導(dǎo)語：如何才能寫好一篇未成年人道德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)健全

一年來，我辦在做好日常工作的同時(shí)，始終堅(jiān)持把關(guān)心下一代工作作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容常抓不懈。一是做好關(guān)心下一代工作的組織保障。成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定了*年未成年人思想道德建設(shè)工作計(jì)劃，明確了工作職責(zé)。二是把未成年人思想道德建設(shè)工作擺上重要位置，納入重要議事日程，堅(jiān)持定期召開專題會(huì)議討論、研究關(guān)心下一代工作。三是征訂了中國關(guān)心下一代工作委員會(huì)主辦的《中國火炬》雜志，為我辦開展未成年人思想道德建設(shè)工作提供了理論指導(dǎo)。

二、采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，切實(shí)關(guān)心下一代

一是積極參加希望工程、扶貧幫困等活動(dòng)。組織全辦同志積極參加由工會(huì)、團(tuán)委、婦聯(lián)等單位組織的希望工程及“千名干部結(jié)對幫扶”、親情牽手百戶幫扶等活動(dòng)，踴躍參加青海玉樹地震捐款和“天天慈善一元捐”等希望工程。二是采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，激勵(lì)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)對中小學(xué)生的思想道德教育。對機(jī)關(guān)干部職工2名子弟獲年度“三好學(xué)生”稱號的給予了適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們不斷進(jìn)取的昂揚(yáng)斗志。

三、強(qiáng)化工作服務(wù)，為建設(shè)教育強(qiáng)縣獻(xiàn)策出力

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關(guān)鍵詞 未成年人 道德教育普及

中圖分類號：G633.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）08-0115-02

一、普及未成年人思想道德教育是國家戰(zhàn)略

公民道德修養(yǎng)和道德水平是衡量人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，世界各國在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的同時(shí)，十分重視公民道德建設(shè)。強(qiáng)調(diào)道德教育的基礎(chǔ)性是世界德育、教育界的一個(gè)最基本的共識。從理論層面上講，“道德教育是教育的根本”，從近代教育學(xué)產(chǎn)生之日起，強(qiáng)調(diào)道德教育的基礎(chǔ)意義就與教育學(xué)家們對教育的價(jià)值屬性的認(rèn)識緊密聯(lián)系在一起?？档略谒摹督逃摗分性?jīng)指出，教育以人類個(gè)體的未完成狀態(tài)為起點(diǎn)，通過養(yǎng)護(hù)、管教、教導(dǎo)等環(huán)節(jié)，最終以發(fā)展兒童的向善的傾向，使之成為道德的存在為目的。康德的后繼者赫爾巴特更是明確地指出：“教育的惟一工作與全部工作可以總結(jié)在這一個(gè)概念之中――道德。”兩個(gè)世紀(jì)過去了，今天的教育已經(jīng)進(jìn)入了因特網(wǎng)時(shí)代，科技教育等在學(xué)校教育課程中的比重正在膨脹，但是世界上有理性的教育學(xué)家們都一致肯定教育的價(jià)值性，因而都承認(rèn)道德教育在全部教育中的核心地位。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，面對全球范圍內(nèi)的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)將“學(xué)會(huì)生存”作為一種新的教育哲學(xué)加以提倡，強(qiáng)調(diào)“我們有足夠的理由重新強(qiáng)調(diào)教育的道德和文化因素。”

從實(shí)踐的角度看，將道德教育視為教育的根本也是許多國家的共同選擇。美國當(dāng)代教育家厄內(nèi)斯特?波伊爾建議“基礎(chǔ)學(xué)?！钡牡赖陆逃龖?yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生誠實(shí)、尊重、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)忍、奉獻(xiàn)等七項(xiàng)美德。現(xiàn)在美國許多公立學(xué)校都開設(shè)了道德教育課程。1993年在廣州召開的面向二十一世紀(jì)的教育改革國際研討會(huì)認(rèn)為：“在未來的二十一世紀(jì)應(yīng)該把道德教育放在全部教育的首位”。二十世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)巴黎發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！憋@然，《宣言》中的觀念是在倡導(dǎo)人性的回歸，這也是教育的本真所在。

我國是一個(gè)發(fā)展中國家，人口負(fù)擔(dān)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)沉重包袱。我們要把人口大國變成人力資源強(qiáng)國，就必須堅(jiān)持以人為本，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。尤其要把未成年人思想道德教育普及擺在振興中華民族的重要戰(zhàn)略地位去思考，把普及道德教育當(dāng)作普及義務(wù)教育的重頭戲唱好、抓實(shí)、做強(qiáng)，產(chǎn)生巨大的社會(huì)正能量、正效應(yīng)。

二、我國未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀剖析

今天，我國正處在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、市場大繁榮、社會(huì)大變革的非常時(shí)期。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，人們的經(jīng)濟(jì)意識不斷膨脹，物欲橫流，公民道德建設(shè)無形中被弱化、淡化。目前，我國未成年人思想道德建設(shè)存在著諸多弊端和令人擔(dān)憂的地方，突出表現(xiàn)在：1.未成年人思想道德建設(shè)存在上實(shí)下虛現(xiàn)象，有決策部署無法制保障，思想道德建設(shè)工作缺乏有效地監(jiān)督制約機(jī)制和法律手段為其護(hù)航，未成年人思想道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)體系尚不健全。2.在剛剛建立起的市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們更重視追求經(jīng)濟(jì)效益忽視社會(huì)效益，社會(huì)主義文化環(huán)境建設(shè)投入嚴(yán)重不足，文化市場主要突出商業(yè)價(jià)值趨向。3.教育體制改革不完善，考試評價(jià)機(jī)制不健全，課程設(shè)置不盡合理，教育教學(xué)中存在重智育、輕德育，重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象。4.教育科學(xué)研究滯后，尤其是對民族發(fā)展史、成長史和建設(shè)史研究認(rèn)識不夠，青少年思想道德建設(shè)缺乏有力的科學(xué)理論支持和指導(dǎo)。由此看來，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛深入普及青少年思想道德教育勢在必行，刻不容緩。

三、普及青少年思想道德教育的有效途徑

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，在全社會(huì)廣泛深入普及青少年思想道德教育，要根據(jù)新的教育實(shí)踐，堅(jiān)持貼近未成年人的思想實(shí)際，貼近未成年人的生活現(xiàn)實(shí)，貼近未成年人群體，用新思路研究新情況，用新機(jī)制解決新問題，用新措施開創(chuàng)新局面，努力把道德建設(shè)推進(jìn)到德育普及的更高層面上去，提升國民文化軟實(shí)力。

1.加強(qiáng)綠色文化建設(shè)，優(yōu)化育人社會(huì)環(huán)境。道德建設(shè)及普及是全民義務(wù)，各部門、各單位應(yīng)協(xié)調(diào)配合，齊抓共管，把公民思想道德建設(shè)工作制度化、法律化、常態(tài)化、普及化。在社會(huì)環(huán)境綜合治理中，各級政府要把文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明單位建設(shè)作為硬指標(biāo)來抓，在治理整頓文化市場，凈化鄉(xiāng)風(fēng)民俗方面出真招、下猛藥，有效促進(jìn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的形成。

2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩手抓。大國辦大教育，首先是政府要積極承擔(dān)起全民教育的重任。政府要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換職能，積極從事社會(huì)公益活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，編制一張道德建設(shè)的大網(wǎng)，形成事事育人、人人育人、時(shí)時(shí)育人、處處育人的社會(huì)氛圍。

3.加快課程和考試制度改革，加強(qiáng)青少年道德實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)一支德育工作教師隊(duì)伍，不斷創(chuàng)新育人機(jī)制。加強(qiáng)隱形課程建設(shè)，要進(jìn)一步完善中小學(xué)德育課程體系，改革德育教學(xué)方法，拓寬德育教學(xué)渠道，完善中小學(xué)生思想品德行為綜合評價(jià)機(jī)制。教育部門要加大教育體制改革的力度，切實(shí)矯正高、中考“指揮棒”指向，積極推行素質(zhì)教育，引導(dǎo)未成年人德、智、體全面發(fā)展。

4.加強(qiáng)德育工作研究與實(shí)踐，樹立科學(xué)育人觀，努力構(gòu)建符合中國國情的道德建設(shè)機(jī)制和德育網(wǎng)絡(luò)。各級政府和教育主管部門要加大資金投入，組織人力研究探討國民思想道德教育的規(guī)律和有效途徑，為德育工作提供有力的理論方法指導(dǎo)。

5.發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收外來優(yōu)秀成果，把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合。讓未成年人接受一些中國儒家思想熏陶，從國學(xué)中吸收人文精神的營養(yǎng)，讓民族傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大?！八街?，可以攻玉”，我們應(yīng)堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的方針，以開放的胸懷積極吸收西方未成年人道德養(yǎng)成教育的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，用多元德育文化滋潤未成年人幼小的心靈。

國際教育基金會(huì)總裁（IET）石峻吳博士曾中肯地指出：“在你們追求更高的學(xué)術(shù)與科技教育的同時(shí)，千萬不要忽略青年人的人格教育。否則，你們將會(huì)重復(fù)西方的嚴(yán)重錯(cuò)誤。由于這些錯(cuò)誤西方得到的是犯罪、道德敗壞、家庭的崩潰與其他種種的有關(guān)問題。這些問題的存在并不是科技的失敗，而是最基本的教育的失敗?！边@是很值得我們深而思之的。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：未成年人；道德成長；社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)；社區(qū)

中圖分類號：C40—012

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009—4156（2012）11一151—03

一、未成年人道德成長的過程與特點(diǎn)

在《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中，未成年人是指未滿18周歲的公民；本文的未成年人主要是指未滿18周歲的兒童青少年學(xué)生。道德成長，指在社會(huì)化過程中，未成年人道德認(rèn)知、道德情感、道德信念和道德行為等的發(fā)展?fàn)顩r和水平由低到高的變化過程。未成年人道德成長過程是完整的道德教育過程的體現(xiàn)，而完整的德育過程應(yīng)該“是體驗(yàn)者的認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的結(jié)合”，起點(diǎn)是道德認(rèn)知，過程是道德體驗(yàn)，結(jié)果是道德踐行。道德認(rèn)知，是指個(gè)人通過學(xué)習(xí)、觀察、感悟等形式了解社會(huì)道德生活實(shí)際與要求，并形成自己的道德觀念與行為準(zhǔn)則。道德體驗(yàn)，是個(gè)體在生活中感受的道德認(rèn)知、情感與自己意義世界的關(guān)聯(lián)融通，其中道德沖突非常重要，它會(huì)使個(gè)體“歷經(jīng)道德感知、思維、直觀和智慧，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到一般”的完整過程，使個(gè)體“從道德上的不成熟到成熟，從較低道德水平到較高道德水平的轉(zhuǎn)化”，最終實(shí)現(xiàn)良好道德成長。這種道德成長依托的是真實(shí)的生活世界而不是虛擬的知識世界，在生活世界基礎(chǔ)上的“自我統(tǒng)一性”和社會(huì)關(guān)聯(lián)性，會(huì)有效促進(jìn)未成年人的道德成長，它是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的、累加的過程。

在開放、多元、復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)，未成年人因其判斷、選擇和適應(yīng)能力的不成熟，在成長過程中必然會(huì)發(fā)生道德困惑和道德矛盾，即道德認(rèn)知與道德行為的矛盾、道德抽象與道德具體的矛盾、道德協(xié)調(diào)與道德進(jìn)取的矛盾、道德約束與道德自由的矛盾。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)若不及時(shí)發(fā)揮作用，未成年人很容易淡忘或拋棄道德倫理與道德規(guī)范，出現(xiàn)“道德有限”或“道德偽善”。當(dāng)下，與未成年人道德成長休戚相關(guān)的社會(huì)、學(xué)校、家庭的地位和作用也發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)社會(huì)的“家庭的決定性作用，學(xué)校的中心地位，社會(huì)的輔助地位”已漸漸轉(zhuǎn)向“家庭的輔助地位，學(xué)校的基礎(chǔ)地位，社會(huì)的中心地位”。社會(huì)、學(xué)校、家庭三者的聯(lián)系與依賴比以往任何時(shí)候都密切，其中，作為中觀社會(huì)的社區(qū)的作用和地位越來越重要。

二、未成年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成

由于身心上的未完成性和經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上的依賴性，未成年人無法規(guī)避和自主選擇生長生活環(huán)境，必須依賴社會(huì)環(huán)境中的各種關(guān)系力量的支持與幫助，這些關(guān)系就構(gòu)成了社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是“一定范圍的個(gè)人之間相對穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系”，個(gè)人社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是指“個(gè)人能借以獲得各種資源支持（如金錢、情感、友誼等）的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的主要功能是發(fā)掘使用社會(huì)資源，幫助個(gè)體解決問題，化解危機(jī)，以促進(jìn)人的身心健康和構(gòu)建幸福生活。

未成年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是由主體（生活中的人或組織）、受體（未成年人）和介體（二者間的交往活動(dòng)）組成的。不同的社會(huì)環(huán)境為個(gè)人提供不同類型的社會(huì)支持。未成年人最重要的社會(huì)生活環(huán)境是家庭、社區(qū)、組織（如學(xué)校、同伴等）。未成年人與國家政府層面的聯(lián)系主要是通過家庭、學(xué)校及監(jiān)護(hù)人來實(shí)現(xiàn)的，國家政府的支持主要是通過社區(qū)支持、家庭支持、組織支持間接完成的，社區(qū)支持、家庭支持、組織支持構(gòu)成未成年人社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的基本維度。社會(huì)支持的類型包括“物質(zhì)支持、精神支持、工具性支持和信息支持四種”，社會(huì)支持也可區(qū)分為“強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系兩種”。一般認(rèn)為，當(dāng)未成年人的道德行為受外部環(huán)境及支持網(wǎng)絡(luò)的肯定、贊許時(shí)，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生滿足感和自豪感，從而有效激發(fā)道德成長潛能；反之，個(gè)體的道德成長潛能可能會(huì)漸弱或消失。也就是說，人的道德成長潛能與生活環(huán)境、生存狀態(tài)及情感態(tài)度密切相關(guān)，而社會(huì)支持就是從每一個(gè)具體的人、具體的事出發(fā)，細(xì)致、耐心、及時(shí)地保護(hù)和激發(fā)人的道德學(xué)習(xí)潛能的生長與壯大。

我國未成年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀還存在很多問題，與未成年人的需求有很大距離。第一，政府支持力度有待加強(qiáng)。政府支持規(guī)范性和程序性較強(qiáng)，但支持涉面不寬，支持內(nèi)容單一，關(guān)系強(qiáng)度上是一種弱關(guān)系，提供的多是工具性支持和物質(zhì)性支持。團(tuán)委、少工委、婦聯(lián)、教育系統(tǒng)等組織是未成年人社會(huì)支持的主要機(jī)構(gòu)。這些支持組織自身在政府強(qiáng)力機(jī)器系統(tǒng)中是邊緣和弱勢的，其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)雖然穩(wěn)定，但輻射能力有限，不足以給予未成年人強(qiáng)有力的支持。第二，家庭支持取向有待糾正。家庭支持作為未成年人社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中最重要的支持，主要提供工具性支持和情感性支持，關(guān)系強(qiáng)度上是一種強(qiáng)關(guān)系。但由于受傳統(tǒng)文化觀念的影響，很多家長經(jīng)常走向兩個(gè)極端，即家長中心主義或孩子中心主義，要么強(qiáng)加自己的意志，剝奪孩子的自主性和獨(dú)立性；要么過于溺愛，任其發(fā)展。工具理性取向非常明顯。第三，組織支持體系有待培育。組織既包括正式的組織，也包括非正式的組織，前者如學(xué)校、職場等；后者如團(tuán)體、同伴、社群等。從關(guān)系強(qiáng)度上看，它是一種弱關(guān)系，提供的多是工具性支持和物質(zhì)性支持。在我國，“強(qiáng)政府弱社會(huì)”的格局尚未改變，公益組織、慈善結(jié)構(gòu)、第三部門等社會(huì)力量還非常弱小，組織支持體系有待培育和發(fā)展。第四，社區(qū)支持機(jī)制有待完善。社區(qū)支持在整個(gè)支持網(wǎng)絡(luò)中起承上啟下的作用，“對上承接國家與政府層面的社會(huì)支持，對下直接聯(lián)系家庭層面的支持”。部分組織支持也是通過社區(qū)支持間接進(jìn)行的。社區(qū)支持是強(qiáng)關(guān)系，主要提供工具性支持和信息性支持。社區(qū)支持雖然重要，但其作用尚未充分發(fā)揮，運(yùn)作機(jī)制也有待完善。

三、未成年人道德成長的社區(qū)支持

滕尼斯于1887年提出“社區(qū)”概念，本義是指由具有共同價(jià)值觀的同質(zhì)人口組成的、關(guān)系緊密的地域性社會(huì)共同體。在本文社區(qū)指一定地域內(nèi)由擁有多種社會(huì)關(guān)系、從事各種社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)居民、組織構(gòu)成的生活共同體。學(xué)校和社區(qū)雖是兩個(gè)異質(zhì)組織，但學(xué)校作為社區(qū)的子系統(tǒng)之一，二者又有天然的聯(lián)系。大致相同的地域，關(guān)聯(lián)的生活人群，共享的社會(huì)資源與文化等，使二者形成了相互依存的共生關(guān)系。學(xué)生群體是社區(qū)和學(xué)校共有的人群，從道德學(xué)習(xí)的角度看，他們在課堂上學(xué)習(xí)書本上的道德，在社區(qū)中學(xué)習(xí)生活中的道德，二者共同促進(jìn)個(gè)體的道德成長。區(qū)別在于，在學(xué)校里學(xué)習(xí)的道德是抽象的、一般的、單純的，而社區(qū)里學(xué)習(xí)的道德是具體的、多樣的、復(fù)雜的，書本道德與生活道德的差異很容易導(dǎo)致未成年人道德認(rèn)知的迷茫和道德行為的沖突，甚至無所適從。

社區(qū)對未成年人道德成長的影響具有兩重性。第一，社區(qū)道德主體的多樣性增加了道德教育的真實(shí)性，但道德主體的差異性又增加了未成年人道德成長方向的不確定性。社區(qū)成員作為獨(dú)立的道德主體，具有多樣性，其言行舉止、喜怒哀樂真實(shí)地反映了他們的生活內(nèi)容、生活方式和道德信念，對未成年人直接起到言傳身教作用。兒童擁有天然的模仿能力，他們對成年人的模仿大大增強(qiáng)了道德教育的實(shí)效性。然而，成年人道德水平和道德行為良莠不齊，未成年人難免受到負(fù)面因素潛移默化的影響，這增加了道德成長方向的不確定性。第二，生活內(nèi)容的豐富性增加了未成年人道德體驗(yàn)的豐富性，但生活內(nèi)容的復(fù)雜性又干擾了未成年人道德價(jià)值取向。豐富多彩的生活為未成年人的道德體驗(yàn)提供了廣闊的平臺(tái)，對話、活動(dòng)、體驗(yàn)等直接影響其道德判斷、選擇和評價(jià)，會(huì)帶來道德行動(dòng)的自覺和道德情感的愉悅。但生活又是復(fù)雜的，生活中的拜金主義、功利主義以及腐化墮落的生活方式等也會(huì)使未成年人耳濡目染，影響其道德價(jià)值取向的選擇。第三，生活的日常性和具體性增加了未成年人道德學(xué)習(xí)的滲透性和實(shí)踐性，但日常生活的突變性和瑣碎性又影響了未成年人道德成長的連續(xù)性和累加性。生活是無時(shí)不在、無處不在的，可以因時(shí)、因地、因人、因事對未成年人開展道德教育，極大地增強(qiáng)了德育的滲透性、實(shí)踐性和針對性。但“兒童的生活又是瑣碎和粗糙的”，意外和變故經(jīng)常發(fā)生，他們總是“在以自己心目中最突出的東西暫時(shí)性地構(gòu)成整個(gè)宇宙，但那個(gè)宇宙是變化的和流動(dòng)的，它的內(nèi)容在以驚人的速度消失和重新組合”。學(xué)校、家庭、社區(qū)教育的異質(zhì)性與不一致性，都影響了未成年人道德成長的連續(xù)和累加。

社區(qū)影響的兩重性決定了未成年人道德成長社區(qū)支持的必要性和重要性。任何社會(huì)性問題都不可能“僅僅通過推行某種事先設(shè)計(jì)好的確定的方案來實(shí)現(xiàn)；相反，問題的解決在于每個(gè)社區(qū)成員共同創(chuàng)建和諧的環(huán)境，社區(qū)成員在其間可以共同采取行動(dòng)，整個(gè)社會(huì)和市場以及公共管理部門都成為形成公共價(jià)值系統(tǒng)的一分子”。生活性特征、地緣優(yōu)勢及其在整個(gè)支持網(wǎng)絡(luò)中的獨(dú)特作用等，無疑都確立了社區(qū)支持的重要地位和影響。

1 環(huán)境層面的社區(qū)支持。社區(qū)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，對未成年人道德的形成和發(fā)展有潛移默化的影響。要充分開放、開發(fā)、利用社區(qū)內(nèi)的體育場、圖書館、文化公園，合理引導(dǎo)網(wǎng)吧、游戲廳等，趨利避害。社區(qū)不僅是人們的生活社區(qū)、物質(zhì)社區(qū)，也是“精神社區(qū)”、“情感社區(qū)”。社區(qū)環(huán)境與教育、德育是雙向互動(dòng)的，社區(qū)在為未成年人的道德成長提供優(yōu)化、凈化、完整的德育環(huán)境支持的同時(shí)，也為自身持續(xù)的良性發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件。

2 資源層面的社區(qū)支持。社區(qū)資源按存在形態(tài)可分為場所性資源、人力性資源、活動(dòng)性資源和綜合性資源。不同社區(qū)有不同的道德教育資源，資源的類型、數(shù)量與社區(qū)的德育潛能有一定的相關(guān)性。要善于整合社區(qū)德育資源，建立社區(qū)德育平臺(tái)，通過與政府、學(xué)校、社會(huì)合作，向?qū)W生、家長、居民開放，將各種顯性和隱性資源統(tǒng)合到未成年人的支持系統(tǒng)中，協(xié)調(diào)發(fā)揮其支持功能。

篇4

近年來，__區(qū)深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以愛國主義教育為主題，強(qiáng)化黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，協(xié)調(diào)組織黨政部門和群眾團(tuán)體，共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，全區(qū)未成年人思想道德素質(zhì)有了明顯提高。一、未成年人思想道德建設(shè)成效顯著

目前，__區(qū)__歲以下的未成年人______人，占全區(qū)總?cè)丝诘腳_.__，其中在校中小學(xué)生_____人，占未成年人總數(shù)的__.__。在全社會(huì)的共同關(guān)注下，未成年人思想道德建設(shè)呈現(xiàn)出良好的工作局面。

（一）陣地建設(shè)成效顯著。各中小學(xué)校把德育納入課堂教學(xué)，納入學(xué)生綜合評價(jià)體系。幼兒園通過做游戲、講故事、背誦啟蒙詩歌等形式啟迪幼兒心靈；小學(xué)通過各種生動(dòng)活潑的少先隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)基本的社會(huì)公德意識和文明行為習(xí)慣；中學(xué)注重加強(qiáng)心理健康教育和青春期教育，重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用，著重培養(yǎng)學(xué)生互相合作、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的能力和品質(zhì)。各級充分利用清明節(jié)、“五四”、“七一”、“十一”等重大節(jié)日，組織中小學(xué)生開展掃墓、宣誓等豐富多彩的活動(dòng)，加強(qiáng)了對未成年人的愛國主義、集體主義教育。

（二）工作合力不斷凝聚。充分發(fā)揮文明委的協(xié)調(diào)組織作用，推動(dòng)各成員單位切實(shí)履行相應(yīng)責(zé)任。____年，區(qū)委宣傳部、區(qū)直機(jī)關(guān)黨工委、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教育局等部門聯(lián)合組織了“我心中的中心城”征文比賽；____年，區(qū)委宣傳部、團(tuán)區(qū)委、區(qū)文體局、區(qū)教育局等部門單位聯(lián)合組織發(fā)起了“未成年人拒絕網(wǎng)吧”宣誓、簽名活動(dòng)；區(qū)直機(jī)關(guān)工委、區(qū)婦聯(lián)等部門聯(lián)合發(fā)起了“春蕾計(jì)劃”捐助活動(dòng)，三年內(nèi)為貧困未成年人提供助學(xué)捐款近__萬元，救助貧困未成年人___余名；區(qū)婦聯(lián)組織開展了“十佳小公民”、“優(yōu)秀小公民”等評選活動(dòng)。

（三）基/:請記住我站域名/礎(chǔ)保障得到強(qiáng)化。黃河水體紀(jì)念碑、天鵝湖、牛莊革命烈士祠、時(shí)家村呂劇展覽室等愛國主義教育基地都發(fā)揮了重要的教育作用。從有關(guān)部門了解到，去年全區(qū)僅在中小學(xué)校就投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金____萬元；對從事思想道德建設(shè)工作的有關(guān)機(jī)構(gòu)，也都落實(shí)了必要的工作經(jīng)費(fèi)，全區(qū)每年__萬元的精神文明建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。城市各社區(qū)積極設(shè)計(jì)公益廣告、文明提示語，建設(shè)“五小”服務(wù)站等，努力改善未成年人活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，通過開展網(wǎng)吧專項(xiàng)治理、提供未成年人維權(quán)服務(wù)、提供助學(xué)服務(wù)等各種措施，為未成年人健康成長提供保障。僅去年一年，全區(qū)就取締非法網(wǎng)吧__多家。

二、未成年人思想道德建設(shè)面臨的問題

（一）教育評價(jià)機(jī)制還不盡合理。學(xué)校工作不同程度地存片面追求學(xué)習(xí)成績、升學(xué)率的傾向；部分教師還存在體罰或變相體罰現(xiàn)象；學(xué)校思想政治課還存在生硬說教現(xiàn)象。學(xué)校過分看重教學(xué)成績，不注意研究新形勢下如何充分發(fā)揮少先隊(duì)、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)的作用，隨著年級的遞升，這些曾經(jīng)對學(xué)生充滿吸引力和號召力的未成年人組織正逐漸失去魅力。

（二）社會(huì)環(huán)境中仍存在消極的誘導(dǎo)因素。內(nèi)容低俗的書刊雜志、電子游戲，強(qiáng)烈刺激著缺乏分辨判斷能力、充滿好奇心、處于成長發(fā)育期的未成年人；隨處可見的洗頭房、網(wǎng)吧、性病廣告等等，都不同程度地腐蝕著未成年人的心靈；社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義和封建迷信、愚昧落后甚至觀點(diǎn)，也是影響未成年健康成長的重要因素；信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“爭奪未成年人思想的重要戰(zhàn)場”，也是影 響未成年人思想道德建設(shè)的消極因素之一。

（三）未成年人思想道德建設(shè)工作發(fā)展不平衡。從城市家庭與農(nóng)村家庭比較，城市家庭抓得比較好，農(nóng)村家庭就差些；從油田與地方比較，油田抓得比較好，地方抓得相對差些；就城市組織而言，學(xué)校、機(jī)關(guān)抓得較好，企業(yè)抓得差些。近年來，中心城區(qū)一些外來經(jīng)商創(chuàng)業(yè)者把更多的時(shí)間和精力放在了賺錢、發(fā)展上，疏于對子女的教育管理，導(dǎo)致流動(dòng)人口中未成年人思想道德狀況不良，給未成年人思想道德建設(shè)帶來了新的問題。

（四）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育存在脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)校、家庭、社會(huì)在未成年人道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對未成年人形成和諧統(tǒng)一的影響。一些未成年人受家長和諸多社會(huì)因素以及消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，比較注重當(dāng)前利益，存在明顯的“現(xiàn)實(shí)主義”傾向。一些從富裕家境中、從僥幸暴富家庭中、從溺愛家庭中成長起來的孩子，沒有經(jīng)歷過艱苦生活的磨練，不懂得用自己的努力換取成功，不懂得珍惜既有的幸福生活。成年人自律意識欠缺，也給未成年人思想道德教育帶來許多消極影響。

（五）公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。一直以來，中心城區(qū)缺少必要的未成年人活動(dòng)場所，愛國主義教育基地也比較少，這些都制約了未成年人思想道德教育活動(dòng)的開展。

三、對策與建議

未成年人的健康成長身系國家命運(yùn)和民族前途，各級黨委、政府要把貫徹落實(shí)《意見》精神，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一件大事，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。

（一）發(fā)揮黨委政府主導(dǎo)作用，進(jìn)一步完善工作機(jī)制。一是堅(jiān)持正面引導(dǎo)，營造良好的輿論氛圍。黨委政府充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)作用，各級團(tuán)組織要把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)納入工作計(jì)劃，有計(jì)劃、不間斷地進(jìn)行各種形式的宣傳。利用各級黨報(bào)黨刊、廣播電視等宣傳媒介，使他們成為宣傳加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主陣地、主戰(zhàn)場，通過群眾喜聞樂見的形式，使加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)深入人心，在全社會(huì)形成濃厚的輿論氛圍。二是加強(qiáng)文化市場監(jiān)管。對網(wǎng)吧、OK廳、游戲廳等場所進(jìn)行集中整頓，堅(jiān)決消除影響未成年人思想道德建設(shè)的消極因素。制定嚴(yán)格的工作落實(shí)責(zé)任制，積極聯(lián)合各部門形成完善的責(zé)任倒查機(jī)制，杜絕不健康的圖書音像制品進(jìn)入未成年人領(lǐng)域，杜絕未成年人出入經(jīng)營性網(wǎng)吧、OK廳、游戲廳，從源頭上建立能為未成年人健康成長提供良好社會(huì)環(huán)境的管理機(jī)制。三是強(qiáng)化未成年人維權(quán)服務(wù)。與“平安中心城”創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，圍繞校園安全、治安防范、交通安全等主題，提高未成年人的安全意識和自護(hù)能力，防止他們受到傷害。嚴(yán)厲打擊針對未成年人的各種違法犯罪行為，保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。努力形成未成年人違法犯罪的預(yù)防和挽救機(jī)制，發(fā)揮社區(qū)未成年人維權(quán)服務(wù)站、法院“少年法庭”等未成年人維權(quán)服務(wù)組織的作用，切實(shí)維護(hù)未成年人的權(quán)益。四是做好隊(duì)伍建設(shè)工作。加大中小學(xué)和幼兒園教師隊(duì)伍、文化市場管理隊(duì)伍、文化教育設(shè)施輔導(dǎo)員隊(duì)伍、以及老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè)力度。重視婦兒委、少工委、青聯(lián)的工作，支持他們以特殊的號召力為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

篇5

社區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)、完善三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，扎實(shí)開展社區(qū)三結(jié)合教育工作，使未成年在社區(qū)組織的活動(dòng)中增長知識，開拓視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。三結(jié)合教育以加強(qiáng)未成年人思想道德教育、提高未成年人基本素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)?；⒓彝セ癁榘l(fā)展方向，結(jié)合學(xué)校教育、家庭教育，形成了我社區(qū)三結(jié)合教育工作特色。

一、走學(xué)?；?、家庭化道路，創(chuàng)“三結(jié)合”教育工作特色

特色一、為加強(qiáng)對三結(jié)合工作的領(lǐng)導(dǎo)，社區(qū)成立了由書記任組長，副主任為副組長，其他工作人員為小組成員的三結(jié)合教育工作小組，分工具體，職責(zé)明確。在此基礎(chǔ)上，要求三結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛吸收其他社區(qū)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，重點(diǎn)吸納部分優(yōu)秀家長和學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)同志加入領(lǐng)導(dǎo)小組。真正形成家庭、學(xué)校、社區(qū)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)體系。

特色二、結(jié)合社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮社區(qū)志愿服務(wù)的優(yōu)勢，通過四點(diǎn)半課堂、讀書會(huì)等系列活動(dòng)，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)。隨著轄區(qū)居民對社區(qū)認(rèn)同感的不斷增強(qiáng)，社區(qū)的教育功能也日益顯著。社區(qū)積極推進(jìn)對未成年人思想道德、實(shí)踐創(chuàng)新方面的培養(yǎng)，并聯(lián)合高等院校，多次舉辦針對未成年人的教育活動(dòng)，在加強(qiáng)對未成年人道德素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，提升未成年人的創(chuàng)新動(dòng)手能力。

二、以活動(dòng)為載體，確保社區(qū)教育的連續(xù)性

社區(qū)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，跳蚤市場等多種家庭式活動(dòng)，由家長帶領(lǐng)孩子一同參加。這不僅有利于增進(jìn)家長和孩子之間的情感交流，讓孩子結(jié)識更多的好朋友。通過活動(dòng)還可以鍛煉孩子參與探索的性格，能讓孩子在少年時(shí)期，身心健康發(fā)展。

聯(lián)合警務(wù)室一起到學(xué)校為未成年人進(jìn)行“禁毒知識講座”，讓未成年人在滿足其好奇心的同時(shí)，清楚認(rèn)識到的危害。

三、齊抓共管，形成合力，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)

1、社區(qū)以三結(jié)合教育為契機(jī)，高度重視、積極配合，行動(dòng)快、求實(shí)效，成為我社區(qū)教育工作的重要組成部分。

2、與法制教育工作相結(jié)合。加強(qiáng)法制宣傳教育，尤其是《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。舉辦了道路交通安全進(jìn)社區(qū)知識講座和宣傳過活動(dòng)；通過小區(qū)宣傳欄，微信平臺(tái)等，讓孩子和家長們了解法律法規(guī)常識，為廣大未成年人營造安全、文明、健康的生活環(huán)境。

篇6

關(guān)鍵詞 初中政治; 教學(xué)策略; 創(chuàng)新教法

【Abstract】The junior middle school thought politics teaching to the student the education is mainly reflected in the psychological health education, legal education, social education, China's basic national conditions and the basic national policy of education, and the education of each link, perforative from beginning to end the ideological and moral education. Play in the junior middle school thought political lesson teaching advantage, in strengthening the ideological and moral construction of minors has very important significance.

【Key words】Junior middle school politics; teaching strategies; teaching methods

【中圖分類號】 G651 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1673-8500(2012)10-0112-02

創(chuàng)新教學(xué),創(chuàng)新學(xué)習(xí),是新程課改革的必然要求,是素質(zhì)教育的必由之路。然而,怎樣改變教育理念,改進(jìn)教法,對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育和引導(dǎo)呢?我在教學(xué)過程中也進(jìn)行了以下的探索,收到了良好的效果。

1 樹立起“以學(xué)生為主體”的教育理念

在傳統(tǒng)的教育中,我們遵循的是“以教師為主體”的理念,在這種教育思想統(tǒng)治下,教育只是為了選拔人才,無視了學(xué)生的全面發(fā)展與培養(yǎng)過程。認(rèn)為:“教育的本質(zhì)就是育人?！币虼?在新的教育教學(xué)改革中,我們必須堅(jiān)持育人原則,樹立起“以學(xué)生為主體”的科學(xué)理念。在教育教學(xué)中,我們必須倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生”的思想,在教學(xué)實(shí)踐中,我們必須尊重學(xué)生,把他們當(dāng)作一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的人,承認(rèn)他們之間存在的個(gè)體差異,看到他們都有要求進(jìn)步的愿望,充分挖掘每個(gè)人所具有的豐富潛能,只有這樣,我們的教育才會(huì)成功。

2 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

2.1 讓學(xué)生表演。我們大家都知道,初中生都好奇心強(qiáng)、活潑、好動(dòng),都有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,都希望別人重視自己。因此,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的特征,給學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生表演與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,可以讓學(xué)生自編自演,也可以教師編,學(xué)生演。這樣就創(chuàng)造了一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.2 播放歌曲。根據(jù)教材內(nèi)容,課前、課中、課后播放一曲與教材內(nèi)容相關(guān),學(xué)生熟悉、喜歡的優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲,能換起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,收到更好的學(xué)習(xí)效果。

2.3 故事導(dǎo)入。一則生動(dòng)有趣的故事,可以盤活一堂課的學(xué)習(xí)氣氛,可以使整堂課都處于一種意味深長的情境體驗(yàn)中,從而使學(xué)生保持活躍的思維狀態(tài)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.4 語言幽默。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù),主要是指用可笑的形式表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,用諧趣的手段來揭示觀點(diǎn)的內(nèi)涵,使語言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過程得到優(yōu)化,直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師,除了具備淵博的知識,熟練的教學(xué)技能,還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù),成為教學(xué)語言的幽默大師。

3 改變作業(yè)的評價(jià)方式,尊重學(xué)生的個(gè)別差異

3.1 作業(yè)內(nèi)容不定量。舊的教學(xué)模式中,對學(xué)生的作業(yè)要求一般是老師布置幾道題,讓學(xué)生統(tǒng)一完成,其結(jié)果是差生通著做,優(yōu)生壓著做,中等生順著做。這樣的教學(xué)模式怎么不讓學(xué)生怨學(xué)呢?在新教材的實(shí)施中,我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容按其能力選擇練習(xí),或者讓學(xué)生寫出相關(guān)的體會(huì)、相關(guān)的觀點(diǎn)等,充分發(fā)揮學(xué)生的特長。

3.2 作業(yè)形式多層次。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,我們可以將學(xué)生分為幾個(gè)層次,讓不同層面上的學(xué)生完成不同類的題目,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,即使在同一層面內(nèi)也可以允許作業(yè)有多樣性,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3.3 作業(yè)答案多樣化。政治課的練習(xí)答案是允許多樣化的,言之有理即可。老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維,表達(dá)自己獨(dú)到的見解,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

4 讓學(xué)生參與政治課堂教學(xué)活動(dòng)

4.1 教師當(dāng)導(dǎo)演,學(xué)生唱主角。在以往的教學(xué)中,我們只注重教師語言,而很少給學(xué)生說話的機(jī)會(huì)。新課程改革要求,在教學(xué)過程中,要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生當(dāng)主角,教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與,讓學(xué)生在課堂上充分展示自己,成為課堂的主人。教師充當(dāng)組織者,引導(dǎo)者的角色,也就是我們所說的當(dāng)導(dǎo)演。這樣,既活躍了課堂氣氛,又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:在講解情緒內(nèi)容時(shí),我們讓學(xué)生說出自己或別人的情緒表現(xiàn),在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,我們只要分類、歸納就可以完成這方面的教學(xué)任務(wù)了。

4.2 充分利用小欄目。新教材中的“說一說”、“議一議”、“探究”“活動(dòng)”“分享”等小欄目,它作為教材的輔助材料,其作用是不可低估的,教師應(yīng)該充分利用。我們作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,應(yīng)該把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生,讓學(xué)生圍繞問題積極思考,根據(jù)自己的見解并作出回答,這也為培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力提供了廣闊的天地,從而也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.3 有針對性地開展辯論。對某些觀點(diǎn)的辯論,不但提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力,而且還開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)他們明辨是非的能力,也就是俗話所說的“理愈辯愈明”。通過這種形式把課堂交給學(xué)生,把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,在你我爭辯中,既活躍了課堂氣氛,又提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。例如:在講解交友內(nèi)容時(shí),我就設(shè)置問題“形影不離是不是真正好朋友的表現(xiàn)?”一題,讓學(xué)生辯論,此舉如一石激起千層浪,學(xué)生馬上開始激烈的爭辯,最后形成了統(tǒng)一的認(rèn)識:真正的朋友不僅僅是形影不離,更重要的是從心里為朋友著想,幫助朋友進(jìn)步。

5 加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)

5.1 加強(qiáng)未成年人心理品質(zhì)教育,培養(yǎng)健康心理,塑造健全人格,是促進(jìn)未成年人道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)青少年心理發(fā)育的特征,結(jié)合學(xué)生的具體情況,因人施教。這是加強(qiáng)未成年人道德建設(shè),培養(yǎng)未成年人高尚道德情操的前提和基礎(chǔ)。

5.2 加強(qiáng)法制教育,增強(qiáng)法制觀念,提高未成年人的法律素質(zhì),是促進(jìn)未成年人道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)今的社會(huì)是法制社會(huì),法律與公民的生活、國家的治理有著非常密切的聯(lián)系,采取科學(xué)、合理、有效的教育方法,加強(qiáng)對未成年人法律知識的教育,逐步提高他們的法律素質(zhì),從而更好地貫徹依法治國的基本方略。因此,加強(qiáng)法律知識教育,是促進(jìn)未成年人道德建設(shè)的重要保證。

篇7

關(guān)鍵詞：未成年職校生 思想道德 現(xiàn)狀 德育 創(chuàng)新

安徽蕪湖技師學(xué)院在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)，更注重塑造學(xué)生“成人”，努力探尋未成年人思想道德建設(shè)的新途徑、新方法。

一、安徽蕪湖技師學(xué)院未成年人思想道德現(xiàn)狀

筆者在安徽蕪湖技師學(xué)院三個(gè)系的一、二年級隨機(jī)抽取一個(gè)班進(jìn)行問卷調(diào)查，這6個(gè)班學(xué)生年齡為14～16周歲（見下表）。筆者共發(fā)放247份封閉式問卷，每道題目均有四個(gè)以上答案供選擇，問卷采用無記名方式。問卷回收率為100%。

表 學(xué)生基本情況

性別構(gòu)成 是否獨(dú)生子女 家庭居住地 家長職業(yè) 生活主要來源

男：178 是：129 城市：38 工人、農(nóng)民：201 依靠父母：229

女：69 否：118 縣鄉(xiāng)：209 其他：46 其他：18

1.學(xué)生思想道德狀況總體呈積極向上的狀態(tài)

（1）思想十分活躍，關(guān)注時(shí)政，民族自豪感強(qiáng)烈，對社會(huì)和自身的發(fā)展充滿信心。

（2）絕大部分學(xué)生有正確的人生追求，認(rèn)為人的一生中最重要的是知識、友誼和健康。

（3）大部分學(xué)生能自覺遵守社會(huì)公德，認(rèn)識到要誠實(shí)守信，要以集體利益為重。

（4）學(xué)生民主意識與法制觀念日益增強(qiáng)，敢于跟不良行為和丑惡現(xiàn)象做斗爭。

（5）大部分學(xué)生認(rèn)為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不會(huì)過時(shí)，主張文化娛樂生活應(yīng)該豐富多彩、活潑健康。

2.學(xué)生思想道德方面仍存在一些問題

（1）人生觀、世界觀、價(jià)值觀不明確，對各類事情的認(rèn)知、判斷能力較差，是非觀念混亂，紀(jì)律性不強(qiáng)。

（2）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不恰當(dāng)，文化基礎(chǔ)差。

（3）較為敏感、自卑，希望得到社會(huì)的認(rèn)可和別人的尊重，也希望能為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。

（4）與家長、老師之間的交流不多，很難敞開心扉，時(shí)常有孤獨(dú)感，普遍喜歡上網(wǎng)聊天、玩游戲。同學(xué)間的交流較多，講義氣。

（5）部分學(xué)生自我約束能力差，缺乏吃苦耐勞的韌勁，部分學(xué)生存在上網(wǎng)成癮和早戀現(xiàn)象。

（6）對所學(xué)專業(yè)認(rèn)知不夠，對今后所要從事的工作概念模糊，大多數(shù)學(xué)生希望自己今后的工作既輕松又能拿到高薪。

二、安徽蕪湖技師學(xué)院德育工作的創(chuàng)新與探索

1.制定學(xué)院思想道德教育的中長期規(guī)劃

制定學(xué)院思想道德教育的中長期規(guī)劃，做到思想道德教育制度化、規(guī)范化，促進(jìn)未成年人道德建設(shè)。

（1）抓好思想道德教育的硬件建設(shè)，從校園環(huán)境入手，開發(fā)學(xué)院全部教育資源為思想道德教育服務(wù)。

（2）抓好思想道德教育的場所建設(shè)，如學(xué)生心理咨詢室、師生談心室、學(xué)生文體活動(dòng)室、圖書閱覽室、校園綠色網(wǎng)吧等的建設(shè)，確保思想道德教育場所多樣性。

（3）抓好學(xué)生自我管理的崗位建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生組織如團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、青少年維權(quán)崗、校衛(wèi)隊(duì)等在學(xué)生自管自育中的作用。

（4）抓好校外基地建設(shè)，如愛國主義教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、文體活動(dòng)基地等的建設(shè)。

（5）抓好好學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)，搞好業(yè)余黨團(tuán)校、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)建設(shè)，搞好學(xué)生干部培訓(xùn)，在學(xué)生中利用榜樣的力量樹立正氣，形成良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

（6）抓好作為思想道德教育載體的大型活動(dòng)的策劃和包裝建設(shè)，如藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、技能節(jié)等，形成良好、有序、文明的校園文化氛圍，使活動(dòng)更具文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。

（7）抓好思想道德教育課堂主陣地的學(xué)科滲透，將學(xué)生思想道德教育滲透到各門學(xué)科、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到學(xué)院思想道德教育全員化、全過程化，充分發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德習(xí)慣。

（8）抓好思想道德教育經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，做到年初有預(yù)算、年度有決算，保證思想道德教育有場所、有經(jīng)費(fèi)、有手段，將思想道德教育落在實(shí)處。

2.確立未成年人思想道德建設(shè)的基本理念

以學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展為本，教學(xué)生學(xué)做真人，要求學(xué)生說真實(shí)的話、干真誠的事、做正直的人。直面學(xué)院思想道德教育面臨的問題，與時(shí)俱進(jìn)，尋找解決問題的策略與方法，充分發(fā)揮學(xué)院在未成年人思想道德教育中的主體地位，設(shè)計(jì)符合學(xué)院特點(diǎn)、針對性較強(qiáng)的“校本思想道德教育”活動(dòng)，如讓學(xué)生自己組織開展“道德講堂”“中國夢”“青年志愿者”“身邊好人評比”等活動(dòng)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德和個(gè)人品德。

3.完善未成年人思想道德建設(shè)工作機(jī)制

（1）責(zé)任機(jī)制。明確學(xué)院、系部、班級直至每個(gè)教師、輔導(dǎo)員、班主任的學(xué)生思想道德教育工作職責(zé)，做到思想道德教育工作一體化，齊抓共管，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（2）協(xié)作機(jī)制。利用校內(nèi)、校外兩個(gè)資源，做好學(xué)生思想道德教育工作。校外即與社區(qū)、家庭之間的協(xié)作互動(dòng)，校內(nèi)即為學(xué)院各部門工作、各學(xué)科教師、各管理與服務(wù)人員之間的配合與協(xié)作，始終立足于學(xué)生的思想道德教育建設(shè)，做到學(xué)生思想道德教育工作網(wǎng)絡(luò)化。

（3）研討機(jī)制。定期召開思想道德教育工作研討會(huì)，收集思想道德教育工作的各類信息，討論思想道德教育工作面臨的問題和發(fā)展的趨勢，研究創(chuàng)新思想道德教育工作的新方式與新方法，確定思想道德教育工作的下一步工作重點(diǎn)。

（4）指導(dǎo)機(jī)制。首先是對家長的教育與引導(dǎo)，以提高家庭與學(xué)?；?dòng)的效益和家庭教育的水平；其次是針對學(xué)生中可能產(chǎn)生的思想道德問題，健全積極向上的預(yù)防與干預(yù)機(jī)制，制定切實(shí)可行的教育引導(dǎo)的措施。

（5）評價(jià)與監(jiān)控機(jī)制。大膽創(chuàng)新并建立與學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的思想道德教育評價(jià)的內(nèi)容、方式，客觀公正地評價(jià)學(xué)院思想道德教育工作，形成預(yù)防―發(fā)現(xiàn)―干預(yù)―引導(dǎo)―反饋―再預(yù)防的閉環(huán)監(jiān)控機(jī)制，確保學(xué)院思想道德教育的實(shí)效性。

（6）激勵(lì)機(jī)制。完善對優(yōu)秀思想道德教育教師、輔導(dǎo)員、班主任和有進(jìn)步學(xué)生的評優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)等細(xì)則，及時(shí)對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行表彰、激勵(lì)，弘揚(yáng)正氣，強(qiáng)化正效應(yīng)。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造“以美載德”的良好的校園人文環(huán)境，做到環(huán)境育人

（1）環(huán)境文化。包括偉人、名人塑像的設(shè)置以及名人名言的張掛、校園的綠化美化、藝術(shù)長廊的建設(shè)、文明禮儀的警示等，使學(xué)生置身于自然美和人文美的熏陶之中。

（2）宿舍文化。包括整容鏡、時(shí)鐘的配設(shè)，格言警句的張掛，別具一格的宿舍布置，學(xué)生自己構(gòu)思舍名、舍訓(xùn)及個(gè)人座右銘，張掛宿舍成員的照片和全體同學(xué)的合影等。同時(shí)，不斷完善相關(guān)規(guī)章制度，規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)管理，使學(xué)生宿舍洋溢著獨(dú)特的人文氣息，成為學(xué)生溫馨的生活樂園。

（3）餐廳文化。包括名言警句的張掛，衛(wèi)生設(shè)施的配備，文明用餐的規(guī)章，愛惜糧食、節(jié)約用水的警示，電視、音樂播放的管理等。

（4）班級文化。包括國旗的懸掛，名人名言的張貼，學(xué)習(xí)、宣傳專欄的開辟，報(bào)刊書籍的管理，班級板報(bào)的出版，衛(wèi)生工作的規(guī)范，主題班會(huì)的舉辦，文體活動(dòng)的開展和“班級之星”的評選等。

（5）文學(xué)藝術(shù)。包括各類社團(tuán)的創(chuàng)辦、藝術(shù)團(tuán)體的組建、廣播電視網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)以及演講、征文、攝影、書法、繪畫、舞蹈、手工等活動(dòng)的開展。

（6）文明禮儀。包括《學(xué)生守則》《行為規(guī)范》的宣傳教育、文明禮貌用語的使用、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、安全常識的宣傳普及等。良好的校園文化，使學(xué)生在感受自然美和人文美的過程中潛移默化地陶冶自己的思想情操。

5.正確引導(dǎo)上網(wǎng)，防范網(wǎng)絡(luò)危害

學(xué)生上網(wǎng)無非是因?yàn)槿N需求：一是渴求友誼，尋找網(wǎng)友；二是享受網(wǎng)絡(luò)游戲的；三是滿足對異性的好奇。這些都是未成年人發(fā)育成長期正常的心理需求，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)。安徽蕪湖技師學(xué)院采取了以下方法來解決這一問題。

一是通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識專題講座、組建興趣小組、開設(shè)選修課、開展網(wǎng)頁制作比賽等，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生心理成長過程中的需求，認(rèn)真做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。

二是充分利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)校園“綠色陽光網(wǎng)吧”，加強(qiáng)學(xué)院網(wǎng)站建設(shè)和對互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)控與分析，封鎖或刪除不適合未成年學(xué)生的網(wǎng)站，對有害信息進(jìn)行“解毒”“消毒”，讓學(xué)生健康上網(wǎng)。

三是通過開展豐富多彩的校園文學(xué)、藝術(shù)、體育、科技活動(dòng)，吸引沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)中來，回到火熱的校園生活中來。

6.加強(qiáng)心理健康教育，培育學(xué)生的健康心理和健全人格

面對學(xué)生存在的厭學(xué)、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、脆弱、焦慮、抑郁等外顯和內(nèi)隱的心理問題，學(xué)院探索開展了科學(xué)、有效的心理健康教育。一是在目前心理健康教育專業(yè)教師普遍欠缺的情況下，請專家到校指導(dǎo)，送骨干教師到高等院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)；二是建立心理咨詢室，設(shè)立“心靈導(dǎo)航”信箱，開通咨詢熱線電話，印發(fā)心理健康知識小報(bào)，通過多種形式和途徑開展咨詢、輔導(dǎo)工作；三是實(shí)施教師心理健康教育培訓(xùn)，讓教師掌握心理健康知識及運(yùn)用方法；四是以家長為載體，開展家長心理健康普及教育。

7.整合社會(huì)資源，形成關(guān)注未成年人的工作合力

篇8

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們只有樹立科學(xué)的人才觀，樹立人人都可以成才的觀念，才能進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)。同時(shí)學(xué)校開展“陽光活動(dòng)”’，加強(qiáng)學(xué)生與校領(lǐng)導(dǎo)之間的交流對話與溝通，這樣以來，信息得到了及時(shí)的傳遞與反饋，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的許多實(shí)際問題和困難都可以得到解決。特別是在維護(hù)學(xué)生心理健康、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、開放學(xué)生潛能三個(gè)層次上展開工作，力爭使學(xué)生做到生活上自理、行為上自律、評價(jià)上自覺、心態(tài)上自控、情感上自悅。在科學(xué)教育中滲透心理健康教育的同時(shí)，學(xué)校還要注重創(chuàng)設(shè)主題，寓榜樣教育、勵(lì)志教育、自我教育于豐富多彩的集體活動(dòng)之中，開展各種校園活動(dòng)和校外活動(dòng)，對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了積極的作用。同時(shí)，還要重視對學(xué)生進(jìn)行個(gè)體教育，通過耐心細(xì)致的心理咨詢，使全體學(xué)生良好的心理品質(zhì)逐漸形成，學(xué)生變得睿智、成熟而堅(jiān)強(qiáng)。

學(xué)校開展“誠信考場”活動(dòng)，誠信是學(xué)生成長成才之基。根基不固，何以矗立高樓大廈；何以長成參天大樹。個(gè)人的成長成才靠的是鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的誠實(shí)奮斗，任何的華而不實(shí)、投機(jī)取巧、游戲人生收獲的都將是失敗。中外歷史上的諸多名人，把別人喝咖啡的功夫都用在工作上“何嘗不是一種誠實(shí)奮斗”。同時(shí)，誠信也是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、個(gè)人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。沒有這牢固的基石，個(gè)人的成長成才，團(tuán)體的生存發(fā)展，只能是水月鏡花。

素質(zhì)的真正內(nèi)涵，乃是培養(yǎng)孩子的健全人格，學(xué)會(huì)做人。做人比知識的用處重要得多。只要具備基本素質(zhì)，就可以在未來不斷學(xué)習(xí)。而品行習(xí)慣沒有養(yǎng)成，會(huì)影響孩子一生，說透了就是會(huì)使孩子輸?shù)粢簧?。其根源就是近些年來，許多學(xué)校與家長在教育價(jià)值的取向上發(fā)生了偏差。悠悠萬事，分?jǐn)?shù)為大，為了分?jǐn)?shù)一切都可以排斥、教師成了教書機(jī)器，學(xué)生成了考試機(jī)器，只要成績搞上去，就可以“一俊遮百丑”，學(xué)校如此，家長如此。在如此的學(xué)校與家庭氛圍中，學(xué)生耳濡的是重智，目染的是輕德與健康。天長日久，必然影響孩子的茁壯成長。

教書育人是每個(gè)教育工作者的天職，言傳身教則是教書育人的基本方法。言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體，相輔相成，不可偏廢。然而目前在教育中卻有重言傳輕身教的傾向。一些教師在教育活動(dòng)中往往注重對知識的傳授，而忽略了自己的言行對學(xué)生的影響。有的老師要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，自己卻時(shí)而遲到或隨意調(diào)課，甚至有的教師在課堂上還有一些不雅之舉......，而作為學(xué)生，他們在接受知識的同時(shí)也在通過教師的“形體、語言” 獲得德育方面的信息，從而修正自己的思想和行為。這就要求我們教育工作者既要“學(xué)為人師”，更要做到“行為典范” ；既要有學(xué)術(shù)水平，還要有品格、有人格，用博學(xué)和人格魅力去吸引學(xué)生，使他們能自覺地接受傳遞給他們的信息，這種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的影響和思想道德教育方式，一定更容易滋潤當(dāng)代青少年。

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范，學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬事師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞之不能徒，不善不能改，是吾憂也” 。倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。

教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。作為一名老師，我們應(yīng)該向優(yōu)秀的教師隊(duì)伍看齊，向重慶市開展搶險(xiǎn)救災(zāi)，保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德四位模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，出色完成搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)的先進(jìn)事跡。不斷提高自己的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要社會(huì)各個(gè)方面共同參與，大力支持。把社會(huì)各方面的力量動(dòng)員起來，把各方面的資料整合起來，形成人人盡責(zé)，人人出力的強(qiáng)大合力，我們就一定能夠把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

經(jīng)常可以看到，在學(xué)校附近的馬路上，二三個(gè)三輪車流動(dòng)式攤點(diǎn)，向?qū)W生兜售一些盜版的圖書。由于其價(jià)格較低，不少學(xué)生貪圖便宜，爭相購買。而這些圖書除制作粗糙外，有的還語句不通，有不少錯(cuò)別字，斷頁碼等，易使孩子們分不清好還，以錯(cuò)傳錯(cuò)，誤人子弟。希望有關(guān)部門加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管力度，堅(jiān)決打擊非法出版物，進(jìn)一步凈化學(xué)校周邊環(huán)境，為學(xué)生們健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是未成年人思想道德教育的有效載體，通過讀書、看革命傳統(tǒng)影片、寫讀書體會(huì)和觀后感等。使廣大青少年的到思想情感的熏陶，精神生活的充實(shí)，道德境界的升華。家庭教育的好壞直接影響著千千萬萬孩子的成長成才，有學(xué)校教育不可代替的作用。家長是孩子最早接觸的人，也是孩子接觸時(shí)間最長的人，是孩子的第一任老師，對孩子的影響最大，對小孩而言，父母的表率作用有著極為重要和特殊的意義。正如人們常說的：“孩子是父母的影子?！笨梢哉f，良好的家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才最重要得個(gè)環(huán)節(jié)。但是現(xiàn)在，有的孩子被家長帶壞了，有的被家長慣壞了，有的則被家長逼壞了，很多孩子是集諸多不良習(xí)慣和不好的性格與一身。家庭教育何以會(huì)出現(xiàn)這種局面？原因很多，但主要在于有些家長的素質(zhì)過低，有的父母甚至根本不會(huì)教育孩子。另外，對待孩子，聽之任之或信奉“棍棒”教育的家長依然不少。

篇9

我們鳳祥社區(qū)現(xiàn)有居民戶人，有所學(xué)校、,所幼兒園，共有教職工人，在校學(xué)生多人。社區(qū)有工作人員名、愛心群眾多名。幾年來，我們按照中央和省市關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育工作的有關(guān)要求，依托社區(qū)較為完善的功能場所、愛心群眾等育人資源，加強(qiáng)與學(xué)校的共建共育、與家庭的溝通聯(lián)系，自覺承載社會(huì)教育責(zé)任，積極延伸學(xué)校教育鏈條，努力鏈接家庭教育環(huán)節(jié)，營造出了全方位尊重關(guān)心、教育引導(dǎo)和幫助愛護(hù)未成年人的良好氛圍。

一、構(gòu)筑載體，拓寬社區(qū)教育渠道

開展社區(qū)未成年人思想道德教育工作必須有相應(yīng)的育人載體作保障。通過幾年來的探索努力，我們辟建出了富有社區(qū)特色的育人渠道。

一是著眼家教水平提高，共同創(chuàng)辦社區(qū)家長學(xué)校。我們針對學(xué)生家長職業(yè)成份復(fù)雜、缺乏正確教育孩子方法的實(shí)際，與區(qū)一小學(xué)聯(lián)系創(chuàng)辦了大慶第一所社區(qū)家長學(xué)校，聘請知名老教育工作者鄒玉書擔(dān)任學(xué)校顧問，傳授包括平等交流、習(xí)慣培養(yǎng)等全新的家庭教育理念和科學(xué)育人方法，并定期交流研討，使家長素質(zhì)和家教水平明顯提高。家長孟凡學(xué)，面對孩子學(xué)習(xí)成績下降無計(jì)可施，通過家長學(xué)校學(xué)習(xí)，她變更多批評指責(zé)為更多賞識鼓勵(lì)，使孩子消除了自卑心理和厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績大幅提高。幾年來，我們已培訓(xùn)家長多人次，有人被評為省、市級好家長。

二是著眼理想信念樹立，共同開設(shè)教育輔導(dǎo)站。根據(jù)一些未成年人理想信念模糊、生活境遇坎坷的實(shí)際，我們成立了社區(qū)教育輔導(dǎo)站，組織社區(qū)老黨員、老干部、老戰(zhàn)士擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員，組建了理想信念引導(dǎo)組、“問題”娃娃幫教組、貧困娃娃幫扶組，定期為他們講革命故事、憶創(chuàng)業(yè)歷史、談人生價(jià)值，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；及時(shí)做“問題”娃娃的思想引導(dǎo)工作，糾正他們的認(rèn)識偏差；積極幫助貧困娃娃解決實(shí)際困難、度過生活難關(guān)。中學(xué)生李丹以前一直想的是考大學(xué)出國，“五愛”意識淡薄，在老同志的幫助下，她明確了學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，很快就成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。像李丹一樣，其他多名需要幫助的未成年人，在老人們的幫助下，思想境界、價(jià)值取向和生活態(tài)度也都發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

三是著眼意志品質(zhì)磨礪，共同辟建農(nóng)事體驗(yàn)基地。針對未成年人多為家中“獨(dú)苗”，受寵愛有加、受挫折不足的實(shí)際，我們積極與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)聯(lián)系，辟建了農(nóng)事體驗(yàn)基地。每逢假期和農(nóng)忙時(shí)節(jié)，都組織學(xué)生到基地勞動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)村生活。今年，我們先后組織多名學(xué)生，到體驗(yàn)基地耕種農(nóng)田多畝、植樹多棵、育蔬菜秧苗多株。經(jīng)過鍛煉，孩子們體會(huì)到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛，意志品質(zhì)得到了磨礪和增強(qiáng)。一位家長感慨地說：“以前，孩子干點(diǎn)活就喊累，連自己的襪子都不愿洗，經(jīng)過鍛煉，也愿做家務(wù)了?！?/p>

二、豐富活動(dòng)，突出社區(qū)教育針對性

參加社區(qū)活動(dòng)是未成年人接受社會(huì)實(shí)踐教育的重要途徑，我們結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，認(rèn)真設(shè)計(jì)和開展各類主題活動(dòng)。

一是圍繞增強(qiáng)主人意識，開展公益活動(dòng)。我們把社區(qū)內(nèi)的鳳二路辟建為“紅領(lǐng)巾一條街”，由區(qū)一小學(xué)少先隊(duì)負(fù)責(zé)這條路的衛(wèi)生清潔和綠化管理。還在居住老年人較多、樓道衛(wèi)生較差的個(gè)單元開展了“青年文明樓道”創(chuàng)建活動(dòng)，由十九中學(xué)的團(tuán)員青年每周到共建樓道撿拾垃圾、清除張貼。通過這些活動(dòng)，不僅改善了那里的衛(wèi)生環(huán)境，而且使同學(xué)們體會(huì)到了環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，增強(qiáng)了公益意識和主人意識。

二是圍繞培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，開展關(guān)愛行動(dòng)。以“雷鋒精神在社區(qū)扎根，雷鋒行動(dòng)在社區(qū)閃光”為主題，組建社區(qū)送歡樂和送溫暖小分隊(duì)，利用節(jié)假日，為名殘疾人和名孤寡老人打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目，使他們感受到了社區(qū)大家庭的溫暖。同時(shí)尊老愛老、扶弱助殘等傳統(tǒng)美德也逐漸在孩子們心理扎下了根。隊(duì)員劉小峰，看到班級殘疾學(xué)生宋小麗腿腳不靈便，就主動(dòng)陪伴她一起上下學(xué)，解除了宋小麗父母的擔(dān)憂。

三是圍繞激發(fā)愛鄉(xiāng)情感，開展感受活動(dòng)。我們積極與駐區(qū)大企業(yè)生產(chǎn)車間、萬寶工業(yè)園區(qū)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大項(xiàng)目基地聯(lián)系，利用節(jié)假日，組織中小學(xué)生開展“游家鄉(xiāng)，看變化”參觀活動(dòng)，以此加深孩子們對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。一位中學(xué)生在觀后感中寫到：“現(xiàn)代的龍鳳人用他們的智慧和汗水繁榮了這片沃土，作為未來的龍鳳建設(shè)者，我怎能不努力、怎能不作為！”至今，“游家鄉(xiāng)、看變化”活動(dòng)已經(jīng)開展五年，極大地激發(fā)了廣大未成年人熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感、責(zé)任感。

三、活化方式，增強(qiáng)社區(qū)教育吸引力

社區(qū)未成年人思想道德教育工作，核心在于以人為本，關(guān)鍵在于適合“胃口”。幾年來，我們積極改進(jìn)育人方法，堅(jiān)持給孩子們最需要的，做孩子們最盼望的，引起了孩子們的共鳴。

一是因需施教，給孩子自由學(xué)習(xí)和特長發(fā)揮的空間。我們與轄區(qū)學(xué)校聯(lián)合開展了“金色雙休日”活動(dòng)，全天候開放學(xué)校圖書館、體育場館等活動(dòng)場所。同時(shí)開設(shè)足球、文藝、手工制作等假日課堂，由有特長的愛心群眾擔(dān)任教師，孩子們完全憑個(gè)人愛好自由選擇參加。我們還通過開展“文藝活動(dòng)大家演、書畫技能大家賽、科技制作大家比”活動(dòng)，讓孩子們充分展示才藝風(fēng)采，激發(fā)參與社區(qū)活動(dòng)熱情。目前，我們已開設(shè)假日課堂個(gè)，多名未成年人參加，許多過去迷戀上網(wǎng)的學(xué)生也加入進(jìn)來。

二是寓教于樂，讓孩子們在快樂中接受教育。幾年來，我們堅(jiān)持以家庭為單位開展社區(qū)“大家樂”活動(dòng)，先后組織家庭越野賽、拔河賽、卡拉ok賽等活動(dòng)余次。作為家庭一員的廣大未成年人大多數(shù)踴躍參加比賽，有的父母本不想?yún)⒓樱诤⒆觽兊墓膭?dòng)下，也加入到活動(dòng)中來。通過這些活動(dòng)，孩子們活潑愛動(dòng)的天性得到了滿足，身心得到了放松，情趣得到了陶冶。同時(shí)也領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)就是力量、合作才能成功、友誼比競賽更重要等人生哲理。

三是情景再現(xiàn)，使孩子們在換位思考中改正不足。今年，我們社區(qū)居民樓全部安裝了可視電話，在小飯桌寄托的一些小學(xué)生出于好奇，經(jīng)常在午休期間，到居民區(qū)按門鈴?fù)嫠?，居民反映?qiáng)烈?？紤]到孩子的天性，我們沒有采取蹲坑抓人、揪住批評的辦法，而是由教育輔導(dǎo)站的老同志主動(dòng)與他們建立聯(lián)系，通過開展“你演我，我扮你”生活角色換位游戲，使孩子們體會(huì)到了居民的煩惱，認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。此后，再?zèng)]有居民反映這一問題。

四、優(yōu)化環(huán)境，營造社區(qū)教育良好氛圍

環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人。幾年來，我們始終把改善育人環(huán)境作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育工作的重要方面，牢牢抓在手上。

一是強(qiáng)化監(jiān)管，營造良好的文化環(huán)境。我們積極協(xié)調(diào)區(qū)文化市場稽查隊(duì)和轄區(qū)派出所等單位，加強(qiáng)對文化娛樂場所的管理，僅今年就清理違法經(jīng)營的書店和音像制品零售攤點(diǎn)個(gè)，沒收各類不健康書刊多冊、音像制品多盤，清除距學(xué)校米以內(nèi)的營業(yè)網(wǎng)吧家、歌舞廳家，消除了不規(guī)范經(jīng)營和不健康文化制品對廣大未成年人身心健康的影響。

二是強(qiáng)化整治，營造良好的居住環(huán)境。我們借助“改樹塑”活動(dòng)開展，堅(jiān)持把每月的第一個(gè)星期日確定為“環(huán)境清潔日”，發(fā)動(dòng)居民家家行動(dòng)、人人動(dòng)手，集中清理家庭和社區(qū)內(nèi)的垃圾、雜物、小廣告，清除衛(wèi)生死角，美化家庭環(huán)境，凈化小區(qū)衛(wèi)生。同時(shí)，積極協(xié)調(diào)環(huán)保局等部門，加大對轄區(qū)飲食娛樂場所噪聲和油煙污染治理力度，為孩子們營造出了一個(gè)安靜、清潔的居住環(huán)境。社區(qū)年被評為大慶市“十佳綠色社區(qū)”。

篇10

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治；教學(xué)

計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在對未成年人的思想道德發(fā)展上也起著不可忽視的作用。李嵐清同志曾強(qiáng)調(diào)指出：“高度重視和充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展思想政治工作，使廣大師生在享受網(wǎng)絡(luò)傳播便利，快捷信息的同時(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高抵御錯(cuò)誤思潮和腐朽生活方式影響的能力?！睘榇?，筆者嘗試在高中思想政治課教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)及其資源促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，做一些探索，現(xiàn)將一些體會(huì)總結(jié)如下。

一、利用網(wǎng)絡(luò)及其資源開發(fā)課程資源，增強(qiáng)思想道德教育的趣味性，促進(jìn)思想道德建設(shè)

夸美紐斯說過，“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！备咧姓问且婚T綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，有豐富的課程資源。但長期以來教師往往習(xí)慣把教科書視為唯一的課程資源，這種狹隘的課程資源觀使政治課失去了應(yīng)有的生機(jī)和活力，變得“枯燥無味”。按照新課程理念，教材并不是唯一的課程資源，報(bào)刊、圖片、音像、網(wǎng)絡(luò)，包括人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源等也都是重要的課程資源。網(wǎng)絡(luò)課程資源，以其信息量大、方便快捷、貼近生活、形象具體、生動(dòng)活潑、實(shí)踐參與等特點(diǎn)，能及時(shí)給學(xué)生多方面的信息刺激，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容和激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了德育效果。利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性，在教學(xué)時(shí)可有針對性地補(bǔ)充一些有關(guān)國內(nèi)外形勢最新變化的材料，縮小教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的“距離感”“時(shí)間差”，用新鮮的信息刺激學(xué)生，從而改變了傳統(tǒng)政治課教學(xué)的現(xiàn)狀。與此同時(shí)，當(dāng)代中學(xué)生思想活躍、思維敏捷，對新事物、新觀點(diǎn)特別感興趣，且易于接受。思想政治課教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生的這一心理特點(diǎn)。特別是一些動(dòng)態(tài)性知識的教學(xué)，應(yīng)盡量選用最新的資料，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)和思想道德目標(biāo)的最優(yōu)化。能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)通過課堂上對網(wǎng)絡(luò)材料的應(yīng)用，又能夠潛移默化地引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生正確上網(wǎng)、用網(wǎng)，引導(dǎo)他們關(guān)注黨和國家的政策以及社會(huì)的主流思想，促進(jìn)他們思想道德水平的提高。

二、利用網(wǎng)絡(luò)及其資源豐富課程資源，增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，促進(jìn)思想道德建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用有利于理論聯(lián)系實(shí)際，解決熱點(diǎn)問題。網(wǎng)絡(luò)的材料往往是來自現(xiàn)實(shí)生活中，是一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)、政治生活中的熱點(diǎn)問題，用這些材料創(chuàng)設(shè)的情境能使學(xué)生感到新鮮，有吸引力，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。例如，針對學(xué)生有切身體會(huì)的“甲型H1N1流感”這一時(shí)政熱點(diǎn)，教學(xué)中教師可預(yù)先讓學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料并設(shè)置以下問題：（1）國家為防控人感染甲型H1N1流感，在財(cái)政上投入了大量的資金，這體現(xiàn)了財(cái)政的哪些作用？（2）用政治生活知識分析黨和政府為什么要高度重視防控人感染甲型H1N1流感工作？（3）對甲型H1N1流感的研究過程體現(xiàn)了哪些辯證唯物主義認(rèn)識論？教師在教學(xué)中巧妙設(shè)計(jì)疑問，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見，暢所欲言。引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主，從理論與實(shí)際的聯(lián)系中去理解知識和掌握知識，運(yùn)用所掌握的知識去分析問題和解決問題，學(xué)懂會(huì)用。

三、利用網(wǎng)絡(luò)及其資源轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)思想道德教育的主動(dòng)性，促進(jìn)思想道德建設(shè)

教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，搜集素材資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性進(jìn)行探究式地學(xué)習(xí)，都將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高課堂教學(xué)的效益，促進(jìn)知識目標(biāo)和思想道德目標(biāo)的統(tǒng)一。例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)中，教學(xué)過程以泉州地方傳統(tǒng)文化為背景，以學(xué)生設(shè)計(jì)泉州文化旅游線路為線索，通過多媒體展示“泉州文化旅游線路”探究成果，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在情境中分析、體驗(yàn)、感悟。這樣在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識緊密結(jié)合，通過情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生分析、創(chuàng)新的思維與能力。通過在教學(xué)過程中師生充分互動(dòng)，運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)設(shè)備，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育教學(xué)效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感道德目標(biāo)的高度統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)。

四、利用網(wǎng)絡(luò)及其資源拓展教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生道德價(jià)值觀念創(chuàng)新，促進(jìn)思想道德建設(shè)

政治教學(xué)不能僅囿于課堂，在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的今天，政治課教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)及其資源拓展教學(xué)空間，布置與學(xué)科知識相關(guān)的電子作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)完成電子作業(yè)的過程中促進(jìn)學(xué)生道德價(jià)值觀念創(chuàng)新。開放化的網(wǎng)絡(luò)也能以寬容的態(tài)度，認(rèn)可和接受未成年人群體特有的道德心理、道德規(guī)范、道德價(jià)值觀念和道德理想，從而為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。多元的網(wǎng)絡(luò)，無疑開闊了未成年人的價(jià)值視野，并進(jìn)一步作用于他們的道德層面，促使其依據(jù)其自身的網(wǎng)絡(luò)境遇，不斷構(gòu)造自身的道德體系。