雞蛋炒米飯盛在碗里,看著自己親自炒出的飯,心里高興極了.我嘗了一口,還行,奶奶也嘗了一口,恩,做的不錯.我聽了,很開心.

今天我我學會了一樣手藝啊!

篇4

您好！ 首先，xx第二輕工業(yè)學校在對于您一直以來在學校的建設(shè)和發(fā)展所給予的關(guān)注和幫助致以親切的問候及崇高的敬意！為使學生過一個愉快、安全的勞動節(jié)假期，請您配合學校認真落實好以下工作：

放假時間：2017年4月29日下午——5月3日，5月3日晚自習正常進行。學校原則上要求xx省內(nèi)的學生務(wù)必回家，xx省外和有特殊情況沒有回家的學生可以住校，放假期間學生不得提前返校。在合家歡聚的同時，家長別忘了學生的安全和健康。請認真做好以下幾個方面工作：

1．請家長通過多種途徑了解子女在校學習和生活等方面的表現(xiàn)情況，主動與班主任老師保持溝通與聯(lián)系，形成家校合力，共同教育好您的孩子（若家長聯(lián)系電話變更請及時告知班主任）。

2．加強安全教育，確保交通安全。放假前學校已對學生進行交通安全教育，教育學生自覺抵制不安全交通行為，家長也應(yīng)關(guān)注子女乘坐的車輛，加強對子女安全方面的教育。

3．天氣逐漸變熱，溺水又進入高發(fā)季，希望廣大家長務(wù)必增強安全意識和監(jiān)護意識，切實承擔監(jiān)護責任，加強對孩子的教育和管理，教育學生不得私自到到江、河、湖、海等危險水域嬉戲、游玩，避免發(fā)生溺水事故。

4、天氣變熱防火工作不容忽視，教育孩子注意做好預(yù)防火災(zāi)工作注意消防安全。

5. 根據(jù)省防汛抗旱指揮部通知，近期我省多為暴雨天氣，容易發(fā)生山洪、泥石流等自然災(zāi)害，請家長教育學生放假期間不要到處亂跑，盡量待在家中，以免發(fā)生不必要的事情，5月3日（返校日）如各地區(qū)為暴雨天氣，請家長可根據(jù)天氣情況向班主任做好請假手續(xù)，可延遲到校上課；

“五一”放假后，學生的作息時間有變化。每天上午的作息時間照舊，下午上課時間調(diào)整為14:30正式上課。

最后，祝全體家長身體健康，節(jié)日愉快，萬事如意！ 希望同學們平平安安回家，高高興興度假，安安全全返校。

篇5

媽媽工作忙，家里又要作家務(wù)，為了減少媽媽的負擔，這次我來洗衣服。

首先，我拿了一個裝著水的盆子，把衣服浸濕，接著，我學著媽媽的樣子搽好肥皂，開始搓起來。咦！這是什么東西？怎么洗也洗不干凈？我仔細一看，原來是圓筆芯油，這可怎么辦？媽媽一定會說我的！我左思右想，終于想到了一個辦法，還不知道行不行，我拿一瓶風油精滴幾滴在衣服上，再使勁搓。嘿！還真靈，圓筆芯油一下子就沒了，然后，我把臟水倒掉，再打來一盆水，把衣服漂洗三遍，水不渾了。最后，我把衣服晾曬在鐵絲上。

那天，我不光學會了洗衣服，還享受到了成功的喜悅。

篇6

1、國家規(guī)定五一勞動節(jié)屬于法定節(jié)日，放一天假。但一般是將五一勞動節(jié)的假期和前后的周末連在一起放的，所以連在一起一般就是三天了。

2、五一勞動節(jié)并非是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在很久以前就在外國存在，屬于國際性節(jié)日，在建國后才將國際勞動節(jié)確定為我們的假日并改名為勞動節(jié)。勞動節(jié)是我國的法定假日，國際勞動節(jié)又稱“五一國際勞動節(jié)”、“國際示威游行日”(International Workers' Day或者May Day)，是世界上80多個國家的全國性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

小王2006年進入某電子元器件廠從事生產(chǎn)電子元器件工作。工廠每天為每個工作崗位都安排了工時定額任務(wù)，而規(guī)定的定額任務(wù)是在8小時工作日內(nèi)完全不可能完成的，于是企業(yè)安排所有員工加班加點工作，所有員工每月只調(diào)休一天，其他時間全部到崗上班，且上班當日加班至何時，由工廠說了算，員工無法控制和預(yù)想；雖然員工工作很忙，但是工資卻少得可憐，單位僅僅按照國家和北京市規(guī)定的最低工資標準數(shù)額支付勞動者工資。

小王與同事通過電視、網(wǎng)絡(luò)獲取了很多關(guān)于《勞動法》方面的知識，大家意識到工廠侵害了他們的勞動權(quán)益。2010年4月上旬，小王等進廠較早、年齡較大的部分員工組織大家站起來維護自己的權(quán)益，很快單位所有員工都參與到這場活動中。由于單位沒有設(shè)立工會，于是大家委托小王等成立“臨時工會”，代表員工與企業(yè)協(xié)商。

2010年5月中旬，小王等員工代表與企業(yè)代表坐在一起開始了緊張的協(xié)商。小王等員工代表指出：企業(yè)布置的定額任務(wù)遠遠超出了正常的工作標準，員工為完成生產(chǎn)任務(wù)只能“被動加班”，而且還得不到任何補償，企業(yè)這種行為嚴重侵害了員工的權(quán)益。員工列出了我國法律對工作時間、工作報酬的規(guī)定。勞動者一方堅持認為：企業(yè)自始至終，單方制定了不合理的工時定額制度，這存在嚴重的缺陷，嚴重違反了國家的法律規(guī)定，而不合理、不科學的工時定額導致工廠安排員工每月調(diào)休一天，這嚴重違反了國家對勞動工作時間的規(guī)定；且對于員工加班加點、延長工作時間的付出，單位沒有支付任何報酬，更違反了國家規(guī)定；單位應(yīng)立即停止違法行為，并通過支付員工加班費等補救以前的違法行為造成的后果。

企業(yè)通過向律師咨詢，也意識到這種做法違反了我國勞動法律法規(guī)的規(guī)定，因此愿與員工達成和解。

[協(xié)商結(jié)果：]

經(jīng)過多次協(xié)商洽談，雙方終于達成一致意見，形成如下和解協(xié)議：

（一）公司一次性補償員工自進單位至今的加班費，具體數(shù)額根據(jù)員工具體情況詳細計算。

（二）雙方協(xié)商確定新的工時定額，企業(yè)與員工簽訂新的勞動定額專項合同書，雙方約定確定勞動定額，應(yīng)以技術(shù)測定為主，經(jīng)驗統(tǒng)計為輔，實行領(lǐng)導、專業(yè)人員和職工群眾三結(jié)合的方針。

（三）根據(jù)國家法律規(guī)定，制定本企業(yè)的協(xié)商機制。

2010年9月始，企業(yè)實施與員工協(xié)商確定的勞動定額專項合同，由于新的定額數(shù)據(jù)是結(jié)合行業(yè)技術(shù)測定和職工的勞動經(jīng)驗確定的科學數(shù)據(jù)，因此具有極大的可實施性；同時由于此次雙方的協(xié)商取得了令員工滿意的結(jié)果，員工感覺勞動權(quán)益得到了尊重，工作積極性被充分調(diào)動起來。最終合理的定額制度既增加了員工的個人收入，又為企業(yè)創(chuàng)收，實現(xiàn)了勞動者和企業(yè)的雙贏。

[案例評析：]

以上是因企業(yè)不合理的工時定額引起勞動侵權(quán)的案例。據(jù)調(diào)查，在勞動侵權(quán)案件中，這是最典型的侵權(quán)方式，有相當一部分私營企業(yè)都以這種方式侵害勞動者權(quán)益。

針對這類違法行為，我國法律作出了明確的規(guī)定，例如：

《勞動法》規(guī)定：國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時、平均每周工作時間不超過44小時的工時制度。

對實行計件工作的勞動者，用人單位應(yīng)當根據(jù)上述規(guī)定的工時制度合理確定其勞動定額和計件報酬標準。

用人單位應(yīng)當保證勞動者每周至少休息一日。

企業(yè)因生產(chǎn)特點不能實行上述規(guī)定的，經(jīng)勞動行政部門批準，可以實行其他工作和休息辦法。

用人單位在元旦、春節(jié)、國際勞動節(jié)、國慶節(jié)、法律、法規(guī)規(guī)定的其他休假節(jié)日期間應(yīng)當依法安排勞動者休假。

用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)與工會和勞動者協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3小時，但是每月不得超過36小時。

用人單位不得違反《勞動法》規(guī)定延長勞動者的工作時間。

有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當按照下列標準支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬：

（一）安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的150%的工資報酬；

（二）休息日安排勞動者工作又不能安排補休的，支付不低于工資的200%的工資報酬；

（三）法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資的300%的工資報酬。

勞動者在工作過程中，一定要懂法、用法，用法律的武器維護自己的合法權(quán)益；而企業(yè)一方，不僅僅單純追逐經(jīng)濟效益，還要承擔對勞動者和社會的責任，一定要在遵紀守法的范圍內(nèi)合理經(jīng)營；同時，工會的作用不可忽視，本案例中，正是由于該企業(yè)一直沒有工會組織，這才出現(xiàn)員工的權(quán)益長期受到侵害而無人過問的局面。因此，依法建立工會組織才是該企業(yè)的當務(wù)之急。

篇8

一、加強組織建設(shè)。街道勞動保障服務(wù)中心是勞動保障管理服務(wù)的基層工作機構(gòu)。主要職責是提供就業(yè)再就業(yè)和社會保障服務(wù)，為轉(zhuǎn)入社區(qū)的企業(yè)退休人員提供社會化服務(wù)。各區(qū)政府要不斷加強的推進街道勞動保障服務(wù)中心建設(shè)，作為全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，納入當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，指導并協(xié)調(diào)勞動保障、人事、財政等有關(guān)部門研究制定建設(shè)規(guī)劃并組織實施。要認真按照市編委《關(guān)于組建街道社區(qū)服務(wù)機構(gòu)的通知》（濟編發(fā)[2003]17號）要求，即：“建城區(qū)內(nèi)各街道設(shè)立社區(qū)服務(wù)中心，作為工作平臺，掛勞動保障服務(wù)中心的牌子，名稱為XX街道社區(qū)服務(wù)中心（XX街道勞動保障服務(wù)中心）；已設(shè)立的街道社區(qū)服務(wù)中心，增掛勞動保障服務(wù)中心牌子，增加相應(yīng)職能”。市、區(qū)勞動保障局組織和協(xié)調(diào)勞動保障各業(yè)務(wù)部門加強對街道勞動保障服務(wù)中心的業(yè)務(wù)指導，完善街道勞動保障服務(wù)中心工作目標責任制和崗位責任制，建立工作考核制度，工作例會制度，并負責對街道勞動保障服務(wù)中心業(yè)務(wù)工作進行檢查考核。各區(qū)勞動就業(yè)辦公室在區(qū)勞動和社會保障局的領(lǐng)導下，負責街道勞動保障服務(wù)中心建設(shè)工作。各街道辦事處要積極支持街道勞動保障服務(wù)中心開展工作。街道在社區(qū)居委員會聘用協(xié)管員的，社區(qū)委員會可加掛勞動保障服務(wù)站的牌子。

二、加強工作隊伍建設(shè)。街道勞動保障服務(wù)中心要定崗、定編、定人，從事勞動保障工作。各級各有關(guān)部門要重視街道勞動保障服務(wù)中心工作人員政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè)。市、區(qū)勞動和社會保障局要分期分批對街道勞動保障服務(wù)中心的工作人員進行政策、業(yè)務(wù)和操作技能培訓，考核合格的，發(fā)給由市勞動和社會保障局統(tǒng)一印制的勞動保障資格證書，實現(xiàn)持證上崗。在編制內(nèi)新調(diào)入街道勞動保障服務(wù)中心的人員以及聘用的社區(qū)勞動保障協(xié)管員，必須經(jīng)過培訓考核合格后，擇優(yōu)上崗。鑒于勞動保障工作政策性強，為保持工作人員的相對穩(wěn)定，街道勞動保障服務(wù)中心負責人需要變動工作的，有關(guān)部門應(yīng)事先征求其所在區(qū)勞動和社會保障局的意見。

三、加強經(jīng)費管理。市、區(qū)勞動保障、財政、人事部門對于街道勞動保障服務(wù)中心定崗、定編、定人的情況檢查驗收合格后，根據(jù)市委、市政府《關(guān)于進一步促進就業(yè)再就業(yè)工作的通知》（濟發(fā)[2002]11號）要求，按市、區(qū)財政各負擔50%的比例核撥工作經(jīng)費和人員經(jīng)費。驗收考核標準和經(jīng)費撥付辦法由市勞動和社會保障局會同市人事局、市財政局另行制定。街道勞動保障服務(wù)中心要設(shè)立經(jīng)費專戶，專款專用，任何單位和個人不得以任何借口和理由擠占、挪用。

四、加強社會化服務(wù)工作。各級勞動保障部門要指導街道勞動保障服務(wù)中心進一步健全退休管理服務(wù)的相關(guān)制度，明確服務(wù)標準，不斷擴大服務(wù)范圍，拓寬服務(wù)項目。要進一步完善退休人員社會化管理服務(wù)經(jīng)費的使用辦法，充分利用社區(qū)資源，積極為退休人員開展醫(yī)療衛(wèi)生、健身保健、文化娛樂等活動，不斷改善和提高社會化管理服務(wù)水平。

五、加強規(guī)范化服務(wù)和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。市勞動和社會保障局負責制定全市勞動保障服務(wù)中心業(yè)務(wù)工作流程和服務(wù)規(guī)范，并明確市、區(qū)、街道、社區(qū)各自的業(yè)務(wù)工作職能，合理分工，理順工作關(guān)系。各區(qū)勞動和社會保障局負責組織相關(guān)業(yè)務(wù)部門指導實施并進行監(jiān)督檢查，全面實行管理服務(wù)達標制。要在統(tǒng)一制度和業(yè)務(wù)流程基礎(chǔ)上，積極推進街道勞動保障服務(wù)中心和社區(qū)的信息化建設(shè)，以“數(shù)據(jù)集中、服務(wù)下延、全市聯(lián)網(wǎng)、信息共享”為目標，逐步形成市、區(qū)、街道、社區(qū)廣覆蓋的“一點登錄、全市查詢”的勞動保障信息網(wǎng)絡(luò)。

六、加強服務(wù)設(shè)施管理。街道勞動保障服務(wù)中心要不斷完善服務(wù)設(shè)施，任何單位和個人不得以任何借口和理由擠占、挪用統(tǒng)一配置的服務(wù)設(shè)施。因城建等原因需要變更工作場所的，應(yīng)征求所在區(qū)勞動和社會保障局的意見，由街道辦事處負責解決新場所，盡量做到臨街一樓，設(shè)有檔案室、下崗失業(yè)人員和退休人員接待室、工作人員辦公室和服務(wù)大廳。

篇9

幼兒參與家務(wù)勞動

好處多多

家務(wù)勞動開發(fā)孩子的大腦潛能。很多成人認為，家務(wù)勞動主要是一種體力活動和家庭瑣事，是較少智力含量的簡單活動。其實，對于幼兒來說，家務(wù)勞動具有特殊的意義。因為幼兒的大腦正在發(fā)育中，家務(wù)勞動能調(diào)動孩子的多種感官，促進大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系，激活大腦的活動水平與能力，具有潛能開發(fā)的意義。

家務(wù)勞動培養(yǎng)孩子的品行。家務(wù)勞動不僅是“自己的事情自己做”，還具有為他人、為公共利益服務(wù)的性質(zhì)。例如為家長拿報紙、拖鞋，丟垃圾袋等。所以家務(wù)勞動能幫助孩子走出自我的小圈子，豐富他們的內(nèi)涵與修養(yǎng)，使孩子變得有愛心、有胸懷。

家務(wù)勞動培養(yǎng)孩子的責任心。不少家長反映，現(xiàn)在的孩子缺乏責任心，自己該做和能做的事情不愿意做，對別人的依賴比較強烈，自己做錯了事情總是推卸責任。解決這一困惑的絕妙辦法，就是讓孩子參加勞動，家務(wù)勞動對培養(yǎng)孩子的責任心具有普遍意義。因為家務(wù)勞動需要家人分工與合作，需要相互幫助和支持，共同把一個家打點好。

家務(wù)勞動使親子感情更上一層樓。幼兒一般都喜歡干家務(wù)活兒，因為他們覺得干家務(wù)活好玩，但是他們常常干不好或者不能堅持到底，需要家長給予鼓勵、引導和指點。這期間家長與孩子的對話和行為交流變得非常豐富和有趣。家務(wù)勞動使親子互動更加頻繁和高效，成為親子感情的加油站。

如何讓孩子與家務(wù)勞動

親密接觸

支持孩子把勞動與游戲相結(jié)合。往往一開始，孩子總是把勞動與游戲混在一起，他們喜歡勞動是因為勞動好玩，可以摸摸這，動動那，擺弄擺弄物品。家長要接納孩子對勞動的這種認識和態(tài)度，滿足孩子對勞動工具和勞動過程的好奇心與興趣，這樣他才能對家務(wù)勞動萌生好感，為培養(yǎng)他們以后認真從事家務(wù)勞動打下情感基礎(chǔ)。

寬容孩子的操作失誤。孩子干家務(wù)常常干不好，有時甚至“幫倒忙”。于是有的家長不但包辦代替，還打擊孩子動手的積極性，這樣，他們的興趣就會被壓抑和破壞。孩子的生活經(jīng)驗有限，家務(wù)勞動操作失誤是很正常的，家長對此一定要鼓勵，要寬容。

為孩子的操作做示范。在干家務(wù)活的過程中，孩子一開始可能做得“一塌糊涂”，操作不得要領(lǐng)，家長不要嫌棄，而應(yīng)在旁邊耐心地傳授一些技巧，慢慢提高他手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力?？傆幸惶欤⒆訒炀氄莆占覄?wù)勞動技能。

示范一半，留一半讓孩子去做。孩子由于經(jīng)驗不足可能做得不好，父母可示范其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以便孩子模仿，其他環(huán)節(jié)則啟發(fā)孩子自己動腦筋。例如為孩子系一只鞋的鞋帶，另一只留給孩子自己系；為孩子擦一半的桌子，另一半留給孩子自己擦。

用積分記錄法鼓勵孩子堅持勞動。孩子感興趣的是勞動過程而不是勞動成果，他們愿意洗手絹是為了玩水，愿意擇菜是為了揪菜葉，所以他們的家務(wù)勞動可能有頭無尾。家長可以畫一張表格，在孩子完成的勞動項目上作標記或者貼一張小貼畫，積累到一定數(shù)量就滿足孩子一個愿望，或者給予獎勵。這種量化管理方式有利于培養(yǎng)孩子干家務(wù)勞動的毅力和堅持性。需要提醒的是，家長不要過分對孩子的家務(wù)勞動實行物質(zhì)獎勵，因為家務(wù)勞動是家庭成員的義務(wù)。

用游戲化的語言向孩子傳達具體信息。幼兒的思維具有具體形象性，他們對抽象概括性的語言和現(xiàn)象常常不能完全理解，與家長的本意有一定距離。比如，如果孩子玩具收拾了一半，就去玩其他游戲了，這時家長總會說：“做事要有始有終，不能半途而廢?！焙⒆拥睦斫鈩t是：我一會兒還要玩玩具，我是有始有終的，沒有半途而廢。因此，毫不奇怪，孩子的反駁理由常常是：“我一會兒還要玩呢！”所以，與其反復(fù)向孩子傳達這樣模糊的信息，不如變成對千變?nèi)f化的具體情境進行評價，督促孩子把事情做完。比如，家長可以用游戲化的語言對孩子說：“咦？我發(fā)現(xiàn)有的玩具回家，有的玩具沒有回家了，那么玩具的家人一定很著急，咱們幫助還在外面玩的玩具回家好吧！”這樣要求孩子既有趣味，又很具體，孩子更容易理解接受和執(zhí)行。

篇10

    關(guān)鍵詞：夫妻共同財產(chǎn) 社會性別 財產(chǎn)范圍

    一、夫妻共同財產(chǎn)制的意義

    夫妻共同財產(chǎn)制是夫妻財產(chǎn)制中的重要制度，它是指將夫妻財產(chǎn)的一部或全部合并為共同財產(chǎn)歸夫妻共同所有，至婚姻關(guān)系終止時分割?；诠餐敭a(chǎn)的范圍不同，共同財產(chǎn)制還可分為一般共同制、動產(chǎn)和所得共同制、婚后所得共同制、勞動所得共同制等多種形式。一般共同制的共同財產(chǎn)范圍最大，不論是夫妻的婚前財產(chǎn)還是婚后財產(chǎn)，是動產(chǎn)還是不動產(chǎn)，一律歸夫妻共同所有。動產(chǎn)和所得共同制是指夫妻在結(jié)婚時的全部動產(chǎn)和婚后所得歸夫妻共同所有?；楹笏霉餐剖侵阜蚱揸P(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)屬于夫妻共同所有。勞動所得共同制則是僅以夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的勞動收入作為夫妻共同所有。

    我國《婚姻法》自1950年采取婚后所得共同制，雖歷經(jīng)修改，不斷補充完善，但將婚后所得共同制作為法定夫妻財產(chǎn)制度的原則仍保持不變，究其立法意圖，主要有三：

    一是符合婚姻關(guān)系的特點。夫妻共同財產(chǎn)制的特點是將夫妻的婚后生活視為一個整體，共同管理、使用、處分其婚后所得財產(chǎn)，它反映了夫妻共同生活、共同居住的現(xiàn)實，使夫妻的經(jīng)濟生活與身份關(guān)系趨于一致，有利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定。同時，夫妻關(guān)系是至為密切的社會關(guān)系，一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，盡管另一方收入很低，甚至沒有職業(yè)，也應(yīng)視為夫妻雙方共同努力的結(jié)果，因為，在一方獲得的財產(chǎn)收益中，包含了另一方在操持家務(wù)、撫養(yǎng)子女、協(xié)助工作以及情感支持等方面的投入。就這個意義而言，婚后所得共同制確認了家務(wù)勞動的價值，為從事家務(wù)勞動的一方提供了有力的保護。因而，這一制度有利于保護婦女合法權(quán)益。

    二是符合中國的國情。夫妻財產(chǎn)制與夫妻身份制一樣，總是與一定的社會制度相適應(yīng)的。目前，我國仍然是發(fā)展中國家，大多數(shù)公民的收入和財產(chǎn)數(shù)量仍然不高，共同財產(chǎn)制鼓勵夫妻同甘共苦，可以使雙方有限的收入發(fā)揮最大的效益，提高家庭的生活水平。同時，“同財共居”是中國幾千年的婚姻習俗，共同財產(chǎn)制符合絕大多數(shù)人對婚姻的心理期待和社會認同。盡管有些學者認為分別財產(chǎn)制更能體現(xiàn)夫妻的獨立人格和獨立地位，更能體現(xiàn)男女平等原則，但就我國目前的狀況看，仍不具備以分別財產(chǎn)制作為法定財產(chǎn)制的社會條件。一方面，婦女在受教育程度、就業(yè)、薪酬方面普遍低于男性，許多已婚婦女因從事家務(wù)勞動使職業(yè)發(fā)展受到很大影響 [2]，實行分別財產(chǎn)制將致婦女于不利地位。另一方面，實踐中大多數(shù)人仍然不能接受分別財產(chǎn)制，以分別財產(chǎn)制作為法定財產(chǎn)制不符合中國國情。

    三是有利于交易安全。夫妻財產(chǎn)制不僅規(guī)范夫妻之間的財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定靜態(tài)的“所有”安全，而且也規(guī)范夫妻與第三人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，保護動態(tài)的交易安全。適用法定的共同財產(chǎn)制使第三人在通常情況下可以推定夫妻間的財產(chǎn)就是共同財產(chǎn)，除非當事人明確告知第三人夫妻之間實行了分別財產(chǎn)制，否則第三人與夫妻一方發(fā)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系就是以夫妻雙方的共同財產(chǎn)作為保證的。同時，在夫妻共同財產(chǎn)制下，夫妻對共同財產(chǎn)享有平等的處分權(quán)，因此，對第三人而言，一方對財產(chǎn)的處分，可以視為夫妻雙方的共同意思表示，即使是夫妻一方單獨擅自處分，第三人仍有理由相信該處分行為是夫妻雙方共同意思表示，夫妻中的另一方也不得以不知道或不同意為由對抗善意第三人[3].

    二、夫妻共同財產(chǎn)制的性別盲點

    夫妻共同財產(chǎn)制源于中世紀的日爾曼法。與現(xiàn)代法的共同財產(chǎn)制理念不同，它是夫妻一體主義的產(chǎn)物。共同財產(chǎn)制顧名思義，是以夫妻一體的觀念為基礎(chǔ)而以夫妻之財產(chǎn)為夫妻共有的制度，表面上看似非常公平，其實不然。傳統(tǒng)的夫妻共同財產(chǎn)制夫權(quán)色彩非常顯著，丈夫是夫妻共同體的主人，對于共有財產(chǎn)可以行使絕對的權(quán)利。1804年的《拿破侖民法典》規(guī)定，夫為婚姻共同體之首長，單獨管理共有財產(chǎn)，不須妻之同意可以將共有財產(chǎn)出賣、轉(zhuǎn)讓或抵押，而且于管理上對妻無報告義務(wù)（1421條）。此外，丈夫還可以管理妻之特有財產(chǎn)，且收取其所生之果實或利益。如此，妻對于自己之特有財產(chǎn)也僅有“虛有權(quán)”而已，故處分時，往往需要夫之協(xié)力。[4]自近代以來，這種夫權(quán)色彩濃厚的夫妻共同財產(chǎn)制已逐漸被夫妻權(quán)利平等的共同財產(chǎn)制度所取代?，F(xiàn)代的夫妻共同財產(chǎn)制已基本擯棄了以夫權(quán)為主導的夫妻一體主義，以夫妻各自人格獨立、男女平等和保護夫妻弱勢一方利益為立法原則。但是，如果我們以社會性別的視角，站在女性既存的社會性別制度化中所處的實際上不平等的特殊地位上，去審視現(xiàn)存的家庭角色分工，就可以看到夫妻共同財產(chǎn)的范圍界定仍然存在著性別盲點。

    女性主義學者認為，造成女性與男性不平等的因素不是兩性之間在生理上的差異，而是兩性的社會性別差異。把男女兩性通過婚姻結(jié)合組成的生活單位定義為家庭，是以存在勞動和角色的社會性別分工為前提的，是既定的社會性別文化的產(chǎn)物，即家庭是由一個賺錢的丈夫和父親，一個沒有收入但照料家務(wù)的妻子和母親，以及一個或多個子女組成[5].在這種典型的家庭模式假定下確立的夫妻共同財產(chǎn)制，讓沒有工作的妻子獲得丈夫收入的一半，似乎是對婦女的尊重和對她家務(wù)勞動價值的肯定。但我們不禁要問：沒有任何社會工作的妻子的財產(chǎn)所有權(quán)能夠真正實現(xiàn)嗎？在現(xiàn)代大多數(shù)女性參與社會工作的情況下，如何看待家務(wù)勞動的價值？現(xiàn)行的夫妻共同財產(chǎn)范圍是否充分考量了妻子的貢獻？家庭中的無形資產(chǎn)應(yīng)當如何評估？

    （一）家庭中角色分工的社會性別分析。

    據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計司和提高婦女地位司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)國家，婦女無論是否就業(yè)，都承擔著家務(wù)勞動，尤其是要承擔照料子女及其他家人的主要責任。在發(fā)達地區(qū)，2/3至3/4的家務(wù)勞動是由婦女承擔的。2001年第二期中國婦女地位調(diào)查資料顯示，中國的城鎮(zhèn)婦女每周花在家務(wù)勞動上的時間平均是21個小時，比男性的8.7個小時要多近兩倍，而她們中的大多數(shù)與男性一樣是全職工作者。

    家庭中的性別角色分工是決定家庭關(guān)系和女性地位的基礎(chǔ)，性別角色分工雖然與生理因素有直接關(guān)系，但卻不是由生理因素決定的，它是社會文化塑造的結(jié)果。決定家庭中性別角色分工和女性從屬地位的根源在于以男性為中心的父權(quán)制社會。女性承擔大部分生兒育女負擔的“生理現(xiàn)實”是父權(quán)制產(chǎn)生并持續(xù)維持穩(wěn)定的淵源；父權(quán)制規(guī)范產(chǎn)生的基礎(chǔ)不是生物和生理上的原因，而是由于社會接受了男權(quán)統(tǒng)治的價值體系和意識觀念；在父權(quán)制這種經(jīng)濟關(guān)系下，家庭成為男性免費使用和支配女性勞動力的場所。家庭中的男權(quán)中心是社會中男權(quán)中心系統(tǒng)的一個組成部分，社會中的性別不平等通過種種渠道滲透到家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，而家庭中的性別不平等又反過來成為社會創(chuàng)造社會性別不平等范式的渠道之一。因此，家庭中的性別不平等應(yīng)該是社會中兩性關(guān)系不平等的延伸。

    女性社會角色的變化將推動家庭性別分工從“傳統(tǒng)的”性別角色分工向“平等的”性別角色分工模式轉(zhuǎn)變。調(diào)查顯示，目前我國大多數(shù)家庭性別角色分工已經(jīng)處于傳統(tǒng)的與平等的兩種范式之間，婦女的收入占家庭總收入比例的平均水平已由20世紀50年代的20%提高到， 90年代的40%，盡管實際上家務(wù)勞動的主要承擔者仍然是女性，但贊成家務(wù)勞動應(yīng)由男女共同承擔的人已達到86.5%[6].顯然，對于家庭中性別角色分工的態(tài)度轉(zhuǎn)變快于行為的轉(zhuǎn)變，但我們相信態(tài)度的轉(zhuǎn)變正是行動轉(zhuǎn)變的先導。

    （二）家務(wù)勞動在夫妻共同財產(chǎn)中的意義。

    是否需要評估家務(wù)勞動的價值，以及如何評價家務(wù)勞動價值的問題，早在上世紀中葉就已經(jīng)在許多國家開始爭論，并逐漸被女性主義者納入其研究的領(lǐng)域。1960 年，日本的學者磯野富士子教授在《婦女解放的混迷》一文中提出，家務(wù)勞動不僅有用，而且產(chǎn)生價值。他認為，是否承認家務(wù)勞動的價值，關(guān)系到婦女在社會和家庭中的地位，只要承認妻子具有獨立的人格，則妻應(yīng)當對于自己的勞動，有要求相當報酬的權(quán)利。家務(wù)勞動是勞動力再生產(chǎn)所不可缺少的生產(chǎn)手段，當然產(chǎn)生價值，此價值構(gòu)成勞動力即商品價值之一部分，因此，家庭主婦可以從丈夫的職業(yè)所得中要求因家務(wù)勞動所附加的價值部分。他的這一觀點，得到許多學者的贊同。臺灣學者林秀雄進一步指出，家務(wù)勞動非商品交換的勞動，故對社會而言，無經(jīng)濟的價值；但于社會關(guān)系中無經(jīng)濟價值的勞動，于家庭關(guān)系中，未必就無價值。事實上，家務(wù)勞動對整個家庭或丈夫而言，不僅有用，而且有價值。妻為家務(wù)勞動，則不必支付對價與他人，家計費用即可減少，而其減少部分，對家庭而言，就是家務(wù)勞動的價值。家務(wù)勞動之防止家庭中積極財產(chǎn)流出的功能，即為其獲得評價的主要根據(jù)[7].

    這些對家務(wù)勞動價值的肯定性觀點在一些國家的立法和司法實踐中有所體現(xiàn)。如《瑞士民法典》親屬編在婚姻的一般效力中規(guī)定：負責料理家務(wù)、照料子女或扶助配偶方從事職業(yè)或經(jīng)營事業(yè)的配偶一方，有權(quán)請求他方支付一筆合理的款項，供其自由處分（第164條）。英國的關(guān)于婚姻及離婚的王室委員會在其報告的第九編“夫妻間財產(chǎn)上諸權(quán)利”的一般考慮事項中提出： 婚姻為夫妻平等運作的合伙，妻通過家事之照料、子女之養(yǎng)育而對共同事業(yè)的貢獻，與夫之維持家計、扶養(yǎng)家庭具有同等價值（1950年）。日本在司法實務(wù)中也承認家務(wù)勞動具有價值。日本最高裁判所在其判決中認為，以女性在25歲結(jié)婚離職為理由，而不承認25歲以后所造成的逸失利益的原審判決為不當，而應(yīng)以妻之家務(wù)勞動亦生財產(chǎn)上之利益為由，承認逸失利益之損害賠償（《民集》第28卷5號，第872頁）。

    雖然有關(guān)承認家務(wù)勞動價值的理論與實踐都將家務(wù)勞動視為妻子的當然職能，即所謂“主婦的權(quán)利”，仍然沒有擺脫傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭分工模式，但畢竟對承認家務(wù)勞動的社會和經(jīng)濟價值在理論上進行了梳理和探討，并在一些國家的法律或?qū)崉?wù)上予以了肯認，這是一個重大的進步。如前所析，家庭角色分工模式的轉(zhuǎn)變，由男女雙方共同承擔家務(wù)勞動，或真正全面地實現(xiàn)家務(wù)勞動的社會化，尚須時日，在此之前，明確家務(wù)勞動的社會價值和經(jīng)濟價值，有利于保障從事家務(wù)勞動的妻子的權(quán)利。

    我國因“50年婚姻法”就開始實行夫妻共同財產(chǎn)制，似乎家務(wù)勞動的價值已經(jīng)在共同財產(chǎn)制中得到體現(xiàn)，無須再另行規(guī)定了。但夫妻婚后所得共同財產(chǎn)制并沒有解決家務(wù)勞動價值的問題。這一方面表現(xiàn)在獲得夫妻共同財產(chǎn)的前提是基于夫妻身份，而不是夫妻協(xié)力，這使專門從事家務(wù)勞動的一方因其勞動不被社會承認，不具有經(jīng)濟價值而實際上處于仰人鼻息、受人恩惠的境地（重大家庭事務(wù)仍以丈夫決策為主，81%的住房以丈夫的名義登記，存款登記在丈夫名下的也占到69.3%），共同財產(chǎn)所有權(quán)無法真正行使[8]，法律上規(guī)定的獨立人格也難以真正落到實處。而另一方面，許多既外出工作，又要承擔主要家務(wù)勞動的-方所從事的家務(wù)勞動在夫妻共同財產(chǎn)中沒有得到任何體現(xiàn)。由于家庭角色分工的傳統(tǒng)觀念沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變，在愈來愈多的婦女進入職業(yè)領(lǐng)域，從事有償勞動的同時，家務(wù)勞動仍然主要由婦女承擔。特別是在目前競爭愈加激烈的社會轉(zhuǎn)型期，婦女所承擔的社會壓力更為嚴重，角色沖突也就愈加明顯。因此，社會不僅要承認她們的職業(yè)勞動的價值，也應(yīng)當承認家務(wù)勞動的價值。

    承認家務(wù)勞動的價值，不僅可以在一定程度上促進家庭成員認識到家務(wù)勞動對家庭的貢獻，同時也促使社會盡快認識家務(wù)勞動對家庭和社會的貢獻，承認從事家務(wù)勞動的婦女所付出的時間成本和機會成本。按照我國簽署和承諾的第四次世界婦女大會《北京宣言》的要求[9]，應(yīng)當由國家制定政策和法律，如制定對家務(wù)勞動等無酬勞動的評估方法，并將其列入國民核算體系。我國《婚姻法》應(yīng)對從事家務(wù)勞動的價值作出肯定性規(guī)范，承認家務(wù)勞動的經(jīng)濟價值。在離婚分割夫妻共同財產(chǎn)時也應(yīng)將家務(wù)勞動作為需要考量的因素。通過政策和法律導向，最終促使有關(guān)家庭角色分工的不平等狀況向平等的方向發(fā)展。

    三、無形財產(chǎn)應(yīng)納入夫妻共同財產(chǎn)范圍

    無形財產(chǎn)是與沒有實體或?qū)嵨锎嬖谛问降呢敭a(chǎn)客體相關(guān)的法定權(quán)利[10].2001年修訂的《婚姻法》雖然對夫妻共同財產(chǎn)的范圍作出了更為明確具體的界定，但除規(guī)定知識產(chǎn)權(quán)的收益屬于夫妻共同財產(chǎn)外，對無形財產(chǎn)中的文憑、執(zhí)照、資格等具有預(yù)期利益的法定權(quán)利未作明確規(guī)定。筆者認為，此類財產(chǎn)也應(yīng)當納入夫妻共同財產(chǎn)范圍。

    在傳統(tǒng)的財產(chǎn)法律中，文憑、執(zhí)照、資格等無形財產(chǎn)并不屬于財產(chǎn)之列。各國的婚姻家庭法中，也缺乏將其視為婚姻財產(chǎn)的相應(yīng)法律依據(jù)。但20世紀末，一些國家對此問題開始反思。如美國一些州的判例，就確認配偶一方因?qū)Ψ降膸椭〉玫某删?、學位、執(zhí)照、資格等，應(yīng)當屬于衡平法上的婚姻財產(chǎn)。其理由是：（l）一方的貢獻和努力增加了對方事業(yè)的價值；（2）婚姻財產(chǎn)，是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的財產(chǎn)，而不論其財產(chǎn)形式如何；（3）婚姻財產(chǎn)不必以是否具有交換價值來作為評價標準。如行醫(yī)執(zhí)照被認為有助于增加收入，故而持有者的配偶如果對此作出貢獻，就可以分得其中的份額；（4）婚姻是雙方彼此貢獻的經(jīng)濟合伙，一方的成就、學位、執(zhí)照、資格等包含了對方的貢獻和投入，它應(yīng)當是衡平法上分割婚姻財產(chǎn)時的決定因素[11].

    如前文所述，在家庭共同生活中，往往是妻子為了家庭的整體利益、對方事業(yè)的發(fā)展，在對方學習、培訓期間，承擔全部或主要的家務(wù)勞動，犧牲自己的發(fā)展機會，為對方的發(fā)展提供沒有后顧之憂的家庭保障甚至是承擔全部的生活費用和學習費用，幫助對方獲得文憑、執(zhí)照或資格。對此類文憑、執(zhí)照、資格等無形財產(chǎn)，目前我國婚姻法及司法解釋均未視為夫妻共同財產(chǎn)，只是對于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間文憑、執(zhí)照或資格已經(jīng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富的，如提高的收入可以作為夫妻共同財產(chǎn)，但若尚未轉(zhuǎn)化為有形的物質(zhì)財富，則不視為夫妻共同財產(chǎn)。例如妻子負擔全部或者大部的家務(wù)勞動并以自己的收入支持丈夫接受教育和培訓，而丈夫卻在畢業(yè)或者獲得學位、職業(yè)資格后提出離婚的情形，根據(jù)目前對夫妻共同財產(chǎn)的界定，此時丈夫所取得的能夠帶來高收入的文憑、執(zhí)照、資格因尚未轉(zhuǎn)化為有形財產(chǎn)，不能作為夫妻共同財產(chǎn)參與離婚財產(chǎn)的分割，而妻子則已將自己的收入支付了丈夫的學習和培訓費用。其結(jié)果是，雙方除丈夫的文憑、執(zhí)照、資格外，幾乎沒有其他財產(chǎn)，離婚時夫妻可供分割的共同財產(chǎn)微乎其微。

    可見，否認了在婚姻關(guān)系存續(xù)期間獲得的文憑、執(zhí)照、資格等無形財產(chǎn)作為夫妻共同財產(chǎn)實際上就否認了妻子的付出和犧牲，使得離婚變成了對被離異妻子的一種無情的剝削和掠奪。這是與致力于實現(xiàn)男女平等、保護弱者利益的婚姻法的基本原則相違背的。因此，正確界定婚姻關(guān)系中財產(chǎn)的范圍至關(guān)重要。

    婚姻是一個共同體，婚姻關(guān)系是雙方為共同利益而努力的伙伴關(guān)系。結(jié)婚是以永久共同生活為目的的，結(jié)婚者有理由相信，配偶一方的發(fā)展就是整個家庭的發(fā)展，自己也必然分享因發(fā)展所獲得的成果及預(yù)期利益。一方犧牲自己的時間成本和機會成本從事家務(wù)勞動，為對方獲得文憑、執(zhí)照、資格在經(jīng)濟上和生活上予以支持，是因為她（他）確信在婚姻生活中，自己可以分享對方獲得的成果和帶來的相應(yīng)經(jīng)濟利益。盡管在婚姻關(guān)系這種親密的關(guān)系當中，利他主義可能發(fā)揮了一定的作用，但是眼前的和將來的可期待的利益仍然是促使夫妻作出這些犧牲的一個強大的動力[12].在獲取這一成果的過程中，取得文憑、執(zhí)照、資格的一方，需要親自參加學習、培訓，是直接貢獻者；夫妻另一方從事家務(wù)勞動，外出工作，維持家計，甚至用自己的工作收入支付學費或培訓費，是間接貢獻者，這兩種貢獻應(yīng)當具有同等的價值。

    文憑、執(zhí)照、資格等法定權(quán)利能夠證明一個人的受教育程度、知識或技術(shù)水平，反映了持有者的身份和資格利益，具有人身專屬性。但文憑、執(zhí)照、資格等的取得要付出一定的時間、精力和相應(yīng)的金錢投入，在一定意義上可以視為其他財產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。同時，文憑、執(zhí)照等又是一個人的就業(yè)能力、收入能力的證明。通常情況下，文憑愈高，專業(yè)能力愈強，獲得較高收入的工作機會愈大，換言之，其獲得的預(yù)期利益也就愈大。由此看來，文憑、執(zhí)照、資格中確實包含著一定的經(jīng)濟利益，具有經(jīng)濟價值。但是，這種經(jīng)濟利益除了體現(xiàn)為已經(jīng)實現(xiàn)的收入之外，又是無形財產(chǎn)，難以像有體物一樣予以占有和使用。從價值的實現(xiàn)上來看，文憑、執(zhí)照、資格等法定權(quán)利的物質(zhì)利益是可預(yù)期的而且具有可持續(xù)性。夫妻婚后所得財產(chǎn)的內(nèi)容應(yīng)當包括所有的財產(chǎn)形式，不應(yīng)僅僅包括有形財產(chǎn)及無形財產(chǎn)中的收益，否則，就人為地縮小了夫妻財產(chǎn)的外延，在立法上背離了夫妻共同財產(chǎn)制的本質(zhì)，不利于保護當事人特別是為一方取得這些無形財產(chǎn)而協(xié)力貢獻的妻子一力-的利益。的確，在一個知識經(jīng)濟和無形資產(chǎn)已經(jīng)日益并且可能成為最為重要財產(chǎn)的社會中，如果婚姻財產(chǎn)的分割還僅僅局限于有形財產(chǎn)，那顯然是一個時代的錯誤。[13]

    綜上所述，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方取得的文憑、執(zhí)照、資格等，應(yīng)當屬于夫妻共同協(xié)力的成果，對于因此所產(chǎn)生的利益，包括預(yù)期利益均應(yīng)作為夫妻共同財產(chǎn)，列入夫妻共同財產(chǎn)的范圍。

    注釋

    [1]  巫昌禎主編：《婚姻法執(zhí)行狀況調(diào)查》，中央文獻出版社2004年版，第5頁。

    [2] 2001年第二期中國婦女社會地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報告顯示，城鎮(zhèn)在業(yè)婦女的年均收入是男性的70.1%.越接近最低收入者，女性的比例越高，而越接近于高收入者，男性的比例越高。同時，盡管男女的收入均值都隨著教育程度的提高在增加，但在同等教育程度（如高中或大學）分組中，女性的平均收入都無一例外地明顯低于男性。調(diào)查還顯示，近10年新進入勞動力市場的男女兩性的收入隨著市場機制的引入而正在拉大，而家務(wù)勞動對收入的影響是負值，對女性勞動價值的低估也會帶給女性勞動者負面的反饋，使其把更多的時間用于家庭。結(jié)果，只能使女性的勞動就業(yè)能力更為降低，收入也會隨之下降。

    [3] 最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第17條

    [4]  林秀雄：《夫妻財產(chǎn)制度之研究》，中國政法大學出版社2001！年版，第33頁。

    [5] 鮑曉蘭主編：《西方女性主義研究評價》，生活。讀書。新知三聯(lián)書店1995年版，第2-5頁

    [6] 潭琳、陳衛(wèi)民：《女性與家庭》，天津人民出版社2001年版，第84一87頁。

    [7] 林秀雄：《夫妻財產(chǎn)制度之研究》，中國政法大學出版社2001年版，第147-155頁。

    [8] 蔣永萍主編：《世紀之交的中國婦女地位》，當代中國出版社2003年版，第28一29頁。

    [9] 《北京宣言》，戰(zhàn)略目標H.3.206.（g）。

    [10] 《牛津法律大詞典》，光明日報出版社1988年版，第438頁。

    [11] 李進之等：《美國財產(chǎn)法》，法律出版社1999年版，88-89頁。

    [12] The ALI Principles and Marital Qualitv，Allen M.Parkman，Duke Journal of Gender Law & Policy，Spring /Summer，2001.