導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇幼兒學(xué)前啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒園 科學(xué)教育 方法

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

作為一名幼兒教師，在幼兒園科學(xué)教師領(lǐng)域里，我很重視幼兒的早期教育，一直提倡“從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)”。可是孩子們只是對(duì)周圍的事物感興趣，因?yàn)檫@些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是未知物，但是他們并不知道該怎樣去學(xué)習(xí)了解，這就需要教師及時(shí)并且耐心的指導(dǎo)和教育，給孩子提供一些科學(xué)的方法和手段，讓他們主動(dòng)的探索，自主的學(xué)習(xí)，從小就養(yǎng)成科學(xué)探索的精神。我認(rèn)為只要我用科學(xué)的態(tài)度來(lái)面對(duì)這些問題，我就不會(huì)迷失方向，我主要是從以下幾個(gè)方面做的：

一、 正確對(duì)待幼兒的發(fā)問

孩子因?yàn)閯倓偨佑|社會(huì)，用他們懵懂的雙眼去看世界，總是會(huì)不停地問：“天為什么會(huì)下雨？為什么要打雷？小兔子為什么要吃草？老虎要吃肉……”孩子的問題很多，很有趣，有時(shí)也很難回答。但是教師應(yīng)激發(fā)幼兒好奇心，當(dāng)幼兒向我們提出問題時(shí)，我們應(yīng)耐心傾聽，認(rèn)真地回答孩子們的問題，哪怕是很簡(jiǎn)單的問題，而且有意表?yè)P(yáng)愛提問的孩子，鼓勵(lì)他們的大膽提問，并且倡導(dǎo)所有的孩子都大膽提問。同時(shí)教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。給他們講授一些相關(guān)的知識(shí)，讓他們從一個(gè)問題了解更多的知識(shí)。讓孩子們?cè)谟^察中發(fā)現(xiàn)問題，在提問中找到滿意的問題答案，了解大自然的神奇和奧秘。當(dāng)孩子提問時(shí)，其實(shí)這就是他們?cè)谒伎紗栴}；教師要利用幼兒的好奇心，來(lái)吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，在長(zhǎng)期的提問中孩子們就學(xué)到了很多知識(shí)，培養(yǎng)了他們對(duì)科學(xué)的探索的積極性與主動(dòng)性。

二、 創(chuàng)設(shè)科學(xué)環(huán)境、提供充分的材料，指導(dǎo)幼兒動(dòng)手操作

幼兒天生好奇心強(qiáng)，思維活躍，好動(dòng)。只要教師為他們創(chuàng)設(shè)科學(xué)教育的良好環(huán)境，有目的有計(jì)劃地提供豐富的材料和有效的指導(dǎo)方法，讓他們自己去動(dòng)手操作，他們就會(huì)感受到成功的喜悅和科學(xué)的魅力。在孩子們的書上有一節(jié)課是這樣的，書的一頁(yè)上是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的圖片，另一頁(yè)是一些水果（蘋果、桔子、梨）和一些蔬菜（白菜，蘿卜，土豆，冬瓜）的圖片。這節(jié)課的目的就是讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)這些蔬菜和水果，并且能夠分清哪些是長(zhǎng)在樹上的，哪些是長(zhǎng)在地上的，哪些是長(zhǎng)在地下的。要求孩子們自己動(dòng)手剪下這些蔬菜和水果并粘到適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。幼兒園的孩子大部分都能認(rèn)識(shí)這些蔬菜和水果，但在教師的指導(dǎo)下，他們也都很成功地把這些水果和蔬菜粘到了合適的位置。通過這節(jié)課，他們學(xué)會(huì)了這些我們生活中常見的常識(shí)，通過他們自己的動(dòng)手，感受到了學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)了他們的操作能力和觀察能力。

三、游戲教學(xué)法

游戲是幼兒園最基本的活動(dòng)。孩子們也喜歡游戲，首先他們覺得很有意思，其次滿足了幼兒身心需要。幼兒游戲有很多種，但是設(shè)置游戲的時(shí)候首先要滿足幼兒的興趣，需要、能力、發(fā)展水平，符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在游戲的過程中可以不斷地變化游戲，例如生活游戲、動(dòng)物游戲、智力游戲、問答游戲、猜謎游戲等等形式多樣的游戲。這些游戲會(huì)讓孩子在不知不覺中學(xué)到很多的知識(shí)，認(rèn)識(shí)科學(xué)。例如生活游戲可以讓孩子們有的當(dāng)醫(yī)生有的當(dāng)警察，工人，廚師，教師，乘務(wù)員，售貨員等等不同的角色。孩子們?cè)诎缪萘诉@個(gè)角色后就努力地形象地學(xué)習(xí)這個(gè)角色該做的一些事情或工作。讓幼兒產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，愉快地參與游戲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，自然地發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，產(chǎn)生了思維的火花和探索的欲望。在今后的生活中，他們也會(huì)更加注意觀察生活，探索生活中的很多科學(xué)知識(shí)。游戲不僅僅給他們帶來(lái)了快樂，更給他們帶來(lái)了知識(shí)。

四、探究教學(xué)法

探究教學(xué)法是指在教師的指導(dǎo)下，提出活動(dòng)內(nèi)容和提供一定的材料，引導(dǎo)兒童自己分析、綜合、抽象和概括，得出原理。孩子們可以相互討論，學(xué)習(xí)，激發(fā)孩子的思考欲望，鍛煉孩子的總結(jié)和分析能力。例如幼兒書上有這樣一課：救生圈應(yīng)該給誰(shuí)呢？小狗，小豬，小貓，小雞，小鵝還有小鴨一起去劃船，可是到了湖中央，刮起了大風(fēng)，船翻了；就小狗還留在了船上，可是船上只有三件救生衣，小狗不知道該把救生衣給誰(shuí)了，請(qǐng)小朋友幫幫它吧！小朋友們一看這么多的動(dòng)物，剛開始也不知所措，不知道該把救生衣給誰(shuí)了，我就及時(shí)的指導(dǎo)孩子們：“大家看看這些動(dòng)物哪些會(huì)游泳，哪些不會(huì)？”小朋友們動(dòng)起了腦筋，一個(gè)個(gè)都在認(rèn)真地看著，很快他們就發(fā)現(xiàn)小鵝和小鴨是會(huì)游泳的，沒有必要用救生衣了，自然救生衣就應(yīng)該給小豬，小貓，小雞了。他們很高興自己成功地解決了這個(gè)問題?？梢姡趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，采用探索活動(dòng)法能激發(fā)幼兒參與學(xué)習(xí)的愿望，主動(dòng)參加到知識(shí)形成的過程中。在幼兒大膽地探索中，提高了智慧潛力，使外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移，學(xué)會(huì)自己探究，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂。

總之，幼兒正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展的初期，他們需要教育者為他們打開科學(xué)學(xué)習(xí)的大門。只要教育者能夠細(xì)心而且耐心地給孩子指導(dǎo)，同時(shí)給孩子營(yíng)造一個(gè)更加輕松、愉快、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，孩子就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，探索科學(xué)事物的興趣，使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好科學(xué)探索的第一步。這給教師提出了很高的要求，教師應(yīng)當(dāng)好幼兒的引路人，為幼兒創(chuàng)設(shè)科學(xué)教育的環(huán)境和條件，提供多種多樣的活動(dòng)材料，讓幼兒自主選擇，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

1.張虹《新〈綱要〉新實(shí)踐-----幼兒教育新探》新時(shí)代出版社

篇2

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；生態(tài)啟蒙教育；教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)

生態(tài)啟蒙教育近年來(lái)正不斷成為學(xué)前教育中的重點(diǎn)開發(fā)方向。對(duì)學(xué)前教育中的幼兒實(shí)現(xiàn)生態(tài)啟蒙教育，能夠在幼兒的成長(zhǎng)階段種下生態(tài)環(huán)境意識(shí)的種子，是符合我國(guó)可持續(xù)性戰(zhàn)略與生態(tài)保護(hù)要求的積極教育理念。在學(xué)前教育中進(jìn)行生態(tài)啟蒙教育，有利于培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激l幼兒對(duì)生態(tài)方面知識(shí)的了解欲望，提升幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于我國(guó)學(xué)前教育中幼兒的身心健康發(fā)展與各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

鄉(xiāng)土資源作為包含著本地民俗特色的教學(xué)資源，能夠滿足生態(tài)啟蒙教育的資源需求。幼兒在進(jìn)行生態(tài)啟蒙教育的同時(shí)還能使其對(duì)本土環(huán)境、本地民俗的了解更加深入，有利于促進(jìn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境的熱愛、本地鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與傳承。然而，在當(dāng)下的學(xué)前教育中，教育理念普遍偏向現(xiàn)代化與西方化，這對(duì)鄉(xiāng)土資源在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用十分不利。因此，在學(xué)前教育的教育內(nèi)容開展中，相關(guān)的學(xué)前教育工作者應(yīng)著重在鄉(xiāng)土資源的融入和生態(tài)啟蒙教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面進(jìn)行積極探索，盡快摸索出一條生態(tài)啟蒙教育途徑。

一、學(xué)前教育中開展生態(tài)啟蒙教育的理論基礎(chǔ)

首先，生態(tài)啟蒙教育對(duì)教育環(huán)境存在積極意義。在學(xué)前教育中開展相關(guān)的生態(tài)啟蒙教育，其目的在于為幼兒灌輸生態(tài)相關(guān)知識(shí)以及一個(gè)與環(huán)境教育相關(guān)的新視角。為幼兒提供一個(gè)與生態(tài)學(xué)相關(guān)的新視角，不僅能使幼兒明確周邊環(huán)境對(duì)我們生活的影響，并且滿足我國(guó)可持續(xù)性戰(zhàn)略的要求。

其次，生態(tài)啟蒙教育符合幼兒對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)知。學(xué)前教育受眾普遍處于一個(gè)較小的年齡分段，且所處于這一年齡分段的幼兒在對(duì)知識(shí)的理解能力上普遍較差，無(wú)法理解事物的內(nèi)部規(guī)律以及抽象層面的邏輯關(guān)系。因此，在對(duì)幼兒教育內(nèi)容的選擇上，應(yīng)當(dāng)選擇對(duì)邏輯思維、抽象知識(shí)依賴性不強(qiáng)的相關(guān)內(nèi)容。而生態(tài)啟蒙教育由于其內(nèi)容淺顯，并符合幼兒對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，因此在引導(dǎo)幼兒認(rèn)知的方面具有一定的積極意義。

二、鄉(xiāng)土資源開發(fā)和融入的理論背景

首先，鄉(xiāng)土資源開發(fā)滿足當(dāng)下我國(guó)對(duì)高質(zhì)量、低成本教育的需求。當(dāng)下我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的需求趨勢(shì)是追求教育的高質(zhì)量和教育的低成本。對(duì)幼兒在接受學(xué)前教育的過程中進(jìn)行結(jié)合鄉(xiāng)土資源的生態(tài)啟蒙，有利于幼兒全面發(fā)展，使其對(duì)事物的認(rèn)知能力以及身心發(fā)展都能得到階段性的提升；而充分利用并開發(fā)鄉(xiāng)土資源則在提高教育質(zhì)量和降低教育成本兩方面都存在積極意義。

其次，我國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)條件上存在差異。在現(xiàn)今的我國(guó)學(xué)前教育建設(shè)中，部分幼兒園等學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，尤其是農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)普遍出現(xiàn)教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足的情況。在滿足幼兒生活基本需求后，在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)境、教具等方面往往無(wú)法滿足教學(xué)工作的開展。為了彌補(bǔ)幼兒在教學(xué)環(huán)境上的不足，“就地取材”就成為相關(guān)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)中的主要途徑。進(jìn)行鄉(xiāng)土資源開發(fā)，為辦學(xué)條件不足的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)提供了多種多樣的自然資源和鄉(xiāng)土材料，這些都是在相關(guān)自然教育、生態(tài)啟蒙教育以及本地鄉(xiāng)土文化教育的開展中較為重要的教育資源。且鄉(xiāng)土資源的獨(dú)特性成為本土學(xué)前教育開展中的一大優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上都存在較大的靈活性與多樣性，是針對(duì)我國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)條件不足上的一條有效途徑。

三、鄉(xiāng)土資源在生態(tài)啟蒙教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用策略

進(jìn)行融合有鄉(xiāng)土資源的教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)教學(xué)的環(huán)境氛圍有較大的提升作用。鄉(xiāng)土資源在生態(tài)啟蒙教育中的融入，會(huì)使得教育環(huán)境更加人性化，增加幼兒的歸屬感。幼兒對(duì)環(huán)境的認(rèn)可也會(huì)使其在受教育過程中不會(huì)產(chǎn)生壓力，有利于幼兒身心健康發(fā)展。在幼兒園等學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，為了加強(qiáng)鄉(xiāng)土資源的融入度，在整體的裝修風(fēng)格上應(yīng)當(dāng)避免過多的現(xiàn)代化，裝修風(fēng)格應(yīng)延續(xù)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，旨在為幼兒提供較為和諧的教學(xué)環(huán)境，避免幼兒產(chǎn)生抵觸心理。

在室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，應(yīng)為幼兒提供沙土類的玩耍環(huán)境。由于沙土類的環(huán)境擁有較高的可塑性，幼兒在玩耍時(shí)的自由度較高，有利于幼兒直接面對(duì)生態(tài)啟蒙教育，且在幼兒進(jìn)行對(duì)環(huán)境直接探索的過程中，對(duì)幼兒的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力、想象力等都有直接的提升。其次，教育機(jī)構(gòu)可以在教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行植物的種植或小動(dòng)物的飼養(yǎng)。在幼兒直觀面對(duì)自然環(huán)境的同時(shí)可以直接參與與自然的親密接觸，能夠使幼兒認(rèn)識(shí)了解動(dòng)植物的生長(zhǎng)，直接有效地培養(yǎng)幼兒責(zé)任意識(shí)、提升幼兒的愛心。

在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，可以在教學(xué)空間及幼兒的生活空間的空白區(qū)域進(jìn)行鄉(xiāng)土文化風(fēng)格的裝飾。根據(jù)本地不同時(shí)期的民俗特色，可以根據(jù)節(jié)日氛圍或四季環(huán)境進(jìn)行走廊、教室等的環(huán)境布置。還可以根據(jù)本地氣候環(huán)境等的特點(diǎn)布置鄉(xiāng)土文化教室或進(jìn)行鄉(xiāng)土資源教學(xué)等，此類方案在對(duì)幼兒開展生態(tài)啟蒙教育中都能起到較為直觀有效的作用。

綜上所述，生態(tài)啟蒙教育是當(dāng)下對(duì)學(xué)前教育全面化號(hào)召的一大響應(yīng)。在學(xué)前教育等教育過程中開展生態(tài)啟蒙教育，對(duì)我國(guó)幼兒的全面發(fā)展有著積極意義。其中，鄉(xiāng)土資源的融入，對(duì)加快生態(tài)啟蒙教育進(jìn)程、加大生態(tài)啟蒙教育力度等都有著顯著作用。如何在今后的生態(tài)啟蒙教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入鄉(xiāng)土資源，還需要教育工作者不斷探索努力。

參考文獻(xiàn)：

篇3

學(xué)前階段素質(zhì)教育離不開國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙教育。因?yàn)閲?guó)學(xué)啟蒙教育能夠“把人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)”。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它傳承中華民族的文化血脈和道德理念，是歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。從學(xué)前階段開始推行國(guó)學(xué)啟蒙教育，幫助幼兒從小感受古人情懷，從而培植其愛國(guó)情操，也有助于幼兒繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高文化素養(yǎng)。中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中流傳下來(lái)的，代表某一時(shí)期精髓的思想、理念以及相關(guān)的作品，是我們祖先在發(fā)展過程中所積累的精神財(cái)富，是歷史的活化石。世界上無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族都有自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典。無(wú)論通過口耳傳誦抑或是其他方式，國(guó)學(xué)經(jīng)典都是需要代代相傳的。而學(xué)前階段是接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的最早階段，是引導(dǎo)幼兒向真、向善、向美、向上的最重要時(shí)期。幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是推行素質(zhì)教育的一個(gè)很好的切入點(diǎn)和突破口，很多幼兒園早就開展了中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子們開展基礎(chǔ)的倫理道德教育，讓孩子們誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典;讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，用祖國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典吸引學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、熏陶學(xué)生、教育學(xué)生、塑造學(xué)生。將國(guó)學(xué)啟蒙教育與學(xué)前階段素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，相輔相成，并行不悖，收效顯著。

二、如何在學(xué)前階段實(shí)施國(guó)學(xué)啟蒙教育

1．在誦讀游戲中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵

教師可以根據(jù)不同年齡段的小朋友每周安排1—2次專項(xiàng)活動(dòng)。專項(xiàng)活動(dòng)包括誦讀，誦讀的方式可以是多樣的，如教師范讀、領(lǐng)讀、幼兒跟讀、齊讀、個(gè)別讀、分組競(jìng)賽讀或者以朗誦形式呈現(xiàn)。但在誦讀過程中需注意時(shí)長(zhǎng)。游戲因其有很強(qiáng)的趣味性得到很多幼兒的喜愛，它的形式和過程符合幼兒身心發(fā)展要求，能激起幼兒良好的情緒和積極從事活動(dòng)的力量。在游戲中，幼兒可以通過扮演各種角色，從來(lái)達(dá)到規(guī)范自己行為的目的，作為教師，不僅僅要組織幼兒誦讀經(jīng)典，更重要的是設(shè)計(jì)合理的游戲，讓幼兒自主教育。如可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，設(shè)計(jì)《起床了》、《出門了》、《回家了》等游戲內(nèi)容，讓幼兒在游戲中領(lǐng)悟《弟子規(guī)》中“出必告、返必面”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

2．利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)

幼兒園是學(xué)齡前兒童每天生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是幼兒主要的生長(zhǎng)環(huán)境之一，他們不斷地與環(huán)境互動(dòng)，所以，環(huán)境具備教育的功能，那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學(xué)國(guó)學(xué)、知禮儀、智商好、情商高”的理念。如閩南的提線木偶、花燈等均是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國(guó)學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在泉州市區(qū)很多的幼兒園中，我們都可以在醒目的位置看到這種國(guó)學(xué)藝術(shù)，以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí);在幼兒園的各個(gè)角落，都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，將國(guó)學(xué)經(jīng)典和幼兒園環(huán)境有機(jī)結(jié)合，于細(xì)處著眼。例如:班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等等。如主題墻上“公共汽車”中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對(duì)飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等等讓幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)、游戲中與環(huán)境互動(dòng)，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

3．利用家園共育擴(kuò)展國(guó)學(xué)啟蒙教育

篇4

關(guān)鍵詞：嬰幼兒；音樂啟蒙；教育

         收稿日期：--

         作者簡(jiǎn)介：阮婷，華東師范大學(xué)學(xué)前教育系講師，學(xué)前教育學(xué)博士研究生；宋占美，山東英才學(xué)院副教授，華東師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)博士研究生。（上海/）

         音樂在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙’，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符”。隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對(duì)音樂教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂能夠幫助人類增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等，這充分說(shuō)明了音樂教育多方面的育人價(jià)值。嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對(duì)其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來(lái)，隨著對(duì)與嬰兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，嬰幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀念地打破，嬰幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。

         一、嬰幼兒音樂啟蒙教育現(xiàn)狀

         嬰幼兒音樂啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。在嬰幼兒早期教育中，音樂啟蒙教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。

         目前,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰幼兒音樂啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視。基于對(duì)前面所提及的相關(guān)理論研究成果的深信不疑，美國(guó)佐治亞州州長(zhǎng)澤爾·米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分，拿出. 萬(wàn)美元，使該州所有新生兒(每年約萬(wàn)名)出院回家的時(shí)候，帶上一張古典音樂激光唱盤或一盤古典音樂磁帶。

         又如，英國(guó)正開展“音樂一對(duì)一計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐?！耙魳芬粚?duì)一計(jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂活動(dòng)、對(duì)家庭音樂生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。

         再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂紐帶的親子歌曲。探討音樂如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂育兒的方式，音樂對(duì)她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響，以及通過音樂游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類型和相互關(guān)系。

         此外，還有許多國(guó)家也對(duì)嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對(duì)～歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開始。秘魯、加納等國(guó)家把～歲教育已列入了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為: 歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語(yǔ)、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。

      

     

   在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對(duì)嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望,越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開始重視對(duì)嬰幼兒音樂的啟蒙和智力的開發(fā)。

         總之，嬰幼兒音樂啟蒙教育對(duì)發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。早期音樂啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對(duì)音樂的感受,還能開發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。

         二、嬰幼兒音樂啟蒙教育的方法

         對(duì)嬰幼兒早期音樂能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂感知能力與其后兒童期、青少年期音樂認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為嬰兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂環(huán)境，讓嬰幼兒沐浴在與其音樂感知能力相適宜的音樂環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂的感知能力，并對(duì)其今后音樂能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

         、傾聽

         在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，傾聽?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁犛X是音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái)，嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段，因此給他們聆聽的音樂應(yīng)以優(yōu)美、歡快、流暢的樂曲為主，還可以結(jié)合語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí)，對(duì)于嬰幼兒而言，應(yīng)將音樂融入到他們的生活中，在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂，既能培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣，同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長(zhǎng)。

         （）音樂

         嬰幼兒，特別是嬰兒，主要是通過聽音樂促進(jìn)其聽覺能力的發(fā)展。在聽音樂的過程中，他們獲得音樂藝術(shù)美的熏陶和娛樂的愉悅感。聽音樂可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽音樂，主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒，使孩子吃得香甜，睡得舒適，玩得愉快，并且可以充分利用孩子無(wú)意識(shí)記的特點(diǎn)，在頭腦中積累美好的音樂印象，為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂文化素養(yǎng)，發(fā)展音樂才能奠定良好的基礎(chǔ)。

         （）媽媽歌

         對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的，所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí)，可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣，既有肌膚的接觸，又有母親的體味包圍，加上聽到母親的聲音，促使嬰兒一起感覺，對(duì)嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。隨著孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展，可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí)，要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情，跟著媽媽的歌聲學(xué)，這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。

         、交流

         研究發(fā)現(xiàn)，快樂的核子們都擁行——些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂啟蒙教育中，互動(dòng)歌曲、音樂游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。

         （）互動(dòng)歌曲 

篇5

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚山逃?；傾聽；教育

一、幼兒教育在我國(guó)的現(xiàn)狀

幼兒教育模式在我國(guó)可以說(shuō)是處于一個(gè)剛剛起步階段，至少在20世紀(jì)90年代我國(guó)還沒有大規(guī)模地運(yùn)用幼兒園教育這種模式，至今在我國(guó)的一些地方，幼兒園這種新型的幼兒教育是沒有被運(yùn)用起來(lái)的。適齡兒童直接是從學(xué)前班開始接受啟蒙教育的。這種模式其實(shí)很明顯是忽視了學(xué)前教育，這種狀況是與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)的。另外一種模式也是很常見的，這種模式就是很多城市常見的早教機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)一般是民間機(jī)構(gòu)或者是個(gè)人組織的幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)，由于注重兒童的啟蒙教育，這幾年在一些城市發(fā)展得非?？?，其中的主要原因是和一些家長(zhǎng)的素質(zhì)以及對(duì)于社會(huì)日益增長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力所決定的。幼兒教育的重視不僅和家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)聯(lián)。另外，國(guó)家的發(fā)展以及政府的重視也占到很大的因素，以上兩種模式也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于幼兒教學(xué)的培養(yǎng)方式，第一種模式一般是群體教育，弊端主要是沒有關(guān)注到幼兒的個(gè)人發(fā)展。而早教的模式一般是一對(duì)一或者一對(duì)三這樣的教育模式，這樣的教育其實(shí)強(qiáng)調(diào)重視幼兒的個(gè)人全面教育，這種教育方式越來(lái)越受到家長(zhǎng)的重視和欣賞，其實(shí)幼兒的傾聽教育只適合一對(duì)一的教育模式。我們知道，傾聽需要安靜的教育方式，諸如音樂的傾聽就是需要一對(duì)一的信息傳遞。顯而易見，在我國(guó)的幼兒教學(xué)中，家長(zhǎng)最為青睞的模式其實(shí)是前面講到的第二種早教模式。

二、傾聽模式的現(xiàn)實(shí)意義

在前面講到的早教模式，主要是考慮到傾聽教學(xué)對(duì)于幼兒教學(xué)的重要性，從而有針對(duì)性地去改善幼兒園教學(xué)的固有弊端。傾聽教學(xué)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，音樂的傾聽是對(duì)幼兒心理的啟蒙，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成就能為后續(xù)的教學(xué)打下很好的基礎(chǔ)，幼兒的好奇心以及其對(duì)于新鮮事物的熱愛，直接決定了傾聽所具有的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)很多城市的早教很好地運(yùn)用了傾聽習(xí)慣，這種運(yùn)用主要是在對(duì)于幼兒自身心理特點(diǎn)的提前預(yù)判。找到這種方式也是在強(qiáng)調(diào)幼兒自身行為的掌控，那么作為幼兒教學(xué)工作者需要引起重視的是對(duì)于傾聽教學(xué)的不斷完善以及分工模式的確立。

參考文獻(xiàn)：

[1]周桃珍.一幅特殊的畫[J].教育導(dǎo)刊：幼兒教育，2005（6）.

篇6

>> 幼兒道德啟蒙教育的初探 淺談?dòng)變河⒄Z(yǔ)的啟蒙教育 淺談?dòng)變旱目茖W(xué)啟蒙教育 談?dòng)變褐械膯⒚山逃?幼兒?jiǎn)⒚山逃匈p識(shí)教育方式的應(yīng)用 自然教育對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾绊?基本體操對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃挠绊?對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育的探索 小班幼兒道德啟蒙教育的初探 淺析幼兒英語(yǔ)啟蒙教育的幾種方法 幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育活動(dòng)中興趣的探究 幼兒園開展棋文化的啟蒙教育 對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃膸c(diǎn)思考 對(duì)幼兒環(huán)保啟蒙教育的探討 關(guān)于幼兒舞蹈啟蒙教育的問題與思考 家庭在幼兒德育啟蒙教育中的作用 幼兒心理的自助啟蒙教育探討 淺析幼兒國(guó)防啟蒙教育的重要性 淺談?dòng)變簲?shù)學(xué)啟蒙教育的途徑 淺談對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)啟蒙教育的策略 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 政治 > 再談現(xiàn)代幼兒的綜合素質(zhì)啟蒙教育 再談現(xiàn)代幼兒的綜合素質(zhì)啟蒙教育 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 摘要：幼兒處于成長(zhǎng)的初級(jí)階段，對(duì)于周邊萬(wàn)千事物充滿好奇和興趣，好動(dòng)、好問是幼兒期最顯著的特征。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期也是一個(gè)人智力發(fā)展和心智成熟的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何構(gòu)建科學(xué)合理的啟蒙教育，抓住早期教育的契機(jī)，充分發(fā)揮幼兒創(chuàng)新性，順利塑造幼兒人格魅力，是現(xiàn)在每個(gè)從事幼兒教育工作者不斷研究的課題，踐行教育的目標(biāo)。那么如何開展幼兒的啟蒙教育呢？筆者借鑒別的教學(xué)案例和多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下拙見，供各位同行同仁商討。 關(guān)鍵詞：幼兒成長(zhǎng) 家庭教育 學(xué)校教育 興趣教育

幼兒期的任何能力的教育培養(yǎng)，都是對(duì)他們以后成長(zhǎng)發(fā)展的重要鋪墊，決定著以后他們的學(xué)習(xí)發(fā)展，甚至影響他們的未來(lái)成功與否。幼兒一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，幼兒一個(gè)重要的指導(dǎo)老師，幼兒一個(gè)健康的興趣愛好，既是他們的啟蒙教育，又是他們的終身教育。

一、家庭良好的環(huán)境，幼兒的首要啟蒙教育

家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。所以家長(zhǎng)就要在尊重孩子的個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡職盡責(zé)地對(duì)孩子進(jìn)行積極的正面教育引導(dǎo)，順其自然，使孩子成為“有理想，有道德，有文化，有自律能力”的一代新人。有位教育學(xué)家說(shuō)過這樣一句話：“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手”一語(yǔ)道破了家庭教育的重要性。自孩子呱呱墜地的那一刻起，首先接受到的是來(lái)自父母的教育，父母在日常生活中的一言一行甚至是一個(gè)表情都會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響有時(shí)將會(huì)伴隨他的一生。因此我們常說(shuō)“父母是孩子的啟蒙老師”。這就需要父母?jìng)円⒁猓?.營(yíng)造氛圍，相互溝通。家長(zhǎng)應(yīng)有幽默感，與孩子建立民主平等的關(guān)系。相互拉近距離，能讓孩子愿意與你快樂地溝通。2. 言傳身教，樹立榜樣。作為家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技術(shù)，洞悉新信息。還要應(yīng)當(dāng)樹立良好的形象，真正成為鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的一種精神力量。3. 愛嚴(yán)結(jié)合，培養(yǎng)習(xí)慣。嚴(yán)格要求，堅(jiān)決施行，“己不正，不能正人”。

二、學(xué)校教師的指導(dǎo)，幼兒的關(guān)鍵啟蒙教育

幼兒除了接受來(lái)自教育外，必然要精力的就是學(xué)校新的環(huán)境和老師的教導(dǎo)。為了幼兒的笑臉更加燦爛，為了幼兒的成長(zhǎng)更加健康，只有充分發(fā)揮家庭、學(xué)校何老師教育的優(yōu)勢(shì)，才能真正推動(dòng)幼兒?jiǎn)⒚山逃母冒l(fā)展。學(xué)校教育具有嚴(yán)肅性、規(guī)范性、系統(tǒng)性以及在集體中進(jìn)行的特點(diǎn)。學(xué)校教育可以利用自身的智力、人才、空間和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)教育和家庭教育提供理論指導(dǎo)和智力支持，發(fā)揮育人的主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的主導(dǎo)性，是相對(duì)遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境在人身心發(fā)展中的作用而言的。學(xué)校教育可控制各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響，限制和消除不良環(huán)境因素的干擾，利用和發(fā)揮一切積極因素的作用，以確保個(gè)體發(fā)展的方向。學(xué)校教育還可充分發(fā)揮個(gè)體遺傳上的優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)的發(fā)揮長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，是先天的遺傳因素向有利于兒童成長(zhǎng)的方向發(fā)展。再加上教師熱情的鼓勵(lì)和正確的指導(dǎo)，通過與幼兒互相交流、溝通，在情感、認(rèn)識(shí)上達(dá)成一致，建立朋友關(guān)系，產(chǎn)生共鳴，做好各方面的工作，更好地了解幼兒的心理活動(dòng)。激發(fā)幼兒的積極情緒，強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒的自信心。

三、興趣愛好的培養(yǎng)，幼兒的重要啟蒙教育

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，各學(xué)科、各門類的藝術(shù)教育已在幼兒階段普及。開展各種美術(shù)、體育、音樂等特長(zhǎng)班的培訓(xùn)，可以培養(yǎng)孩子們的各方面的興趣愛好，豐富生活，快樂成長(zhǎng)。其中，幼兒階段繪畫興趣是最重要的。首先讓幼兒觀察大自然的風(fēng)景，觀察生活，讓他們感知這個(gè)美好而又神奇 的世界，然后再以游戲的形式，讓他們用五顏六色的筆自由自在地來(lái)表現(xiàn)自己的感情。然后，幼兒在這個(gè)時(shí)期接受必要的音樂啟蒙教育，對(duì)幼兒智力的開發(fā)有著特殊的作用。音樂是幼兒大腦極好的營(yíng)養(yǎng)品，調(diào)節(jié)大腦的功能，提高幼兒們的思維能力和想象力，提高語(yǔ)言能力及促進(jìn)其德育的發(fā)展，還可以陶冶幼兒的情感。因此，重視幼兒的音樂啟蒙教育，對(duì)幼兒以后的發(fā)展至關(guān)重要。再者，作為幼兒體育啟蒙教育，可看作是幼兒教育的一種方式，教育的一種思想，一種教育理念?？梢源龠M(jìn)幼兒生理，心理的健康發(fā)展。幼兒體育啟蒙教育具備新教育的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)彌補(bǔ)了教育思想的不足，適合現(xiàn)代終身教育理念，是現(xiàn)代教育中的切實(shí)可行的教育思想。

總而言之，幼兒的啟蒙教育關(guān)乎到幼兒的終身成長(zhǎng)和發(fā)展，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活具有決定性作用。值得要注意的是，幼兒?jiǎn)⒚山逃挠行菩?，不只只是喊“口?hào)”，更重要的是付之于行動(dòng)。呵護(hù)外來(lái)孩子的心靈我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)、成功經(jīng)驗(yàn)，走進(jìn)孩子的心靈，樹立正確的指導(dǎo)方向，拉近與幼兒之間的距離，是我們與他們共同健康成長(zhǎng)，共同和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃潔華. 把環(huán)境教育作為師生素質(zhì)教育的切入點(diǎn)[J]. 校長(zhǎng)閱刊. 2006（07）

[2]王曉波. 學(xué)前教育對(duì)形成良好的終身教育體系的重要性[J]. 中國(guó)教育技術(shù)裝備. 2012（18）

ont-family：方正書宋簡(jiǎn)體;color：black;mso-bidi-font-weight：bold'>甘慶華.分層教學(xué)在高中化學(xué)教學(xué)中的實(shí)施策略[J]，廣西教育B（中教版），2013（11）.

篇7

幼兒心理自助啟蒙教育自我意識(shí)一、幼兒心理自助啟蒙教育內(nèi)涵

幼兒年齡特點(diǎn)決定其自我意識(shí)能力較低，欠缺心理自助的有效技巧方式以及意向。實(shí)施幼兒心理自助啟蒙教育，為教育人員依據(jù)幼兒現(xiàn)實(shí)狀況，遵循其核心特征，有目的引導(dǎo)教育幼兒就自身心理以及態(tài)度情緒實(shí)施初級(jí)自我調(diào)節(jié)以及幫扶的教育過程。其在喚醒幼兒自助心理意識(shí)，輔助幼兒學(xué)會(huì)有效簡(jiǎn)便的自助技巧，鍛煉心理自助技能與意識(shí)方面，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

基于幼兒園工作規(guī)程要求以及教育指導(dǎo)綱要規(guī)定，秉承身心并重的理念，做好幼兒心理健康培養(yǎng)教育，為當(dāng)前學(xué)前教育創(chuàng)新改革與持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。開展幼兒心理自助啟蒙教育不但是對(duì)常規(guī)教育內(nèi)容的擴(kuò)充與延伸，同時(shí)體現(xiàn)了豐富的教育意義，對(duì)提升教育質(zhì)量，凸顯心理健康教育核心價(jià)值發(fā)揮了顯著作用。

通過實(shí)踐調(diào)查研究不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在幼兒園從事一線教學(xué)工作的教師通常認(rèn)為，開展幼兒心理健康教育即是要教師尤其注重自身態(tài)度，采用合理的言語(yǔ)以及表達(dá)方式，預(yù)防對(duì)幼兒形成不良傷害。教師應(yīng)盡可能的關(guān)注幼兒愛好興趣，創(chuàng)建民主、文明、和諧、放松的班級(jí)環(huán)境，輔助幼兒形成持久的愉快心態(tài)，并將其消極情緒有效的化解。當(dāng)然，幼兒心理健康教育中，教師還應(yīng)注重符合幼兒持續(xù)形成的獨(dú)立需求，不應(yīng)給予他們過度的保護(hù)或是包辦代替。這樣只能影響幼兒發(fā)展主體性，令其產(chǎn)生被動(dòng)依附心理。

為避免上述狀況，應(yīng)科學(xué)開展啟蒙教育，將心理自助作為核心，將幼兒至于當(dāng)事人地位，為其提供更多的自主鍛煉、獨(dú)立創(chuàng)造機(jī)遇，進(jìn)而展現(xiàn)幼兒主體性，提升心理健康綜合教育質(zhì)量。

二、幼兒心理自助啟蒙教育的重要意義

心理健康為確保生命質(zhì)量的核心前提，童年重要的一項(xiàng)生命指標(biāo)即為快樂。然而，通過實(shí)踐調(diào)查我們卻發(fā)現(xiàn)，生活在當(dāng)前社會(huì)中的幼兒并非像我們想象的一樣快樂無(wú)憂地生活。這是由于家長(zhǎng)們對(duì)幼兒寄予過高的希望，進(jìn)而令幼兒面臨了來(lái)自各方的較大壓力。同時(shí)，伙伴之間較易引發(fā)矛盾糾紛，在集體教育背景下，滲透的隱性以及顯性規(guī)則也會(huì)令幼兒感到不快樂。另外，隨著幼兒的不斷成長(zhǎng)，其形成的自我意識(shí)以及內(nèi)心需求不斷增多，進(jìn)而帶來(lái)了成長(zhǎng)的煩惱。導(dǎo)致幼兒通常存在緊張、憂慮、憤怒、嫉妒、擔(dān)憂等負(fù)面心理情緒。該類問題的形成因素與體驗(yàn)程度同年齡水平呈現(xiàn)出正比例關(guān)系。由此不難看出，提升幼兒成長(zhǎng)質(zhì)量需要教育者真正的關(guān)心幼兒呈現(xiàn)出的情緒、心態(tài)以及心理傾向，并快速地形成有效排解。

開展幼兒心理自助啟蒙教育，則可令教師不但注重幼兒心理發(fā)展以及情緒變化，還可盡早的引導(dǎo)啟發(fā)幼兒借助良好的自我調(diào)節(jié)形成合理排解，并構(gòu)建初級(jí)心理自助管理意識(shí)，掌握必要的自助方式。

心理自助屬于心理保健任務(wù)之中的基礎(chǔ)內(nèi)容，幼兒應(yīng)對(duì)壓力的能力、幽默、快樂的生活、自信、自強(qiáng)的心理保健策略則要通過自身的努力執(zhí)行方能實(shí)現(xiàn)。幼兒是人生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)時(shí)期，其受到的教育培養(yǎng)將會(huì)對(duì)終身發(fā)展產(chǎn)生作用。因此，開展心理自助啟蒙教育，可為幼兒后續(xù)健康向上的生活發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，令其發(fā)展為可自覺維護(hù)健康心理、排解壓力、應(yīng)對(duì)矛盾問題的過硬心理素質(zhì)，進(jìn)而真正提升生命質(zhì)量水平。

三、幼兒心理自助啟蒙教育科學(xué)途徑

1.三位一體開展幼兒心理自助啟蒙教育

為優(yōu)化幼兒心理自助啟蒙教育效果，應(yīng)基于三位一體的科學(xué)路徑，首先令幼兒形成良好的認(rèn)知意識(shí)，而后通過親身經(jīng)歷令其明確具體的自助過程，并進(jìn)行自助嘗試。最終通過體驗(yàn)令幼兒明確，不良心理情緒帶來(lái)的負(fù)面影響以及通過自助形成的積極效應(yīng)。上述三位一體的教育路徑，可謂相輔相成、互為基礎(chǔ)，通過交融開展，可達(dá)到事半功倍的教育效果。實(shí)踐階段中，教師應(yīng)依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、心理需求、生活現(xiàn)狀，應(yīng)用生動(dòng)直觀、易懂有效的手段令幼兒明確不良情緒帶來(lái)直接負(fù)面影響。應(yīng)利用豐富的生活經(jīng)驗(yàn)令幼兒形象具體的了解，心情不佳、不積極向上，便會(huì)對(duì)身心健康造成影響；過于緊張便無(wú)法真正的表達(dá)內(nèi)心想法、進(jìn)而影響最終成績(jī)。應(yīng)引導(dǎo)輔助幼兒在內(nèi)心之中形成對(duì)不良情緒態(tài)度的初級(jí)否定，進(jìn)而產(chǎn)生積極排解壓力的自助傾向。

2.引入有效自助啟蒙方式，開展專項(xiàng)輔導(dǎo)訓(xùn)練

開展幼兒心理自助啟蒙教育，應(yīng)科學(xué)應(yīng)用思維專項(xiàng)方式、替代活動(dòng)手段、自我暗示、呼喚角色、設(shè)想以及傾訴方式等，通過通俗化、簡(jiǎn)單易學(xué)的培養(yǎng)教育引導(dǎo)幼兒開展主動(dòng)的自助嘗試。例如，引導(dǎo)幼兒通過做游戲、想歡樂的事情、告訴自己、與老師交談，想想如果我是他會(huì)怎么做等方式，形成心理自助良好意識(shí)，并掌握常用實(shí)踐方式。

實(shí)踐教學(xué)階段中，教師應(yīng)通過隨機(jī)引導(dǎo)，體現(xiàn)真實(shí)性、可操作性，營(yíng)造貼近自然的狀態(tài)。就幼兒心理狀況、存在的情緒問題展開啟蒙教育。應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，利用幼兒形成的生活經(jīng)驗(yàn)，贏得其內(nèi)心感受體驗(yàn)，并達(dá)到良好的教育效果。只有幼兒真實(shí)經(jīng)歷，方能努力的進(jìn)行自助，產(chǎn)生良好效應(yīng)，形成真正的領(lǐng)悟。另外，教師應(yīng)開展專項(xiàng)輔導(dǎo)訓(xùn)練，有意識(shí)設(shè)計(jì)體現(xiàn)普遍教育意義的環(huán)節(jié)內(nèi)容，映射共性問題。應(yīng)開展體現(xiàn)生活情境的教育活動(dòng)，通過心理自助意識(shí)以及實(shí)踐技能的集中強(qiáng)化練習(xí)，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。例如，針對(duì)小班幼兒自制力不強(qiáng)的特征，可在班級(jí)組織開展集體過生日的溫馨活動(dòng)，并創(chuàng)設(shè)等待的有關(guān)情境，令幼兒在等一等的嘗試努力之中明確抵御誘惑力自身所需作出的嘗試。

3.做好家長(zhǎng)培訓(xùn)，實(shí)施互動(dòng)教育

幼兒對(duì)家長(zhǎng)較為依戀，為此教師應(yīng)基于父母對(duì)幼兒情緒狀況可快速了解的特點(diǎn)，掌握親子聚合性優(yōu)勢(shì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行良好培訓(xùn)，發(fā)揮家長(zhǎng)在自助啟蒙培養(yǎng)中的綜合作用優(yōu)勢(shì)。

應(yīng)與家長(zhǎng)保持持久的溝通，實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)交流，明確幼兒存在的負(fù)面情緒以及展現(xiàn)的心理狀態(tài)，通過全面配合研究形成的成因，令自助啟蒙教育體現(xiàn)良好的時(shí)效性以及針對(duì)性。再者，可利用口頭交流、組織講座、宣傳、舉辦沙龍等模式對(duì)家長(zhǎng)形成合理的引導(dǎo)，令其掌握心理自助啟蒙教育的基礎(chǔ)技巧方式，給予教師全面配合以及支持，進(jìn)而通過互動(dòng)教育，優(yōu)化幼兒心理自助啟蒙教育綜合效果。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，為激發(fā)幼兒心理自助啟蒙教育綜合優(yōu)勢(shì)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，我們只有針對(duì)幼兒心理自助啟蒙教育內(nèi)涵、重要意義作用，制定科學(xué)有效的實(shí)踐工作策略，方能真正鍛煉提升幼兒心理自助意識(shí)以及實(shí)踐技能，令其以一顆陽(yáng)光向上的心態(tài)學(xué)習(xí)發(fā)展，提升生命質(zhì)量，獲取全面提升。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]陳華麗.我畫我心――在繪畫活動(dòng)中促進(jìn)幼兒心理的健康發(fā)展＼[J＼].早期教育，2009，（07）.

篇8

關(guān)鍵字：學(xué)前教育；幼兒舞蹈；重要性

中圖分類號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851（2011）04-0056-01

20世紀(jì)初，幼兒舞蹈初入學(xué)前教育的教育范圍之內(nèi)。許多西方國(guó)家在很久以前便開始密切關(guān)注并且重視幼兒舞蹈對(duì)于學(xué)前教育的重要性，西方國(guó)家的大多數(shù)人認(rèn)為兒童的藝術(shù)啟蒙教育影響他們一生的前途與發(fā)展。在我國(guó)，幼兒舞蹈教學(xué)起步比較晚，教育基礎(chǔ)薄弱，學(xué)前教育中幼兒舞蹈的教學(xué)體系還沒有完善。但是，隨著世界各國(guó)的文化教育不斷融合，我國(guó)的教育界和舞蹈界越來(lái)越關(guān)注幼兒舞蹈教學(xué)體系的發(fā)展與完善。

一、學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈教學(xué)的重要性

現(xiàn)如今，我國(guó)教育界普遍提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，而幼兒舞蹈是學(xué)前教育體系的一個(gè)重要組成部分，也對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展起著推動(dòng)作用。幼兒舞蹈已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)潮流，呈現(xiàn)著繁榮與發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈的教學(xué)的重要性展開以下幾點(diǎn)討論：

（一）能夠開發(fā)兒童的智力。兒童處于正在發(fā)育與成長(zhǎng)的階段，智力還沒能完全得到開發(fā)。兒童的模仿能力和接受能力非常強(qiáng)，他們能在外界環(huán)境的影響下開發(fā)智商。所以，兒童的智力是由先天條件和后天因素兩個(gè)重要方面共同造就的。一般來(lái)說(shuō)，后天因素起著更為重要的決定性作用。心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn)，人類的智力發(fā)育時(shí)期大多數(shù)是幼兒時(shí)期。幼兒舞蹈能夠在很大程度上開發(fā)兒童的智商，比如舞蹈動(dòng)作能夠加快兒童的反應(yīng)速度，學(xué)習(xí)舞蹈的過程能夠提高兒童的思維能力。這一系列舞蹈教學(xué)都能很好的開發(fā)幼兒的智商，而且也是學(xué)期教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（二）能夠培養(yǎng)兒童的記憶力、想象力、創(chuàng)造力、接受力。幼兒舞蹈教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，這一點(diǎn)是顯而易見的。幼兒必須要全神貫注，認(rèn)真模仿并憑記憶記下整套舞蹈動(dòng)作。顯然，在幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的工程中，記憶便從未停止過。所以幼兒舞蹈教學(xué)在培養(yǎng)并提高幼兒的記憶力方面有著非常重要的作用。幼兒舞蹈還能夠提高兒童的想象力、創(chuàng)造力、接受力，在少兒學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，幼兒會(huì)不斷去想象、創(chuàng)造舞蹈的動(dòng)作、舞蹈的音樂、舞蹈的語(yǔ)言，從而加深對(duì)舞蹈的深沉理解。幼兒舞蹈教學(xué)使兒童接受舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，還能夠盡情的發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。這對(duì)于他們的啟蒙教育是非常重要的。

（三）能夠創(chuàng)造兒童的觀察力和表現(xiàn)力。幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，必須要關(guān)注教師的一舉一動(dòng)。通過這樣的途徑，兒童的觀察力很自然的便被發(fā)掘出來(lái)。還有非常重要的一點(diǎn)，便是幼兒的表現(xiàn)力。幼兒的表現(xiàn)力可以通過多方面來(lái)進(jìn)行表達(dá)，用舞蹈動(dòng)作和舞蹈音樂來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感情和想法，是一種非常突出的表現(xiàn)方式。有人曾經(jīng)說(shuō)過，“孩子是天生的藝術(shù)家”，正是通過這種觀察力和表現(xiàn)力，幼兒能夠憑借自己的想法去將某些感情表現(xiàn)出來(lái)。幼兒舞蹈在教兒童表現(xiàn)自己的方法的同時(shí)，也創(chuàng)造了兒童的觀察力和表現(xiàn)力。

二、提高學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈教學(xué)的方法

（一）營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。幼兒天性活潑好動(dòng)，這就自然的能夠營(yíng)造出一種非常和諧并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍。教師要做的便是保持輕松和諧的教學(xué)氛圍，有禮貌并且溫柔微笑著對(duì)待學(xué)生。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生思想品德和價(jià)值觀、道德觀基本上已經(jīng)形成，他們應(yīng)當(dāng)注意觀察學(xué)生的行為，并且對(duì)每位學(xué)生的性格進(jìn)行大致的了解。這樣才能在教學(xué)的過程中做到給每位學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，保護(hù)并且協(xié)調(diào)好每位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)該能夠通過舞蹈?jìng)鬟_(dá)學(xué)生一些信息，比如樂觀、自信、堅(jiān)持等。這些積極向上的啟蒙教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是十分有利的。

（二）用愛激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。愛，永遠(yuǎn)是一個(gè)不變的話題，它的力量是巨大的。教師可以用愛來(lái)展示自己的人格魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。幼兒具有一種與生俱來(lái)的愛心，他們善于接受美好的事物。幼兒舞蹈教師可以在播放舞蹈音樂的時(shí)候，說(shuō)一些極富感性并且充滿愛的語(yǔ)言，這樣才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。教師在授課的過程中，添加一些抒情的話語(yǔ)，用真誠(chéng)將其表達(dá)出來(lái)。這樣有利于學(xué)生全神貫注，并且享受學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。

總之，我國(guó)教育界越來(lái)越重視學(xué)前教育專業(yè)中幼兒舞蹈的教學(xué)，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的人才也極為重視。他們不僅要自身的專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)，而且還要具備相當(dāng)好的舞蹈表現(xiàn)力和感知力。幼兒舞蹈教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，在教育界的發(fā)展空間也非常之大。

參考文獻(xiàn)

[1]張建波.新《綱要》背景下高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)[J].學(xué)前教育研究，2009，（5）.

[2]沈雯.幼兒藝術(shù)教學(xué)情境主題的類型[J].學(xué)前教育，2009（11）.

[3]崔紅英.我國(guó)基礎(chǔ)教育藝術(shù)師資培養(yǎng)的問題淺析[J].教師（理論版）,2008.

篇9

作為專注于幼兒科學(xué)啟蒙教育課程研發(fā)及配套教學(xué)具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，開展課程理念推廣及教學(xué)教研服務(wù)指導(dǎo)的北京師恩陽(yáng)光文化發(fā)展有限公司旗下教育品牌，師恩教育成立于2007 年，憑其多年對(duì)幼兒科學(xué)啟蒙教育不懈研究、執(zhí)著與堅(jiān)持，依托北師大教學(xué)資源和人才優(yōu)勢(shì)，師恩教育成為國(guó)內(nèi)第一家也是至今仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主原創(chuàng)研發(fā)幼兒科學(xué)啟蒙教育玩教具材料的知名品牌。在多年的發(fā)展歷程中，師恩教育堅(jiān)持秉承“播種教育、不忘師恩”的理念，用鍥而不舍和專注、專業(yè)的匠人精神做好幼兒科學(xué)啟蒙教育事業(yè)。

為此，以原始聯(lián)合創(chuàng)始人唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持結(jié)合本土實(shí)際需求，堅(jiān)持注重教學(xué)實(shí)踐的研發(fā)理念，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原創(chuàng)研發(fā)核心，堅(jiān)持以孩子主導(dǎo)為本，堅(jiān)持以傳輸核心教學(xué)思想為中心的五大理念去進(jìn)行兒童科學(xué)啟蒙教育。

“‘DIY：dou it youself，做你自己想做的’，這是‘趣味科學(xué)DIY’課程教學(xué)具材料研發(fā)、設(shè)計(jì)的核心指導(dǎo)思想。我們經(jīng)常會(huì)被園長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)問到你們材料為啥這樣設(shè)計(jì)呢？為啥不把導(dǎo)線直接接好或者導(dǎo)線預(yù)留接口或卡口呢？我們通?；卮鹂茖W(xué)啟蒙教育本質(zhì)是‘動(dòng)手’、‘動(dòng)腦’、‘引導(dǎo)’、‘探究’，如果是那樣不如買個(gè)拼插玩具或積木玩具，也根本不用在園里學(xué)習(xí)，我們所有教學(xué)具材料研發(fā)、設(shè)計(jì)必須遵循‘動(dòng)手’、‘探究’的原則，能動(dòng)手一定讓孩子動(dòng)手，盡可能創(chuàng)造讓孩子多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，我們不能幫也不要幫，否則就失去了科學(xué)啟蒙教育的意義。”

于是，師恩教育課程實(shí)驗(yàn)在符合兒童身心特點(diǎn)前提下，甄別、選取堅(jiān)持來(lái)源于生活、相對(duì)安全、簡(jiǎn)單有趣的三個(gè)原則。來(lái)源于生活主要是師恩教育教學(xué)具材料包都來(lái)源于孩子周邊的事物，這樣就能滿足孩子們“做中學(xué)、做中玩”心理；簡(jiǎn)便不是指玩教具材料材質(zhì)的簡(jiǎn)單如紙片，或操作的便捷如拼插等，而是把復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)變成深入淺出的教學(xué)模式，這樣就能讓孩子們知其然又知其所以然，大大增強(qiáng)了孩子對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)能力；相對(duì)安全是基于沒有絕對(duì)安全基礎(chǔ)上，告訴孩子什么是危險(xiǎn)的，才能讓孩子知道什么是安全的，體現(xiàn)幼兒科學(xué)啟蒙教育安全教育的理念。

師恩教育三大原則的提出是基于幼兒科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)制定的，十年的幼嚎蒲啟蒙教育經(jīng)歷，讓以唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，他們認(rèn)為，幼兒科學(xué)啟蒙教育就是著眼于生活和周圍的事物，啟蒙幼兒的初步認(rèn)知和探究的能力。

例如師恩教育玩教具材料中的圓形基座設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，最終又回到生活中，充分體現(xiàn)了玩教具材料設(shè)計(jì)者極大的智慧，研發(fā)、設(shè)計(jì)電池盒必然涉及導(dǎo)電系統(tǒng)的正負(fù)極，從工業(yè)設(shè)計(jì)角度來(lái)分析單純塑料模具工藝不算復(fù)雜，甚至很簡(jiǎn)單，但如果鑲好用于導(dǎo)電的正負(fù)極金屬片工藝立即變得復(fù)雜且成本大大提升。設(shè)計(jì)者在解決這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)可謂是嘔心瀝血，這個(gè)靈感的獲得是個(gè)偶然也是必然，設(shè)計(jì)者在一次穿衣時(shí)紐扣（學(xué)名：子母扣）脫落掉下，撿起那刻驚奇發(fā)現(xiàn)紐扣掰開正好類似電池盒導(dǎo)電的正負(fù)極，只需在設(shè)計(jì)塑料模具時(shí)預(yù)留合適的插孔就可以，這樣的設(shè)計(jì)不但讓孩子重新認(rèn)識(shí)了生活中逐步淡出服裝領(lǐng)域的紐扣，而且鍛煉了孩子的觀察力和動(dòng)手拼插能力，符合了幼兒科學(xué)啟蒙教育本質(zhì)精神。

“課程教學(xué)具設(shè)計(jì)必須分清與玩具或積木的本質(zhì)區(qū)別，保證絕大部分孩子能夠獨(dú)立動(dòng)手操作完成，同時(shí)兼顧制造一定的麻煩，真正實(shí)現(xiàn)動(dòng)手、動(dòng)腦的教育宗旨?！庇變嚎茖W(xué)啟蒙教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作，以唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)還致力于教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)的編寫，進(jìn)而根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)對(duì)課程所需的玩教具材料采買樣品或進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)、繪圖，根據(jù)工業(yè)繪圖開模、試模、修模、定型，進(jìn)入工業(yè)化生產(chǎn)，最后通過教學(xué)實(shí)踐與推廣不斷更新、優(yōu)化、升級(jí)實(shí)驗(yàn)玩教具材料，讓幼兒科學(xué)啟蒙教育之路越走越長(zhǎng)。

于是，不管是從課程體系科學(xué)、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)到教學(xué)具的研發(fā)再到教學(xué)教研服務(wù)，師恩教育當(dāng)仁不讓地走在行業(yè)的前列。師恩教育“趣味科學(xué)DIY”課程教學(xué)具是率先獲得教育部教學(xué)儀器研究所檢測(cè)認(rèn)證，并首次根據(jù)師恩教育教學(xué)具設(shè)計(jì)理念制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，即Q/HDSEJ 001-2011《兒童趣味科學(xué)教學(xué)具》。這既是貫徹國(guó)家鼓勵(lì)原創(chuàng)的發(fā)展戰(zhàn)略，也是國(guó)家層面對(duì)師恩教育的肯定與認(rèn)可。至于其教學(xué)教研服務(wù)，由于師范院校沒有兒童科學(xué)啟蒙教育的師資培養(yǎng)體系，師恩教育推廣課程的同時(shí)還要承擔(dān)師資的培養(yǎng)，除了常規(guī)的教學(xué)培訓(xùn)，也協(xié)助地方社團(tuán)組織或指導(dǎo)教學(xué)機(jī)構(gòu)舉辦針對(duì)社區(qū)乃至整個(gè)城市科學(xué)嘉年華活動(dòng)，提升全民科學(xué)素養(yǎng)。2015―2016年師恩教育連續(xù)兩年承接北京市海淀區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的科普進(jìn)社區(qū)活動(dòng)兩百多場(chǎng)次，由于課程樸實(shí)易懂，教學(xué)具的趣味性得到了家長(zhǎng)、孩子及相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)可與贊揚(yáng)。

在與唐安興、劉彥斌和張友靜的交談中，他們一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新?！皠?chuàng)新貫穿著師恩教育整個(gè)發(fā)展歷程，可以說(shuō)是師恩教育綜合實(shí)力及持續(xù)發(fā)展能力的重要指標(biāo)?！睂?duì)于創(chuàng)新他們異常看重。于是，從成立之初起，師恩教育就堅(jiān)持創(chuàng)新不放松，把創(chuàng)新做到極致。他們認(rèn)為，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，兒童是未來(lái)社會(huì)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，師恩教育致力于兒童創(chuàng)新能力教育，是為了造就一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，幼兒科學(xué)啟蒙教育不是培養(yǎng)科學(xué)家、而是培養(yǎng)正確科學(xué)探索習(xí)慣、培養(yǎng)興趣，為未來(lái)一代的兒童注入創(chuàng)新的基因。

“師恩教育產(chǎn)品和服務(wù)包括三類：滿足需求、引導(dǎo)需求、創(chuàng)造需求，創(chuàng)新的核心就是創(chuàng)造需求！我們要提供第三類的產(chǎn)品和服務(wù)，即創(chuàng)造需求?！?/p>

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》、《3-6 歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等實(shí)施幾年來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)幼兒科學(xué)啟蒙教育有了初步的意識(shí)和觀念的變化，但還沒有到達(dá)重視的地步。幼兒園教育依然沒有正式納入國(guó)民教育體系，教學(xué)、教材、教具沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。幼兒科學(xué)啟蒙教育雖有統(tǒng)一的指導(dǎo)綱要，但缺乏配套政策和實(shí)施方案。幼兒科學(xué)啟蒙教育嚴(yán)重缺乏師資而又沒有統(tǒng)一的師資培養(yǎng)體系，亟待建立并實(shí)施，逐步完善幼兒科學(xué)啟蒙教育人才、師資培養(yǎng)、儲(chǔ)備體系，幼兒園極其缺乏用于開展幼兒科學(xué)啟蒙教育的教學(xué)具或?qū)嶒?yàn)材料。正因?yàn)槿绱?，師恩教育改變了?guó)內(nèi)科學(xué)啟蒙教育的市場(chǎng)空白創(chuàng)新研發(fā)了一套符合國(guó)情的科學(xué)啟蒙教育課程，同時(shí)承擔(dān)了最基礎(chǔ)師資培養(yǎng)體系工作。從此創(chuàng)新就成為了師恩教育的特質(zhì)。

眾所周知，教學(xué)教研的常規(guī)包括課程說(shuō)明會(huì)、理念講解會(huì)、教學(xué)培訓(xùn)會(huì)等，可作為學(xué)前教育領(lǐng)域的最大熱點(diǎn)的科學(xué)啟蒙教育行業(yè)，如何做到行業(yè)引領(lǐng)，師恩教育團(tuán)隊(duì)明白必須提供更多的增值服務(wù)。對(duì)于科學(xué)啟蒙教育課程，除了擴(kuò)大教學(xué)機(jī)構(gòu)的品牌影響力外，還得向全社會(huì)展示科學(xué)啟蒙教育課程重要性。于是，師恩教育創(chuàng)造性策劃了科學(xué)嘉年華互動(dòng)體驗(yàn)展示活動(dòng)，讓所有人能夠參與，可以參與，在其中體驗(yàn)科學(xué)教育趣味性、而不是深?yuàn)W的原理、枯燥的公式，通過喜聞樂見的形式展示科學(xué)就在我們身邊，就在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

目前，科學(xué)嘉年華互動(dòng)體驗(yàn)展示活動(dòng)已經(jīng)成為了師恩教育的特色活動(dòng)，每年都在北京城市科技嘉年A上展示并更新，同時(shí)深入校園和社區(qū)，如北京市海淀區(qū)雙榆樹第一小學(xué)、北京市海淀區(qū)中關(guān)村街道科育社區(qū)、東北里社區(qū)等等。

篇10

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0215-01

隨著我國(guó)社會(huì)逐步推行的素質(zhì)教育，越來(lái)越多的孩子家長(zhǎng)和教師開始關(guān)注如何推進(jìn)孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來(lái)，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對(duì)事物的審美能力，進(jìn)而推進(jìn)孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時(shí)手工的實(shí)際操作可以提高孩子的動(dòng)手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對(duì)美的認(rèn)知，提升對(duì)美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會(huì)的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對(duì)美的意識(shí)，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機(jī)會(huì)，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于學(xué)前教育在近些年來(lái)才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。

（一）課程設(shè)置上不合理，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對(duì)美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識(shí)的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時(shí)脫離了課程開設(shè)的初衷。長(zhǎng)期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。

（二）缺乏對(duì)學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊(duì)伍方面嚴(yán)重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對(duì)隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會(huì)使不同班級(jí)在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會(huì)嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達(dá)到，同時(shí)沒有完整的教材也會(huì)使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路

針對(duì)上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實(shí)踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動(dòng)手。通過對(duì)幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對(duì)美的基本認(rèn)知，同時(shí)在動(dòng)手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識(shí)。

（二）加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對(duì)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對(duì)待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動(dòng)手，親身實(shí)踐感受動(dòng)手的樂趣，逐步推進(jìn)幼兒對(duì)手工美術(shù)的喜愛程度。

（三）提高對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強(qiáng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時(shí)期，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，高度重視對(duì)美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。

四、小結(jié)

總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強(qiáng)引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技，2014（2）.