導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇國(guó)歌音樂(lè)教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、音樂(lè)教育的觀念更新與基礎(chǔ)理論研究

本專(zhuān)題共收到論文34篇，主要涉及音樂(lè)審美、音樂(lè)心理學(xué)、建構(gòu)主義理論在音樂(lè)研究中的應(yīng)用、多元智能理論與音樂(lè)教育實(shí)踐等問(wèn)題。尹愛(ài)青《解放、創(chuàng)造、發(fā)展?生命質(zhì)量提升的本質(zhì)意義――音樂(lè)審美教育人學(xué)價(jià)值透視》一文認(rèn)為，審美活動(dòng)是生命情感解放的根本途徑，通過(guò)音樂(lè)審美教育的方式尋求人的審美發(fā)展、促進(jìn)審美能力的提高。任愷《基于“相冊(cè)”的動(dòng)力學(xué)習(xí)范式與藝術(shù)學(xué)習(xí)中元認(rèn)知的形成》探求了藝術(shù)學(xué)習(xí)中“學(xué)習(xí)主體――‘相冊(cè)’――學(xué)習(xí)客體”的新學(xué)習(xí)范式。該專(zhuān)題的論文還有楊立梅《以大藝術(shù)教育觀建設(shè)基礎(chǔ)教育中的“藝術(shù)學(xué)科”》、郭瑋《審美哲學(xué)還是實(shí)踐哲學(xué)――BennettReimer與David J.Elliott音樂(lè)教育哲學(xué)思想的比較》、張媛《淺談音樂(lè)教育與青少年EQ的培養(yǎng)――從青少年心理問(wèn)題看音樂(lè)教學(xué)》、鄭斌《激發(fā)初中生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)策略實(shí)驗(yàn)研究》、宋蓓《格式塔心理學(xué)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)綜合課的啟示》、黃麗《試論我國(guó)推進(jìn)創(chuàng)造性主題音樂(lè)教育的幾個(gè)維度》等。

二、音樂(lè)教育的文化與歷史研究

本專(zhuān)題共收到論文14篇，主要涉及音樂(lè)教育中的音樂(lè)文化傳承及中國(guó)音樂(lè)教育歷史研究等問(wèn)題。謝嘉幸《全球化浪潮沖擊下的中國(guó)大陸學(xué)校民族音樂(lè)傳承》一文通過(guò)“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代教育”與“后現(xiàn)代傳媒”三個(gè)概念，透視全球化浪潮沖擊下的中國(guó)大陸學(xué)校民族音樂(lè)傳承問(wèn)題。文中指出要解決民族音樂(lè)文化傳承問(wèn)題，唯有將文化與教育兩方面統(tǒng)一于學(xué)校音樂(lè)教育，傳承民族音樂(lè)文化是我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的重要使命。余丹紅《文化守望與全球視野――論黃自〈復(fù)興初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教科書(shū)〉》一文通過(guò)對(duì)黃自《復(fù)興初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教科書(shū)》的分析，闡述了該教材中蘊(yùn)含的全球化概念與中國(guó)傳統(tǒng)文化守望姿態(tài)的完美結(jié)合。這一專(zhuān)題的論文還有馬東風(fēng)《中國(guó)原始音樂(lè)教育的意識(shí)與形態(tài)》、林琳《哈爾濱早期俄僑音樂(lè)教育研究》、金世余《我國(guó)近代教會(huì)學(xué)校音樂(lè)教育之影響管窺》、羅琴《中美音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)比較――多元文化音樂(lè)教育》、張斐《文化傳承與認(rèn)同中的音樂(lè)教育》、郭潔《論文化與人類(lèi)發(fā)展和音樂(lè)教育的關(guān)系》、李紅蕾《“母語(yǔ)”的回歸――淺談民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的地位》、李望霞、趙昕《在國(guó)際交流中直面中國(guó)大陸音樂(lè)教育問(wèn)題――音樂(lè)教育研究問(wèn)題的國(guó)際論壇交鋒》等。

三、音樂(lè)教育課程改革

本專(zhuān)題共收到論文27篇，涉及基礎(chǔ)音樂(lè)教育、高師音樂(lè)教育、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育、普通高校音樂(lè)教育改革等問(wèn)題。金亞文《我國(guó)基礎(chǔ)教育音樂(lè)教學(xué)大綱的發(fā)展回顧》一文通過(guò)回顧基礎(chǔ)教育音樂(lè)教學(xué)大綱的發(fā)展歷程，得出啟示：在縱向上思考，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與革新；從橫向上梳理，是對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的參考和借鑒。李冠蓮《有關(guān)中學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的辯證思考》從預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系方面入手，分析、反思現(xiàn)行音樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的某些偏頗，探求導(dǎo)向有效生成的種種途徑。本專(zhuān)題論文還有方楠《走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的高等音樂(lè)教育》、孫梅《網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源的缺陷與教育對(duì)策》、劉琨《走了這么久，你變了沒(méi)有――新課改背景下城鄉(xiāng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展之比較》、黃文翠《“以人為本”教育理念的彰顯――義務(wù)教育音樂(lè)教材兩個(gè)不同版本的取樣分析及比較研究》、鈕小靜《基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用》、陳棟《國(guó)樂(lè)飄香飄香國(guó)樂(lè)――論高師民族樂(lè)器課程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展》、費(fèi)鄧洪、費(fèi)茸《我國(guó)高等音樂(lè)教育課程不可忽視的內(nèi)容――音樂(lè)的數(shù)學(xué)性》、許冰《論高校音樂(lè)教育資源在社區(qū)音樂(lè)教育中的開(kāi)發(fā)利用》、梁莉《淺談音樂(lè)課程綜合理念的本質(zhì)與實(shí)踐模式》等。

四、音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐研究

本專(zhuān)題共收到論文42篇，是所有參會(huì)論文中數(shù)量最多的，這也從一定程度上反映了對(duì)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的研究始終是最受音樂(lè)教育工作者們所關(guān)注的研究課題。郁正民《創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)模式――音樂(lè)課目標(biāo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ降睦碚撆c實(shí)踐探索》一文依據(jù)教學(xué)論的基本原理，提出在借鑒國(guó)內(nèi)外成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，立足國(guó)內(nèi)眾多的實(shí)踐模式中抽取出共同的、最能體現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)本質(zhì)特征的、具有多種應(yīng)變能力的結(jié)構(gòu)因素和結(jié)構(gòu)方式，組成最一般的、具有廣泛適應(yīng)性的課堂教學(xué)模式，作為音樂(lè)目標(biāo)教學(xué)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)形式。陳雅先《略論視唱練耳課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)》一文通過(guò)對(duì)視唱練耳課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)考查，使音樂(lè)基礎(chǔ)課教學(xué)工作者清晰地意識(shí)到自己的決策依賴(lài)的是哪一些心理學(xué)原理，以便更有效地解決視唱練耳教學(xué)中的問(wèn)題。本專(zhuān)題論文還有鄭莉《創(chuàng)造是音樂(lè)的生命，音樂(lè)促進(jìn)我們創(chuàng)造――簡(jiǎn)論音樂(lè)教育與創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)系》、陳玉丹《在〈音樂(lè)教育學(xué)〉課程教學(xué)中發(fā)展學(xué)生音樂(lè)智能的策略》等。

五、音樂(lè)教師教育

本專(zhuān)題共收到論文27篇，主要針對(duì)我國(guó)音樂(lè)教師的培養(yǎng)模式、課程教學(xué)、中外音樂(lè)教師培養(yǎng)比較等展開(kāi)探討。周世斌《我國(guó)高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀之虞――從蕭友梅音樂(lè)教育思想引發(fā)的思考》一文以我國(guó)近代音樂(lè)教育先驅(qū)蕭友梅音樂(lè)教育思想為借鑒，提出“素質(zhì)教育的實(shí)施，決不意味著精英教育從教育舞臺(tái)的退出。兩種教育模式必將是互為依托、相得益彰，形成民族和國(guó)家教育發(fā)達(dá)、人才輩出所需之堅(jiān)實(shí)金字塔”的觀點(diǎn)。代百生《德國(guó)的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式及其對(duì)我國(guó)高等音樂(lè)教育改革的啟示》對(duì)德國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的三種形式――普通學(xué)校音樂(lè)教師教育、專(zhuān)門(mén)音樂(lè)教師教育以及音樂(lè)教育學(xué)理論專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并與我國(guó)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了比較研究，提出我國(guó)高等音樂(lè)教育改革可資借鑒的方式與方法。本專(zhuān)題論文還有蔡世賢《音樂(lè)教師教育的重要構(gòu)件――培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人》、楊迎《蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)研究生教育的若干啟示》、尹愛(ài)青、金順愛(ài)《“尊重的教育”理念指導(dǎo)下的高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與實(shí)踐》、王昌奎《試論高?！翠撉傥墨I(xiàn)與教法〉課程的性質(zhì)與教學(xué)模式設(shè)計(jì)》、孫強(qiáng)《高師視唱練耳教學(xué)中學(xué)生元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》、李飛飛《從課程對(duì)比看音樂(lè)教師的培養(yǎng)》、高偉《高師鋼琴教學(xué)內(nèi)涵的二維闡釋――一種基于音樂(lè)審美文化與文化傳承理念的解讀》、呂志芳《對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)屆碩士研究生學(xué)習(xí)方法的幾點(diǎn)思考》、張小鷗《對(duì)我國(guó)高等師范院校實(shí)施多元文化音樂(lè)教育的思考――參加第27屆國(guó)際音樂(lè)教育大會(huì)有感》等。

六、音樂(lè)教育研究方法與國(guó)際音樂(lè)教育研究的發(fā)展趨勢(shì)

本專(zhuān)題共收到論文9篇。其中，涉及音樂(lè)教育研究方法的論文3篇，涉及國(guó)際音樂(lè)教育研究發(fā)展趨勢(shì)的論文6篇。馬達(dá)《行動(dòng)研究與音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》論述了行動(dòng)研究的內(nèi)涵、特點(diǎn)和實(shí)施步驟，并根據(jù)音樂(lè)教育的特點(diǎn)，闡述了行動(dòng)研究對(duì)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義和作用。鄭衛(wèi)新《從方法論角度探討我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)研究》通過(guò)對(duì)我國(guó)部分音樂(lè)教育研究文獻(xiàn)所使用的研究方法的分析，闡述了音樂(lè)教育研究必須注重方法論的研究，并提出了相關(guān)建議。本專(zhuān)題的論文還有馬力《在“方法”的岔路口徘徊――對(duì)音樂(lè)教育研究方法的哲學(xué)解釋學(xué)思考》、馮潔《馬來(lái)西亞第27屆ISME大會(huì)的創(chuàng)造性教學(xué)教育觀――對(duì)創(chuàng)造性教育論文及實(shí)踐的評(píng)述》、吳珍《從〈2020視野〉展望美國(guó)音樂(lè)教育價(jià)值的新理念》、宋裴裴的《跨文化對(duì)話中的傳統(tǒng)音樂(lè)――15屆國(guó)際學(xué)校音樂(lè)教育和教師教育研討會(huì)初探》、王麗莉《色彩斑斕的民族音樂(lè)教育――印度音樂(lè)教育一瞥》等。

七、其他方面

此次大會(huì)還安排了三場(chǎng)重要的學(xué)術(shù)報(bào)告，這三場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告分別是：來(lái)自美國(guó)的國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)前主席BennettGary博士的《音樂(lè)教育的全球展望與評(píng)價(jià)》，美國(guó)紐約大學(xué)音樂(lè)表演藝術(shù)系主任、著名的實(shí)踐哲學(xué)的倡導(dǎo)者David J .Elliott教授的《實(shí)踐的音樂(lè)教育》，香港教育學(xué)院體藝系主任梁信慕博士的《教育改革中的技術(shù)與本土化教學(xué)：音樂(lè)教育實(shí)踐與研究的新趨勢(shì)》。三位國(guó)際音樂(lè)教育界專(zhuān)家的到來(lái)使會(huì)議具有了國(guó)際性的對(duì)話色彩。

在大會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)置的workshop的教學(xué)實(shí)踐研究會(huì)場(chǎng)中，許卓婭、李妲娜、楊立梅、鄭莉、余丹紅等分別就幼兒園音樂(lè)教學(xué)、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)、綜合藝術(shù)課堂教學(xué)及奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等課題作了精彩的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范。

音樂(lè)教育學(xué)是20世紀(jì)90年代初興起的一門(mén)年輕的新學(xué)科，1990年中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)成立后，在曹理教授等一批音樂(lè)教育學(xué)者的帶領(lǐng)下，平均每?jī)赡昱e辦一次全國(guó)性音樂(lè)教育學(xué)科研討會(huì)，這些研討會(huì)有力地促進(jìn)了音樂(lè)教育科學(xué)研究的深入發(fā)展，出現(xiàn)了一大批音樂(lè)教育科學(xué)研究成果。2004年中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)吸納中國(guó)音協(xié)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)為團(tuán)體會(huì)員，同年8月兩個(gè)學(xué)會(huì)第一次在大連聯(lián)合舉辦全國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科研討會(huì)，本次長(zhǎng)春會(huì)議是兩個(gè)學(xué)會(huì)第二次的合作。從本次研討會(huì)收到的論文來(lái)看，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量也較前幾屆研討會(huì)有了一定的提高，拓寬了研究領(lǐng)域，運(yùn)用了一些新的研究方法，從新的視角看問(wèn)題，特別是在音樂(lè)教育文化、音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐、音樂(lè)教師教育等研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一批較高質(zhì)量的論文。近年舉辦全國(guó)性音樂(lè)教育學(xué)科研討會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是關(guān)注國(guó)際音樂(lè)教育研究發(fā)展動(dòng)態(tài)，本次會(huì)議邀請(qǐng)國(guó)外音樂(lè)教育專(zhuān)家介紹當(dāng)前國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展情況，使與會(huì)者獲得不少新信息。本次大會(huì)還有一個(gè)特點(diǎn)，即來(lái)自全國(guó)各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)研究生共70余人參與了會(huì)議。研討會(huì)為研究生們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，會(huì)議期間召開(kāi)了研究生座談會(huì)，來(lái)自全國(guó)各高校的博士、碩士研究生和部分研究生導(dǎo)師參加了座談會(huì)。與會(huì)師生就音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)研究生的課程設(shè)置、學(xué)習(xí)方法及研究生培養(yǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。本次大會(huì)還評(píng)選出第三屆全國(guó)音樂(lè)教育優(yōu)秀論文。

從2001年《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來(lái)，我國(guó)高等音樂(lè)教育改革緊密聯(lián)系基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革，已取得不少成就，相信此次長(zhǎng)春會(huì)議的召開(kāi)將進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)高等音樂(lè)教育改革的健康發(fā)展。

篇2

關(guān)鍵詞　青歌賽　西洋歌劇　獨(dú)霸　美聲唱法　思考

兩年一屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽(以下簡(jiǎn)稱(chēng)：青歌賽)成為時(shí)下人們熱議的話題。縱觀此次比賽，有許多新的亮點(diǎn)，值得稱(chēng)贊的同時(shí)，也存在著一些瑕疵，特別是西洋歌劇獨(dú)霸美聲唱法的現(xiàn)象令人擔(dān)憂、反思。

細(xì)心的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，自第九屆后的幾屆比賽，均不同程度的出現(xiàn)了美聲選手爭(zhēng)唱洋歌劇的奇怪現(xiàn)象。如今的十三屆青歌賽更是達(dá)到了西洋歌劇幾乎獨(dú)霸美聲歌壇的地步。由于語(yǔ)言文化等背景的差異，大多數(shù)觀眾因聽(tīng)不懂歌詞。對(duì)西洋異域音樂(lè)陌生等因素，只能非常含糊被動(dòng)地“欣賞”，心靈難以感受到那歌聲的美妙何在，更談不上被作品深深打動(dòng)和感染。苦悶不解的人們不禁要問(wèn)：這到底是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的聲樂(lè)大賽?

中國(guó)的聲樂(lè)比賽，難以聽(tīng)到美聲唱法演繹中國(guó)經(jīng)典歌劇詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲。筆者分析更深層次的原因有以下幾個(gè)方面：

西洋經(jīng)典歌劇詠嘆調(diào)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

美聲，源于意大利享譽(yù)世界的演唱方法，在國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)比賽及演出中，成為風(fēng)格獨(dú)具的重要演唱分類(lèi)。幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了許多不朽的西洋經(jīng)典歌劇，作曲大師在人物刻畫(huà)方面，特別是主角的詠嘆調(diào)的創(chuàng)作上，音樂(lè)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜，技巧性非常強(qiáng)，使人物性格極其鮮明，愛(ài)與恨的情感表達(dá)大膽夸張、戲劇性很強(qiáng)。典型的代表作如：羅西尼(意)作曲的歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》中羅西娜的詠嘆調(diào)《美妙的歌聲隨風(fēng)飄蕩》中，反復(fù)出現(xiàn)的一連串靈巧悅耳的女高音花腔華彩，極其形象生動(dòng)地表達(dá)了姑娘的喜悅心情：普契尼(意)的歌劇《圖蘭朵》中，男高音卡拉夫的詠嘆調(diào)《今夜無(wú)人入睡》最高音在b2那句氣貫長(zhǎng)虹，極具震撼沖擊力的華彩高音。充分展現(xiàn)出卡拉夫王子贏得勝利的豪邁信念等等。如此精美的音樂(lè)旋律，加之一流歌唱家高超的演唱技巧，必然使得人物情感極富戲劇張力，立體豐滿呈現(xiàn)在觀眾面前。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的歌劇舞臺(tái)歷練與考驗(yàn)，成為堪稱(chēng)世界公認(rèn)的不朽的經(jīng)典歌劇作品。

中國(guó)歌劇詠嘆調(diào)的特點(diǎn)與不足

中國(guó)歌劇起步于二十世紀(jì)上半葉，民族戲曲音樂(lè)加之西洋歌劇的一些套路，即形成了《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》一類(lèi)，以民族音樂(lè)旋律、民族演唱為主，且在中國(guó)非常有影響的早期的中國(guó)歌劇。上世紀(jì)八十年代后，一些思想解放，大膽學(xué)習(xí)和借鑒西洋歌劇創(chuàng)作模式的作曲家，創(chuàng)作了一些反響不錯(cuò)的中國(guó)原創(chuàng)歌劇新作。如作曲家施光南自勺《傷逝》《屈原》，金湘的《原野》，莫凡的《雷雨》等。但從這些作品中，還是難以發(fā)掘和欣賞到那些堪與西洋作曲大師相媲美的經(jīng)典歌劇詠嘆調(diào)。原因何在?

原因之一：中國(guó)歌劇詠嘆調(diào)的創(chuàng)作手法之不足

前面我們?cè)劦剑皇孜餮蠼?jīng)典的歌劇詠嘆調(diào)在刻畫(huà)人物鮮明的性格和情緒時(shí)，幾乎都是充分且恰到好處地設(shè)計(jì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)，以期展示美聲唱法那美侖美央的音樂(lè)風(fēng)采：音域的寬廣、音色的明暗、力度的強(qiáng)弱、上下半音階的游弋，調(diào)性的時(shí)常轉(zhuǎn)換、變化，花腔的靈動(dòng)、飄逸、高音的燦爛輝煌，低音的深沉……相形之下，我國(guó)的許多詠嘆調(diào)的設(shè)計(jì)，似乎慣于借助那長(zhǎng)長(zhǎng)且較密集的歌詞表達(dá)人物的內(nèi)心情感和性格，缺乏西洋經(jīng)典歌劇詠嘆調(diào)主要依靠精彩的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、技巧來(lái)使歌劇的人物個(gè)性鮮明，形象生動(dòng)感人。中國(guó)的歌劇無(wú)論在設(shè)計(jì)的華彩段落技巧、音域?qū)挾取⒏叩蜆O限音等等很少借鑒此路，接近或達(dá)到大師的水準(zhǔn)……歌劇畢竟不同于話劇，它是以唱為主，音樂(lè)旋律乃其生命源泉，歌劇的敘事抒情必須以音樂(lè)旋律為主，沒(méi)用精彩的旋律，沒(méi)有令人過(guò)耳難忘的詠嘆調(diào)，又豈談人物的鮮明，歌劇的精彩?

原因之二：漢語(yǔ)的吐字發(fā)音使中國(guó)歌曲難唱

近年來(lái)我國(guó)的美聲歌手從演唱技巧和理論修養(yǎng)方面，許多已經(jīng)達(dá)到世界一流水平，在國(guó)際聲樂(lè)大賽上屢獲殊榮，有些還馳譽(yù)世界歌劇舞臺(tái)。但其中少有問(wèn)津和深入研究如何用美聲唱法技巧來(lái)演繹中國(guó)歌劇、藝術(shù)歌曲，特別是詠嘆調(diào)。其中有漢語(yǔ)吐字發(fā)音上，不如意大利等西洋國(guó)家語(yǔ)言演唱美聲容易一說(shuō)。美聲唱法因其唱法有很強(qiáng)的科學(xué)性、美感性而在世界上廣為流傳。但如何借鑒和發(fā)展，在不同的國(guó)家民族的語(yǔ)言文化欣賞背景之下，演繹好自己民族語(yǔ)言特色的美聲作品是除意大利外所有國(guó)家美聲專(zhuān)業(yè)人士義不容辭的責(zé)任。針對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，一貫提倡洋為中用，鼓勵(lì)作曲家、歌唱家深入細(xì)致研究如何用中文演唱好中國(guó)歌劇作品、藝術(shù)歌曲。其實(shí)，用中文唱好美聲作品也并非如某些人危言聳聽(tīng)之難，這方面成功的歌唱家有許多，如劉秉義的《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》在吐字發(fā)音上既符合美聲唱法的標(biāo)準(zhǔn)，又符合中國(guó)人的審美情趣，因而，深受世人的喜愛(ài)。

原因之三：藝術(shù)院校的美聲教學(xué)，存在較為西化的現(xiàn)象

我國(guó)的藝術(shù)院校美聲教學(xué)，受西洋影響較深，教師給學(xué)生打下的牢固基礎(chǔ)、深刻印象通常是西洋的唱法與作品，包括日后成長(zhǎng)起來(lái)的許多的美聲評(píng)委，幾乎也是這樣一路成長(zhǎng)起來(lái)。著名詞曲作家付林說(shuō)：學(xué)美聲唱法的歌手普遍都有比較深厚的歐洲經(jīng)典歌劇演唱基礎(chǔ)，他們的詠嘆調(diào)在多年的模仿和練習(xí)中，演唱技法已經(jīng)很成熟，所以到了青歌賽上，就會(huì)拿技術(shù)含量很高的西洋歌劇詠嘆調(diào)來(lái)參賽。由此可見(jiàn)，藝術(shù)院校美聲教學(xué)，既要學(xué)習(xí)西洋的更應(yīng)從多方面加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀美聲作品的教學(xué)研究和推廣普及。

結(jié)語(yǔ)

前面的分析，我們看到了中外歌劇，包括藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作水準(zhǔn)上的不同與差距：國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校培養(yǎng)美聲歌手多年形成的演唱作品西化，對(duì)中國(guó)歌劇藝術(shù)歌曲不夠關(guān)注研究推廣的問(wèn)題。除此之外，我們的媒體宣傳，演出市場(chǎng)也沒(méi)有給美聲作品走近大眾良好的宣傳、推廣、普及的平臺(tái)媒介。對(duì)此，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲家禹永一談到：目前藝術(shù)歌曲市場(chǎng)的確不大，電視劇的主題曲、晚會(huì)歌曲都很少用美聲唱法。詞曲作者沒(méi)有合適的“交易市場(chǎng)”，詞曲的創(chuàng)作沒(méi)有形成規(guī)模，造成美聲唱法歌曲沒(méi)有普及開(kāi)來(lái)。

從一定意義上說(shuō)，青歌賽是風(fēng)向標(biāo)，不斷推出新人新作是宗旨，盡管我們應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)美聲作品的差距，但其實(shí)也有一些優(yōu)秀之作，老的經(jīng)典如《黃河怨》、《黃河頌》等，近年來(lái)涌現(xiàn)出的佳作《故園戀》、《我像一朵雪花天上來(lái)》等，都在賽后成為膾炙人口的美聲優(yōu)秀藝術(shù)歌曲。但從第九屆起，選手們似乎一窩蜂似的爭(zhēng)唱外國(guó)歌劇詠嘆調(diào)，且有愈演愈烈之勢(shì)。今年取消了唱新歌加分的有益措施，于是，西洋歌劇詠嘆調(diào)獨(dú)霸美聲歌壇的現(xiàn)象再度出現(xiàn)。

篇3

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)教學(xué)；德育教育；審美；素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）20-00-01

“要充分重視教育的作用，就是說(shuō)使人們學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的作用。”——《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來(lái)的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂(lè)和歌曲培養(yǎng)出來(lái)的”，音樂(lè)教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個(gè)音樂(lè)課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂(lè)特有的作用。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育展開(kāi)的，還包括愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，尊敬師長(zhǎng)、互助友愛(ài)等。同時(shí)，音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂(lè)審美教育時(shí)，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

一、在音樂(lè)課程教學(xué)中應(yīng)以情感人，引發(fā)共鳴

當(dāng)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)而留淚，是因?yàn)橐鹆斯缠Q的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象，有的人總把培育品德當(dāng)作“政治任務(wù)”，加以漠視，生硬說(shuō)教，顯得蒼白無(wú)力，無(wú)法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，根本無(wú)法真正達(dá)到培育品德的作用。當(dāng)我們?yōu)槟承W(xué)生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國(guó)歌時(shí)那疏散無(wú)力的聲音感到無(wú)奈時(shí)，我們是否應(yīng)該反思一下我們的教學(xué)呢。我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)持把德育貫穿于教學(xué)中，找到學(xué)生內(nèi)心的共鳴，感動(dòng)他們，并持之以恒。如：讓學(xué)生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血而排成長(zhǎng)龍的隊(duì)伍；寫(xiě)著“小伙伴們，挺?。　钡臋M幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國(guó)歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》的事跡，此時(shí)此刻，他們不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。讓學(xué)生充分感受殘疾人運(yùn)動(dòng)員金晶的愛(ài)國(guó)之心及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；北京奧運(yùn)會(huì)升旗儀式那一刻國(guó)歌響徹鳥(niǎo)巢時(shí)的震撼；奧運(yùn)健兒奮力拼博的精神，以此激勵(lì)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。讓愛(ài)國(guó)主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發(fā)揮音樂(lè)的審美作用

音樂(lè)是一門(mén)特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它以樂(lè)曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來(lái)陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品的欣賞，提高音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對(duì)于學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國(guó)風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如把古典交響樂(lè)與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂(lè)，他的音樂(lè)中洋溢著浪漫的詩(shī)意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開(kāi)放的姿態(tài)，通過(guò)音樂(lè)為學(xué)生打開(kāi)另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂(lè)的魅力，并在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓音樂(lè)更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)。

三、發(fā)揮榜樣的力量

榜樣在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動(dòng)我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽(tīng)媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂(lè)課本，很多學(xué)生都喜愛(ài)這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個(gè)物欲與權(quán)欲充斥的社會(huì)里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)榜樣的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛(ài)校愛(ài)生，具有愛(ài)心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范

篇4

一、唱歌教學(xué)目標(biāo)不明確

新課程改革提出音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，塑造學(xué)生健康、向上的人生態(tài)度。小學(xué)音樂(lè)教師也切實(shí)地將新課標(biāo)的要求作為自身的教學(xué)目標(biāo)，并將音樂(lè)文化的欣賞、提升學(xué)生的審美水平、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展納入了音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)。但是，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)中的唱歌課，卻沒(méi)有看到其技巧對(duì)于學(xué)生形體的幫助，對(duì)其技能訓(xùn)練的目標(biāo)沒(méi)有明確規(guī)定。相對(duì)于傳統(tǒng)的重視技能訓(xùn)練輕情感體驗(yàn)的目標(biāo)，現(xiàn)階段對(duì)于歌唱教學(xué)目標(biāo)的確立過(guò)于重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致音樂(lè)課成為學(xué)生的游戲樂(lè)園，沒(méi)有達(dá)到音樂(lè)教學(xué)應(yīng)有的效果。例如，教師確定一年級(jí)教材《兩只小象》的教學(xué)目標(biāo)為，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，感受朋友的真諦。教師的這一目標(biāo)完全符合新課程改革要求，確實(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的愉悅，感受到音樂(lè)的美。然而，受低年級(jí)小朋友年齡特征的影響，很多學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)該如何唱這首歌，課堂過(guò)于注重對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，忽視實(shí)際音樂(lè)技能是很難保證歌唱教學(xué)質(zhì)量的。

二、唱歌教學(xué)內(nèi)容單一

目前，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)主要是唱歌課教學(xué)，在唱歌課選曲方面主要是兒歌或童謠，內(nèi)容方面比較單一、片面。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生普遍喜歡本國(guó)的比較流行的歌曲，對(duì)于外國(guó)歌曲則不感興趣，教師在選取歌唱教學(xué)的內(nèi)容時(shí)也往往考慮到學(xué)生的這一愛(ài)好，少選或不選外國(guó)歌曲，對(duì)于流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲等也全都排除在課堂之外。這樣的唱歌課往往讓學(xué)生缺少興趣，局限了學(xué)生欣賞音樂(lè)的美感。例如，小學(xué)四年級(jí)音樂(lè)教師在唱歌課上準(zhǔn)備教學(xué)生唱《小螺號(hào)》，剛一開(kāi)頭，就有學(xué)生反映：這首歌在他們上幼兒園時(shí)就會(huì)唱了。學(xué)生都反對(duì)再學(xué)唱這首歌，教師就問(wèn)學(xué)生想學(xué)什么歌，學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)《小蘋(píng)果》《傷不起》《魔法的城堡》等，整個(gè)課堂一下子失去了控制，亂哄哄的，最后這節(jié)課以學(xué)生自習(xí)結(jié)束。盡管網(wǎng)絡(luò)歌曲不一定是優(yōu)秀的，但是教師可以選擇合適的歌曲作為教學(xué)內(nèi)容，形成有特色的校園文化。教師在選取教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上過(guò)于單調(diào)，如果教師事先考慮到學(xué)生會(huì)唱這首歌曲的情況，就可以欣賞外國(guó)名曲，還可以利用自己的音樂(lè)能力與素養(yǎng)在課堂上演唱等，都不會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)課變成自習(xí)課，由此可見(jiàn)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的唱歌課還是應(yīng)該選取豐富的教學(xué)內(nèi)容的。

三、唱歌教學(xué)方式不當(dāng)

小學(xué)音樂(lè)教師在唱歌教學(xué)中不注重學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，在教學(xué)中往往直接教歌曲，導(dǎo)致學(xué)生不能區(qū)分音的高、低、長(zhǎng)、短，把握不住歌曲的節(jié)奏。有些教師在教學(xué)中經(jīng)常按照自己對(duì)歌曲的理解劃分歌曲的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分段學(xué)習(xí)，促使學(xué)生只會(huì)唱歌曲的部分。有的教師只注重學(xué)生對(duì)歌曲的熟練程度，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的唱歌習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)唱歌但是沒(méi)有感情流露。在唱歌教學(xué)中教師經(jīng)常是教學(xué)生唱歌，忽視了讓學(xué)生欣賞與演奏，教師講授的音樂(lè)文化知識(shí)沒(méi)有得到應(yīng)有的效用，校方組織的音樂(lè)演唱活動(dòng)較少，導(dǎo)致唱歌教學(xué)缺少特色，不能夠激發(fā)學(xué)生的積極性。聆聽(tīng)在唱歌教學(xué)中占有重要的地位，它可以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的審美能力，同時(shí)是教學(xué)生唱歌的重要方式，教師在教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)地聽(tīng)音樂(lè)可以給學(xué)生留下深刻的影響，然而許多音樂(lè)教師沒(méi)有注重學(xué)生的聆聽(tīng)。教師在教學(xué)中通常利用多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學(xué)生跟著學(xué)習(xí)唱歌，不注重自己的范唱，不能夠讓學(xué)生直觀地感受到音樂(lè)的效用。例如，教師在教一年級(jí)學(xué)生唱《小雨沙沙沙》時(shí)，將歌詞想當(dāng)然地分成小段，以便學(xué)生的記憶，歌詞中“我要發(fā)芽”本是個(gè)整體，教師為了加強(qiáng)學(xué)生的技能訓(xùn)練，將歌詞拆為兩個(gè)部分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不能夠整體感知春天小雨帶來(lái)的美感，并且教師教學(xué)生唱的是歌詞，沒(méi)有音樂(lè)的伴奏，只有學(xué)生在課堂上“干吼”，這樣的唱歌教學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)的。

四、唱歌教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏

小學(xué)生正是愛(ài)表現(xiàn)、渴望受到表?yè)P(yáng)的年紀(jì)，教師適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生進(jìn)步的肯定，能激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。然而，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的唱歌課上，教師僅是隨口對(duì)學(xué)生說(shuō)“還不錯(cuò)”，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生不能夠從中找到自己的不足，也不能發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，這樣極度缺乏評(píng)價(jià)的唱歌教學(xué)，不能夠讓學(xué)生獲得反思與鼓勵(lì)，阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。有些教師注重了課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，但是只是老師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)，其方式比較單一，不能直觀感受學(xué)生的進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

篇5

一、我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育體系中傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

目前，作為高校公共藝術(shù)教育內(nèi)容之一的音樂(lè)類(lèi)選修課已經(jīng)在各高校中廣泛開(kāi)設(shè)，但多以綜合性的音樂(lè)欣賞課為多，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)只能在這種綜合性的欣賞課中略微涉及。另外常見(jiàn)的有《西方交響樂(lè)欣賞》、《外國(guó)歌劇欣賞》等以西方音樂(lè)文化為主體的課程，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的民歌、曲藝、戲曲等課程在普通高校公共音樂(lè)課程體系中反倒不多見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程比重大大小于西方音樂(lè)課程。在這種嚴(yán)重向西方音樂(lè)文化傾斜的大環(huán)境下，大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化主體意識(shí)全面失落。在大學(xué)生心目中“西雅中俗”的觀念十分普遍，很多學(xué)生在大學(xué)的音樂(lè)課堂中都欣賞過(guò)西洋歌劇，舞劇，但是卻從來(lái)沒(méi)有完整地欣賞過(guò)一出我國(guó)傳統(tǒng)戲??；西洋交響樂(lè)名曲能數(shù)出很多，對(duì)我國(guó)的民族器樂(lè)名曲卻了然不知。可見(jiàn)，大學(xué)生們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的淡漠和無(wú)知到了令人驚嘆的地步。

二、探尋其原因

篇6

小學(xué)音樂(lè)教師要教育學(xué)生學(xué)習(xí)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè)，有高尚的情操。下面小編就和大家分享小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)工作總結(jié)，來(lái)欣賞一下吧。

小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)工作總結(jié)又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，這一個(gè)學(xué)期，較忙碌，較充實(shí)，其中有著失敗的心酸，也有成功的喜悅。細(xì)細(xì)品味，感覺(jué)自己成長(zhǎng)了很多，收獲了很多寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也對(duì)自己走過(guò)的彎路進(jìn)行反思和。

在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來(lái)教育學(xué)生，尊重他們的人格，給學(xué)生獨(dú)立的空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的引導(dǎo)和教育。本學(xué)期，我擔(dān)任三年級(jí)、五年級(jí)、六年級(jí)的音樂(lè)課教學(xué)工作。十幾個(gè)班，眾多的學(xué)生，使我一下子無(wú)法掌握每個(gè)學(xué)生的情況，但我深知學(xué)生是課堂的主體，不了解學(xué)生就無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。于是，我經(jīng)常和同年級(jí)老師交流，上課時(shí)多留心，現(xiàn)在我不僅掌握了哪個(gè)班旋律感好，哪個(gè)班節(jié)奏感好，哪個(gè)班的表現(xiàn)欲強(qiáng)，就連班里每個(gè)學(xué)生的情況我也能基本了解。這樣我才能作到備課時(shí)既備教材又備學(xué)生。

我教的年級(jí)跨度比較大，所以格外注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng)，突出音樂(lè)課以審美教育為核心的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，以學(xué)生為主體，讓他們?cè)谟淇斓囊魳?lè)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探究，感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在一定知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂(lè)課，我多用鼓勵(lì)的方式，盡量避免說(shuō)教，努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。使音樂(lè)真正成為他們的朋友，讓每個(gè)學(xué)生都喜歡音樂(lè)。

作為老師，上課是最重要的，上學(xué)期公開(kāi)課就反映出很多問(wèn)題，比如，課堂的組織，音樂(lè)理論知識(shí)的傳授等方面，還需要進(jìn)一步的提高。因此，我多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，多跟網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)課學(xué)習(xí)，多在課堂上進(jìn)行實(shí)踐，多在課后進(jìn)行反思。

我負(fù)責(zé)的校合唱隊(duì)可謂是本年度的一個(gè)工作亮點(diǎn)，今年國(guó)慶六十年編排的合唱《祖國(guó)，祖國(guó)我們是你的花朵》獲得了__市中小學(xué)生文藝匯演的一等獎(jiǎng)，我本人也被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師和南崗區(qū)第十七屆校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的優(yōu)秀組織工作者。

我對(duì)工作充滿熱情，勤勤懇懇、腳踏實(shí)地是我對(duì)自己的要求，我相信勤能補(bǔ)拙，在領(lǐng)導(dǎo)和同事、家人的信任和關(guān)心、幫助下，我會(huì)更上一層樓，不斷的進(jìn)步。這是成長(zhǎng)的一學(xué)期，因?yàn)樵谶@一年當(dāng)中我付出了、收獲了，我很快樂(lè)，我會(huì)用心去面對(duì)將來(lái)，用我的全部熱情來(lái)澆灌我深?lèi)?ài)著的教育事業(yè)。

小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)總結(jié)第一冊(cè)音樂(lè)教學(xué)工作遵循了新課程標(biāo)準(zhǔn)，滲透音樂(lè)素質(zhì)教育，用音樂(lè)陶冶孩子們的情操，啟迪兒童心靈，讓孩子們熱愛(ài)音樂(lè)，感受音樂(lè)的美。在教學(xué)中注重挖掘教材內(nèi)涵，用音樂(lè)的節(jié)奏、旋律打動(dòng)孩子們的心。

一年級(jí)的孩子們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)音樂(lè)，多數(shù)兒童有較強(qiáng)的樂(lè)感，有一定的審美能力，基本能跟著音樂(lè)的節(jié)奏邊舞邊唱，有較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一、完成的教學(xué)任務(wù)

第一冊(cè)音樂(lè)教材內(nèi)涵豐富。分為“聆聽(tīng)、表演、編創(chuàng)、活動(dòng)”幾部分。包括“好朋友”、“快樂(lè)的一天”、“祖國(guó)你好”、“可愛(ài)的動(dòng)物”、“靜靜的夜”、“愛(ài)勞動(dòng)”、“小精靈”等，共分十課。有名曲，有兒歌，有搖籃曲，歌唱快樂(lè)的校園，有歌唱美洲民俗民風(fēng)的歌曲等，還有部分少數(shù)民族的音樂(lè)。選材上，有兒歌，有外國(guó)名曲，有校園歌曲。有歡快的、有優(yōu)美的、有抒情的、有各種風(fēng)格的歌曲符合兒童的情趣。本期按課程目標(biāo)完成了全部教學(xué)內(nèi)容。

1、好朋友包括《玩具兵進(jìn)行曲》《口哨與小狗》《你的名字叫什么》《拉勾勾》等，培養(yǎng)孩子們對(duì)校園的感情，對(duì)生活的情趣。

在教學(xué)中演唱了歌曲，聆聽(tīng)了旋律，并用動(dòng)作進(jìn)行了表演。

2、快樂(lè)的一天包括《快樂(lè)的一天》《其多列》《跳繩》《郵遞馬車(chē)》等，主要培養(yǎng)對(duì)校園的感，對(duì)生活的熱愛(ài)。

讓孩子們從小愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)校園，愛(ài)生活而努力學(xué)習(xí)。對(duì)這組教材，我采用了獨(dú)唱與合唱的演唱形式，培養(yǎng)了興趣，節(jié)奏準(zhǔn)，旋律準(zhǔn)。

3、祖國(guó)你好包括中外許多作曲家的作品，如《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《頌祖國(guó)》等，悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)。

這組內(nèi)容重在音樂(lè)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的感情。讓孩子們了解了自己的祖國(guó)。

4、可愛(ài)的動(dòng)物包括《三只小豬》、《快樂(lè)的小熊貓》、《動(dòng)物說(shuō)話》等，充滿了民族音樂(lè)的濃郁色彩。

我讓孩子們邊舞邊唱，在優(yōu)美的音樂(lè)中陶冶情操，培養(yǎng)對(duì)動(dòng)物的感情，人與自己和諧相處的情趣。

5、舞曲這些音樂(lè)廣為流傳，旋律優(yōu)美，喜聞樂(lè)見(jiàn)。

如《火車(chē)波爾卡》《獅子舞會(huì)》等。

二、思想教育

教學(xué)中，注重對(duì)教材的運(yùn)用，滲透素質(zhì)教育和思想教育。教育學(xué)生學(xué)習(xí)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè)，有高尚的情操。通過(guò)音樂(lè)教育，使孩子們享受美，熱愛(ài)美，愉快生活、愉快學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受，愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。

三、教學(xué)方法

進(jìn)一步提高教學(xué)技巧，有良好的教學(xué)方法，積極滲透音樂(lè)思想，把現(xiàn)代教育的理論運(yùn)用到教學(xué)中去，讓課堂活躍起來(lái)，讓孩子們跳起來(lái)，唱起來(lái)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研課標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教案，科學(xué)上課，力求達(dá)到課標(biāo)的要求。運(yùn)用了獨(dú)唱，表演唱，舞蹈，拍手等手段，讓課堂活起來(lái)，讓快樂(lè)充滿整個(gè)課堂。

本期音樂(lè)每一周學(xué)習(xí)一課，復(fù)習(xí)一周。提前備課，有計(jì)劃，有反思，認(rèn)真準(zhǔn)備了教具，課后有反思，期末有總結(jié)。

小學(xué)音樂(lè)教師工作總結(jié)轉(zhuǎn)眼間，作為音樂(lè)教師的我，又渡過(guò)了忙忙碌碌的一學(xué)期了，回顧本學(xué)期的教學(xué)工作，有一定的成績(jī)，也有一定的不足。這一學(xué)期我擔(dān)任的是五、六年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開(kāi)展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)的魅力在于您給人們一個(gè)馳騁想象的空間。一首好的音樂(lè)作品或是蘊(yùn)涵著一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或是展現(xiàn)一片灼熱的情懷。這種立意與意境之美對(duì)人有著深刻的感染力，會(huì)在心靈留下美的烙印。音樂(lè)課為了更好的完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生懂得理解，有表情地歌唱和感受音樂(lè)的能力，通過(guò)藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的美好情操，使他們身心得到健康的發(fā)展。

在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來(lái)教育學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生獨(dú)立，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的引導(dǎo)和教育。在教學(xué)工作中，我認(rèn)真根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生實(shí)際情況備教案?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》極力倡導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)“以生為本”，把“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展”作為根本的教育目標(biāo)，“把學(xué)習(xí)還給學(xué)生”。音樂(lè)課的內(nèi)容是豐富多彩的，在課堂中我開(kāi)設(shè)了“小舞臺(tái)”“教你一招”等小欄目，讓學(xué)生表現(xiàn)自己的才華，給予了他們充分的表現(xiàn)欲。低年級(jí)的孩子無(wú)論在生理還是心理上都不同程度的帶有幼兒的特征，音樂(lè)的興趣應(yīng)側(cè)重激發(fā)和培養(yǎng)。同時(shí)我還注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng)，堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。教師必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，與學(xué)生平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，讓音樂(lè)與孩子的心靈靠得再近一些。讓音樂(lè)真正成為他們的朋友，讓每個(gè)學(xué)生都愛(ài)好音樂(lè)，喜歡音樂(lè)。

在課堂活動(dòng)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)平等、民主、愉悅的環(huán)境，能夠在課堂中點(diǎn)燃學(xué)生的求知火焰。但是，有時(shí)候?qū)W生音樂(lè)課上總是亂糟糟的，課后我進(jìn)行了反思，肯定是我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言沒(méi)有用在點(diǎn)子上，過(guò)于頻繁反而失去了他的威力，我擔(dān)任6個(gè)班的音樂(lè)教學(xué)，每個(gè)班的情況都不一樣，沒(méi)有“備”好學(xué)生。希望在今后的教學(xué)中自己能有所改進(jìn)。

我經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。積極參加組里的音樂(lè)教研活動(dòng);練習(xí)專(zhuān)業(yè)技能;閱讀一些音樂(lè)、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志。

篇7

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè) 課堂教學(xué) 審美

作為音樂(lè)教師，必須對(duì)“音樂(lè)教學(xué)是以審美教育為核心”這樣的一個(gè)概念有明確的了解。與其說(shuō)音樂(lè)是一門(mén)課程，不如說(shuō)音樂(lè)是一種對(duì)藝術(shù)審美的過(guò)程、享受的過(guò)程，在整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)要以“音樂(lè)之美來(lái)感染學(xué)生，要以樂(lè)中之情來(lái)陶冶學(xué)生”，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確而良好的音樂(lè)審美能力。通過(guò)課堂教學(xué)的有效手段，可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方位的發(fā)展。

一、端正教師和學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課的偏見(jiàn)

由于升學(xué)考試大背景的壓力，有些學(xué)校對(duì)于主科和副科的重視度偏差較大，例如：開(kāi)課課時(shí)少、教學(xué)硬件配備不足、教師資源水平低、各種借課現(xiàn)象等，再加之音樂(lè)科不在考試科目的范圍內(nèi)，很容易使得學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生這樣的誤會(huì)“： 我們來(lái)學(xué)校是來(lái)學(xué)習(xí)考試升學(xué)的，像音樂(lè)這種娛樂(lè)性的東西有沒(méi)有都無(wú)所謂，況且音樂(lè)課也就是唱歌聽(tīng)音樂(lè)之類(lèi)的，現(xiàn)在人手一個(gè)移動(dòng)播放器，還能聽(tīng)自己喜歡的歌，開(kāi)設(shè)音樂(lè)課實(shí)在是浪費(fèi)師資、浪費(fèi)我們的時(shí)間。”教師方面，則又因?yàn)樾７胶蛯W(xué)生及其家長(zhǎng)方面的態(tài)度也開(kāi)始對(duì)自己主教的科目喪失信心和熱情，課堂教學(xué)隨意、不講究方法，不少學(xué)生還反應(yīng)音樂(lè)課就是自習(xí)課，老師把時(shí)間騰出來(lái)給他們學(xué)習(xí)等，這些都是不對(duì)的。身為教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先端正自己對(duì)于音樂(lè)課的教學(xué)態(tài)度，積極備課，認(rèn)真組織教學(xué)資源，構(gòu)建一個(gè)多姿多彩、高效的課堂，只有這樣才能感染學(xué)生，將其帶回對(duì)音樂(lè)課有正確認(rèn)識(shí)的道路上來(lái)。

二、重視課堂導(dǎo)入， 音樂(lè)課本應(yīng)多姿多彩

談到課堂導(dǎo)入，很多人可能認(rèn)為其他科目可以說(shuō)用不同的課堂導(dǎo)入來(lái)使得教學(xué)更加豐富動(dòng)人，其中放音樂(lè)就是最常用的方式，那么本來(lái)音樂(lè)課都是唱歌聽(tīng)音樂(lè)的，已經(jīng)夠生“動(dòng)”了，還能用什么方法來(lái)使課堂更加精彩呢？說(shuō)到這一點(diǎn)，或許很讓人頭疼，音樂(lè)本身就是動(dòng)態(tài)的美了，直接播放音樂(lè)不就行了。其實(shí)不然，課堂導(dǎo)入還有別的方法，例如在教《青春舞曲》一課時(shí)，可以向?qū)W校舞蹈室借來(lái)新疆舞的衣服配飾等，在教學(xué)之前，可以向同學(xué)們展示這些物件，然后詢(xún)問(wèn)學(xué)生是否知道這些物件所屬的名族，如果有不清楚各少數(shù)名族服飾的一些同學(xué)，那么這一問(wèn)肯定會(huì)引起一番爭(zhēng)議，這樣課堂導(dǎo)入的效果就起到了，通過(guò)服飾的導(dǎo)入講解了一些背景知識(shí)后，開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這一首歌曲。同樣一課，還有另一個(gè)方法―― 拋磚引玉法，有條件的學(xué)?？梢允紫韧ㄟ^(guò)多媒體為學(xué)生播放新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》的歌舞視頻，然后詢(xún)問(wèn)學(xué)生該歌舞所展現(xiàn)的是哪一個(gè)少數(shù)名族的風(fēng)情，接著再問(wèn)有沒(méi)有人知道其他的新疆民歌，借此來(lái)引入新課可收異曲同工之妙。

三、以流行音樂(lè)帶動(dòng)音樂(lè)欣賞， 收獲高效課堂

前面有提到，有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在人手一個(gè)移動(dòng)播放器，要聽(tīng)音樂(lè)很方便，還能聽(tīng)自己喜歡的歌，在這句話當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題值得我們思考。在高科技進(jìn)入我們普通人家生活的時(shí)代，一個(gè)移動(dòng)播放器確實(shí)解決了學(xué)生所說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，但是他們這種所謂的聽(tīng)音樂(lè)只是純粹的娛樂(lè)消遣，很少有人會(huì)真的去欣賞音樂(lè)中的美，因此，音樂(lè)課的開(kāi)設(shè)還是很有必要的，老師通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)是音樂(lè)課教學(xué)的核心，這令我反思了兩點(diǎn)，其一就是我們音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)于隨意，只是簡(jiǎn)單地走走流程；其二音樂(lè)課的教學(xué)所選取的切入點(diǎn)不符合現(xiàn)代學(xué)生的審美趣向。因此，我認(rèn)為音樂(lè)課的課堂教學(xué)必須要?jiǎng)?chuàng)新，而以流行音樂(lè)帶動(dòng)音樂(lè)欣賞便是我得出的方法。

篇8

關(guān)鍵詞：選材 教學(xué)模式 開(kāi)放式 教學(xué)方法

音樂(lè)新課標(biāo)的實(shí)施，是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，是實(shí)施教育改革的重要任務(wù)，它的出臺(tái)，給了教師廣闊的教學(xué)創(chuàng)新空間。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行音樂(lè)教學(xué)中已出現(xiàn)了很多不能完全適應(yīng)時(shí)展的問(wèn)題，如課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授，課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，缺乏綜合性和選擇性，內(nèi)容繁多，對(duì)于書(shū)本知識(shí)過(guò)于偏重，存在滯后性，武斷的教學(xué)評(píng)價(jià)方式這些都使教學(xué)脫離了生活及社會(huì)發(fā)展的客觀需求，對(duì)教學(xué)本身造成了一定的傷害。而對(duì)于文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)自覺(jué)性、行為習(xí)慣和思想、心理素質(zhì)與普高生相比都存在較大差距的職高學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題就更明顯了。

目前職高學(xué)生的生源甚是堪憂，絕大部分學(xué)生是在初中已放棄學(xué)業(yè)、不參加中考，對(duì)于學(xué)習(xí)理論知識(shí)普遍存在厭倦情緒。而此時(shí)這個(gè)年齡階段的孩子已進(jìn)入身心巨變的青春期，這是人一生中最美好、最寶貴的時(shí)期，也是心理發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期，他們精力充沛，朝氣蓬勃，思維敏捷，情感豐富，渴望獨(dú)立，要求自主。然而職高階段又是從少年走向成人的過(guò)渡時(shí)期，學(xué)生心理很不成熟，內(nèi)心世界和精神生活經(jīng)常處于許多矛盾沖突之中。由于單親家庭所占比例較大，導(dǎo)致這些學(xué)生情感淡漠、性格怪癖……相對(duì)于普通高中來(lái)說(shuō)，職高不被人們重視，“職高生不如普高生”，“職高生沒(méi)出息”，很多學(xué)生表現(xiàn)較為自卑，學(xué)習(xí)沒(méi)勁，不愛(ài)學(xué)習(xí)，缺乏進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏青年人應(yīng)有的朝氣和熱情，顯得懶散、拖拉，對(duì)自己的理想和前途失去信心是職高學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題。同時(shí)，由于沒(méi)有高考的壓力，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，課余空閑較多，一些違反學(xué)校紀(jì)律、早戀、與校外不良青年結(jié)交、打架甚至違法現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生……面對(duì)以上的這些種種現(xiàn)狀，如果我們?cè)僭O(shè)置與普高相同的課程及教學(xué)內(nèi)容、繼續(xù)用傳統(tǒng)教育手段去開(kāi)展教學(xué)，是很難湊效的。因此，如何上好一節(jié)職高音樂(lè)課已成為擺在我們面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。

一、結(jié)合職業(yè)中學(xué)的職業(yè)特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容的選材上下功夫

想給職校學(xué)生上好一節(jié)音樂(lè)課不同于給中小學(xué)的孩子上音樂(lè)課，它除了包含中小學(xué)音樂(lè)教育的各元素外，還要結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)并融入相關(guān)的企業(yè)文化和此階段學(xué)生特殊的心理特征進(jìn)行教學(xué)安排?！稑?lè)記》上記載：“先王之為樂(lè)也，以法治也，善則行像德矣。”這說(shuō)明“樂(lè)”的作用，是對(duì)人們實(shí)行教化，是用來(lái)治理人民的一種方法，用得適當(dāng)就能使人們的行為符合德行的要求。所以在教學(xué)中，可通過(guò)選擇一些愛(ài)國(guó)歌曲，優(yōu)秀的民間、民族音樂(lè)，來(lái)加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美、對(duì)美好理想的向往。在我校的一次對(duì)學(xué)生音樂(lè)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)：1.學(xué)生喜歡音樂(lè)，但層次較低；2.音樂(lè)基礎(chǔ)較差，課堂學(xué)習(xí)效果不明顯；3.對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)有一定的期望。這為我們?cè)诮滩牡倪x擇上提供了依據(jù)，因此要尊重學(xué)生的興趣和欣賞習(xí)慣，選編符合職業(yè)需求的、有實(shí)用價(jià)值的內(nèi)容，并且根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。如：導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)側(cè)重于民族、民間音樂(lè)教學(xué)，尤其是本地區(qū)的民族音樂(lè)及地方戲曲音樂(lè)；而計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)可側(cè)重于影視音樂(lè)、背景音樂(lè)的欣賞及電腦音樂(lè)制作的學(xué)習(xí)；汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)可增加一些汽車(chē)音響的相關(guān)知識(shí)；療養(yǎng)、減壓、運(yùn)動(dòng)這方面的音樂(lè)則是體育休閑專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)……與此同時(shí)，老師還要將最新的音樂(lè)資訊、音樂(lè)動(dòng)態(tài)及時(shí)帶進(jìn)課堂，這樣才能適應(yīng)學(xué)生的不同需求。

二、運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)模式，在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上下功夫

音樂(lè)新課標(biāo)的基本理念中提出：“注重個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情趣。要把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。”如何才能達(dá)到這些要求呢？那就需要我們?cè)诮虒W(xué)模式和教學(xué)方法上下功夫。

1.開(kāi)放式的教學(xué)模式

“開(kāi)放式”并不意味著是自由、沒(méi)有拘束、沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)地開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，它最大的特點(diǎn)就是教師不僅重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)更加重視想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，挖掘他們自主學(xué)習(xí)的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的。

首先，它的前提是要建立新型的師生關(guān)系，營(yíng)造一種民主、平等、和諧的課堂氛圍，教師可以是傳道者、引路人，也可以是意見(jiàn)傾聽(tīng)者、參與者、學(xué)習(xí)者，可以是長(zhǎng)輩、導(dǎo)師，也可以是兄長(zhǎng)（大姐姐）、朋友。在課堂教學(xué)中，要充分尊重和信任學(xué)生，把他們看成是知識(shí)的主動(dòng)探求者，調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性、求知欲，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，了解、參與、組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，體現(xiàn)師生之間的合作性，并調(diào)控課堂的教學(xué)進(jìn)程；要鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行操作、嘗試、交流、討論、質(zhì)疑、解疑，把問(wèn)的權(quán)利交給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把做的過(guò)程放給學(xué)生，盡可能多地給予學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，以徹底改變過(guò)去那種“灌輸注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

其次，在開(kāi)放式的教學(xué)中，教師不僅要研究教材，還要研究學(xué)生。教師不能把教學(xué)內(nèi)容一古腦地倒給學(xué)生，而是要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象、不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)因材施教，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思，善于捕捉反饋信息并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。所以，看似教師好像在教學(xué)中變輕松了，實(shí)則是對(duì)教師的課堂駕馭能力提出了更高的要求。

篇9

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；教育；學(xué)生；喜歡

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0319-02

作為一名音樂(lè)教師，我發(fā)現(xiàn)的確有一些學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課，談起音樂(lè)課，學(xué)生們大多是一副也就是那么回事的表情，難懂的樂(lè)曲、枯燥乏味的樂(lè)理、讓人倒盡胃口。在當(dāng)前學(xué)生中，這是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，也是一件讓音樂(lè)教師非常尷尬和頭疼的事情。針對(duì)這一現(xiàn)象，結(jié)合這些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要改變音樂(lè)課的現(xiàn)狀，應(yīng)從以下方面進(jìn)行努力：

1.提升音樂(lè)教師魅力，讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)課

文章有魅力，別人就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨，所謂"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"是也。在上課時(shí)，教師要做到精神飽滿，在最短的時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生求知的熱情，用自己飽滿的情感，真誠(chéng)的愛(ài)心，生動(dòng)的語(yǔ)言，睿智的幽默，將學(xué)生集中到音樂(lè)課上來(lái)。因此，在課堂教學(xué)中，要巧妙地運(yùn)用幽默的輔助手法，制造一點(diǎn)活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的反饋，寓教于樂(lè)。另外作為一名音樂(lè)教師要準(zhǔn)確理解音樂(lè)和歌曲的內(nèi)涵，并保持良好的自身情緒，不能讓課堂或課堂以外的一些因素所影響。同時(shí)，還應(yīng)注重自己的語(yǔ)言藝術(shù)，將自己的快樂(lè)情緒傳染給學(xué)生。幽默的語(yǔ)言、親切的微笑、鼓勵(lì)的眼神、有趣的動(dòng)作像磁鐵一般粘引學(xué)生， 以消除學(xué)生心中對(duì)音樂(lè)課的種種顧慮，努力營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2.流行音樂(lè)進(jìn)入課堂，讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)課

現(xiàn)在的學(xué)生嘴里經(jīng)常哼唱著"你是我的小呀小蘋(píng)果"，要不就是"哼哼哈依，快給我雙截棍"，對(duì)于這種現(xiàn)象，我們可以反思一下，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？ 現(xiàn)在流行音樂(lè)充斥著大街小巷，在這樣的時(shí)代背景下，課堂上閉口不唱流行歌曲，已經(jīng)是不可能的事情。現(xiàn)在的時(shí)代強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性，而那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯歌曲，正好體現(xiàn)了青少年在不同時(shí)期的思想感情，有濃郁的時(shí)代氣息。首先我們?cè)试S流行音樂(lè)進(jìn)入課堂，但是不能讓流行音樂(lè)變成課堂教學(xué)的主角。其次，我們要取其精華，去其糟粕，選擇那些健康向上，并具有一定的思想性和藝術(shù)性的作品介紹給學(xué)生，如《我相信》、《怒放的生命》、《超越夢(mèng)想》等流行歌曲，讓學(xué)生去品評(píng)，這些歌曲的旋律、歌詞寫(xiě)得都很好，歌曲本身對(duì)學(xué)生就是一種熏陶，在欣賞的過(guò)程中潛移默化地提高了學(xué)生的審美意識(shí)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很大的幫助作用。再如流行音樂(lè)與教材的結(jié)合：引入流行音樂(lè)的目的是為了更好地進(jìn)行教材的教學(xué)，要善于在課中將教材上所選的音樂(lè)與流行音樂(lè)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。如在介紹音樂(lè)神童莫扎特的時(shí)候，我的導(dǎo)入就從SHE的《不想長(zhǎng)大》引入，因?yàn)檫@首曲子的部分就是運(yùn)用莫扎特的第四十交響曲旋律。一上課，大家聽(tīng)到他們喜歡的偶像歌聲，很興奮，學(xué)習(xí)情緒很高，我很順利地帶領(lǐng)他們進(jìn)入真正想上的內(nèi)容。另外還可以開(kāi)設(shè)課內(nèi)專(zhuān)題欣賞：某一時(shí)期最火爆的歌手的作品；某一歌星或某一樂(lè)隊(duì)的作品；某一流派某一類(lèi)風(fēng)格的音樂(lè)等。通過(guò)專(zhuān)題的欣賞，讓學(xué)生了解與分析并組織學(xué)生討論，歸納出某一時(shí)期、某一歌星、某一主題的音樂(lè)特點(diǎn)和時(shí)代的面貌。坦白說(shuō)，現(xiàn)代流行音樂(lè)中有不少精品之作，好的流行歌曲同樣具有潛移默化中凈化、呼喚心靈本質(zhì)的作用。讓他們知道一首藝術(shù)價(jià)值高、品位格調(diào)高的作品才可能長(zhǎng)期的流傳，更應(yīng)該學(xué)好，吸取人類(lèi)文化的精華。

3.教學(xué)形式豐富多樣，讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)課

有許多老師常常抱怨，今天上課孩子們不說(shuō)話，死氣沉沉。但我們捫心自問(wèn)，這和我們教師沒(méi)有關(guān)系嗎？那我們教師如何才能使枯燥的學(xué)習(xí)變得有意思，如何讓孩子們自己去投入的學(xué)習(xí)，這是我們需要思考的問(wèn)題。靈活多樣的教學(xué)方法則是保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。常言道，興趣是"最好的教師"。首先運(yùn)用多媒體，讓音樂(lè)教學(xué)"亮"起來(lái)。通過(guò)聲音和畫(huà)面的同步作用，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)愛(ài)好，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)形象具體、新異的事物輕易產(chǎn)生好奇心。其次，提供平臺(tái)，讓每一位學(xué)生大膽展示自我。為滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望與明星夢(mèng)，我安排了課前 5分鐘的"我行我秀"這個(gè)活動(dòng)，每節(jié)課一人或組合幾人表演，其余學(xué)生既當(dāng)觀眾又當(dāng)評(píng)委，進(jìn)行自由式評(píng)論。在這里人人都是參與者，人人都是明星，孩子的表演，使原本吵鬧的課堂異常的安靜下來(lái)，連最?lèi)?ài)吵鬧的孩子們都認(rèn)真的看同學(xué)們的表演，有的更是摩拳擦拳成了最積極的演員，學(xué)習(xí)的積極性更高了。再次多用聯(lián)想的方法，將音樂(lè)與人物故事、繪畫(huà)、文學(xué)、歷史、地理等跨學(xué)科知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好；另一方面拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。如在欣賞民歌時(shí)，我將騰格爾、彝人制造、阿里郎組合等一些少數(shù)民族歌手的音芬進(jìn)課堂，同他們的民族――蒙古、彝族、朝鮮族的民歌放在一起，讓學(xué)生欣賞，并啟發(fā)他們從中找出不同民族民歌的特點(diǎn)。在完成教材教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，我會(huì)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生們推薦一些學(xué)生們喜歡聽(tīng)的，優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的外國(guó)歌曲進(jìn)行欣賞，拓展他們的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)鑒賞能力。

人們常說(shuō)"教無(wú)定法"，只要我們能夠積極主動(dòng)的去為孩子的學(xué)習(xí)著想，為上課的細(xì)節(jié)著想，我們一定會(huì)不斷改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。讓大家一起努力，讓每一節(jié)音樂(lè)課堂都能煥發(fā)生機(jī)，只有這樣，我們的音樂(lè)課就會(huì)走出尷尬的沼澤地。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《給音樂(lè)教師的建議》 王艷芳.華東師范大學(xué)出版社

[2] 《中小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》章連啟.首都師范大學(xué)出版社

[3] 《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法與策略》 劉均逸.華東師范大學(xué)出版社

[4] 《音樂(lè)課堂教學(xué)的經(jīng)典方法》 秦德祥.福建教育出版社

篇10

如何在小學(xué)藝術(shù)音樂(lè)課堂中拿掉故事中的“玻璃罩”。以學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和感受為主，尊重他們的學(xué)習(xí)成果，傾聽(tīng)和了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和看法，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性從而讓他們自由而靈動(dòng)地感受和領(lǐng)略大自然中一切優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的旋律，這是我們教育工作者努力的方向。

一、鏈接學(xué)生生活，讓其成為“藝術(shù)”之源

藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，所涉及的知識(shí)都與學(xué)生生活有密切的聯(lián)系。教師要充分利用生活資源，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)生活環(huán)境的觀察、聆聽(tīng)和反思，感受身邊環(huán)境中的聲音、節(jié)奏和圖象等，培養(yǎng)他們的感知能力和審美能力。

我在教學(xué)《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》時(shí)，在了解“國(guó)旗組成”這個(gè)環(huán)節(jié)中，我問(wèn)學(xué)生在哪里可以看到國(guó)旗升起，學(xué)生積極發(fā)言：除了升旗儀式上，還有亞運(yùn)會(huì)上，田亮哥哥得了跳水金牌，在發(fā)獎(jiǎng)儀式的時(shí)候，奏起了中國(guó)的國(guó)歌，我們國(guó)家的國(guó)旗還在中間升得最高呢；還有郭晶晶姐姐也獲得了金牌，我們國(guó)家的國(guó)旗也升起來(lái)了等等，一時(shí)間課堂成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奪金牌大戰(zhàn)，你一句我一句，課堂活躍起來(lái)了，在濃烈的氛圍中，在老師正確的引導(dǎo)下學(xué)生明白了國(guó)旗代表我們祖國(guó)的尊嚴(yán)和驕傲，從而激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引起學(xué)生的情感共鳴。此時(shí)，我抓住學(xué)生這一真切的情感契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌曲教學(xué)，學(xué)生淋漓盡致地表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)在含義，很好地達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)目的。

二、鼓勵(lì)學(xué)生多維．讓其多為“藝術(shù)”增色

藝術(shù)課是一門(mén)綜合性學(xué)科，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地提出問(wèn)題，從多個(gè)角度去學(xué)習(xí)音樂(lè)。我們教師要多問(wèn)學(xué)生“想怎么唱?”“想怎么說(shuō)?”“想怎么表演?”等等，用看似平常又不平常的話語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)民主、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)孩子們主動(dòng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)編音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的熱情，使他們的創(chuàng)造力得到最好的發(fā)揮。

例如教學(xué)歌曲《閃爍的小星星》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你們觀察過(guò)夜空里的星星嗎?它們能連成什么形狀呢?”學(xué)生的想象力真的好豐富，有的說(shuō)像勺子，有的說(shuō)像小狗，有的說(shuō)像牛郎織女，真是五花八門(mén)。我首先肯定了學(xué)生的答案，接著繼續(xù)擴(kuò)散學(xué)生的思維，鼓勵(lì)他們隨自己所想的星星形狀，通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言，邊唱邊表演出夜空里自己那顆閃爍的星星。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我喚醒了學(xué)生對(duì)夜空原有的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)著學(xué)生自由的、多維化的想象，并鼓勵(lì)他們大膽地表演出來(lái)。表演過(guò)程中，我看到了所有的學(xué)生都進(jìn)發(fā)出前所未有的創(chuàng)造力。

三、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)環(huán)境，讓其親為“藝術(shù)”實(shí)踐

營(yíng)造寬松、自由的環(huán)境，開(kāi)展種種帶游戲、競(jìng)賽的教學(xué)活動(dòng)，借助音樂(lè)游戲、集體舞等藝術(shù)手段，讓學(xué)生親身參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，踏入自然感受音樂(lè)。通過(guò)各式各樣的藝術(shù)課堂拉近師生間的距離，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。

如，在上《奇妙的聲音》音樂(lè)欣賞中，我把教室設(shè)在了校園操場(chǎng)的一棵大樹(shù)下，幾十個(gè)孩子圍成一圈，席地而坐。開(kāi)始上課了。我對(duì)孩子們說(shuō)：“今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《生活中的聲音》。請(qǐng)全體同學(xué)閉上眼睛感受一下，然后告訴我你們都聽(tīng)見(jiàn)了什么聲音?”“想象一下，現(xiàn)在操場(chǎng)是一幅什么畫(huà)面?這畫(huà)中有些什么人?在干什么?”(校園里學(xué)生在玩耍，在運(yùn)動(dòng))，并讓同學(xué)根據(jù)所聽(tīng)的聲音模仿出動(dòng)作。之后，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，組織他們進(jìn)行拔河、跳繩等游戲，巧妙地創(chuàng)設(shè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的聲音，讓學(xué)生在具體的運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)“加油”、“喘氣”等聲音。在學(xué)生獲得了直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中的聲音，讓學(xué)生把音樂(lè)、體育、美術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，充分利用資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，真正做到了以音樂(lè)為主其他為輔的多科綜合實(shí)踐藝術(shù)課。

四、適時(shí)引導(dǎo)主動(dòng)。讓其變?yōu)椤八囆g(shù)”主人