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普通地質(zhì)學是地學類專業(yè)重要的專業(yè)基礎課，是地學類專業(yè)一年級學生的專業(yè)啟蒙課。其內(nèi)容豐富、涵蓋面廣、實踐性強，必須進行野外實踐活動，一般稱為地質(zhì)認識實習，主要是實際接觸課堂上所學內(nèi)容，將課上所有礦物、巖石、地層古生物、構造等面的知識與實際地質(zhì)現(xiàn)象直接聯(lián)系起來，鞏固普通地質(zhì)學的基本概念、基本理論；培養(yǎng)學生直接觀察、認識、描述各種地質(zhì)現(xiàn)象的能力；培養(yǎng)學生地質(zhì)學習的興趣，使學生初步樹立正確的地球科學觀；培養(yǎng)他們熱愛地球科學、主動鉆研地球科學的專業(yè)思想感情。因此，地質(zhì)認識實習作為普通地質(zhì)學教學的重要環(huán)節(jié)，直接關系到普通地質(zhì)學教學質(zhì)量乃至整個專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量的好壞。

防災科技學院2006年2月升格為本科院校，2008年增設地質(zhì)學和資源勘查工程兩個地質(zhì)類專業(yè)。從建專業(yè)以來學校共開展了5次地質(zhì)認識實習。作者作為帶隊教師參與了學校地質(zhì)學和資源勘查工程專業(yè)地質(zhì)認識實習教學工作，認為我校在地質(zhì)認識實習環(huán)節(jié)存在一些可改進之處。

1 我?！捌胀ǖ刭|(zhì)學”野外實踐教學存在的問題

1.1 實習區(qū)的選擇和實習內(nèi)容有待完善

作為新增本科院校，防災科技學院的辦學基礎和辦學實力與一些老牌本科院校還有一些差距，尤其在一些硬件設施上，我院沒有完善的實習基地，或多或少的影響了實習效果。2009年地質(zhì)認識實習是在我校地球物理專業(yè)地震地質(zhì)實習基礎上開展的，實習地點在北戴河柳江盆地，實習效果總體很好，學生反響較好。2010及以后的地質(zhì)認識實習選在北京周邊，選取比較好的地質(zhì)現(xiàn)象作為實習點，但第四紀地質(zhì)和地貌現(xiàn)象人為破壞嚴重，每年都要進行重新踏勘選址。而巖溶地質(zhì)作用的觀察，選在京東大溶洞，除巖溶特征不明顯外，該景區(qū)從入口到出口為單向行走，一般由景區(qū)講解員講解，講解員在講解的時候主要用封建迷信思想講解巖溶地貌，非常不利于教學的進行。

1.2 師資力量不足

師資力量的不足表現(xiàn)在兩個方面。一是專業(yè)教師少，而地質(zhì)認識實習和地質(zhì)教學實習在每年的暑假同時開展，地質(zhì)教學實以上兩個專業(yè)外，還有水文地質(zhì)專業(yè)、地球物理專業(yè)和勘查技術與工程專業(yè)均參加，勢必造成教師嚴重不足。從目前情況看，師生比大致為1：30至1：40之間，遠遠低于國內(nèi)外其他院校。二是以年輕教師居多。2006年學校升為本科院校以后，學校加大了教師的引進，吸納了很多國內(nèi)重點本科院校的研究生、博士生，但大多為年輕教師，對普通地質(zhì)學知識掌握和運用不是很熟練，且野外實踐教學經(jīng)驗相對不足，影響野外實習效果。

1.3 學生組織渙散、紀律性差

由于師生比較小，老師既要講授知識，又要注意學生安全，最終在監(jiān)管上力不從心，不能兼顧每個學生。野外講解地質(zhì)現(xiàn)象的過程中，只有少部分學生能注意聽講，仔細觀察，結合所學知識與野外實際情況相聯(lián)系起來，還存在少數(shù)學生不聽從老師指揮。晚上回到學校，沒有老師監(jiān)督，有些學生不會對一天的實習內(nèi)容進行整理、消化。編寫報告和繪制圖件的時候，出現(xiàn)直接照抄實習指導書內(nèi)容、圖件內(nèi)容錯誤或不全、有錯別字等情況。

1.4 實習時間短

我校地質(zhì)認識實習時間為一周，一周的時間包括兩天書寫報告的時間，而實際野外路線實習的時間只有五天。防災科技學院的定位為應用型本科院校，其宗旨是為了培養(yǎng)本科層次具有較強實踐能力和適應能力的人才，對于地質(zhì)學和資源勘查專業(yè)學生來說就是要具備較強的野外地質(zhì)工作能力。而實踐能力的培養(yǎng)，必須加強野外實踐教學，地質(zhì)認識實習作為地質(zhì)學的入門課程，一周的實習時間不足以了解、認識地質(zhì)學的全部內(nèi)容。

2 改進方法

2.1 選擇有利實習區(qū)，完善實習內(nèi)容

全面收集實習區(qū)地質(zhì)資料，整理后進行現(xiàn)場踏勘，選擇地層、構造、古生物化石出露好、交通方便、安全系數(shù)高、環(huán)境優(yōu)美的地點作為實習點。將區(qū)域地質(zhì)資料、踏勘記錄資料、原實習指導書整理，按地層、構造、地質(zhì)作用等修訂成冊，著重描述實習觀察點的地質(zhì)現(xiàn)象及分析結果，供學生實習使用。最好能建立實習基地，有固定的系統(tǒng)資料和地質(zhì)現(xiàn)象支持。上述所有工作都應該在有豐富野外實踐教學經(jīng)驗的教師指導下完成。

2.2 引進相關人才，培養(yǎng)青年教師

只有不斷引進地質(zhì)類專業(yè)教師，才能從根本上改善師資力量的不足。此外，學院還應聘請有經(jīng)驗的專家學者帶領青年教師對實習區(qū)的地質(zhì)情況進行詳細的野外調(diào)查、實地講解，提高青年教師的實踐教學能力。同時學院應營造健康向上和團結協(xié)作的氛圍，創(chuàng)造良好的學習和科研環(huán)境，鼓勵教師積極參加各種科研業(yè)務培訓，積極承擔教學和科研任務，提高教學效果和教師教學水平。

2.3 加強對學生的監(jiān)督管理

首先應加強野外的監(jiān)管，這可以有2種方法。一，增加野外實習教師人數(shù)，采用小班實習的方法，一個教師帶20個人左右，這樣老師容易控制紀律且能了解學生理解掌握程度；二，每個班跟一個輔導員，起監(jiān)督作用，督促學生觀察地質(zhì)現(xiàn)象、整理野外記錄，對學生安全負責，減輕帶隊教師壓力。同時加強校內(nèi)監(jiān)管，我院地質(zhì)認識實習采用的不是駐地式實習，學生完成一天的實習后回學校，學校應要求學生在固定時間、固定地點整理一天實習內(nèi)容，加強對實習內(nèi)容的理解與掌握。野外記錄本的檢查可以由帶隊老師抽查來完成，在師資配比合理的情況下，可以每天檢查學生野外記錄情況。

2.4 適當延長實習時間

地質(zhì)認識實習內(nèi)容廣、要在較短的時間內(nèi)完成地層、構造、巖石、古生物、地質(zhì)作用等方面的實習，勢必會減少學生觀察地質(zhì)現(xiàn)象時間和機會，適當?shù)难娱L實習時間，改變原來以教師講授為主的野外實習方法，給學生充分的時間去觀察、理解野外地質(zhì)現(xiàn)象，有助于培養(yǎng)學生學習地質(zhì)專業(yè)的積極性、提高實習效果。

2.5 改變傳統(tǒng)教學方法，提高學生的主觀能動性

改變原來教師講、學生記、然后再觀察地質(zhì)現(xiàn)象這一傳統(tǒng)教學方法，提高學生主觀能動性。要求學生提前預習實習路線可觀察到哪些地質(zhì)現(xiàn)象，到了野外讓學生獨立觀察、記述，提出問題，然后教師系統(tǒng)講解路線實習內(nèi)容，解答學生提出的問題。

實習結束后可以開展一個關于地質(zhì)認識實習的知識競賽，以小組的形式進行。將認識實習學到的一些方法、理論、地層、巖石、地質(zhì)作用等內(nèi)容作為競賽內(nèi)容，競賽結果納入到地質(zhì)認識實習考核范圍。

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[關鍵詞]地球科學 各領域?qū)W科 交叉研究

一、地球科學的研究意義

地球科學是一門以地球為研究對象的學科。而人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。因此，人類的生存前提是對自已的家園-地球有深入的了解。了解地球的結構和組成以及地球上各類地質(zhì)現(xiàn)象和其與人類生活的關系是地球科學研究的首要目的。其次，當人類社會步入科學技術迅猛發(fā)展的21世紀，我們突然發(fā)現(xiàn)地球所能供給的自然資源正出現(xiàn)危機；人類賴以生存的環(huán)境遭受到人為作用的嚴重破壞；隨著社會財富的快速增長與聚集，自然災害所造成的損失也越來越大。這一嚴峻的事實，引起了國際社會的廣泛關注，一系列全球性科學計劃和資源環(huán)境問題的國際公約相繼產(chǎn)生?；谌蚪?jīng)濟一體化的趨勢，對資源、能源的爭奪和對本國環(huán)境利益的保護，又使一系列地球科學問題成為國際政治和外交斗爭的焦點[1]。地球科學的發(fā)展無疑對資源的合理使用，環(huán)境保護，國際合作以及人與自然和諧相處等方面具有積極和深遠的意義。

二、地球科學研究的現(xiàn)狀及進展

在中國，地球科學起步較晚，大眾對地球科學的認知度并不高，所以，在中國普及地球科學知識十分重要。在國內(nèi)的大學，除了地質(zhì)學及相關專業(yè)把《地球科學概論》等地質(zhì)學入門課程作為必修課之外，其他專業(yè)學生對地球科學的認知停留在初中和高中的地理學認識上。這樣的局面亟需改變。因為眾所周知，地球科學是六大科學之一（數(shù)、理、化、天、地、生），它涵蓋了地質(zhì)學、海洋學、氣象學等領域。地球科學研究可以從數(shù)學、物理、化學、生物等多角度進行。所以地球科學的研究是可以推動其他各領域科學發(fā)展的。如果其他領域的學者或?qū)W生對地質(zhì)學有著相對深入的了解，研究內(nèi)容的廣度和深度都會有巨大提高。從20世紀初興起的地球物理和地球化學到以趙鵬大院士為代表的于上世紀80-90年代建立的“數(shù)學地質(zhì)學”新體系，都是各領域?qū)W科與地球科學相結合的典型實例。如今地質(zhì)學的發(fā)展已經(jīng)進入到量化的階段，多領域?qū)W科交叉對于研究的推動無疑是巨大的。早在1889年，美國化學家克拉克將來自不同大陸巖石的許多分析數(shù)據(jù)分別求得平均值，并得出陸殼中元素的豐度。從此，元素的聚集或者分散有了統(tǒng)一的標準，并隨之求得了各類礦床中可開采元素的豐度值與克拉克值的比值，隨著科學技術的進步，該比值越來越小。化學與地球科學的結合已經(jīng)成為研究地球科學的重要手段，地球化學也成為地球科學研究的先鋒學科。1912年德國氣象學家魏格納提出大陸漂移假說，并通過古生物，古地理古環(huán)境證據(jù)加以證明。這一劃時代的假說開創(chuàng)了地球科學研究的新篇章，并為后期板塊構造學說的發(fā)展奠定了基礎。1937年，A.B卡察科夫（Kazakov，1937）根據(jù)海洋學和水化學的資料提出了磷塊巖的上升洋流假說，揭示了磷塊巖的生物成因。在我國貴州、湖北、湖南三省均發(fā)育該類含磷層位[2]。20世紀60年代之前，加拿大肖德貝里（Sudbury）銅鎳硫化物礦床（迄今為止世界最大的鎳礦床）一直被認為是深成巖漿熔離礦床，直到有學者發(fā)現(xiàn)在礦區(qū)巖盆附近變質(zhì)巖中的金剛石，才有學者考慮該礦床隕擊成因的可能性，但是仍不能斷定礦床的確切成因。這需要進一步的地球化學證據(jù)以及模擬實驗的支持。再如對礦床中成礦元素的遷移形式，早期有學者認為是以硫化物或鹵化物存在于真溶液中并進行遷移的。然而成礦模擬實驗的化學數(shù)據(jù)表明金屬硫化物的溶解度大多很低，金屬鹵化物在H2S的存在下很不穩(wěn)定，都不利于成礦。當代學者普遍認同金屬礦成礦流體以硫化物、硫氫化物或氯化物的絡合形式進行遷移。這一切都表明，學科的交叉對于地質(zhì)科學的研究具有深遠意義。

三、有待解決的問題

如今，眾多地質(zhì)學問題仍有待利用學科結合的手段去攻克。例如，金礦的選礦離不開氰化物，而氰化物的使用必然造成嚴重的環(huán)境污染，尾礦污染甚至幾千年都無法消除。能否利用化學方法提高選礦技藝是關鍵；近幾年，國內(nèi)外都有利用生物方法進行尾礦處理的實例，如2012年廣東工業(yè)大學申請的專利：使用生物掛膜載體處理硫化鉛、鋅礦尾礦庫廢水的方法[3]，對閃鋅礦，方鉛礦礦床（中國的鉛鋅儲量居世界前列）的尾礦處理具有十分重要的意義。更多的催化劑或生物選礦技術有待我們在今后的研究中去發(fā)現(xiàn)并應用。

當今世界環(huán)境問題日益嚴峻，地球科學的研究方法也在不斷發(fā)生著改變―從研究如何開發(fā)并利用資源轉(zhuǎn)向如何高效地使用資源并減少資源的浪費和環(huán)境的污染。這一領域更需要我們采取學科綜合的方法開闊視野，多角度解決問題[4]。所以，作者提議，應該讓更多的學生有機會接觸到地球科學，不僅從化學、物理、數(shù)學等角度去思考地質(zhì)問題，也要從生物學、天文學、氣象學、海洋學、人類學、歷史學等角度去研究地球科學。這樣的融合一定會讓地球科學更加生氣勃勃。同時這樣的結合也會讓地球科學的許多既定事實，融入到模擬實驗中，并促進其他領域?qū)W科的發(fā)展。

[參考文獻]

[1]地球科學的戰(zhàn)略地位及其發(fā)展趨勢和特點[J].地球科學部國家自然科學基金委員會，2013年網(wǎng)站首頁.

[2]翟裕生，姚書振，蔡克勤.礦床學（第三版）[M].地質(zhì)出版社，2011年10月.

[3]孫水裕，杜青平，黃紹松，林偉雄，許燕濱，宋衛(wèi)鋒，戴文燦，劉敬勇.一種使用生物掛膜載體處理硫化鉛鋅礦尾礦庫廢水的方法.專利號：201210163067，2012年11月21日.

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做學生，就把知識學好；下鄉(xiāng)插隊，就把田種好；當老師，就把課上好；承擔課題，就要做出一個好的結果。當人生的風雨在別人眼里只是一種痛苦與怨忿時，南京大學地球科學系教授徐士進卻在淡泊與平和中把握好生命里的每一段航程。

2007年，第三屆全國教學名師的榮譽不期而至，徐士進這位國家級大項目的首席專家仍像往常一樣奔忙于教學和科研項目的各項事務之中，就連此次采訪也由于電話、來訪而不得不多次中斷。

教學上的勇者

“一個優(yōu)秀的大學教師除了向?qū)W生傳授本學科的知識和研究方法外，還要引導學生走向科學與人文的融合?！毙焓窟M對教師職業(yè)的思考始于他留校任教的那一刻。教給學生們學習的技能和方法，讓學生們自己去讀書、去思考，是徐士進在三尺講臺上的不懈追求。

上世紀90年代中期，國內(nèi)大多數(shù)地質(zhì)專業(yè)的授課教材內(nèi)容陳舊，所有插圖都是黑白的，難以引起學生的學習興趣。一直關注國外動態(tài)的徐士進發(fā)現(xiàn)國外教材內(nèi)容生動活潑，圖幅設計巧妙，印刷制作精美，深感有義務為中國的地質(zhì)學入門課程――地球科學概論編寫一部高水平的教材。

1999年，凝聚了徐士進無數(shù)心血的《地球科學――多媒體電子教材》通過了全國高等學校教學研究中心組織的專家鑒定，由高等教育出版社出版發(fā)行。中科院院士殷鴻福、李吉鈞為組長的鑒定委員會認為該教材“對提高教學質(zhì)量和推動多媒體電子教材的研制具有重要意義”，并推薦“作為各類高等學校的素質(zhì)教育課程教材”。這套信息量大、交互性強、界面友好、操作簡單的電子教材更被評價為“21世紀第一部電子教材”，先后榮獲首屆國家電子出版物獎、全國多媒體教育軟件大獎賽特等獎，目前已被100余所高等院校使用。徐士進教授領導的教學團隊也由于“地球科學課程創(chuàng)新建設”而獲得2001年全國教學成果二等獎和江蘇省教學成果一等獎的榮譽。

學術上的仁者

無論是在國家級大項目的組織中，還是在帶領課題組致力于科學研究的過程中，徐士進都以正直寬容、淡泊名利的仁者風范，在學科建設、團隊建設、項目建設的征途中開辟出一條風景搖曳的康莊大道。

在《地球科學概論》出版之后，徐士進在地球科學數(shù)字化教學資源建設之路上收獲連連：2001年，徐士進主持的南京大學地球科學數(shù)字博物館項目列入教育部“21世紀振興行動計劃――現(xiàn)代遠程教育工程”，成為中國大學數(shù)字博物館建設項目的重要組成部分，徐士進良好的學科背景、寬廣的知識面以及對博物館學獨到而創(chuàng)新的見解，讓他出任中國大學數(shù)字博物館的專家組組長，并先后主持數(shù)字博物館關鍵技術研究和二期工程項目。

作為一個投資2千多萬、近30所全國知名高校共同參與的大項目，參與專家之多、意見之眾、水平之高是不言而喻的。能協(xié)同眾多不同領域、不同學科、不同單位的專家們?nèi)缙诟哔|(zhì)地完成這項系統(tǒng)工程，徐士進指揮“戰(zhàn)役”的惟一秘訣就是：“一切以項目出發(fā)，以誠相見，尊重大家，我為人人”，正是以這種大公無私、寬容平等的人格魅力，徐士進將校內(nèi)外專家凝聚在一起，以系列數(shù)字博物館建設研究成果，填補了國內(nèi)空白。

生活中的智者

無論是在課堂上還是在工作中，徐士進的博聞強記、引經(jīng)據(jù)典都給人以深刻的印象。如果說喜愛閱讀是他在幾十年的沉淀中升華的一種生活方式，那么這一習慣也是他對當今廣大青年師生的殷切呼喚。

徐士進讀書的習慣來源于良好而嚴格的家教。他出生于一個中醫(yī)世家，家中藏書豐富，且多是唐詩宋詞、歷史故事等文史書籍，嚴格的家訓加之寬松的教育，讓小小年紀的他就在“開卷有益”的閱讀中自由地汲取著知識的營養(yǎng)。

當年，16歲的徐士進是插隊知識青年中年紀最小的一位。由于個子不高，他被分配去看管山林。他每天早上帶書上山，天黑再下來，這樣的日子一過就是三年。后來，徐士進每天像農(nóng)民一樣地出工，但吃飯睡覺以外的所有時間都被他用來讀書。就這樣，讀書成為他的生活習慣以及生命中的一部分。

但徐士進現(xiàn)在頭銜多、任務重、壓力大。2008年，新學期面向全校的公選課《地球科學概論》又開課了，他要備課；每周一次的研究組討論會他要參加，還要提出指導意見；研究生的課即將開始，教育部、科技部、學校、系里必不可少的科研社會活動在等著他……千頭萬緒的工作占去了徐士進幾乎一半的時間，但他每天仍要留出至少兩個小時看書。對徐士進而言，理想中的生活應該是工作和興趣愛好相吻合，讀一些自己想讀的書，做一些自己想做的事。

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重新讀解中國風水學應是站在科學的合理性心理學、倫理學、建筑學、景觀學、地質(zhì)學、星象學、水文地質(zhì)地理學、宗教民俗文化經(jīng)濟學宏觀角度出發(fā)的，因地制宜，怎么合理就怎么設計。

1.1從選址建筑設計風水學解析

原則一:依山傍水原則。對生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠是人類尋求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“S”型河水環(huán)繞，有水源滋養(yǎng)。這種有山有水(而且要好山好水)較適合生存，所以這是一種自然規(guī)律的選擇。自古以來人類往往容易匯集這種地理環(huán)境生存，山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉，依山傍水是中國風水學的最基本原則之一。清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強調(diào)“陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正在旺門庭?！币簿褪钦f這種背山面水易使人得到生存，易于生存便易于產(chǎn)生物質(zhì)文明及精神文明最后得到物質(zhì)經(jīng)濟文化的繁榮。這里必須強調(diào)的選址講究依山傍水原則時，同時要避開強地震帶上、火山周圍、海嘯堤堰邊、劈山山腳下、颶風經(jīng)過帶等自然災害將要發(fā)生的明顯地帶。原則二:選址應該避免直接前后或左右接鄰寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、水壩下游……俗話說，寺廟前后事必多，按現(xiàn)在心理學來說，誰也不愿意每天面對寺廟、醫(yī)院、禮堂、祠堂、監(jiān)獄、……長期居住必然會影響居住者的身心負擔。除商業(yè)用房外其他建筑不宜設在小路的盡端或者丁字路的中心點處，這些不合理之處就是因為他們存在的不安全因素長期會給人們帶來心理壓力，從視覺上看也是符合心理學，因為所有的車輛、行人都筆直朝建筑而來，可能造成心理恐慌，必影響居住人的工作與心情。原則三:選址應環(huán)境優(yōu)美，但必須與地理位置經(jīng)濟文化相結合。就比如說美國的大峽谷環(huán)境優(yōu)美，但不適合居住，因為那個地方?jīng)]有任何物質(zhì)經(jīng)濟文化。故選址不但要環(huán)境優(yōu)美、而且還要要求地理位置交通發(fā)達、經(jīng)濟文化發(fā)展到一定程度滿足建筑的經(jīng)濟文化一定的需求，古時孟母三遷的故事就是典型的案例，其原因就是在于怕人文環(huán)境影響孟子的身心教育;原則四:建筑選址不能選在核電站、變電站、高壓電塔、電信收發(fā)站附近、大樓玻璃幕墻、水鏡面、天橋、菜市場……附近或接鄰容易帶來磁場干擾、光污染、噪音、空氣等污染，這些容易給人們帶來負面影響，嚴重影響了人的身心健康。原則五:對地質(zhì)、水質(zhì)的講究。自古以來就有風水師親臨現(xiàn)場相地，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土———挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)———俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實卻存大道理。因為地質(zhì)、水質(zhì)決定人的體質(zhì)。其對人的影響至少有以下五個方面:第一、土壤中含有鋅、鉬、硒、氟等元素屬于人體的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益壽等方面都還起著不可忽視的作用，僅僅像火柴頭那樣大小或更少的量就能發(fā)揮巨大的生理作用。這些微量元素在太陽光的作用下放射到空氣中，直接影響人的健康?！渡胶＝?jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關系，特別是由特定地質(zhì)生長出的植物，對人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。第二、潮濕的地質(zhì)，會導致人關節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕的地方是細菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源。第三、磁場，地球本身就是一個被磁場包圍的星球。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國很早就認識了地磁，戰(zhàn)國時就有了司南，到宋代已普遍使用指南針。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。第四、是有害波的影響，如果在地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質(zhì)結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。第五、水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省騰沖縣是典型中的一個“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生命存在，飛禽走獸一到泉邊就會死掉。后經(jīng)科學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫的巨毒物質(zhì)。如在這樣的水源附近是不合適作為建筑選址的。但中國的絕大多數(shù)泉水都可以用于生活，由于泉水是通過地下礦石過濾的，往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗、沐浴，無疑有益于健康。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

1.2建筑形體及建筑坐北朝南朝向、門窗朝向風水學解析

建筑形體上分析:中國古代易經(jīng)曾提到:“一方水土養(yǎng)育一方人”從我國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不是一樣的，從北到南，土壤是從黑土———黃土———紅土。建筑外觀形式也呈現(xiàn)各地域文化的特色。中國現(xiàn)存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。北方草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。中原、華南、華北但是大體上是一致的，基本都是木構架斜屋面坐北朝南為主，賦有中國特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、門窗朝向分析:

(1)我國處于地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位于北歸線(北緯)以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南便于采取陽光。因此，古代把南視為至尊，宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。門窗開的位置是根據(jù)其各種具體的地理環(huán)境采光通風及避開夏季陽光直射。

(2)地理環(huán)境決定了其季節(jié)型氣候。冬天有西北利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風。坐北朝南的原則是對自然現(xiàn)象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶性情，安居樂業(yè)。寺院和道觀正是看正了這一點，均將廟宇建在了背靠青山，面臨綠水的深山密林之中。而這里面正含了這科學道理——————背(北)靠青山，冬可擋住凜冽的寒風，夏能迎接清涼的南風。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又營造了清新的空氣。

(3)自古以來我國的主要外患均來自北方游牧民族的騷擾。因此，在中國人的心理上，常存有要提防北方的心理。這一潛意識的心理防范，逐漸的對朝北開門形成了一種心理的負擔。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。當然，若是把門開朝北，。這也是不開“北”門的另一個因素。

1.3建筑細節(jié)水學解析住宅篇

(1)入戶門原則開門忌諱見堵見梯，比如見近距離山(假山)、上下樓梯、虎頭(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)門前有堆積物……氣流容易受堵，有一種壓迫感存在;開門不可直通到底到底，與后門不可相穿，也就是不可同處于一條直線上;入戶有整潔清爽的門面，能帶給人一個好的心情……傳統(tǒng)風水主張入門:1、開門見紅，紅色的屏風、圖騰給人一種喜氣洋洋、溫暖如春的感覺;2、開門見綠，科學已經(jīng)證明綠色的視野最大，也能使整個空間充滿生機，給予一種盎然生機勃勃解除壓力，“生”指生機茂盛，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜，不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。3、開門見“?！?主要起到體現(xiàn)文化品味和調(diào)節(jié)緊張勞累作用)。這“福”主要源于中國的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……例如:“魚躍龍門”、“福祿壽”、“五福臨門”……

(2)客廳原則客廳要明亮，主沙發(fā)不要背向大門，主沙發(fā)背后要靠墻或者背后要端景臺或屏風弱化，坐在客廳里宜看到風景優(yōu)美的地方;

(3)廚房原則廚房一定要有窗戶，采光通風一定要好，不要在完全封閉的房子里。入戶不宜直對廚房門，但也不宜入戶后饒一大圈到廚房避免采購生食物與其他空間穿叉;廚房的形狀要方正，最好不要三角形;廚房忌諱兩水夾一火，比如夾在洗菜盆與洗衣機之接，火爐不要跟水龍頭連在一起。

(4)餐廳原則餐廳最好單獨一個空間，與廚房相連最好，這樣方便使用。一進大門就見餐桌可在餐廳間適當位置用屏風隔擋，也設計一堵高度不高于1.1米高的裝飾矮墻，以避大門之沖煞。餐廳與廚房不宜共享一個空間，因為炒菜時積留的油煙氣、現(xiàn)代廚房家電輻射等空氣氣場會影響用餐衛(wèi)生。飯桌顏色應以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲，但純黑色與純白色為不宜。傳統(tǒng)的中國飯桌大多以圓形為主，在風水學上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因為尖角具有殺傷力，對飲食健康有害。

(5)臥室原則臥室床頭不要背對門，床頭板不宜用三角板，床頭后不要有窗及衛(wèi)生間，梳妝臺不要照床頭，房門不可對鏡子，臥室?guī)l(wèi)生間的衛(wèi)生間門不宜直對床鋪。

(6)衛(wèi)生間原則衛(wèi)生間是潔身、排泄的地方，容易產(chǎn)生濕氣、穢氣。因此浴廁地點宜隱蔽，不宜直接對客廳、餐廳，如不可避免設計應做干濕分區(qū)過渡及做些隱藏式美觀設計例如:就利用干濕分區(qū)過渡(不會闖味)，及在干區(qū)入口處加設置門同客廳電視墻統(tǒng)一化裝飾隱藏式美觀設計，達到坐在客廳、餐廳在心理、視覺不到衛(wèi)生間就在傍邊;打開衛(wèi)生間門不宜見大鏡子、馬桶……

(7)公共走道原則住宅內(nèi)走道設計不宜過長，超過整套住宅的2/3的長度會產(chǎn)生陰磁場;

(8)室內(nèi)綠化原則有些人喜歡在室內(nèi)綠化植物，植物本身是綠色節(jié)能，但種值數(shù)量要適當，比如，大面積的爬藤植物、綠墻圍繞，根莖未處理妥當，易造成室內(nèi)環(huán)境的陰冷潮濕，青苔密布，過多的則成為陰宅。商業(yè)辦公篇原則一:商業(yè)大門朝向要有氣場、門廳一定要大氣，櫥窗寬敞……達到人(經(jīng)營)建筑、環(huán)境和諧，才能招財進寶。原則二:辦公桌后勿靠大窗，背窗而坐，光線從身后進來眼睛不舒服辦事不方便，從風水學觀點來說，有“空門”，一切生意徒勞無功，負責人辦公室要有“靠山”位置才能坐得安穩(wěn)，且后背墻不可裝鏡子，因為鏡子會將負責人的反映給別人;原則三:從設計角度來說又忌諱辦公桌正對門，氣場太雜，容易分神;原則四:座位不能在影印機或外溢磁場比較強的地方，如座位靠太近或在電腦正后方，久了容易影響到本身的磁場，造成身心方面的障礙，間接地也會影響運勢。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可以，但植物要定期更換，否則也會變成第二個污染源。原則五:采光順其自然，座位上不能光線不足或沒有窗戶座位上的光線如果太弱，會造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會讓人怠惰消極，也比較容易悲觀……所以商業(yè)辦公設計風水學要根據(jù)周圍的地理、水源、氣候及其具體的辦公樓地理位置而定，上有利的天時、地利、人和才可一生風生水起、興旺發(fā)達。地域性文化篇例如一:前文所述的中國的吉祥物、吉祥畫、吉祥云……;例如二:還有中國最有特色的漢字的諧音和象形字給中國人帶來影響:就比桂花與“貴”諧音，葫蘆與“福祿”諧音……;如四合院不能沒有種樹，沒有樹木，就好像大口里只有人，這樣成了象形字“囚”，也不能只種一棵樹，因為成了象形字“困”……例如三:中國文人喜歡“四君子”指的是中國畫中的竹、蘭、梅、菊四種性情高雅，意境悠遠的四類植物。它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣:正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。開門見竹、蘭、梅、菊很好文化品味，比如“竹”同“足”，同時又能體現(xiàn)人品的高風亮節(jié)的品德如右圖所示……

2總述

篇5

（一）風水理論風水學，古稱堪輿術，又稱地相之術，核心是尋求“天人合一”的境界，其宗旨是在審慎踏勘、了解自然環(huán)境的前提下，對自然有目的地改造，創(chuàng)造“天時地利人和”，構建出人與自然能夠和諧相處的環(huán)境。古代中國人將風水理論應用于宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等，中國也由此擁有了獨樹一幟的環(huán)境營造體系。隨著時展，現(xiàn)代風水理論也越來越多包含了地理學、地質(zhì)學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科知識。風水的“經(jīng)驗性”法則對建筑乃至室內(nèi)設計具有指導意義。

（二）現(xiàn)代室內(nèi)設計現(xiàn)代室內(nèi)設計，也稱室內(nèi)環(huán)境設計，是建筑設計中的重要組成。“現(xiàn)代室內(nèi)設計”這一領域極為綜合，涉及建筑學、社會學、民俗學、心理學、人體工程學、結構工程學、建筑物理學、建筑材料學、光學等多種學科，并且與家具設計、裝飾裝潢、工藝美術、園藝綠化等密切相關?，F(xiàn)代室內(nèi)設計就是要合理地運用多學科知識，對物質(zhì)條件通過現(xiàn)代技術手法加以應用與改造，為預想的室內(nèi)工作、生活等營造宜居的室內(nèi)環(huán)境。

（三）風水學與現(xiàn)代室內(nèi)設計的聯(lián)系開展現(xiàn)代室內(nèi)設計的目的是達到室內(nèi)的功能化、風格化、人性化，在滿足使用功能前提下的追求物質(zhì)的精神化，即首先是滿足使用要求，合理提高室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)標準，在此基礎上將物質(zhì)通過設計與建造，提高室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量，將物質(zhì)提供轉(zhuǎn)化為精神層面的給予，使設計者或使用者的精神價值得以體現(xiàn)，滿足更多的精神需求，即實現(xiàn)風格化與人性化。無獨有偶，中國傳統(tǒng)風水理論中對于人居環(huán)境極為重視，英國學者李約瑟(JosephNeedham)就曾指出，中國風水學包含著顯著的美學成分和科學而富有深刻的哲理，中國傳統(tǒng)住宅環(huán)境同自然環(huán)境完美和諧地有機結合而美不勝收，皆可據(jù)以得到證明。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，把握“風水”原則，借鑒“風水”思想，常常有助于設計建造出更為人性化的“人居”環(huán)境。

二、風水美學與現(xiàn)代室內(nèi)設計

風水學在實踐應用中，也包含了眾多的美學原理，在現(xiàn)代室內(nèi)設計中值得借鑒采用。

（一）屈曲生動在中國古典文化中，曲線的美被充分重視。在風水學中，“喜回旋、忌直沖”是一條重要準則，以形態(tài)而論，風水講究屈曲生動，只有曲折，才有生氣，彎曲之妙在于“藏風聚氣”。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到，“氣者，人之根本也”。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，“曲徑通幽”的手法正與此相呼應?！皠又猩?，靜中思考”，曲面、曲線的合理利用有助于豐富層次感，避免刻板、生硬的空間營造，也有利于私密的空間的打造，這符合中國人傳統(tǒng)中庸溫婉的文化思想。也因動靜相生，故能養(yǎng)“氣”，宜于人居。

（二）端圓體正藝術作品的成功與否，不在于要素數(shù)量，而在于要素的和諧與統(tǒng)一。風水學中，最基礎的思想是把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)來考量，即整體性原則。整體中的每一項要素都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的，你中有我，我中有你，都是為使人居于其中并能和諧相處而共同存在，風水學從宏觀角度出發(fā)，優(yōu)化結構，尋求最佳組合。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，“統(tǒng)一”是所追求的美學目標，這點與風水學所要求的是一致的。在室內(nèi)的設計中，其設計“節(jié)奏”的展示不是個體，而是整體，室內(nèi)空間的層次和布局，細節(jié)的描述與處理，各種形狀實物的相互滲透以及與環(huán)境的和融等均是設計成功與否評判的標準。

（三）均衡界定均衡、界定，在風水美學中，人們可以感知的時空應該是有限和閉合的，這要求所呈現(xiàn)的必須是可感知的、是有界定的，比如在風水選址中，就要求“前有朝案，后有靠山，左右龍砂、虎砂分踞”；比如好的處所應當有山有水，山水構成平衡的格局等。這種界定的美學效果就是能夠產(chǎn)生一種均衡效果，人的視覺在均衡的布局中有明確的停歇和滯留，在審美布局中可以獲得滿足和愉悅。一般在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，有形的墻、實物等已經(jīng)產(chǎn)生了界定的作用，而在此基礎上尋求設計、裝飾上的均衡則需要功力。各種建筑材料、多樣的幾何構型、不同的色彩等，在整體中要各司其職、各就其位，在平衡中求得和諧美。

（四）諧和有情作為風水的局中人，中國古人把自然環(huán)境視為一種被同化了的客體存在，而不是一種異己力量，這其實是在整體原則下的人與自然和諧與統(tǒng)一的看法，其中妙處常常伴隨著“可意會不可言傳”。對環(huán)境與客體施以親切、和諧之情是風水文化存在的必要前提，也是風水美學的原理之一。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，“諧和有情”并沒有具體的條條框框，而更多是一種熱情的設計態(tài)度的體現(xiàn)?！坝星椤钡脑O計師常常能夠設計出更有“人氣”的作品，在滿足功能性要求的前提下，各種設計要素被賦予更多“人情味”，使得作品更具生命力。

三、風水理論在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用

只要有人居住，住宅就是一個有生命的活體，室內(nèi)各個部分就如同人體的各個器官，有新陳代謝的作用，“氣”在其中流動，居住其中的人從中獲得滋養(yǎng)，按照風水的說法，“氣”是核心問題，一切具體的風水改善都圍繞“氣”展開，室內(nèi)“氣”要強弱適中，這樣才最吉利。古今建筑差異很大，與傳統(tǒng)的建筑造型相比，當下建筑的造型更是千變?nèi)f化，有些甚至超乎想象。但不管建筑造型如何改變，住所內(nèi)適應人體氣場的和諧原理不變。

（一）大門布置門，是居所進出之地，也是納氣的地方，極為重要，故有“千金大門四兩屋”一說。與中國古代對大門的方位、形狀、顏色、尺寸等都有著非常嚴格的要求不同，現(xiàn)今城市中人們多居住于高樓，房屋大門在購置時已經(jīng)確定，但有些風水問題是可以在房屋購置時或室內(nèi)設計時注意的，比如住家的大門不宜正對電梯門，門不可高低歪斜，樓梯不宜直沖大門等；進門見灶臺或者門路直沖不宜，有廁所相對或者橫梁壓頂也視為忌諱等。風水中“喜回旋，忌直沖”，在室內(nèi)設計時，大門與客廳應有玄關設置，使得內(nèi)外之氣有所緩沖，回旋理順后得以聚集客廳，住宅內(nèi)部也因玄關較為隱蔽，不易窺視。風水中住宅內(nèi)部隱蔽，象征著福氣綿延。對于光線，風水中認為自然光如太陽、月亮的光均視為吉光，而反射、折射、散射的光線都是不利的?？梢栽囅?，一旦大門入口處常常有霓虹燈光照射或者玻璃折射帶來的光污染，令屋內(nèi)光線非常強烈并且刺眼，就會令人不悅，長期以往直接影響到人的身心健康，對于類似問題，風水中視為“光煞”。這種房屋可在門上貼上反光過濾紙，以避免強光入宅。大門上宜貼吉祥字畫，紅色門聯(lián)、吉祥話等都是趨吉避兇的。一為迎喜，一為鎮(zhèn)宅，現(xiàn)代高樓住宅中，貼門聯(lián)、吉祥字畫等也比較簡單實用?，F(xiàn)代公寓住宅中，會出現(xiàn)大門對大門的情況，常有甲家掛鏡子或者八卦來辟邪，乙家掛獸首或者符箓來擋煞，“斗風水”的結果就是彼此不和造成鄰家不睦，這對住戶的身心健康也是不利的。最好就是門內(nèi)做玄關或者屏風，門外貼門聯(lián)和吉祥字畫，同樣可以擋煞，做到不傷和氣。此外，大門的顏色也有講究，一般而言，可與住戶五行相匹配，既注意了風水問題，也不失美感。

（二）玄關設計玄關設置時應“敞亮、整潔”。風水學中認為玄關狹小、陰暗、雜亂等均對居住者的運勢不利?！蹲≌O計規(guī)范》中有規(guī)定：“房內(nèi)入口過道不宜小于1.2米”，1.2米一般在設計中被視為是玄關設置的最下限，過于逼仄，不利于通過，也不利于“氣”的通順。玄關設置時應當注意光線的充足，過于陰暗則被視為陰氣太重，照明裝置的有效利用則有利于增強“陽氣”，是住家進出都心情愉悅。玄關宜整潔，這不光是設計時需要考慮的，也是日常居住時應當注意的。一般住家都會將玄關作為放鞋子、雨傘、掛衣物的地方，需要保持整潔，玄關不應放置太多的雜物。值得一提的是風水學中認為鞋子常會粘土，五行屬土，因此放置不能太高，放置太高也不利于衛(wèi)生。此外，如前所述，風水中“喜回旋，忌直沖”，玄關不宜和大門成一條線，風水中認為這樣不吉，事實上玄關與大門一條直線也容易使得室內(nèi)的隱私性下降，不利于安全。在設置玄關時，如設鏡子不宜直對大門，玄關頂部不宜有橫梁，從人的心理上而言，這些均會對人產(chǎn)生緊迫壓抑的感覺，在室內(nèi)設計時應當盡量調(diào)整，比如調(diào)整鏡子的方位，橫梁可做吊頂加以隱藏等。

（三）客廳布局客廳是住宅中公共活動的中心。在室內(nèi)設計中的主導思想應該是和、福，客廳整體布局適宜清雅平穩(wěn)，具有活力。一般在住宅中，客廳與大門后的玄關相連，處于坐向前方的位置?？蛷d大多入門即到，如果要穿越廚房或者臥室才能到達的話，這樣的設計是不可取的，會導致內(nèi)外不清，風水中則認為這樣會使家運不興，易出差錯。事實上居家隱秘功能的減弱的確會讓居者不適?？蛷d聚財旺氣，風水中要求穩(wěn)定為上，因此客廳不宜分割成很多小塊，客廳反而居于通道中間，人走動頻繁就會干擾穩(wěn)定。客廳是會客與親友相聚的地方，應當營造出和諧、融洽、幸福的味道，宜使用圓形的裝飾物，用弧線，圓形屬陽，是動態(tài)的象征，易于表達出溫暖、有活力的氣氛?？蛷d的光線很重要，明亮的光線能夠帶來高朋滿座、家運興旺。客廳設計時避免選用太暗的色調(diào)，而適于選擇淡雅、溫暖的系列，并盡量避免復雜炫目?？蛷d擺設應追求流線型，沙發(fā)、組合柜、屏風等均有講究，擺設適宜則可以調(diào)水，利于居者。比如沙發(fā)擺放時，其后要有壁，后面不安鏡子，上面忌橫梁，方向不與大門對沖等；比如組合柜安放時要比例協(xié)調(diào)，客廳高則組合柜高，客廳小則組合柜小，與沙發(fā)放在一起要一高一矮，一虛一實；比如布面屏風可以遮擋部分光，可以減緩氣流流動，石面屏風可以改變氣流方向，合適選擇屏風有助于調(diào)水，旺氣等。這些都在風水學中有講究，但這些做法也符合一般人的心理感受，符合美學要求，產(chǎn)生的結果也利于居者的身心健康。

（四）臥室布局臥室是家庭的中樞。臥室設計時應強調(diào)寧靜、平和，達到的結果應該是利于休息，不受干擾，利于身心安寧健康。臥室形狀應方正，多角的、有斜邊的房間不宜用作臥室，多角宜形成壓迫感，有斜邊易造成錯覺，長期都會造成人的精神負擔。臥室的面積不宜過大，太大不納氣。北京故宮的養(yǎng)心殿是皇帝的臥室，面積也不過十余平米，“養(yǎng)氣”才是臥室的主要目的。大客廳、小臥室不但在風水學中有印證，從現(xiàn)代養(yǎng)生學的角度來看也是科學的。并非所有房間都適于充當臥室，比如騎樓上不能當臥室，廁所下忌為臥室，廚房上不可當臥室，地下室不能當臥室，樓梯下不可當臥室，陽臺加蓋部分不可當臥室等，這些禁忌在風水中都有明確說法，而實際上這些都是在充分考慮了人的感受的基礎上得出的經(jīng)驗。比如騎樓下人來人往，臥室在此則睡不安寧；廁所之下污穢潮濕，不宜人居；廚房之上當則空氣中多油煙、多燥熱；地下室潮濕、空氣不暢、光線不足等，這些經(jīng)驗在室內(nèi)設計時都是需要充分考慮的。在臥室中，床是主要物品，“新、奇、特”的床造型固然視覺美觀，但在風水學中還是以長方形為佳。床擺設時，床頭要進靠墻壁或者實物，風水上寓意為有“靠山”，按照心理學上來講，“床有所靠”更多的是能讓人產(chǎn)生安全感，易于安寧，利于身心。在室內(nèi)設計時，臥室床位置上方應避免有大吊扇或者吊燈存在，一方面會比較危險，另一方面會對人造成壓迫感，造成不安。另外，臥室中天花板色彩斑斕或者造型奇特都不利于人心的安定，適宜的應當是造型簡單，色彩溫暖、柔和。在床位設置時，還有很多需要考慮的，比如臥床忌壓梁，樓梯下不安床，臥床不背門，床頭忌緊貼窗口，忌直沖門口，床后忌有隙，忌后靠神位等等。細細分析，其實都是與生態(tài)學、心理學、建筑環(huán)境學、人體生命信息學、人體工程學等學科知識相契合的。

四、結語