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篇1

摘 要：國(guó)內(nèi)關(guān)于廣告與文學(xué)的關(guān)系的研究頗多，但是關(guān)于兒童廣告語(yǔ)言與兒童文學(xué)的關(guān)系的研究仍屬空白。兒童與成年人相比無(wú)論是在心理還是行為方面都有其特殊性，他們的消費(fèi)行為和文化審美行為也因此而與成年人不同。本文從共性和個(gè)性兩個(gè)方面探討了兒童廣告語(yǔ)言與兒童文學(xué)之間的關(guān)系，二者在內(nèi)容、文體、語(yǔ)言風(fēng)格和目標(biāo)接受者方面非常一致，但是兒童廣告語(yǔ)言帶有裸的產(chǎn)品宣傳，同時(shí)還有教育功能不強(qiáng)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：兒童廣告；兒童文學(xué)；廣告語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：F713.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）07-0000-02

作為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，廣告的商業(yè)氣息濃厚，它是為售賣商品而進(jìn)行的一種宣傳活動(dòng)。但是，廣告畢竟是一個(gè)與人們的生活息息相關(guān)的創(chuàng)意生產(chǎn)活動(dòng)，它與我們的文化和文學(xué)有著密切的聯(lián)系。陳偉軍（2008）認(rèn)為，“廣告吸納文學(xué)、藝術(shù)的特質(zhì)，成為一種泛文學(xué)、泛藝術(shù)的樣式，而富有創(chuàng)意的廣告文案可以視為一種新型的廣告文學(xué)”，在他看來(lái)，“廣告不是簡(jiǎn)單、直接地售賣商品，而是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行審美包裝，用詩(shī)意的表達(dá)方式觸及受眾的心靈”。那么，兒童廣告語(yǔ)言與兒童文學(xué)之間又有著怎樣的關(guān)系呢？

1共性研究：兒童廣告語(yǔ)言與兒童文學(xué)的相同之處

1.1兒童廣告語(yǔ)言的內(nèi)容與兒童文學(xué)大致相同

從內(nèi)容上看，兒童廣告與兒童的生活密切相關(guān)，主要是描繪出一種兒童在學(xué)校、家庭和游樂(lè)場(chǎng)所的生活場(chǎng)景，或者是以兒童的口吻介紹對(duì)廣告宣傳的產(chǎn)品的認(rèn)知。而兒童文學(xué)的題材主要以“寫(xiě)兒童的家庭和學(xué)校生活為核心，世界上相當(dāng)多的優(yōu)秀作品主要以這兩類題材為內(nèi)容”（王華杰，2009，46頁(yè)）。我們所熟悉的兒童廣告當(dāng)中，寶寶金水的廣告是這樣的：“媽媽，我要洗澡澡，寶寶金水少不了。滴一滴呀泡一泡，沒(méi)有痱子沒(méi)蟲(chóng)咬。”它給觀眾描繪了一幅小寶寶在寶寶金水的幫助下開(kāi)心地洗澡的場(chǎng)面。讀書(shū)郎學(xué)生電腦作為兒童學(xué)習(xí)用品，它在廣告中為我們展現(xiàn)了孩子們背著書(shū)包開(kāi)開(kāi)心心地去上學(xué)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中與老師和同學(xué)們積極互動(dòng)的場(chǎng)景，可謂其樂(lè)融融。

1.2兒童廣告語(yǔ)言的文體與兒童文學(xué)基本無(wú)異

就兒童文學(xué)而言，兒童文學(xué)的文體豐富多樣，朱自強(qiáng)將兒童文學(xué)的文體分為七種，分別為韻語(yǔ)兒童文學(xué)、幻想兒童文學(xué)、寫(xiě)實(shí)兒童文學(xué)、紀(jì)實(shí)兒童文學(xué)、科學(xué)文藝、動(dòng)物文學(xué)和圖畫(huà)書(shū)，其中韻語(yǔ)兒童文學(xué)主要是包括兒歌和兒童詩(shī)，幻想兒童文學(xué)的典型就是童話故事，圖畫(huà)書(shū)在此處是指“一種特定的兒童文學(xué)的創(chuàng)作和出版形式”（朱自強(qiáng)，2009，162頁(yè)）。韻語(yǔ)、幻想、寫(xiě)實(shí)和動(dòng)物兒童文學(xué)深受兒童的喜愛(ài)，兒童廣告中也多采用這樣的語(yǔ)言。由三個(gè)穿著袋鼠服的兒童代言的澳優(yōu)奶粉的廣告歌詞為“袋鼠媽媽，袋鼠媽媽/有個(gè)袋袋/袋袋就是為了/為了保護(hù)乖乖”，廣告中巧妙地運(yùn)用了韻文，“袋”和“乖”韻腹和韻尾相同，押的是“ai”韻。值得一提的是，這則廣告中還用了頂真這種辭格，讀來(lái)朗朗上口，饒有趣味。兒童廣告中的幻想兒童文學(xué)色彩也很濃厚，六神寶寶漢草祛痱精露廣告中就成功地塑造了可愛(ài)超萌的六神寶寶形象，“有六神寶寶，痱子跑光光。痱子我不怕，六神寶寶滴一滴，痱子不回來(lái)?！?/p>

1.3兒童廣告語(yǔ)言的風(fēng)格與兒童文學(xué)大體一致

兒童文學(xué)的語(yǔ)言要求具有淺顯性、音樂(lè)性、形象性、動(dòng)作性、情感性和趣味性（王泉根，2009）。與此相對(duì)應(yīng)，兒童廣告語(yǔ)言的風(fēng)格為短小精悍、淺顯易懂，注重游戲性和趣味性。兒童消費(fèi)者與成年消費(fèi)者相比有著十分顯著的區(qū)別，他們因?yàn)闆](méi)有自身的生活知識(shí)、經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備，容易對(duì)他人產(chǎn)生依賴心理，并且對(duì)事物的認(rèn)識(shí)主要是由直觀刺激引起的，例如圖形、色彩、聲音等等。兒童對(duì)外界事物充滿好奇卻又難以準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這些事物，因此兒童廣告語(yǔ)言通常都是淺顯易懂且充滿趣味性。

在淺顯性方面，由謝娜代言的哇哈哈爽歪歪廣告就是典型的例子，“爽歪歪，爽歪歪，果汁酸奶味道爽；爽歪歪，爽歪歪，山楂開(kāi)胃吃飯香；爽歪歪，爽歪歪，營(yíng)養(yǎng)多多身體棒。天天喝，爽歪歪。”廣告中產(chǎn)品名“爽歪歪”反復(fù)出現(xiàn)，就是為了加深兒童的記憶，七字廣告口號(hào)的連貫出現(xiàn)淺顯生動(dòng)，爽歪歪的產(chǎn)品特色和功能也因此而被介紹得清清楚楚，符合了兒童的審美以及接受水平。在趣味性方面做得很出色的當(dāng)屬納愛(ài)斯伢牙樂(lè)的系列廣告，納愛(ài)斯伢牙樂(lè)以兩個(gè)伢牙樂(lè)卡通人物形象為主角創(chuàng)作了一系列的廣告，包括“魔法篇”、“攻城篇”、“警報(bào)篇”、“農(nóng)場(chǎng)篇”等等。“攻城篇”用伢牙樂(lè)和牙齒污垢?jìng)儗?duì)戰(zhàn)和對(duì)話的形式展開(kāi)，牙菌：“報(bào)――伢牙樂(lè)來(lái)啦”。伢牙樂(lè)：“小朋友快刷牙，牙牙健康就靠它；伢牙樂(lè)，好神奇，果味泡泡齊發(fā)力；伢牙樂(lè)，有營(yíng)養(yǎng)，牙牙健康白又壯。牙菌趕跑了，我是護(hù)牙小勇士。納愛(ài)斯伢牙樂(lè)兒童營(yíng)養(yǎng)牙膏”。整個(gè)廣告故事性強(qiáng)，處處充滿了游戲性和趣味性。因?yàn)檗o格“往往可以造成超脫尋常文字、尋常文法以至尋常邏輯的新形式，而使語(yǔ)辭呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的魅力”（陳望道，2006，4頁(yè)）， 因此，各種修辭手法在廣告中應(yīng)用非常廣泛，上述的兩則廣告中就分別用了反復(fù)、對(duì)仗、排比、比喻等多種修辭格。

1.4兒童廣告語(yǔ)言的目標(biāo)接受者與兒童文學(xué)基本吻合

值得注意的是，這里是說(shuō)的目標(biāo)接受者而非接受者，這是因?yàn)橛捎诖蟊娒浇榈母咚侔l(fā)展和書(shū)店――包括實(shí)體店和網(wǎng)店――的全面普及，我們每個(gè)人都有可能是它們的接受者，但我們并不一定是它們想要傳播的對(duì)象。無(wú)論是兒童廣告還是兒童文學(xué)，每一個(gè)創(chuàng)作者其實(shí)都是在向自己心目定的受眾來(lái)傳遞信息，這里的特定受眾一般是指兒童、家長(zhǎng)以及兒童教育者。與其他文學(xué)作品的接受者不同，兒童文學(xué)的讀者具有明顯的雙重性，由兒童讀者和成人讀者共同組成，這一點(diǎn)同樣適用于兒童廣告。稍微不同的是，兒童廣告中的這種讀者雙重性表現(xiàn)得更加明顯，例如，兒童食品廣告是以面向兒童本身為主，大多數(shù)兒童食品廣告中的主要人物都只是兒童，多美滋貝樂(lè)嘉奶粉廣告“寶寶笑得好開(kāi)心”廣告片就是典型的例子；兒童生活用品廣告尤其是嬰幼兒生活用品例如雀氏紙尿褲、強(qiáng)生BB洗發(fā)水和寶寶金水的廣告都突顯的是父母對(duì)兒童的關(guān)心，以成人為主要目標(biāo)對(duì)象；另外，兒童學(xué)習(xí)用品廣告例如步步高點(diǎn)讀機(jī)、小天才寶貝電腦等則同時(shí)面向兒童和成人受眾，通過(guò)兒童與成人的互動(dòng)進(jìn)行廣告訴求，“步步高點(diǎn)讀機(jī)，哪里不會(huì)點(diǎn)哪里，媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)”，“每天進(jìn)步多一點(diǎn)，媽媽夸我小天才”，兒童自學(xué)、父母放心，兒童廣告接受者的雙重性在此得到完美的體現(xiàn)。

2個(gè)性研究：兒童廣告語(yǔ)言與兒童文學(xué)的不同之處

2.1兒童廣告語(yǔ)言中裸的產(chǎn)品宣傳

時(shí)至今日，無(wú)論是兒童文學(xué)還是兒童廣告都帶有濃厚的商業(yè)氣息，它們同屬于文化產(chǎn)業(yè)并受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。與傳統(tǒng)的兒童文學(xué)如《格林童話》和《安徒生童話》等不同，現(xiàn)代的兒童文學(xué)被打上了經(jīng)濟(jì)的烙印，兒童文學(xué)作品創(chuàng)作出來(lái)之后檢驗(yàn)其優(yōu)秀與否的最重要的標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)榱税l(fā)行量和銷售量這樣的數(shù)據(jù)指標(biāo)。盡管如此，兒童文學(xué)的詩(shī)化的語(yǔ)言、作為文學(xué)的獨(dú)立性并沒(méi)有改變，而兒童廣告語(yǔ)言當(dāng)中則充滿了裸的產(chǎn)品宣傳。

中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)理事陳培愛(ài)（2004，6頁(yè)）將現(xiàn)代廣告定義為“一種由廣告主付出某種代價(jià)的，通過(guò)傳播媒介將經(jīng)過(guò)科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的特定信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾，以達(dá)到改變或強(qiáng)化人們觀念和行為的目的的、公開(kāi)的、非面對(duì)面的信息傳播活動(dòng)”，這個(gè)定義說(shuō)明了“廣告是為了實(shí)現(xiàn)傳播者的目標(biāo)而帶有較強(qiáng)自我展現(xiàn)特征的說(shuō)服性信息傳播活動(dòng)”。因此，廣告離不開(kāi)對(duì)廣告對(duì)象的信息傳播，兒童產(chǎn)品廣告自然也必須對(duì)相關(guān)兒童產(chǎn)品的特性進(jìn)行宣傳。大多數(shù)兒童廣告中產(chǎn)品名稱會(huì)被反復(fù)提及，另外一些廣告則會(huì)突出產(chǎn)品功能和特征的宣傳。由謝娜代言的哇哈哈爽歪歪十五秒的廣告片中“爽歪歪”三個(gè)字共出現(xiàn)了七次，鋅爽歪歪“吃飯香”十五秒的廣告片則主要是介紹了“喝鋅爽歪歪，吃飯就是香”的原因。

2.2兒童廣告語(yǔ)言中教育功能不強(qiáng)

毋庸置疑，兒童文學(xué)的最重要的功能就是教育功能，這與兒童在客觀上處于接受教育的特定階段有關(guān)。當(dāng)然，它也具有消遣功能。洪汛濤在《兒童?文學(xué)?作家》中指出“一部好的兒童文學(xué)作品，各個(gè)不同的孩子讀了，可以從各個(gè)不同的角度去得益?！笨偟膩?lái)說(shuō)，兒童文學(xué)的教育功能主要體現(xiàn)在：“一、引導(dǎo)兒童習(xí)得生活常識(shí)，幫助兒童從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變；二、引導(dǎo)兒童了解自然科學(xué)知識(shí)培養(yǎng)兒童的求知興趣；三、豐富兒童的語(yǔ)言和情感，發(fā)展兒童的思維和想象力；四、培養(yǎng)美感，提高兒童的審美能力；五、愉悅身心，培養(yǎng)兒童活潑、樂(lè)觀的性格?！保ㄍ跞A杰，2009，32-37頁(yè)）

在教育方面，兒童廣告起到的作用并不明顯。甚至在早些年，一些兒童食品廣告因?yàn)槌珜?dǎo)兒童不合理的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念而引起消費(fèi)者的普遍不滿，甚至塑造了一批蠻橫不講理的兒童形象，在兒童教育方面起到了很壞的作用。當(dāng)“媽媽，我要×××”成為兒童產(chǎn)品廣告的主要宣傳口號(hào)時(shí)，缺乏較強(qiáng)識(shí)別能力和認(rèn)知判斷的兒童便會(huì)對(duì)其中的行為進(jìn)行模仿，從而養(yǎng)成一味地索取的壞習(xí)慣。旺仔牛奶很多年前因?yàn)榉浅Ｕ{(diào)皮可愛(ài)的“在看我！還在看我！怎么一直在看我！再看我！再看我就把你喝掉”的廣告形象而深受廣大消費(fèi)者的喜歡，與此同時(shí)，旺仔牛奶的一則廣告卻引發(fā)了爭(zhēng)議，這則廣告講述的是一所小學(xué)的校園廣播播出了這樣的一個(gè)通知：“請(qǐng)注意！三年級(jí)六班，李子明。李子明同學(xué)，你媽媽拿了兩罐旺仔牛奶，要給你！”伴隨著同學(xué)們發(fā)出的一聲聲贊嘆：“哇！你媽媽好愛(ài)你哦！”，李子明兩眼含淚的飛奔向等候一旁的媽媽，畫(huà)外音為“母親，母親，我好愛(ài)您！”這則廣告將旺仔牛奶與母愛(ài)畫(huà)上了等號(hào)，不僅有點(diǎn)牽強(qiáng)，廣告中李子明和同學(xué)們的夸張表現(xiàn)也容易對(duì)其他兒童起到誤導(dǎo)作用，此廣告一出，不少兒童以讓父母來(lái)學(xué)校送旺仔牛奶為榮，實(shí)在是對(duì)社會(huì)帶來(lái)不良影響。相比之下，近年來(lái)隨著廣告行業(yè)自律以及廣告人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，兒童產(chǎn)品廣告中的教育功能得到逐步地提升。讀書(shū)郎學(xué)生電腦在廣告中明確提出“打好基礎(chǔ)，未來(lái)做棟梁”的口號(hào)，新西蘭原裝進(jìn)口羊奶粉卡洛塔尼在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的廣告語(yǔ)為“把健康發(fā)揚(yáng)光大”，這兩則廣告分別引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念和健康的生活理念，值得廣大廣告人學(xué)習(xí)。

3.小結(jié)

兒童廣告語(yǔ)言脫胎于兒童文學(xué)，廣告人是根據(jù)兒童文學(xué)的創(chuàng)作方法來(lái)進(jìn)行兒童廣告語(yǔ)言的創(chuàng)作，二者無(wú)論是在內(nèi)容、體裁、語(yǔ)言風(fēng)格還是目標(biāo)接受者方面都具有極大的統(tǒng)一性，同時(shí)，作為商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，兒童廣告語(yǔ)言作為兒童文學(xué)的一種變體又有其特殊性，主要表現(xiàn)在其內(nèi)容上的裸的產(chǎn)品宣傳以及教育性不強(qiáng)。無(wú)論是兒童文學(xué)還是兒童廣告的創(chuàng)作者，他們都有著不容推辭的對(duì)兒童進(jìn)行積極引導(dǎo)和教育的社會(huì)責(zé)任，可幸的是，近年來(lái)兒童廣告行業(yè)不斷革新，廣告中傳達(dá)的正能量越來(lái)越越多，對(duì)兒童的文化、教育功能慢慢突顯，這也是所有消費(fèi)者都樂(lè)于見(jiàn)到的。

參考文獻(xiàn)

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[4] 王華杰.兒童文學(xué)論[ M ].湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2009。

篇2

【關(guān)鍵詞】高二生物教學(xué) 問(wèn)題意識(shí) 教學(xué)手段

【中圖分類號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）09-0164-02

將“素質(zhì)教育”真正地滲透進(jìn)高二生物教學(xué)中，就必須在學(xué)生學(xué)習(xí)中激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)入學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才會(huì)有動(dòng)力，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的效率，使得課堂教學(xué)質(zhì)量得以有效提高。

一、關(guān)于高二生物教學(xué)中基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)的必要性分析

（一） 體現(xiàn)新課標(biāo)理念

生物課程理念：提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，將生物理論知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)新課程理念，促進(jìn)學(xué)生生物學(xué)習(xí)，就必須對(duì)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行優(yōu)化，重視教學(xué)理念的更新，教師要充分發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)拓思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，從而使得學(xué)生的生物素養(yǎng)得以大大提高。

（二）關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要

問(wèn)題意識(shí)對(duì)于學(xué)生的生物學(xué)習(xí)有著重要影響，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)提問(wèn)，這樣才能了解到哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生沒(méi)有掌握的，從而解決學(xué)生的疑惑，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（三）有助于學(xué)生科學(xué)精神和態(tài)度的培養(yǎng)

對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，生物學(xué)習(xí)才不會(huì)陷入迷信和盲目，書(shū)本上知識(shí)的權(quán)威性并不是不可挑戰(zhàn)的，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，知識(shí)是不斷地更新的，對(duì)于生物學(xué)的研究也越來(lái)越深入，只有依據(jù)最新的生物研究?jī)?nèi)容，才能有效促進(jìn)生物教學(xué)。因此，在平常的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑、敢于求真的精神，端正學(xué)生的態(tài)度，提高學(xué)生的生物素養(yǎng)。

（四） 轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的需要

在高二生物教學(xué)中，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)要對(duì)過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)探索和學(xué)習(xí)，在接受、模仿以及體驗(yàn)等不同的學(xué)習(xí)方式中，讓學(xué)生找到適合自己的獨(dú)特方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到有效轉(zhuǎn)變，從而才能真正地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

二、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)在高二生物教學(xué)中的實(shí)施分析

讓每一個(gè)學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)來(lái)進(jìn)行生物學(xué)習(xí)，組織生物課的教學(xué)，對(duì)于生物教學(xué)有著積極意義。

（一） 增強(qiáng)學(xué)生的心理安全感，讓學(xué)生敢于提問(wèn)

在生物教學(xué)中，有的學(xué)生不敢在課堂上提問(wèn)，害怕提出的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，會(huì)被老師和同學(xué)嘲笑；有部分學(xué)生認(rèn)為有的問(wèn)題太難，老師的解答根本不能解除自己的疑惑等。因此教師要積極地鼓勵(lì)提問(wèn)的學(xué)生，即使問(wèn)題非常簡(jiǎn)單或者老師自己也解答不了，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生提問(wèn)的積極性進(jìn)行保護(hù)，維護(hù)學(xué)生的自尊。另外教師應(yīng)適當(dāng)調(diào)節(jié)自己的心理，對(duì)于無(wú)法解答的問(wèn)題要坦然面對(duì)，積極地與學(xué)生進(jìn)行合作交流，這樣學(xué)生對(duì)于提問(wèn)才不會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，對(duì)于學(xué)生生物知識(shí)的掌握有很大幫助。

（二）對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，“逼”學(xué)生提問(wèn)

比如高二學(xué)生在完成植物生命活動(dòng)調(diào)節(jié)的課程學(xué)習(xí)之后，教師可以拋出一個(gè)問(wèn)題：“學(xué)完植物生命活動(dòng)調(diào)節(jié)這一節(jié)之后，你有什么問(wèn)題？”這個(gè)泛泛的問(wèn)題不會(huì)給學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及思考方式，選擇感興趣的話題來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的意識(shí)，對(duì)學(xué)生思維的開(kāi)拓也有幫助，教師可以從中提取有價(jià)值的信息，對(duì)教學(xué)進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整。但這樣的問(wèn)題有時(shí)會(huì)造成學(xué)生間互相推諉或者沒(méi)有問(wèn)到重點(diǎn)等問(wèn)題，影響教學(xué)，這時(shí)老師的正確引導(dǎo)就有著巨大作用。在問(wèn)題提出后，有的學(xué)生積極思考，有的學(xué)生卻抱著僥幸心理在一旁觀望，老師就應(yīng)該再設(shè)置一個(gè)問(wèn)題，“同學(xué)們要進(jìn)行積極地思考，我準(zhǔn)備讓那些平時(shí)不太提問(wèn)的同學(xué)起來(lái)回答”，這樣觀望的學(xué)生就會(huì)急切地找資料，積極思考，尋求答案以應(yīng)對(duì)老師的提問(wèn)。在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行生物學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高生物教學(xué)效率。

（三） 利用層層遞進(jìn)的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)方法，教學(xué)生提問(wèn)

針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行層層深入地引導(dǎo)，例如：在教授溫帶草原生態(tài)系統(tǒng)食物網(wǎng)這一節(jié)時(shí)，可以設(shè)置一系列的問(wèn)題：食物網(wǎng)簡(jiǎn)圖中有幾種成分？食物鏈有幾條？食物鏈哪條最短，哪條最長(zhǎng)？蜘蛛和青蛙的關(guān)系是怎樣的？對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行層層引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，掌握提問(wèn)的技巧，發(fā)散思維，達(dá)到課堂提問(wèn)的目的。

總之，在高二生物教學(xué)中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行生物學(xué)習(xí)具有重要意義，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散，提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)生物教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭愛(ài)萍.在高中生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)用概念圖教學(xué)策略的研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)：學(xué)科教學(xué)（生物），2010

[2]左強(qiáng).感受減負(fù)下的高中生物課堂[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2010（8）

篇3

關(guān)鍵詞：新課改；高二年級(jí)；語(yǔ)文教學(xué)

教學(xué)改革是我們一直以來(lái)都在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，也是促進(jìn)我們提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力的基礎(chǔ)和前提。作為高二年級(jí)的語(yǔ)文教師，面對(duì)具體的學(xué)生，我們首先要認(rèn)清學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，再在新課標(biāo)的指導(dǎo)下開(kāi)展日常的各項(xiàng)教學(xué)工作，這也是對(duì)我們的教學(xué)工作負(fù)責(zé)的積極表現(xiàn)。在現(xiàn)階段的高二年級(jí)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)過(guò)高一年級(jí)的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)對(duì)我們的整個(gè)高中學(xué)習(xí)有了完善的理解和準(zhǔn)備，在高二年級(jí)這一整個(gè)學(xué)年，也是學(xué)生最容易出現(xiàn)松懈的時(shí)期。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都已經(jīng)掌握了高中階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)于我們的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及其他相關(guān)科目也有了比較全面的認(rèn)識(shí)。在高二這一學(xué)年，他們會(huì)對(duì)自己的整個(gè)高中三年的學(xué)習(xí)生涯有更加清醒的認(rèn)識(shí)，從而制定出合理、完善的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，這也會(huì)對(duì)我們教師的教學(xué)計(jì)劃帶來(lái)一些好處。其中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，我們更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，這是因?yàn)樵谥暗男W(xué)和初中階段我們的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)都已經(jīng)向?qū)W生灌輸?shù)牟畈欢嗔?，在高中階段我們就主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而全面有效地解決生活中、學(xué)習(xí)中遇到的一些實(shí)際問(wèn)題。高中語(yǔ)文這門學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生形成完備的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都有著很深刻的影響，在這種前提下我們的教師要開(kāi)展日常的教學(xué)活動(dòng)，就要善于從這些方面著手，而不要過(guò)多地向?qū)W生滲透知識(shí)方面的內(nèi)容。而且在這一時(shí)期，我們還可以看到新課標(biāo)對(duì)我們的教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)的積極影響，在日常的教學(xué)活動(dòng)中就可以借鑒其中的先進(jìn)教學(xué)理念改善我們的教學(xué)，促進(jìn)教師本人教學(xué)能力的提升。下面，我就結(jié)合自己對(duì)新課標(biāo)以及新教材的理解談一談如何有效開(kāi)展我們?nèi)粘５母叨Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。希望可以給廣大的高二年級(jí)語(yǔ)文教師同行們帶來(lái)一定的幫助。

首先，在新課標(biāo)的前提下，我們的教師要把新課標(biāo)中提倡的新型教學(xué)理念、教育指導(dǎo)思想理解透徹，并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用到我們的教學(xué)實(shí)際之中。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們也隨即頒發(fā)了新教材，只有將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能更好地提高我們?nèi)粘５慕虒W(xué)效率。透過(guò)新課標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)階段的教學(xué)中，我們的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)主要指向于三個(gè)方面，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。而且這三個(gè)方面是相輔相成、相互促進(jìn)的。在這種情況下，我們的教師就要把握住教學(xué)的基本原則。在日常的高二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)具體的文本就要善于從這三個(gè)方面去思考，在制定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，就要善于從這三個(gè)方面著手。只有這樣，我們才可以在日常的教學(xué)過(guò)程中獲得更多的收獲。

其次，面對(duì)新課標(biāo)，我們的教師要善于甄別優(yōu)劣，針對(duì)其中的觀點(diǎn)敢于提出自己的見(jiàn)解，從而有效促進(jìn)我們的高中語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)施。新課標(biāo)并不是完美無(wú)缺的，我們的教師在日常的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)有與自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)相悖的內(nèi)容要敢于提出自己的不同見(jiàn)解，從而更加有效地促進(jìn)我們的教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。這也提醒我們很多高二年級(jí)的語(yǔ)文任課教師，在任何時(shí)候都不能對(duì)教參、課標(biāo)照抄照搬，要在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要結(jié)合我們?nèi)粘５慕虒W(xué)實(shí)際去開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，從而全面提高我們的高中語(yǔ)文課的課堂教學(xué)效率，也為學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提升創(chuàng)造出好的條件，這樣，我們也就可以更加順利地完成日常的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)了。更為重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，我們還可以順利地實(shí)施我們個(gè)人的教學(xué)思想，提升個(gè)人的教學(xué)能力。這對(duì)于每一位任課教師來(lái)說(shuō)都是非常重要的。

再次，針對(duì)新課標(biāo)中提出的好的意見(jiàn)和建議，我們要在日常的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中去落實(shí)，而不要讓好的思路和觀點(diǎn)流于形式。大多數(shù)時(shí)候，我們的教學(xué)改革都是止于流言的。這就嚴(yán)重地阻礙了我們的教學(xué)改革進(jìn)程，而且在這個(gè)過(guò)程中我們的學(xué)生也很難得到新思想的熏陶，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是非常不利的。同時(shí)，如果我們的教師從入職以來(lái)都是在不斷地重復(fù)之前的各種教學(xué)模式和教學(xué)指導(dǎo)思想，那么，我想這種教師也很難得到很大的教學(xué)能力方面的提升。一屆屆的學(xué)生的思想、思維都在發(fā)生著變化，我們的教師也應(yīng)該及時(shí)補(bǔ)充新鮮的知識(shí)，形成新型的教學(xué)風(fēng)格，從而全面地提高我們的教學(xué)效率。針對(duì)高二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們的教師就要善于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考文本、認(rèn)識(shí)文本，從而真正地理解文本。這對(duì)于我們每一位教師以及我們每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)都會(huì)有非常深遠(yuǎn)的影響。

篇4

一、堅(jiān)持以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的影響下，教師作為傳道授業(yè)解惑的中心人物，在課堂教學(xué)中處于主體地位，顯然這不符合我們要打造人性化課堂的教學(xué)新理念。開(kāi)展人文性教學(xué)，歸根結(jié)底就是為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在知識(shí)的海洋中陶冶情操，這就要求教師將學(xué)生置于課堂教學(xué)的主體地位，保持學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情以及對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師在備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱要求并且結(jié)合學(xué)生具體學(xué)習(xí)能力和水平確定教學(xué)重點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)高一語(yǔ)文中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首這一課時(shí)，教學(xué)大綱要求學(xué)生了解當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展?fàn)顩r以及鄧愁予、舒婷、海子這三位詩(shī)人的背景、創(chuàng)作手法及特點(diǎn)；體會(huì)三首詩(shī)中的情感表達(dá)。教師在完成這些教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，也應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的情況培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情操，體會(huì)改革開(kāi)放給我們的生活帶來(lái)的巨大變化，熱愛(ài)人類和自然環(huán)境。其次，在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該仔細(xì)觀察學(xué)生精神狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。無(wú)論是對(duì)哪一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師都不能“高高在上”，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)教師應(yīng)該走下講臺(tái)，以平等的姿態(tài)同學(xué)生對(duì)話，并且積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，表達(dá)自己的情感體會(huì)。比如，在分析人物情感時(shí)，教師可以走下講臺(tái)，詢問(wèn)學(xué)生的個(gè)人想法，并根據(jù)學(xué)生的理解給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

二、深度挖掘教材中蘊(yùn)含的人文因素

在新課改以及素質(zhì)教育實(shí)行之初，高中語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)眾專家學(xué)者精心挑選，蘊(yùn)含了豐富的人文因素，要開(kāi)展人文性教學(xué)，教師應(yīng)該將這些人文因素充分挖掘出來(lái)，讓其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。比如，高一語(yǔ)文《荷塘月色》中不僅語(yǔ)言優(yōu)美，更是情景交融，且文中蘊(yùn)含的“情”更具人文性。再如，在高二語(yǔ)文《竇娥冤》中竇娥形象深具社會(huì)意義，竇娥的悲憤之情感天動(dòng)地，體現(xiàn)出封建社會(huì)中我國(guó)婦女強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，人人平等，作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)黨和人民，并為之奮發(fā)讀書(shū)。當(dāng)然，教材中的人文因素固然豐富，為了保證教學(xué)不脫離生活，教師也應(yīng)該將教材同生活實(shí)例相結(jié)合，在課堂教學(xué)中增設(shè)教學(xué)情境，使得教材中的人文情感具象化，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力。比如，在學(xué)習(xí)高二語(yǔ)文《雷雨》這篇課文時(shí)，鑒于該文章的戲劇特點(diǎn)，可以讓學(xué)生分別扮演劇中的角色，深入其中感受人物特點(diǎn)以及其中蘊(yùn)含的人文情感，以充分認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的腐朽不堪、其中的黑暗和罪惡，讓學(xué)生體會(huì)到中華民族自古以來(lái)就不畏權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、從人文角度評(píng)價(jià)學(xué)生

我國(guó)考試制度歷史悠久，從小學(xué)到高中，學(xué)生家長(zhǎng)以及教師都把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使得我國(guó)高中教育畸形，當(dāng)然，高中語(yǔ)文也不例外，這嚴(yán)重影響著人文性教學(xué)的實(shí)施。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不應(yīng)該以試卷上的分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該注重學(xué)生的人文涵養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)完高二語(yǔ)文魯迅的作品《祝?！泛?，教師在檢查對(duì)該課的字音積累和字形積累（主要辨別同音異義詞）的同時(shí)，更應(yīng)檢查學(xué)生對(duì)該文章的感悟，學(xué)生對(duì)祥林嫂@一人物是如何理解的，是否認(rèn)識(shí)到封建禮教吃人的本質(zhì)，是否能夠分析出社會(huì)環(huán)境同社會(huì)中的人的相互作用。此外，教師還應(yīng)該用多種形式評(píng)價(jià)學(xué)生，不僅僅依靠考試這一種形式。比如，教師可以在課后讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，組織辯論賽等各種形式考察學(xué)生能力?？傊處煹脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)走向，教師應(yīng)該給予充分的重視。

篇5

一.整合教材內(nèi)容時(shí)，考慮學(xué)生的發(fā)展水平，又考慮高考輸送人才的需要，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育結(jié)合在一起，突出重點(diǎn)，淡化轉(zhuǎn)化難點(diǎn)，舍棄非重點(diǎn)。二.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際（基礎(chǔ)、興趣、能力、心理需求）和教材內(nèi)容（課文的難易、側(cè)重等）采取教師講授、分組討論、錄像展播、情景模擬等靈活多變的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：整合；適宜

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-248-01

高二下學(xué)期，語(yǔ)文學(xué)科共有四種教學(xué)用書(shū)，其中兩種是供學(xué)生自學(xué)用的讀本，另兩種是選修課本：《語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用》和《先秦諸子選讀》。我和高二年級(jí)其他三位語(yǔ)文老師把《先秦諸子選讀》作為教學(xué)重點(diǎn)，現(xiàn)把本人教讀此課本的一些心得、體會(huì)作一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。

高二語(yǔ)文學(xué)科選修課的教學(xué)面臨兩大難題：

1、課時(shí)緊

人教版“，先秦諸子選讀”這本書(shū)共有七個(gè)單元，涉及《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》，26篇課文，平均每篇課文不到兩個(gè)課時(shí)，一旦遇到特殊情況沖掉幾節(jié)課，或者單元測(cè)驗(yàn)什么的，每篇課文就只有個(gè)把課時(shí)，課時(shí)的不足很容易導(dǎo)致我們教師為趕進(jìn)度而蜻蜓點(diǎn)水，或不得已大包大攬，滿堂灌。

2、難易度、深淺度不易把握

去年參加新教材培訓(xùn)，有幸聽(tīng)了劉真福老師（《先秦諸子選讀》的編寫(xiě)者之一）的一堂講座，他的建議是：淺教材深講，深教材淺講。似乎編者只需把先秦諸子的文章粘貼在一起，匯編成書(shū)就行，至于深淺、難易、條理，他們是不考慮的。聽(tīng)了之后我一頭霧水，從事較長(zhǎng)時(shí)間高中語(yǔ)文教學(xué)的我以為，高中選修課具有基礎(chǔ)性的一面，它不以傳授系統(tǒng)完整的學(xué)科專門知識(shí)和理論為重點(diǎn)，但應(yīng)在必修課內(nèi)容的基礎(chǔ)上做適當(dāng)加深和拓展。

鑒于以上兩大難題，在該書(shū)的教學(xué)中我主要解決了以下兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：

一、何整合教材內(nèi)容？

劉真福編委說(shuō)：選修課的“選擇性”特點(diǎn)就是讓廣大一線老師靈活的處理教材。至于怎么個(gè)靈活法，他沒(méi)說(shuō)，我以為：應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況選擇教學(xué)內(nèi)容。

在通讀《先秦諸子選讀》，整體把握了教材結(jié)構(gòu)的前提下，我主要考慮了三對(duì)關(guān)系：多與少，難與易，深與淺。對(duì)高二（5）班（文科重點(diǎn)班，學(xué)生的知識(shí)面較寬，積累也比較厚重。）我側(cè)重教學(xué)《荀子》《老子》《墨子》《韓非子》；對(duì)高二（3）班（理科平行班，較多學(xué)生不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)比較薄弱。）我選擇對(duì)中國(guó)文化具有根本影響力的《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《韓非子》四個(gè)單元做重點(diǎn)講解。

二、如何選擇適宜的教學(xué)方式？

1、根據(jù)課文內(nèi)容的深淺確定合適的教學(xué)方法

本著深教材淺講，淺教材作適當(dāng)拓展延伸的原則，區(qū)別對(duì)待。比如說(shuō)《論語(yǔ)》，它是典籍中的典籍，對(duì)該單元的教學(xué)采用傳授、背誦、吸收、內(nèi)化相結(jié)合的方法，只要求同學(xué)們掌握重要實(shí)詞的理解，對(duì)虛詞意義和用法的把握不作過(guò)高要求，但要求學(xué)生：a.背誦課文中的重要章節(jié)。b.深刻理解文本中涉及到的成語(yǔ)，并合作補(bǔ)充摘抄《論語(yǔ)》中的名句。C.聯(lián)系顯示談孔子的政治思想，教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。再比如說(shuō)《荀子》選讀單元中的《大天而思之，孰與物畜而制之》教學(xué)，因這篇課文大量采用譬喻手法，闡明事理深入淺出，層次明晰，理解起來(lái)不會(huì)十分費(fèi)勁，我把課文教學(xué)肢解成如下五大板塊：a.回憶學(xué)《勸學(xué)》時(shí)接受的有關(guān)荀子生平、事跡信息，評(píng)價(jià)荀子的哲學(xué)思想和《荀子》一書(shū)（對(duì)書(shū)的評(píng)價(jià)可以不中肯）；b.字音、字形的掌握；c.文言知識(shí)積累（通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式）；d.層次分析（設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：課文共八個(gè)自然段，每個(gè)自然段分別闡述了什么問(wèn)題？作者的觀點(diǎn)是什么？怎樣闡述的？）；e.文中體現(xiàn)的哲學(xué)思想。采用如下的教學(xué)模式：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)，利用《“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”測(cè)評(píng)卷》理解重要的實(shí)詞虛詞，寫(xiě)讀書(shū)札記，交流讀書(shū)札記，師生共同研討辯論。事實(shí)證明，如此教學(xué)教師輕松，學(xué)生積極，效果也不錯(cuò)。

2、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確定適宜的教學(xué)方式

篇6

語(yǔ)言的力量是偉大的，他能如陽(yáng)光般把人與人之間那座溝通的冰山融化;他能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒;他能如濕潤(rùn)的春雨般滋潤(rùn)人們之間的感情，讓他更加堅(jiān)固，更加深厚。下面給大家分享一些高二語(yǔ)言作文700字，希望對(duì)大家有幫助。

高二語(yǔ)言作文700字1人們都說(shuō)，媽媽的語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言，但我卻不覺(jué)得。

小時(shí)候，媽媽總是很嚴(yán)厲，語(yǔ)言十分粗暴，每次練小提琴都要嫌我姿勢(shì)不對(duì)，經(jīng)常兇巴巴地說(shuō)我手握得不對(duì)，手臂沒(méi)抬高之類的，一站就站兩個(gè)小時(shí)，有時(shí)我嫌累不練琴了，她就氣急敗壞地把我從沙發(fā)上拽起來(lái)，用如海嘯般咆哮的聲音訓(xùn)著我，又粗暴又洪亮，逼著我練琴，我就會(huì)狠狠瞪她一眼，這時(shí)，她的吼聲便又響了起來(lái)。

后來(lái)，隨著我的成長(zhǎng)，媽媽的語(yǔ)言不再粗暴，變得啰嗦，不停地跟我講要怎么學(xué)習(xí)，我總是抱怨地說(shuō)“你真煩，那么多廢話”?？伤€是喋喋不休地說(shuō)著，而我也以為媽媽不把它放在心上，并且當(dāng)成了習(xí)慣，不管媽媽說(shuō)什么，我都會(huì)抱怨幾句，直到有一次，我無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)媽媽和一個(gè)阿姨聊天說(shuō)“孩子小是身體上的累，孩子大了是心累”。這句話猶如千斤重敲擊著我的心。我終于知道，媽媽一直包容著我，小心地呵護(hù)著我，她自己卻默默承受著痛苦。

之后，考試臨近，我的內(nèi)心煩躁極了。不停地學(xué)習(xí)，也怕考不好，內(nèi)心十分痛苦。一天晚上，媽媽專門過(guò)來(lái)安慰我，她輕輕的撫摩著我的后背，讓我不要想太多，不要在乎成績(jī)，只要努力了就行，還說(shuō)了許多話。她的語(yǔ)言是那么輕柔，那么溫暖，那么動(dòng)聽(tīng)。她的眼里充滿了慈愛(ài)。她的話一直激勵(lì)著我，讓我痛苦難耐的心得以平靜，讓我更好地投入到學(xué)習(xí)中去。

從那以后，我不再覺(jué)得媽媽的語(yǔ)言粗暴和啰嗦，我深深地懂得了她的語(yǔ)言，并且把它當(dāng)作一種享受。但是，媽媽的語(yǔ)言卻因?yàn)樗ダ蠞u漸變得蒼白而無(wú)力了，每當(dāng)我聽(tīng)到媽媽衰弱的聲音，我都會(huì)懊悔我以前的行為，希望媽媽能夠像以前一樣用強(qiáng)壯有力的聲音訓(xùn)我。

現(xiàn)在，我覺(jué)得，媽媽的語(yǔ)言不僅是最美的語(yǔ)言，而且它飽含的愛(ài)是任何語(yǔ)言都無(wú)法與之相比的。

高二語(yǔ)言作文700字2如果沒(méi)有語(yǔ)言，人類將無(wú)法正常溝通與交流;如果沒(méi)有文字，人類的歷史也就無(wú)從記錄，文化更是無(wú)法傳承下去。根據(jù)各國(guó)的歷史與發(fā)展，各個(gè)國(guó)家都有自己的語(yǔ)言和文字，尤其是在擁有五千年歷史的文明古國(guó)——中國(guó)，更是擁有博大精深的文字——漢字。

漢字起源于甲骨文，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展而成為今天的樣子。它體型方正，也被稱為方塊字，橫、豎、撇、捺、鉤、折、點(diǎn)組成了一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的漢字。每個(gè)字都有著獨(dú)特意義，有的是象形字，比如“山、水、火”等;有的是會(huì)意字，比如“歪、森、困”等。

“字”與“字”組成的詞語(yǔ)，更是將我國(guó)的語(yǔ)言發(fā)揮得淋漓盡致，有的聽(tīng)起來(lái)合乎情理，但實(shí)則相差甚遠(yuǎn)，稍不留意就會(huì)鬧大笑話呢。記得聽(tīng)過(guò)一個(gè)這樣的故事：一個(gè)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候，老師說(shuō)：“‘開(kāi)’和‘關(guān)’是一對(duì)反義詞?！_(kāi)心’是‘Happy’的意思，那‘關(guān)心’是什么意思呢?”這個(gè)外國(guó)人想也沒(méi)想就說(shuō)：“Unhappy”引得老師發(fā)笑，告訴他：“NO”引得這位外國(guó)學(xué)生直呼中文難。

我們的語(yǔ)言——漢語(yǔ)，是世界上使用最為廣泛的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)一字多音、一字多意，詞語(yǔ)的意思更是繁復(fù)多變，放在不同的語(yǔ)境里就有不同的意義。我從小就喜歡閱讀，漢語(yǔ)字正腔圓，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，當(dāng)優(yōu)美的文字在口舌間流動(dòng)時(shí)，心情也久久不能平復(fù)。后來(lái)，我有機(jī)會(huì)在校廣播站播音，這就可以讓更多的人聽(tīng)到我的聲音，感受語(yǔ)言的魅力;站在舞臺(tái)上主持時(shí)，通過(guò)話筒傳遞出我璀璨的夢(mèng)想。

那朗朗上口的《詠鵝》《靜夜思》是我們的啟蒙兒歌，那平仄押韻的唐詩(shī)、宋詞是我們幼時(shí)的識(shí)字讀本;那行云流水的《蘭亭序》，平白自在的《寒食帖》是我們的臨摹字帖。我自豪地生活在這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我深愛(ài)著自己的語(yǔ)言和文字。

高二語(yǔ)言作文700字3星期六的早晨，我一如既往的去補(bǔ)習(xí)班上課，走進(jìn)了教室，像往常一樣坐下來(lái)，等待著老師講課，可和往常不同的是，老師沒(méi)有說(shuō)話，靜靜地在黑板上寫(xiě)下了兩個(gè)字：生命。

“生命?”我很疑惑，悄悄地問(wèn)著同桌：“什么情況?”一旁的同學(xué)也一臉茫然。

開(kāi)始上課了，老師失去了往日的微笑，滿臉寫(xiě)滿了沉重：“最近大家都知道，韓國(guó)的客船很不幸……”說(shuō)著哽咽了一下，接著拿出了紙巾擦了擦眼角。我這才明白黑板上“生命”兩字的用意。

“生命是短暫的，而我也為他們感到惋惜……”大家都低著頭，沉默不語(yǔ)，無(wú)不為這些遇難者感到痛惜和悲慘。

“誰(shuí)知道他們踏上這里，是一條不歸之路。大家都知道那一條悲慘的短信吧……”

說(shuō)完，屏幕上出現(xiàn)了一行顯眼的韓語(yǔ)……

老師將這一行陌生的文字翻譯成中文：“媽媽您好，我怕沒(méi)有來(lái)得及跟您說(shuō)聲‘我愛(ài)您!’”

這是一位韓國(guó)的遇難者給媽媽發(fā)的短信，看到這行醒目的漢字，我一下子愣住了，我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)生死離別的痛苦，也沒(méi)有想過(guò)母親對(duì)我們的愛(ài)，知道的也僅僅是母親辛苦而已，更沒(méi)有大膽向母親表達(dá)過(guò)我的愛(ài)。屏幕上又出現(xiàn)了一行字——

“傻孩子，我不知道你在說(shuō)什么，不過(guò)，媽媽也愛(ài)你”。

看著這一行行觸動(dòng)人心的字，教室里安靜極了，空氣似乎都凝固在一起。老師清了清嗓子，低沉的聲音里透露著傷感：“這位母親并不知道發(fā)生了什么事情，只是臉上掛滿了幸福的微笑，等著自己孩子的回信。而明白了此意的孩子，也可以幸福地閉上眼了……”聽(tīng)完了老師的話，淚不知為何滑落到了嘴角邊，教室里也不時(shí)傳來(lái)抽泣的聲音。

“媽媽，我愛(ài)你!”“孩子，我也愛(ài)你!”如此簡(jiǎn)凡的話語(yǔ)，在生死離別那一剎將是我聽(tīng)到過(guò)的最動(dòng)人的語(yǔ)言，它包含了多少母女之中的愛(ài)，淚眼朦朧中我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)孩子收到母親的回信后，閉上了眼，巨浪襲來(lái)，吞沒(méi)了一切，淚下卻滿是幸福之色……

高二語(yǔ)言作文700字4在我家有一位“語(yǔ)言大師”——媽媽。你一定想知道這位語(yǔ)言大師是怎么評(píng)出的，讓我來(lái)告訴你吧!

在晚飯過(guò)后，我突然想出了一個(gè)有趣的競(jìng)爭(zhēng)賽，對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“老爸，老媽，我們來(lái)一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)賽吧!我來(lái)當(dāng)裁判。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)說(shuō)對(duì)，就加2分，誰(shuí)的分?jǐn)?shù)多，誰(shuí)就是家中的‘語(yǔ)言大師’?！闭f(shuō)完，爸爸媽媽連說(shuō)好。

第1場(chǎng)是：搶拍賽。我拿來(lái)媽媽平時(shí)洗衣服的刷子，在桌子上一拍，說(shuō)：“比賽規(guī)則是：誰(shuí)先拍桌，誰(shuí)就先回答。比賽開(kāi)始了!第一個(gè)問(wèn)題：八仙過(guò)海后面是什么?”媽媽立刻把手一拍，說(shuō)道：“各顯神通?！薄皩?duì)了，加2分。”我在一張紙上寫(xiě)出了媽媽的分?jǐn)?shù)，“下一題，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》誰(shuí)寫(xiě)的?”爸爸急忙把手一拍：“李白。”下一題：丹麥在什么洲。“歐洲。”媽媽也不甘示弱?！暗谝粓?chǎng)2：1，媽媽勝?！蔽亦嵵氐匦?。

第2場(chǎng)：加時(shí)賽。我像一位嚴(yán)肅的法官一樣，說(shuō)：“每人40分鐘，打錯(cuò)和跳過(guò)不加分，答對(duì)加2分。老媽先開(kāi)始。開(kāi)始，岡比亞在哪洲?”“非洲?！薄鞍＜坝袔兹?”“嗯?！眿寢屜肓艘幌?，“不知道?！薄拔覀兗矣幸粯?xùn)|西是一樣長(zhǎng)的，是什么?”“嗯，名字?！眿寢屨f(shuō)道。“好，時(shí)間到，媽媽4分。老爸，到你了。開(kāi)始，日本的國(guó)花是什么?”“櫻花?！卑职挚焖俚恼f(shuō)道?！跋愀鄣膮^(qū)花是什么呢?”“紫荊?！薄岸客ǔ１槐茸魇裁?”爸爸干脆的說(shuō)道：“不知道。”“最早的是什么文?”“嗯，不知道。”

比賽結(jié)束后，我拿起刷子，拍了一下，宣布到：“老媽一共6分，老爸6分，老媽贏，獲得了家中的‘語(yǔ)言大師’的之稱。”老爸不服氣的說(shuō)：“我們下次再比?！蔽蚁駛€(gè)廣告員一樣說(shuō)：“下次比賽，敬請(qǐng)期待!”

這就是比賽過(guò)程，你家一定也有“語(yǔ)言大師”吧!

高二語(yǔ)言作文700字5每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，漢語(yǔ)是我們祖國(guó)的母語(yǔ)。漢字是世界上為數(shù)不多的注意表意型文字，相比于拼音，漢字就像我們中華民族豐富想象力的產(chǎn)物。一筆一劃、一橫、一豎，都有講究，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。中國(guó)人借助文學(xué)宣泄自己的喜怒哀樂(lè)的情感，抒發(fā)自己的報(bào)負(fù)，發(fā)而為言，著之為交，綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河。

漢字是中華民族的文化根源，但在這信息時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣在計(jì)算機(jī)鍵盤(pán)上敲下一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋字體，在宣紙上自由書(shū)寫(xiě)已被漸漸遺忘，人們寫(xiě)出的字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前的神采飛揚(yáng)、精神抖擻了。漢語(yǔ)已變成啞巴漢語(yǔ)，語(yǔ)文課早已失去了朗朗書(shū)聲，漢字自身文化的根基在流失、在損害。我們已經(jīng)讀不懂文言文，無(wú)法回到民族文化的精神殿堂。

社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，漢字文化在悄悄流失。所以，我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)好漢字，讀準(zhǔn)漢字，讓漢字文化血脈流傳下去。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這兩句話，說(shuō)得好。書(shū)上的知識(shí)和文字是我們極其珍貴的寶藏。我們要學(xué)會(huì)和認(rèn)識(shí)漢字，有人讀書(shū)，讀出了激情和文采;有人讀書(shū)，讀出了深度和澎湃;有人讀書(shū)，讀出了內(nèi)涵和哲理。用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”來(lái)形容我們正合適，深在漢字中不知去認(rèn)真學(xué)習(xí)它。

幾千的文化血脈流傳下來(lái)，我們可以自豪地說(shuō)：我們來(lái)自一個(gè)文明的國(guó)度，一個(gè)賁張著文化的國(guó)度。滿大街都是文化，國(guó)民素質(zhì)已經(jīng)到了相當(dāng)高的一個(gè)程度。

篇7

關(guān)鍵詞: 母語(yǔ)的負(fù)遷移二語(yǔ)習(xí)得二語(yǔ)水平

一、引言

根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論,二語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程中會(huì)發(fā)生語(yǔ)言的遷移?！斑w移”是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ),指已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。母語(yǔ)由于其與外語(yǔ)的相似成分而對(duì)外語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生有益的、積極的影響叫做正遷移,它能促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)外語(yǔ)的掌握與運(yùn)用;反之,母語(yǔ)由于其與外語(yǔ)的相異成分而對(duì)外語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生不利的、消極的影響叫做負(fù)遷移,或稱為干擾。在二語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程中,干擾常常造成錯(cuò)誤,成為學(xué)習(xí)者掌握和運(yùn)用外語(yǔ)的障礙。在習(xí)得過(guò)程中,正、負(fù)遷移同時(shí)存在并共同作用于二語(yǔ)習(xí)得。

二、母語(yǔ)的負(fù)遷移

母語(yǔ)是人們從小就習(xí)得的語(yǔ)言。人們憑借它認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,形成個(gè)體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),也憑借它進(jìn)行思維,表達(dá)想法,就像是我們每個(gè)人都不可或缺的一部分。然而母語(yǔ)與二語(yǔ)學(xué)習(xí)必然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,它既可以促進(jìn)幫助二語(yǔ)的習(xí)得,同時(shí)又有可能阻礙二語(yǔ)的習(xí)得。漢語(yǔ)和英語(yǔ)分屬不同語(yǔ)系。英語(yǔ)是粘著語(yǔ),漢語(yǔ)是孤立語(yǔ),二者在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法、文化等方面相差很大。因此,漢語(yǔ)作為母語(yǔ),在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移往往會(huì)大于正遷移,從而使英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難。

1.語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的負(fù)遷移

英語(yǔ)和漢語(yǔ)都有m,n,f,w等輔音,中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),這些輔音的問(wèn)題不大。但是,英語(yǔ)里有清輔音和濁輔音之分,漢語(yǔ)普通話里雖沒(méi)有清濁之分,但有送氣與不送氣的區(qū)別。所以,有些學(xué)生在英語(yǔ)清濁音的發(fā)音和聽(tīng)音上感到困難。再如,漢語(yǔ)普通話中沒(méi)有齒音,學(xué)生沒(méi)有參照發(fā)音相對(duì)比較困難。還有些學(xué)生會(huì)有“增音”,即在輔音后面加元音。英語(yǔ)是一種要依靠語(yǔ)調(diào)來(lái)區(qū)分句義的“語(yǔ)調(diào)語(yǔ)言”(intonation language),而漢語(yǔ)則屬于以聲調(diào)來(lái)區(qū)別句義的“聲調(diào)語(yǔ)言”(tone language),這兩種語(yǔ)言在音位的數(shù)量及組合方式上是不完全一致的,這往往是造成中國(guó)學(xué)生語(yǔ)音負(fù)遷移的主要原因。例如,初學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生經(jīng)常把thin讀成sin,把blow讀成below,就是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中有這一音標(biāo)和[bl]這類輔音組合,而漢語(yǔ)沒(méi)有所造成的負(fù)遷移。

2.詞匯意義上的負(fù)遷移

詞匯負(fù)遷移是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的現(xiàn)象。有些英語(yǔ)學(xué)習(xí)者會(huì)認(rèn)為每個(gè)漢語(yǔ)詞匯都能找到對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)單詞,可事實(shí)并非如此。對(duì)于已經(jīng)熟悉母語(yǔ)規(guī)則的人來(lái)說(shuō),當(dāng)他們開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí),常借助母語(yǔ)詞匯去理解英語(yǔ)詞匯,即把每個(gè)英語(yǔ)單詞和漢語(yǔ)詞匯一一對(duì)應(yīng)起來(lái),給這些單純的、抽象的字母組合符號(hào)賦予具體的漢語(yǔ)意義。如英語(yǔ)的稱謂只有少量的詞,而漢語(yǔ)卻有許多具體的稱呼,英語(yǔ)只有一個(gè)uncle,而漢語(yǔ)卻有五個(gè)詞“伯父、叔父、姑父、姨夫、舅父”與之對(duì)應(yīng),且漢語(yǔ)的“(堂)(表)兄、弟、姐、妹、嫂”等有更細(xì)致的區(qū)別,用英語(yǔ)就很難表達(dá)清楚。又如to blow one’s own horn不能翻譯為“各吹各的號(hào)”,因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的意義是“自吹自擂,自我吹噓”,有點(diǎn)像漢語(yǔ)的“王婆賣瓜,自賣自夸”,而“各吹各的號(hào)”則表示各干各的事情,彼此不能協(xié)調(diào),卻與英語(yǔ)的each doing his own thing相近。

眾所周知,英語(yǔ)詞匯的顯著特點(diǎn)之一是一詞多義,一個(gè)英語(yǔ)單詞往往對(duì)應(yīng)幾個(gè)漢語(yǔ)詞匯或詞組,不像漢語(yǔ)“?！本褪桥?“馬”就是馬,涇渭分明。當(dāng)這種對(duì)應(yīng)法則遭到破壞時(shí),第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者便感到茫然。例如,play the piano,play the violin,play the flute分別對(duì)應(yīng)“彈鋼琴”、“拉小提琴”、“吹笛”,一個(gè)“play”指稱“彈”、“拉”、“吹”三個(gè)不同的漢語(yǔ)動(dòng)詞。

3.語(yǔ)法的負(fù)遷移

漢語(yǔ)和英語(yǔ)在表達(dá)時(shí)有些詞類順序是不一致的。英語(yǔ)里,形容詞一般都放在中心詞前,如the big red house(那所紅色大房子),修飾短語(yǔ)則放在中心詞后,如the old man whom you saw last night(你昨晚看見(jiàn)的那個(gè)老人)。漢語(yǔ)里,形容詞和修飾語(yǔ)一般都放在中心詞前,如“美麗的草原”,“他的失散了多年如今已長(zhǎng)成漂亮姑娘的小妹妹”。遇到這些與漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣不同的情況時(shí),二語(yǔ)學(xué)習(xí)者就容易出錯(cuò)。

英漢句法差異主要通過(guò)語(yǔ)序、詞語(yǔ)連接方式和時(shí)態(tài)等表現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)序方面,英漢兩種語(yǔ)言雖然都采用SVO,但是英語(yǔ)中時(shí)間狀語(yǔ)、地點(diǎn)狀語(yǔ)、目的狀語(yǔ)等位置比較靈活,既可位于句首,也可位于句末,甚至可以位于句中。而漢語(yǔ)中的時(shí)間狀語(yǔ)、地點(diǎn)狀語(yǔ)一般位于句首。大凡英語(yǔ)初學(xué)者都曾對(duì)這樣的差異難以理解,提出不少疑問(wèn)。在詞語(yǔ)連接方式方面,英語(yǔ)注形合,漢語(yǔ)重意合。英語(yǔ)中有大量的主從復(fù)合句,漢語(yǔ)則主要用分句連接成復(fù)句。英語(yǔ)采用各類連接詞以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法形式的完整,這些句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,層次清楚,句法完善。漢英兩種語(yǔ)言對(duì)否定疑問(wèn)句的回答采用的形式相同,但表達(dá)的意思卻恰恰相反。例如:

A:你昨天沒(méi)有來(lái)嗎?

B:是的。(我昨天沒(méi)有來(lái))

A:Didn’you come yestrday?

B:Yes.(I came yestrday)

英漢句式差異表明,如果我們把母語(yǔ)的句式功能簡(jiǎn)單直接遷移到英語(yǔ)表達(dá)中,會(huì)產(chǎn)生表達(dá)錯(cuò)誤,同時(shí)對(duì)自身的學(xué)習(xí)也會(huì)有新的困惑。

在時(shí)態(tài)方面,英語(yǔ)有一般現(xiàn)在時(shí)、一般過(guò)去時(shí)、一般將來(lái)時(shí)、現(xiàn)在完成時(shí)等十余種時(shí)態(tài),其具體的語(yǔ)法功能都是通過(guò)動(dòng)詞的變形來(lái)實(shí)現(xiàn)。漢語(yǔ)在時(shí)態(tài)表達(dá)方面則簡(jiǎn)單得多,它不是通過(guò)動(dòng)詞的變形來(lái)體現(xiàn)時(shí)態(tài)的轉(zhuǎn)換,而是借助時(shí)間副詞“曾經(jīng)”、“正在”、“已經(jīng)”、“將要”及虛詞“了”、“過(guò)”等達(dá)到時(shí)態(tài)變化的目的。英漢時(shí)態(tài)在動(dòng)詞變化形式方面沒(méi)有共性,想通過(guò)已獲得的母語(yǔ)知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)這方面新知識(shí)的遷移是行不通的,反而會(huì)起副作用,使我們掌握新知識(shí)產(chǎn)生困難。

4.文化習(xí)俗的負(fù)遷移

語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)形式,中西之間由于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、宗教等方面的原因,文化習(xí)俗差異巨大。文化因素的負(fù)遷移有兩種表現(xiàn),一種是由于文化因素引起的語(yǔ)言形式的偏誤,一種是語(yǔ)言形式?jīng)]有偏誤,但由于使用的場(chǎng)合不對(duì)而引起誤會(huì)。

很多詞匯在長(zhǎng)期的使用和發(fā)展中深深地打上了本民族的文化印跡,積累了豐富的文化內(nèi)涵,具有較強(qiáng)的情感色彩和聯(lián)想意義。例如dragon(龍)在西方文化中是一種兇殘的怪物,是邪惡的象征。而在中國(guó)文化中“龍”則象征著大吉大利,中國(guó)人習(xí)慣于把自己喻為龍的傳人。再比如,dog一詞,兩個(gè)民族都有養(yǎng)狗的習(xí)慣,但在中國(guó),人們從心理上討厭這種動(dòng)物。因此,漢語(yǔ)中與“狗”有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大多含有貶義,如:“狗腿子”、“狗眼看人低”、“狗急跳墻、”“狗咬呂洞賓不識(shí)好人心”。由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)狗討厭之至,對(duì)狗沒(méi)有任何贊美之意。然而,對(duì)西方人而言,狗既可以看門或打獵,也可以視作人類的寵物、朋友或伴侶。所以西方人對(duì)狗有極其哀憐的情感。“狗”在西方人的價(jià)值觀念中是一種為人鐘愛(ài)的動(dòng)物,是“忠實(shí)”的象征。英語(yǔ)中帶“狗”的詞語(yǔ)多含褒義,英語(yǔ)中有關(guān)狗的習(xí)語(yǔ)絕大多數(shù)沒(méi)有貶義。其中既有“Love me,love my dog.(愛(ài)屋及烏)”;“top dog(優(yōu)勝者,左右全局的人)”;“gay dog(快活人)”;“sea dog(老練水手)”;“water dog(水性好的人)”的真情流露,也有“You are a lucky dog.(你真幸運(yùn))”的由衷贊嘆。更有“Better be the head of a dog than the tail of a lion.(寧為雞頭,勿為牛尾)”的警示格言。如此看來(lái),漢語(yǔ)中狗的形象與英語(yǔ)中狗的形象差距實(shí)在太大了,這些差異反映了不同文化背景下同一詞匯不同的文化內(nèi)涵。英語(yǔ)初學(xué)者由于缺乏對(duì)英語(yǔ)文化的了解,在母語(yǔ)思維作用下容易發(fā)生遷移錯(cuò)誤。

英語(yǔ)初學(xué)者在與來(lái)自英語(yǔ)文化背景下的人進(jìn)行交際時(shí),大多無(wú)視文化習(xí)俗的差異,把漢語(yǔ)文化下的思維模式與英語(yǔ)文化下的思維模式等同起來(lái),或者說(shuō)把母語(yǔ)習(xí)慣定勢(shì)簡(jiǎn)單地移植到英語(yǔ)活動(dòng)中,導(dǎo)致的直接結(jié)果是交際不快或失敗,主要會(huì)出現(xiàn)在問(wèn)候、致謝、與陌生人交談、建議、邀請(qǐng)等方面。例如,中國(guó)人的問(wèn)候語(yǔ)常用“哪里去?”“上班啊?”“上街啊?”“吃飯了沒(méi)有?”等,而英美人對(duì)說(shuō)“Where are you going?”“Go shopping?”“Going to Work?”“Have you had lunch?”這一類問(wèn)話則可能令其感到莫名其妙。

三、英語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的啟示

學(xué)語(yǔ)的目的是最終能用二語(yǔ)進(jìn)行交流,同時(shí)通過(guò)二語(yǔ)能了解相關(guān)文化。在語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中母語(yǔ)的作用是舉足輕重的,我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言是以掌握母語(yǔ)為前提,所以母語(yǔ)的遷移現(xiàn)象是不可避免的。

1.發(fā)揮母語(yǔ)正遷移的積極作用

世界上的語(yǔ)言種類繁多,盡管各種語(yǔ)言之間存在著大小不等的差異,但從本質(zhì)上說(shuō),語(yǔ)言是人類共有的屬性,與人類思維有著密切聯(lián)系,同時(shí)也是人類表達(dá)思維最有效的手段。人類的思維是有共同性的,因此用來(lái)表達(dá)思維的語(yǔ)言也具有共同性。母語(yǔ)既是外語(yǔ)學(xué)習(xí)不可缺少的背景和基礎(chǔ),又是可以開(kāi)發(fā)利用的資源。在我們學(xué)習(xí)和掌握母語(yǔ)的過(guò)程中,對(duì)語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象即共性已經(jīng)有了一定的了解。所以我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)就可以通過(guò)母語(yǔ)而獲得對(duì)語(yǔ)言共性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)或不自覺(jué)地將其運(yùn)用到二語(yǔ)習(xí)得中去,從而加深對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的理解并提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率。漢語(yǔ)和英語(yǔ)也不例外。

2.在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)比分析法的運(yùn)用

負(fù)遷移是客觀存在的,因此我們可以在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)比,分辨異同。正如美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Fries認(rèn)為,最好的外語(yǔ)教材應(yīng)該是在對(duì)學(xué)習(xí)者的本族語(yǔ)和外語(yǔ)之間進(jìn)行科學(xué)的描述和仔細(xì)對(duì)比的基礎(chǔ)上編寫(xiě)出來(lái)的。Lado(1957)在《語(yǔ)言學(xué)與文化》(Linguistics across Culture)提出,系統(tǒng)地將學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和文化與所學(xué)二語(yǔ)的語(yǔ)言和文化進(jìn)行比較,能夠預(yù)測(cè)和描述哪些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難,哪些學(xué)起來(lái)不困難。因此,不論是在二語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,還是在二語(yǔ)教學(xué)中,教師都可以從縱橫兩方面加強(qiáng)各種概念、知識(shí)間的聯(lián)系和對(duì)比,有意識(shí)地運(yùn)用這種錯(cuò)誤預(yù)測(cè)的學(xué)習(xí)教學(xué)策略,對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)予以特殊處理,如可以采取強(qiáng)化手段,反復(fù)操練,從而促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成,有利于其二語(yǔ)的習(xí)得。

3.加強(qiáng)語(yǔ)言文化習(xí)俗的了解和學(xué)習(xí)

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,語(yǔ)言與文化之間存在密切的關(guān)系。語(yǔ)言不僅反映一個(gè)民族的發(fā)展歷史,而且反映一個(gè)民族的生活背景、社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)習(xí)慣、思維模式和。任何民族的個(gè)體都生活在一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境之中,他所使用的語(yǔ)言必然反映其所處社會(huì)的文化特征。漢語(yǔ)有漢文化的特點(diǎn),英語(yǔ)有英美文化的特點(diǎn),兩種語(yǔ)言相互轉(zhuǎn)換時(shí),不可照搬彼此的語(yǔ)言規(guī)則和文化規(guī)則,否則就會(huì)造成文化誤解。因此,二語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)置于跨文化交際環(huán)境中,著眼于自己文化意識(shí)和運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力的培養(yǎng),使其起到溝通兩種文化“橋梁”的作用。運(yùn)用漢語(yǔ)時(shí),學(xué)習(xí)者要懂得遵守漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則和漢文化的交際規(guī)則;運(yùn)用英語(yǔ)時(shí),學(xué)習(xí)者要遵守英語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則和文化規(guī)則,并熟練自如地進(jìn)行兩種規(guī)則的得體轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)者可以適當(dāng)設(shè)置一些英語(yǔ)語(yǔ)言使用環(huán)境,自己根據(jù)語(yǔ)言交際的具體環(huán)境來(lái)使用語(yǔ)言,從而進(jìn)一步體會(huì)與母語(yǔ)不同的文化心理。

四、結(jié)語(yǔ)

在外語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,母語(yǔ)思維定勢(shì)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)遷移是二語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)習(xí)者認(rèn)真研究母語(yǔ)思維定勢(shì)對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的負(fù)遷移,就能避免母語(yǔ)思維定勢(shì)對(duì)外語(yǔ)的種種干擾現(xiàn)象,使外語(yǔ)學(xué)習(xí)具有預(yù)見(jiàn)性,從而充分利用已有知識(shí),解決新舊知識(shí)之間的矛盾,克服各種干擾,促進(jìn)正遷移。

參考文獻(xiàn):

[1]Ellis,Rod.Understanding Second Language Acquisition[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,1999.

篇8

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)；淡化解題技巧；提升語(yǔ)文素養(yǎng)

出于升學(xué)的壓力，為了幫助學(xué)生在高考中提高語(yǔ)文學(xué)科的分?jǐn)?shù)，高三階段，教師會(huì)在學(xué)生具備一定感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)練習(xí)，從練習(xí)中歸納題型并講授解題思路和答題技巧。雖然這種做法和語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)調(diào)個(gè)人領(lǐng)悟的學(xué)科特點(diǎn)不相吻合，但出于高考的功利性需要，也無(wú)可非議。只是，如果將這種技巧用于高一、高二的文本教學(xué)，或許短時(shí)間內(nèi)可以在考試分?jǐn)?shù)上顯示出成效，但對(duì)文本教學(xué)的最終目的——培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)而言，則戕害無(wú)比。因?yàn)榇痤}技巧歸根結(jié)底屬于理性歸納，而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)則應(yīng)突出感性思維，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文章的感悟，從前人的文章中汲取提升語(yǔ)文素養(yǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。故此，筆者以為，至少高一、高二語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心應(yīng)立足理解文本、著眼感性思維訓(xùn)練，從根本上培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是突出解題技巧。

提出在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)立足文本、提升整體語(yǔ)文素養(yǎng)，是基于以下四點(diǎn)考慮的：

一、符合認(rèn)識(shí)論原理

認(rèn)識(shí)論有一基本原理：從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辨證途徑。據(jù)此，高一、高二的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該是通過(guò)文本的學(xué)習(xí)去熟悉、掌握和運(yùn)用解題技巧，而是讓學(xué)生充分感知文本，感知文章的語(yǔ)言美、情感美、思想美，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)水平，構(gòu)建積極向上的人生價(jià)值觀，整體提升語(yǔ)文素養(yǎng)。要完成這樣的目標(biāo)，在文本閱讀的過(guò)程中，就不能將學(xué)生置于消極的被動(dòng)的掌握答題技巧的境地，而應(yīng)讓學(xué)生充分感知文本、積極思維，進(jìn)入文本的意象世界和情感空間，深入理解文本，把握文本的精髓。因此，認(rèn)識(shí)論的原理要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)個(gè)人的生活和情感體驗(yàn)，自己讀、自己思考，有了自己對(duì)文本的真切感受，然后才能進(jìn)行理性的思維訓(xùn)練；而專注于考試技巧掌握的教學(xué)過(guò)程，看似關(guān)注了理性思維訓(xùn)練，但因?yàn)檫@種理性思維訓(xùn)練缺少了學(xué)生感性思維的積累，充其量只是一種灌輸，而不能真正化為學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。例如“比喻”修辭，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何判斷比喻并說(shuō)明比喻的作用，學(xué)生知道什么是本體、什么是喻體、什么是喻詞，學(xué)生也知道比喻的作用是使語(yǔ)言生動(dòng)形象具體……但可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生很少能在言語(yǔ)和作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻。而與此形成對(duì)照的是，生活中一個(gè)根本不懂比喻的人，卻會(huì)用“大喇叭”來(lái)形容集體場(chǎng)合愛(ài)說(shuō)話的人，既恰當(dāng)又生動(dòng)鮮明。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因在于教師過(guò)于注重理性分析、知識(shí)講解，而使學(xué)生缺少了個(gè)體對(duì)文本和語(yǔ)言必需的感受領(lǐng)悟過(guò)程，只是滿足于理性思維訓(xùn)練，這種不符合認(rèn)知規(guī)律的做法只能使理性思維訓(xùn)練成為缺少根基的懸閣。

二、符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

語(yǔ)文學(xué)科的思維有合乎邏輯、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、理性的一面，但語(yǔ)文學(xué)科更多地依賴于感性思維。感性思維與以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的邏輯思維迥然不同，它主要由閱讀個(gè)體憑借具體事物進(jìn)行的聯(lián)想。語(yǔ)文學(xué)科的很多問(wèn)題很難用邏輯思維去加以固化，很多語(yǔ)言現(xiàn)象帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀色彩。比如有些句子在句法方面，是自相矛盾的、不合邏輯的，但并不會(huì)被認(rèn)為是病句。例如“溫總理心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有自己”，難道他“自己”不屬于“全體人民”嗎?但我們并沒(méi)覺(jué)得不對(duì)，反而覺(jué)得這個(gè)句子很好地概括了溫總理全心全意為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)。再比如，在理解古詩(shī)詞的意境營(yíng)造、形象塑造時(shí)，更是離不開(kāi)感性思維，離不開(kāi)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、文本意象世界和情感世界的個(gè)人體悟。如“春江潮水連海平”“蓮子清如水”，為什么用“平”“清”？“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@幅畫(huà)面中有詩(shī)人的哪些情感？這些都不是單純的理性思維訓(xùn)練能解決的，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，運(yùn)用感性思維身臨其境地去領(lǐng)悟。

三、利于提高寫(xiě)作能力

寫(xiě)作能力的提高，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生能關(guān)注現(xiàn)實(shí)和生活，能有自己的思考和判斷，從而寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章。其中，關(guān)注和思考是擁有真情實(shí)感的前提。因此，借助閱讀文本這一平臺(tái)，教師應(yīng)該實(shí)踐關(guān)注和思考這兩個(gè)過(guò)程。具體實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)用深刻的感受、真實(shí)的情感、生動(dòng)的語(yǔ)言將學(xué)生帶入文本特有的情境中，和作者在情感上產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能設(shè)身處地地思考，在關(guān)注的同時(shí)，能思考對(duì)與錯(cuò)、是與非，并有意識(shí)地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)掘作品的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。如果整天讓學(xué)生困守在枯燥重復(fù)的理性分析中，在題海中跋涉，始終隔絕在文學(xué)和生活之外，那么，又如何去培養(yǎng)他們發(fā)掘真情實(shí)感、表達(dá)真情實(shí)感的能力？沒(méi)有了愛(ài)憎的取舍，沒(méi)有了美丑的判斷，沒(méi)有了內(nèi)心的激蕩，又何來(lái)寫(xiě)作的欲望？因此，語(yǔ)文教師應(yīng)借助于文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性思維，進(jìn)入文本的意象世界和情感世界，真正領(lǐng)悟文學(xué)的美。在文本的學(xué)習(xí)中接受真、善、美的熏陶，具備從生活現(xiàn)象中發(fā)掘感悟的能力，從而使寫(xiě)作擁有不竭的源泉。

四、利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)取決于兩方面的因素：一是邏輯思維能力；二是感性思維能力。加強(qiáng)抽象思維的培養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很有幫助，但是片面強(qiáng)調(diào)抽象思維的培養(yǎng)，而忽略感性思維的發(fā)展，必然會(huì)影響學(xué)生全面素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，尤其是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)極為不利。這就決定了在閱讀教學(xué)中，教師必須搭建起讓學(xué)生能創(chuàng)造性地感悟文本的平臺(tái)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的有創(chuàng)造性地解讀文本，進(jìn)而日積月累地培養(yǎng)學(xué)生的感性思維能力，而不是滿足于求得眾口一詞的所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

筆者拙見(jiàn)，高一、高二的語(yǔ)文教學(xué)，教師還是應(yīng)淡化題型和解題技巧的教學(xué)，把教學(xué)放實(shí)一點(diǎn)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性思維，讓學(xué)生用細(xì)膩的情感去領(lǐng)悟文本、領(lǐng)悟語(yǔ)言，從而真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

篇9

短短兩周，輪崗一個(gè)部門，看的還不全面，簡(jiǎn)單談三點(diǎn)體會(huì)：

一、 教師為學(xué)生服務(wù)——跟蹤聽(tīng)課，對(duì)學(xué)科教學(xué)的新認(rèn)識(shí)

以往，走進(jìn)一中學(xué)科教室，聽(tīng)一節(jié)課，就離開(kāi)了，既沒(méi)有去想課前老師會(huì)做些什么，也沒(méi)有思考課后需要做些什么？利用一周的時(shí)間，跟蹤聽(tīng)課，才有所了解。就拿高二語(yǔ)文為例，主要采用單元學(xué)習(xí)，制定單元學(xué)習(xí)規(guī)劃，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，老師提前布置自主學(xué)習(xí)，課上進(jìn)行前測(cè)，根據(jù)前測(cè)的情況進(jìn)行課堂提問(wèn)，答疑，這個(gè)環(huán)節(jié)講的還是比較多的，接著梳理文章脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，最后進(jìn)行后測(cè)，如果仍有問(wèn)題可以進(jìn)行答疑。教學(xué)的基本環(huán)節(jié)年級(jí)是一致的，只是根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同，進(jìn)行微調(diào)。在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師始終遵循這樣原則：只講學(xué)生不會(huì)的，學(xué)生會(huì)的絕不講，在很大程度上大大提高了學(xué)習(xí)效率。自主學(xué)習(xí)、自主研修在一中各學(xué)科學(xué)習(xí)中都有體現(xiàn)，為了激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)校建立了相匹配的評(píng)價(jià)制度，過(guò)程性評(píng)價(jià)占到了60%，完成自主研修內(nèi)容、課堂提問(wèn)、解答問(wèn)題，主動(dòng)承擔(dān)學(xué)科其他工作都可以加過(guò)評(píng)分，而且能夠做到學(xué)什么，考什么，出題基本都在研修范圍里。

由此想到小學(xué)的課堂，發(fā)現(xiàn)我們大多時(shí)候只是在強(qiáng)調(diào)我們認(rèn)為的重難點(diǎn)，并沒(méi)有了解學(xué)生的情況，其實(shí)，我們經(jīng)常也布置語(yǔ)文作業(yè)，但目標(biāo)性不強(qiáng)，可能只是讀讀課文，其實(shí)我們也可以放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字，解決簡(jiǎn)單的課后問(wèn)題，然后針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題講解，這樣學(xué)生可以更集中注意力。節(jié)約的時(shí)間，可以進(jìn)行作業(yè)練習(xí)，減少家庭作業(yè)，或者進(jìn)行拓展訓(xùn)練?；匦：?，我就準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)有興趣的教師進(jìn)行嘗試，對(duì)比，兩種方法的利弊，征求學(xué)生意見(jiàn)，只要學(xué)生喜歡，我們就堅(jiān)持下去。這也是一中文化理念之一：學(xué)生第一。

第九小學(xué)xx年秋季嘗試進(jìn)行一、二年級(jí)評(píng)價(jià)改革，取消期末考試，過(guò)程性評(píng)價(jià)和期末分項(xiàng)考察相結(jié)合，老師對(duì)學(xué)生的作業(yè)、課堂表現(xiàn)、每單元成績(jī)都納入評(píng)價(jià)中來(lái)。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生意識(shí)到分?jǐn)?shù)不是最重要的，要看重學(xué)的過(guò)程，學(xué)的態(tài)度。

二、 課程為學(xué)生服務(wù)——從分層教學(xué)、分類教學(xué)想到的

一中課程的原則之一是頂天立地，既能保底，也給有能力的孩子提供發(fā)展空間。我們小學(xué)老師們也應(yīng)該從補(bǔ)差中解脫出來(lái)，不是放棄，但也要給優(yōu)生提升的空間。由于畢業(yè)、抽考?jí)毫Γ覀冃W(xué)老師們把大量的經(jīng)歷放在了學(xué)困生身上，往往忽視了優(yōu)等生的提高。讓優(yōu)等生陪著學(xué)困生一起學(xué)他早已會(huì)了的東西，我們可以在五六年級(jí)嘗試進(jìn)行分層教學(xué)，當(dāng)然，我們的師資有限，不可能分的太細(xì)，但我們可以嘗試，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況分層，給困難生更多鞏固基礎(chǔ)的時(shí)間，同時(shí)給吃不飽的學(xué)生一些拓展，不扼殺她們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

三、管理就是服務(wù)——從李國(guó)蓮校長(zhǎng)身上學(xué)到的

x中領(lǐng)導(dǎo)、老師工作十分繁忙，但作為xxxx市教育培訓(xùn)基地，對(duì)我們這批掛職的老師們他們還是做了充分的準(zhǔn)備，把我們分到各個(gè)部門跟班學(xué)習(xí)，每?jī)芍芴魮Q，也就是我們每人都有機(jī)會(huì)輪完所有部門崗位。校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、老師們除了自己的教學(xué)任務(wù)，還要為我們提供講座，把自己的工作職責(zé)、如何更好地轉(zhuǎn)型毫無(wú)保留地和我們分享。記得一位老師這樣說(shuō)：累不累，確實(shí)累，但做自己想做的事，心甘情愿。

作為管理者，李校長(zhǎng)自己本身也是高二學(xué)部的負(fù)責(zé)人，除了協(xié)調(diào)好本學(xué)部的事務(wù)，她還要經(jīng)常關(guān)注其他學(xué)部的教學(xué)和其他事情，學(xué)校重大事情也需要他協(xié)調(diào)組織溝通，從談話中可以看出，李校長(zhǎng)不僅關(guān)注了學(xué)部的教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)情，級(jí)部學(xué)科間的溝通，還能關(guān)心教職工生活，幫助解決困難，作為管理者這是非常重要的。讓問(wèn)題在溝通中、協(xié)商中、對(duì)話中解決。

在x中已近兩周，聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、和老師交流，跟李校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)，不像是學(xué)習(xí)，更是一種浸潤(rùn)的過(guò)程。不知不覺(jué)中，我呼吸到了一中的文化，原來(lái)文化對(duì)學(xué)校的影響這樣大。

前兩周，我跟著國(guó)蓮校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，她每天九點(diǎn)之前就到校了，晚上十點(diǎn)半晚自習(xí)后回家，教師常規(guī)工作她要做，備課、批閱作業(yè)、參加教研、答疑，同時(shí)高二學(xué)部她是主要負(fù)責(zé)人，要特別關(guān)注，除此之外，由于初中部陳冬老師調(diào)走，還要經(jīng)常幫助協(xié)調(diào)溝通初中學(xué)部教學(xué)、師資調(diào)配，學(xué)生情況等，為了不影響教師教學(xué)，她做每一項(xiàng)工作都是主動(dòng)到老師辦公室，哪怕自己辛苦一些，因?yàn)樗獮槔蠋煼?wù)。

篇10

時(shí)間真的不是問(wèn)題--楊文利老師.學(xué)生姓名夏*熙年級(jí)六年級(jí)輔導(dǎo)科目語(yǔ)文錄取學(xué)校華附輔導(dǎo)老師楊文利學(xué)員輔導(dǎo)情況介紹：孩子是天朝路小學(xué)小六的學(xué)生，是個(gè)非常憨厚認(rèn)真學(xué)習(xí)的可愛(ài)男娃，想考名校，但是具體考哪個(gè)目標(biāo)還是不明確，因此在得了華杯賽二等獎(jiǎng)的情況下才急匆匆地來(lái)到京翰區(qū)莊校區(qū)補(bǔ)習(xí)，此時(shí)時(shí)間已經(jīng)是四月份了，離華附的考試只有一個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是分?jǐn)?shù)。因此在時(shí)間非常緊迫的情況下，老師、家長(zhǎng)、孩子開(kāi)始了一個(gè)月的華附奮戰(zhàn)之路。

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