導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟學(xué)成本概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.由靜態(tài)向動態(tài)，由計量過去到計量未來；

2.由重視企業(yè)內(nèi)部成本向重視內(nèi)、外部成本并重；

3.計量由簡單的加減向綜合化和數(shù)學(xué)方向發(fā)展；

4.以貨幣計量為主向采用多種綜合計量手段并存的階段發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】會計成本；成本概念；傳統(tǒng)成本；現(xiàn)代成本

一、會計學(xué)中的成本概念

會計學(xué)的成本是根據(jù)實際成本原則和權(quán)責(zé)發(fā)生制的要求，按照成本計算對象受益的情況匯集和分配所發(fā)生的生產(chǎn)費用，所計算出的一定數(shù)量產(chǎn)品或勞務(wù)的個別勞動耗費的補償價值。它可以用來計量企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營性資金耗費、計算企業(yè)損益、考核企業(yè)耗費水平、限定生產(chǎn)經(jīng)營性耗費補償?shù)姆秶蛿?shù)量等等。會計學(xué)上的成本具有以下特點：

（1）圍繞企業(yè)生產(chǎn)過程進行研究，重點研究生產(chǎn)成本。不涉及企業(yè)與外界和企業(yè)內(nèi)部組織之間的費用。

（2）是對歷史的反映。只關(guān)心實際發(fā)生的成本，不關(guān)心未來的產(chǎn)出。

（3）能夠以貨幣加以計量。只核算企業(yè)成本中可以在貨幣支出形態(tài)上直接反映出來的部分，不包括應(yīng)計入而不能在貨幣形態(tài)上直接反映出來的成本。

（4）只計量實物資本成本，不計量人力資本成本。

二、馬克思《政治經(jīng)濟學(xué)》中的成本

馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟的細胞——商品作了透徹剖析，揭示了成本概念的經(jīng)濟內(nèi)涵。

馬克思從耗費和補償兩方面對成本進行論述。成本從耗費的角度看，是商品生產(chǎn)中所消耗的物化勞動和活勞動中必要的勞動價值，它是成本最基本的經(jīng)濟內(nèi)涵；成本從補償?shù)慕嵌瓤?，是指補償商品生產(chǎn)中資本消耗的價值尺度，即成本價格，它是成本最直接的表現(xiàn)形式。即成本是已耗費又必須在價值和實物上得以補償?shù)闹С?。馬克思的企業(yè)成本理論揭示了成本的經(jīng)濟內(nèi)涵。

（1）從成本的經(jīng)濟性質(zhì)上看，其是生產(chǎn)經(jīng)營活動中勞動耗費的價值度量，體現(xiàn)了成本的可計量性。

（2）從成本經(jīng)濟內(nèi)容上看，成本是商品價值中的前兩部分。商品價值取決于生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會必要勞動量，而成本是生產(chǎn)該產(chǎn)品的個別勞動耗費，體現(xiàn)了成本的個別性。

（3）從成本經(jīng)濟本質(zhì)上看，成本是為生產(chǎn)一定數(shù)量和質(zhì)量勞動成果發(fā)生勞動耗費的價值補償，體現(xiàn)了成本的可補償性。

三、西方經(jīng)濟學(xué)中的成本概念

（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的成本概念

傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中的成本理論主要是從廠商的角度出發(fā)，分析其在生產(chǎn)經(jīng)營中如何通過比較各種成本支出方案，最終作出生產(chǎn)決策，即以最小成本支出獲得一定利潤或以一定成本支出獲得最大利潤。也就是說，傳統(tǒng)成本理論是以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營為出發(fā)點，主要研究生產(chǎn)成本問題。傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中主要包括生產(chǎn)成本、邊際成本、機會成本等幾個概念及核算方法。

1.生產(chǎn)成本。由于生產(chǎn)過程本身是一個投入產(chǎn)出的過程，因此生產(chǎn)過程中所投入和使用生產(chǎn)要素的價格就是生產(chǎn)成本，經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于企業(yè)生產(chǎn)成本的分析一般具有如下基本內(nèi)容：

（1）短期成本。是指在生產(chǎn)者來不及調(diào)整某些生產(chǎn)要素的情況下，生產(chǎn)一定的產(chǎn)出數(shù)量所花費的成本。短期成本包括固定成本和可變成本兩部分，前者不隨產(chǎn)量的變化而變化，后者可隨產(chǎn)量變化而變化，呈現(xiàn)遞減、不變、遞增的態(tài)勢。短期成本有兩個重要概念：平均成本和邊際成本。平均成本又可分為平均固定成本、平均可變成本和平均總成本。平均固定成本隨產(chǎn)量增加而遞減：平均可變成本、平均總成本、邊際成本隨產(chǎn)量的增加而經(jīng)歷遞減、最小、遞增三個階段。

（2）長期成本。是生產(chǎn)者在可以調(diào)整所有的生產(chǎn)要素數(shù)量的情況下，進行生產(chǎn)所花費的成本。長期成本只包括可變成本，它是短期成本從長期角度看由那些最低值的成本所組成。長期總成本曲線、平均成本曲線分別是短期總成本曲線、平均成本線的包絡(luò)線。企業(yè)可根據(jù)長期成本曲線來作出生產(chǎn)規(guī)劃。

2.邊際成本。它是成本計量的一個重要概念。所謂邊際成本就是指由于廠商產(chǎn)量每增加一單位所增加的成本費用。

由于邊際成本即廠商每增加一單位產(chǎn)量所增加的成本，完全是可變成本增加所引起的，而單位可變成本又存在著先減后增的變化規(guī)律，因此作為它變動的結(jié)果，邊際成本也必然是一條先降后升的u形曲線。邊際成本作為一個動態(tài)成本的概念，對平均成本的水平及其變動趨勢有著重要影響。

另外，邊際成本分析，也可用于長期所有生產(chǎn)要素同比例變動時，規(guī)模報酬遞減的情況。同機會成本一樣，邊際分析是經(jīng)濟學(xué)家系統(tǒng)地考慮各種可替選擇成本的關(guān)鍵性概念之一，其重要性甚至高于機會成本。正如斯蒂格利茨在《經(jīng)濟學(xué)》中所言，我們最難以做出的決策不是做某事還是不做某事，而是多做還是少做些。

3.機會成本。經(jīng)濟學(xué)一般著眼于社會生產(chǎn)過程中的資源配置，故機會成本在經(jīng)濟學(xué)中被定義為“從事某種選擇所必須放棄的最有價值的其他選擇?！睓C會成本不是實際的支出，而是對資源配置的一種度量，表達了稀缺與選擇之間的基本選擇。其具有以下特征：不是實際的支出，不關(guān)心已經(jīng)發(fā)生的成本，而關(guān)心未來的產(chǎn)出，是對未來活動結(jié)果的預(yù)見。

把機會成本作為現(xiàn)實的重要因素，其意義在于：

1.有助于決策者全面考慮可能采取的各種行動方法，以便為有限的資源尋求最為有利的使用途徑；

2.有助于人們理解貨幣成本和真實經(jīng)濟成本之間的差異，從而也就解決了資源的使用在會計上是盈利，在經(jīng)濟學(xué)上是否有效的問題。

（二）現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論中幾個重要的成本概念

現(xiàn)代成本理論突破了傳統(tǒng)成本理論僅僅圍繞企業(yè)生產(chǎn)過程進行研究的局限，更注重研究企業(yè)作為社會活動的一個細胞與外界以及企業(yè)內(nèi)部組織之間發(fā)生的成本費用。

1.社會成本。所謂社會成本是指從整個社會的角度來考察的進行生產(chǎn)的代價，它既包括各項私人成本，又包括各種各樣的外在成本，后者是指由于單個廠商的生產(chǎn)行為所引起的整個社會利益的損失。比如廠商生產(chǎn)經(jīng)營中排放廢氣或污水，會引起空氣和水資源的被污染，造成整個社會生態(tài)環(huán)境的惡化，從而引起社會環(huán)境治理投資或費用的增加。這一部分投資或費用盡管是由于廠商的生產(chǎn)行為引起的，但它并不或不完全直接由排污廠商承擔，而是社會來承擔。這種成本就叫外在成本。外在成本和“私人成本”的總和構(gòu)成社會成本。

2.交易成本。又稱交易費用。西方學(xué)者對交易成本定義眾多，但并無質(zhì)的差別，只是其側(cè)重點或范圍不同而已?？贫髡J為，交易費用是獲得準確的市場信息所需支付的費用以及談判和經(jīng)常性契約的費用。威廉姆森認為，交易費用可分為兩部分：一是事先簽約的交易費用；二是簽約后的事后費用。最后交易費用概念擴展到包括度量、界定和保護產(chǎn)權(quán)的費用、討價還價的費用等等。阿羅使交易費用的概念，更具一般性；交易費用是經(jīng)濟制度的運行費用，成本、信息成本、政治成本都屬于交易成本的范疇。

交易成本有以下幾個特點：

1.交易成本是發(fā)生在處于一定社會關(guān)系之中人與人之間的離開了人們之間的社會關(guān)系，交易活動不可能發(fā)生，交易成本也就不可能存在，即交易的社會性。

2.交易成本不直接發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域即交易成本不等于生產(chǎn)成本。

3.在社會中，一切經(jīng)濟活動成本除生產(chǎn)成本之外的資源耗費都是交易成本。

關(guān)于交易成本的計算，人們還沒有達到像傳統(tǒng)成本價格的計算那么精確的程度，但不少新制度經(jīng)濟學(xué)家正在完善對交易成本的計算。正如有學(xué)者所說：“如果說亞當。斯密時期的經(jīng)濟學(xué)家在構(gòu)造他們的模型時，忽略了專業(yè)化和勞動分工所產(chǎn)生的費用的話，那么現(xiàn)代的經(jīng)濟學(xué)家再也不能忽略數(shù)額巨大的交易費用了。”

四、會計學(xué)成本與經(jīng)濟學(xué)成本之比較

1.馬克思政治經(jīng)濟學(xué)中的成本概念，賦予了成本本質(zhì)的規(guī)定性，體現(xiàn)了成本的個別性和可補償性，揭示了成本的經(jīng)濟性質(zhì)，它對于研究對比會計學(xué)成本和西方經(jīng)濟學(xué)成本具有理論指導(dǎo)意義。

2.會計學(xué)成本重點研究生產(chǎn)成本，其與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的生產(chǎn)成本，邊際成本范疇相同。在西方經(jīng)濟學(xué)中生產(chǎn)成本和邊際成本概念已經(jīng)比較成熟，其理論也廣泛地運用在會計學(xué)實踐上。

3.會計學(xué)成本與機會成本。在傳統(tǒng)會計學(xué)上，成本只是企業(yè)實際發(fā)生的，但忽略了機會成本，經(jīng)濟學(xué)則關(guān)心企業(yè)如何作出生產(chǎn)和定價決策，衡量成本時就包含了所有機會成本。在會計學(xué)中引入機會成本的概念有助于使傳統(tǒng)會計在現(xiàn)有以核算為主的基礎(chǔ)上加強參與決策，實施適時控制和開展經(jīng)濟分析等功能。例如，目前有學(xué)者提出的資本成本會計，主張計量股權(quán)資本成本，將其視為真實成本，納入會計核算中來。機會成本不是對傳統(tǒng)會計成本的否定，而是對傳統(tǒng)成本分析的補充，擴展了傳統(tǒng)會計成本的內(nèi)涵。

4.會計學(xué)成本與社會成本對比。根據(jù)馬克思的成本概念，成本的經(jīng)濟實質(zhì)是價值消費和補償?shù)挠袡C統(tǒng)一體。為此，人類的勞動消耗需要補償，自然資源的消耗同樣需要補償。而傳統(tǒng)會計所依賴的成本概念是立足于企業(yè)微觀本身來處置成本補償。若單個企業(yè)的生產(chǎn)行為造成自然資源的無償占用和污染破壞，而不計入社會成本，就會以犧牲社會環(huán)境質(zhì)量為代價而虛增企業(yè)盈利。社會成本概念告訴我們，應(yīng)從可持續(xù)發(fā)展實際要求出發(fā)，從整個社會的角度來看待成本耗費和補償問題。為此，眾多學(xué)者提出將社會責(zé)任會計和與之相應(yīng)的環(huán)境會計納入會計核算體系。在成本中反映企業(yè)生產(chǎn)商品對社會資源消耗和損失程度，求得實際成本的真正補償。

5.會計學(xué)成本與交易成本。傳統(tǒng)會計學(xué)成本重點研究生產(chǎn)成本，但在社會中，一切經(jīng)濟活動除生產(chǎn)成本之外的資源耗費都是交易成本，只要存在人與人之間的交易，就存在交易成本。根據(jù)交易成本相關(guān)理論，企業(yè)是一系列契約的聯(lián)結(jié)點，是契約聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)不僅與人力資本的提供者（雇員、經(jīng)理）、實物資本的提供者（股東、債權(quán)人等）締約，也與原料供應(yīng)者、產(chǎn)品購買者締約，還與政府締約政府管制契約，與社會締結(jié)有關(guān)社會責(zé)任的契約，故形成了人力資本成本、信息成本、政治成本、社會成本等一系列成本范疇，這些成本范圍隨著各種條件的成熟，會最終進入會計成本的研究范圍。

會計從來是服從和適應(yīng)于社會經(jīng)濟發(fā)展的。經(jīng)濟運行的狀態(tài)決定著會計運行的方向。傳統(tǒng)會計學(xué)成本是適應(yīng)于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟，在新的經(jīng)濟下，要求會計模式也要進行相應(yīng)變革，而經(jīng)濟理論恰恰為會計理論提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)。通過會計學(xué)與經(jīng)濟學(xué)成本之比較，我們可以看出會計學(xué)成本的發(fā)展方向，從中可窺視出會計未來的發(fā)展趨勢。

（1）傳統(tǒng)會計成本正從單純計量過去信息，正向能動地運用信息參與決策，提供未來信息的方向發(fā)展，即由靜態(tài)向動態(tài)，由計量過去到計量未來。

（2）會計成本由重視企業(yè)內(nèi)部成本向重視內(nèi)部成本與外部成本并重發(fā)展。

篇2

一、現(xiàn)代遠程教育成本概念

(一)現(xiàn)代遠程教育成本的一般概念。教育成本概念是隨著教育經(jīng)濟學(xué)研究的不斷發(fā)展而逐漸完善的。1958年,英國研究教育經(jīng)濟學(xué)學(xué)者約翰·維澤在出版的《教育成本》專著中計量分析了20世紀50年代英國教育經(jīng)費的變化情況，首次提出了教育成本概念。從維澤的研究中可以看出，他把教育經(jīng)費視為了教育成本。美國著名經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨在其1963年出版的《教育的經(jīng)濟價值》一書中提出了“教育全部要素成本”概念，他認為教育的全部要素成本可分為提供教育服務(wù)的成本,和學(xué)生上學(xué)時間的機會成本兩部分,其實質(zhì)上是教育的貨幣成本和教育的機會成本。對此，筆者將其稱之為廣義教育成本。我國教育經(jīng)濟學(xué)的研究從20世紀80年代以來，也取得了較大成就。雖然大陸學(xué)者王善邁、靳希斌、袁連生，中國臺灣學(xué)者蓋浙生等一些代表人物對教育成本內(nèi)涵也有著不同的表述，但歸納總結(jié)來看,都認為教育成本的本質(zhì)是提供或接受教育服務(wù)時所耗費資源的價值量。在這個成本概念中，不考慮教育的機會成本。依照我國學(xué)者對教育成本的一般性定義筆者給出了現(xiàn)代遠程教育成本的一般性概念,即指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)、多種媒體資源進行教學(xué)和提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)或接受該種形式教育服務(wù)時所發(fā)生的資源實際消耗價值量。在這個遠程教育成本的一般性概念中，筆者注重的是“資源實際消耗”，即提供遠程教育服務(wù)的物化勞動價值量和活勞動價值量實際消耗的貨幣形態(tài)表現(xiàn)——貨幣成本，較之我國學(xué)者提出的教育成本一般概念更為具體化，筆者稱之為“狹義遠程教育成本”。

(二)遠程教育的會計成本模式。會計成本是指針對一定核算對象、可用貨幣計量的成本費用。從會計的角度討論成本要明確兩個問題，一是是誰的成本，二是成本是否可計量。狹義遠程教育成本依然是一個籠統(tǒng)寬泛的成本概念。從教育成本的承擔主體看，教育成本的承擔主體是個人、教育機構(gòu)、國家（政府）和社會，討論研究教育會計成本時應(yīng)針對某一教育成本承擔主體而言，即個人教育成本、教育機構(gòu)成本、政府成本和社會成本。目前我國遠程學(xué)歷教育機構(gòu)與普通學(xué)歷教育機構(gòu)有所不同。在管理體制上，它是一個“二元交叉管理系統(tǒng)”，一個教學(xué)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。在這個教學(xué)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，一方面，各級層是分別獨立的法人單位，人、財、物受地方行政部門制約，另一方面，在教學(xué)資源、教學(xué)管理、教學(xué)支持服務(wù)上形成了教學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，系統(tǒng)各個層級之間存在資源共享、相互支持服務(wù)的關(guān)系，也即經(jīng)濟利益分配的關(guān)系。因此，其教育成本承擔主體具有系統(tǒng)成本承擔主體特點?，F(xiàn)代遠程教育的會計成本宏觀上是指整個遠程教育機構(gòu)提供遠程教育服務(wù)的貨幣成本,也即整個遠程教育系統(tǒng)的貨幣成本，可稱為系統(tǒng)總成本；微觀上，遠程教育會計成本是指構(gòu)成遠程系統(tǒng)的各教學(xué)單位的貨幣成本，可稱為系統(tǒng)子成本。系統(tǒng)總成本等于構(gòu)成系統(tǒng)的各子成本之和。本文所討論的遠程教育成本均是指遠程教育的會計成本。

二、現(xiàn)代遠程教育成本分類

(一)按成本支出與成本核算對象的關(guān)系,可將遠程教育成本分為直接教育成本、間接教育成本、教育總成本。直接教育成本是指為對某一成本核算對象（如某專業(yè)、學(xué)生、課程等）提供直接教育服務(wù)而發(fā)生的支付費用的總和，是直接的教學(xué)成本，如學(xué)習(xí)支持服務(wù)成本、網(wǎng)絡(luò)線路運營成本等。間接教育成本是指為某一成本核算對象間接提供教育服務(wù)而發(fā)生的支付費用的總和，是公共服務(wù)成本，如學(xué)校行政管理費用、人員培訓(xùn)費、公共教學(xué)設(shè)施折舊費等。這部分費用是要將成本對象按學(xué)時、人數(shù)等進行合理分配的成本。而學(xué)校發(fā)生的與教學(xué)服務(wù)無關(guān)的其他費用，如給學(xué)生提供的獎勵、補助等“轉(zhuǎn)移支付”性質(zhì)的支出，不應(yīng)計入教育成本。教育總成本是指直接成本與間接成本的總和。這種成本分類更能分清“教育經(jīng)費”與“教育成本”之間的不同。

篇3

一、現(xiàn)代企業(yè)理論：現(xiàn)代會計學(xué)的理論基石

在現(xiàn)代企業(yè)理論中，關(guān)于企業(yè)的性質(zhì)，有兩種較大的觀點，表現(xiàn)為對企業(yè)的兩種不同定義，一是科斯的定義，二是詹森（Jensen）和麥克林（Meckling）的定義。

根據(jù)科斯的定義，“企業(yè)的顯著標志是對價格機制的替代”。他把企業(yè)和市場視為“兩種可相互替代的協(xié)調(diào)生產(chǎn)的手段。”“在企業(yè)之外，價格運動調(diào)節(jié)著生產(chǎn)，對生產(chǎn)的協(xié)調(diào)是通過一系列市場交易來實現(xiàn)的。在企業(yè)內(nèi)部，這些市場交易不存在了，與這些交易相聯(lián)系的復(fù)雜的市場結(jié)構(gòu)讓位于調(diào)節(jié)生產(chǎn)的企業(yè)家一協(xié)調(diào)者?！雹陲@然，科斯基本上是把企業(yè)理解成為一種與市場協(xié)調(diào)機制具有相同職能因而可以相互替代的行政協(xié)調(diào)機制。

關(guān)于企業(yè)的另一種定義是詹森和麥克林于1976年提出的。他們把企業(yè)定義為一種組織。這種組織和大多數(shù)其它組織一樣，是一種虛構(gòu)，其職能是為個人之間的一組契約關(guān)系充當連接點；就企業(yè)而言，這“一組契約關(guān)系”就是勞動所有者、物質(zhì)投入和資本投入的提供者、產(chǎn)出品的消費者相互之間的契約關(guān)系。③這里的契約關(guān)系既包括我們通常理解的明確的書面或口頭契約，也包括不明確的契約，即所謂“默契”。

如果我們以個人為基本單位，企業(yè)所包含的就必然被分解為若干契約關(guān)系，參與這種契約關(guān)系的無非是生產(chǎn)要素的提供者和產(chǎn)出品的消費者。如果我們撇開這些契約關(guān)系，再來看企業(yè)的話，那么，企業(yè)就只是一個空洞的名詞了。

顯然，如果詹森和麥克林的觀點正確，那么，意味著對科斯的觀點之否定。詹森和麥克林強調(diào)的是“契約關(guān)系”的確立過程，但是，他們忽略了“契約關(guān)系”的貫徹過程；而科斯卻相反，他強調(diào)的是“契約關(guān)系”的貫徹過程，而忽略了“契約關(guān)系”的確立過程，因而未能充分指明企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)與外部的市場協(xié)調(diào)的內(nèi)在聯(lián)系。企業(yè)不同于市場的根本之處在于它具有生產(chǎn)的功能。就契約關(guān)系的確立而言，企業(yè)確實是一系列契約的連接點，但是，作為一個與市場不同的、具有“生產(chǎn)功能”的企業(yè)，在契約確立之后面臨的問題就是如何貫徹這些契約。這時，企業(yè)就成為一個層級組織。一系列契約關(guān)系的貫徹過程就是在這樣的層級組織中進行的。因此，全面地理解企業(yè)的性質(zhì)，應(yīng)該是把表面上似乎對立的這兩種企業(yè)定義結(jié)合起來，企業(yè)既是個人之間一組契約關(guān)系的連接點，又是一個層級組織，這兩者是不矛盾的。可見，企業(yè)具有雙重性質(zhì)。企業(yè)同時具有這兩方面的性質(zhì)正表明了在市場經(jīng)濟環(huán)境下企業(yè)與市場的關(guān)系：作為層級組織，企業(yè)是市場的對立面，它是一種性質(zhì)不同的協(xié)調(diào)手段；然而，作為層級組織的企業(yè)恰好又是市場本身的產(chǎn)物。除非整個國民經(jīng)濟變成一個“巨型企業(yè)”，否則，離開了市場，企業(yè)便不能產(chǎn)生。在確立了企業(yè)具有雙重性質(zhì)之后，后面的行文將根據(jù)需要而強調(diào)其中某一重性質(zhì)。

盡管今天企業(yè)的組織形式存在獨資企業(yè)、合伙企業(yè)和公司三種形式，但是，我認為現(xiàn)代企業(yè)理論最適合的企業(yè)組織形式是公司制度。發(fā)達的金融市場和現(xiàn)代公司制度相輔相承、共同發(fā)展的同時，推動了現(xiàn)代會計學(xué)的發(fā)展和完善，而完善的會計信息系統(tǒng)，通過提供相關(guān)的會計信息，促進資源的合理流動和配置，又反過來促進金融市場和現(xiàn)代公司制度的發(fā)展和繁榮。這就是現(xiàn)代公司制度、金融市場與會計學(xué)具有共生互動性。因此，以現(xiàn)代公司制度為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)理論構(gòu)成現(xiàn)代會計學(xué)的理論基石?，F(xiàn)代會計學(xué)的許多基礎(chǔ)問題如會計主體概念等都建立在現(xiàn)代企業(yè)理論基礎(chǔ)上。離開現(xiàn)代企業(yè)理論就沒有現(xiàn)代會計學(xué)可言。

二、現(xiàn)代企業(yè)制度：現(xiàn)代會計主體概念發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)

會計主體是現(xiàn)代會計學(xué)的基本概念，因此，以現(xiàn)代企業(yè)制度為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟學(xué)的角度對之進行探討，有助于會計學(xué)界從更高層次理解和把握會計基本理論問題。

會計主體（Accounting Entity）概念是一個古老的會計學(xué)概念。

13世紀地中海沿岸各國的會計活動中廣泛采用的復(fù)式簿記（復(fù)式記帳）就已經(jīng)有了“會計主體”的萌牙，但是，它發(fā)展到今天成為現(xiàn)代會計賴以存在和發(fā)展的基本前提卻與現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展密切相關(guān)。

雖然企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離大概到19世紀下半葉才在現(xiàn)代管理理論上得到正式承認，但是早在以盈利為目的的經(jīng)營組織出現(xiàn)之時，獨立會計已經(jīng)孕育著這樣的基本思想：企業(yè)必須是一個相對獨立于其所有者的經(jīng)濟實體。從這個意義上說，會計主體基本假定促進了企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。當然，會計主體概念的真正確立必須以企業(yè)經(jīng)營獨立性為前提。在獨資或合伙企業(yè)階段，會計主體概念雖然產(chǎn)生，但仍不可能得到充分認識和。只有到了股份公司制度階段，企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)明顯地分離了，會計主體概念才具有明確的實際意義。

企業(yè)作為會計主體，在會計核算上，從而，在經(jīng)濟上要相對獨立，必須成為獨立于所有者之外的“法人”。而公司制度就是人們創(chuàng)造出來的法人。但是，事物的發(fā)展并非如此簡單。在早期，會計主體棗企業(yè)的所有者并沒有放棄自己對企業(yè)的所有權(quán)。在相當長的對期內(nèi)，指導(dǎo)會計主體的基本理論是所有權(quán)觀念（Proprietary Concept），所有權(quán)觀念主宰著財務(wù)會計。雖然這個理論也承認企業(yè)在會計上是一個獨立的主體，甚至也承認企業(yè)所占用的資產(chǎn)應(yīng)當與業(yè)主或所有者分離，但是，它又突出地強調(diào)，企業(yè)的全部資產(chǎn)歸所有者所有，企業(yè)全部的負債也由所有者承擔，構(gòu)成所有者的義務(wù)。所有權(quán)觀念只是要求會計主體概念服從于業(yè)主嚴格管理和考核企業(yè)經(jīng)營成果的需要，并不完全承認作為會計主體的企業(yè)在經(jīng)營上的獨立性或相對獨立性。

以后，隨著金融市場和企業(yè)組織形式的變革，公司這種企業(yè)組織形式后來居上。這時，財務(wù)會計的基本觀念發(fā)生相應(yīng)的變革，從原來的所有權(quán)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w觀念（Entity Concept）。西方會計學(xué)者對主體觀念的表述雖然存在一定的差異，但是，基本上都包括：①公司與股東的關(guān)系如同與外界長期債權(quán)人的關(guān)系；②股東不擁有公司的經(jīng)營利潤（只有宣告股利及股利支付范圍的份額才屬于股東）；③股東僅僅是公司的投資者，不干預(yù)公司的具體經(jīng)營管理；④財產(chǎn)視為公司占有與支配，而不屬于股東；⑤財務(wù)報表是面向包括公司管理當局在內(nèi)的全部利益集團，并非僅僅為股東編制。根據(jù)主體觀念，公司被認為是一個與其所有者相獨立的主體。這個主體本身是獨立存在的，甚至具有自身的人格化。公司作為一個會計主體，以其全部資產(chǎn)對其債務(wù)承擔責(zé)任，而股東則以其所認購股份對公司承擔有限責(zé)任。企業(yè)擁有的資產(chǎn)是企業(yè)的資產(chǎn)，企業(yè)擁有的負債是企業(yè)的負債。我國的公司法體現(xiàn)了這點。

會計主體概念要求主體與主體的所有者以及其它主體嚴格區(qū)分開來，會計總是計量某一個特定主體的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。這就是現(xiàn)代會計學(xué)的會計主體概念。然而，會計主體與法律主體（法人）不同，法人都可以是會計主體，但會計主體卻不一定是法人。例如，獨資或合伙企業(yè)在會計上視為會計主體，但是，它們卻不具有法人資格。法人是指在政府部門注冊登記、具有獨立財產(chǎn)、能夠承擔民事責(zé)任的法律實體，它強調(diào)的是企業(yè)與各方面的經(jīng)濟法律關(guān)系。這點正與我們前面強調(diào)的企業(yè)是一系列契約關(guān)系的連接點相吻合。這也正是我認為現(xiàn)代企業(yè)理論最適合的企業(yè)組織形式是公司制度的原因之所在。

企業(yè)要成為真正的會計主體，必須在法律上被賦予獨立的財產(chǎn)權(quán)。而現(xiàn)代公司制度滿足了這一點?，F(xiàn)代公司制度可以從不同側(cè)面來描述，其中一個重要特征就是公司的法人財產(chǎn)權(quán)制度。完整的法人財產(chǎn)權(quán)制度至少包括三項內(nèi)容：①法人財產(chǎn)的形成制度或會計學(xué)上所說資本金制度。在投資者依法將其資金投入公司之后，這部分資金就與投資者的其它財產(chǎn)相區(qū)別，投資者不再直接支配這部分資金，也不能隨意從公司抽回。所有投資者注入公司的資金加上公司在經(jīng)營過程中產(chǎn)生的負債所形成的資產(chǎn)，構(gòu)成公司的法人財產(chǎn)。②法人對其財產(chǎn)的權(quán)利制度。一方面，公司法人可以依法對法人財產(chǎn)行使各項權(quán)利如財產(chǎn)的支配權(quán)、使用權(quán)等；另一方面，公司以全部法人財產(chǎn)承擔民事責(zé)任。③投資者對公司法人財產(chǎn)及其權(quán)利的制約機制：董事會和監(jiān)事會。公司的法人財產(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代公司制度的基礎(chǔ)。這是因為：①如果公司沒有必要的財產(chǎn)，公司就不具備法人條件；②如果公司對其法人財產(chǎn)不具有獨立支配的權(quán)利，公司就不可能依法獨立承擔民事責(zé)任，也不可能成為民法關(guān)系的主體；③如果公司沒有法人財產(chǎn)權(quán)利，公司就不可能成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展、自我約束的獨立的經(jīng)濟實體。在這里，會計主體實際上是自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展、自我約束的獨立的經(jīng)濟實體的同義語，會計主體與法律主體在現(xiàn)代公司制度上達到完美的統(tǒng)一。

總之，主體是會計學(xué)賴以存在和的前提條件，會計主體概念促進所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，只有現(xiàn)代公司制度才賦予企業(yè)真正的會計主體地位，而會計主體概念從微觀層面上保證了公司法人財產(chǎn)權(quán)不可侵犯，從而保證現(xiàn)代公司制度正常有效運轉(zhuǎn)。因此，現(xiàn)代企業(yè)制度是現(xiàn)代會計主體概念發(fā)展的學(xué)基礎(chǔ)。

三、資本成本會計構(gòu)想：會計學(xué)成本概念及其計量引入產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域

公司資本來源渠道不外乎債務(wù)資本和權(quán)益資本兩條。然而，在現(xiàn)行的財務(wù)會計實務(wù)中，僅僅確認債務(wù)資本成本，而沒有確認權(quán)益資本成本。安東尼教授提出的資本成本會計理論構(gòu)想旨在矯正這種缺陷。其主要思想是以股東為導(dǎo)向的企業(yè)資產(chǎn)負債表右邊結(jié)構(gòu)應(yīng)該進行修正，把原來的股東權(quán)益（Shareholder Equity）分成兩個部分：股東權(quán)益和主體權(quán)益（Entity Equity）。根據(jù)前述企業(yè)的性質(zhì)以及會計信息系統(tǒng)的目標，財務(wù)報告應(yīng)該報告主體本身的活動與狀況，而不應(yīng)該主要關(guān)心股東們的利益。如前所述，企業(yè)（公司）本質(zhì)上是一系列契約的連接點，發(fā)達的市場把許多契約關(guān)系連接在企業(yè)（公司）這個連接點上，股東與公司的關(guān)系只不過是這一系列契約中的一個部分。作為一系列契約連接點的企業(yè)（公司），與外界存在許多的契約關(guān)系，這些契約關(guān)系所隱含的經(jīng)濟利益關(guān)系都是財務(wù)報告所應(yīng)該報告的。

（一）強調(diào)主體權(quán)益，強化了會計主體概念

根據(jù)主體觀念，會計主體被看成是獨立于其所有者的，那么，會計主體而不是其所有者擁有資產(chǎn)，會計主體而不是其所有者結(jié)欠外界負債。這樣，某個會計主體的資產(chǎn)負債表應(yīng)該報告會計主體的財務(wù)利益而不是其所有者（股東）的財務(wù)利益。從這點看，資產(chǎn)負債表的右邊報告會計主體的資本來源，而資產(chǎn)負債表的左邊列示的數(shù)額代表在資產(chǎn)負債表日資本投入的各種形態(tài)。在這里，資產(chǎn)負債表并不意味著反映各個利益集團和個人在會計主體中的利益或權(quán)利；相反，資產(chǎn)負債表只是企業(yè)整體投資和籌資活動的匯總報告。因此，資產(chǎn)負債表的會計恒等式應(yīng)該是“資產(chǎn)=資本來源”。

按照上述思路，資產(chǎn)負債表右邊要進行相應(yīng)修改。這時，資本來源包括：（1）負債。負債代表各種貸款人、供應(yīng)商（以應(yīng)付帳款形式表現(xiàn)）、雇員（以應(yīng)付工資及退休金等形式表現(xiàn)）和政府（以遞延所得稅形式表現(xiàn)）提供資本的數(shù)額。（2）股東權(quán)益?，F(xiàn)行資產(chǎn)負債表的股東權(quán)益部分并不代表股東所提供的資本數(shù)額。盡管實收資本項目反映股東原始投入的數(shù)額，但是，留存收益卻不代表股東的貢獻，盈余是會計主體本身賺取的，而不是股東賺取的。股東實際提供資本的數(shù)額大于資產(chǎn)負債表上列示的實收資本數(shù)額。除了實收資本這種直接投入外，股東提供的資本還擴大到與使用這些實收資本相聯(lián)系而又尚未以股利的形式支付給他們的權(quán)益資本成本（權(quán)益利息）部分。尚未支付的普通股權(quán)益利息本應(yīng)體現(xiàn)在資產(chǎn)負債表上，但是，在的資產(chǎn)負債表上并沒有體現(xiàn)。目前公司對債券持有者的負債是按照其原始發(fā)生額加上尚未支付利息額進行計量的，普通股股東權(quán)益數(shù)額也理應(yīng)如此計量。如此，與美國財務(wù)會計準則委員會第3號概念公告的定義不同，股東權(quán)益不是一種剩余求索權(quán)，“股東權(quán)益代表著股東提供資本的數(shù)額。它包括他們直接投入的數(shù)額加上這些資本應(yīng)計的利息。利息是使用資本的成本。權(quán)益利息是使用股東權(quán)益資本的成本。”④（3）主體權(quán)益。根據(jù)上述，會計主體實際上有三種類型的資本來源，除了負債和股東權(quán)益以外，還有會計主體本身努力所創(chuàng)造的資本來源，這就是主體權(quán)益。主體權(quán)益與現(xiàn)行財務(wù)會計程序下的留存收益并不是一回事。在一定時期內(nèi)，某個會計主體本身的經(jīng)營活動所創(chuàng)造的資本來源數(shù)額通過凈收益來計量。凈收益應(yīng)該是各種收入（包括利得）與各種費用（包括損失和權(quán)益利息）之間的差額。正如現(xiàn)行的財務(wù)會計程序每個會計期間的凈收益加到留存收益上去一樣，每個會計期間的凈收益應(yīng)該加到主體權(quán)益上去。然而，由于權(quán)益資本成本作為一個成本項目加以確認，加到主體權(quán)益的數(shù)額比現(xiàn)行財務(wù)會計程序下加到留存收益的數(shù)額要小一些。某一特定時日的主體權(quán)益是截止到該時日為止的凈收益之和。

因此，資產(chǎn)負債表的會計恒等式為“資產(chǎn)=負債+股東權(quán)益+主體權(quán)益”。資產(chǎn)負債表左邊反映某個會計主體的各項資產(chǎn)，而各資產(chǎn)項目反映各種資本形態(tài)的性質(zhì)及其投入的資本數(shù)額；資產(chǎn)負債表右邊反映取得資本的各項資本來源：負債、股東權(quán)益和主體權(quán)益。顯然，資本成本會計理論構(gòu)想提出的“主體權(quán)益”概念進一步強化了會計主體概念。

（二）現(xiàn)代會計主體概念：資本成本會計理論構(gòu)想的基礎(chǔ)

如前所述，在金融市場不發(fā)達和企業(yè)組織形式以獨資或合伙形式為主體時，指導(dǎo)會計主體的基本理論是所有權(quán)觀念。這時，單獨確認和計量權(quán)益資本成本是沒有多大意義的。相反，重要的是要確認和計量債務(wù)資本成本。因為從所有者的角度來看，債權(quán)人是唯一的、真正的“外來者”。而與發(fā)達的金融市場相聯(lián)系的公司通過債務(wù)資本和權(quán)益資本兩個渠道來籌集其所需要的資本。這時，從公司作為一個獨立主體的角度看，無論是債權(quán)人還是股東相對公司這個獨立的“人格化”主體而言，都是“外來者”。

值得指出的是，現(xiàn)代財務(wù)會計一方面傾向于接受主體觀念，另一方面卻在會計實務(wù)中的某些領(lǐng)域繼續(xù)采用所有權(quán)觀念。權(quán)益資本成本的“待遇”就是其中一例。根據(jù)主體觀念，無論是債務(wù)資本成本還是權(quán)益資本成本都是公司使用資本的代價。目前，有些會計著作還認為債務(wù)利息從性質(zhì)上看并不是費用，而是收益的分配，即對各種權(quán)益所有者進行的分配，均屬于公司收益的分配。根據(jù)主體觀念，主體本身的經(jīng)濟活動與主體的所有者如股東以及其他主體必須區(qū)分開來。因此，從理論上說，利息費用、所得稅和股利都是公司的成本或費用。但是，當前的財務(wù)會計理論卻對它們進行分門別類，利息費用和所得稅作為費用處理，而股利作為留存收益分配處理。把支付給股東的股利作為留存收益分配處理，違背了主體觀念。它把公司這個主體的所有者（股東）與公司主體本身混淆起來了。這不能不說，當前財務(wù)會計不僅理論與實踐相違背，而且理論本身也并不是一致的。

綜合上述分析，安東尼教授提出的資本成本會計理論構(gòu)想，強調(diào)了主體權(quán)益概念，不僅進一步強化了會計主體概念，而且拓展了會計學(xué)的視野，突破了傳統(tǒng)會計學(xué)只計量債務(wù)資本成本而不計量權(quán)益資本成本的局限，從而將會計學(xué)成本概念及其計量引入產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，全面計量產(chǎn)權(quán)成本。

四、結(jié)論

本文從經(jīng)濟學(xué)的角度，以金融市場為依托，以現(xiàn)代企業(yè)理論為基礎(chǔ)，討論安東尼教授所提出的資本成本會計理論構(gòu)想，并以此為契機對會計學(xué)概念進行經(jīng)濟學(xué)思考，以期拓展會計學(xué)研究的視野，溝通會計學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。

通過本文的討論，形成如下結(jié)論：

第一，資本成本會計理論構(gòu)想拓展了會計學(xué)的視野，會計學(xué)成本概念及其計量引入產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，從微觀層面向經(jīng)濟學(xué)靠攏，從而會計利潤向經(jīng)濟利潤靠攏。

第二，企業(yè)性質(zhì)的雙重性，決定了以企業(yè)為主體的現(xiàn)代會計學(xué)必然分成財務(wù)會計與管理會計兩大獨立領(lǐng)域。從總體上看，財務(wù)會計為“契約關(guān)系”的確立服務(wù)，管理會計則為“契約關(guān)系”的貫徹服務(wù)。而現(xiàn)代企業(yè)是“契約關(guān)系”確立過程與貫徹過程的統(tǒng)一，又決定了現(xiàn)代會計兩大獨立領(lǐng)域?qū)⒃谛碌膶哟紊先跒橐惑w。

第三，企業(yè)理財?shù)哪繕藨?yīng)從股東財富最大化轉(zhuǎn)移到企業(yè)價值最大化上來。

篇4

與科斯同時代的經(jīng)濟學(xué)家，大多主動選擇學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)以求拯救世界。與他們不同，科斯當年并未選擇成為一名經(jīng)濟學(xué)家。他高中時最喜歡的科目是歷史，如果依照自己的意愿，科斯可能會成為一名歷史學(xué)家。由于上高中晚了一年，科斯未能學(xué)習(xí)拉丁文。而他得知，沒有高中的拉丁文課程基礎(chǔ)，在大學(xué)里是不能主修歷史的。化學(xué)也是他喜歡的科目，但要想主修化學(xué)專業(yè)，就需要學(xué)習(xí)微積分，但科斯對其毫無興趣。結(jié)果，科斯最終獲得了倫敦經(jīng)濟學(xué)院（London School of Economics）（1929年至1931年）的商業(yè)學(xué)位。

阿諾德·普蘭特（Arnold Plant）是第一位讓科斯接觸到自由市場經(jīng)濟學(xué)的老師，普蘭特師從埃德溫·坎南（Edwin Cannan）。作為與阿爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall）同時代的人，坎南如今以其編輯1904年版的《國富論》（Wealth of Nations）而著稱。坎南繼承了亞當·斯密（Adam Smith）用于經(jīng)濟分析和經(jīng)濟政策的常用方法，并將其教授給了普蘭特，而普蘭特又傳授給了科斯。在普蘭特的講座上，科斯第一次知道了“看不見的手” 這個概念，并立刻被深深吸引。作為一名商科學(xué)生，科斯之前沒有學(xué)習(xí)過經(jīng)濟學(xué)課程。在普蘭特指出正確方向的同時，科斯主要通過自學(xué)以及與其倫敦經(jīng)濟學(xué)院同學(xué)討論來學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。

對于現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟如何運行，科斯一向興趣濃厚（他的興趣幾乎也僅限于此）。當經(jīng)濟學(xué)變得愈加趨向于理論驅(qū)動，并且日益脫離現(xiàn)實時，科斯不憚于逆勢而動。事實上，他覺得自己的使命是改變和拯救經(jīng)濟學(xué)。在他人生的黃金時期（ 1964年至1982年 ），科斯致力于編輯《法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)雜志》（Journal of Law and Economics）。作為主編，科斯積極尋覓自己有興趣出版的文章。他出席研討會、講座和各種會議，與那些他認為其文章有前景的作者們交談。在許多場合下，科斯會向同事和朋友們提出具體的研究問題。他與作者進行深入溝通，并對其文章給出詳細的意見和建議。他很少采用同行評議，采用時也主要出于技術(shù)性原因。他十分欣慰地看到，《法學(xué)與經(jīng)濟學(xué)雜志》發(fā)揮了關(guān)鍵作用，使得法律經(jīng)濟學(xué)成為一個成功的研究子域。

篇5

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué) 體系 社會資源配置

一、微觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生以亞當?斯密在1776年出版的《國民財富性質(zhì)原因的研究》為標志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當?斯密通常被學(xué)術(shù)界認為是微觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟活動的動機和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟利益。但每個人都不能獨立生存，通過分工使交換成為可能，并接受“看不見的手”的約束，實際這種對人類經(jīng)濟活動的抽象描述就是經(jīng)濟學(xué)范式研究的對象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當?斯密提出了貨幣、使用價值、交換價值、工資、利潤等經(jīng)濟范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個人追求的個人利益和社會利益協(xié)調(diào)起來，最終促進社會財富的增長。這些促使財富增長的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟學(xué)的操作范式。當然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當?斯密通常被學(xué)術(shù)界認為是微觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點充實到微觀經(jīng)濟學(xué)的知識框架中，使得微觀經(jīng)濟學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟學(xué)由對經(jīng)濟問題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論?，F(xiàn)實生活中大量的經(jīng)濟學(xué)問題的解釋和說明需要借助建立經(jīng)濟學(xué)模型并運用數(shù)學(xué)、微積分、運籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟學(xué)的理論越來越抽象，越來越深奧，其邏輯性也越來越強，甚至在一定的假設(shè)前提下對某一問題的分析，因為假設(shè)條件不同，結(jié)論會差別巨大。有時對于同一個經(jīng)濟問題，不同經(jīng)濟學(xué)流派的觀點與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟學(xué)成為財經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，使得眾多的初學(xué)者無從下手。對部分微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)人員而言，他們在講授微觀經(jīng)濟學(xué)的時候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過程，忽略了對經(jīng)濟學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟學(xué)的又一個重要主體。在西方經(jīng)濟學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個經(jīng)濟單位。在微觀經(jīng)濟學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤。廠商最大化的利潤是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過程，生產(chǎn)的規(guī)模會隨著市場需求和企業(yè)目標等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標準，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會利用自身所具有的條件使得短期和長期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實現(xiàn)利潤的最大化。因此，微觀經(jīng)濟學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費同時的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費也達到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟學(xué)上把這種經(jīng)濟的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟學(xué)是研究如何用有限的資源來滿足人們無限的欲望的一門學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費者之間的分配已經(jīng)達到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會至少降低一個消費者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會至少降低一個廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費的最優(yōu)如果能同時達到社會收入分配的公平和公正，則是社會整體福利的最大化，或稱之為社會得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費的理性及社會收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個關(guān)鍵詞：需求、供給、價格

在經(jīng)濟學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟可簡化成需求、供給、價格這三個簡單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時期內(nèi)，每一價格水平時，居民戶計劃購買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費者行為的出發(fā)點是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟學(xué)中有兩種研究消費者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費者消費行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費者實現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過消費者的需求這個表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時期內(nèi)，每一價格水平時，計劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達到利潤最大化的目的。具體而言，運用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟效益。但這一行為并不能保證廠商利潤最大化的實現(xiàn)，因為企業(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只有在市場上銷售才能實現(xiàn)其價值。因此還必須通過市場理論來考察不同市場類型條件下完全競爭廠商和不完全競爭廠商實現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)濟行為，及其短期、長期均衡價格和產(chǎn)量的決定，進而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價格。市場經(jīng)濟的成功乍一看是一個謎。千百萬利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會引起混亂。但事實并非如此。事實已經(jīng)證明，市場經(jīng)濟在以一種促進普遍經(jīng)濟福利的方式組織經(jīng)濟活動方面非常成功。經(jīng)濟學(xué)家亞當.斯密在他1776年的著作《國富論》中提出了全部經(jīng)濟學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價格既反映了一種物品的社會價值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會成本，它引導(dǎo)著社會資源的配置，影響著消費者滿足程度最大化、廠商利潤最大化乃至整個社會福利最大化的實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]何璋.西方經(jīng)濟學(xué)[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2005.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)：上冊[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，1996.

篇6

 

微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程中認為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個主要方面。

 

1 影響微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的主要因素

 

1.1 從課程設(shè)置來講

 

微觀經(jīng)濟學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟學(xué)一般是在大一下學(xué)期開設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，對于大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，講到微觀經(jīng)濟學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運用微積分的知識，但是這些知識總是滯后于微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識的時候，認為自己數(shù)學(xué)還沒有學(xué)到這些知識，所以不愿意去學(xué)習(xí);對于大二上學(xué)期開設(shè)這門課程的專業(yè)來說，學(xué)生不能把微積分知識和微觀經(jīng)濟學(xué)知識很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒有一個很好的經(jīng)濟意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費者剩余公式的時候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對于數(shù)學(xué)知識掌握得比較扎實，但是在講課的時候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)很好地結(jié)合起來。

 

1.2 從教師方面來講

 

高校的微觀經(jīng)濟學(xué)一學(xué)期的授課計劃中，一般課時不多，不能把整本書講完，要把整本書重點突出，難點講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對微觀經(jīng)濟學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒有時間講授到位，造成學(xué)生對這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時面面俱到，重點不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識點大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)性。

 

1.3 從學(xué)生方面來講

 

從學(xué)生方面來說，他們在學(xué)習(xí)中存在以下幾個問題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時候，一看到課本上的圖表，公式，計算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，只就某個知識點看，沒有把前后知識連貫，不能從整體上把握整本書的邏輯框架，拘泥于某個知識點，只見樹木，不見森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認為只要把書本上的知識點記住就行。不會把書本上的理論用來解釋現(xiàn)實中遇到的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

 

鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進行了簡單探討，希望能對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)提高有幫助。

 

2 提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的一些建議

 

針對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上問題，提出一些建議如下。

 

2.1 編寫針對經(jīng)管系專業(yè)實用的數(shù)學(xué)教材

 

微觀經(jīng)濟學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無處不在，嚴密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對經(jīng)濟管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實用的數(shù)學(xué)書，這樣的數(shù)學(xué)書中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟方面的習(xí)題，而且在授課時候最好是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識過度到微觀經(jīng)濟學(xué)。

 

2.2 教師改進教學(xué)方法

 

第一，教師在講課時候注意，重點講細，難點講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識，而且要使這些理論回歸真實的經(jīng)濟世界中來。教師要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵學(xué)生嘗試運用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)和解決問題，適當開展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實際經(jīng)濟問題的能力。

 

2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

 

在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識。第一，善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。只有擁有強烈的學(xué)習(xí)動機，才會有巨大的學(xué)習(xí)動力。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行自我激勵，讓學(xué)生認識到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。高校教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動性，所以教師在授課時，要把一定的課堂時間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)，有個性地學(xué)，在參與中、活動中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進而獲得科學(xué)知識和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽課的效果。所以教師在平時就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時因為尋找這些用具而影響聽課效果。

 

3 結(jié)語

 

微觀經(jīng)濟學(xué)是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，要從課程設(shè)置，教師，學(xué)生三方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標。我們只有在教學(xué)中積極探索，才能提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)出二十一世紀具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

篇7

Abstract: There exists rich theories in modern economics that are helpful to train entrepreneurship. Teachers have propensities to elaborate economic theories and neglect teaching the economic ways of thinking, however. Improving the ways of teaching economic theories can nurture entrepreneurship effectively.

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力；教學(xué)改革；經(jīng)濟學(xué)思維方式

Key words: entrepreneurship；teaching improvement；economic way of thinking

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0102-02

0引言

隨著勞動市場就業(yè)壓力的加大和社會就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形式也日益多樣化。而畢業(yè)后的自我創(chuàng)業(yè)，成為許多大學(xué)生選擇的靈活就業(yè)方式。本文講的創(chuàng)業(yè)，主要是指就業(yè)者處于自我雇傭的狀態(tài)，是一種勞動方式，并不限于創(chuàng)業(yè)團隊的商業(yè)形態(tài)。自我創(chuàng)業(yè)的成功，除了需要創(chuàng)業(yè)者具備敏銳的眼光、創(chuàng)新的精神、踏實的作風(fēng)等基本素質(zhì)之外，經(jīng)營管理才能也是創(chuàng)業(yè)者必不可少的能力，而經(jīng)營管理才能的形成需要創(chuàng)業(yè)者進行系統(tǒng)的經(jīng)濟管理理論的學(xué)習(xí)并將理論付諸創(chuàng)業(yè)實踐。而西方經(jīng)濟學(xué)理論是各經(jīng)濟管理學(xué)科理論的基礎(chǔ)，對目前高等學(xué)校西方經(jīng)濟學(xué)課程單純的注重理論講授的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行改革，可以對學(xué)生進行系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論的訓(xùn)練，并在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維方式，有效的提高學(xué)生的經(jīng)營管理能力，進而提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

1當前西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)存在著一定的誤區(qū)

西方經(jīng)濟學(xué)理論體系較為龐雜，而數(shù)學(xué)工具的運用進一步加深了這門課程的繁難，西方經(jīng)濟學(xué)課程成了一門“教師難教，學(xué)生難學(xué)”的課程。國內(nèi)高校的西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，很多教師將主要精力致力于如何對復(fù)雜的理論內(nèi)容進行通俗化解釋，并較多的運用案例教學(xué)對講授的理論進行驗證。而殊不知，枯燥的理論內(nèi)容一則通俗化講解較為困難，二則從高中“解放”出來的學(xué)生本身對復(fù)雜的理論具有“抗拒”心理，而目前西方經(jīng)濟學(xué)中使用的教學(xué)案例較多的是國外的典型案例，這使得學(xué)生感覺離我國的經(jīng)濟現(xiàn)實“很遠”，這些都使得目前的西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)成了一門令教學(xué)雙方都感覺困難的學(xué)科。西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)本身存在的困難使得教師過多的關(guān)注課程的講授，而忽略了這門課程對學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的作用。實際上，西方經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)容雖然較為龐雜，但就本科教學(xué)而言，整個課程的內(nèi)容體系邏輯上較為嚴謹，體系較為完整，課程內(nèi)容包含的基本思想非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力，而這門課程也是學(xué)習(xí)管理學(xué)、營銷學(xué)、財務(wù)管理學(xué)等各種經(jīng)濟管理學(xué)科的基礎(chǔ)。對目前的西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段進行改革，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力和培養(yǎng)應(yīng)用型人才的現(xiàn)實需要。

2西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維方式

西方經(jīng)濟學(xué)是一門研究選擇的學(xué)科，許多理論知識對于培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟學(xué)角度思考對方案的理性選擇的能力，具有重要的意義，而面臨選擇作出理性的選擇，對于創(chuàng)業(yè)者尤為重要。比如，對西方經(jīng)濟學(xué)中重要理論“經(jīng)濟人”假設(shè)的掌握，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營管理中作出理性的選擇。西方經(jīng)濟學(xué)中廠商行為的分析理論，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營管理中對生產(chǎn)、定價等活動作出科學(xué)的決策。而西方經(jīng)濟學(xué)的許多理論也可以直接用作企業(yè)經(jīng)營管理的理論指導(dǎo)。如微觀經(jīng)濟學(xué)成本理論中機會成本、經(jīng)濟成本等概念的引入，對于創(chuàng)業(yè)者選擇創(chuàng)業(yè)項目，進行經(jīng)營決策的選擇，評估成本收益等，具有很強的指導(dǎo)意義。宏觀經(jīng)濟學(xué)中的IS-LM模型的分析，可以使學(xué)生對宏觀經(jīng)濟運行和政府的宏觀經(jīng)濟政策具有較為深刻的理解，對國家的宏觀經(jīng)濟形勢作出較準確的判斷。

西方經(jīng)濟學(xué)理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活具有較強的解釋和預(yù)測能力，但由于系統(tǒng)的理論知識學(xué)習(xí)較為繁難，如果在教學(xué)中教師過多注重講授知識，學(xué)生非但難以掌握復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)理論，更無益于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力。教學(xué)中，教師應(yīng)較多的運用啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會經(jīng)濟現(xiàn)實理解經(jīng)濟理論，指導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟學(xué)角度思考并解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題，經(jīng)過反復(fù)的系統(tǒng)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)思維方式思考的能力。

3基于提高創(chuàng)業(yè)能力的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的思考

3.1 教學(xué)方法的選擇為了培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟思維，必須引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)τ龅降慕?jīng)濟現(xiàn)象從經(jīng)濟學(xué)的角度進行思考，這就必然要求在教學(xué)中增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。在具體的教學(xué)實踐中，可以采用案例教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法和討論式教學(xué)法等教學(xué)方法。案例教學(xué)法是目前西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中較多采用的方法，但很多教師在教學(xué)中只是單純的利用理論解釋所列舉的案例，而忽略了學(xué)生的思考主動性。在教學(xué)中運用案例教學(xué)法，首先在案例的選取上盡量選擇國內(nèi)的經(jīng)濟案例，特別是學(xué)生生活中感受較為深刻的案例。如講授限制價格理論時，可以例舉學(xué)校食堂飯菜價格在價格管制下，學(xué)校食堂的行為選擇等。特別的，可以要求學(xué)生親自搜集生活中遇到的事例，匯總到授課教師處，教師選擇其中的典型案例引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的理論進行解釋。啟發(fā)式教學(xué)法在教學(xué)中運用可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的思考所學(xué)的理論知識。教師在教學(xué)中講到結(jié)論之處時，可以請學(xué)生對結(jié)論性的知識進行歸納，然后教師運用簡潔的語言進行總結(jié)，并指出掌握理論知識的關(guān)鍵之處。比如，宏觀經(jīng)濟學(xué)講到凱恩斯乘數(shù)理論時，可以先讓學(xué)生回憶總需求決定均衡產(chǎn)出的理論，然后啟發(fā)學(xué)生思考，總需求組成部分的變化為什么會引起均衡產(chǎn)出成倍的變化，是否與總需求決定均衡產(chǎn)出的結(jié)論矛盾。學(xué)生回答后，教師可以適時總結(jié)，總需求組成變化引起了其他部分的連鎖反應(yīng)，從而導(dǎo)致總需求發(fā)生了成倍變化，進而均衡產(chǎn)出也就發(fā)生了成倍的變化。討論式教學(xué)法也有利于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)思維思考問題的能力，但國內(nèi)本科教學(xué)的現(xiàn)實決定了西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中不可能大量使用討論式教學(xué)法。教師可以在每章結(jié)束后安排一次專門的討論課程，對學(xué)生進行分組，讓每組歸納該章的內(nèi)容要點，指出掌握該章內(nèi)容的關(guān)鍵之處，并引導(dǎo)學(xué)生客觀的分析評價所學(xué)的理論知識，最后教師進行點評。無論使用什么教學(xué)方法，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)，積極主動的利用所學(xué)到的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象進行思考和解釋，從而提高學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)思維分析問題的能力。

3.2 教學(xué)內(nèi)容的安排

3.2.1 教材的選擇目前國內(nèi)編寫的西方經(jīng)濟學(xué)教材很多是經(jīng)濟理論的闡述，不利于提高學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維方式。教師在教學(xué)中可以選擇一些內(nèi)容體系完整但相對簡易的教材，同時編寫講義并印刷發(fā)給學(xué)生，在講義中，教師可以多編入一些富有啟發(fā)性的話題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行思考。條件許可時，教師可以出版適合培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維能力的教材。

3.2.2 制作PPT，編寫習(xí)題多媒體教學(xué)手段在現(xiàn)代教學(xué)中的運用較大的提高了教學(xué)的效率和效果。西方經(jīng)濟學(xué)課程理論較豐富，可以制作PPT以提高教學(xué)效果。PPT制作應(yīng)簡潔，注重對理論知識進行“點睛”，如講解GDP的含義，讓學(xué)生掌握理解GDP關(guān)鍵在于“有沒有創(chuàng)造新價值的生產(chǎn)性活動”等。PPT主要概括每個理論的要點，具體的講解留給教師講授和學(xué)生的課堂參與。PPT中可以編入一些典型案例，讓學(xué)生在課堂上對案例進行分析討論。經(jīng)濟學(xué)思維方式的培養(yǎng)需要系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練，每章內(nèi)容講授后，授課教師還應(yīng)提供一定數(shù)量的習(xí)題供學(xué)生練習(xí)，習(xí)題的編排不能過于簡單，應(yīng)注重啟發(fā)性，能激起學(xué)生的思考興趣。

3.2.3 西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中表述形式數(shù)學(xué)化的處理目前的經(jīng)濟學(xué)教材中，注重數(shù)學(xué)手段的運用已成了常態(tài)，而數(shù)學(xué)本身的繁難使得學(xué)生往往對數(shù)學(xué)形式表述的理論“望而卻步”。在西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能避免使用數(shù)學(xué)講解理論知識，理論的說明可以放在每章內(nèi)容的“附錄”中，讓學(xué)生在理解基本的理論思想后，再逐漸理解理論的數(shù)學(xué)表述。

3.3 重視對大學(xué)生科學(xué)價值觀的培養(yǎng)做事應(yīng)先學(xué)會做人，西方經(jīng)濟學(xué)理論中的“理性人假設(shè)”的理論容易引起學(xué)生誤解，誘導(dǎo)學(xué)生過于追求個人利益而忽視公共利益。而中國在實施市場經(jīng)濟的過程中，過于追求經(jīng)濟的增長而沒有加強社會道德水平建設(shè)，市場經(jīng)濟在“推崇個體利益”的同時也導(dǎo)致了社會道德水準的滑坡。對一個社會而言，如果社會道德崩潰，將導(dǎo)致經(jīng)濟建設(shè)成果的喪失。西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)中，教師在進行諸如“最優(yōu)化”、“均衡”等理論的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生客觀的看待經(jīng)濟學(xué)的分析，引導(dǎo)學(xué)生注意到經(jīng)濟學(xué)的結(jié)論是在嚴格的假設(shè)下分析得出的，對現(xiàn)實只能進行有限的解釋，而社會的發(fā)展存在諸多非經(jīng)濟因素的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。

參考文獻：

篇8

[關(guān)鍵詞]民辦院校；經(jīng)濟數(shù)學(xué)；課程改革

中國民辦高校已經(jīng)有20年歷史，在校學(xué)生數(shù)量已經(jīng)超過280萬人。截至2007年5月，中國已有295所國家承認的畢業(yè)證書民辦高校，同時，民辦高校已經(jīng)不再是10年、20年前的“三無”(無資金、無師資、無校舍)狀態(tài)，而是越來越注重校園文化建設(shè)。提高育人質(zhì)量，與公辦高校相比，民辦高校更注重自身辦學(xué)特色，尊重學(xué)生的興趣愛好，但是不得不承認大多數(shù)民辦高校招收的學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，高深的理論學(xué)習(xí)對他們來說可能會是一種障礙，就拿經(jīng)管類專業(yè)來說，在許多院校經(jīng)管類專業(yè)既有文科生又有理科生，盡管都是本科生，但文理科學(xué)生之間數(shù)學(xué)成績差距較大，“經(jīng)濟數(shù)學(xué)”是高校經(jīng)管類專業(yè)的主要基礎(chǔ)課，它涉及面廣，內(nèi)容多且知識比較抽象，所以一直是高校教學(xué)當中的“老大難”問題，但是它又與《經(jīng)濟學(xué)》《計量經(jīng)濟學(xué)》《管理學(xué)》等專業(yè)課程有密切的聯(lián)系，是學(xué)好經(jīng)管等專業(yè)的專業(yè)課及其相關(guān)課程的基礎(chǔ)，該課程不僅為后繼課程提供必備的數(shù)學(xué)工具，而且能培養(yǎng)經(jīng)管類學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)和理性思維能力，《經(jīng)濟數(shù)學(xué)》的教學(xué)與專業(yè)課的學(xué)習(xí)關(guān)系密切，應(yīng)該如何與專業(yè)課程銜接與滲透?怎樣提高經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量?本文將以經(jīng)管專業(yè)為例進行論述。

一、經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和教學(xué)模式改革的必要性

傳統(tǒng)的經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程通過定理的證明和習(xí)題的計算，使學(xué)生的計算能力、邏輯推理能力得到不同程度的提高，有助于學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，這樣的出發(fā)點是好的，然而，我們也越來越清楚地看到這種數(shù)學(xué)課程設(shè)置的弊端，它使得數(shù)學(xué)課逐漸演化為遠離現(xiàn)實和經(jīng)驗的純形式的符號邏輯推演，這種脫離現(xiàn)實的課程設(shè)置使得數(shù)學(xué)與生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象脫節(jié)，會使一部分學(xué)生喪失對數(shù)學(xué)的興趣，懼怕數(shù)學(xué)的繁難，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)枯燥無味，而且與實際應(yīng)用無關(guān)。沒有學(xué)習(xí)價值，厭學(xué)態(tài)度明顯，同時，自然分班的教學(xué)組織形式經(jīng)常遇到許多諸如“優(yōu)生吃不飽、劣生吃不了”“進度難掌握、重修高比例”的現(xiàn)象，造成教學(xué)資源的浪費，這樣即使再好的出發(fā)點，也難以達到良好的教學(xué)目的，既沒有使學(xué)生的邏輯思維能力達到預(yù)想的提高，也沒有使其基礎(chǔ)課和工具課的作用得到充分的發(fā)揮，所以經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和教學(xué)模式改革勢在必行。

二、經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程改革的建議

經(jīng)濟數(shù)學(xué)一般包括三門課程：微積分、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計，分別在第一、二學(xué)期開設(shè)，三門課程大部分教材是由數(shù)學(xué)老師編寫的，由于專業(yè)訓(xùn)練的習(xí)慣，繼承了數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴密性和邏輯性，對數(shù)學(xué)理論的要求較高，定理證明嚴格，習(xí)題計算難度較高，超出了本科經(jīng)管專業(yè)的教學(xué)要求，同時大多數(shù)數(shù)學(xué)老師沒有接觸到經(jīng)管專業(yè)的專業(yè)課程，并不了解經(jīng)管專業(yè)的專業(yè)課的教學(xué)需要，更談不上數(shù)學(xué)課程與經(jīng)管專業(yè)的后續(xù)專業(yè)課程的協(xié)調(diào)與整合工作，缺乏理論與實踐相結(jié)合，不利于專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)，這樣的課程內(nèi)容很難實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標，因此我設(shè)想從以下兩個方面對經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進行改革：

1.加強師資隊伍建設(shè)

教師是教學(xué)活動的直接組織者和實施者，在教學(xué)中起著極其重要的作用，因此過硬的師資隊伍是搞好經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)的前提，但是現(xiàn)實中絕大多數(shù)的數(shù)學(xué)老師畢業(yè)于傳統(tǒng)大學(xué)的數(shù)學(xué)系，沒有接觸過經(jīng)管專業(yè)的專業(yè)課，很多教師雖然教授了多年的經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程，卻一直不知道經(jīng)濟數(shù)學(xué)能夠干什么或究竟和經(jīng)管專業(yè)的后續(xù)課程有何聯(lián)系，戰(zhàn)爭當中要求做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教學(xué)當中也應(yīng)如此，一個好的經(jīng)濟數(shù)學(xué)教師，不一定要求深入的研究過經(jīng)管專業(yè)的專業(yè)課。但我認為起碼應(yīng)當對經(jīng)管專業(yè)的基本專業(yè)課有一個大概的了解，應(yīng)當通讀過其專業(yè)的基本教材，這樣才能做到心中有數(shù)，有的放矢，同時，教師還應(yīng)對數(shù)學(xué)內(nèi)容進行深刻研究，能敏銳地從周圍各種經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象出數(shù)學(xué)問題，能深刻理解一些經(jīng)濟現(xiàn)象的深層次數(shù)學(xué)原理，并在教學(xué)過程當中穿去，理論聯(lián)系實際，這樣才能做到學(xué)生想聽愛聽，才能使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能達到理想的教學(xué)效果，所以加強師資隊伍建設(shè)是搞好經(jīng)濟數(shù)學(xué)教學(xué)的前提。

2.教學(xué)內(nèi)容的改革

對傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)經(jīng)管專業(yè)的要求進行調(diào)整，我們以《經(jīng)濟學(xué)》中牽扯到的很多數(shù)學(xué)模型為例來說明如何使經(jīng)濟數(shù)學(xué)與專業(yè)課聯(lián)系起來，經(jīng)濟學(xué)中與微積分有關(guān)的數(shù)學(xué)模型主要有：(1)經(jīng)濟函數(shù)模型：需求函數(shù)，供給函數(shù)，市場平衡函數(shù)，成本函數(shù)，平均成本函數(shù)，收入函數(shù)，利潤函數(shù)等；(2)極限模型：復(fù)利函數(shù)；(3)導(dǎo)數(shù)及其經(jīng)濟應(yīng)用模型：成本，利潤，收人，需求價格等經(jīng)濟量的平均、邊際分析、彈性分析；(4)積分模型：已知邊際函數(shù)求原經(jīng)濟函數(shù)，由邊際函數(shù)求最優(yōu)化問題，經(jīng)濟學(xué)中與線性代數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)模型主要有：(1)矩陣和向量型：數(shù)據(jù)的表示；(2)方程組的求解模型：多個商品的市場比較靜態(tài)分析中求比較靜態(tài)系數(shù)，結(jié)合這些模型我們應(yīng)當在經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當中在講授這些重要數(shù)學(xué)概念的時候，充分考慮經(jīng)管專業(yè)對這些知識的具體需求，對這些問題進行深入的講解，以這些經(jīng)濟問題作為例題或者思考題的形式進行案例教學(xué)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時候能夠深入地理解這些經(jīng)濟問題的本質(zhì)。

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【關(guān)鍵詞】 高校融資;成本控制;利益權(quán)衡;5E績效

一、高校融資概況

2007年全國政協(xié)公布的一份調(diào)查資料顯示:全國高校貸款總額達2 500億元。而業(yè)內(nèi)人士則稱,2008年底全國高校債務(wù)總額在4 500億元-5 000億元。豪華校園背后隱藏著高校巨額債務(wù)和高等教育資源“囚徒困境”。高校存在的巨大債務(wù)黑洞和財務(wù)風(fēng)險,已經(jīng)嚴重影響了高校正常的教育與教學(xué)及科研秩序。高校債務(wù)與融資問題已成為最近三年全國“兩會”代表和委員們的熱議話題。2009年初,教育部首次明確表示把“開展化解高校債務(wù)風(fēng)險工作”列入年度工作要點。由此可見,化解高校債務(wù)風(fēng)險與高校融資機制研究已被提到行動綱領(lǐng)上來了。

二、高校債臺高筑的原因

冰凍三尺,非一日之寒。高校巨額債臺,并非一朝一日堆積起來的,存在深層次的原因。

(一)政府對高等教育投入不足,高等教育投入與資金需求之間的矛盾日益突出,融資態(tài)勢與財務(wù)風(fēng)險不斷增大

1.教育投入不足。從1999年全國高校擴招以來,政府對高等教育投入遠遠跟不上高等教育改革與發(fā)展之需,資金供求矛盾日益突出。近來年財政收入占GDP的比重不斷上升,從1995年的10.86%到2007年的30%左右,2003年-2007年間高達25%的年平均增長率,財政性教育經(jīng)費并沒有隨財政收入增加而增加。有關(guān)資料顯示,國家財政性教育經(jīng)費支出占GDP的比例2000年為2.87%,2001年為3.14%,2002年為3.32%,2003年為3.28%,2004年為2.79%,2005年為2.82%,2006年為2.28%,2007年為3.01%,2008年為3.51%。聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)的統(tǒng)計資料表明,一個國家正常用于教育的投資應(yīng)占國民生產(chǎn)總值的6%左右,發(fā)達國家達到9%,而我國4%的目標口號喊了16年還是實現(xiàn)不了。我國高等教育財政性經(jīng)費約占國家財政性教育經(jīng)費的20%。在財政性教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值比例過低和高等教育財政性經(jīng)費占教育總財政投入不足的雙重壓力下,高等教育經(jīng)費來源主渠道顯得異常薄弱。

2.高等教育發(fā)展迅猛,發(fā)展資金需求大,超度貸款越來越大。1999年的高等教育擴招政策和“科教興國”的東風(fēng),使全國大學(xué)從10年前的1 000所左右發(fā)展到目前的近2 663所,在學(xué)人數(shù)從1998年擴招前的108萬人,發(fā)展到2008年的2 907萬人,毛入學(xué)率從1998年的9.8%提高到23.3%左右,高等教育已從精英教育發(fā)展到大眾化教育。高等教育迅猛發(fā)展過程中出現(xiàn)了校園擁擠、教室短缺、設(shè)備不足、食宿緊張等現(xiàn)象,促使高?；窘ㄔO(shè)大干快上?；ǔＲ?guī)的巨大投入,在很大程度上僅僅依靠政府投入和收取學(xué)費所得資金是根本不可能的。為了解決高校發(fā)展中資金的“瓶頸”問題,幾乎所有的高校都實施融資貸款,而且額度越來越大。“負債經(jīng)營”已成為我國現(xiàn)階段高等教育發(fā)展的一個基本特征。

(二)教育部“貸款辦學(xué)”的政策支持

教育部2001年7月印發(fā)的《全國教育事業(yè)第十個五年計劃》中明確指出:“建立健全符合社會主義市場經(jīng)濟體制和政府公共財政體制的教育撥款政策和成本分擔機制,適當運用財政、金融、信貸手段發(fā)展教育事業(yè),合理使用銀行貸款,繼續(xù)爭取世界銀行貸款項目?！痹撚媱潪楦咝Ｅc銀行間的資金需求業(yè)務(wù)提供了政策支持,也促成了目前高校爭項目搞基建和巨額貸款的主要因素。

(三)經(jīng)濟學(xué)悖論下的投融資決策失誤

面對擴招帶來巨大的經(jīng)濟利益和教育主管部門建立五年一輪的高等學(xué)校教學(xué)評估制度,許多高校進行了擴建或遷址重建,舉債興教蔚然成風(fēng),貸款、圈地、基建一瞬間成為很多高校的頭等大事。全國各地“大學(xué)城”林立,豪華校園到處可見。這種不計成本、不顧自身經(jīng)濟基礎(chǔ)和還貸能力的“免費午餐”――超度投融資決策,引發(fā)的不僅僅是金融風(fēng)險,而且還可能是國家土地被無償占用和國有資產(chǎn)的流失,高等教育資源陷入“囚徒困境”。

(四)高校內(nèi)控制度缺失,成本意識淡薄

一些高校的財務(wù)預(yù)算、財務(wù)控制和財務(wù)監(jiān)督相脫節(jié),特別是在基建項目建設(shè)的工程設(shè)計、咨詢、施工、監(jiān)理和設(shè)備、材料采購過程中,對于財政預(yù)算、工程進度、成本核算、專款專用、工程預(yù)決算審核和監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié),缺乏嚴密的內(nèi)控制度和全成本核算制度。每個人(學(xué)校)都選擇吃免費的午餐,最后的結(jié)果是每個人(學(xué)校)都不得不支付比本來高得多的費用(重復(fù)建設(shè)成本、融資成本等),高?！昂廊A校園”的巨大浪費和攀比之風(fēng),加劇了教育資源配置不合理和高等教育成本核算的難度,隱藏著“公共利益”背后的私利動機和社會不穩(wěn)定因素,高等教育作為準公共產(chǎn)品的“公共利益”被部分高校利益集團所俘虜,公共政策事與愿違,而“囚徒困境”的最終受害人是廣大的納稅人。

(五)高等教育公共政策與法律制度的缺失

對于現(xiàn)階段我國高校融資貸款引發(fā)的各種問題與矛盾,作為管理社會事務(wù)與公共事業(yè)的政府,對高等教育公共政策與法律制度建設(shè)存在較大的缺失,缺乏建立健全一個經(jīng)濟學(xué)思維方式下擺脫“囚徒困境”的制度――有效的市場經(jīng)濟,尤其是建立健全與高等教育發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的高校投融資機制、項目成本制度、債務(wù)預(yù)警制度和風(fēng)險防范機制,來擺脫“囚徒困境”,有效遏制巨額貸款失控的態(tài)勢。

三、經(jīng)濟學(xué)思維方式的基本理念

美國著名經(jīng)濟學(xué)教授保羅.海恩等著的《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》三十多年來風(fēng)靡國際,尤其是2008年來華爾街的金融海嘯爆發(fā)、美國金融危機蔓延、全球金融動蕩、實體經(jīng)濟疲軟,世界經(jīng)濟金融危機日趨嚴峻,這本驚世之作更成為暢銷書?！督?jīng)濟學(xué)的思維方式》從思維方式入手介紹了各種經(jīng)濟學(xué)知識,從個人到社會、從微觀到宏觀、從主流的觀點到非主流的看法、從歷史到現(xiàn)在,向人們揭示了經(jīng)濟學(xué)是一門研究理性決策的科學(xué),經(jīng)濟學(xué)的力量就在于它是一種思維方式,引導(dǎo)人們像經(jīng)濟學(xué)家一樣學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維方式去思考現(xiàn)實經(jīng)濟中的各種問題。經(jīng)濟學(xué)的思維方式使用需求、機會成本、邊際效應(yīng)、比較優(yōu)勢等概念理清我們身邊日常世界的意義,其基本理念就是世界上沒有免費的午餐,任何事情都是有成本的,我們只能在不同的選擇中權(quán)衡――而且更強調(diào)的是不該做什么,而不是該做什么。經(jīng)濟學(xué)的思維方式有助于我們認識法律和政策的后果,從而避免制定出事與愿違的公共政策;就利益而言,經(jīng)濟學(xué)的思維方式有助于我們看清那些隱藏在“公共利益”背后的私利動機,從而減少“公共利益”被利益集團俘虜?shù)目赡苄?。?jīng)濟學(xué)的思維方式對制定公共政策很有價值。

四、經(jīng)濟學(xué)的思維方式下高校融資機制研究

目前高校融資貸款顯示著經(jīng)濟學(xué)悖論。教育是國家發(fā)展的基石,教育公平是重要的社會公平。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,就必須加快各級各類教育發(fā)展,尤其是高等教育發(fā)展。教育發(fā)展離不開完善的融資機制。完善的融資機制必須運用經(jīng)濟學(xué)思維方式來思考教育發(fā)展中資金的“瓶頸”問題。經(jīng)濟學(xué)思維方式的基本理念對構(gòu)建高校融資機制的啟示很大。

(一)高校融資額度的適度性

高校基建和融資貸款必須以需求、機會成本等經(jīng)濟學(xué)概念為指導(dǎo),在基建規(guī)模、貸款額度和時間跨度上應(yīng)“適度”?！斑m度”則使高校在抓住發(fā)展機遇的同時推動高校健康可持續(xù)發(fā)展。“適度”的標準主要考慮在市場經(jīng)濟條件下,高校確定基建規(guī)模和貸款規(guī)模時,既要考慮高校發(fā)展之需,也要考慮項目和籌資的結(jié)構(gòu)、貸款的成本、學(xué)校自身的償還能力和資金的時間價值以及可能出現(xiàn)的政策風(fēng)險和財務(wù)風(fēng)險等因素。

(二)高校融資成本的合理性

經(jīng)濟學(xué)解釋的是節(jié)儉和交換的邏輯――是關(guān)于我們周圍世界的學(xué)問。高校融資涉及公共政策制定與“公共利益”權(quán)衡。研究制定高校融資機制時,政策導(dǎo)向、社會需求、效率與公平、成本與效益以及融資績效等因素應(yīng)成為優(yōu)先考慮的條件,尤其是融資成本因素,不僅僅是學(xué)子的受教育成本分擔問題,也不僅僅是高等教育辦學(xué)成本問題,更是高等教育資源配置與利用和國家宏觀調(diào)控問題。因此,高校應(yīng)以節(jié)儉辦學(xué)為原則,一切經(jīng)濟活動實行全成本核算制度。不但項目建設(shè)實行實際成本核算、目標成本控制和責(zé)任成本管理的全成本管理模式,而且融資貸款亦然。應(yīng)把高校融資需求、融資渠道、融資方式、融資額度、融資結(jié)構(gòu)、融資期限與日常的盤活資金和科學(xué)理財結(jié)合起來,積極尋找貸款融資的最佳邊際成本,努力使高校融資成本達到經(jīng)濟和可承受的合理性。

(三)高校融資的否行性研究報告

在以往的基本建設(shè)和融資過程中,人們往往關(guān)注的是項目建設(shè)工程的可行性研究報告和財務(wù)狀況可行性分析。為了獲得融資貸款,建設(shè)單位想方設(shè)法(預(yù)測)放大收入和償還能力,而極力縮小成本支出與財務(wù)風(fēng)險程度。這也是目前我國高校巨額債務(wù)和高等教育資源“囚徒困境”的重要原因。毋庸置疑,高校融資離不開可行性研究報告。而科學(xué)合理的高校融資機制是可行性研究報告與否行性研究報告的有機結(jié)合。經(jīng)濟學(xué)的思維方式更強調(diào)的是不該做什么,強調(diào)負面結(jié)論對公共政策制定的重要性,“造成最大破壞的不是無知,知道比不知道更糟糕”。因此,在研究制訂高校融資機制時,應(yīng)更多關(guān)注資本結(jié)構(gòu)、總量、存量、增量、質(zhì)量與高校的市場、資源、布局、規(guī)劃、資金與管理等因素對項目建設(shè)和財務(wù)狀況以及融資貸款的負面影響。

(四)高校融資的5E績效評價理念

擺脫“囚徒困境”,避免人人爭吃“免費午餐”的另一途徑就是對高校融資實行績效評價,即從財務(wù)、經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)境和社會福利(公平)等方面對高校融資機制綜合評估,績效評價內(nèi)容為5E(經(jīng)濟性economy、效率性efficiency和效果性effectivenss、公平性equity、環(huán)保性environmental protection)。高校融資的經(jīng)濟性指確保項目建設(shè)進度與資金正常運作的條件下融資成本最小化;效率性是指融資成本既定條件下的項目建設(shè)效益最大化;效果性是指融資成本既定條件下實現(xiàn)項目建設(shè)進度的既定目標;公平性指“接受服務(wù)團體或個人是否都受到公平的待遇”,即社會公民在條件相等的情況下對接受高等教育機會是否享受均等和公平以及成本分擔合理的待遇;環(huán)保性主要是指高等教育發(fā)展規(guī)劃與項目建設(shè)是否符合國民經(jīng)濟和社會的健康可持續(xù)循環(huán)發(fā)展的環(huán)保評估質(zhì)量標準。5E相輔相成,系統(tǒng)、全面、綜合地評價高校融資的績效,是高校融資機制融入經(jīng)濟學(xué)思維方式的最后評判程序。

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篇10

關(guān)鍵詞：交易成本經(jīng)濟學(xué)；微觀分析；比較經(jīng)濟制度

中圖分類號：F019文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2008）10－0010－02

在中國的經(jīng)濟學(xué)教科書和相關(guān)論著中，鮮有對威廉姆森學(xué)說的詳盡論述，這至少導(dǎo)致中國的新制度經(jīng)濟學(xué)界對新制度經(jīng)濟學(xué)全貌的考察有所偏差。比如，威廉姆森的比較制度分析方法及其與新古典均衡和邊際分析方法的差異，以往并沒有為更多的國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)者所重視，國內(nèi)新制度經(jīng)濟學(xué)研究往往建立在對理性選擇模型的簡單理解基礎(chǔ)上。本文擬對威廉姆森極具特色的比較制度微觀分析方法特點作出歸納總結(jié)。

1.微觀分析在交易成本經(jīng)濟學(xué)中的重要性

微觀分析方法是交易成本經(jīng)濟學(xué)特別依賴的一種研究方法，阿羅曾把新制度經(jīng)濟學(xué)所以特別成功的原因歸結(jié)于它的極端微觀化的取向。關(guān)于微觀分析對比較制度分析的重要性，威廉姆森在評價處理特許權(quán)假說時曾有一段論述：“如果在評估各種備擇組織形式的功效時，細節(jié)是重要的，那么，特許權(quán)投標是不是對付自然壟斷的有效辦法，就不能完全取決于對問題的一種想象性的闡述。相反，對交易屬性（特別要注意到資產(chǎn)）和締約過程的細節(jié)這兩者都需要仔細加以考察。除了跳出一般性描述去評估各種基本屬性以及合約的微觀分析方法外，沒有別的適當辦法來處理特許權(quán)投標假說”。微觀研究分析方法被威廉姆森稱為交易成本經(jīng)濟學(xué)的不變要旨，用斯蒂芬的話來說，“上帝居住在細節(jié)中”。

2.交易成本經(jīng)濟學(xué)的微觀空間分析

微觀分析涉及時空兩方面的分析。在空間上，微觀分析與分析單位的選擇有關(guān)。微觀分析是一種更高水平的分析。西蒙觀察到，“在自然科學(xué)中，當測量的誤差和其他噪音被發(fā)現(xiàn)與正在研究的現(xiàn)象具有同等的重要性時，科學(xué)家的反應(yīng)不是試圖用統(tǒng)計的辦法從數(shù)據(jù)中榨取更多的信息，而是要找到在更高分析水平上觀察現(xiàn)象的技術(shù)。經(jīng)濟學(xué)的策略是顯而易見的：在微觀層次上獲取各種新的數(shù)據(jù)”。西蒙說的這種微觀分析層次指的就是基本分析單位。對于這種基本分析單位，西蒙還說：“除非我們有合適的分析單位，否則要建立適當?shù)娜祟愋袨槔碚撌遣豢赡艿摹薄１M管西蒙提出的“決策前提是組織研究的分析單位”從來沒有表現(xiàn)出具有普遍的適應(yīng)性，但他提出分析單位的概念很有啟發(fā)性。

比較制度分析以交易為基本分析單位。任何理論都應(yīng)該有自己的基本分析單位，如研究競爭的基本分析單位就是行業(yè)。一個行業(yè)無論是生產(chǎn)產(chǎn)品還是提供服務(wù)，都是直接展開互相競爭的競爭者的群體。制度經(jīng)濟學(xué)把交易作為自己的分析單位可追溯到康芒斯?？得⑺拱呀?jīng)濟組織問題看作同時處理沖突、相互依賴和秩序的問題。而交易對這種經(jīng)濟組織原理很敏感，因而他提出把交易作為基本的分析單位。交易是一個半微觀化的分析單位，對交易作進一步微觀分析的是威廉姆森等后來新制度經(jīng)濟學(xué)家。

3.交易成本經(jīng)濟學(xué)的微觀時間分析

在時間上，微觀分析和過程有關(guān)。交易成本經(jīng)濟學(xué)堅持認為，沒有捷徑可走，而要以一種“樸實、不急躁、深入、明確”的方法來考察經(jīng)濟組織。在微觀過程分析中，交易成本經(jīng)濟學(xué)成功考察了下列相關(guān)的過程轉(zhuǎn)換：（1）基本轉(zhuǎn)換；（2）選擇性干預(yù)的不可能性；（3）作為“組織有自己的生命”這一命題表現(xiàn)的、可以預(yù)見將給內(nèi)部組織帶來的成本（化）；（4）收益（常采取默認的形式）；（5）算計的有限性，尤其是帶來不便的系統(tǒng)后果的零碎而過分的算計；（6）聲譽效應(yīng)機制的不同功效；（7）自然選擇（一般性的和適應(yīng)于不同形式的組織的自然選擇）的限度。其中，基本轉(zhuǎn)換是指，開始時的多數(shù)投標競爭在合約執(zhí)行期間及續(xù)訂合約的間隔期中轉(zhuǎn)換為一種雙邊的交換。而選擇性干預(yù)的不可能性則解釋了為什么內(nèi)部組織不能處處都憑借帶有選擇性干預(yù)的聯(lián)合復(fù)制而勝過市場。選擇性干預(yù)之不可能性是導(dǎo)致對企業(yè)規(guī)模的各種限制的原因，并且使企業(yè)不能仿效市場的高強度激勵。

過程分析在比較經(jīng)濟制度分析中之所以重要是因為：（1）過程分析是經(jīng)濟組織研究的核心內(nèi)容；（2）過程分析為評價各種備擇的權(quán)衡方案的合理性所必需；（3）過程分析引發(fā)了在組織的生命周期和聲譽效應(yīng)等方面的進一步應(yīng)用。

4.交易成本經(jīng)濟學(xué)的細節(jié)和實證分析

對細節(jié)和數(shù)據(jù)的關(guān)注是微觀分析的核心。比較制度經(jīng)濟學(xué)強調(diào)行動在于細節(jié)，要求在細節(jié)層次上進行微觀分析，而且這種細節(jié)層次的微觀分析是通過不懈地比較，通過總是與其他可行的替代形式的關(guān)系中考察組織形式。除了微觀的細節(jié)，威廉姆森還強調(diào)發(fā)展第一手微觀分析數(shù)據(jù)，他認為，一門新的科學(xué)要收集它自己的數(shù)據(jù)，而不是采用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)。整體而言，交易成本經(jīng)濟學(xué)對細節(jié)的關(guān)注遠勝于正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)長期抵制微觀分析。交易成本經(jīng)濟學(xué)是在一種更具微觀分析性質(zhì)的分析層次上運作的。價格和數(shù)量是正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的主要數(shù)據(jù)，而交易的屬性和組織細節(jié)卻是交易成本經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)心的資料。

關(guān)于如何對待比較制度分析時細節(jié)的繁雜，威廉姆森提出：“既要對各種制度細節(jié)有廣博的了解，又不要過多地專注于細節(jié)”。對企業(yè)來說，人們在管理中所需要的是對沒完沒了的細節(jié)的關(guān)注。在威廉姆森的比較制度分析中，時時處處都體現(xiàn)了微觀分析的特征。比如有關(guān)特性的分析，交易成本經(jīng)濟學(xué)認為特性重要。特性通常根據(jù)某種形式的“資產(chǎn)專用性”來予以解釋。成型的企業(yè)文化、溝通準則和處理日常事務(wù)的慣例已經(jīng)被證明是組織的特性。威廉姆森認為，如果各種特性的收益隨著交易屬性而變化，那么，所要做的有成本效益的事情就是精心地（針對交易特性）去塑造文化，發(fā)展溝通準則，處理日常事務(wù)。而要實現(xiàn)這種有意圖的觀點，就要揭示那些定義文化、溝通準則與日常工作慣例的微觀分析特性。威廉姆森把揭示微觀特征看作一項雄心勃勃的作業(yè)。

在評價為什么從自己所熟悉的人那兒得到的信息更好的理由時，威廉姆森提到：“個人信任自己得來的信息，它更豐富，細節(jié)更多”?？梢?，細節(jié)影響信息的可靠性。威廉姆森在研究經(jīng)濟發(fā)展與改革的治理機制時，認為自己在重復(fù)一個“現(xiàn)在熟悉的主題，大部分相關(guān)的分析工作都在于細節(jié)”。微觀分析也有助于計量，“如果能從微觀上深入地分析交易問題，也有助于計量問題的研究”。

5.結(jié)語

在評價羅賓遜―帕特曼價格歧視案中，人們通常認為，大賣主的壓價購買只有在生產(chǎn)者是批量生產(chǎn)銷售或者應(yīng)付競爭時才是合理的。但交易成本經(jīng)濟學(xué)認為，這種解釋沒有考慮到在需要專用資產(chǎn)投入的情況下有差異的購買承諾與有差異的一旦獲得抵押品就違約的激勵。這種混淆是因為把習(xí)慣的主流經(jīng)濟理論應(yīng)用于對交易成本問題的分析。要得出合理結(jié)論必須采用交易的微觀分析方法，尤其是要參照資產(chǎn)專用性以及由此帶來的風(fēng)險來評估各種備擇合約。一旦這樣做了，對許多非標準或不熟悉的締約行為的不同理解就會經(jīng)常出現(xiàn)。

同樣是對成本進行分析，為什么交易成本和新古典的生產(chǎn)成本的分析方法如此迥然不同呢？交易成本經(jīng)濟學(xué)使用某種“半微觀”層次的分析方法――比人們已經(jīng)接受的價格理論更微觀，但不像很多研究組織行為的社會學(xué)及社會心理學(xué)方法那么微觀。要研究交易成本節(jié)省的問題，會計數(shù)據(jù)，即便是相當具體的會計數(shù)據(jù)也不需要。主要原因是在于，通常把成本分為固定成本和可變成本的方法并不能逼近交易分析的各種核心問題。對交易成本分析更重要的是“可改變用途”成本和“不可改變用途”成本的區(qū)分，因為這兩種成本規(guī)定了資產(chǎn)專用性的條件。威廉姆森的這種提法有其合理性和局限性，合理性在于，威廉姆森的交易成本理論實質(zhì)上是一種事后交易治理理論，資產(chǎn)用途能夠改變與否決定事后合約的履行；局限性在于，交易成本經(jīng)濟學(xué)還有更加廣泛的研究領(lǐng)域，其本質(zhì)是人與人之間基于財產(chǎn)權(quán)交易的制度理論，關(guān)于交易成本和生產(chǎn)成本分析方法不同的辨識，威廉姆森僅僅道出了其一。

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