導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇經(jīng)濟(jì)文化的交流，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)，宋代，中外經(jīng)濟(jì)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：C93文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

在兩宋時(shí)期，人們的生活水平得到了較大的提高，工藝美術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快速。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科技日益進(jìn)步以及海上交通越來(lái)越便利的宋代時(shí)期，人們開(kāi)始擴(kuò)大對(duì)外商品輸出的規(guī)模。而在這樣的社會(huì)發(fā)展背景下，工藝美術(shù)品作為宋代經(jīng)濟(jì)文化的載體而不斷向外輸出，增進(jìn)了宋代中國(guó)與周邊國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。比如，北宋和中東、東亞和東南亞這些地區(qū)的國(guó)家都有經(jīng)濟(jì)來(lái)往，交流頻繁。

1 宋代工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

自唐末以來(lái)，中原地區(qū)一直處于分裂割據(jù)的局面。而宋朝的建立使得這一局面瓦解，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，維持了社會(huì)的穩(wěn)定。而在這一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，發(fā)展迅速的手工業(yè)推動(dòng)了宋代工藝美術(shù)的進(jìn)步，取得的成就非常大。宋代工藝美術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)生活習(xí)俗也在發(fā)生改變。紡織品、玉器、漆器、瓷器等等工藝品種不斷在增加，同時(shí)出現(xiàn)了日漸豐富的裝飾手法與新型的裝飾技術(shù)，形成了工藝美術(shù)品多種多樣的新面貌。宋代政府對(duì)工藝美術(shù)給予了很高的重視，為其專(zhuān)門(mén)設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)大而齊全，促進(jìn)了工藝美術(shù)的更一步發(fā)展。根據(jù)《宋史?職官志》記載的內(nèi)容來(lái)看，宋代繼承了唐、五代的舊制度，在宮中設(shè)立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)工藝珍玩生產(chǎn)的文思院。文思院分為上界和下界兩個(gè)部分，分別負(fù)責(zé)生產(chǎn)金銀珠玉、鋼鐵竹木雜料等。上界生產(chǎn)出來(lái)的工藝美術(shù)品是最精致的，其價(jià)格相對(duì)來(lái)說(shuō)比較昂貴。而且宋代還在盛產(chǎn)絲綢的地方設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，比如成都的錦院，高度重視絲綢織造業(yè)和工業(yè)。紡織工業(yè)在宋代的發(fā)展比較快速，其生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)數(shù)量、花色品種以及織物種類(lèi)都在這一時(shí)期得到了更新。宋代的經(jīng)濟(jì)非常繁榮，商業(yè)得到了很大的發(fā)展，政府高度重視手工業(yè)。另外，探索創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)盛行，都為宋代工藝美術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

2 基于工藝美術(shù)的宋代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流分析

2.1 宋朝對(duì)高麗王朝的經(jīng)濟(jì)文化交流分析

在宋代，主要以貢賜貿(mào)易的形式來(lái)對(duì)高麗王朝進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，民間的出口商品比較多。高麗所處地理位置比較特殊，在北宋和南宋時(shí)期分別以遼國(guó)、金接壤。在北宋中期之前，高麗的使者都會(huì)在登州上岸，而遼、金兩國(guó)先后將其占據(jù)，官方航線(xiàn)被阻斷，出入地點(diǎn)改為明州。而在北宋中期之后，政府以提高高麗的地位而意圖籠絡(luò)高麗與遼國(guó)對(duì)戰(zhàn)。高麗使者即國(guó)信使，在過(guò)道的時(shí)候，各州通判或者知州都需要出城迎送，沿途費(fèi)用還會(huì)由當(dāng)?shù)毓俑畞?lái)負(fù)責(zé)，是一種高規(guī)格的接待形式。神宗時(shí)，宋朝與高麗的貢賜貿(mào)易得到了很大的發(fā)展。熙寧年間，同文館的設(shè)立就是為了接待高麗使者。而在北宋末年，開(kāi)始由宋朝的樞密院來(lái)對(duì)高麗貢賜貿(mào)易進(jìn)行管轄。宋代與高麗的貢賜貿(mào)易越來(lái)越繁榮，大量的瓷器和絲綢等工藝美術(shù)品流入高麗，其審美趣味和裝飾紋樣都為高麗帶來(lái)了很大影響。而隨著經(jīng)濟(jì)文化交流的不斷拓展，大量的折扇、紙、墨和硯等物品從高麗流入了宋朝，而且非常受歡迎。由此可見(jiàn)，兩國(guó)相互之間的經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)彼此都存在影響。

2.2 宋朝對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)文化交流分析

在宋朝，與日本之間的貿(mào)易實(shí)際上很少，但是民間貿(mào)易卻得到非常好的發(fā)展。宋代商人一般會(huì)將香藥、織錦等運(yùn)往日本，文具和茶碗也比較多，還有雕刻、茶葉和佛器等等。宋代對(duì)日本帶來(lái)了影響，在鐮倉(cāng)時(shí)代中期就涌出中國(guó)絲綢紋樣的仿制品和絲織產(chǎn)品，比如常陸綢、阿波絹和甲斐斑布等等。日本陶瓷的瓷器紋樣也受到宋朝工藝美術(shù)的影響，比如比如建窯黑釉茶盞是宮廷御用茶盞。在宋代，經(jīng)常會(huì)有日本僧人進(jìn)入國(guó)內(nèi)，比如僧人榮西第一次入宋的時(shí)候就將喝茶的風(fēng)氣帶回了日本，更是著了《吃茶養(yǎng)生記》這一本書(shū)而使得喝茶的風(fēng)氣流行于禪僧中。另外，宋代工藝還影響了日本雕刻紋樣，甚至有宋代工匠參與了日本京都東大寺的佛像鑄造。而宋代工藝商品流入日本的同時(shí)，日本的商品也開(kāi)始流入中國(guó)。在北宋時(shí)期，日本流入的商品折扇在士大夫中很受歡迎。而宋、遼和金等都仿制了日本折扇的制作技巧與紋樣，在當(dāng)時(shí)的臨安已經(jīng)出現(xiàn)了折扇鋪。日本流入宋代中國(guó)的另一商品刀劍也是宋人非常喜愛(ài)的，也仿制了很多類(lèi)似的商品。

2.3 宋代對(duì)其它地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流分析

在南宋時(shí)期，政府授商以官，獎(jiǎng)勵(lì)商人的貿(mào)易活動(dòng)，從而增加國(guó)庫(kù)的收入。而當(dāng)時(shí)最大的對(duì)外貿(mào)易港口就是泉州，其出口瓷器會(huì)轉(zhuǎn)銷(xiāo)到印度等國(guó)家，還會(huì)遠(yuǎn)銷(xiāo)到北非。在非洲和西亞出土了宋代中國(guó)的陶片和瓷器，可以說(shuō)明宋代中國(guó)與阿拉伯這些國(guó)家之間的瓷器貿(mào)易非常繁盛。而中國(guó)也專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)有阿拉伯風(fēng)格的瓷器，并且大量出口。埃及受到宋代中國(guó)瓷器的影響，在法蒂瑪王朝時(shí)期對(duì)宋代青瓷進(jìn)行了仿制。后來(lái)，埃及還對(duì)青花瓷與青白瓷進(jìn)行仿制。仿制的瓷器從一開(kāi)始的形制、紋樣造型到后來(lái)的式樣、釉彩，都與中國(guó)原產(chǎn)十分相似。在南宋時(shí)期，青白瓷是對(duì)外出口的主要瓷器品種，在很多國(guó)家與地區(qū)都比較暢銷(xiāo)。

3 宋代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的發(fā)展原因分析

總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展原因主要包括三個(gè)，首先是宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮。在宋代，社會(huì)比較穩(wěn)定，為社會(huì)生產(chǎn)提供了良好的環(huán)境。而農(nóng)業(yè)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在宋代的發(fā)展非?？欤龠M(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而商業(yè)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中非常重要的組成部分，宋代的商品經(jīng)濟(jì)也非常繁榮。在宋代，不再沿襲唐代的抑商政策，在城市內(nèi)取消了方形之坊的劃分，不再是由官府來(lái)對(duì)城市市場(chǎng)進(jìn)行設(shè)定，而是由商人自己來(lái)決定商業(yè)交易時(shí)間與交易地點(diǎn)等。因此，北宋在縣以下的商業(yè)繁榮的地方第一次設(shè)立鎮(zhèn)市，形成了商賈的交易場(chǎng)所，增強(qiáng)了城市的經(jīng)濟(jì)能力，促進(jìn)了商業(yè)、手工業(yè)與海外貿(mào)易等方面的發(fā)展，為工藝美術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。其次，是宋代科技的發(fā)展。在古代科技與生產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程中，材料與技藝在不斷發(fā)生變化，人類(lèi)的思維能力與創(chuàng)造能力也在不斷進(jìn)步。因此，很多類(lèi)型的工藝美術(shù)品種、裝飾與造型開(kāi)始出現(xiàn)，從而適應(yīng)豐富多彩的生活。中國(guó)古代的四大發(fā)明多半都是誕生于宋朝，而且宋代的醫(yī)院與天文學(xué)領(lǐng)域都取得了很大成就，比如沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》被稱(chēng)為科技百科全書(shū)。最后，在宋代，航海技術(shù)得到了較大進(jìn)步，很多大型船舶都被建造出來(lái)，指南針的運(yùn)用更是為海外貿(mào)易提供了有利條件。而且政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，將其稅收作為國(guó)家的重要收入之一。宋代航運(yùn)的發(fā)展使得海外貿(mào)易出現(xiàn)了空前的盛況，大量的瓷器與絲綢被出口到日本、阿拉伯和朝鮮等國(guó)家。海外貿(mào)易的繁榮使得工藝美術(shù)品的出口為北宋的財(cái)政收入提供了重要來(lái)源。反過(guò)來(lái)，國(guó)家重視海外貿(mào)易，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與工藝美術(shù)的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

在兩宋時(shí)期，工藝美術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在繁榮的宋代社會(huì)背景下，對(duì)外輸出的規(guī)模越來(lái)越大，成為增加宋代中國(guó)與周邊國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流的一種載體，發(fā)揮著非常重要的作用。宋代與高麗、日本和越南這些周邊國(guó)家進(jìn)行密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，在這個(gè)過(guò)程中大力傳播了工藝美術(shù)，其影響甚至波及整個(gè)東亞。宋代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流與其他歷史時(shí)期相比，發(fā)展?fàn)顟B(tài)堪稱(chēng)極盛，而其中發(fā)展繁榮的工藝美術(shù)可以對(duì)兩宋時(shí)期對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)行解讀，認(rèn)識(shí)到宋代中國(guó)取得的成就，也探討了其發(fā)展原因。

參考文獻(xiàn)

[1]谷莉. 從工藝美術(shù)看宋代中外經(jīng)濟(jì)文化交流[J]. 江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013,05:152-156.

篇2

關(guān)鍵詞：流行文化；高中語(yǔ)文教學(xué)；背景；意義

在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，高中語(yǔ)文教學(xué)一直比較重視經(jīng)典文化、精英文化，但這恰恰與青少年學(xué)生普遍偏愛(ài)流行文化的現(xiàn)象產(chǎn)生了尖銳矛盾，使得當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)陷入尷尬之境。如何采取行之有效的措施來(lái)改善這種狀況，將優(yōu)秀的流行文化與高中語(yǔ)文教學(xué)完美結(jié)合起來(lái)，成為擺在相關(guān)人士面前亟待解決的問(wèn)題。下面我們就來(lái)做具體的研究和探討。

一、流行文化對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義

1.流行文化可增加語(yǔ)文課堂的人文氣息

高中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，進(jìn)而形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為其未來(lái)的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的流行文化作為對(duì)學(xué)生極具吸引力的新鮮事物，把它引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這就要求教師能夠準(zhǔn)確把握流行文化的脈搏，對(duì)流行文化具備較為深刻的了解，只有做到這些，才能找準(zhǔn)優(yōu)秀流行文化與教材之間的結(jié)合點(diǎn)。

2.流行文化可使語(yǔ)文課堂更貼近實(shí)際生活

學(xué)生是一個(gè)特殊的、年輕的、對(duì)時(shí)代和潮流具有相當(dāng)敏感的群體，如果在語(yǔ)文課堂上加入流行、時(shí)尚的元素，不但會(huì)增加語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生的吸引力，還會(huì)使語(yǔ)文課堂更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，這就要求教師要積極學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，擴(kuò)大自己的文化視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，當(dāng)然我們并非讓語(yǔ)文教師一定要做流行文化的追隨者，但至少要做一位關(guān)注者，這樣才能使語(yǔ)文課堂生機(jī)不息。

3.流行元素會(huì)增加語(yǔ)文課堂的魅力

語(yǔ)文課堂要保持它自身的魅力，就要永遠(yuǎn)敢于創(chuàng)新，敢于添加最新的流行元素，只有這樣才能不斷給語(yǔ)文課堂帶來(lái)新鮮生命力，才能保持它對(duì)學(xué)生的吸引力。將這一流行文化引入課堂中，既拉近了流行與經(jīng)典的距離，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、愛(ài)傳統(tǒng)的自覺(jué)性，又增加了語(yǔ)文課堂的魅力。

二、利用流行文化提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量應(yīng)采取的措施

1.利用流行文化來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

流行文化具有新鮮性、生動(dòng)性、時(shí)尚性等特點(diǎn)，而正讀高中的青少年則處于最敏感、最好奇、對(duì)新事物接受能力最強(qiáng)的階段，這正好契合了青少年的心態(tài)，因此，教師可利用優(yōu)秀的流行文化因素來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，把這些流行語(yǔ)引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，拉近了語(yǔ)文教學(xué)和社會(huì)生活的距離，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，又提高了學(xué)生認(rèn)知當(dāng)代社會(huì)、觀察流行生活的能力。

2.利用流行文化促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高

優(yōu)秀的流行文化語(yǔ)言有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)及魅力，如，金庸的古樸典雅、韓寒的精靈犀利、瓊瑤的清麗委婉、方文山詞句的古典唯美等，這些無(wú)不深深吸引著學(xué)生，教師可有效利用這些流行資源幫助學(xué)生克服寫(xiě)作難點(diǎn)，當(dāng)前很多高中生在寫(xiě)作過(guò)程中普遍存在內(nèi)容空洞、流于形式、缺乏真情實(shí)感等現(xiàn)象，鑒于這種情況，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)流行文學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的率性、真實(shí)等風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真情實(shí)感的寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)優(yōu)美歌詞及優(yōu)秀語(yǔ)句的積累，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

3.利用流行文化幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容

教師如果將學(xué)生所喜愛(ài)的流行文化作為教學(xué)的切入點(diǎn)，往往會(huì)收到事半功倍的效果，比如，在學(xué)習(xí)于謙的古詞《石灰吟》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)這類(lèi)詠物言志詩(shī)接觸較少，所以，理解起來(lái)有一定難度，這時(shí)教師可利用熱播韓劇《大長(zhǎng)今》幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，和學(xué)生交流劇中所表達(dá)出來(lái)的思想和人物品性，讓學(xué)生深刻體會(huì)長(zhǎng)今堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、不受威逼利誘的形象，這一點(diǎn)與詩(shī)人身上的節(jié)操非常相近，為學(xué)生理解《石灰吟》中的意境打下了良好基礎(chǔ)，使之更容易體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的偉大人格。

從以上內(nèi)容的論述中我們可知，流行文化在一定程度上可有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，因此，我們務(wù)必要高度重視流行文化的作用，在課堂上爭(zhēng)取做到恰當(dāng)高效利用。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐葉紅.流行文化引入語(yǔ)文校本課程的實(shí)踐探究與思考[D].華東師范大學(xué)，2009（6）.

篇3

關(guān)鍵詞：海外經(jīng)濟(jì)文化交流；僑務(wù)資源；探索

中圖分類(lèi)號(hào)：D613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：16723163（2013）02002203

十提出，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。江陰，地處改革開(kāi)放前沿的“長(zhǎng)三角”地區(qū)，以開(kāi)放的姿態(tài)和胸懷，加速著國(guó)際化、現(xiàn)代化的進(jìn)程，展示著開(kāi)拓、開(kāi)放、文明、創(chuàng)新的城市形象。然而，在新形勢(shì)下，如何發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)海外經(jīng)濟(jì)文化交流合作，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是一個(gè)值得探索的課題。

一、江陰海外經(jīng)濟(jì)文化交流的優(yōu)勢(shì)

1.經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)勢(shì)明顯。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)起步，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的努力，江陰已形成了以大企業(yè)集團(tuán)迅猛發(fā)展和成批上市的“江陰板塊”特色，經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力多年來(lái)一直位居全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)的第一梯隊(duì)。2011年底，江陰已有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)1392個(gè)，其中有10家入圍中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)。規(guī)模型企業(yè)做大了江陰的經(jīng)濟(jì)總量，也使江陰的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)得到充分展現(xiàn)。同時(shí)，實(shí)施大開(kāi)放、大市場(chǎng)、大流通的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略又激發(fā)了江陰經(jīng)濟(jì)活力，在吸引外資、對(duì)外貿(mào)易上，江陰人頻頻出現(xiàn)了大手筆令人嘖嘆，成為海外客商競(jìng)相合作的首選對(duì)象。同時(shí)，企業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步也推動(dòng)了對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，成為吸引海外資本、技術(shù)和人才集聚的主要優(yōu)勢(shì)。

2.沿江開(kāi)發(fā)功能強(qiáng)勁。江陰地處“江尾海頭”，北枕長(zhǎng)江，南襟太湖的地理位置，歷來(lái)為在大江南北的重要交通樞紐?，F(xiàn)今，36公里的長(zhǎng)江黃金岸線(xiàn)，連貫長(zhǎng)江南北的江陰大橋，穿境而過(guò)的還有新長(zhǎng)鐵路和京滬高鐵，加上周邊車(chē)程2小時(shí)內(nèi)的上海浦東和虹橋、無(wú)錫碩放、常州奔牛、南京祿口和揚(yáng)州泰州6個(gè)機(jī)場(chǎng)，使得水陸空便捷的區(qū)位優(yōu)勢(shì)更為凸現(xiàn)，這些都成為吸引境外企業(yè)和機(jī)構(gòu)投資入戶(hù)的首選理由。更具吸引力的是沿長(zhǎng)江黃金岸線(xiàn)“品”字而設(shè)的高新區(qū)、臨港新城、靖江園區(qū)三大開(kāi)放園區(qū)，優(yōu)惠的政策服務(wù)、便捷的交通優(yōu)勢(shì)、集聚的新興產(chǎn)業(yè)群和孵化園地，使得眾多海內(nèi)外客商和人才在此尋到商機(jī)、看到未來(lái)。

3.城市文化底蘊(yùn)深厚。江陰是古代吳文化重要發(fā)源地。長(zhǎng)江的豪邁奔放，太湖的靈秀聰慧，鑄就了江陰兼收并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)的人文品格，形成了獨(dú)具魅力的吳地文化和豐富多彩的江南民俗文化，有著“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。傳統(tǒng)的民間故事、民樂(lè)、戲劇、麥桿畫(huà)和版畫(huà)得到傳承。歷360余年的明清、民國(guó)要塞軍事古跡良好保存。悟空寺出土的僧伽大師舍利子更展現(xiàn)了江陰悠久的宗教文化。數(shù)千年的文化使江陰古城留下無(wú)數(shù)歷史的痕跡：千年文廟、千年紫藤、千年紅豆樹(shù)、興國(guó)塔、乾明廣福禪寺、泰清寺以及良渚晚期文化中心的石莊高城墩等，這些都成為海內(nèi)外友人駐足觀光的佳地。徐霞客、巨贊法師、劉天華、劉半農(nóng)、上官云珠等文化名人的故居更讓人慕名而至。更難得的是有著“中國(guó)第一村”的華西村，獨(dú)特的現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)風(fēng)貌，吸引著國(guó)內(nèi)外友人的目光。

4.海外僑務(wù)資源豐富。江陰有著百年以上的僑務(wù)發(fā)展史，早在清朝江陰就有了遠(yuǎn)渡重洋海外求學(xué)的先驅(qū)者?，F(xiàn)今，全市已有海外華僑華人4000多人、新移民600多人、歸僑13人、僑屬近2萬(wàn)人，有華資企業(yè)900多家，海歸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)600多個(gè)、留學(xué)生親屬聯(lián)誼會(huì)成員900多人。并且，近年來(lái)出國(guó)留學(xué)趨勢(shì)明顯，僅2012年秋季就達(dá)200多人，這些都成為我市聯(lián)系海外的橋梁和紐帶，也成為江陰開(kāi)展海外經(jīng)濟(jì)文化交流的基礎(chǔ)和資源，且數(shù)量和規(guī)模在全省縣市（區(qū)）中位居前列。

二、當(dāng)前海外經(jīng)濟(jì)文化交流的現(xiàn)狀

近年來(lái)，江陰十分注重加強(qiáng)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)文化交流，積極開(kāi)展和參與各類(lèi)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)，有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步和文化繁榮。

1.海外友好交流城市越結(jié)越多。迄今為止，已與巴西貝洛奧里藏特市、日本藤岡市、意大利托爾托納市、韓國(guó)群山市、美國(guó)阿拉米達(dá)市、俄羅斯弗拉基米爾市和南非自由州省馬洛迪市，以及摩洛哥穆罕默迪亞市等12個(gè)國(guó)家的城市，結(jié)為國(guó)際友好城市（友好交流城市）。這不僅有利于江陰進(jìn)一步加強(qiáng)與這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化科技等多領(lǐng)域的考察訪(fǎng)問(wèn)、交流合作，也有利于在這些國(guó)家、在當(dāng)?shù)厣顚W(xué)習(xí)的江陰籍華人華僑、留學(xué)生與家鄉(xiāng)間的溝通聯(lián)系和親密互動(dòng)，給他們?cè)鎏砹藲w宿感。

2.海外友人來(lái)訪(fǎng)數(shù)量越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年市外事辦接待來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外賓25批589人次；僑辦接待海外華僑華人和港澳同胞39批307人次。2010年，市外事辦接待來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際友人40批393人次，僑辦接待海外華僑華人和港澳同胞34批326人次。2011年，市外事辦接待40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的客人67批1167人次，僑辦共接待海外華僑華人和港澳同胞200余人次。從這三年的統(tǒng)計(jì)看，來(lái)訪(fǎng)人員批次和人次呈逐年遞增之勢(shì)。

3.海外引資項(xiàng)目結(jié)構(gòu)越引越優(yōu)。近年，江陰在同海外的經(jīng)濟(jì)交流合作中，不斷調(diào)整引資策略，優(yōu)化引資結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)引進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步的龍頭企業(yè)。2010年，到位注冊(cè)外資7.5億美元，其中新興產(chǎn)業(yè)占73.02%、服務(wù)業(yè)占27.98%。2011年，到位注冊(cè)外資7.77億美元，其中新興產(chǎn)業(yè)到位注冊(cè)外資占制造業(yè)比例83.39%，比上年增長(zhǎng)9.85%，服務(wù)業(yè)利用外資占27.98%。同時(shí)，外資研發(fā)中心也同步增加。2010年引進(jìn)外資研發(fā)中心為5個(gè)，而2011新引進(jìn)外資研發(fā)中心就達(dá)10個(gè)。

4.本土企業(yè)跨出國(guó)門(mén)越邁越大。海外經(jīng)濟(jì)交流合作中，在“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，江陰鼓勵(lì)和服務(wù)本土民營(yíng)企業(yè)“走出去”，通過(guò)新設(shè)、并購(gòu)、重組、參股等多種形式，建立境外生產(chǎn)基地和營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大境外生產(chǎn)、合作規(guī)模和領(lǐng)域，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。2010年，新批境外投資項(xiàng)目19項(xiàng)，中方協(xié)議投資額1.1億美元，新增對(duì)外勞務(wù)輸出人數(shù)392人。2011年，新批境外投資項(xiàng)目25項(xiàng)，中方協(xié)議投資額增加到2.46億美元，新增對(duì)外勞務(wù)輸出人數(shù)220余人。

5.經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲越唱越火。一方面，文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園二期為載體，引資建設(shè)的“設(shè)計(jì)谷、動(dòng)漫城”，集聚發(fā)展了原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)影視產(chǎn)業(yè)；臨港新城以金一文化產(chǎn)業(yè)園和國(guó)際創(chuàng)意港為引領(lǐng)，引資建設(shè)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)集聚區(qū)；以建設(shè)“中國(guó)裳島”為突破，打造國(guó)際紡織設(shè)計(jì)之都的文化創(chuàng)意新品牌；以文廟為中心，建立了民間工藝美術(shù)品和民間收藏藝術(shù)品交易市場(chǎng)。另一方面，文化資源得到保護(hù)利用。黃山炮臺(tái)舊址等7處省級(jí)文保單位升格為全國(guó)重點(diǎn)文保單位，規(guī)劃保護(hù)忠義街、北大街兩個(gè)歷史文化街區(qū)，修繕維護(hù)了一批文化遺存、名人故居，長(zhǎng)涇鎮(zhèn)被省政府批準(zhǔn)公布為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。28處文物點(diǎn)被列為第七批市級(jí)文保單位，95個(gè)項(xiàng)目被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。再一方面，名人資源和民俗節(jié)日及華西村的現(xiàn)代新農(nóng)村文化，吸引了眾多海外友人前來(lái)觀光游覽。

當(dāng)前，江陰開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)成效顯著，特點(diǎn)也明顯，歸納起來(lái)就是“四個(gè)多”：

1.政府主導(dǎo)多于民間組織。近年來(lái)，雖然政府積極倡導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)和社團(tuán)組織開(kāi)展非官方背景的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)，也通過(guò)提供政策、輿論引導(dǎo)等方式，努力從單一依靠政府向各種社會(huì)力量共同參與上轉(zhuǎn)變，動(dòng)員和利用社會(huì)各種力量來(lái)推動(dòng)本市對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)的多元化、多樣化。但現(xiàn)實(shí)看，仍然是政府主導(dǎo)舉辦多于民間自行組織，社會(huì)力量組織開(kāi)展的活動(dòng)，無(wú)論是數(shù)量還是規(guī)模，都有相當(dāng)?shù)奶嵘臻g。

2.經(jīng)濟(jì)合作多于文化交流。雖然當(dāng)?shù)卦谖幕涣魃弦灿行煜伎蛧?guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的平臺(tái)，但在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化對(duì)外交流活動(dòng)中，仍然是側(cè)重于招商引資、項(xiàng)目合作，國(guó)際間思想、學(xué)術(shù)和理論交流等活動(dòng)，與開(kāi)展的各類(lèi)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)相比不成正比，且為數(shù)不多、平臺(tái)不強(qiáng)、影響不大。

3.“引進(jìn)來(lái)”多于“走出去”。從近年看，江陰引進(jìn)的境外項(xiàng)目明顯多于本市境外投資的項(xiàng)目，境外文化團(tuán)體來(lái)訪(fǎng)數(shù)明顯多于本市文化團(tuán)體的出訪(fǎng)數(shù)。以天華藝校為例，雖然作為江陰“魅力城市”的一張名片，出訪(fǎng)了新加坡、港澳、日、法、德等國(guó)家（地區(qū)），但接待來(lái)訪(fǎng)的國(guó)家（地區(qū)）數(shù)遠(yuǎn)大于出訪(fǎng)數(shù)。因此，在服務(wù)企業(yè)走出去、把江陰推介出去上，還任重道遠(yuǎn)。

4.華人華裔多于國(guó)際友人。不論是開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交流和還是文化交流，在海外交往接觸的對(duì)象中，華裔身份的多于“純種”的國(guó)際友人，即使主要來(lái)賓是國(guó)際友人，相伴左右也多有華人華裔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，無(wú)錫地區(qū)約70%的境外入戶(hù)項(xiàng)目，均是華人華僑華裔投資的項(xiàng)目。

（三）發(fā)揮海外僑務(wù)資源促進(jìn)江陰對(duì)外交流的不足

近幾年，江陰統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，充分發(fā)揮海外統(tǒng)戰(zhàn)資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展工作，為促進(jìn)本地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。但也看到了海外聯(lián)絡(luò)工作與新形勢(shì)、新任務(wù)的要求存有差距。主要在：海外僑情資源的集聚吸納與本地發(fā)展的需要還不能很好地同步；利用以?xún)S引僑、以?xún)S引智的力度和形式與發(fā)展的要求還不相適應(yīng)；與海外交流互通信息、聯(lián)誼交往的渠道還不夠?qū)拸V；加強(qiáng)海外交流的地域特點(diǎn)和文化品牌還不具明顯優(yōu)勢(shì)；依法護(hù)僑、凝聚僑心的協(xié)調(diào)機(jī)制還要進(jìn)一步健全等。

三、對(duì)利用僑務(wù)資源拓展海外經(jīng)濟(jì)文化交流的思考

近年來(lái)，海外僑情呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)：一是海外僑胞的數(shù)量劇增，分布更廣；二是海外僑胞的構(gòu)成發(fā)生較大變化，新華僑華人和華裔新生代成為華僑華人社會(huì)的主體；三是海外僑胞的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)；四是海外華人日益融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)，參政議政的意識(shí)和能力增強(qiáng)；五是海外僑胞促進(jìn)中國(guó)和平統(tǒng)一的民族使命感明顯增強(qiáng)。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，海外華僑華人的資金、技術(shù)、人才將更多地流向國(guó)內(nèi)，他們渴望得到各級(jí)地方政府的引導(dǎo)和支持，各級(jí)政府也出臺(tái)了一系列政策，這為發(fā)揮僑情資源作用，做好新形勢(shì)下海外聯(lián)絡(luò)工作開(kāi)辟了新的空間，也為更好地利用海外僑務(wù)資源，進(jìn)一步推動(dòng)地方海外經(jīng)濟(jì)文化交流，奠定了基礎(chǔ)。因此，當(dāng)前要重點(diǎn)做好以下幾方面工作。

1.摸清僑情、廣結(jié)善緣，為加強(qiáng)海外交流拓資源。一是上下聯(lián)動(dòng)摸僑情。由統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)牽頭，各鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展大規(guī)模的僑情普查，掌握第一手資料。二是橫向互動(dòng)借資源。加強(qiáng)與廣東、上海、福建等重點(diǎn)僑鄉(xiāng)的聯(lián)系，借助他鄉(xiāng)資源助我發(fā)展。三是以情帶動(dòng)拓資源。從親情、鄉(xiāng)情、友情、商情等入手，以新華人華僑、華僑新生代、華僑華人新社團(tuán)為工作重點(diǎn)，加強(qiáng)與海外第二代、第三代、新移民及留學(xué)人員的聯(lián)系交友，涵養(yǎng)僑務(wù)資源，拓寬工作領(lǐng)域。

2.借勢(shì)借力、社會(huì)參與，為加強(qiáng)海外交流增途徑。一是借助上級(jí)力量。要充分利用和積極借助省以上涉外部門(mén)組織的科技團(tuán)、交流團(tuán)和經(jīng)貿(mào)團(tuán)等出訪(fǎng)機(jī)會(huì)，主動(dòng)參與開(kāi)展對(duì)外交流活動(dòng)。積極參與本地高新園區(qū)招商活動(dòng)，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)對(duì)外交流活動(dòng)；二是借助中介力量?？梢耘c一些海外經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)會(huì)或協(xié)會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系，借助海外經(jīng)濟(jì)文化交流中介機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)和資源開(kāi)展交流活動(dòng)；三是借助社團(tuán)力量。借助各類(lèi)商會(huì)、協(xié)會(huì)等社團(tuán)力量，邀請(qǐng)一批重點(diǎn)僑商團(tuán)來(lái)澄考察洽談，并主動(dòng)參與、配合有關(guān)團(tuán)體做好經(jīng)貿(mào)和文化交流。四是借助海歸力量。力爭(zhēng)組建“江陰海歸創(chuàng)二代人士聯(lián)誼會(huì)”“海歸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才聯(lián)誼會(huì)”等新平臺(tái)，借助海歸人士的海外學(xué)友、商友、親友等人脈關(guān)系，開(kāi)拓海外交流的新渠道和新領(lǐng)域。

篇4

1.以大陸“十二五”規(guī)劃與臺(tái)灣中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)想(黃金十年)為契機(jī)，積極落實(shí)ECFA，擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域，提升合作層次，完善合作機(jī)制，促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。

2.完善具有兩岸特色的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。確保ECFA早期收獲計(jì)劃順利、有效實(shí)施?？剂侩p方的實(shí)際情況，積極推動(dòng)后續(xù)商談，按照平等互惠、循序漸進(jìn)的原則，商簽包括貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、投資、爭(zhēng)端解決等后續(xù)協(xié)議，逐步實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；⒅贫然?、自由化。

3.因應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化及區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合持續(xù)發(fā)展，兩岸應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)合作，研討共同參與華人經(jīng)濟(jì)區(qū)及連接區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制的可行性，提升應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力。

4.加強(qiáng)核電安全交流與合作。支持兩會(huì)將核電安全納入商談議題。推動(dòng)兩岸建立核電安全信息通報(bào)機(jī)制，加強(qiáng)兩岸核電安全專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)合作，針對(duì)核電事故應(yīng)急管理與安全技術(shù)進(jìn)行深入交流，提高兩岸核電安全水平，共同預(yù)防核電事故。

5.深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作。合力建構(gòu)完整的產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈，推動(dòng)創(chuàng)新、品牌、行銷(xiāo)、通路等交流合作。加速產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)合作，發(fā)展產(chǎn)品之相互認(rèn)證機(jī)制，共同推進(jìn)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研究與制定，共同開(kāi)發(fā)國(guó)際市場(chǎng)。推動(dòng)兩岸新興產(chǎn)業(yè)研發(fā)合作。加強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)交流合作，探索科技服務(wù)業(yè)的培育和創(chuàng)新模式。

6.深化兩岸金融業(yè)合作。加強(qiáng)兩岸金融監(jiān)管合作，共同維護(hù)兩岸金融市場(chǎng)穩(wěn)定。依互利互惠原則，務(wù)實(shí)推動(dòng)兩岸互設(shè)金融機(jī)構(gòu)，積極為雙方金融業(yè)準(zhǔn)入提供便利。推動(dòng)建立兩岸貨幣清算機(jī)制。

7.鼓勵(lì)兩岸中小企業(yè)加強(qiáng)合作。建立兩岸中小企業(yè)交流合作平臺(tái)，擴(kuò)大中小企業(yè)參與兩岸經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域，協(xié)助中小企業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)技術(shù)變革的能力。

8.深化兩岸農(nóng)業(yè)合作交流。鼓勵(lì)兩岸農(nóng)業(yè)界共同推進(jìn)兩岸農(nóng)業(yè)科技經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。共同努力建立暢通、有序、常態(tài)的兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易渠道。加強(qiáng)兩岸在農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)及品種權(quán)保護(hù)、食品安全、檢驗(yàn)檢疫等方面的合作，逐步解決兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的相關(guān)問(wèn)題。

9.推進(jìn)兩岸雙向投資。共同營(yíng)造有助兩岸資源互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)合作的投資環(huán)境，逐步減少相互投資限制，以利雙方企業(yè)在兩岸進(jìn)行合理布局，共同開(kāi)拓全球商機(jī)。

10.盡快商簽兩岸投保協(xié)議。充分發(fā)揮既有平臺(tái)和機(jī)制的作用，妥善解決臺(tái)商關(guān)切的問(wèn)題，切實(shí)保障臺(tái)商合法權(quán)益及其人身安全。

11.加強(qiáng)對(duì)大陸臺(tái)資企業(yè)的輔導(dǎo)和扶持。協(xié)助臺(tái)資企業(yè)利用大陸轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擴(kuò)大內(nèi)需市場(chǎng)機(jī)遇，把握ECFA實(shí)施的有利時(shí)機(jī)，調(diào)整發(fā)展策略和市場(chǎng)布局，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)和持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)和支持兩岸有關(guān)方面舉辦形式多樣的臺(tái)灣名品展，擴(kuò)大臺(tái)資企業(yè)產(chǎn)品內(nèi)需市場(chǎng)的銷(xiāo)售通路。民眾在大陸創(chuàng)業(yè)，并提供就業(yè)便利。

12.構(gòu)建兩岸交流合作新平臺(tái)。鼓勵(lì)兩岸企業(yè)共同參與海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)以及重慶兩江新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)等大陸新經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)與合作。

13.推動(dòng)建立兩岸文化交流與合作的機(jī)制。繼續(xù)創(chuàng)造各種有利條件，逐步擴(kuò)大兩岸文化交流規(guī)模，促成文化信息交流管道的多元化，實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流的制度化與常態(tài)化。鼓勵(lì)兩岸民間團(tuán)體開(kāi)展文化交流，深化兩岸在文化創(chuàng)作、研究、推廣等領(lǐng)域的合作。

14.繼續(xù)推動(dòng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流與合作。擴(kuò)大兩岸出版物貿(mào)易、版權(quán)貿(mào)易及影視業(yè)合作，加強(qiáng)技術(shù)合作與項(xiàng)目合作，共同開(kāi)拓海外華文市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際傳播力和影響力。拓展交流合作管道，加強(qiáng)業(yè)務(wù)往來(lái)和溝通協(xié)調(diào)，并探討市場(chǎng)準(zhǔn)入與通路議題，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力。

15.落實(shí)兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)合作協(xié)議。強(qiáng)化協(xié)處機(jī)制，共同防止搶注及打擊仿冒盜版等侵權(quán)行為。持續(xù)進(jìn)行業(yè)務(wù)主管部門(mén)人員交流，提升兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新、運(yùn)用、管理和保護(hù)水平。

16.加強(qiáng)兩岸青年交流。推動(dòng)兩岸青年交流制度化，構(gòu)建實(shí)質(zhì)交流平臺(tái)。鼓勵(lì)兩岸學(xué)校、青年團(tuán)體建立聯(lián)系及交流互訪(fǎng)機(jī)制。舉辦兩岸青年交流、寒暑假營(yíng)隊(duì)活動(dòng)，促成更多兩岸青年參與。

17.支持兩岸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)與合作交流。鼓勵(lì)兩岸青年就職業(yè)生涯規(guī)劃與提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力相關(guān)議題進(jìn)行交流座談，加強(qiáng)兩岸青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)體互訪(fǎng)交流，推動(dòng)兩岸大專(zhuān)院校創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)與交流，培養(yǎng)兩岸青年的創(chuàng)新思維。

篇5

      英語(yǔ)是世界上應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言之一，尤其是在不同國(guó)家之間的貿(mào)易交流上，英語(yǔ)幾乎是不可缺少的語(yǔ)言。改革開(kāi)放使我國(guó)企業(yè)與世界各國(guó)之間的交流不斷增加，商務(wù)談判的成功往往取決于談判者的語(yǔ)言應(yīng)用能力，而且語(yǔ)言能力的提高可以避免交際中的誤會(huì)。而目前我國(guó)的專(zhuān)業(yè)商務(wù)英語(yǔ)人才比較缺乏，這也成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)因素，因此加強(qiáng)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的商務(wù)英語(yǔ)的應(yīng)用具有必要性。 

1 商務(wù)英語(yǔ)的概述 

商務(wù)英語(yǔ)的主要作用是加強(qiáng)貿(mào)易交流，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)的整合和衍生。商務(wù)英語(yǔ)具有職業(yè)性，要求應(yīng)用者掌握基本的貿(mào)易交流原則，建立完善的商務(wù)英語(yǔ)的運(yùn)用體系。在結(jié)構(gòu)上，商務(wù)英語(yǔ)主要包括對(duì)商務(wù)知識(shí)、商務(wù)語(yǔ)言的應(yīng)用以及商務(wù)信函等專(zhuān)業(yè)性?xún)?nèi)容的理解。理解和學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)要從其特征和主要要素入手，當(dāng)然，還要結(jié)合外貿(mào)模式和企業(yè)運(yùn)行需求。 

2 對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商務(wù)英語(yǔ)作用 

商務(wù)英語(yǔ)在交易中的任何環(huán)境都得以體現(xiàn)，其對(duì)貿(mào)易的進(jìn)行和達(dá)成具有直接影響。參與者是否具有較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力將直接影響商務(wù)談判結(jié)果，本文對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的重要作用進(jìn)行分析。 

2.1 商務(wù)英語(yǔ)可促進(jìn)貿(mào)易雙方的交際 

以商務(wù)談判為基礎(chǔ)的貿(mào)易活動(dòng)具有復(fù)雜性，交際過(guò)程需要構(gòu)建和諧的氣氛，并且要求應(yīng)用者具有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力。從語(yǔ)言的應(yīng)用和交際能力上講，語(yǔ)言交流者還要通過(guò)正確的禮儀動(dòng)作使貿(mào)易交流對(duì)方獲得好感。語(yǔ)言具有文化背景，交易過(guò)程中對(duì)文化了解不充分將造成失誤甚至是誤會(huì)，從而導(dǎo)致商務(wù)交易失敗。傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)教學(xué)，對(duì)于語(yǔ)言應(yīng)用和交際的促進(jìn)作用較小，而商務(wù)英語(yǔ)具有成套的體系，表現(xiàn)為商務(wù)語(yǔ)言知識(shí)，商務(wù)禮儀知識(shí)以及應(yīng)變能力培養(yǎng)等教學(xué)內(nèi)容，因此談判前的語(yǔ)言教學(xué)對(duì)于貿(mào)易活動(dòng)具有促進(jìn)作用，能夠?yàn)殡p方的交際奠定良好的基礎(chǔ)。 

2.2 商務(wù)英語(yǔ)能夠促進(jìn)談判的開(kāi)展和完成 

商務(wù)談判雙方共同追求的目標(biāo)，是要實(shí)現(xiàn)共贏，要建立和諧的關(guān)系。商務(wù)英語(yǔ)在這一過(guò)程中具有推動(dòng)作用。首先，商務(wù)英語(yǔ)與傳統(tǒng)英語(yǔ)的區(qū)別使其更加重視談判對(duì)方，通過(guò)明確的表達(dá)實(shí)現(xiàn)商務(wù)談判的目的。其次，商務(wù)談判者在這一過(guò)程中充當(dāng)了連接者的角色，優(yōu)秀的商務(wù)談判者往往能夠促進(jìn)談判的完成，關(guān)鍵時(shí)刻能夠挽救企業(yè)。商務(wù)談判是將雙方從對(duì)立關(guān)系轉(zhuǎn)向合作關(guān)系的過(guò)程，這一過(guò)程中雙方在追求利益最大化的過(guò)程中無(wú)疑需要語(yǔ)言這一基本支撐。語(yǔ)言要做到得體、尊重對(duì)方，缺乏語(yǔ)言文化背景的解讀將造成溝通終止。各國(guó)之間的合作不同于基本的英語(yǔ)教學(xué)，尤其是價(jià)格上一旦出現(xiàn)敏感話(huà)題，又不能提出充分的理由時(shí)，談判就會(huì)失敗。就此而言，語(yǔ)言的使用藝術(shù)是談判者的基本能力。商務(wù)英語(yǔ)在這一目標(biāo)的完成時(shí)上具有積極作用，商務(wù)英語(yǔ)通過(guò)一套完整的、更加委婉的語(yǔ)言模式使得價(jià)格商討、貿(mào)易流程規(guī)劃更加和諧。如Do you think there is a lot we can do to decrease the price？既直接表達(dá)目的，又確保了語(yǔ)言的和諧性，使具有合作欲望的對(duì)方得以妥協(xié)而表示同意。而傳統(tǒng)英語(yǔ)則多會(huì)使用How about decreasing the price？這種表達(dá)過(guò)于直接且生硬，對(duì)于合作的雙方來(lái)說(shuō)很難達(dá)成目的。就此，我們可以了解，在商務(wù)談判中應(yīng)用商務(wù)英語(yǔ)，能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言、委婉的表達(dá)方式而使表達(dá)者的觀點(diǎn)易于接受，從而促成談判。 

2.3 商務(wù)英語(yǔ)有助于增強(qiáng)使用者的跨文化能力 

貿(mào)易經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并非一次性的交易，通常是雙方長(zhǎng)時(shí)間的合作。因此對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用者來(lái)說(shuō)，并非掌握一時(shí)的語(yǔ)言文化背景，而是對(duì)交流方的語(yǔ)言進(jìn)行關(guān)注，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中的文化背景，關(guān)注文化影響的語(yǔ)言改變，從而在雙方繼續(xù)合作的過(guò)程中更加和諧，實(shí)現(xiàn)共贏和可持續(xù)合作。因此我們說(shuō)，商務(wù)英語(yǔ)促進(jìn)貿(mào)易交流過(guò)程中應(yīng)用者的跨文化能力。只有通過(guò)對(duì)文化的深入了解才能確保語(yǔ)言交流的順暢性，確保談判的進(jìn)行和完成。當(dāng)然，貿(mào)易交流雖是一種商務(wù)活動(dòng)，但與生活是分不開(kāi)的，交流中的某個(gè)細(xì)節(jié)很可能使對(duì)方產(chǎn)生共鳴而提高認(rèn)同感，因此，深入生活對(duì)于語(yǔ)言能力的提高具有積極意義。 

3 商務(wù)英語(yǔ)在貿(mào)易經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用 

3.1 科技成果共享 

貿(mào)易交流是在雙方達(dá)成合作后的技術(shù)交流與展示，甚至是共享。而商務(wù)英語(yǔ)是確保共享的前提和工具。商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用者要對(duì)語(yǔ)言的文化差異進(jìn)行分析，從而確保翻譯的正確性，以免影響科技成果共享。畢竟共享的基礎(chǔ)是理解，要使對(duì)方能夠了解產(chǎn)品，商務(wù)語(yǔ)言的駕馭能力是促進(jìn)雙方理解的關(guān)鍵。另外，對(duì)于共享科技成果來(lái)說(shuō)，交流中的爭(zhēng)辯是不可避免的。尤其是對(duì)于貿(mào)易交流來(lái)說(shuō)，文化習(xí)俗的、錯(cuò)誤的語(yǔ)言輸出將造成對(duì)方無(wú)法理解，造成成果交流和共享無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流中，過(guò)分重視形式而忽略了語(yǔ)言的深入理解，這對(duì)于應(yīng)用者的語(yǔ)言準(zhǔn)確度和易接受程度造成一定的影響。為此，商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)模式的改革和其在具體的應(yīng)用過(guò)程中的理解方式改變將是商務(wù)英語(yǔ)未來(lái)的發(fā)展方向。 

3.2 商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用于貿(mào)易談判 

商務(wù)英語(yǔ)以交流為前提，談判是其最常見(jiàn)的模式。貿(mào)易談判具有目的性，而商務(wù)英語(yǔ)在這一過(guò)程中具有促進(jìn)貿(mào)易的作用。我們對(duì)其在貿(mào)易談判中的應(yīng)用進(jìn)行具體的分析。首先，調(diào)節(jié)氣氛是談判中不可或缺的環(huán)節(jié)，商務(wù)英語(yǔ)的應(yīng)用在此過(guò)程中得以體現(xiàn)。商務(wù)英語(yǔ)中包含大量的俚語(yǔ)和熟語(yǔ)，這要求語(yǔ)言輸出者正確使用，而不是追求談判效果而盲目的使用。在雙方交流中，商務(wù)英語(yǔ)的應(yīng)用就更加明顯，選擇傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)言未免顯得生硬，或者是低端。因此，在貿(mào)易交流中談判者選擇商務(wù)英語(yǔ)，這對(duì)雙方在自身利益維護(hù)上和得到對(duì)方的認(rèn)可上都具有重要作用。和諧的談判氣氛是促進(jìn)談判成功的關(guān)鍵，在這一方面，商務(wù)英語(yǔ)的使用使得對(duì)方的態(tài)度更加溫和，利用委婉的語(yǔ)言和誠(chéng)懇的態(tài)度獲得對(duì)方的認(rèn)可是商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用的重要表現(xiàn)。 

3.3 商務(wù)英語(yǔ)在合同簽訂時(shí)的應(yīng)用 

商務(wù)談判是國(guó)際貿(mào)易中的關(guān)鍵部分，而商務(wù)合同簽訂就是貿(mào)易活動(dòng)過(guò)程中關(guān)鍵部分的核心。一切商務(wù)活動(dòng)只有在合同簽訂后，才能具有法律意義上的合作關(guān)系，雙方的合作才具有實(shí)際意義。如果沒(méi)有簽訂商務(wù)合同，商務(wù)談判的結(jié)果就得不到相應(yīng)的保障。商務(wù)合同簽訂過(guò)程中，有效運(yùn)用商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)對(duì)商務(wù)知識(shí)的詳細(xì)了解，才能準(zhǔn)確理解合同條款，發(fā)現(xiàn)商業(yè)漏洞，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤理解而造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。 

篇6

Abstract: The rapid development of globalization, there has been a lot of the impact of different cultures.China's economic development and closely linked with the world lead Chinese people have to meet the challenges, inherit and innovate the traditional culture.

關(guān)鍵詞:改革開(kāi)放 文化 沖擊 創(chuàng)新 適應(yīng) 策略

Key words: Reform and opening-up policy Culture Shock Innovation Adaptation strategies

作者簡(jiǎn)介:羅靜(1986―),女,四川瀘州人,江南大學(xué)法政學(xué)院碩士,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

改革開(kāi)放30年以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,隨著全球一體化進(jìn)程越來(lái)越快,中外經(jīng)濟(jì)與文化的交流越來(lái)越深入。中國(guó)的現(xiàn)代化程度越高,與世界的聯(lián)系就越緊密,與世界各國(guó)的文化交流就更為擴(kuò)展,如何努力地去促進(jìn)和加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流,在當(dāng)代顯得尤為重要。在此發(fā)展過(guò)程中,西方各國(guó)人民也通過(guò)各種各樣的途徑來(lái)到我國(guó)工作或生活,雙方在不同文化背景下,相處必然存在碰撞和融合,而面對(duì)文化沖擊,我們?nèi)绾谓Y(jié)合實(shí)際,采取什么對(duì)策成為當(dāng)代我們不能回避的話(huà)題。

一、改革開(kāi)放以來(lái)中外思想文化沖擊的表現(xiàn)

1、經(jīng)濟(jì)與文化的交流融為一體

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化交流的基礎(chǔ),有時(shí)候甚至決定了文化發(fā)展的方向,與此同時(shí),文化的發(fā)展也對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)作用,影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。在此情況下,中外文化的交流呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),文化的沖擊也呈現(xiàn)多方面的特點(diǎn),不能單就文化而言。在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后,與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流越來(lái)越緊密,西方資本主義的生產(chǎn)方式開(kāi)始與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互融合、摩擦。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的跨國(guó)公司最充分地體現(xiàn)著文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。跨國(guó)公司擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,全球經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略為其發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。但是跨國(guó)公司在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,由于戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施行為的矛盾,多元的國(guó)際文化環(huán)境和文化摩擦,使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化市場(chǎng)面臨文化困擾。因?yàn)槲幕斐傻哪Σ岭y以通過(guò)經(jīng)濟(jì)策略來(lái)克服,文化造成的偏差只能通過(guò)調(diào)整文化來(lái)糾正。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)

中國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中,國(guó)力強(qiáng)盛的中國(guó)文化直到19世紀(jì)早期都表現(xiàn)出很強(qiáng)的擴(kuò)張性,但是從19世紀(jì)中期開(kāi)始,越來(lái)越多的外國(guó)文化開(kāi)始影響中國(guó)正統(tǒng)文化,西方列強(qiáng)以槍炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén),向中國(guó)輸出地不僅僅是工業(yè)品,還有無(wú)處不在的西方文化。以歐美等國(guó)為代表的西方文化是平民為主體的商業(yè)社會(huì)文化和市民社會(huì)文化,以我國(guó)為代表的東方文化發(fā)展取向是重群體、重道德、重實(shí)用,西方文化發(fā)展取向則側(cè)重于個(gè)體、重科學(xué)、重思辨。這兩類(lèi)不同的性質(zhì)的文化決定了東西方文化交流不同發(fā)展取向的整體差異。在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中,西方文化的影響更為深入,使得中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。比如,現(xiàn)在越來(lái)越多的人把好萊塢電影作為文化消費(fèi)的首要選擇,中國(guó)年輕一代對(duì)西方快餐肯德基、麥當(dāng)勞視為家常,美國(guó)文化已經(jīng)深深滲入中國(guó)這片土地。

3、思維習(xí)慣與價(jià)值取向存在文化差異

人們?cè)谌粘＝煌?經(jīng)常運(yùn)用自己的價(jià)值觀念或行為規(guī)范來(lái)判定對(duì)方的行為合理性,由于雙方的行為存在誤差,那就容易產(chǎn)生文化沖擊,產(chǎn)生誤解。在西方文化體系中,歐洲人注重權(quán)力和地位,美國(guó)人欣賞創(chuàng)新精神和成就,在一個(gè)國(guó)家的不同發(fā)展階段,人們的價(jià)值觀念也會(huì)產(chǎn)生變化,因此我們要采用辯證的眼光,西方文化也在時(shí)刻變化,與我國(guó)文化的融合與沖擊在新時(shí)代還會(huì)有新的表現(xiàn)。價(jià)值觀是一種比較持久的信念,根據(jù)它可以確定一個(gè)人或一個(gè)群體乃至一個(gè)社會(huì)的生存形態(tài)。在東方文化中,中國(guó)人崇尚謙虛謹(jǐn)慎,追求隨遇而安,同時(shí)傾向于照顧大眾情緒,抹掉個(gè)人鋒芒,而西方文化則非常崇尚平等、自由、個(gè)人,他們的個(gè)人主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人的英雄主義,不依靠他人而存在。在這兩種截然不同的文化氛圍中,雙方的文化交流必然產(chǎn)生沖擊。

二、面對(duì)中外思想文化沖擊采取的適應(yīng)策略

1、以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)

為了在不同文化的交流與沖擊中獲得成功,努力學(xué)習(xí)西方文化可以說(shuō)是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最顯而易見(jiàn)的一種策略了。我們?cè)谶m應(yīng)外國(guó)文化的融入時(shí)要抱有積極的心態(tài),學(xué)習(xí)它、了解它、征服它,擁有一個(gè)良好的心態(tài)就可以在文化沖擊中占據(jù)主導(dǎo)地位。在當(dāng)今我國(guó)的教育事業(yè)中,英語(yǔ)教育受到的重視可以說(shuō)是前所未有,在社會(huì)生活中,越來(lái)越多的現(xiàn)代人開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)言的重要性,開(kāi)始重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。另外,還可以通過(guò)旅游觀光、閱讀英文書(shū)籍、上網(wǎng)、收看外國(guó)節(jié)目等方式來(lái)了解西方世界,并從這些外在信息中來(lái)了解西方社會(huì)的價(jià)值取向。其實(shí)在當(dāng)代,這種方式的文化交流已經(jīng)越來(lái)越多,比如很多的好萊塢電影制作在中國(guó)上映,受到很大部分中國(guó)觀眾的歡迎。在中國(guó)年輕一代身上,還有網(wǎng)絡(luò)交流日趨頻繁,近幾年,美國(guó)的連續(xù)劇在中國(guó)年輕人中間非常流行,這也是中外文化交流中積極學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

2、充滿(mǎn)自信,讓中國(guó)文化走向世界

20世紀(jì)80年代以來(lái),經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放政策,中國(guó)文化重新在世界舞臺(tái)上大放光彩,隨著世界文化交流的深入,中國(guó)文化開(kāi)始重新影響世界。在當(dāng)前中國(guó)的高速發(fā)展中,我們要保持清醒的頭腦,不能妄自菲薄也不能妄自尊大,而應(yīng)努力奮斗,振興中華文化。跨入新世紀(jì)以后,中國(guó)向西方社會(huì)傳輸文化的力度正在加強(qiáng),而且取得了優(yōu)秀成果。比如2008年奧運(yùn)會(huì)的勝利舉辦,不僅證明了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,同時(shí)也向全世界傳遞了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在西方國(guó)家,針對(duì)熱愛(ài)漢族文化的外國(guó)人開(kāi)設(shè)的“孔子學(xué)院”更是如雨后春筍。2010年上海世博會(huì)的盛大召開(kāi),更是向世界展示了一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)。當(dāng)然,中華文化走向世界,并非是去主宰別人,而是要對(duì)世界的文化創(chuàng)造作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3、突出人民的主體地位和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新問(wèn)題

世界文明的發(fā)展史無(wú)數(shù)次地證明了,人的素質(zhì)的高低決定著文化的精神面貌,在今后的中外思想文化交流中,中華民族能否立于不敗之地,能否通過(guò)文化交流促進(jìn)自身發(fā)展,歸根到底還是要看民族素質(zhì)的高低。當(dāng)代中國(guó)要面對(duì)世界文化的不斷沖擊,對(duì)于科學(xué)精神與民主精神的培育和弘揚(yáng),既十分迫切又任重道遠(yuǎn)。如果人民未能積極自覺(jué)參與學(xué)習(xí)科學(xué)和民主精神并使之成為一種生活方式,那么當(dāng)我們?cè)谂c西方科學(xué)和民主精神泛濫的世界交流時(shí)就會(huì)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的差異,帶來(lái)很大的文化沖擊影響。當(dāng)人民主體在探索新文化發(fā)展道路中,還有一個(gè)不能忽略的就是創(chuàng)新問(wèn)題,在中國(guó)文化與外國(guó)文化的交流沖擊中,要運(yùn)用現(xiàn)代的觀念來(lái)創(chuàng)新文化精神,解決新時(shí)期傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題,這樣在不同文化的交流中,中國(guó)的現(xiàn)代文化發(fā)展才能得以持續(xù)進(jìn)行。

面對(duì)新時(shí)期,在全球化的背景下,改革開(kāi)放這一基本國(guó)策給我國(guó)這30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大契機(jī),但是在此過(guò)程中,外來(lái)文化對(duì)我國(guó)本土文化的沖擊也產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)作為一個(gè)世界文化大國(guó),其具有的包容性、凝聚性讓現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)大熔爐。在這個(gè)不同文化碰撞與融合的過(guò)程中,我們面對(duì)中外思想文化的沖擊應(yīng)該怎樣面對(duì),采取什么策略,這是一代又一代中國(guó)人一直孜孜不倦、認(rèn)真探索的問(wèn)題。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展與人民素質(zhì)的不斷提高,中國(guó)社會(huì)對(duì)于文化的融合與碰撞的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越成熟,中國(guó)文化將會(huì)以更加自信的姿態(tài)在世界文化之林大放異彩。

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[4] 賀毅.中西文化比較.[M].冶金工業(yè)出版社.2007年

篇7

關(guān)鍵詞：交際法；商務(wù)英語(yǔ)；教學(xué)應(yīng)用

在我國(guó)進(jìn)入世界貿(mào)易組織之后，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是文化都得到了迅猛發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化緊密往來(lái)，掌握商務(wù)英語(yǔ)成為與世界溝通的重要途徑。由于英語(yǔ)掌握起來(lái)比較快捷，能夠滿(mǎn)足支持世界商務(wù)貿(mào)易往來(lái)的需求，因此，成為當(dāng)下最為熱門(mén)的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。商務(wù)英語(yǔ)是英語(yǔ)知識(shí)與商務(wù)知識(shí)的交融，為更好的服務(wù)貿(mào)易往來(lái)應(yīng)運(yùn)而生。本文根據(jù)商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)特色進(jìn)行分析和研究，發(fā)現(xiàn)交際法的實(shí)踐有利于商務(wù)教學(xué)的實(shí)施，并且能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)綜合性英語(yǔ)人才奠定良好的教學(xué)基礎(chǔ)。

一商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的重要性

商務(wù)英語(yǔ)具有特殊的交流應(yīng)用需求，是滿(mǎn)足人們專(zhuān)門(mén)針對(duì)商務(wù)貿(mào)易往來(lái)而設(shè)定的英語(yǔ)學(xué)科。掌握良好的商務(wù)英語(yǔ)，需要具備對(duì)商務(wù)知識(shí)的充分了解，能夠體會(huì)商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用的背景支持。并且，在特點(diǎn)的商務(wù)交流環(huán)境中，使用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述溝通的要素。具備商務(wù)英語(yǔ)能力還要求專(zhuān)業(yè)的人員能夠在特定的談判環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的談判和交際，保證往來(lái)的利益不受侵害。商務(wù)英語(yǔ)使用的環(huán)境和因素具有特殊性，對(duì)于情景和溝通背景的要求也極為嚴(yán)格。關(guān)于商務(wù)英語(yǔ)討論的主體比較豐富，涉及到廣告、旅游、銷(xiāo)售等方面的商業(yè)行為活動(dòng)。商務(wù)英語(yǔ)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求比較高，在一些電子會(huì)議，或者是電話(huà)會(huì)議中，都要求能夠通過(guò)記錄的方式進(jìn)行商務(wù)交流，這要求專(zhuān)業(yè)學(xué)生的聽(tīng)力水平極高，而且了解商務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。關(guān)于口語(yǔ)交流能力的培養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該能夠具備自我推銷(xiāo)的能力，充分的實(shí)現(xiàn)對(duì)商品和企業(yè)公司的介紹，保證獨(dú)特的觀點(diǎn)和信息交流。學(xué)生在應(yīng)用商務(wù)英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交流的過(guò)程中，應(yīng)該注意到宣傳的準(zhǔn)確性，保證交流的方式是得體的。在閱讀相關(guān)的商務(wù)資料時(shí)，學(xué)生要求能夠進(jìn)行要點(diǎn)的記錄和分析，通過(guò)自己的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)商務(wù)往來(lái)資料的重點(diǎn)敘述。在商務(wù)英語(yǔ)交流學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求教師設(shè)立相關(guān)的寫(xiě)作練習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)商務(wù)往來(lái)的回信、邀請(qǐng)等書(shū)函的寫(xiě)作，保證商務(wù)交流順利[1]?？偠灾?，商務(wù)英語(yǔ)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的要求比較高，需要能夠熟練的掌握英語(yǔ)的語(yǔ)法，同時(shí)還能夠熟識(shí)商務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，保證對(duì)談判和交流技能的提升。傳統(tǒng)的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)方式，主要以語(yǔ)法的學(xué)習(xí)為主，保證實(shí)現(xiàn)翻譯的功能。現(xiàn)代教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，在翻譯的本質(zhì)工作中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的應(yīng)用，通過(guò)實(shí)踐鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，以及談判交流能力。

二商務(wù)英語(yǔ)交際法的概述

在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中使用交際法，主要是為了提升商務(wù)英語(yǔ)的功能性。商務(wù)英語(yǔ)具有特殊性，主要是為了實(shí)現(xiàn)商務(wù)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，在商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用中體現(xiàn)學(xué)生的溝通能力，才是發(fā)展商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。商務(wù)英語(yǔ)交際教學(xué)法比較新穎，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中新型出來(lái)的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)方法。交際法初始于西方國(guó)家，當(dāng)時(shí)的發(fā)展中心是英國(guó)。后來(lái)伴隨西方國(guó)家的不斷發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面形成了密切的聯(lián)系，由于語(yǔ)言不通造成了發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，至此形成轉(zhuǎn)對(duì)與商務(wù)交流產(chǎn)生的英語(yǔ)體系，支持商務(wù)貿(mào)易往來(lái)的有效運(yùn)作。現(xiàn)代主流的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)法就是交際教學(xué)法，這一方式成功代替了傳統(tǒng)教學(xué)。交際法的教學(xué)方式具有獨(dú)特性，能夠通過(guò)對(duì)話(huà)引導(dǎo)出具有情節(jié)效果的商務(wù)交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。另外，通過(guò)對(duì)對(duì)話(huà)內(nèi)容的總結(jié)和分析，討論出關(guān)于對(duì)話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)詞匯，得到相關(guān)案例的學(xué)習(xí)目標(biāo)主旨?？偨Y(jié)對(duì)話(huà)交流中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，根據(jù)商務(wù)英語(yǔ)的使用概念，評(píng)定閱讀材料的深刻內(nèi)涵，在通過(guò)大量的練習(xí)實(shí)踐得到相應(yīng)的口語(yǔ)、聽(tīng)力素質(zhì)的提升[2]。

三交際法在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中融合交際法，主要是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)功能操作能力的提升，保證在跨文化交流的過(guò)程中遇到特殊情況也能充分化解矛盾，營(yíng)造良好氛圍。交際法推廣的就是商務(wù)英語(yǔ)的交流原則，保證教學(xué)過(guò)程中涉及到真正的商務(wù)活動(dòng)氛圍，在實(shí)現(xiàn)商務(wù)英語(yǔ)功能性的同時(shí)，還可以充分的表達(dá)語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。在充分學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還需要準(zhǔn)確、流利的表達(dá)自己的想法，展現(xiàn)個(gè)人色彩的魅力性。跟隨時(shí)展腳步，充分實(shí)現(xiàn)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的方式改革，是有效提升學(xué)生商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用能力的良好途徑。交際法在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，主要是為了讓學(xué)生了解商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的主要目的，明確自身學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)的關(guān)鍵是為了更好的進(jìn)行國(guó)際之間的交流，有效提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展。交際法告訴學(xué)生注重商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的整體性，不再是單一的學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法，而是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)跨文化交流的學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生的溝通能力。在交際法的支持之下，滿(mǎn)足各國(guó)之間對(duì)跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，這是經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的必經(jīng)階段，能夠渲染民族文化的同時(shí)，進(jìn)行自我宣傳和自我提升[3]。

四結(jié)論

商務(wù)英語(yǔ)在世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的過(guò)程中，擔(dān)當(dāng)了十分重要的地位，通過(guò)商務(wù)英語(yǔ)的溝通交流，滿(mǎn)足了不同國(guó)家之間的學(xué)習(xí)和進(jìn)步要求。伴隨改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)逐漸開(kāi)始重視商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)和發(fā)展。通過(guò)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的概念、應(yīng)用，到教學(xué)分析，逐步發(fā)現(xiàn)交際法對(duì)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的重要意義。提升商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，就是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步的有力后盾支持。拓展商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式，形成具有實(shí)踐性的教學(xué)方式，能夠推動(dòng)商務(wù)英語(yǔ)的開(kāi)放性。不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以提升我國(guó)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的整體成績(jī)，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)綜合性人才奠定良好的基礎(chǔ)。

作者:張旸清 單位:首都對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]盧哲.當(dāng)代交際教學(xué)法在高職商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2009,03:32-34.

篇8

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教育；教育國(guó)際化；戰(zhàn)略意義

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化與教育國(guó)際化的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，以及人才競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，教育國(guó)際化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育最顯著的特征之一，也是全球教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，尤其是加入WTO之后，文化、教育走向世界。我國(guó)《教育法》明確規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展教育對(duì)外交流與合作”，從法律上確立了教育國(guó)際化的地位?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出：“中國(guó)將擴(kuò)大教育開(kāi)放、加強(qiáng)國(guó)際交流與合作、引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源、提高交流合作水平的戰(zhàn)略部署?！?/p>

當(dāng)前，世界教育國(guó)際化主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是突出國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)； 二是重視外語(yǔ)教學(xué)；三是加強(qiáng)國(guó)際理解教育；四是擴(kuò)大教育交流與合作。興起于20世紀(jì)90年代中期，以改革創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué),培養(yǎng)漢外兼通、中西文化兼容且具有世界眼光和中國(guó)靈魂的國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化雙語(yǔ)人才為目的，加強(qiáng)中西文化交流與國(guó)際理解以及促進(jìn)漢英雙語(yǔ)教育，正是教育國(guó)際化的應(yīng)有之義。中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。與此同時(shí)，我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，隨著改革開(kāi)放的深化，加入WTO的成功，“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，以及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展與繁榮，我國(guó)將在經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科學(xué)技術(shù)等各領(lǐng)域全方位地融入國(guó)際社會(huì)，這些同樣需要語(yǔ)言的溝通、國(guó)際化人才的培養(yǎng)以及國(guó)際化教育的實(shí)施。在此背景下，雙語(yǔ)教育的功能價(jià)值與戰(zhàn)略意義得以凸顯。

一、雙語(yǔ)教育戰(zhàn)略意義之“他山之石”

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)，人力資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，培養(yǎng)掌握兩門(mén)或兩門(mén)以上語(yǔ)言的國(guó)際化與專(zhuān)業(yè)化的復(fù)合型人才顯得尤為重要。。

（一）印度雙語(yǔ)教育的啟示

印度是世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一，也是僅次于美國(guó)和俄羅斯的科技大國(guó)，在全球軟件開(kāi)發(fā)市場(chǎng)中，印度占了16．7％的份額。在信息產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的美國(guó)，印度占軟件銷(xiāo)售市場(chǎng)的份額高達(dá)60％以上。比爾·蓋茨認(rèn)為，“未來(lái)的軟件超級(jí)大國(guó)不是美國(guó)，不是日本，也不是歐洲國(guó)家，而是印度。”印度的成功有賴(lài)于諸多因素的綜合，但不可忽視語(yǔ)言的作用。印度是一個(gè)雙語(yǔ)國(guó)家，官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，在印度大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，并把它當(dāng)做一種交流工具。在開(kāi)發(fā)研制軟件方面印度人沒(méi)有任何語(yǔ)言障礙，可以直接和國(guó)際接軌，和合作方進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，這大大加快了科研開(kāi)發(fā)的速度。由此，語(yǔ)言的價(jià)值得以彰顯，雙語(yǔ)教育的戰(zhàn)略意義不言自明。

（二）亞洲四小龍雙語(yǔ)教育的成效

上世紀(jì)，韓國(guó)、新加坡、中國(guó)香港地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，贏得了全世界的矚目。他們的成功取決于諸多因素的綜合，其中語(yǔ)言與教育的作用至關(guān)重要。新加坡、中國(guó)香港地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)都是雙語(yǔ)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。其中，新加坡政府高度重視并且大力推行雙語(yǔ)教育，通過(guò)雙語(yǔ)教育的實(shí)施，提高了基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量和國(guó)民文化素質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)際意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力，加速了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，雙語(yǔ)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)拉近了他們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的距離，使之全面融入國(guó)際社會(huì)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的輝煌。

（三）結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是軟件超級(jí)大國(guó)印度雙語(yǔ)教育的啟示，還是亞洲四小龍雙語(yǔ)教育的成效，培養(yǎng)精通英語(yǔ)的國(guó)際化復(fù)合型雙語(yǔ)人才都在其中起著至關(guān)重要的作用。首先，這些人才沒(méi)有語(yǔ)言障礙，可以自由、輕松地進(jìn)行國(guó)際交流與對(duì)話(huà)；其次，英語(yǔ)是大多數(shù)國(guó)家的官方語(yǔ)言，高科技用語(yǔ)一般都是英語(yǔ)，所以，他們?cè)诟呖萍碱I(lǐng)域能夠直接與國(guó)際進(jìn)行合作交流，拉近了與世界的距離；最后，他們都是雙語(yǔ)教育發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，在習(xí)得語(yǔ)言和掌握專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，也了解了西方文化、歷史、社會(huì)、教育和科技等方面情況，這對(duì)他們養(yǎng)成尊重、包容等品質(zhì)和多元文化意識(shí)具有重要作用，對(duì)認(rèn)知、思維和情感的發(fā)展亦具有不可估量的價(jià)值。由此，雙語(yǔ)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族振興以及教育國(guó)際化的價(jià)值與意義可見(jiàn)一斑。

二、雙語(yǔ)教育戰(zhàn)略意義之社會(huì)功能

教育具有社會(huì)功能，雙語(yǔ)教育亦不例外。雙語(yǔ)教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有無(wú)可替代的獨(dú)特功能，具體表現(xiàn)在以下三方面。

（一）培養(yǎng)復(fù)合型雙語(yǔ)人才，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展

如上文所述，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而在全球化的背景下，國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化、復(fù)合型雙語(yǔ)人才的培養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵。雙語(yǔ)教育正是培養(yǎng)這類(lèi)人才的有效教育活動(dòng)，因而具有無(wú)可替代的功能與價(jià)值。

（二）雙語(yǔ)教育是文化交流和民間外交的一種有效形式

顧名思義，雙語(yǔ)教育是兩種語(yǔ)言的教育。通過(guò)雙語(yǔ)教育，中外學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)組織、社會(huì)團(tuán)體之間將會(huì)在語(yǔ)言、文化、教育等領(lǐng)域開(kāi)展交流、合作與對(duì)話(huà)，建立進(jìn)一步的友好關(guān)系。雙語(yǔ)教育發(fā)揮著民間外交與文化交流的功能與作用。

（三）雙語(yǔ)教育加強(qiáng)國(guó)際理解和文化多元意識(shí)

語(yǔ)言代表文化，語(yǔ)言與文化是相互交融的，具有一體性和互動(dòng)性。雙語(yǔ)教育是兩種語(yǔ)言與兩種文化的融合與理解，注重在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中感受文化。在文化沐浴中習(xí)得語(yǔ)言，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生兩種語(yǔ)言、兩種文化的多元文化意識(shí)和國(guó)際視野，以及養(yǎng)成尊重、寬容與理解的道德修養(yǎng)和具有全球責(zé)任感的心態(tài)與品質(zhì)。

三、雙語(yǔ)教育戰(zhàn)略意義之教育價(jià)值

教育除了社會(huì)功能以外，還對(duì)人的發(fā)展具有無(wú)可替代的價(jià)值與作用，雙語(yǔ)教育作為教育的一種形式同樣如此。在雙語(yǔ)教育領(lǐng)域，很多理論都揭示了雙語(yǔ)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要意義。

（一）理論基礎(chǔ)

篇9

關(guān)鍵詞：秦漢農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)文化 文化交流 文化貫通

在我國(guó)的秦漢時(shí)期，人口布局發(fā)生了前所未有的變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)和優(yōu)化，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要作用得到了新的體現(xiàn)和詮釋。更為深遠(yuǎn)的影響是，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提升，跨區(qū)域之間農(nóng)業(yè)文化的交流與合作得到了顯著的增強(qiáng)，由此也帶動(dòng)了中國(guó)文化與外國(guó)文化的互動(dòng)，以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面的共同進(jìn)步。

一、秦漢農(nóng)業(yè)文化貫通和交流的基礎(chǔ)

秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)文化的橫向貫通和交流并非偶然，而是在一定的基礎(chǔ)之上獲得實(shí)現(xiàn)的。

1.技術(shù)基礎(chǔ)

秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一定的水平，至少在其以前的歷史進(jìn)程中尚未企及。比如，在農(nóng)業(yè)用具方面，大量的鐵制農(nóng)具、牛耕器具等已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也因此得到了全面的發(fā)展。在農(nóng)作物的栽培技術(shù)方面，秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)耕作已經(jīng)基本完成了由粗放型向“精耕細(xì)作”的轉(zhuǎn)變。并且，在當(dāng)時(shí)的黃河中下游地區(qū)以及周邊區(qū)域，為了解決農(nóng)業(yè)干旱和水害問(wèn)題，包括耕作栽培、施肥改土和選種育種等環(huán)節(jié)在內(nèi)的旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)體系已經(jīng)基本形成，并在全國(guó)獲得了推廣。

2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

不可否認(rèn)，在秦漢時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱并非工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)，并且在其之后的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，這一狀況都未發(fā)生根本性的改變。因此，在當(dāng)時(shí)的境況下，農(nóng)業(yè)文化的傳播和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)水平獲得提升的最主要的動(dòng)力，而在秦漢時(shí)期，恰好實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：耕地面積得到了拓展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總量和生產(chǎn)效率獲得了較大程度的提升；以農(nóng)業(yè)為主體的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系被最終確立，具有典型封建性質(zhì)的土地所有制初步形成；“小農(nóng)生產(chǎn)方式”被最終確立，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，包括農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)的商品的規(guī)?；?jīng)營(yíng)初步形成，農(nóng)產(chǎn)品商品化生產(chǎn)趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)。毋庸置疑，這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)同時(shí)呈現(xiàn)出的蓬勃?jiǎng)蓊^，對(duì)秦漢時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的橫向貫通和交流的影響是極為深刻的。

3.政策以及政治基礎(chǔ)

在秦漢時(shí)期，實(shí)行了“重農(nóng)政策”，這種政策的影響是全面的和長(zhǎng)久的。首先進(jìn)行的是以農(nóng)業(yè)為主的開(kāi)疆拓域，然后是緊隨其后的農(nóng)業(yè)的全面開(kāi)發(fā)。在這一政策的感召下，秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)區(qū)域有了大幅度的拓展，幾乎將一切可能用于農(nóng)業(yè)的土地都開(kāi)發(fā)了出來(lái)。不但如此，在這一土地“規(guī)?；M(jìn)軍”的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和組成結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重要的變化。期間的調(diào)整和優(yōu)化以及達(dá)到的效果都是史無(wú)前例的，這為農(nóng)業(yè)科技和以其為基礎(chǔ)進(jìn)行的農(nóng)業(yè)文化的推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，秦漢時(shí)期的中央集權(quán)政治體系已經(jīng)完全確立，這無(wú)疑使農(nóng)業(yè)政策的推廣和推行得到了必要的強(qiáng)化，使秦漢農(nóng)業(yè)文化的外延性傳播得以實(shí)現(xiàn)，并據(jù)此形成了一種強(qiáng)大的吸附能力，致使周邊的國(guó)家和民族被中國(guó)的文化所吸引，這又從另一個(gè)層面促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)文化的大規(guī)模和遠(yuǎn)距離傳播。

4.交通基礎(chǔ)

縱觀歷史上任何一個(gè)時(shí)期的文化傳播，無(wú)不伴隨著艱難的交通阻塞，但是即便如此，也前后形成了鑒真東渡、玄奘西行、茶馬古道、絲綢之路等文化和時(shí)代壯舉。與此相比，秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)文化的向外傳播是輕而易舉的。在當(dāng)時(shí)，交通的發(fā)展和發(fā)達(dá)已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度。大量的史料記載，為了保障有關(guān)道路交通的政令得到暢通無(wú)阻的執(zhí)行，當(dāng)時(shí)的政府竭盡全力地強(qiáng)化中央的控制能力。從秦朝開(kāi)始，就已經(jīng)將興修道路交通作為國(guó)家和地方政府的重要事項(xiàng)，到了兩漢時(shí)期，更是出現(xiàn)了對(duì)“秦道”的大力修復(fù)和開(kāi)拓，使道路交通更加通暢，貫通全國(guó)的道路交通網(wǎng)絡(luò)基本構(gòu)建完畢。與此同時(shí)，秦漢時(shí)期的海運(yùn)技術(shù)和海運(yùn)網(wǎng)絡(luò)也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展局面，造船技術(shù)和航海技術(shù)不斷得到更新和發(fā)揚(yáng)。至此，貫通全國(guó)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)體系已經(jīng)形成，而在這一基礎(chǔ)之上繼續(xù)建立起來(lái)的科學(xué)、先進(jìn)的交通管理體系和管理制度，更是讓世人刮目相看。這些工作不但鞏固了中央集權(quán)，還極大地促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步，為農(nóng)業(yè)文化的廣泛交流提供了必要的現(xiàn)實(shí)條件。

以上所述為秦漢時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)文化獲得外延流與傳播的必要的基礎(chǔ)。有了這些基礎(chǔ)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)文化得以走出國(guó)門(mén)，到其他的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行傳播和吸收借鑒，共同促進(jìn)世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在這一過(guò)程中，多以農(nóng)業(yè)文化的橫向貫通與交流的形式出現(xiàn)，而中國(guó)與西方、印度的交流和中國(guó)與日本的交流最為典型。

二、中印農(nóng)業(yè)文化的貫通與交流

中印兩國(guó)是世界公認(rèn)的兩大文明古國(guó)，雖然兩者是在各自的土地上發(fā)展起來(lái)的，但是隨著時(shí)間的推移，兩國(guó)之間的交往越來(lái)越頻繁，在對(duì)人類(lèi)精神的借鑒和吸收的過(guò)程中，獲得了更加健康的成長(zhǎng)。

1.種植業(yè)的交流

中印雙方農(nóng)業(yè)文化的交流首先體現(xiàn)在種植業(yè)的交流方面。這種交流活動(dòng)的實(shí)施往往是通過(guò)僧人或者商人實(shí)現(xiàn)的，有關(guān)這方面的佐證材料十分豐富。當(dāng)時(shí)，印度僧人東渡中原、中國(guó)商人西行至印度已經(jīng)有大量的文獻(xiàn)古籍可供考證，而且現(xiàn)代考古發(fā)掘也可提供確鑿的證據(jù)?，F(xiàn)在，已經(jīng)有大量的學(xué)者作出了推斷，印度實(shí)際上是稻作文化西傳的中轉(zhuǎn)站之一，并且我國(guó)原始稻作農(nóng)業(yè)西傳的路徑似乎已經(jīng)清晰，即從云南西部、西南部出發(fā)，經(jīng)由的東南部，進(jìn)入到廣闊的高山峽谷地區(qū)，由此傳到印度。

2.農(nóng)業(yè)工具的交流

在印度境內(nèi)廣泛分布的細(xì)石器，一般可以分為具有幾何形狀的細(xì)石器和非幾何形的細(xì)石器。前者多以梯形和三角形為主，帶有石刃是其主要特征；后者形狀不規(guī)則，以細(xì)石葉為主，石刃多為半月形，帶有錐形或柱形的細(xì)石核。這兩種類(lèi)型石器分屬于不同來(lái)源，并且其發(fā)現(xiàn)地分別是我國(guó)的和印度地區(qū)，這說(shuō)明兩者的發(fā)展應(yīng)以喜馬拉雅山為界，的細(xì)石器還曾進(jìn)入過(guò)印度的東北部，到達(dá)了恒河中下游地區(qū)。這是因?yàn)?，在南亞次大陸，幾何形?xì)石器較為多見(jiàn)，而這些石器（比如發(fā)源于我國(guó)南方地區(qū)的具有濃郁地方特色的有段石錛和有肩石器等）往往是循我國(guó)西路南下，流向了東南亞各地和南亞各國(guó)。而非幾何形細(xì)石器只在印度東北部地區(qū)存在，比如在恒河流域的喬塔納格普爾高原以及西孟加拉一帶，當(dāng)?shù)氐募?xì)石器大部分就屬非幾何形類(lèi)別，而這些石器大多受我國(guó)高原的影響。

3.農(nóng)產(chǎn)品的交流

通過(guò)考古發(fā)掘可知，在秦漢官道開(kāi)通之前，沿絲綢之路向北流傳的中印農(nóng)產(chǎn)品已成一定規(guī)模，這些農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)由次大陸進(jìn)入到我國(guó)當(dāng)時(shí)的楚、蜀等地，并進(jìn)一步流入到了華夏文明的中心區(qū)域。相關(guān)的史料記載，在當(dāng)時(shí)，中印兩國(guó)的文化交流中，印度方面似乎更加主動(dòng)一些，由印度流入我國(guó)的物品除珍木稀草、奇禽異獸之外，農(nóng)產(chǎn)品以及農(nóng)副產(chǎn)品（如皮毛制品）和農(nóng)業(yè)技術(shù)也對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

三、中日農(nóng)業(yè)文化的貫通與交流

中印農(nóng)業(yè)文化的貫通與交流集中在中國(guó)向西的方向，農(nóng)業(yè)文化向東的傳播和交流也在同時(shí)期繁忙地進(jìn)行著。其中尤以稻作技術(shù)、家畜及其飼養(yǎng)技術(shù)、桑蠶的飼養(yǎng)技術(shù)

為主。

1.種植業(yè)的交流

根據(jù)史料記載，古代日本列島無(wú)野生稻種，通過(guò)這一基本事實(shí)就能夠斷定，將日本作為稻作農(nóng)業(yè)的中心起源地是不準(zhǔn)確的。但是為什么如今的日本稻作農(nóng)業(yè)獲得了世界的認(rèn)可呢？其中的原因要從其近鄰――中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的植入講起。中國(guó)距日本海上路途較近，是時(shí)至今日世界公認(rèn)的世界上最早的水稻發(fā)源地之一。并且以袁隆平為代表的農(nóng)業(yè)精英正在完成著對(duì)雜交水稻實(shí)際性難題的突破，其已經(jīng)取得的成就和即將取得的成就必將為人類(lèi)的存續(xù)提供堅(jiān)實(shí)的保證。而日本的早期稻品種以短粒型的粳稻為主，這類(lèi)稻種早在秦漢時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江流域地區(qū)已經(jīng)廣泛的種植。從當(dāng)前的考古資料推斷，在我國(guó)同時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)（水稻種植技術(shù)）的影響下，日本的稻作技術(shù)獲得了一定程度的發(fā)展，稻作農(nóng)具及其器形發(fā)生了與我國(guó)幾乎一致的同化，農(nóng)田水利技術(shù)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，水稻的移栽技術(shù)也逐漸走向成熟，“精耕細(xì)作”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征正在形成，這些與我國(guó)同時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展勢(shì)必有著不可磨滅的關(guān)聯(lián)。

2.養(yǎng)殖業(yè)的交流

在中日養(yǎng)殖業(yè)的交流方面，主要體現(xiàn)為禽畜的馴養(yǎng)和桑蠶的養(yǎng)殖。在禽畜的馴養(yǎng)方面，我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是世界矚目的，我們的祖先率先完成了對(duì)野生豬的馴養(yǎng)，并最終使其成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的一個(gè)重要組成部分。這無(wú)論是在新石器遺址中出土的文物，還是在我國(guó)象形文字的釋義方面，都可見(jiàn)一斑。因此，在稻作技術(shù)傳入日本的過(guò)程中，禽畜的飼養(yǎng)技術(shù)也可能也隨之進(jìn)入了日本，因?yàn)檫@兩者之間緊密的關(guān)系即使到了今天依然能夠輕易地理解。幾乎是在同一時(shí)期，在日本的彌生文化遺址中，大量家豬的遺骨相繼被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)證實(shí)，這些家豬主要用于農(nóng)耕禮儀和食用，這與我國(guó)秦漢時(shí)期的習(xí)慣極為吻合。此外，日本的蠶桑絲織技術(shù)來(lái)自于中國(guó)也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，雖然有關(guān)中國(guó)蠶桑技術(shù)如何進(jìn)入日本尚存爭(zhēng)議，但據(jù)史料可知，秦漢時(shí)期日本的蠶桑絲織技術(shù)已經(jīng)有了中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的痕跡。

我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史極為長(zhǎng)久，到了秦漢時(shí)期，它已經(jīng)存續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，無(wú)論是農(nóng)業(yè)種植技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)還是農(nóng)具的使用和耕作技術(shù)，在當(dāng)時(shí)的世界上都已經(jīng)達(dá)到了較為先進(jìn)的水平。并且在農(nóng)業(yè)技術(shù)的支持下，在政治力量的護(hù)衛(wèi)下，我國(guó)的農(nóng)業(yè)文化開(kāi)始在東西范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的貫通和傳播，并由此使自身獲得了更加長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱宏斌.整合與分異：秦漢時(shí)期區(qū)域農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)中的農(nóng)業(yè)文化變遷[J].社科縱橫（新理論版），2009（4）.

篇10

關(guān)鍵詞:文化交流文化貿(mào)易文化傳播

當(dāng)今時(shí)代，全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的變化，改變了傳統(tǒng)商品生產(chǎn)和服務(wù)的條件。信息和通信技術(shù)的發(fā)展，催生了新的產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)組織形式。在當(dāng)今信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的范圍，而越來(lái)越倚重于知識(shí)、無(wú)形價(jià)值和創(chuàng)新能力。經(jīng)濟(jì)日益全球化，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新已經(jīng)占據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地位。國(guó)家、地區(qū)和城市的比較優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越體現(xiàn)為其學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和知識(shí)生產(chǎn)的能力。在這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，文化變得越來(lái)越重要。

一、國(guó)際對(duì)外文化交流與文化貿(mào)易概況

當(dāng)今世界已經(jīng)全面邁人了全球化時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深人，不同地域和民族間的文化交往日益廣泛，文化交流與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也日益重要。1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界銀行分別出版了《世界文化報(bào)告:文化、創(chuàng)造性與市場(chǎng)》和《文化與可持續(xù)發(fā)展:行動(dòng)框架》，這兩份文件都特別強(qiáng)調(diào)了文化在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要性。在美國(guó)的傳播政策中，雖然沒(méi)有聲明要重建美國(guó)的世界領(lǐng)導(dǎo)地位，但作為美國(guó)政府的目標(biāo)卻是非常明確的。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)政策基本上是越來(lái)越放松管制，其理論基礎(chǔ)是市場(chǎng)理論和多樣化原則。美國(guó)大眾文化的全球性擴(kuò)張，在大多數(shù)情況下屬于非政府部門(mén)的文化企業(yè)為巨額利潤(rùn)所驅(qū)動(dòng)而進(jìn)行的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，但在實(shí)際操作中受到政府的支持，尤其在對(duì)外宣傳方面已與美國(guó)外交緊密地聯(lián)系在一起。英國(guó)政府為扶植文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，采取了許多具體措施。英國(guó)政府認(rèn)識(shí)到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的需求迅速增加，因此，完善自我，抓住機(jī)遇，擴(kuò)展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低速徘徊的情況下，日本政府開(kāi)始把文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。1995年，日本確立了文化立國(guó)方略;2001年，日本開(kāi)始全力打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)戰(zhàn)略，明確提出10年內(nèi)把日本建成世界第一知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó);2003年，又制定了觀光立國(guó)戰(zhàn)略，計(jì)劃到2010年讓到日本旅游的外國(guó)客人達(dá)到1000萬(wàn)人，比2001年提高1倍。為把文化立國(guó)戰(zhàn)略落到實(shí)處，日本政府還通過(guò)設(shè)立戰(zhàn)略會(huì)議、懇談會(huì)、幕僚會(huì)議、審議會(huì)等形式，研究商討具體對(duì)策，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。亞洲金融風(fēng)暴后，韓國(guó)制定了“文化立國(guó)”的方針，將文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，最終目標(biāo)是把韓國(guó)建設(shè)成為21世紀(jì)的文化大國(guó)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。特別是最近幾年中國(guó)加強(qiáng)了對(duì)外文化交流與合作，如:歷時(shí)兩年的中法文化年在中國(guó)圓滿(mǎn)閉幕，在美國(guó)舉辦的“中國(guó)文化節(jié)”、在意大利舉辦的“中國(guó)天津周”和在荷蘭舉辦的“中國(guó)文化藝術(shù)節(jié)”等大型對(duì)外文化活動(dòng)，擴(kuò)大了中華文化在國(guó)際上的影響，樹(shù)立了中國(guó)的良好形象。中法文化年影響巨大，盛況空前，全面提升了兩國(guó)的政經(jīng)關(guān)系，把中法以至中國(guó)與歐盟的伙伴關(guān)系推向了新的高度，并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了示范作用，俄羅斯、意大利、西班牙、德國(guó)、希臘等國(guó)已相繼提出要與中國(guó)舉辦文化年。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)展各種文化活動(dòng)的同時(shí)，“十一五”規(guī)劃還明確指出要大力發(fā)展對(duì)外文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易，復(fù)興民族文化，使中華文化走向世界。

在文化貿(mào)易方面，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料，過(guò)去20年間，全球文化貿(mào)易總額一直在持續(xù)增長(zhǎng)。從1980年到1998年間，印刷品、文學(xué)作品、音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、攝影、廣播、電視、游戲和體育用品等文化貿(mào)易的年貿(mào)易額從953億美元猛增到了3879億美元。但是，這些貿(mào)易絕大部分在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家之間進(jìn)行。1990年，日本、美國(guó)、德國(guó)和英國(guó)是世界上最大的文化貿(mào)易出口國(guó)，占全球當(dāng)年文化貿(mào)易出口額的55.4%，而化貿(mào)易的進(jìn)口額也高度集中在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)，占全球當(dāng)年文化貿(mào)易進(jìn)口額的47%?？缛?1世紀(jì)以后，文化貿(mào)易的進(jìn)出口大國(guó)排序有所更替，然而總體格局并沒(méi)有變化。這些國(guó)家占據(jù)了90%的市場(chǎng)份額。美國(guó)是世界上最大的文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó)，2002年其進(jìn)口額高達(dá)153億美元;英國(guó)是第二大文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó)，其進(jìn)口額大約是美國(guó)的一半，為78億美元;德國(guó)是世界第三大文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó)，其進(jìn)口額為41億美元。

二、對(duì)外貿(mào)易中文化交流的方式

1.媒體作用

對(duì)外貿(mào)易中的文化交流，媒體正扮演著越來(lái)越重要的角色。近20年，中國(guó)的快速發(fā)展引起了世界的關(guān)注，這為媒體在國(guó)際文化交流中發(fā)揮作用提供了良好的條件。特別是中國(guó)加人WTO后，在對(duì)外貿(mào)易中中國(guó)需要世界信息，世界也需要中國(guó)信息，雙向選擇劇烈增加。這種需求不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，也包括政治上、文化上等社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。目前中國(guó)有報(bào)紙2000多種，雜志8000多種，電視臺(tái)和廣播電臺(tái)約有2000個(gè)頻道，有近10億的電視觀眾，同時(shí)有超過(guò)1億的互聯(lián)網(wǎng)使用者。媒體、媒介成為中國(guó)對(duì)世界宣揚(yáng)中華文化，加大中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的重要手段。但與國(guó)際同行相比，中國(guó)傳媒在資本、經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)營(yíng)理念、管理體制和人才素質(zhì)方面還有很大差距。特別是文化貿(mào)易方面，我國(guó)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的逆差是以5一10倍的數(shù)字來(lái)顯現(xiàn)的，中國(guó)書(shū)刊版權(quán)貿(mào)易上的逆差更高達(dá)10一15倍。因此中國(guó)媒體仍存在巨大的發(fā)展空間。專(zhuān)家預(yù)計(jì)，中國(guó)媒體要成為世界主流媒體，還需要很長(zhǎng)時(shí)間，甚至10一20年。媒體在發(fā)展自身的同時(shí)還肩負(fù)著促進(jìn)世界文化交流，普及漢語(yǔ)文化，發(fā)揚(yáng)宣傳中華文化的艱巨任務(wù)。

2.政府作用

首先，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，政府擔(dān)負(fù)著提供文化服務(wù)的職能。界定政府在提供公共文化服務(wù)的角色，首先要把這個(gè)問(wèn)題放在現(xiàn)行行政管理體制改革這一背景下考慮。十六屆五中全會(huì)有一個(gè)很重要的提案就是推進(jìn)行政管理體制改革是全面深化改革和促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵。這一提法表明了在“十一五”期間行政管理體制改革中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。我們以前涉及政府職能經(jīng)常從經(jīng)濟(jì)角度考慮，許多地方政府把GDP作為衡量工作業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)現(xiàn)在提出科學(xué)發(fā)展觀就是把重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而科學(xué)發(fā)展觀中一個(gè)非常重要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。政府提供公共文化服務(wù)是解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。

其次，政府具有制定文化戰(zhàn)略的職能。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)文化的沖擊，總的來(lái)說(shuō)有三個(gè)層面:第一個(gè)是文化產(chǎn)品的沖擊。因?yàn)橥鈬?guó)文化產(chǎn)品特別是以美國(guó)為首的西方文化產(chǎn)品在國(guó)際文化貿(mào)易市場(chǎng)上具有比較大的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)加人WTO承諾文化市場(chǎng)的開(kāi)放，首先面臨占有國(guó)際優(yōu)勢(shì)地位的文化產(chǎn)品對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品的沖擊。第二個(gè)是文化資本的沖擊。當(dāng)外國(guó)文化產(chǎn)品在文化市場(chǎng)上占據(jù)一定的份額時(shí)，他們一定會(huì)謀求對(duì)中國(guó)本土文化資源的整合。國(guó)際文化資本進(jìn)人中國(guó)參與整個(gè)中國(guó)的文化企業(yè)的生產(chǎn)，采取某種本地化的生產(chǎn)方式，就地整合資源，就地生產(chǎn)、產(chǎn)品就地出售，這是一種跨國(guó)文化企業(yè)的比較合理的商業(yè)模式。近年來(lái)，外國(guó)文化資本進(jìn)人中國(guó)文化資本市場(chǎng)勢(shì)頭一直比較猛烈。第三個(gè)是文化價(jià)值觀的沖擊。隨著外國(guó)文化產(chǎn)品的普及，它負(fù)載的是外國(guó)文化價(jià)值的內(nèi)容，它一定會(huì)對(duì)我國(guó)文化消費(fèi)者在文化心理、文化認(rèn)同等方面產(chǎn)生一定的影響。這三方面構(gòu)成全球化對(duì)中國(guó)文化總影響。在這種情況下中國(guó)政府需要制定本國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略，宣揚(yáng)中華文化，促進(jìn)世界文化交流，增強(qiáng)中華文化影響力。對(duì)此，日本的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。學(xué)術(shù)界認(rèn)為日本從明治維新以來(lái)，其發(fā)展的歷程經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:第一個(gè)階段大致是從明治維新到二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前這段時(shí)間，被人稱(chēng)之為“軍事立國(guó)”階段。從二次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)80年代，被稱(chēng)之為“經(jīng)濟(jì)立國(guó)”階段。從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，日本確立了“文化立國(guó)”階段。之所以有這么一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型，一個(gè)很重要的原因就是二次世界大戰(zhàn)以后，日本的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界上與美國(guó)、歐盟并駕齊驅(qū)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但是，日本單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶來(lái)了很大的問(wèn)題，包括環(huán)境的問(wèn)題、國(guó)家形象的問(wèn)題等等。20世紀(jì)80年代以后，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，日本適時(shí)提出了文化立國(guó)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)包括這么一些內(nèi)容:首先，要確立一個(gè)國(guó)家形象，這個(gè)形象就是有著深厚的文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神的一個(gè)國(guó)度，而不僅僅是能夠制造物質(zhì)產(chǎn)品的國(guó)家。其次，要盡可能地滿(mǎn)足公眾在精神文化方面的需求。再次，要形成有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的文化環(huán)境，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨。文化戰(zhàn)略是許多發(fā)達(dá)國(guó)家為促進(jìn)本國(guó)可持續(xù)發(fā)展所采取的一個(gè)重要的發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)目前也提出要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上制定文化戰(zhàn)略也是政府應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)全球化的、新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

3.對(duì)外貿(mào)易自身作用

對(duì)外貿(mào)易自身作用體現(xiàn)在通過(guò)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)外文化貿(mào)易來(lái)促進(jìn)本國(guó)文化走向海外，促進(jìn)國(guó)際文化交流與合作。近期來(lái)看，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)在中國(guó)形成了一個(gè)良好的發(fā)展勢(shì)頭，如何通過(guò)整合我國(guó)的文化資源，開(kāi)發(fā)我們的文化產(chǎn)品，提升我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加我們產(chǎn)業(yè)附加值，無(wú)論是高技術(shù)附加值，還是高文化的附加值，目前正在成為一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界的新的戰(zhàn)略重點(diǎn)，這就造成了一個(gè)大的發(fā)展態(tài)勢(shì)。即把文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展融為一體，把文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融為一體，把中國(guó)文化走向世界與中國(guó)作為世界的制造業(yè)的中心這兩件事也結(jié)合在一起。我們不僅要作為世界制造業(yè)中心，所謂“中國(guó)制造”，而且我們要變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我們要成為一個(gè)世界的創(chuàng)新中心。

三、中國(guó)對(duì)外文化交流與貿(mào)易的現(xiàn)狀與問(wèn)題

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久歷史和燦爛文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。但是，近代以來(lái)，中國(guó)文化在世界上的影響力日漸衰弱，中國(guó)對(duì)外文化交流呈現(xiàn)了嚴(yán)重的逆差。改革開(kāi)放，特別是國(guó)家“十五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，中國(guó)加大了對(duì)外文化交流的力度，取得了可喜的成績(jī)。從組織中法文化年、中國(guó)俄羅斯年、中意文化年、美國(guó)的中國(guó)文化節(jié)，到在海外多個(gè)國(guó)家設(shè)立100多所孔子學(xué)院等，都具有一定聲勢(shì)和影響，取得了一定的效果。但是中國(guó)文化在世界上的影響力同中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治在世界上的地位存在巨大差距。中國(guó)對(duì)外文化交流和文化貿(mào)易的主要產(chǎn)品，無(wú)論是文藝演出、影視作品、圖書(shū)期刊、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還是語(yǔ)言文化等，存在十幾倍甚至幾十倍的“人超”，處于絕對(duì)輸人國(guó)地位，存在著嚴(yán)重的“文化赤字”。這對(duì)于一個(gè)擁有燦爛文化的文明古國(guó)來(lái)講，對(duì)于一個(gè)正快速發(fā)展追求民族復(fù)興的國(guó)家來(lái)講，不得不引起我們的深思。

1.缺乏品牌文化產(chǎn)品

我們輸出的文化產(chǎn)品質(zhì)量不盡如人意，尤其是反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面貌、當(dāng)今中國(guó)人核心價(jià)值觀和精神風(fēng)貌的文化作品有限，有文化內(nèi)涵和思想深度的原創(chuàng)作品太少，能展示中華文化的內(nèi)在魅力、代表國(guó)家形象的高端文化產(chǎn)品更是鳳毛麟角。在各種國(guó)際文化交流活動(dòng)中，仍停留在以展示剪紙、泥人、刺繡、大紅燈籠之類(lèi)的民俗作品和兵馬俑以及其他出土文物等為主的階段，在國(guó)外較有影響的戲劇歌舞和影視作品也僅僅有屈指可數(shù)的幾部，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與美國(guó)和日韓相比我們才剛剛起步。我國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有能夠吸引人的、占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)的文化產(chǎn)品，尤其是被人們廣為接受的品牌性產(chǎn)品。而美國(guó)的品牌文化產(chǎn)品就遍布世界各地，如可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞以及各種美國(guó)大片等。

2.觀念滯后，缺乏創(chuàng)意

在傳統(tǒng)觀念中，文化就是文化，做生意就是做生意，中國(guó)人很少想到去賣(mài)文化，這種思維方式與世界上很多國(guó)家有不少的差距。文化產(chǎn)品能否贏得市場(chǎng)，最根本的問(wèn)題在于其所內(nèi)含的文化價(jià)值、生活方式、思想觀念、情感因素;在于文化產(chǎn)品是否具有思想感染力、情感的親和力、精神的震撼力以及生活方式的凝聚力。只有賦予文化產(chǎn)品這幾種力量，才會(huì)得到國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的認(rèn)可，讓他們心甘情愿地購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品。作為國(guó)際貿(mào)易主體的企業(yè)在制定貿(mào)易策略時(shí)應(yīng)注意與當(dāng)?shù)匚幕诤?，?chuàng)造為當(dāng)?shù)厝艘子诮邮苡钟形Φ那榫?。在整個(gè)經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)過(guò)程中注意配合文化環(huán)境要求進(jìn)行創(chuàng)新，既要?jiǎng)?chuàng)造出適合銷(xiāo)售國(guó)文化的產(chǎn)品，又要使定價(jià)的方式和程度為之接受，還要找到適合當(dāng)?shù)氐那?，采取?gòu)買(mǎi)對(duì)象樂(lè)意接受的宣傳方式。美國(guó)人在中國(guó)的肯德基和麥當(dāng)勞店里將玉米羹、湯和可樂(lè)同售;海爾在美國(guó)的成功定位等都是中美文化融合的良好開(kāi)端。

3。缺乏國(guó)家戰(zhàn)略與支持

我國(guó)對(duì)外文化交流缺乏國(guó)家戰(zhàn)略，缺乏政府的大力推動(dòng)和扶植，缺乏有效的資源整合，缺乏國(guó)際化的運(yùn)作和推介。國(guó)家應(yīng)制定對(duì)外文化交流發(fā)展戰(zhàn)略，加大政府扶持力度，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、整合資源、形成合力、循序漸進(jìn)，搭建各種形式的對(duì)外文化交流平臺(tái)，策劃組織一系列高端的中國(guó)文化產(chǎn)品，提高對(duì)外文化交流的整體水平。

四、擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易中的文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界中國(guó)的現(xiàn)狀是文化實(shí)力與經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位嚴(yán)重失衡。文化的“人超”地位，客觀上為西方文化提供了文化受眾，強(qiáng)化了西方文化的影響力，甚至影響了國(guó)家的文化安全?！笆晃濉币?guī)劃明確提出了開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)、推動(dòng)中華文化走向世界的目標(biāo)，中國(guó)文化要繁榮振興，要加大對(duì)外交流已經(jīng)刻不容緩。

第一，國(guó)家應(yīng)制定和推行戰(zhàn)略性文化貿(mào)易政策。在維護(hù)國(guó)家文化安全的過(guò)程中推動(dòng)文化的發(fā)展，是國(guó)家在制定文化貿(mào)易戰(zhàn)略時(shí)必須考慮的問(wèn)題。政府進(jìn)行合理的干預(yù)，適當(dāng)運(yùn)用關(guān)稅、補(bǔ)貼，以進(jìn)口保護(hù)作為出口促進(jìn)的手段等戰(zhàn)略性貿(mào)易政策措施，將會(huì)刺激和提升我國(guó)的文化產(chǎn)品乃至文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。美國(guó)、法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，在歷史上不同時(shí)期也都采取過(guò)這樣的政策。

第二，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)完善網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的體制機(jī)制?；ヂ?lián)網(wǎng)的無(wú)界性，使文化傳播可以突破時(shí)空界限，對(duì)全球文化的發(fā)展、創(chuàng)新和傳播產(chǎn)生越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響，發(fā)展?jié)摿薮?，是我們促進(jìn)對(duì)外文化交流不可忽視的一個(gè)重要的陣地和窗口。建議國(guó)家專(zhuān)門(mén)建立一個(gè)部門(mén)，招募聚集一大批優(yōu)秀外語(yǔ)人才和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)的對(duì)外文化傳播與管理。

第三，加強(qiáng)對(duì)海外受眾的接受心理、接受習(xí)慣和思維特性的研究，以增強(qiáng)針對(duì)性;善于借用西方人易于接受的藝術(shù)形式，例如歌劇、舞蹈、交響樂(lè)等，以取得事半功倍的效果。

第四，加強(qiáng)高等文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育。國(guó)家良好的文化形象，有創(chuàng)意的、高精尖的文化藝術(shù)產(chǎn)品，要靠?jī)?yōu)秀的、杰出的文化藝術(shù)人才去樹(shù)立、去創(chuàng)造、去表現(xiàn)、去經(jīng)營(yíng)。國(guó)家應(yīng)按時(shí)代和全球化發(fā)展趨勢(shì)的需要，設(shè)置更高層次的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)其投人更多的資金和精力，使這樣的教育和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)成為國(guó)家文化走出去所需杰出人才的搖籃，成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)力不竭的助推器。