微觀經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)范文
時間:2023-08-20 15:07:27
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篇1
關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟學(xué) 微觀經(jīng)濟學(xué) 教學(xué)方法
中圖分類號:G642.0
文獻標識碼:C
當前,各個高等院校在進行經(jīng)濟學(xué)講解中,都采用了把微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)分開講解的方式,微觀多置于宏觀之前,這主要是沿襲了凱恩斯以后西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩個流派的做法。微觀經(jīng)濟學(xué)通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題;而宏觀經(jīng)濟學(xué)則更多地從整體上研究社會經(jīng)濟問題,涉及國家如何管理社會經(jīng)濟的問題和采取何種經(jīng)濟政策促進實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展、化解社會中不同利益的矛盾沖突,實現(xiàn)社會穩(wěn)定,主要關(guān)注資源利用問題。
微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)在很多方面都有較大區(qū)別,但是又具有千絲萬縷的聯(lián)系,以下將從不同方面對這個問題進行論述。
1 微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的差異
微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)雖然同屬于經(jīng)濟學(xué)科,很多教材甚至把他們編著在同一本書里,但是兩者卻存在著很多方面的差異。
首先,兩者的基本假定具有較大差異,微觀經(jīng)濟學(xué)的幾個假設(shè)分別是:完全理性、市場出清和完全信息,總體是承認市場的完善性,反對政府干預(yù);而宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場機制不完善和政府具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的能力。
其次,研究的內(nèi)容看,微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容主要圍繞兩個市場(產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場)和兩個主體(企業(yè)和消費者)來進行論述的,主要研究的是最為基本的單位,居民、廠商、市場等個體對象。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要的研究內(nèi)容立足于經(jīng)濟體整體,把國民收入的決定理論作為主要研究內(nèi)容,主要研究的是整個經(jīng)濟的運行規(guī)律。兩者的研究對象的差異,導(dǎo)致了在研究方法上的差異,微觀經(jīng)濟學(xué)采用個量分析的方法,考察個量的決定、變動及其相互間的關(guān)系;宏觀經(jīng)濟學(xué)由于研究方法是總量分析,分析社會經(jīng)濟活動中的總量的決定、變動及其相互關(guān)系。
最后,兩者解決的問題不同,核心理論差異很大。微觀經(jīng)濟學(xué)主要解決的是資源的配置問題,研究市場經(jīng)濟如何使得資源配置優(yōu)化,進而增加社會福利,微觀經(jīng)濟學(xué)的核心理論為價格理論,也就是我們一般所說的“看不見的手理論”,其它內(nèi)容都是圍繞價格理論展開的,微觀經(jīng)濟學(xué)體系認為市場是有效的,主張政府不要對經(jīng)濟進行過多干預(yù)。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究解決的是資源的利用問題,研究使現(xiàn)有資源如何充分利用,較好地保持經(jīng)濟穩(wěn)定和增長,宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心理論是國民收入決定理論,其它內(nèi)容也是圍繞國民收入的決定問題這一核心理論展開,并指出市場不能完善地解決經(jīng)濟問題,必須進行政府的有效干預(yù)。
2 微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的相互聯(lián)系
微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)雖然有很多不同,但是也存在著極其緊密的聯(lián)系,兩者共同形成了一個完整的經(jīng)濟學(xué)分析體系。
首先,兩者研究的目的都是探究市場經(jīng)濟運行的規(guī)律,從而對人們的經(jīng)濟活動提供正確的指導(dǎo),使得整個資源得到最優(yōu)的配置和有效利用,最終實現(xiàn)整個社會福利的最大化。
其次,微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)容上存在相互聯(lián)系和補充,微觀經(jīng)濟學(xué)研究的是假定資源已經(jīng)被充分利用的前提下如何最優(yōu)配置的問題,而宏觀經(jīng)濟學(xué)則主要是研究資源是如何被充分利用的,因此兩者的研究內(nèi)容缺一不可,缺失一個那么整個研究就會不完整,單一方面的研究也就無法進行下去。
最后,微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ),微觀經(jīng)濟學(xué)為宏觀經(jīng)濟學(xué)提供了很多研究方法和思想,而宏觀的很多內(nèi)容必須依賴于對微觀的研究成果才能得到,同時,微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)都是實證經(jīng)濟學(xué),不進行價值判斷,只是對經(jīng)濟問題進行實證分析和描述。
3 教學(xué)中如何利用微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系問題
微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)有著很多差異,又存在著千絲萬縷的聯(lián)系,雙方總的來說是作為一個整體出現(xiàn)在科學(xué)和教學(xué)體系中的,所以在教學(xué)中應(yīng)該特別注意兩者的關(guān)系。
在教學(xué)中,我們要在講解其中一門課的時候,有意識地涉及另外一門課的相關(guān)內(nèi)容,比如我們在講解微觀的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)的時候,應(yīng)該提及到宏觀經(jīng)濟學(xué)中研究經(jīng)濟增長時要應(yīng)用此函數(shù)。同樣,我們在講解宏觀經(jīng)濟學(xué)時,也應(yīng)該對相關(guān)的微觀內(nèi)容進行引用和比較,對兩者內(nèi)在的邏輯性給予必要的闡釋。
由于微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究方法上很多地方具有統(tǒng)一性,因此很多微觀創(chuàng)立的思想在宏觀經(jīng)濟學(xué)方面也得到了非常廣泛的應(yīng)用,比如均衡的思想,是貫穿經(jīng)濟學(xué)的一個主要思想,它是由微觀經(jīng)濟學(xué)所創(chuàng)立的,但是在宏觀的很多內(nèi)容研究上都得到了使用,尤其是在國民收入的決定問題上,均衡思想被大量應(yīng)用,這樣在講解時,最好能夠把均衡思想在微觀經(jīng)濟學(xué)的使用和在宏觀經(jīng)濟的使用對比,聯(lián)系起來講解。
微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)在很多方面有聯(lián)系,在很多方面也有區(qū)別,因此教師有必要對兩者之間比較大的區(qū)別詳細進行闡述,以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時建立起比較清晰的分析框架。比如,微觀經(jīng)濟學(xué)先是提出了幾條假設(shè),在假設(shè)的基礎(chǔ)上對整個經(jīng)濟學(xué)問題進行分析,他本身具有更為濃厚的演繹方法;而宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究時,是對已發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象進行總結(jié),發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的經(jīng)濟規(guī)律,更偏向于歸納性的思考體系,這兩種分析問題的差異在學(xué)習(xí)中不斷地對學(xué)生進行講解和分析,非常有助于學(xué)生對該門課程的深入學(xué)習(xí)和掌握。
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一、引言
高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟學(xué)》(微觀部分)到2014年已經(jīng)出了第六版了,由中國人民大學(xué)出版社出版。它是當今國內(nèi)流行的一本西方經(jīng)濟學(xué)教科書。大多數(shù)的財經(jīng)院?;蜇斀?jīng)專業(yè)均開設(shè)有微觀經(jīng)濟學(xué)課程,并指定了高鴻業(yè)版的教材。其原因可能在于許多院校在研究生入學(xué)考試中指定或默認這本書為參考書。另外,該教材有大量的配套輔導(dǎo)手冊或練習(xí)題,極大地方便了教師出題或?qū)W生做作業(yè)。其中翔高教育配套的《學(xué)習(xí)手冊》也出到了第六版,上面有課后習(xí)題答案,還有補充練習(xí),很多增加的習(xí)題是歷年的考研題目。另外,人大出版社也開發(fā)了數(shù)字考試系統(tǒng),供高校使用。它還有針對教師的教學(xué)手冊。所以說這本教材是國內(nèi)較權(quán)威的教材,一點不過。認真分析高鴻業(yè)版教材的理論知識結(jié)構(gòu)和分析方法,對于幫助教師教和學(xué)生學(xué)都具有現(xiàn)實意義。
關(guān)于微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法,從理論上是很多的,比如:邊際效應(yīng)分析,機會成本分析,微觀計量分析等。在課本上第一章中也有介紹的。它是在介紹了微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象、理論分類和本質(zhì)后,簡單地介紹了其分析方法,還與宏觀經(jīng)濟學(xué)進行了對比。從學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效果,學(xué)生對于一些重要的概念和理論還是不理解或者記不住,但對其核心的分析方法——邊際效應(yīng)——的分析方法略微有些理解。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的最終目標,是理解和掌握教科書上的概念或定理,但經(jīng)濟學(xué)的素養(yǎng)是學(xué)會微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法,以分析家族或廠商的行為。因此,有必要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗,結(jié)合歷年考生在考試中出現(xiàn)的常見問題,尋找讓考生快速掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式的一條捷徑。那就是濃縮在各章節(jié)中出現(xiàn)的共性分析方法提練出來,并把各個理論揉進去。這種分析方法可以簡單地稱為“邊際補償”分析方法。這是結(jié)合了邊際效應(yīng)分析方法和無差異曲線而得出的。
提到“補償”一詞,一定會聯(lián)想到教材第三章消費者理論中的補償需求曲線。是的,邊際補償?shù)姆治龇椒ㄕ鞘艿竭@里的補償需求曲線的啟發(fā)。??怂乖凇秲r值與資本》中極力推崇和宣傳無差異曲線,強調(diào)物品的替代和互補性。這里的補償有替代的含義。也正是受這個啟發(fā),借用“補償”一詞,把“邊際補償”分析當作教材中的基本分析方法,接下來,從第三章消費者理論,第四章生產(chǎn)者理論,以及第九章一般均衡理論來說明邊際補償?shù)姆治龇椒绑w現(xiàn)。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)的四個發(fā)展階段
在講微觀經(jīng)濟學(xué)的脈絡(luò)之前,先看看微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,弄清楚了它的發(fā)展,才知道教材上對應(yīng)的是哪些部分,有哪些知識點,如何聯(lián)系,需要用哪些分析工具。微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展分為四個階段,第一階段,微觀夾雜在宏觀中的階段(17世紀到19世紀中期)。這時候主要以威廉·配第、亞當·斯密、李嘉圖為代表,宏觀與微觀是混在一起的?,F(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)拋棄了勞動價值論,把生產(chǎn)費用學(xué)說和稍晚的邊際效用價值學(xué)說作為開端。其中,德國人戈森提出邊際效用遞減,與將貨幣配置在任何商品的最后一單位貨幣的效用要相等。這兩個規(guī)律稱為戈森第一和第二定律。它們構(gòu)成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)消費理論的重要淵源。
第二階段,奠定基礎(chǔ)的階段(19世紀晚期到20世紀初期)。由于資本主義自由競爭向壟斷競爭過渡,經(jīng)濟危機不斷發(fā)生,研究開始同時關(guān)注供給和需求。這一時期的微觀經(jīng)濟學(xué)主要是奧地利經(jīng)濟學(xué)的邊際效用價值理論,馬歇爾的均衡價格理論和克拉克的邊際生產(chǎn)力理論。其中,奧地利學(xué)派的效用理論與以前效用價值的區(qū)別是加入了“稀少性”。馬歇爾主要是將邊際效用理論與供求論和生產(chǎn)費用論相混合,重視邊際增量分析,采用局部分析方法,是以完全競爭為前提的。
第三階段,體系初步形成,開始獨立發(fā)展的階段(20世紀30年代到60年代)。這一時期主要通過對廠商理論的發(fā)展,補充了微觀經(jīng)濟的體系。廠商理論就是在不同的壟斷或競爭條件下,廠商的產(chǎn)品價格與產(chǎn)量如何決定。主要代表人物是張伯倫和羅賓遜。特里芬(1940)提出以邊際收益等于邊際成本作為必要條件。希克斯(1939)利用了馬歇爾的效用概念和帕累托的無差異曲線,提出邊際替代率,揚棄了基數(shù)效用,豐富了福利經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容,由此,微觀經(jīng)濟學(xué)建立起了獨立的體系。
第四階段,發(fā)展和演變的階段(20世紀60年代至今)。高鴻業(yè)版的教材主要包括前三個階段。微觀經(jīng)濟學(xué)總體上是主觀效用價值論,從基數(shù)效用到序數(shù)效用的轉(zhuǎn)變,廠商理論的建立,標志著微觀經(jīng)濟學(xué)體系的形成。要說明的是,英國的埃奇沃思在1881年提出并介紹了無差異曲線,沒有引起人的注意。然后,意籍帕累托引用了無差異曲線,建立起序數(shù)效用為特征的主觀價值理論,但它只是簡單比較效用組合的大小,而不去表明和計算組合的效用差額是多少,它有意、法語兩個版本,傳播仍然不廣泛。它直到1934年,斯拉齊茨、??怂购桶瑐愅苿恿藷o差異曲線的應(yīng)用,希克斯將邊際效用理論轉(zhuǎn)變成了無差異曲線,計算了其斜度,即斜率,命名為邊際替代率。這樣就替換下了基數(shù)效用論里面的邊際效用概念。邊際效用遞減規(guī)律替換為邊際替代率遞減規(guī)律。
三、無差異曲線的特征及補償?shù)姆治龇椒?/p>
帕累托的《政治經(jīng)濟學(xué)教書》(法文版1909年)應(yīng)算作對消費者需求學(xué)說的一個經(jīng)典論述。任何現(xiàn)代的研究應(yīng)該從這里開始。為了研究有關(guān)聯(lián)的商品,帕累托從埃奇沃斯那里借鑒一種幾何學(xué)方法——無差異曲線。無差異曲線是??怂箻O力推崇的,它是微觀經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)典的分析工具。無差異曲線上每個點都表示一個相同的總效用,它是由線上兩種商品的不同數(shù)量組合帶來的,數(shù)量組合不一樣,但是總效用相等。它可以是曲線、直線、或者垂直形??傂в们€表示商品組合的效用,當x與y的數(shù)量增加,必然出現(xiàn)較高的總效用。只有這些移動是互相補償?shù)摹獂增加而y減少,或x減少而y增加,無差異曲線才不會變動。通過無差異曲線上的任何一點的斜率都有肯定而重要的意義,個人為了補償一小單位的損失,需要有某一數(shù)量的y。失掉x所引起的效用損失,應(yīng)等于得到某一數(shù)量y帶來的效用。它離原點越近,總效用越小,反之,越大。它暗含的是消費者可以為商品組合的偏好排序。這和中國歷史上的多多益善有點相似。離原點越遠的商品組合越多,總效用就越大。提出邊際效用之比率的是俄國經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家斯樂特斯基。這叫做邊際替代率。邊際替代率的定義是恰好足以補償消費者損失一個邊際單位X的Y的數(shù)量。根據(jù)規(guī)則,無差異曲線是對軸線突出的,用術(shù)語來說可稱為邊際替代率遞減規(guī)律。當支出分配在兩種或多種商品上時,以下一點是必須的,即相等的市場價值之間的可能替代不應(yīng)導(dǎo)致消費者達到較好的位置。
消費者剩余原創(chuàng)人是杜普伊特,他認為,政治經(jīng)濟學(xué)必須以消費者為獲取某物所愿做出的最大犧牲作為衡量該物效用的標準。而福利的衡量也以效用為基礎(chǔ)。馬歇爾和杜普伊特一樣,認為效用的收獲是消費者不能缺少某物而對該物付出的價格與其實際對該物支出的價格相超出的部分。最好看待消費剩余的辦法是把它當作一種因價格而下降的結(jié)果。以貨幣收入計算消費者所得的收獲,或者還可以把它表示成收入的補償變化,也就是收入的變化正好抵消價格的下降,使得消費者不比以前更好。
四、邊際補償分析在消費者理論中的應(yīng)用
所謂“邊際”是指價格或數(shù)量變動一個單位。以下的分析主要指數(shù)量變動一個單位。數(shù)量用x表示,那么,邊際增加相當于x=1;補償?shù)暮x,顧名思義,表示失去的某些物品需要得到另外的物品來補償,如果把失去當作成本,那么得到就是收益,成本與收益是相比較而言的,如果用后者支換回前者,原來的收益變成了現(xiàn)在的成本,成本相應(yīng)地成了收益。所以,補償既可以當作收益,也可看作成本或代價。比如,這里甲有兩個香蕉,乙有一個蘋果,如果兩個人同意用2個香蕉換一個蘋果。那么,甲想得到一個蘋果(邊際增加),就要放棄2個香蕉(成本或代價),一個蘋果是對2個香蕉的補償。以上是對邊際補償較為直觀的理解。下面繼續(xù)分析消費者理論中的預(yù)算線與無差異曲線,說明邊際補償是怎么應(yīng)用的。
如果用x1表示第一種商品,比如蘋果,用橫軸表示,價格為p1=2,x2表示第二種商品,比如香蕉,用縱軸表示,價格為p2=1,如果按照上面的交換條件,2個香蕉換1個蘋果,交換率為2,經(jīng)濟上叫做邊際替代率為2,即: 。 實際上,它表示市場上的相對價格,顯然,蘋果的價格要比香蕉的價格貴,正好是2倍。表示為 ,這也正好是預(yù)算線的斜率,所以,預(yù)算線也叫做價格線,因為它是價格之比。如果收入為M,收入全部用來對x1和x2的支出,那么M=x1p1+x2p2,移項得: ,由x2對x1求導(dǎo)數(shù),可得 ,同樣,移項可得: ,這可以看作消費者消費x1的邊際成本。從機會成本來看,消費者增加1單位的x1,將會損失 的x2。 這個式子正好同前面分析的一樣,市場上的交換比率與兩種商品的相對價格之比相等。如下圖1,AB表示預(yù)算線,兩種商品市場交換比率正好為預(yù)算線的斜率,也就是相對價格之比,假設(shè)收入M=1元,OA=1,OB=2,那么,邊際補償在這里可以理解為,為了得到橫軸上表示的一個蘋果,必須放棄2個香蕉,反過來,放棄了2個香蕉,必須用1個蘋果作為補償。
從無差異曲線來看,u=u(x1,x2),由于同一條無差異曲線上,效用一樣,所以,無差異曲線可以寫作:u=u(x1,x2),全微分后可以得到:MU1dx1+MU2dx2=0, ,這個式子可以理解為消費者消費x1的邊際收益,為了增加1單位的x1消費,必須放棄 的x2,當邊際效用之比等于價格之比時,消費點位于均衡點E。如果不相等,比如,消費點位于A時,價格之比小于邊際效用之比,即邊際成本小于邊際收益,增加x1的消費是有利的,因此,增加x1的消費,減少x2的消費。反之,消費點位于B點時,邊際成本大于邊際收益,消費者會減少x1的消費。
五、邊際補償分析在生產(chǎn)者理論中的運用
求解生產(chǎn)者均衡要涉及兩個工具,一是相對價格曲線,它是總產(chǎn)值或總收入。另一個是生產(chǎn)可能性曲線,它是無數(shù)個商品組合點的連線。要得出最優(yōu)的生產(chǎn)點或商品組合點。先分析成本線。如果用m表示這個總產(chǎn)值或總收入,兩個產(chǎn)品的價格分別是P1和P2,則收入函數(shù)為:x1p1+x2p2=m,此式確定了x2和x1之間的函數(shù)關(guān)系,即 ,它的幾何表示為相對價格曲線,與消費者的預(yù)算線是一致的。斜率為 ,對上式求微分,有 ,可以理解為x2和x1之間的交換率,x1可以交換到 ,交換就意味著補償。也可以理解為一種收益,如果x1=1,則x1的邊際收益為x2。
現(xiàn)在考慮生產(chǎn)函數(shù),假設(shè)企業(yè)家使用單一投入c,來生產(chǎn)兩種商品x1和x2,則生產(chǎn)的隱函數(shù)為H(x1,x2,c)=0,顯成本函數(shù)為c=h(x1,x2),用c表示的成本是兩種產(chǎn)出的函數(shù)。產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線表示在給定投入C時,生產(chǎn)商品組合的圓圈。假如固定投入c,為了獲得更多的x2就要放棄x1,假設(shè)分別生產(chǎn)這兩種商品的成本是相同的。在幾何上,負的斜率定義為邊際轉(zhuǎn)換率, ,假設(shè)成本為c為既定,對成本函數(shù)全微分,得到dc=MC1dx1+MC2dx2,MC表示邊際成本。既然dc=0,所以,兩種商品的邊際轉(zhuǎn)換率等于x1的邊際成本與x2的邊際成本之比,即 。邊際成本之比,相當于邊際機會成本,表示生產(chǎn)1單位x1的機會成本是 ,假如邊際成本之比為2,即生產(chǎn)1單位的x1將損失2單位的x2,或者說2單位的x2可以補償1單位的x1。當邊際成本與價格之比相等時,商品組合點正好位于E點,如圖2。假設(shè)生產(chǎn)點位于A點,邊際成本將小于邊際收益,就應(yīng)該增加x1的生產(chǎn)。反之位于B點,需要減少x的生產(chǎn)。
六、小結(jié)
均衡價格理論、廠商理論和分配理論是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究對象,福利經(jīng)濟學(xué)也加入進來。由均衡價格可以引伸出個別市場或個別商品的需求與供給問題。顯然,微觀經(jīng)濟學(xué)不僅僅孤立地研究個別單位或個別市場的運行,還非常注重這些單位之間的相互作用或市場之間的相互聯(lián)系。所以,學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué),既要見樹木還要見森林。??怂乖凇秲r值與資本》一書中,極力推崇和大力發(fā)揮帕累托的以“序數(shù)效用論”和“無差異曲線”等概念為基礎(chǔ)的“一般均衡理論”。其后,一般均衡理論和無差異曲線在英、美經(jīng)濟學(xué)界廣泛應(yīng)用。??怂乖谝撝姓f:“但我相信,我寫成的是一本書。這樣說的根據(jù)不在于論題的統(tǒng)一,而在于方法的統(tǒng)一。我相信我很幸運地找到了一種可以應(yīng)用于廣泛的經(jīng)濟問題上的分析方法”(1995)。我們可理解為,學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué),本質(zhì)上在學(xué)習(xí)一種分析經(jīng)濟問題的方法。從??怂箤o差異曲線和一般均衡理論的運用來看,正是具有“邊際補償”分析的特點。在價格給定,不同的商品相互組合,從而保持效用不變,通過邊際補償方法的運用,同時,也滿足邊際收益與邊際成本相等的原則,從而找到個別市場,從而相互聯(lián)系市場的均衡點。這也是我們看到的資源最適度配置的結(jié)果。
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篇3
一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的影響因素分析
1.課程內(nèi)容方面。第一,理論多且抽象。微觀經(jīng)濟學(xué)又被稱為價格理論,其主要包括了供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論等。理論抽象,一方面是因為這些規(guī)律屬于社會科學(xué),不像自然科學(xué)那樣可以在實驗室內(nèi)再現(xiàn),學(xué)生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗,對于理論的理解有一定的難度,例如對于邊際效用遞減規(guī)律的學(xué)習(xí),學(xué)生很容易能感受出來,但是進一步在研究消費者行為時,邊際效用與價格之比相等時消費者行為最優(yōu)[1],這就使得學(xué)生感覺到很抽象;另一方面是因為這些理論的總結(jié),是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為前提的,與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式以及假設(shè)的條件均有區(qū)別,比如說這些理論中的每一個結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)前提(“經(jīng)濟人”假設(shè)和完全信息假設(shè)),這就使得學(xué)生在理解一些結(jié)論時,往往很難和現(xiàn)實直接聯(lián)系起來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些理論時有一定的難度。第二,圖形多且復(fù)雜。微觀經(jīng)濟理論的研究主要以定量分析為主,其理論的得出與變化,往往通過圖形來形象直觀地再現(xiàn),并且一個最終結(jié)論的得出可能需要借助很多圖形來推導(dǎo)。因此,學(xué)生想要把微觀經(jīng)濟學(xué)理論理解透徹就需要花費大量時間來研究一些復(fù)雜的圖形。一些能夠靜心琢磨的學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中會發(fā)現(xiàn),借助圖形來學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)會起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果,收獲不小。第三,數(shù)學(xué)知識運用廣泛。在微觀經(jīng)濟理論中,廣泛地運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系,如需求函數(shù)與需求曲線、供給函數(shù)與供給曲線、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)等運用的都是高等數(shù)學(xué)的函數(shù)分析。對數(shù)學(xué)知識掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來說,掌握這些知識有一定的難度。
2.教師教學(xué)方面。(1)課堂教學(xué)重知識學(xué)習(xí),輕知識運用。從教師課堂教學(xué)來看,課堂教學(xué)以知識傳授為主,理論聯(lián)系實際較少。一方面是由于教師備課不充分,知識面不夠所致;另一方面,對于知識點繁多、抽象、難以理解的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容來說,微觀經(jīng)濟學(xué)72課時左右的授課時數(shù)則顯得非常有限,任課教師為了完成教學(xué)任務(wù),常常要趕進度,時間上的拮據(jù)客觀上導(dǎo)致了教師授課只能在有限時間內(nèi),把主要精力放在教材中主要知識點的講授上,造成了案例教學(xué)的減少,進而學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣和能力下降。(2)教學(xué)方法單一,教學(xué)手段陳舊。從教學(xué)方法來看,微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)以講授法為主,由于教學(xué)內(nèi)容多而抽象,教師在課堂教學(xué)中大部分時間用于講授概念、原理等,用于討論和提問的時間較少,這種以教師“教”為主體的教學(xué)方式缺乏教與學(xué)的互動,使學(xué)生習(xí)慣于通過被動的接受來了解基本的知識點,掌握一些結(jié)論性的原理;另一方面,由于一線教師的工作任務(wù)繁重,難以有充足的時間和精力組織安排富有互動性和生動性的思考與討論,難免使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入無趣之中。(3)考核方式不完善。微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的考核主要基于平時出勤、作業(yè)和期末考試,內(nèi)容上以習(xí)題,包括計算、名詞解釋、論述為主??荚嚪椒ㄟ^于簡單,不能較全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,對于一些富有創(chuàng)新能力和思維活躍的學(xué)生來說還會因為考試成績不理想,而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[2]。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)方面。(1)學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)課程缺乏正確的認識。由于學(xué)生的價值取向日趨務(wù)實,學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中普遍注重實踐技能的培養(yǎng),輕視理論學(xué)習(xí)。他們比較重視開設(shè)的課程能夠有什么用處,可以給他們帶來什么。而微觀經(jīng)濟學(xué)的教材內(nèi)容以理論為主,著重于知識的積累及方法論的形成,學(xué)生普遍感受不到該門課程的即時利益,所以大部分學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)不感興趣,甚至厭學(xué)。(2)學(xué)生思維方式偏重于感性認識,數(shù)理邏輯思維能力較差。學(xué)生的思維方式過于感性,在教學(xué)實踐中,教師講授微觀經(jīng)濟學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟學(xué)家的生平故事時,學(xué)生非常感興趣,但講授經(jīng)濟學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時,由于學(xué)生的數(shù)理邏輯思維能力較差,則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣,不愿意接受圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容。(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性差,努力程度不高。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于容易量化考核的環(huán)節(jié),如老師布置的作業(yè),由于要上交且計入平時成績,因此按時上交作業(yè)的學(xué)生比例較高;而對于一些預(yù)習(xí)、自主復(fù)習(xí)、閱讀課外資料等不容易量化考核的環(huán)節(jié),學(xué)生的表現(xiàn)并不理想。以筆者授課班級情況為例,90%以上的學(xué)生都能按時交作業(yè),且大約96%的學(xué)生作業(yè)是自己完成的,但在自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳,能做到課前經(jīng)常預(yù)習(xí)的學(xué)生只有3%左右,課后經(jīng)常復(fù)習(xí)的約為10%,而能經(jīng)常閱讀課外資料的學(xué)生還不到10%。由于微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容抽象,知識之間具有很強的關(guān)聯(lián)性,如果學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí),適當做些習(xí)題,學(xué)習(xí)效果就會好一些,而現(xiàn)實是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性差,努力程度不高,這種情況不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)不利,同時也挫傷了教師教學(xué)的積極性,影響教學(xué)效果。
二、提升微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的思考
1.引導(dǎo)學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)樹立正確的認識。授課中,注意引導(dǎo)學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)樹立正確的認識,明確學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的價值所在。教師要在正式開始講授經(jīng)濟學(xué)理論之前對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的必要性、現(xiàn)實意義,學(xué)好與否的差異性等給學(xué)生作充分的說明與介紹,告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟學(xué)不僅是一門理論基礎(chǔ)課,同時也是一門應(yīng)用性很強的實踐課。在授課中,可以通過大量與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟學(xué)的實用性,另外,也可以根據(jù)實際情況,采用“請進來”的策略,邀請企業(yè)老總、實戰(zhàn)專家、研究員來做專題報告,這樣,學(xué)生不但可以學(xué)到書本上的理論,還可以學(xué)到很多企業(yè)和社會的知識,幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立正確的奮斗目標。
2.采用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)不僅是一門嚴謹?shù)目茖W(xué),也是一門有趣的學(xué)問,教師應(yīng)該更多地采用啟發(fā)式教學(xué),把知識和趣味融為一體,引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),如在教學(xué)中設(shè)置問題情景,引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論,多用引疑釋疑的方法,制造學(xué)生內(nèi)心中的認知沖突,開展學(xué)習(xí)競賽等,使學(xué)生“樂而好學(xué)”并主動學(xué)習(xí)[2]。
3.加強案例教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理性思維。對于經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者,面對著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式,又有圖形的經(jīng)濟學(xué)教材,總覺得經(jīng)濟學(xué)充滿了統(tǒng)計數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語,既枯燥又乏味。但是,如果在教學(xué)中引入一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、他們感興趣的例子或案例來闡述微觀經(jīng)濟學(xué)理論,進行討論學(xué)習(xí),不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性,活躍課堂氣氛,更重要的是通過案例進行各種觀點的討論分析,學(xué)生會用更理性的方式去思考問題,最終鞏固學(xué)生對理論知識的掌握,提高其理論聯(lián)系實際和解決問題的能力。此外,還可以通過案例教學(xué)的其他形式,如一些有代表性的新聞?wù)?、評論、背景資料,或引出問題,或印證所述原理,或討論評議,加強對學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維能力的訓(xùn)練。
4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長,應(yīng)該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容,信息量大,生動形象,但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體,效果反而不理想,也就是說多媒體僅僅是一個工具,是學(xué)生與老師溝通的橋梁,學(xué)生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容,加之多媒體教學(xué)信息量大、速度快,學(xué)生可能跟不上老師的思路,印象就不深刻;而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板,學(xué)生可能更容易跟上老師的思路,理解所學(xué)的內(nèi)容。所以,要把兩者很好地結(jié)合起來,一部分內(nèi)容采取板書,而涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時間[3]。
5.進一步完善考核方式。在教學(xué)中,要改變單一的考核方式,采用課上考核、課下考核和考試考核三位一體的考核方式,以便更好地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。課上考核用來考查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,主要從能否按時上下課、是否認真聽講、課堂討論是否積極發(fā)言、是否在課堂上經(jīng)常就不懂問題提問等等方面考察;課下考核用來考查學(xué)生知識運用的能力,這也是至關(guān)重要的一環(huán),在日常教學(xué)中,教師除了布置一些固定模式的作業(yè)外,應(yīng)加大以論文等靈活形式考查學(xué)生是否能夠?qū)⒔?jīng)濟學(xué)理論與社會現(xiàn)實問題相結(jié)合,能否將自己對經(jīng)濟問題的理解和觀點用文字形式表述出來的能力;最后是考試評價,考試評價應(yīng)該以基礎(chǔ)知識為主,主要考查學(xué)生對經(jīng)濟理論和經(jīng)濟學(xué)知識的掌握水平。通過課上、課下和考試三位一體的不同方向的考查,能夠比較全面地了解和評價學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)情況。
教無定法,學(xué)無定式,微觀經(jīng)濟學(xué)課程由于具有獨特的知識結(jié)構(gòu)、理論體系及專門的工具、模型等特點,需要任課教師長期不懈地實踐與思考,解決教學(xué)問題,優(yōu)化教學(xué)效果。
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篇4
自從上個世紀90年代開始,我們國家的經(jīng)濟政策理論研究部門,就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點,提出了一些符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計劃。由于微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是時下的市場化經(jīng)濟,具有一定的時效性。微觀經(jīng)濟學(xué)的主要研究內(nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下,推行各種有效的資源配置計劃,實現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場上的勞動力資源,各種商品等資源的配置是通過市場的調(diào)解來實現(xiàn)的,市場的調(diào)解是“一只無形的手”,它摸不著、看不見,卻能夠有效地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,達到市場條件下供求關(guān)系的相對穩(wěn)定和平衡。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)計工作的重點
社會主義市場經(jīng)濟體制下的微觀經(jīng)濟學(xué)研究,需要對市場中的額各種經(jīng)濟要素開展一系列有理有節(jié)的分析工作,經(jīng)濟學(xué)家主要針對市場經(jīng)濟中的“需求關(guān)系”、“供給關(guān)系”、“需求彈性”和“供給彈性”,進行深度調(diào)研和透徹分析,從而制定出符合市場需要的商品均衡指導(dǎo)價格。這些微觀經(jīng)濟的相關(guān)理論研究內(nèi)容,和一系列市場經(jīng)濟邏輯分析,便是基本的微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)。由于市場化經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)工作,是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,因此,需要國家的經(jīng)濟統(tǒng)計分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)好市場內(nèi)部的各項經(jīng)濟管理和調(diào)研工作。國家經(jīng)濟機關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系,在進行生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)之前要,通過進行精準的市場定位,初步厘清市場的產(chǎn)銷動向。從而,生產(chǎn)出適銷對路,通過向市場供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品,提升經(jīng)濟市場的經(jīng)營效率。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容展示
經(jīng)濟自由度概念的產(chǎn)生與與人們進行抽樣調(diào)查密不可分,在微觀經(jīng)濟學(xué)的調(diào)研過程中,往往采用抽樣調(diào)查的方法,而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查,它能夠解決全面調(diào)查無法解決或者較難解決的問題,然后對想要研究的市場競爭性對象進行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制,為了降低判斷微觀經(jīng)濟學(xué)市場統(tǒng)計中的失誤和調(diào)查不全面的情況,可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施,在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對待。基于滿足總體和樣本之間的約束原因,通過對部分變量和元素的調(diào)整以達到實現(xiàn)抽樣調(diào)查的準確性的目的,因此競爭性市場效率分析的概念產(chǎn)生主要原因,就是樣本在選擇過程中的為滿足相關(guān)條件進行的優(yōu)化,從局部均衡達到一般均衡。
四、微觀經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求
(一)在微觀統(tǒng)計學(xué)中的理論建設(shè)中,立足于《經(jīng)濟法》進行深入調(diào)查
國家經(jīng)濟部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員,在立足于《經(jīng)濟法》進行微觀經(jīng)濟學(xué)市場調(diào)查的過程中,必須要堅持將市場經(jīng)濟的配套管理與財務(wù)統(tǒng)計分析工作相結(jié)合,建立科學(xué)的經(jīng)濟內(nèi)部分析和管理制度,形成一套高效的“經(jīng)濟風(fēng)險測度”、“風(fēng)險偏好”、“預(yù)期效用函數(shù)”、“風(fēng)險的防范”、“風(fēng)險資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合“的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律,通過深入論證“市場看不見的手”原理,體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)中競爭性市場的效率問題。
(二)重視市場需求曲線變化,科學(xué)控制經(jīng)濟“膨脹”和“通縮”節(jié)奏
在市場化經(jīng)濟的浪潮中,地方政府想要進行更有效率的市場經(jīng)濟建設(shè),本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展,就必須要重視微觀經(jīng)濟學(xué)研究,開展市場經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)部控制,將市場經(jīng)濟水平調(diào)控到合理的水平,科學(xué)控制經(jīng)濟膨脹和通縮節(jié)奏。因此,國家經(jīng)濟工作人員,在開展基礎(chǔ)經(jīng)濟行為調(diào)研和市場量化管理工作時,應(yīng)該將其當做一項比較嚴肅且重要的工作來抓。
(三)對經(jīng)濟統(tǒng)計工作的人員配比及處理方法進行細化
對國家工作人員經(jīng)濟統(tǒng)計工作的處理方法進行細化和明確,增強其市場調(diào)研的可操作性和可行性,用嚴格高效的程序來避免部門統(tǒng)計操作人員的行為,影響了整套市場調(diào)研工作的有序展開,用制度的固定性來提高經(jīng)濟內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達到合理比值,達到國有資產(chǎn)市場經(jīng)營的最大化。
五、結(jié)束語
篇5
關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論
西方經(jīng)濟學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程)是目前我國高校財經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重數(shù)學(xué)推理等特點,學(xué)生學(xué)習(xí)起來遇到的困難相對較大,對老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗,對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運用和改進進行探討。
一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系框架與核心思想
在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個個的具體原理和圖表之中。本文將簡要地對微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系框架與核心思想進行探討。
微觀經(jīng)濟學(xué)是通過對個體經(jīng)濟單位的研究來說明市場機制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟學(xué)以需求、供給和均衡價格為出發(fā)點,通過效用論研究消費者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個消費者的需求曲線,進而推導(dǎo)出市場需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個生產(chǎn)者的供給曲線,進而得到市場的供給曲線。結(jié)合市場的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場的均衡價格,并進一步理解在所有的個體經(jīng)濟單位追求各自經(jīng)濟利益的過程中,一個經(jīng)濟社會如何在市場機制的作用下,實現(xiàn)經(jīng)濟資源的配置,進而結(jié)合具體的市場形式(完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷和壟斷市場)分析每一類市場的價格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場的研究。從圖1的下半部分來看,市場論進而將考察的范圍從產(chǎn)品市場擴展至生產(chǎn)要素市場。從生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進一步說明生產(chǎn)要素市場均衡價格的決定及其資源配置的效率問題。
在以上討論了單個市場均衡價格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場均衡價格的決定問題,證明了在完全競爭經(jīng)濟中,存在著一組價格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟中所有的n個市場同時實現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟學(xué)便完成了對其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟學(xué)又進入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容,證明完全競爭的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進一步肯定了完全競爭市場資源配置的有效性。在討論了市場機制的作用后,微觀經(jīng)濟學(xué)也承認市場在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場失靈問題,并針對市場失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟政策。
宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國民收入如何決定這條主線,包括一個總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長),三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),其中又將四大市場(產(chǎn)品市場、貨幣市場、國際市場和勞動力市場)和兩大政策(貨幣與財政政策)的分析串聯(lián)起來,構(gòu)成一個較為清晰和嚴密的邏輯體系。
總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,如圖2所示,短期國民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場??偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動力市場聯(lián)系起來加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟波動。在長期中,經(jīng)濟增長理論認為一國真實GDP的增長取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進步,探討儲蓄、人口增長和技術(shù)進步這些因素對經(jīng)濟增長的影響。國民收入的長期決定則包含有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學(xué)家在不同的價格行為的假定前提下(價格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營還是國家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。
在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對每一具體知識點的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來。
二、通過學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來增強教學(xué)效果
比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動中將兩個或兩個以上的認識對象放在一起對照比較,從而確認認識對象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認識的正誤深淺,以達到辨識、了解和把握認識對象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識加以對照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。
(一)通過政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的比較來增強經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果
一般高校在大學(xué)一年級第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟學(xué)的時候,要適時與政治經(jīng)濟學(xué)對比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價值理論、收入分配理論、價格決定理論、資源配置的效率標準、經(jīng)濟危機理論等方面的差異,在比較中同時增強學(xué)生對兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟學(xué)是建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的,認為價值的唯一源泉是活勞動,價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動,它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系。而西方經(jīng)濟學(xué)是以要素價值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來說明商品的價值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟學(xué)體系都各自形成自己獨特的基本范疇,如工資、利潤、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟學(xué)將其看作是剩余價值的分割形式,而西方經(jīng)濟學(xué)則將它們看作是要素報酬的形式。又如,在價格決定理論上,政治經(jīng)濟學(xué)是以價值說明價格,將其界定為價值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價格。在政治經(jīng)濟學(xué)中,資源配置的效率標準是社會必要勞動時間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟學(xué)則強調(diào)帕累托最優(yōu),即對于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟學(xué)將經(jīng)濟危機看作資本主義的特有產(chǎn)物,認為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法解決經(jīng)濟危機問題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟學(xué)則從未將經(jīng)濟周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認為經(jīng)濟周期是分工、專業(yè)化、市場化不斷發(fā)展的結(jié)果。
當然,在對兩門課程進行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認識到,這兩門課程都有鮮明的階級性,代表了截然對立的兩個階級的利益。階級屬性使得兩門課程在研究目的、研究對象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對西方經(jīng)濟學(xué)進行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級性的意識形態(tài)成分,哪些是研究市場經(jīng)濟運行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對西方經(jīng)濟學(xué)簡單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。
(二)通過微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來增強教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭論,需要在教學(xué)中適時分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。
微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究對象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟學(xué)的第一堂課時就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時確定最佳的產(chǎn)量和價格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟的微觀層次針對某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟的宏觀層次針對整個經(jīng)濟而言的;兩個模型中坐標軸上的變量內(nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價格與產(chǎn)量是指某一商品的價格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價格與產(chǎn)量是指整個經(jīng)濟的一般價格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時,應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。
還有更多的是要經(jīng)常進行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡單國民收入決定理論與IS-LM模型的時候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡單國民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來的。不同之處在于,簡單國民收入決定理論暫時不考慮貨幣市場和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場均衡時國民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場與貨幣市場聯(lián)系起來分析兩個市場的同時均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場時下降,兩個市場在相互作用中同時實現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財政政策與貨幣政策的作用機制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟理論進行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價格是自由伸縮的,認為國民經(jīng)濟由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營,而凱恩斯理論假設(shè)價格是剛性(粘性)的,認為國民經(jīng)濟由需求決定及貨幣非中性,主張政府實施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟。
三、大量運用案例教學(xué)法來活躍課堂氣氛并增強學(xué)生的經(jīng)濟分析和應(yīng)用能力
案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進行案例分析,通過學(xué)生的獨立思考或集體協(xié)作,進一步提高其識別、分析和解決某一具體問題的能力,同時培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是在市場經(jīng)濟發(fā)展的長期實踐中概括出來的,其內(nèi)容本身具有極強的社會實踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過大量的經(jīng)濟實例來與課本的原理相對應(yīng),既可以加深學(xué)生對基本原理的理解,又可以增強學(xué)生運用基本原理解釋和分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的重要方法。
在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中,針對各種案例的不同特點可以實施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟學(xué)案例與某一具體的原理或知識點相對應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時候,可以舉我國對二手房交易征收5.5%營業(yè)稅的例子進行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時候,可以舉我國地方保護主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時可以舉男主人與女保姆的故事;講費雪方程式時可以舉我國近年出現(xiàn)的銀行存款負利率的事實;講擴張性財政政策可以以當前的4萬億政府投資計劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時可以分析我國近年來國際收支雙順差帶來的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟過熱和“流動性泛濫”時的政策失效,等等。當然,在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來闡述;講公共物品時則可以通過“燈塔”的故事來闡述。
此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會成本及反壟斷社會實踐中的一些問題;在講完財政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國1998-2002年實施的積極財政政策的基本情況,分析和討論財政政策的實施背景、具體措施和實施的效果評價等問題;在講完宏觀經(jīng)濟學(xué)國際部分后,可以介紹這次美國“次貸”危機引發(fā)的金融危機的來龍去脈,分析和討論此次金融危機與以往金融危機的不同,對我國宏觀經(jīng)濟運行造成的影響,給我國的啟示和教訓(xùn),以及我國的應(yīng)對之策,等等。
四、在教學(xué)中要重視和加強對學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟學(xué)方法論的訓(xùn)練
在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個問題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對定性分析感興趣,對經(jīng)濟學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠然,對于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對于推動西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要條件。田國強(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭議;第二,分析的邏輯更加嚴謹,并且清楚地闡明了一個經(jīng)濟結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進或推廣已有的經(jīng)濟理論。我們在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來界定經(jīng)濟學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語言來表達關(guān)于經(jīng)濟環(huán)境和個人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達式來表示每個經(jīng)濟變量和經(jīng)濟規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學(xué)模型來研究經(jīng)濟問題,并且按照數(shù)學(xué)的語言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢。當然,我們強調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時重視經(jīng)濟學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對于現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂數(shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號之中。
經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個問題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識,而往往忽視對學(xué)生經(jīng)濟學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識而忽視了對學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說:“經(jīng)濟學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?!币簿褪钦f,經(jīng)濟學(xué)的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟思想史的歷史語境和經(jīng)濟學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實”的研究方法在經(jīng)濟學(xué)中的運用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識本身,更知曉理論的來龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。
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篇6
西方主流經(jīng)濟學(xué)理論體系,其主體內(nèi)容來源于經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展史的兩次革命(第二次和第三次)。其中“邊際革命”(第)產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟學(xué)理論體系;“凱恩斯革命”(第三次革命)產(chǎn)生了凱恩斯主義理論體系。二戰(zhàn)后,以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派對這兩大理論體系進行了綜合,將主要研究微觀經(jīng)濟主體行為的新古典經(jīng)濟學(xué)理論歸納為《微觀經(jīng)濟學(xué)》;將主要研究總體經(jīng)濟運行的凱恩斯主義理論歸納為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》,由此得到西方主流經(jīng)濟學(xué)的理論框架。這一理論體系引入國內(nèi)后,為了與馬克思經(jīng)濟學(xué)理論體系相區(qū)分,我國理論界稱之為《西方經(jīng)濟學(xué)》。
在我國大學(xué)本科高等教育階段,《西方經(jīng)濟學(xué)》尤其是《微觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生理解經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本原理,掌握經(jīng)濟分析的基本邏輯、思維范式。當前,《微觀經(jīng)濟學(xué)》已成為經(jīng)管類專業(yè)本科生的經(jīng)濟基礎(chǔ)課,甚至成為很多其他專業(yè)本科生的人文素質(zhì)教育課程。但由于《微觀經(jīng)濟學(xué)》是一個內(nèi)容繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)性理論體系,對邏輯推演和數(shù)理分析能力有一定的要求。該課程教學(xué)中,普遍感覺教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得吃力。對這樣一門體系嚴密、邏輯關(guān)聯(lián)性強的基礎(chǔ)理論性課程,教師通過框架式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握整個理論體系,掌握各部分理論之間的邏輯關(guān)系,可以幫助學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式和經(jīng)濟學(xué)分析的基本思路,為學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上打下更加扎實的基礎(chǔ)。
二、《微觀經(jīng)濟學(xué)》理論體系與結(jié)構(gòu)
《微觀經(jīng)濟學(xué)》研究稀缺性條件下的資源配置問題,涉及的概念、理論繁多。國內(nèi)本科教學(xué)中該課程課時安排一般在48~72課時之間,教師在教學(xué)內(nèi)容安排上普遍感覺課時不夠,為了有效利用有限的課時,不降低課程教學(xué)質(zhì)量,教師需要提綱挈領(lǐng)的把握課程的核心內(nèi)容,教學(xué)的重點應(yīng)該在主要理論框架的搭建,而不是一味地追究某些具體理論問題的細節(jié)。從課程的理論體系和結(jié)構(gòu)的整體來看,《微觀經(jīng)濟學(xué)》的研究對象是“兩個市場上的兩個主體”,內(nèi)容包含“七大主要理論”。
1.兩個市場上的兩個主體?!段⒂^經(jīng)濟學(xué)》研究市場經(jīng)濟制度下經(jīng)濟運行的一般規(guī)律,以微觀主體行為分析為出發(fā)點。經(jīng)濟運用涉及兩類市場:產(chǎn)品(商品)市場和要素市場;市場交易雙方是相同的兩個微觀主體:消費者和企業(yè)。在產(chǎn)品(商品)市場上,企業(yè)生產(chǎn)并銷售產(chǎn)品(商品)是產(chǎn)品(商品)市場的供給方;消費者購買并消費產(chǎn)品(商品)是產(chǎn)品(商品)市場的需求方。在要素市場上,消費者擁有并銷售原始生產(chǎn)要素(勞動、資本、土地和企業(yè)家才能四類),是要素市場的供給方;企業(yè)購買并使用要素進行生產(chǎn)是要素市場的需求方。兩類市場上這兩個微觀主體的關(guān)系如下圖1所示。
2.七大主要理論。《微觀經(jīng)濟學(xué)》內(nèi)容豐富,包含眾多的經(jīng)濟學(xué)理論,但如果圍繞“微觀主體理性行為及其結(jié)果”這一邏輯主線,本課程主要包含以下七大主要理論:供求均衡理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)者均衡理論、市場均衡理論、要素市場供給理論、要素市場需求理論、一般均衡理論。其中,消費者均衡理論主要分析消費者在產(chǎn)品市場上的消費行為;生產(chǎn)者均衡理論和市場均衡理論主要分析企業(yè)在產(chǎn)品市場的供給行為;要素市場供給理論主要分析消費者在要素市場的供給行為;要求市場需求理論主要分析企業(yè)在要素市場的需求行為;一般均衡理論探討所有市場同時均衡的可能性和條件;市場均衡理論闡述了消費者和企業(yè)理性選擇下供給規(guī)律和需求規(guī)律的相互均衡。這七大理論基于“經(jīng)濟人假設(shè)”,分析微觀主體(消費者和企業(yè))理性選擇及其后果,從而得出市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。各個理論之間的邏輯關(guān)系如圖2所示。
三、《微觀經(jīng)濟學(xué)》的基本研究方法與內(nèi)容
通觀《微觀經(jīng)濟學(xué)》的主要理論,其核心問題是分析如何實現(xiàn)稀缺資源的最優(yōu)配置。對應(yīng)“兩個市場上的兩個主體”這一研究對象,資源配置問題主要有四個方面:一是消費者通過將既定收入在產(chǎn)品市場上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化;二是生產(chǎn)者基于成本收益決定要素的最優(yōu)使用量(即決定產(chǎn)量)以實現(xiàn)效用最大化;三是消費者將擁有的既定原始生產(chǎn)要素在要素供給和保留自用兩種用途上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化;四是生產(chǎn)者通過將既定成本在要素市場上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)利潤最大化。這四方面的資源配置問題,新古典經(jīng)濟學(xué)(即《微觀經(jīng)濟學(xué)》理論)的基本研究方法是均衡分析法,主要內(nèi)容包括均衡的決定和均衡的變動。以消費者均衡理論為例,消費者均衡理論的主要內(nèi)容是消費者均衡的決定分析及消費者均衡的變動分析。消費者均衡理論通過構(gòu)建一個簡化模型來分析消費者的消費行為。假定收入既定,消費者將全部收入分配于兩種商品的消費上,以獲得效用最大化。這部分分析存在基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩種理論。
1.消費者均衡的決定。消費者均衡的決定是指如何得到給消費者帶來最大效用水平的最優(yōu)商品消費組合。(1)基數(shù)效用論假定效用水平可以具體衡量,可以構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù),通過求解預(yù)算約束條件下的效用函數(shù)最大值,并可得到消費者效用最大化條件。結(jié)論為消費者均衡條件是兩種商品的邊際效用與價格之比相等,即消費者花費在每種商品上的最后一單位貨幣帶來的效用水平必須相等。(2)序數(shù)效用論認為效用水平不能具體衡量,只能相互比較高低,因此不能構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)。運用無差異曲線和預(yù)算線兩個分析工具,得到消費者均衡條件為兩種商品的邊際替代率與其價格之比相等,即兩種商品按照效用水平的交換比例與按照價格水平的交換比例必須相等。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論,消費者均衡的決定關(guān)注的是達到均衡的條件,以及均衡條件下的均衡狀態(tài)。對于均衡取得的過程,以及非均衡狀態(tài)的特征并不關(guān)注。兩種理論下消費者均衡決定都是采取了靜態(tài)均衡分析方法。
2.消費者均衡的變動是指當外部條件發(fā)生變化時,會引入消費者均衡狀態(tài)發(fā)生一些規(guī)律性的改變。(1)基數(shù)效用論下,假定其他條件不變,商品1價格下降,消費者均衡條件要求商品1的邊際效用相應(yīng)下降,意味著消費者將增加商品1的消費數(shù)量(邊際效用遞減規(guī)律)。得出結(jié)論,商品1的價格與消費數(shù)量反方向變動,這就證明了需求規(guī)律。(2)序數(shù)效用論下,假定其他條件不變,商品1價格下降,預(yù)算約束線以縱軸交點為圓心逆時針旋轉(zhuǎn),導(dǎo)致均衡點右移(一般情況),商品1消費數(shù)量增加,商品1的價格與消費數(shù)量反方向變動,同樣證明了需求規(guī)律。此外,假定其他條件不變,消費者收入增加,預(yù)算約束線往右平行移動,導(dǎo)致均衡點發(fā)生移動,進而可以分析消費者收入變動與商品消費數(shù)量兩者的關(guān)系,從而推導(dǎo)出恩格爾曲線。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論,消費者均衡的變動都是分析外部條件改變后,新的均衡狀態(tài)與初始均衡狀態(tài)下相關(guān)變量的變化規(guī)律。關(guān)注的是不同均衡狀態(tài)的比較,而不是關(guān)注均衡改變的過程。兩種理論下消費者均衡的變動都是采取了比較靜態(tài)均衡分析方法。
篇7
自80年代中期開始,博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場變革還在加速進行。正如著名經(jīng)濟學(xué)家泰勒爾所說:“如同理性預(yù)期使宏觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了革命一樣,博弈論廣泛而深遠地改變了經(jīng)濟學(xué)家的思維方式。”博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支,1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法,在經(jīng)濟學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟學(xué)是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展來看,這種觀點將被另一觀點所取代:經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為,即研究理性人的行為。因此,現(xiàn)在當再翻開歐美名牌大學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)教材時,你會發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。近年來,博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學(xué)。甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。1994年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們在博弈論的發(fā)展及應(yīng)用中所作出的開創(chuàng)性貢獻。
博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策及決策均衡問題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟學(xué)中。到20世紀50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應(yīng)的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。
將博弈思想引入微觀經(jīng)濟學(xué)得到了一些相對獨立、體系完整的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟學(xué)。它被譽為20世紀80年代以來微觀經(jīng)濟理論中最活躍的領(lǐng)域。信息經(jīng)濟學(xué)的核心是機制設(shè)計,即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的分析方法中,對這種問題進行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應(yīng)用,為這種經(jīng)濟現(xiàn)實的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟學(xué)得以迅速發(fā)展并形成為一門適用性強、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴謹?shù)莫毩⒌慕?jīng)濟學(xué)分支學(xué)科??梢哉f,信息經(jīng)濟學(xué)正是博弈論的延伸和具體運用。
將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟學(xué)徹底改變了微觀經(jīng)濟學(xué)的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場價格決定自己的產(chǎn)量,消費者根據(jù)同一組市場價格做出消費選擇;由于單個廠商或消費者的行為對市場價格的影響小到可以忽略,這些行為個體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場價格披露了行為個體需要的所有外部信息;這組價格自動地將經(jīng)濟調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競爭市場的一大優(yōu)點。但是,在有別于(完全)價格體系的經(jīng)濟環(huán)境中,缺乏一組均衡價格作為信息載體,情況會怎樣呢?正如前面所說,這依賴于具體問題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實經(jīng)濟問題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務(wù)和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過觀察對方一些公開的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒有象瓦爾拉斯均衡價格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟個體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。
近年來一直處于理論前沿的經(jīng)濟機制設(shè)計研究,正是沿著這個思路進行的。一般說來,實際中的機制設(shè)計問題會同時涉及道德風(fēng)險和逆向選擇問題,但同時考慮這兩個問題是非常復(fù)雜的,經(jīng)濟學(xué)家選擇分別處理它們。對逆向選擇問題的研究顯示,許多情況下即使設(shè)計最優(yōu)的機制也只能達到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設(shè)計最優(yōu)的機制一定可以通過一個使人吐露其真實信息的機制實現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風(fēng)險模型的一個主要結(jié)論是,在一個包含不確定性結(jié)果的契約中,對委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔(dān)風(fēng)險。機制設(shè)計研究框架已用來研究許多重要的實際問題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設(shè)計和激勵工資制度,等等??梢哉f,慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個復(fù)雜的經(jīng)濟系統(tǒng)中的每一部分――從市場的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關(guān)問題到政府在經(jīng)濟中的作用等等。信息經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)真正成為當今經(jīng)濟分析的主流。
將博弈概念引入微觀經(jīng)濟學(xué)使個體理性公理在經(jīng)濟學(xué)中的地位達到了極致。博弈論研究的對象是理性的個體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識。也就是說,每個參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來,他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個參與人的信念是共同知識;并且,在博弈進行過程中,參與人會根據(jù)對過去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來修正自己的信念。若說假設(shè)參與人自覺或不自覺地按貝葉斯法則的思想行事還有相當?shù)默F(xiàn)實基礎(chǔ)的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計算未免就太可疑了。
篇8
關(guān)鍵詞:微宏觀經(jīng)濟學(xué);實踐教學(xué);創(chuàng)新
中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A
文章編號:1005-913X(2013)02-0128-01
一、《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》及其特征
微觀經(jīng)濟學(xué)是以單個經(jīng)濟單位為研究對象,通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。包括的相關(guān)理論十分廣泛。主要有:一是均衡價格理論。研究某種商品的價格是根據(jù)供求雙方共同決定的。并根據(jù)價格機制對經(jīng)濟進行調(diào)節(jié),當市場上某商品供大于求時,說明資源配置不合理,其價格下降。相反,供不應(yīng)求,則價格上升。二是消費者行為理論。研究消費者如何把有限的收入分配到各種商品的購買上去,以實現(xiàn)效用的最大化。三是生產(chǎn)者行為理論。研究生產(chǎn)者如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)上去,以實現(xiàn)利潤的最大化。四是廠商均衡理論。研究在不同的市場結(jié)構(gòu)中廠商如何決策。五是分配理論。研究按照什么原則來分配。六是市場失靈與微觀經(jīng)濟政策理論。研究微觀經(jīng)濟政微宏觀經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)改革與創(chuàng)新研究
楊金磊
(棗莊學(xué)院 經(jīng)濟與管理學(xué)院, 山東 棗莊 277000)策有利于彌補公共物品、壟斷性商品等價格機制不能有效調(diào)節(jié)的缺陷。
宏觀經(jīng)濟學(xué)則是以整個國民經(jīng)濟為研究對象,包括相關(guān)理論十分廣泛。主要有:一是國民收入理論。研究包括長短期的宏觀經(jīng)濟學(xué)決定。即長期的國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、物價水平及失業(yè)問題;短期的AD-AS模型。二是失業(yè)與通貨膨脹理論。研究通貨膨脹的原因。三是經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論。研究國民收入波動的原因。四是宏觀經(jīng)濟政策理論。
通過比較可以發(fā)現(xiàn),《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》在研究對象、理論方法及經(jīng)濟政策存有較大區(qū)別。但是,二者之間又有密切聯(lián)系。一是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間相互補充。即微觀經(jīng)濟是假定資源充分利用的條件下,分析如何達到最優(yōu)的資源配置;宏觀經(jīng)濟學(xué)則是假定資源配置的條件下,分析如何達到最優(yōu)的資源利用。同時,二者共同組成西方經(jīng)濟的理論體系。二是微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。其中,微觀是研究個體行為,而宏觀則是研究總體行為。因此,微觀是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。三是《微宏經(jīng)濟學(xué)》以實證研究方法為主。西方經(jīng)濟學(xué)是在社會制度的背景下,來具體分析問題。因此,二者研究方法屬于實證研究領(lǐng)域。
二、學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》的困難分析
對于初學(xué)者來說,《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》較為抽象且不易理解。究其原因,既有學(xué)生自身原因,也有教學(xué)方法原因。
首先,入校新生對《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》缺乏理性認識是學(xué)習(xí)困難的重要原因。所謂經(jīng)濟學(xué)的理性思維則是對任何觀點都要懷疑的。同時,需要用邏輯的精確性去懷疑。而對于初學(xué)者來說,從宏觀層面上看,在高中階段的教學(xué)環(huán)境相對較小,課程安排較為集中,教學(xué)方法相對單一。相反,大學(xué)階段教學(xué)環(huán)境相對寬泛,課程安排比較分散,教學(xué)方法多元化。從微觀層面上看,過去的教學(xué)內(nèi)容以馬克思政治經(jīng)濟學(xué)為主,基本上沒有接觸西方經(jīng)濟學(xué)思想。另外,對于高中應(yīng)試教學(xué)為主,向大學(xué)以自我學(xué)習(xí)為主的轉(zhuǎn)變還沒有完全適應(yīng)。再加上,課程的抽象、理論性強、難以理解更是讓入學(xué)新生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)難上加難。因此,入學(xué)新生無法形成學(xué)習(xí)的興趣和愛好,進而缺乏學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的積極性和主動性。
其次,入校新生對《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》中的基本假設(shè)理解缺乏是學(xué)習(xí)困難的關(guān)鍵原因。假設(shè)條件是經(jīng)濟學(xué)理論成立的前提。因此,學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)必須從正確的理解假設(shè)條件開始。諸如:在學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》之前必須理解基本假設(shè)。一是“經(jīng)濟人”假設(shè)。把人的本性假設(shè)為利己的,企圖以最小的經(jīng)濟代價去追逐自身利益的最大化。二是“完備信息”假設(shè)。在“完備信息”條件下,人們擁有做出決策的一切信息。三是“完備市場”假設(shè)。在“完備市場”條件下,市場競爭充分。四是資源稀缺性假設(shè)。正是因為人類欲望無限與資源有限的矛盾性,才有必要深入研究資源的配置和利用問題。
再者,入校新生對《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》中的經(jīng)濟學(xué)模型重視不夠是學(xué)習(xí)困難的直接原因。經(jīng)濟學(xué)模型是深刻認識和理解原型問題而對其所作出的一種抽象和升華的概括。尤其是通過經(jīng)濟學(xué)模型來分析經(jīng)濟問題,更加直觀、更加清晰、更加簡化、更加利于理解。因此,重視經(jīng)濟學(xué)模型對于初學(xué)者來說十分重要。
另外,教學(xué)方法陳舊,理論介紹過于枯燥乏味是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)困難的又一直接原因。
三、學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》的方法
當前,針對二批本科學(xué)生學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟學(xué)》的困惑。筆者認為,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況,專業(yè)老師應(yīng)該從教學(xué)的實際出發(fā),采取新的教學(xué)方法和思路。
首先,在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視理論聯(lián)系實際。一是適時開展相關(guān)經(jīng)濟學(xué)講座。尤其是結(jié)合一些經(jīng)濟熱點問題(如:經(jīng)濟危機、通貨膨脹、人民幣升值等問題)進行合理分析其現(xiàn)狀及原因。二是重視理論知識的講解,采用言簡意賅、通俗的語言講解尤為重要。三是采取案例教學(xué),并將典型案例融入經(jīng)濟學(xué)理論當中。
其次,在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視與學(xué)生的互動。一是注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生個人實際情況出發(fā),適時引導(dǎo)學(xué)生思考問題。二是注重通過適時反問,來不斷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。三是重視提問,了解學(xué)生對知識的掌握情況。
再者,在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維。一是要求專業(yè)課老師讓學(xué)生清楚地知道經(jīng)濟學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟學(xué)研究不僅是關(guān)于生產(chǎn)、成本、價格、供求等方面,也不單是通貨膨脹、失業(yè)、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期等問題。而是研究人類經(jīng)濟活動和規(guī)律的社會學(xué)科。二是要求專業(yè)課老師讓學(xué)生了解經(jīng)濟學(xué)的研究方法。
另外,要求老師必須采取板書與多媒體技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法。采取“黑板+板書”的教學(xué)模式,讓學(xué)生看清全過程及各種邏輯關(guān)系。同時,還要多注重激勵教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合,多激勵、多鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在教的過程中注重眼神、肢體語言的交流。
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篇9
關(guān)鍵詞:游勸榮;法治成本;經(jīng)濟分析法學(xué);中國特色
中圖分類號:DF41 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2008)01-0123-03
一、前言:我國經(jīng)濟分析法學(xué)研究的現(xiàn)狀及不足
經(jīng)濟分析法學(xué)(Jurisprudence of Economic Analysis),又稱為“法律的經(jīng)濟分析”(Economic Analysis of Law)或“法律經(jīng)濟學(xué)”(Legal Analysis),是20世紀60年代興起于美國,進而在西方各國廣泛傳播的法學(xué)流派。其理論核心是將經(jīng)濟學(xué)特別是微觀經(jīng)濟學(xué)的理論、觀點和方法引入法學(xué)研究中,以效益最大化為標準分析和評價法律制度及其效果,并進而改革法律制度本身]1]。其代表人物及著作主要有科斯(R. Coase)的《社會成本問題》、《企業(yè)的性質(zhì)》;波林斯基(M. Polinsky)的《法律和經(jīng)濟導(dǎo)論》;波斯納(R. Posner)的《法律的經(jīng)濟分析》、《正義的經(jīng)濟學(xué)》等。經(jīng)濟分析法學(xué)派作為新興的法學(xué)流派,雖然發(fā)展歷史不長,但勢頭卻極為迅猛,甚至達到了與傳統(tǒng)的新自然法學(xué)派、分析法學(xué)派、社會法學(xué)派等流派分庭抗禮的程度。更有甚者,1982年美國總統(tǒng)里根曾一口氣任命了三位著名的法律經(jīng)濟學(xué)學(xué)者為美國聯(lián)邦上訴法院的法官,并通過第12291號總統(tǒng)令要求對所有新制定的法律進行“成本―收益”分析。該學(xué)派在西方的盛行可見一斑。
與其在西方法學(xué)界受到極大追捧的局面全然不同,我國對于經(jīng)濟分析法學(xué)研究方法的探求才剛剛起步。究其原因,首先,由于我國學(xué)者單一知識結(jié)構(gòu)的局限,不能像西方學(xué)者那樣將經(jīng)濟學(xué)方法熟練地運用于法學(xué)領(lǐng)域的研究;其次,意識形態(tài)的差異,導(dǎo)致了對西方經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)偏見向經(jīng)濟分析法學(xué)的蔓延;最后,在中國特色的市場經(jīng)濟大環(huán)境下移植或借鑒經(jīng)濟分析法學(xué)的方法、理念,尚須一段較長的適應(yīng)過程。因此,我國的經(jīng)濟分析法學(xué)研究呈現(xiàn)出如下特點:第一,研究領(lǐng)域、研究深度、研究規(guī)模都十分有限,難以形成規(guī)模效益;第二,現(xiàn)有成果介紹性有余而指導(dǎo)性不足,尚難以言及系統(tǒng)化,更遑論對實踐給予有價值的指導(dǎo);第三,研究成果分散,缺乏總綱性的理論架構(gòu),學(xué)者們在相對狹小的領(lǐng)域內(nèi)自說自話,理論間缺乏相互溝通和聯(lián)系。第四,大多數(shù)研究只是局限在將微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念套用到法學(xué)研究領(lǐng)域,在“成本”、“效益”、“邊際”等概念表述的背后,難尋系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)模型分析,說服力十分有限;第五,也是最為重要的一點――任何方法論的移植,都涉及到本土化的問題,一方面在該問題上有所關(guān)注的學(xué)者十分有限,另一方面,即使是目前這些為數(shù)不多的學(xué)者的成果,也大多集中在宏觀的社會主義法制法治、和諧社會等寬泛的意義上,缺乏與能夠體現(xiàn)出中國特色的具體案例的分解和剖析。①(參見前頁注釋①)
令人欣喜的是,兼?zhèn)浞▽W(xué)和經(jīng)濟學(xué)研究背景、并具學(xué)者和官員身份的游勸榮教授的力作《法治成本分析》,在一定程度上彌補了我國經(jīng)濟分析法學(xué)研究的不足。②(參見前頁注釋②)
二、總結(jié)與超越:中國特色經(jīng)濟分析法學(xué)的前言
筆者認為,案頭的這本《法治成本分析》的價值,可以從如下三方面進行簡要分析。
第一,在理論分析上,體現(xiàn)出濃重的經(jīng)濟分析法學(xué)氣息。憑借深厚的經(jīng)濟學(xué)修養(yǎng),作者對于法治的成本進行了深入、細化的分析。其最為突出的特點,是將西方經(jīng)濟學(xué)(尤其是微觀經(jīng)濟學(xué))的成本理念系統(tǒng)的引入到現(xiàn)代法學(xué)的解構(gòu)中來。在筆者視為全書精華所在的第二章“法治成本”部分中,作者對法治的成本從不同角度進行了精辟的剖析。首先,把法治成本分為生產(chǎn)成本、邊際成本、機會成本和交易成本四類。具體到法學(xué)的論域中來,認為生產(chǎn)成本是指制定并實施某一單位的法律所應(yīng)支付的費用。邊際成本是指法律的供給達到社會需求的飽和狀態(tài)之前,每制定和實施一部新的法律,由于與其他法律規(guī)范相互支持和相互作用,邊際成本遞減。機會成本則具體分為兩個方面,其一,是否選擇法律作為調(diào)整方式;其二,在選擇法律作為調(diào)整方式的前提下,具體運用何種法律手段。而交易成本又被進一步劃分為信息成本、談判成本、救濟成本、執(zhí)行和監(jiān)督成本]2]。其次,從構(gòu)成的角度來看,又把成本分為靜態(tài)成本和動態(tài)成本。一般學(xué)者之把法律實施成本的焦點聚集于立法成本、執(zhí)法成本、司法成本等問題上,而這一切在游教授看來只是法治成本的組成部分之一,即所謂的靜態(tài)成本。進而,從更為宏觀的角度上,作者提出了法治的動態(tài)成本,即所謂的效率的消解、公正的流失、體制失靈、觀念失衡、社會經(jīng)濟負擔(dān)加重等。①在筆者看來,這種法治成本動態(tài)化的眼光,至少在我國目前的經(jīng)濟分析法學(xué)研究領(lǐng)域,是相當獨到的。一來拓寬了學(xué)者們研究的視野,二來把一些法理學(xué)、法社會學(xué)的問題兼容進來,某種程度上也淡化了經(jīng)濟分析法學(xué)在我國法學(xué)界純粹的工具主義色彩。再次,在基本理論分析的基礎(chǔ)上,對兩種關(guān)于法治建設(shè)的錯誤論調(diào)予以了堅決的駁斥。游教授認為目前存在兩種錯誤論調(diào),即無成本論和高成本論。無成本論“就是對法治本身及其進程中可能帶來的負面東西……沒有足夠的認知,也沒有理性面對的心理準備,‘天真’的認為法治及其進程一片光明、一片坦途”]3]。這又與后文的“速勝論”相互照應(yīng)。而高成本論就是“認識到法治及其進程不會一帆風(fēng)順、也不可能一路坦途,其間社會包括它的每一個成員都要為此付出成本和代價,并且認為這種代價和成本很高,以致普遍超出人們的負擔(dān)能力”]4]。這又與后文的“悲觀論”相互照應(yīng)。這種理論向現(xiàn)實的過渡,正體現(xiàn)出作者在鉆研理論問題的同時又對實踐有著足夠的關(guān)懷,極大凸顯了著作的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
第二,在案例遴選上,顯現(xiàn)出濃郁的中國特色。得益于常年位居相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)崗位的關(guān)系,游教授對于現(xiàn)實中典型事例的關(guān)注有著不同于一般學(xué)者的敏感性。難能可貴的是,這些事例中的絕大多數(shù)都體現(xiàn)出了濃郁的“中國特色”。例如,在論述違法成本的部分,作者所舉的某青年針對天安門廣場吐一口痰罰款五角的規(guī)定而在支付了一元錢后吐了兩口痰的事例,使讀者對于適度的違法成本所帶來的收益有了明確的認識。又如,在論述法治與效率的部分,關(guān)于上世紀80年代“嚴打”期間出現(xiàn)的個別地方一味追求在“快”、“重”、“嚴”等方面的攀比,甚至出現(xiàn)七天就把犯罪分子送上刑場的事件,使讀者不得不對嚴格程序?qū)τ诜ㄖ涡Ч膬r值陷入深深的反思。再如,通過對我國普遍存在的遇到礦難就下令全省煤礦一律停產(chǎn)安全檢查、遇到網(wǎng)吧大火就讓所有網(wǎng)吧一律停業(yè)等事例的詮釋,作者又把批判的矛頭直指習(xí)以為常的“專項斗爭”和“運動性執(zhí)法”。一個個鮮活生動的案例,無不烙著“中國特色”的印記。倘若不從這些切實的案例出發(fā),我們的社會進步和法治發(fā)展又豈能僅僅憑借一種觀點的借用、一個理論的移植而輕易實現(xiàn)?筆者在前文已經(jīng)指出了經(jīng)濟分析法學(xué)在我國本土化過程中的缺陷,而這本《法治成本分析》,恰恰在這一個極為重要卻又極少人問津的問題上,做出了一種難能可貴的表率與示范。
第三,在論證模式上,表現(xiàn)出濃厚的前言色彩。了解微觀經(jīng)濟學(xué)的人都清楚,微觀經(jīng)濟學(xué)的魅力就在于將現(xiàn)實中紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象進行量化分析,以從中發(fā)掘出具有普遍適用價值的規(guī)律,進而實現(xiàn)對經(jīng)濟生活的指導(dǎo)作用。而經(jīng)濟分析法學(xué)正是由于秉承了微觀經(jīng)濟學(xué)的這一特點,故而在法學(xué)分析的條理性、客觀性上,都有著其他法學(xué)分析方法無法具備的優(yōu)勢。但是,這本蘊涵著濃重的經(jīng)濟分析法學(xué)色彩的《法制成本分析》的謀篇和行文,卻大大出乎筆者意料。其一,通篇幾乎沒有經(jīng)濟分析法學(xué)基本定理的蹤影。從科斯定理的第一律、第二律,到波斯納定理的“模擬市場”理念,游教授全然不予涉及。其二,可以稱為微觀經(jīng)濟學(xué)標志之一的經(jīng)濟模型分析,也在該書中遍尋不著。作者也在后記中謙虛地指出:“本書只是對其中的一些主要問題做了一些初步的探討,意在拋磚引玉?!惫P者認為,這與游教授對該書的定位有關(guān)。其一,本書只是提出了一些經(jīng)濟學(xué)中最為基本的概念,諸如各類成本、效益等,并沒有涉及具體的專題性分析,如需求彈性、價格彈性、邊際成本等。這可以稱為前提目的。其二,本書的另一意旨,在于將這些經(jīng)濟學(xué)概念引入到法學(xué)領(lǐng)域,并積極尋求與具體的法現(xiàn)象的對應(yīng)關(guān)系,進而為真正意義上的經(jīng)濟分析法學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。這可以稱為過渡目的。其三,本書的最終落腳點,在于如何將我國的法治實踐狀況融入到具體的經(jīng)濟分析中來,為所謂的“第二次飛躍”提供堅實的理論前提。這可以稱為終極目的。綜上可以發(fā)現(xiàn),該書的用意,實際上是在于提出一種適合中國國情的經(jīng)濟分析法學(xué)的理論前言,或者為我國的經(jīng)濟分析法學(xué)劃定出相對穩(wěn)定的研究范圍。游教授所謂的的“拋磚引玉”,大概意在于此。
三、反思與突破:法治成本分析的理論困境
雖然《法治成本分析》一書對中國特色的經(jīng)濟分析法學(xué)有著獨到的見解,然而下列問題所帶來的局限性,依然是游教授乃至所有經(jīng)濟分析法學(xué)人所必須面對的挑戰(zhàn)。
首先,來自于經(jīng)濟分析法學(xué)本身的困境。毋庸置疑,經(jīng)濟分析法學(xué)為現(xiàn)代意義上的法學(xué)的解構(gòu)提供了一種嶄新的途徑。但是,其理論本身的困境,也成為它進一步發(fā)展的巨大障礙。其一,和微觀經(jīng)濟學(xué)一樣,經(jīng)濟分析法學(xué)的理論前提是著名的“經(jīng)濟人假設(shè)”。但在實踐中,是否所有處于某種法律關(guān)系中的人都是純粹的以個人利益最大化作為唯一行為標準的“經(jīng)濟人”呢?答案自然是否定的。人生觀、價值觀的差異無疑對經(jīng)濟分析法學(xué)的理論前提構(gòu)成了挑戰(zhàn)。其二,經(jīng)濟分析法學(xué)以微觀經(jīng)濟學(xué)原理為理論基礎(chǔ),微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法又以定量分析為邏輯起點,而現(xiàn)實中諸多足以對法產(chǎn)生重大影響的社會現(xiàn)象(如道德、社會聯(lián)系等)是難以進行量化的,這無疑構(gòu)成了經(jīng)濟分析法學(xué)的理論盲區(qū)。其三,微觀經(jīng)濟學(xué)的諸多定理、推論,都建立在復(fù)雜的假設(shè)前提之下,故而是一種理想狀態(tài)下的理論推導(dǎo)。法學(xué)作為一門聯(lián)系廣泛的基礎(chǔ)社會科學(xué),在實踐中極難產(chǎn)生完全符合某一經(jīng)濟模型所有假設(shè)條件的理想狀態(tài),因此,單純的理論分析在復(fù)雜的法律實踐問題面前往往表現(xiàn)出些許蒼白與無奈。其四,經(jīng)濟分析法學(xué)的最終落腳點都集中于投入產(chǎn)出比――即如何投入最小的成本而獲得最大的收益,也就是法學(xué)領(lǐng)域中的“效率”問題。但是與經(jīng)濟學(xué)的單一目標不同,法學(xué)除了追求效率外,更注重對公平的關(guān)懷,甚至某種條件下承認公平優(yōu)位于效率。理念的差異也成為了用經(jīng)濟犯法分析法現(xiàn)象的巨大障礙之一。
其次,在經(jīng)濟分析法學(xué)植入我國的過程中存在一系列可能誘發(fā)排斥反應(yīng)的因素。其一,在經(jīng)濟學(xué)與法學(xué)的差異方面,由于我國自改革開放后大量引入了西方的現(xiàn)代企業(yè)制度,而限于意識形態(tài)對個學(xué)科的影響程度不同,法學(xué)則更多地保留了自己的“中國特色”。因此,作為經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科,我國的經(jīng)濟分析法學(xué)必須調(diào)整好兩個基礎(chǔ)學(xué)科之間的差異,甚至是某種程度上的張力關(guān)系。其二,兩大法系的差異方面。由于歷史原因,我國在法治現(xiàn)代化的進程中,更多地吸收了大陸法系的理念與制度,而經(jīng)濟分析法學(xué)則滋生于美國這一典型的英美法系國家。這在實踐中的許多問題上體現(xiàn)出差異。例如,“我國《民法通則》規(guī)定,不動產(chǎn)相鄰各方應(yīng)互相忍讓,為彼此提供方便,按照‘有利生產(chǎn)、方便生活,團結(jié)互助、公平合理’的精神正確處理相鄰關(guān)系。所不同的是,在英美法系中只有財產(chǎn)法而沒有物權(quán)法,因此也沒有相鄰權(quán)法律制度,相鄰方之間發(fā)生的干擾、妨害行為是用財產(chǎn)權(quán)規(guī)則來調(diào)整的――首先進行產(chǎn)權(quán)界定,分清哪是‘你的’,哪是‘我的’,如果一方對另一方的產(chǎn)權(quán)造成妨害和損失,就應(yīng)當予以賠償。”其三,意識形態(tài)方面的差異。經(jīng)濟分析法學(xué)的“經(jīng)濟人”假設(shè),從根源上來自于資本主義制度的財產(chǎn)私有制觀念。這使得該學(xué)科在試圖進入社會主義公有制占主導(dǎo)地位的中國時,不得不面對意識形態(tài)的巨大鴻溝。能夠在這一鴻溝之上建立起一個堅實的支點,無疑會對經(jīng)濟分析法學(xué)在中國的本土化產(chǎn)生巨大的推動作用。
第三,游教授的某些論述本身也存在可斟酌之處。例如,在論述法治的邊際成本的時候,游教授指出:“當法律的供給達到社會需求飽和狀態(tài)之前,每制定和實施一部新的法律,由于與其他法律規(guī)范相互支持和相互作用,其邊際成本呈現(xiàn)遞減趨勢……也就是說,法律的供給充分而不飽和的情況下,法律的消費越充分,法律的成本就越低?!边@是對微觀經(jīng)濟學(xué)中“邊際成本遞減”規(guī)律的直接化用。問題在于,這里的結(jié)論是否會因為忽略了機會成本的影響而產(chǎn)生偏差?按照游教授本人的說法,在法治的機會成本中本來就存在選擇何種法律的問題。筆者認為,為了調(diào)整某一關(guān)系,立法者首先要選擇是否采用法律作為調(diào)整手段的問題;倘選擇了法律,則又要選擇訂立何種類型的法律(諸如實體法還是程序法?單行法律還是綜合性法律?等等);倘確立了法律的類型,又要選擇制定何種層級的法律(法律、法規(guī)、還是規(guī)章?)。在以上三個階段中,任一階段的選擇出現(xiàn)偏差,都會導(dǎo)致額外的機會成本的產(chǎn)生,也就會影響到實際表現(xiàn)出來的邊際成本。這似乎又反證了筆者在論述經(jīng)濟分析法學(xué)本身的困境的時候指出的“過多單純的前提假設(shè)導(dǎo)致該學(xué)科本身難以面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題”的論斷。
四、結(jié)語
著名憲法學(xué)家林來梵教授將其代表作《從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法》稱為“規(guī)范憲法學(xué)的一種前言”,而在筆者看來,游勸榮教授的《法治成本分析》無疑也將成為中國特色的經(jīng)濟分析法學(xué)的一種前言。在經(jīng)濟學(xué)概念對法學(xué)領(lǐng)域的滲透、把經(jīng)濟分析法學(xué)的一般原理打上“中國特色”的烙印等問題上,游教授憑借深厚、扎實的法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)做出了較為完美的回答,而這,無疑是經(jīng)濟分析法學(xué)這一方興未艾的法學(xué)研究方法論在我國獲得更為廣闊的發(fā)展空間的寶貴基礎(chǔ)。
參考文獻:
]1] 王振東.現(xiàn)代西方法學(xué)流派]M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2006:270.
]2] 游勸榮.法治成本分析]M].北京:法律出版社,2005:32-34.
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【關(guān)鍵詞】企業(yè)管理;微觀經(jīng)濟學(xué)理論;巨人集團
一、背景介紹
巨人集團萌發(fā)于上世紀90年代初,當時國內(nèi)正迎來第二次計算機普及的而西方國家卻實行禁止向中國出口計算機的政策。在這種情況下巨人核心產(chǎn)品M系列中文電腦軟件一經(jīng)推出便取得巨大成功,當年實現(xiàn)營收3.6億元,成為那時全國家喻戶曉的企業(yè)。1993年國內(nèi)計算機業(yè)務(wù)陷入低谷,巨人開始了多元化,主業(yè)涉及計算機、生物工程、房地產(chǎn)。此外集團創(chuàng)始人史玉柱改變初衷決定建立高達70層、造價12億元的大廈且從始建至1996年7月未向銀行申請過貸款。1994年巨人進行改革,執(zhí)行總裁負責(zé)制,決策最終由總裁辦公會議作出,董事會形同虛設(shè)。次年“巨人健康大行動”系列廣告面世,但僅僅在報紙不明顯之處介紹了幾種新保健品,最后因某些創(chuàng)意在全國產(chǎn)生了不良影響而被迫???。1996年為使不斷惡化的財務(wù)情況得到改善,巨人將減肥食品作為經(jīng)營重心,然而減肥食品的利潤卻被私分,加之個別子公司的財務(wù)管理混亂且缺乏有效監(jiān)控,使得子公司相當比例債務(wù)是因內(nèi)部侵吞造成的。同時為建設(shè)大廈還從生物工程中抽調(diào)了資金。同年7月生物工程因國內(nèi)保健市場下滑而遭受重創(chuàng),大廈一期工程年末也沒能完工,巨人最終失敗沒落。
二、巨人集團存在的管理問題及微觀經(jīng)濟學(xué)分析
(一)戰(zhàn)略問題
1.對內(nèi)外部環(huán)境缺乏了解分析。據(jù)SWOT分析,企業(yè)在做出是否要進入一個新行業(yè)的決定時,首先要做的是分析出該行業(yè)所處環(huán)境存在的機遇和威脅,然后結(jié)合自身內(nèi)部的優(yōu)、劣勢進行決策并制定相應(yīng)的策略。而微觀經(jīng)濟學(xué)則利用市場理論對某行業(yè)的外部環(huán)境展開分析,并通過對企業(yè)的資源、能力等的分析來把握自身內(nèi)部環(huán)境。巨人在尋求新的出路以謀生存時,雖然發(fā)現(xiàn)了當時國內(nèi)生物工程和房地產(chǎn)熱的機遇并著手進入,但卻并未對這兩個新行業(yè)所處市場環(huán)境進行深入了解,且巨人集團的核心競爭產(chǎn)品是計算機,在某種程度上可以說其對生物工程和房地產(chǎn)行業(yè)并不具有內(nèi)在的資源、能力優(yōu)勢。在內(nèi)外環(huán)境都不明朗的情況下冒然進入,顯然不屬明智之舉。2.業(yè)務(wù)多元化不相關(guān)。微觀經(jīng)濟學(xué)的規(guī)模經(jīng)濟是指企業(yè)的經(jīng)濟收益會隨生產(chǎn)規(guī)模的擴大而增加,范圍經(jīng)濟則表明如果企業(yè)生產(chǎn)了X產(chǎn)品后又增加生產(chǎn)Y產(chǎn)品,其成本就會比單獨生產(chǎn)Y產(chǎn)品的企業(yè)低,這似乎為企業(yè)的多元化戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)。但企業(yè)在進行多元化時卻常忽略規(guī)模不經(jīng)濟理論,從長期來看隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴大,企業(yè)的管理問題會越發(fā)突出,管理難度會不斷增大,若得不到及時解決,就會降低企業(yè)的管理效率,且規(guī)模不斷擴大也可能導(dǎo)致生產(chǎn)和銷售成本大幅增加,加重企業(yè)負擔(dān)。巨人集團在主業(yè)受創(chuàng)時,采取多元化戰(zhàn)略以突圍這無可厚非,但一腳踏入與具有內(nèi)部優(yōu)勢的計算機產(chǎn)品毫無關(guān)聯(lián)的生物工程和房地產(chǎn)行業(yè),這顯然不合時宜。要知道,多元化經(jīng)營本身就需要企業(yè)有大量穩(wěn)定的資金流予以支持,而生物工程和房地產(chǎn)盡管利潤回報豐厚,但早期卻需耗用巨額資金,加上摩天大廈的建立,都加重了巨人的負擔(dān),顯露出規(guī)模不經(jīng)濟的現(xiàn)象。
(二)營銷問題
消費者為使自己的需求得到滿足而利用商品效用的經(jīng)濟行為屬于消費者行為理論。效用則是人們在商品消費后得到的滿意度。商品消費后滿意度高則意味著效用大;反之就是效用?。辉跇O端情況下,可能從消費中感到痛苦的則是負效用。由此可見,消費者購買商品是為了從中獲得盡可能高的效用。而廣告作為商品效用的宣傳手段,就必然要做到有效傳遞商品信息并引出消費者的消費欲望。史玉柱推出的“巨人健康大行動”系列廣告,版面大、花樣多、宣傳時間長但卻只在報紙不明顯處介紹了幾種新保健品,這種喧賓奪主的廣告內(nèi)容不僅模糊了商品的特點,也無法有效的將商品信息傳遞給消費者。而且廣告中的某些創(chuàng)意還在全國產(chǎn)生了不良影響,又加劇了消費者的不滿,更不用提引導(dǎo)消費,刺激消費欲望了。
(三)管理模式問題
“經(jīng)紀人”假設(shè)是微觀經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)條件之一,即從事社會經(jīng)濟活動的每個人都是利己的,并試圖以最小的代價來取得最大的經(jīng)濟利益。巨人集團成立之初,一切的經(jīng)營決策權(quán)幾乎都集中于創(chuàng)始人史玉柱手中,即使開展體制改革,但仍采取高度集中的決策機制,董事會形同虛設(shè),決策最終由總裁作出。巨人管理模式的改革改的只是外在形式,無法變動組織權(quán)利的根本,這正是經(jīng)濟人用最小代價獲取最大利益的體現(xiàn)。試想倘若這次改革能夠更深刻、更徹底,董事會不是空殼而有相對的權(quán)利,在最高管理者做出諸如建設(shè)巨人大廈這樣的決定時,有權(quán)力堅定的提出質(zhì)疑,那么巨人的發(fā)展可能會有所不同。
(四)財務(wù)問題
機會成本是微觀經(jīng)濟學(xué)成本論中比較重要的概念,指項目選擇中,選擇最佳項目而放棄次佳項目的收益。企業(yè)在進行各項投資決策、部分生產(chǎn)要素自產(chǎn)還是外購決策等需予以考慮。巨人集團最終衰敗是因陷入了財務(wù)危機,而其最大的財務(wù)危機源于巨人大廈建設(shè)資金的斷裂,但讓人驚訝的是大廈的建設(shè)未向銀行申請過貸款。這無論是對當時的巨人還是現(xiàn)在的任何企業(yè)來說,承擔(dān)的機會成本都是巨大的。在財務(wù)問題方面,除了投資的資本結(jié)構(gòu)不合理外,內(nèi)部控制也不合理,對其下屬子公司的財務(wù)管理缺乏有效的監(jiān)督控制,以至于子公司出現(xiàn)財務(wù)漏洞,資產(chǎn)被內(nèi)部員工吞噬。
三、改進建議
(一)戰(zhàn)略上,深入分析內(nèi)外環(huán)境,業(yè)務(wù)多元化盡可能保持相關(guān)性
無論是企業(yè)現(xiàn)在所處環(huán)境還是將來進入的新產(chǎn)業(yè)的環(huán)境都處于不斷變化之中,因此為保證環(huán)境分析結(jié)果的準確性或適宜性,企業(yè)應(yīng)逐步建立完善的信息收集機制,對環(huán)境變化保持一定敏感度,順應(yīng)變化及時調(diào)整。其次,多元化經(jīng)營的目的是發(fā)揮優(yōu)勢獲取最大利益,所以企業(yè)的多元化應(yīng)注重在保持、鞏固自身優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的前提下,利用剩余生產(chǎn)力發(fā)展存在優(yōu)勢的相關(guān)產(chǎn)業(yè),待集聚一定實力后,考慮向關(guān)聯(lián)性小的行業(yè)擴張,以將低風(fēng)險。
(二)營銷上,廣告應(yīng)做到內(nèi)容清晰明了,以傳遞特點、塑造形象、引導(dǎo)消費為目的
廣告是營銷的手段,為銷售產(chǎn)品而服務(wù),其特點是短小精悍、意味深遠,作用是傳遞信息、刺激需求、引導(dǎo)消費。所以企業(yè)在運用廣告時,應(yīng)發(fā)揮其傳遞、塑造、引導(dǎo)的作用,內(nèi)容只需符合企業(yè)特色,突出產(chǎn)品特點,讓消費者一目了然即可,避免點綴過多,模糊要點,產(chǎn)生誤導(dǎo)。
(三)管理模式上,推行現(xiàn)代企業(yè)管理模式,發(fā)揮董事會或類似機構(gòu)的作用,避免“一言堂”
企業(yè)的經(jīng)營依靠其日常業(yè)務(wù)活動,而企業(yè)的決策則貫穿于日常業(yè)務(wù)活動的各方面,決策的失敗很可能就意味著企業(yè)的沒落,而實行“一言堂”的企業(yè),其決策最終都會失敗。因此,“一言堂”的管理模式需要改革,且不能僅停留在外在形式上,而應(yīng)深入企業(yè)內(nèi)部從根本上著手。企業(yè)應(yīng)從現(xiàn)代企業(yè)管理模式中找出適合自己的模式并加以推行,同時確保董事會或類似決策機構(gòu)能發(fā)揮其參與企業(yè)經(jīng)營決策的作用。
(四)財務(wù)上,優(yōu)化投資資本結(jié)構(gòu),加強內(nèi)部控制
企業(yè)的投資需要大量資金支持,而企業(yè)資金即可源于所有者的投入,又可源于外部借款。所以在投資時,企業(yè)需考慮機會成本,確定合理的用資比例,善于合理利用財務(wù)杠桿,保證投資所需資金的流動性。對于內(nèi)部控制,則應(yīng)建立有效內(nèi)部控制機制,同時加大監(jiān)督力度。
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