導語：如何才能寫好一篇經濟學理論發(fā)展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】比較優(yōu)勢理論 發(fā)展剖析 演進路徑

一、比較優(yōu)勢理論的發(fā)展歷程

（一）絕對比較優(yōu)勢。

亞當斯密在其1776年出版的代表著作《國富論》中首次提出了絕對比較優(yōu)勢理論。他認為， 社會各微觀經濟主體按照自己的特長實行分工， 進行專業(yè)化生產， 并通過市場進行交易， 最終會實現社會福利的最大化。當這種交易活動超出一個國家的范圍時， 國際分工和國際貿易就產生了， 這一理論被稱為絕對成本或絕對優(yōu)勢理論。亞當斯密認為， 絕對優(yōu)勢既可以是自然形成的， 也可以是后天獲得的， 每個國家都具有其適宜于生產某些特定產品的絕對有利的條件， 進行專業(yè)化生產后其生產成本較低， 彼此交換產品對參與交換的所有國家都是有利的。

（二）相對比較優(yōu)勢。

大衛(wèi)·李嘉圖的相對比較優(yōu)勢理論是在亞當斯密的絕對比較優(yōu)勢理論基礎上發(fā)展起來的。他認為每個國家不一定要生產本國所需的所有商品， 而應集中力量生產那些利益較大或不利較小的產品， 通過國際貿易， 在資本和勞動力不變的情況下， 貿易各國都可以從國際分工中獲得更大的利益， 這就是大衛(wèi)·李嘉圖的相對比較優(yōu)勢思想。相對比較優(yōu)勢理論認為， 比較優(yōu)勢既存在于絕對優(yōu)勢的最大優(yōu)勢里， 也存在于絕對劣勢的最小劣勢中。以相對比較優(yōu)勢為基礎， 世界各國進行產品貿易將使參與貿易的各個國家都獲益。

（三）要素稟賦學說。

20世紀上半葉， 瑞典經濟學家赫克歇爾和俄林提出， 世界各國之間生產要素的相對差異是產生比較成本差異的必要條件， 因此，赫克歇爾-俄林學說被稱為要素稟賦學說。由于亞當斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的優(yōu)勢來自于技術和勞動生產率的差異， 而赫克歇爾-俄林的要素稟賦學說認為相互依賴的多種生產要素的差異是比較優(yōu)勢的源泉，因此要素稟賦學說是對亞當斯密的絕對比較優(yōu)勢理論和大衛(wèi)·李嘉圖相對比較優(yōu)勢理論的擴展和補充。

（四）新貿易理論。

新貿易理論在國際分工、國際貿易的產生問題上提出了與傳統(tǒng)理論迥異的觀點， 他們認 為， 各國并不一定因為本國的資源稟賦而參與國際分工， 國際分工在一定程度上也是本國的歷史、某個偶發(fā)事件和過去政策的產物，在很大程度上，國際貿易是由規(guī)模報酬遞增所驅動的。相當一部分國際貿易，特別是經濟特征相似國家之間的貿易，其產生的原因不是國與國之間在資源稟賦上的差異， 而是規(guī)模報酬遞增形成的國際分工。

（五）新興古典學派內生比較優(yōu)勢理論。

20世紀90年代興起的新興古典貿易理論首次將國內貿易和國際貿易聯系起來進行研究。它真正統(tǒng)一考察了國內貿易和國際貿易的理論基礎， 做出了具有重大創(chuàng)新價值的理論解釋，新興古典貿易理論的核心是內生比較優(yōu)勢理論。雖然分工前沒有優(yōu)勢或劣勢， 但由于其規(guī)模報酬遞增的生產函數，在投入不變時，其產量大于分工前，這就是內生分工優(yōu)勢理論的思想。

二、從比較優(yōu)勢理論的沿革淺析經濟學動態(tài)演進路徑

從比較優(yōu)勢理論發(fā)展的簡要回顧中可以看出， 經濟學理論的沿革和發(fā)展有著其內在的必然聯系， 存在著理論發(fā)展的必然路徑。

（一）對假設條件進行修正和改進。

不同學派的比較優(yōu)勢理論之間， 觀點和假設存在著很多差異， 有時甚至是相互矛盾的， 但深入分析這些理論的觀點和假設， 能明顯看出其間的傳承印記。亞當斯密認為財富增加依賴于勞動分工， 國與國之間的貿易可以使每個國家都增加財富， 國際貿易的產生在于各國生產成本上存在絕對差異。大衛(wèi)·李嘉圖則在國家之間生產函數不同、消費者偏好相同的假設下，從勞動生產率的差異上解釋了國際貿易的起因和影響。其后，赫克歇爾、俄林進一步在分析中加入資本要素，得出要素稟賦不同引起了商品相對價格的不同， 引發(fā)了國際貿易。從比較優(yōu)勢理論發(fā)展的歷程中可以看到， 迫于在理論與現實之間保持一致性的壓力， 細化和推進假設條件的設置是導致比較優(yōu)勢理論發(fā)展的原因之一。

（二）新理論和新方法對已有的研究內容進行深化。

亞當斯密從絕對技術差異和分工優(yōu)勢角度提出了絕對比較優(yōu)勢， 大衛(wèi)·李嘉圖從技術相對差異上分析了相對比較優(yōu)勢。赫克歇爾、俄林則從勞動力、資本等要素稟賦差異入手， 說明要素稟賦差異將導致各國在國際貿易中比較優(yōu)勢的差別。之后， 格羅斯曼和赫爾普曼等人從規(guī)模經濟和差異產品角度切入， 提出新貿易理論。以楊小凱為代表的新興古典學派則將流行的交易費用概念引入比較優(yōu)勢分析， 著重研究了內生分工優(yōu)勢?；仡櫛容^優(yōu)勢理論前后的發(fā)展歷程可知， 新學派的理論都是對舊學派理論的完善， 是引入新理論和新分析方法對已有的研究內容進行深化的過程， 學者們相繼提出了新的比較優(yōu)勢源泉或影響因素， 使得比較優(yōu)勢理論研究從分工前擴展到分工后、從生產領域擴展到交換、消費領域的各個環(huán)節(jié)中， 推動了比較優(yōu)勢理論的發(fā)展。

（三）在實踐檢驗中發(fā)現問題推進理論體系的改革。

比較優(yōu)勢理論發(fā)展過程中， 對赫克歇爾-俄林要素稟賦學說的實證檢驗，里昂惕夫之謎引起了學界較大的反響， 這種爭論反過來促使了人們對赫克歇爾-俄林的要素稟賦學說進行更為深入的研究。每一理論的成立和成熟都需要經歷實踐的考驗， 亦有眾多經濟學家活躍在對著名經濟學理論的實踐檢驗當中。實踐檢驗的結果若與理論預測一致則說明該理論可以成立， 而一旦理論與實踐檢驗出現差別則新的研究宣告開始。

（四）理論沿著從靜態(tài)分析到動態(tài)分析的方向推進。

人們在對比較優(yōu)勢以及區(qū)域經濟發(fā)展約束條件的考察中， 關注的焦點已從先天性的資源稟賦等因素逐步轉向分工與專業(yè)化、技術差異、制度創(chuàng)新、人力資本配置等后天性因素， 已從靜態(tài)比較優(yōu)勢轉向動態(tài)比較優(yōu)勢。比較優(yōu)勢理論的沿革延續(xù)了眾多經濟學理論發(fā)展的動態(tài)軌跡，這也標志著比較優(yōu)勢理論的進一步完善。這一研究動向為理論研究者推進經濟學理論的發(fā)展提供了啟示，保持動態(tài)的研究意識和思維將有利于推動經濟學理論研究的進一步發(fā)展。

三、對經濟學理論研究的啟示

結合比較優(yōu)勢理論分析了經濟學的發(fā)展歷程， 從中我們可以找出經濟理論動態(tài)演進的幾條一般規(guī)律。所以我們在進行經濟學理論研究時，至少可以從以下幾方面尋找突破口。

（一）考察假設條件的設置。

假設條件是經濟學理論得以建立的前提， 是進行經濟學分析的基礎， 假設條件如何設置在很大程度上影響了理論的研究深度和論證的可信度， 甚至可以決定理論的發(fā)展前景。考察假設條件的設置是經濟學理論研究的起點， 若能在假設條件設置上有所突破， 則很可能揭開新理論的面紗。面對已有的經濟學理論， 研究者們可思考該理論的假設條件是否具有足夠的抽象性和簡潔性， 足以研究到復雜現象的本質。同時， 更要考慮該組假設條件是否存在繼續(xù)深化、細化的可能性， 從而推進研究的準確性和理論論證的嚴密性， 擴大理論的適用范圍。

（二）推進論證體系的深化。

論證體系是經濟學理論的核心， 經濟學理論的科學價值最終取決于該理論論證體系是否嚴密， 論證內容是否嚴謹。對經濟學理論進行研究， 可嘗試在論證體系上尋求突破。研究者可思考， 該理論的論證內容是否存在繼續(xù)深挖的空間， 可更換角度從新視角分析老問題。推進論證體系的深化并不是一件簡易的事情， 這需要深厚的基礎知識和創(chuàng)新的思維模式， 然而， 一旦在論證體系上有新的進展， 則可能是突破性的、歷史性的。

（三）通過實踐檢驗辨別理論真?zhèn)巍?/p>

實踐是檢驗真理的唯一標準， 通過實踐檢驗辨別理論真?zhèn)问墙洕鷮W理論論證的重要環(huán)節(jié)。實證研究是通過實踐檢驗理論正確與否的可靠方式，利用最新的理論、技術以及越來越簡便實用的計量軟件對經濟學理論進行分析， 從檢驗的結果中辨別理論真?zhèn)危?推進經濟學理論的發(fā)展。但同時， 研究者們也應保持適度， 切忌濫用、迷信實證研究， 陷入實踐檢驗的沼澤中。

（四）從動態(tài)化的視角深化理論研究。

動態(tài)化體現在推進研究時， 從假設條件、論證體系、實踐檢驗等方面全面立體的改進， 同時也體現在從動態(tài)的視角上， 采用動態(tài)的分析方法深化理論研究。研究者可以用動態(tài)演進的視角分析現有理論， 思考該理論是否沿襲了從靜態(tài)分析到比較靜態(tài)， 再到動態(tài)分析的方向發(fā)展。同時， 還可考察現有理論在整個動態(tài)演進過程中的位置， 判斷是否存在繼續(xù)動態(tài)化發(fā)展的可能。只要找準了理論所處的現實階段， 從動態(tài)化的視角分析問題， 研究者就能找到理論的前進方向， 開拓理論新視野。

篇2

關鍵詞：水利經濟；建議及意見；經濟快速；科學地發(fā)展

一、 水利經濟的涵義

經濟是一個泛指的概念，其所包涵的范圍很廣泛，指的是社會生產關系的總和，是政治思想意識等上層建筑的奠基石。同時，經濟也是一個國家國民經濟的總稱，由國民經濟衍生出相關部門經濟。其中水利經濟是一個國家國民經濟中不可缺少的一部分，水利經濟匯聚了國家水資源的勘探、開發(fā)、利用、保護、管理及出現水災防治過程中各種社會生產關系等。是水利基礎產業(yè)和水利基礎設施兩個孿生主體共同構成的行業(yè)經濟。從實體門類角度出發(fā)，水利經濟又是以水利工程為主體的經濟。隨著我國國家經濟體制的變化，我國水利經濟的內涵也發(fā)生了本質的變化，從根本上轉變了只注重投入而忽略了回收；只注重宏觀經濟效益而忽略了微觀水利經濟管理單位的生存發(fā)展條件；單純地認為水利是基礎設施公益工程而不是以水利為基礎產業(yè)的生產經營行為；認為水利是國家財政預算中支出項目而忽略了水利為國家財政創(chuàng)造一定收益等錯誤觀點。

二、新時期水利經濟發(fā)展所存在的問題

1、忽略水利經濟的發(fā)展特點

一些水利經營項目在選擇和開放的過程中，業(yè)主成為了水利企業(yè)的依托對象，水利企業(yè)過于注重當期利益，所建設發(fā)展的項目過于注重是否能夠盈利，是否能夠提高企業(yè)的市場競爭力，而忽略利潤水利經濟的發(fā)展特點，這樣一來，很大程度上限制了水利經濟的可持續(xù)發(fā)展。

2、 企業(yè)之間無序競爭

隨著我國經濟的快速發(fā)展，各行業(yè)間競爭日益激烈。我國水利企業(yè)在主營業(yè)務中重復交叉現象較為嚴重，并且很多水利企業(yè)的規(guī)模較小且數量多，為了謀取生存，企業(yè)之間開始采取壓低項目價格的方式開始惡性競爭，這樣一來不僅影響了本行業(yè)間市場競爭有序性，還會造成項目質量不合格等一系列問題，最終導致經濟結構不合理。

3、 治理結構不完善

由于很多水利企業(yè)是建立和發(fā)展在原有事業(yè)單位的基礎之上，所以企業(yè)在治理結構上難以由事業(yè)單位管理的原有模式完全轉變成企業(yè)管理模式，需要一個過渡時期。同時，出資人不到位、產權模糊等現象較為嚴重，這樣一來也會間接地造成一些管理方案無法實施。

4、 水利經管部門財政收入入不敷出

目前，我國的水利經管部門基本上處于赤字狀態(tài)，財政收入方面入不敷出的現象嚴重，而一些相關部門沒有針對這種情況作出一些工作上的調整，沒有研究調查虧損原因，這樣做不僅影響了相關部門的工作積極性，而且對于水利經濟的良好循環(huán)有著很大的影響。

三、對于新時期促進水利經濟快速、科學發(fā)展的一些建議

1、在思想上促進水利經濟科學健康發(fā)展

由于水利經濟是資源經濟的一種，包涵在市場經濟之內，所以從思想上促進水利經濟科學健康發(fā)展具有極其重要的意義。水利企業(yè)應積極爭取相關部門對水利經濟的重視和支持，使其從根本上認識到水利經濟科學發(fā)展在市場經濟發(fā)展中的重要性。由于水利工程是水利經濟的一個重要組成部分，所以相關部門不但要重視水利建設更要重視防汛抗旱，水利經濟的建設勢在必行。

2、 運用統(tǒng)籌兼顧法

目前，我國對于水利工程的監(jiān)管體制不健全，有的甚至根本就處于空白狀態(tài)，在進行水利建設時可以采用統(tǒng)籌兼顧的方法。這樣不僅可以滿足我國經濟發(fā)展需要，更可以減少企業(yè)各個部門之間由于財務收入的不同而在建設和配合上所出現的問題。運用統(tǒng)籌兼顧法一方面可以依靠水利經濟創(chuàng)造一定社會效益，另一方面，可以合理分配財務收益，使水利經濟科學能夠快速、穩(wěn)定的發(fā)展。為了水利經濟統(tǒng)籌兼顧的目標能夠實現，企業(yè)還應當根據自身特點采取采取一定的措施來改進自身水利管理機制，可以通過完善激勵機制、競爭機制及融資機制等形式進行改進和完善。這樣一來，不僅可以合理利用水資源，還可以為國家創(chuàng)造一定的經濟利益，從而促進水利經濟快速、科學地發(fā)展。

3、 合理運用相關政策

針對不同部門的實際情況合理運用相關政策。由于在水利經濟中，

不同部門的財務收入參差不齊，因此要針對各個部門的具體情況的不同采取不同政策，對于各個部門的社會效益和經濟效益要進行合理的評估研究，將各地各種各樣的經濟情況及受益對象不同的承受能力考慮在內，根據各個部門的實際情況加以不同的政策扶持。同時，將正常以分批次的形式落實下去，積極結合當地經濟實際情況，根據經濟發(fā)展程度逐步降低政府的財政補貼金額，對于一些較為落后的地區(qū)，應當加強政府的財政補貼金額。

4、 加強人才的培養(yǎng)

水利企業(yè)應當加強人才的培養(yǎng)，積極在人力資源方面進行調整，重點在道德教育和技術水平兩方面進行培養(yǎng)，從根本上提高水利企業(yè)工作人員的各項素質水平。企業(yè)還可以組織專業(yè)人員，成立一支科研攻關小組。水利經濟科學發(fā)展中人才的培養(yǎng)占有相當重要的地位，水利企業(yè)應當根據自身特點，招納一些人才，并加以重點培訓，為企業(yè)盡一份力。同時，企業(yè)還應當加強激勵措施，使得人才能夠安心工作，從而促進我國水利經濟的科學發(fā)展。

四、 結論

總之，我國的水利工程建設中存在著很多阻礙了我國水利經濟的科學發(fā)展的問題，這些問題從根本上影響了我國國民經濟的快速發(fā)展。因此，我們應當著重研究目前我國水利經濟發(fā)展所存在的一系列問題，積極采取相應措施，以促進我國水利經濟快速、科學地發(fā)展。（作者單位：江蘇省新沂市水利局）

參考文獻：

篇3

王麗虹（1976-），女，河北省張家口人，河北省張家口職業(yè)技術學院應用外語系講師，研究領域：英語教學

摘 要：ESP是高職英語教育的發(fā)展趨勢，教師專業(yè)化已成為國際教育職業(yè)發(fā)展的重要趨勢.本文從樹立專業(yè)發(fā)展意識，明確自身專業(yè)化方向、樹立高職教育理念、樹立終身學習的理念、培養(yǎng)教學反思能力、合理整合高職行業(yè)英語師資五個方面提出了高職英語教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，旨在進一步提高高職英語教師的專業(yè)素質和高職英語整體教學質量。

關鍵詞：ESP；高職英語教師；專業(yè)化發(fā)展

引言

2009年教育部頒發(fā)的《高等職業(yè)教育英語課程教學要求》（修訂稿）①提出：鼓勵教師在教學中積極地、創(chuàng)造性地探索新的教學模式，學習與行業(yè)相關的英語教學內容；積極創(chuàng)造條件，與行業(yè)、企業(yè)合作打造“雙師結構”教學團隊。高職英語教師也要不斷提高自身的綜合素質與能力，適應高職英語教學改革與發(fā)展的需要。修訂后的“教學要求”圍繞高職人才培養(yǎng)目標，對高職公共英語教學提出了更高的要求，體現了全球經濟一體化的新形勢下高職公共英語教學的發(fā)展趨勢：“職業(yè)性”的特點。傳統(tǒng)的英語教學模式及其培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，已經難以適應目前經濟和社會發(fā)展的需要，其主要原因在于高職英語教學目標錯位，高職教育的特點未能得到充分體現。傳統(tǒng)英語教學對教學目標認識模糊，過分注重基礎，未能突出“職業(yè)性”特色，致使高職公共英語教學陷入了前所未有的困境。

一、ESP教學理論涵義

ESP（English for Specific Purpose，專門用途英語），是指與某種職業(yè)或學科相關的英語，它包含某一特定專業(yè)的基礎知識。ESP不只是一門課程，而是一個完整的教學體系——有一整套教學方案、課程實施的指導原則、方法。它同時又是一種英語教學的途徑。它以實用為導向，與職業(yè)緊密結合，注重學生語用能力的培養(yǎng)。隨著科學技術和經濟活動在國際層面交流上的擴大，現代社會對人才的需求不再是單一的外語人才或某一專業(yè)的人才，而是專業(yè)+英語的復合型人才，單一的專業(yè)或外語人才已經不能滿足社會的需求，ESP成為當今高職英語教育的發(fā)展趨勢。在這種背景下，針對特定專業(yè)或職業(yè)的ESP 應運而生，并隨著教學實踐與研究的不斷深入，逐步形成了英語教學的一個獨特領域。

二、高職英語教師自我評價促進專業(yè)發(fā)展的途徑

2.1樹立專業(yè)發(fā)展意識，明確自身專業(yè)化方向

教師專業(yè)發(fā)展（Teacher development）突出了教師內在的自覺性和自我進步意識，強調教師在整個職業(yè)生涯發(fā)展的過程中要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，提倡教師參與開發(fā)教學理論，形成批判性的自我意識和自我評價，通過教師積極反思自己的教學，觀察自己的課堂行為，評估自己的教學效果以促進自身發(fā)展（賈愛武，2005）。

高職英語教師要了解當今高職教育的發(fā)展趨勢，意識到自身實現向專業(yè)化轉變的必要性。ESP已成為高職教育的發(fā)展趨勢，高職英語教學的任務和目標應該是培養(yǎng)英語和專業(yè)相結合的復合型人才。公共英語教師要適應這一趨勢，努力實現自身向專業(yè)化的轉變，在轉變過程中，高職教師應采取主動的積極的態(tài)度，適應社會發(fā)展的要求，要轉變觀念，勇于創(chuàng)新，從而不被社會所淘汰，高職英語教師向專業(yè)化方向的轉變是大勢所趨。

明確自身專業(yè)化方向高職英語教師實現專業(yè)化轉變最為重要的一點。高職英語教師除了應具備的英語語言知識、教學實施能力和教學理論知識之外，還要積極主動地走專業(yè)化之路，朝專業(yè)化方向邁進。因此，明確專業(yè)化方向是高職英語教師專業(yè)化的重中之重。ESP教學對于專業(yè)教師的要求是既要學習專業(yè)知識，又要精通專業(yè)英語。高職英語教師需要學習某一特定的專業(yè)知識，可以采取自學和請教的方式。對于專業(yè)性強的知識，高職教師可以向專業(yè)教師請教，通過這些方式，高職英語教師補充專業(yè)基礎知識，結合自身已具備的英語語言知識與能力，從而實現向專業(yè)化的轉變。

2.2樹立高職教育理念，實現教育思想轉變

長期以來，我們的英語教育以培養(yǎng)傳統(tǒng)的學業(yè)智力為中心，導致課程結構過于單調，課程內容過于局限，教學模式過于統(tǒng)一，評議方式過于僵化。因此，高職英語教師應該轉變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產學相結合的發(fā)展改革之路”的高職英語教育理念，學習和運用多元智能等教育理論和現代職業(yè)教育理論，合理應用智能劃分方式，把握和分析學生智能發(fā)展需求，尋求個性化發(fā)展的職業(yè)技術教育規(guī)律，以科學的發(fā)展觀指導高職英語課程教學的改革。

2.3高職英語教師要樹立終身學習的理念

科技的迅速發(fā)展和產業(yè)的更新換代對高職英語教師的專業(yè)知識和能力要求發(fā)生了改變，為此，高職英語教師應該樹立終身學習的理念，不斷學習，不斷更新知識結構，發(fā)展專業(yè)能力，接受新知識的挑戰(zhàn)。為了有效完成課程目標，真正提高學生的職業(yè)素質、職業(yè)能力和就業(yè)競爭力，高職英語教師必須將語言技能與職業(yè)技能進行融合，與時俱進地拓展自己的專業(yè)和行業(yè)知識儲備，做一個終身學習者。因此，在當今信息社會，高職英語教師樹立終身教育觀念，做學習型教師就顯得尤為重要。

2.4培養(yǎng)教學反思能力

20世紀80年代，美國、英國等西方國家興起反思性教育思潮，反思性教育思潮出現了許多名詞，如反思性教學。關于反思性教學Dewey（1933）提出反思性教學的三個條件：思想開放、有責任感、對教學全身心投入。他認為反思性教學是一種思考問題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對這些選擇承擔責任的能力，教師應該既是實踐者，又是自身教學行動的研究者。教師應該培植起“反思”的意識，不斷反思自己的教育教學理念與行為。教師正是在自我反思、自我評價過程中主動探索自己所不熟悉的專業(yè)知識，實現自我專業(yè)發(fā)展的。

2.5合理整合高職行業(yè)英語師資

高職院校的英語教師不能只具備扎實的英語語言功底，還要掌握相關的行業(yè)知識，發(fā)揮語言的工具屬性，使行業(yè)英語教學真正為行業(yè)服務。一是高職英語教師本身也必須加強對相關專業(yè)知識的了解和掌握，在基礎英語教學階段適當涉及職業(yè)英語中常用的詞匯、句法結構和語法結構，為學生學習職業(yè)英語打下基礎。二高是為行業(yè)英語教師提供培訓和實踐、到相關企業(yè)公司一線實踐學習的機會。要求專業(yè)課專任教師要獲取與自己專業(yè)相接近的職業(yè)資格證書，提高專任教師技能水平。

三、結語

ESP是高職英語教育的發(fā)展趨勢，高職英語課程改革的關鍵是教師，高職英語教師專業(yè)化是高職教育發(fā)展的需求，是時代和社會賦予高職英語教師的責任和義務，是適應教育事業(yè)改革和發(fā)展的必然選擇。本文著重探討了ESP教育發(fā)展趨勢下高職英語教師專業(yè)化發(fā)展的途徑。但是高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展僅靠高職英語教師自身的力量是有限的，實現高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展可以說是一個全社會的、集體的合作過程，它要靠教育部門和社會各方面的共同努力，共同促進高職英語教師的專業(yè)化發(fā)展進程。（作者單位：河北省張家口職業(yè)技術學院）

課題項目：本文系張家口市社科聯第十一屆社會科學立項課題“基于ESP教學理論的高職英語教師專業(yè)發(fā)展途徑研究”（課題編號：2013021）的研究成果之一。

注釋：

① 高職高專類專業(yè)教學指導委員會.高等職業(yè)教育英語課程教學要求（試行）[S]（2009）.

參考文獻

[1] Dewey，J.How we think：A restatement of the relation of reflective thinking to the education process[M].Boston，Heath.1933.

[2] Hutchinson，T.& Waters，A.（1987）.English for Specific Purpose.Cambridge University Press.

篇4

關鍵詞　產權經濟學　產權會計　會計理論　創(chuàng)新

一、經濟學是會計學的理論基礎

在過去很長一段時期內，人們已經基本接受了經濟學和數學作為會計學兩大理論支柱的觀點，尤其是認為經濟學對會計學起著非常重要的理論支撐作用，并得出“經濟學是會計學的基礎”的結論。由于建立在經濟學理論基礎之上，現代會計理論有了更多地的創(chuàng)新和發(fā)展，兩學科之間的融合也越來越緊密。事實上，經濟學與會計學之間的這種內在聯系是基于它們共同的研究對象――稀缺資源。經濟學要解決的是由于使用稀缺資源而發(fā)生的利益沖突問題，以實現最有效率地使用稀缺資源以滿足人們的需要。會計學作為經濟學的重要分支是在特定資源約束條件下，為實現企業(yè)經濟效益最大化目標而提供會計信息產品的經濟信息系統(tǒng)。資源的稀缺性也是推動會計產生和發(fā)展的前提，如果沒有資源稀缺性限制，各種交易耗費的確認、計量和報告將會變得無關緊要，會計的經濟和社會作用將大打折扣，甚至可能沒有存在的必要。面對資源稀缺的事實，會計就變得非常重要了。所以，從最終研究對象來看，經濟學和會計學都是圍繞稀缺資源配置展開研究的，只是具體研究范圍和方法不同而已。

二、產權經濟學與會計理論的融合與發(fā)展

(一)產權經濟學與會計學的理論淵源

在經濟學理論體系中，產權經濟學已成為非常重要和有影響力的流派之一，它主要研究如何通過界定、變更和安排產權結構，降低或消除市場機制運行的社會費用，提高運行的效率，改善資源配置，加快技術進步，增加經濟福利，促進經濟增長。如果說經濟學是研究產權及其配置的學科，那么會計學就是確認、計量和報告產權關系及其變化的學科。如果說經濟學是研究產權及其配置的學科，那么會計學就是確認、計量和報告產權關系及其變化的學科。所以說產權經濟學理論跟會計理論的關系非常密切，對會計理論的影響是深遠的。美國著名會計史學家查特菲爾德就曾指出，會計的發(fā)展是反映性的，并與經濟的發(fā)展密切相關。從資源配置的計量與信息的利用的角度看，經濟組織有兩個至關重要的需求――計量投入的效率以及對報酬的計量。而會計的目標就是為產權主體提供計量經濟組織績效的會計信息，會計信息有利于提高企業(yè)利益相關者的決策效率和評價企業(yè)受托經營責任。因此，將產權理論引入會計研究領域，不僅能增強會計理論的分析深度，更重要的是在解釋和預測會計現象時更具現實的說服力，能夠揭示出會計現象背后的經濟實質，使會計學成為本來應該的那種會計學，即會計理論應該能客觀反映和監(jiān)督現實的產權關系，并能夠解釋和預測會計行為產生的經濟后果。

(二)產權經濟學與會計理論的融合

現代產權理論是研究企業(yè)本質、產權結構及其變遷的有力分析工具，這些理論已經滲透到了包括會計理論在內的有關企業(yè)問題研究的各領域。猶如美國會計學家馬蒂斯奇所指出的：“如果沒有內部動力和其他學科(主要指經濟學)向本學科的滲透，現代會計研究就不可能出現大量的思想創(chuàng)新”。諾貝爾經濟學獎獲得者科斯教授也曾經明確指出，“會計理論是企業(yè)理論的一個組成部分，會計數據有利于分析企業(yè)行為、會計理論的改進，例如，促進會計處理一致性的理論，就有助于經濟學的研究，即研究企業(yè)的組織結構和組織成本不能忽視對會計系統(tǒng)效率的研究。同時，會計理論的形成依賴于經濟學尤其是對企業(yè)認識的進展”。會計發(fā)展史也表明，會計的出現從一開始就與產權有關，產權保值與增值思想是會計思想發(fā)展的原動力，任何時期的會計都建立在一定產權關系上，會計的產生是伴隨特定產權制度產生的歷史必然，它是為特定的產權主體服務，建立在一定的產權關系上，并維護特定的產權制度?？梢姡瑫嫃囊婚_始出現就是從產權保值觀念出發(fā)的，并始終圍繞產權觀念發(fā)展。

(三)產權會計理論的內涵及其思想演進

美國會計學家瓦茨和齊默爾曼在《實證會計理論》中已經指出，“會計和審計都是產權結構變化的產物，是為監(jiān)督企業(yè)契約簽訂和執(zhí)行而產生的。會計的發(fā)展與產權經濟問題的發(fā)展關系既密切而又歷時久遠，可以講無論是產權經濟對于會計的影響，還是會計對產權經濟的貢獻都是與生俱來的?！睍嬂碚摵蛯崉盏陌l(fā)展與企業(yè)產權制度及其變遷密不可分，現代企業(yè)產權制度直接影響著會計理論和實務的發(fā)展。產權理論可用于解釋會計理論并解決具體的會計問題，從而極大推動了會計理論和實務的發(fā)展。隨著產權交易社會化程度越來越高，現代會計發(fā)展中的產權會計思想必將日趨成熟。研究產權會計的重要意義在于：產權會計思想統(tǒng)一了對企業(yè)財務責任與會計責任的認識，統(tǒng)一了對企業(yè)財務工作與會計工作的處理；產權會計思想支配著企業(yè)管理組織制度的改革；影響著會計準則的制定與修訂工作；影響到財務與會計理論研究工作并將其推動到深層次研究階段；產權會計思想深刻地影響到財務會計報表的披露及其審計；產權會計思想直接影響到企業(yè)的形象、競爭能力及其發(fā)展前途等等。田昆儒教授也認為，會計與產權的關系可作如下簡單的概括：任何一個時期的會計都是建立在一定的產權關系上；任何一種類型的會計都要維護特定的產權制度；很多會計問題都可以運用產權理論對其進行解釋和說明；諸多產權理論中蘊涵著會計思想；會計與產權的影響是相互而直接的。這些產權會計思想的演進為產權理論與會計理論之間搭建起了聯系的橋梁，將傳統(tǒng)會計理論與現代產權理論自然、有機的結合在一起，并賦予了產權會計理論新的內涵，開辟了利用產權理論研究企業(yè)會計問題的新領域。

三、產權理論對傳統(tǒng)會計信息理論的影響

(一)產權界定和保護是會計產生的基本動因之一

會計的產生是滿足利益相關者對其自身產權的界定和保護的需求?；杲芾?卡斯基洛就認為，會計核算的對象是契約，核算的目的就是反映契約雙方的法律權利和要求。如同度量不統(tǒng)一將導致高昂的交易費用一樣，會計信息處理方式和披露機制不統(tǒng)一也將因交易費用太高而制約契約締結和履行，從而削弱會計信息的作用，降低資源配置效率。所以，市場經濟要求建立規(guī)范的、符合產權效率的會計準則作為公共契約來界定和維護利益相關者的產權利益，這也是利益相關者集體選擇的邏輯結果。

(二)界定和保護產權利益是會計的根本目標和基本職能 根據產權理論人們對會計的認識發(fā)生了根本性改變。會計不僅僅是對人們所擁有的資產進行確認、計量和報告的專門技術，更是對人們所享有的擁有或處置這些資產的若干財產權利予以界定和保護的一種有效手段。從產權角度講，界定和保護產權主體的產權利益是會計工

作的根本目標。產權的界定和保護是會計的兩個基本職能，會計核算就是界定產權，會計監(jiān)督就是保護產權。但兩者又不是獨立、分離的，而是緊密聯系，相輔相成。界定之中有保護，界定是為了更好的保護，保護是為了維護界定的結果。

(三)產權博弈關系決定會計信息的價值取向

由于企業(yè)契約關系的本質是企業(yè)利益相關者之間的產權關系，因此，企業(yè)會計信息具有產權特性。按照產權經濟學的觀點，由于交易成本為正，產權就不可能完全界定清楚，從而，在產權交易中必然留下一個未界定產權的公共領域。產權主體將在各自約束條件下進入公共領域攫取未界定的價值，直到產權博弈達到均衡狀態(tài)。由于會計信息在反映和控制產權上特殊的界定作用，這種產權博弈關系必會集中反映為企業(yè)會計信息的相關權利。

(四)產權制度是選擇會計信息處理規(guī)則的出發(fā)點與歸宿

從產權角度來看，一切經濟活動的本質并非是人與物以及物與物之間的關系，而是產權交易關系。那么，作為反映和監(jiān)督這些經濟活動信息的重要系統(tǒng)――會計信息系統(tǒng)，也就是對產權界定、產權交易以及產權價值運動的反映和監(jiān)督。如果這樣來看會計信息的性質，那么，會計就不是一個純粹的技術工具，也并非價值中立，它的供給和需求必然反映和體現各產權主體的利益關系。所以，盡管會計信息處理方式(主要是會計政策選擇和信息披露規(guī)則)選擇在形式上表現為會計過程的一種技術規(guī)范，但其本質上是一種經濟和政治利益的博弈規(guī)則和制度安排。

(五)提高產權效率是提高會計準則質量的基本要求

篇5

[關鍵詞] 政治理論 教學改革

政治理論課的教學改革,已經不是什么新鮮的話題了,但時至今日,改革的成效卻不容樂觀。那么真正解決政治理論課教學中所存在的問題的出路到底何在呢?這正是本文所要探討的問題。

一、以聯系歷史語境的視域,彰顯理論的知識趣味性

對知識的渴求是隨著人們物質生活的不斷滿足而日益增長的。人們對某方面的知識是否積極主動地去求取,在很大的程度上取決于人們對對象能否產生興趣,也就是說主動接受是以興趣為前提的,或者說是建筑在學習熱情基礎之上的。那么作為涉獵哲學、政治、經濟、歷史、文學、藝術等廣闊領域、博大精深的理論課,同其他一些專業(yè)課相比,在相當一些高校的課堂上,學生卻對其顯得冷漠,甚至厭倦。本來政府已把理論課的重要性強調到了不能再高的程度,然而一邊是,高校的講壇上教師在那里用心良苦地講,一邊是學生昏昏欲睡者有之,做著與本課無關的事情者有之,答非所問者亦有之。這樣一種怪圈,既大煞了理論課的風景,也枉費了教師們的一片苦心。那么為什么會出現這種狀況呢?究其原因,理論本身的知識性毋庸置疑,大學生們的求知欲亦不容懷疑。我覺得問題的癥結就在于,長期以來,我們一直將政治理論課帶有的意識形態(tài)教育特性片面強化,以單調的理論說教方式,以強制的灌輸形式對學生進行政治理論教育。使得原本百科全書一樣的系統(tǒng)知識體系遭到消解。從而使學生生厭,甚至反感,這是問題的關鍵所在。所以若改變此局面,就要求我們在進行理論課教學的過程中,必須突破傳統(tǒng)的政治理論課教學思維定勢,走出單調的教化誤區(qū),在注重理論課所具有的意識形態(tài)教育功能的同時,將其博大而精深的知識特性也能充分地展現出來,即把理論放到與之產生、形成和發(fā)展密切相關的歷史大視域當中,在闡述理論產生的動因、淵源以及在與之相對立的派別觀點相比較之中,將其深邃的知識傳授給接受者,寓教于知識傳授的過程中,使求知者在潛移默化中熏陶情操、凈化心靈、獲取智慧,如此方能顯現出理論的魅力之所在。

我們不妨以基本原理課當中的政治經濟學為例,首先應向學生闡述馬克思傾盡自己的全部精力,刻苦研究、深入探討經濟發(fā)展規(guī)律的動因是什么?他在闡述自己的理論觀點、原理、形成自己的理論體系過程中,又是怎樣完善和發(fā)展了前人的優(yōu)秀成果、成為人類理論思維結晶的?他的理論的形成有哪些方面知識支撐?在其發(fā)展進程中與同時代并存的理論即資產階級古典經濟學又有著怎樣的關聯等等?在這種歷史語境的回顧中,與橫向的比照分析中,不僅使教師與學生一起重溫理論的發(fā)展史,進一步加深對理論深入的理解,而且也能將學生帶入一個廣袤的知識海洋。試想如果我們的大多數教師都能做到這一點,將會大大提高學生們對理論課的興趣及學習的主動性、自覺性。當然,新形勢下政治理論課的高要求,是對我們高校政治理論課從教者知識結構與能力的一種挑戰(zhàn),沒有豐富的知識儲備與積累,沒有對哲學、歷史、政治、經濟、文學、藝術,包括宗教等知識的廣泛涉獵,就無法勝任新形勢下的政治理論課教學。只有走出自己的專業(yè)局限,涉足廣闊的知識領域,不斷完善自己的知識結構,真正做到博大而且精深才能擔此重任。

二、以聯系理論動態(tài)的視域,展現理論的科學真理

隨著社會的發(fā)展和信息時代的到來,當代特別是90后的大學生與過去相比見多識廣,每天都在獲取著大量來自各方面的信息,而且對事物有較強的判斷力,并在所關心的問題上有較深的理解力,有自己獨立的想法和看法。同時又有較強的參與意識和思辨能力,愿意發(fā)表自己的見解。面對這樣新一代的大學生,怎樣使他們的優(yōu)勢得到最充分的發(fā)揮,怎樣使他們的潛能得到最大的發(fā)掘,怎樣盡量縮小其與理論的距離感,增強親切感?這就要求我們不僅僅注重理論自身的固有的內在的邏輯統(tǒng)一與基本內容,更重要的是把握當代或中國化的理論觀點的最新研究成果,即站在理論研究的前沿,引導、啟發(fā)學生深入思考,聯系他們感興趣的理論動態(tài)、熱點問題、解決他們的思想困惑,如此才能使他們真正以敬服的心態(tài)理解和接受理論的科學真理性。

例如,政治經濟學作為一門提示社會經濟運動規(guī)律的科學,就體現在馬克思運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對各派資產階級經濟學家的有關學說進行了系統(tǒng)的歷史的分析批判,同時以論戰(zhàn)形式闡述了他自己的有關政治經濟學的許多重要見解,構成其科學體系。馬克思的不朽功績在于,在繼承資產階級古典政治經濟學科學成分的基礎上,又運用歷史唯物主義原理分析了資本主義社會,創(chuàng)立了科學的價值論特別是勞動價值論,并運用這一理論進一步發(fā)現了剩余價值論,在科學的思維方法指導下,以其敏銳的洞察力,揭示了資本主義社會的剩余價值的來源、資產階級與工人階級的剝削與被剝削的對抗關系和資本主義為社會主義所代替的必然趨勢。因此引起了政治經濟學領域的革命性變革。也正是這一理論的真理性與科學性,使得在百余年漫漫人類歷史長河中,始終熠熠生輝,放射出奪目的光彩。

然而,政治經濟學理論作為當時歷史條件下的產物,同任何理論一樣,也具有明顯的歷史規(guī)定性,這種歷史規(guī)定性給出了諸如“所需解決的問題、何種方法解決問題、問題解決到何種程度”等一系列客觀現實條件,從而對人們有意識的活動劃定了相應限度的可選擇空間。深刻認識這種歷史規(guī)定性,將十分有助于我們把政治經濟學理論作為一種富有時代特征的科學理論加以理解和挖掘,而不是將其作為形而上學的教條。政治經濟學在完善和發(fā)展前人優(yōu)秀成果的同時,并沒有終極政治經濟學的發(fā)展目標,相反,馬克思對政治經濟學的科學性創(chuàng)造,則為后人在此基礎上進一步發(fā)展提供了更為廣闊的空間,這也就需要我們要與時俱進。運用的研究方法,所得出的一般性的帶有最普遍指導意義的結論,去分析、研究距理論創(chuàng)始人所生活的時代已久遠的當代社會的現實問題。

理論的基本原理雖然為我們研究和認識社會主義市場經濟體制條件下的新問題,提供了重要的理論指導,然而,在新的歷史條件下,許多情況已發(fā)生了重大變化,與創(chuàng)始人當時所面對和研究的情況已有很大的不同。更何況在馬克思所生活的時代,資本生產方式還沒有獲得充分的發(fā)展,人們對資本主義生產方式的認識水平還受到一定的限制,這也就決定了經濟學并不是完美無缺的,在有些方面表述的還不是很清楚,甚至還有個別遺漏的地方。如關于商品價值量的決定問題,馬克思當時只論述了物質產品的價值量決定問題,而未涉及精神產品和勞務商品的價值量決定問題,也未能涉及科技產品和知識產品的價值量決定問題,更未涉及無形資產和知識產權的價值決定問題,而這些問題,既是現實社會中的焦點敏感問題,同時也是理論界各抒己見、頗有爭議的同學們感興趣的問題。

作為施教者應勇于應對這樣的問題,而不是知難而退回避這些問題。要處理好教材內容與學術領域爭議的熱點問題的關系,著眼點應放在以的立場、觀點和方法去審視這種變化,力戒主觀偏見性和形而上學,全面準確地介紹當前理論界的新觀點、新理論、新材料,使學生既了解學科的學術動態(tài)、前沿成果,又幫助學生提高獨立的判斷力,分析思辨能力。教學形式可采用課堂提問、研討、辯答等方法,充分調動學生學習的主動性。在活躍的課堂氣氛中,了解學生對這門理論課所理解掌握的程度及對現實問題認識的深度,從而適時有針對性地加以引導。同時,也能加深教師自己對前沿理論成果的把握,進一步提高作為一名理論課教師應具有的素質功底與能力。

三、以聯系社會現實的視域,發(fā)揮理論的功用實效性

某一門知識的功用如何,這是接受他的人不能不關心的實際問題。比如政治經濟學的功用性,不但是在過去曾對無產階級的革命和解放斗爭起到了重要的指導作用,使社會主義運動取得了偉大的成功,而且還在于他在研究資本主義經濟問題時所闡明的發(fā)展規(guī)律,有些屬于社會化大生產的共有規(guī)律,有的是關于商品生產和商品交換的共同規(guī)律,它是被百余年的社會歷史實踐所反復證明了的真理,今后仍將是我們行動的指南。為什么只有馬克思突破了資產階級經濟學家“不可逾越的界限”呢?這是因為馬克思、恩格斯的研究是在科學思維方法指導下進行的。同時馬克思經典作家政治經濟學的理論沒有也不可能窮盡關于經濟學方面真理性的認識,這一理論也有著歷史的局限性,并不是盡善盡美的,但對于一門科學理論來講,這些問題的存在并不損害其合理的內核。誠然,它所研究和解決的問題,與我們今天發(fā)展社會主義市場經濟有很大的不同。我們傳授給學生的東西,幫助學生解決的根本問題,是教他們學會如何運用馬克思經典作家所采用的科學的思維方法去觀察、認識、分析經濟生活當中的現實問題。正如恩格斯所指出的:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。

這就要求我們一定要把理論緊密地與我們的社會現實生活結合起來,因為無論是從對的繼承與發(fā)展并重的關系來講,還是就理論課本身帶有特性的角度講,還是從教與學雙邊活動的內在統(tǒng)一性來說,我們從教者,都是處在主動的位置上。也正因為主動權掌握在教師手里,因此,這門課教學效果的好與壞、教學質量的高與低,都與其他專業(yè)課一樣,取決于教師如何講授和講授什么。也就是說,當前這門課的效果欠佳,沒有達到預期的目的,主要原因是沒有突破傳統(tǒng)的政治理論課教學理念,有的還是被動的單調地從理論到理論的教學,或強制地去灌輸,這樣的結果只能造成學生厭倦甚至逆反。我覺得若要改變這種狀態(tài),必須走出教化的誤區(qū),必須結合學生感興趣的社會問題,挖掘理論深邃的底蘊與內涵,從而達到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的,使學生在一種寬松的學習氛圍中,在知識的滿足中,在困惑的解決中,形成正確的思想觀念與價值標準。根據自己在政治理論課教學中的探索與體會,我覺得為能達到這樣一種效果,采取“專題式”講授教學方式頗為有效。因為這種方式能夠融系統(tǒng)傳授政治經濟學理論,透析社會熱點、難點問題,傳播社會信息,幫助學生解惑答疑并引發(fā)深入思考,從而提高學生理解、認識、分析問題等能力于一體。在這里不妨以政治經濟學原理中“運用馬克思剩余價值理論,分析當代社會剝削”這一專題為例來說明此中道理。

我在這一專題中,第一個層面交待給學生的是應該如何理解“剝削”這一政治經濟學中的基本概念的內涵,使學生認識到:資本主義社會的剝削制度,隨著社會的變遷與發(fā)展,剝削形式有了較大的改變。由于我國仍處于社會主義的初級階段,剝削現象的存在難以避免,從而加深對馬克思剩余價值理論的深刻理解和把握。第二個層面就是引導學生聯系當下社會現象,對剝削做出基本的價值判斷和客觀分析。對剝削不能以道德的批判代替理性的評價,而是要對其歷史與現時的合理性給以充分的肯定。同時在對資本剝削做出深刻剖析的基礎上,對較之資本剝削頗為隱蔽的權力剝削即腐敗做出更為深入的分析,因為這一剝削無論是就它的產生根源的復雜性,還是就它的危害程度的嚴重性,以及治理的艱巨性都是資本剝削所不及的。通過對這一社會現實問題的分析,使政治經濟學理論更貼近現實和更具穿透力。第三個層面就是引發(fā)學生就我國社會的剝削現象進行深入的理論思考與討論。思考之一,如何發(fā)揮在特定歷史條件下在一定范圍內存在的剝削,對我國經濟發(fā)展的促進作用。思考之二,如何最大限度地抑制剝削的消極作用。思考之三,如何使人們在思想上筑起一道防腐拒變的堤壩。正是在這對兩種性質根本不同的社會現實的對比分析與思考當中,從而使學生在理論與實踐的結合當中體味到理論的價值與功用,才能真正學會恩格斯所明示的觀察、思考和解決實際問題的方法。正如同志所說,“如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,并不實行,那么,這種理論再好也是沒有意義的”。

從以上三個方面闡述可見,政治理論課教改,應與時俱進并要有所創(chuàng)新。但創(chuàng)新并非是盲目的幻想,而是在已有的教學基礎上的新發(fā)展。雖然具有一般原理性的理論內容并不會因時間的改變而改變,但這并不否認順應新時代的發(fā)展與需要,我們對其解讀的逐步深化,即由原來過于強化它的意識形態(tài)功能,到著眼于既保持其理論的意識形態(tài)的屬性,又充分挖掘這一理論本身的豐富內涵和功效。即以聯系歷史語境、理論動態(tài)、社會現實的三大視域,去彰顯理論的知識趣味性,展現其科學真理性,和發(fā)揮其功用實效性,從而以這一理論體系自身的感染力,去感化、陶冶學生,使他們通過求知而受教,進而達到理想的教學目的。

參考文獻:

[1]馬克思、恩格斯全集(第23卷).北京:人民出版社,1973.

篇6

[關鍵詞]大學；經濟學；多元性；學習

[中圖分類號]G640　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2010)ll-0217-03

隨著人類社會的飛速發(fā)展，對人類各種經濟活動和各種經濟關系進行理論、應用、歷史及有關方法進行研究的經濟學，已經演變成為一個分支眾多、內容龐雜的學科體系。在紛繁復雜的世界新形勢格局下，我國目前的頭等大事是努力發(fā)展經濟，作為此項艱巨使命承載者之一的大學經濟學本科生，如何學好經濟學，并能學以致用，尚有諸多困擾及思考，其中之一就是如何結合經濟學多元特性學習經濟學。

一、經濟學多元性淺析

迄今為止，經濟學的定義仍是一個頗有爭議的問題，似乎尚不存在一個被所有經濟學家認可的定義，原因之一就是因為經濟學的多元性。

1.經濟學內容的多元性

現代商品經濟發(fā)展和社會分工不斷深化，人類經濟活動的內容愈來愈豐富、復雜、專業(yè)化，各種經濟活動之間、經濟活動與其他社會活動之間相互依存、相互滲透的聯系愈來愈緊密，經濟學研究及應用范圍也愈來愈擴展。一方面，從帶有高度概括性的理論經濟學中，不斷分化出帶有應用性和獨立的部門經濟學、專業(yè)經濟學等分支學科；另一方面，也出現了經濟學科內部各個分支相互交叉的學科；再一方面經濟學與其他社會科學乃至自然科學之間的彼此聯結也越加緊密，比如數學與經濟學之關系，現代經濟學的一個明顯特點是越來越多地使用數學，現在幾乎每一個經濟學領域都用到數學，絕大多數的經濟學前沿論文都包含數學或計量模型，因為從現代經濟學作為一種分析框架來看，參照系的建立和分析工具的發(fā)展都要借助數學。因此，隨著社會、經濟、科技的發(fā)展，經濟學內容的多元性越發(fā)凸顯。

2.經濟學學說流派的多元性

經濟學領域學說流派眾多。例如，19世紀末20世紀初英國馬歇爾建立的劍橋學派，一個以完全競爭為前提，以“均衡價格論”為核心的完整的庸俗經濟學體系；20世紀初在美國誕生的制度學派，是以研究“制度”和分析“制度因素”在社會經濟發(fā)展中的作用為標榜，強調非市場因素是影響社會經濟生活的主要因素；20世紀50―60年代美國學者弗里德曼建立了貨幣學派，其在理論上和政策方面強調貨幣供應量的變動是引起經濟活動和物價水平發(fā)生變動的根本的和其支配作用的原因；20世紀70年代在美國興起的供給學派則強調供給方面，認為需求會自動適應供給的變化，生產的增長決定于勞動力和資本等生產要素的供給和有效利用；當代西方經濟學的主要流派新經濟學派則在繼承制度學派傳統(tǒng)前提下，根據新的政治經濟條件，更加注意資本主義的現實問題，還有重農學派、奧地利學派、邊際效用學派等。追根溯源，經濟學學說流派的多元性不僅體現在特定經濟環(huán)境下獨特的理論產生，而且在實際應用過程中，各種學說流派也隨經濟環(huán)境的變化而發(fā)展變化，相互之間即不獨立無關，又都給我們新經濟的發(fā)展建設以依據及啟迪。

3.經濟學地域的多元性

由于地理、資源、文化、教育等差異，經濟學在每個國家、每個地區(qū)都帶有強烈的地域特性，即強烈的本土性。綜觀經濟學發(fā)展史，經濟學的研究內容和研究方法與特定的歷史背景之間都存在密切相關，它的理論和政策都是針對當時區(qū)域或本土社會問題的，那些在思想史上享有聲譽的經濟學家，如斯密、李嘉圖、穆勒、李斯特、西斯蒙第、馬歇爾、凱恩斯等，也多是當時對本區(qū)域公共政策提出積極有效意見的建議者。比如討論、學習中國現代經濟學需要進行兩個層次的契合：一是要契合探究事物本質的古典政治經濟學和實證事物現狀的西方主流經濟學；二是要契合西方學術界發(fā)展出來的經濟理論與中國人的行為機理、社會文化及經濟現狀等。中國的國情是：一方面，中國面臨的問題不同于西方，經濟理論需要解決經濟發(fā)展或財富增長的問題；另一方面，中國社會的文化不同于西方，經濟理論需要建立在一個具有本土性的行為機理之上。作為一個發(fā)展中國家，當今中國經濟面臨的根本問題是整個社會福利的增加和社會成員福利的改進，目前中國社會制度欠規(guī)范、市場機制還不健全、社會保障缺乏、沒有健全雇工制度、全民教育落后、收入差距日益增大、社會失業(yè)普遍、貧困化日益嚴重、社會矛盾日趨尖銳。顯然，從經濟層面解決上述問題，西方主流經濟學并不能提供完全有效的指導，如果把主流經濟學理論盲目套用到國情根本不同的中國社會，這種“東施效顰”的行為必定對中國社會造成極其嚴重的影響。此外，還要關注中國人的理想，中國社會的和諧建設等等。因此，中國經濟學要有中國地域或本土特性，只有這樣才能發(fā)展完善真正意義上的中國經濟學。

二、從經濟學多元性淺析大學經濟學學習

1._契合經濟學多元性，大學經濟學學習必須注重三種能力的培養(yǎng)提高

經濟學本科生應注重培養(yǎng)提高洞察能力、分析能力和創(chuàng)新能力。

洞察能力是指在現實中觀察出重大問題以及規(guī)律性與決定性問題，包括現在正在發(fā)生的問題和歷史問題的能力。我們首先應把經濟學課程中的基本理論消化吸收，在自己的頭腦中形成經濟學的基準理論；同時要日積月累，廣泛接收經濟時事，善于利用圖書館、檔案館、書店、書展以獲得最新的圖書資料信息，經常做卡片、記筆記、剪貼(復印)報刊等，結合實際加強自己對基本經濟理論的理解，以提高自身洞察能力。

分析能力是指運用己學理論解釋當今世界經濟現象的能力。這是我們在學習理論知識的同時，將學過的理論知識運用于實踐的能力。比如，分析能力提高非常重要的一點是離不開數學，數學業(yè)已成為學好經濟學的基本條件，因此，學習過程中要加強數學學習與訓練，熟練掌握進行微觀、宏觀、數理、計量等一系列數學統(tǒng)計類型分析工具，多參加案例分析及課堂辯論中的角色扮演，這對分析能力的培養(yǎng)提高大有裨益。

創(chuàng)新能力是運用知識和理論，在理論和實踐中不斷提供具有經濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。錢學森的“世紀之問”，在問責我們教育體制的同時，也深刻揭示了我們這代人應該努力培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關鍵重要性。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提高，一是要在確立主動成才的基礎上培養(yǎng)自主思維和積極創(chuàng)新的意識。二是要加強自身多學科知識體系的構建，優(yōu)化自身的知識結構以適應經濟學多元性需求。未來經濟學重大創(chuàng)新將會更多地出現在學科交叉領域，傳統(tǒng)學習中的單科獨進方式一定會束縛我們的視野和思維。三是要注重與眾不同的個性化發(fā)展，對國際國內經濟形勢的發(fā)展變化多看、多想、多探究，培養(yǎng)對經濟學某方面知識的興趣，以強化相關知識的主

動積累，相信自己的長處，揚長避短。四是要注重培養(yǎng)自學能力，變被動學習為主動學習。五是要積極參加課外學習活動，如專題討論、小組學習、專家學術演講、社會實踐等，以開拓視野。

2.經濟學多元性要求我們必須具有開放性學習思維

開放性思維是指突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，多視角、全方位看問題的思維。具備了開放性的思維方式，就能夠不斷地有所發(fā)現、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。我們經歷的傳統(tǒng)應試教育使我們不自覺地有著較強烈的封閉性思維，對自己已經熟悉的東西，無論它已多么落后和無用，都不敢放棄，對新事物、新信息充滿了本能的排斥。開放性思維具有反教條和實事求是的特征，學習中我們應用開放性思維才能最大限度地獲取信息，做到既向內看，又向外看；能根據外界的變化適時調整自己，讓自己和他人、和外部世界和諧起來，才能對不同文明及不同觀念充滿尊重，進而推崇學習多元文化、多元經濟、多元價值觀。

3.經濟學多元性要求學習過程中應具有國際化前瞻性并培養(yǎng)相關素質

多年來，教育體制桎梏了我們教育的“國際化”進程。經濟學無論內容、學說學派以及地域的多元性，無不深刻體現歐美等發(fā)達西方國家的經濟發(fā)展演變特征，中國經濟學理論及實踐也與其息息相關，因此我們的學習必須具有國際化前瞻性并培養(yǎng)相關素質。

(1)學好國際通用語言――英語，是我們走向國際化多元經濟的必由之路。社會生活信息化和經濟全球化使英語的重要性日益突出，英語作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言。學英語一是為國際化需求，二是為我們自身知識的擴充。若能熟練掌握英語，就能幫助我們打開進入另一個世界的學習之門。西方經濟科學領先我們，許多好的文章、好的研究叢書都是用英文寫成的，為能進一步學習探索，擴展我們的知識與專業(yè)技能，應當學好英語，這樣才能不受制于人，才能得到最真實的第一手資料，才能交流溝通。太多的學生把大學英語學習置于“通過四、六級而已”的做法確實有失偏頗。

(2)探究式學習方法的養(yǎng)成。美國國家科學教育標準中“探究”一詞的解釋是：something thatstudents do。not something that is done to them，這和我們常說的“授之與漁”同義。探究是一種積極的學習過程。經濟學多元性本身意味其包羅萬象、變化莫測，具備了探究式學習方法，就能補充完善我們固有的單純接受式的學習方法，就能在其原則指導下，仿照科學研究的過程來學習經濟學內容，從而在掌握經濟學內容的同時，體驗、理解和應用經濟學的研究方法，將我們所學的經濟學理論與實踐有機的相結合。

篇7

論文摘要：從經濟學中價值論的變遷及其原因分析入手，結合對馬克思勞動價值論分析的根本目的的認識，探究了經濟學與西方經濟學對立的根源所在，提出了對待西方經濟學以及堅持和發(fā)展經濟學的應有態(tài)度。

0引言

在相當長的一個時期內，經濟學被簡單化為階級斗爭的學說，與此相關的另一個簡單化的觀點則認為，以稀缺資源配置為內容的西方主流經濟學是真正的現代經濟學。那么，經濟學與西方經濟學到底是什么關系?

由于價值論在經濟學中具有極為特殊的意義，我們的討論先從價值論的變遷談起。

1經濟學中價值論的變遷

經濟學中種種不同的價值理論的分歧和對立，就其主流而言，可以歸結為勞動價值論與效用價值論的對立。

勞動價值論不是馬克思的創(chuàng)造，而是西方古典經濟學的首創(chuàng)。古典經濟學家認為，人類財富是人們用勞動適應人的需要改造自然得到的。他們的這種觀點，由英國經濟學家亞當·斯密最早做了系統(tǒng)的表述，其成果是世界公認標志政治經濟學正式誕生的名著《國富論》。他在這部書中指出:“每個國家的國民每年的勞動是供給這個國家每年消費的全部生活必需品和便利品的源泉——“勞動是為購買一切東西付出的初始價格，是原始的購買貨幣。最初用來購買世界全部財富的不是金或銀，而是勞動——但古典經濟學家并未嚴格區(qū)分價值和交換價值(價格)，亞當·斯密第一個明確區(qū)分了使用價值和交換價值。他明確指出，交換價值的大小不取決于使用價值，在此基礎上，他提出勞動是一切商品的交換價值的真實尺度。但是他所說的勞動有時是指購買的勞動，也即交換得到的勞動，有時是指生產商品所耗費的勞動。他認為兩者是等價的，是無區(qū)別的。更為矛盾的是斯密在進一步討論價值構成時又背離了勞動價值論，認為商品的價值是由工資、利潤和地租三種收人決定，并把工資、利潤、地租稱為商品價值的三個源泉。古典經濟學的完成者李嘉圖克服了斯密關于價值源泉的二元論局限，提出了勞動價值論的雛形。李嘉圖堅持勞動時間決定價值大小，甚至提出決定商品價值的勞動不是實際耗費的個別勞動，而是社會必要勞動。但由于他未能區(qū)分勞動與勞動力以及價值與生產價格，所以無法解決等價交換形式下利潤的產生與等量資本獲得等量利潤這兩個矛盾，從而導致李嘉圖學派的最終破產。馬克思批判地繼承了李嘉圖的學說，一方面明確指出價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，另一方面正確區(qū)分了勞動與勞動力，并使價值轉化為生產價格，從而克服了那兩個矛盾。

效用價值論是爾后西方經濟學對抗勞動價值論的主流。以1871年“邊際革命”為界，此前的效用論主要是客觀效用論，此后則演變?yōu)橹饔^效用論。無論是哪種效用價值論，都是主要從需求方面研究人與物之間關系的經濟理論，只能說明人們對財富的主觀評價，無法說明財富的來源和增長?？陀^效用價值論強調的是商品本身的效用(使用價值)，主觀效用價值論強調商品價值的本質是人的欲望及滿足程度，并且將這種欲望滿足程度歸結為個人對物品效用的主觀評價。

在西方經濟思想史上，價值理論的進一步發(fā)展便是由馬歇爾完成的主觀價值論與客觀價值論的融合。在馬歇爾的學說中，價值、交換價值、價格都是等同的，因此他的價值論就是價格論。他所說的價值或價格指的是一種均衡的狀態(tài)，其價值指的是均衡價格。這種理論不區(qū)分勞動產品和非勞動產品，把價值等同于供求決定的價格，只承認有價格存在，不承認有不同于價格的價值存在。它認為，就市場經濟中商品財富的生產來說，成本是供給后面的原動力，而效用是需求后面的原動力，二者通過供求的波動，共同決定了財富的價格即交換價值。生產成本和邊際效用是供求規(guī)律的兩個構成部分，它們的作用可以和剪刀的雙刃相比擬。研究商品財富的價格是受效用支配，還是受生產成本支配的議論等于研究剪刀以上刃裁紙或下刃裁紙的議論。

自馬歇爾實現了價值論與價格論的合流，以及主觀價值論與客觀價值論的合流以后，原先意義上的獨立于價格論的價值論便不復存在了，從此價格論的討論代替了價值論，馬歇爾的價值—價格論也就成為此后西方經濟學價值—價格論的基礎和出發(fā)點。20世紀30年代后，壟斷競爭和不完全競爭條件下的價值—價格理論的提出，進一步強化了馬歇爾的價值——價格論、主觀價值論與客觀價值論雙重合流的趨勢，形成了當代西方經濟學中占主流地位的價值—價格論傳統(tǒng)。

總之，在經濟學的發(fā)展史上，關于價值論的認識是這樣展開的:先是以勞動價值論為主流，古典經濟學的勞動價值論支持西方經濟學長達一世紀之久;而后是效用價值論成為主流，以1871年“邊際革命”為邊界，此前以客觀效用價值論為主流，此后則以主觀效用價值論為主流;再后是馬歇爾的價值—價格論為主流，即在綜合主觀、客觀效用論的基礎上，實現了價格論對價值論的替代;再后便是當代學者在馬歇爾價值—價格論基礎上的進一步補充和發(fā)展。

2價值論變遷的原因

(1)之所以在資本主義第一次產業(yè)革命前后的100多年里，以古典經濟學為代表的勞動價值論能夠成為西方經濟學中的主流價值論，最為根本的歷史原因在于兩方面:

第一，在第一次產業(yè)革命前后，資本主義制度應不應當替代封建制度，還是有待證明的命題。因此，經濟學家必須證明資本主義社會的必然性和合理性，即必須證明資本主義生產方式是否公正。要說明其公正，就要說明它是平等的。為什么平等呢?因為它貫徹的是等價交換的原則，而等價交換的基礎就是價值。所以，價值論的討論便與證明資本主義生產方式的正義性緊密聯系在一起，成為那一時代的經濟學的熱點命題。

第二，資本主義第一次產業(yè)革命時代，是自由競爭的時代，資產階級面臨的最主要的敵對力量是封建地主階級，因而要聯合無產階級共同對抗封建地主階級，在價值論中就不能不對無產階級活動的合理性給以部分的承認，這種承認的集中表現就是承認勞動創(chuàng)造價值。但是他們對無產者勞動的正義性的承認仍是有保留的。這從斯密既提出勞動價值論又同時提出了三種收入決定價值論中可以看出。這一時代的資產階級經濟學家之所以提出勞動價值論，根本目的在于證明資本雇傭勞動制度的正義性、合理性。

(2)為什么西方經濟學中占主流的價值論，會由勞動價值論轉向效用價值論，并進一步以價格論替代價值論呢?

第一，斯密的價值論的雙重性。斯密既提出了勞動價值論，又同時提出了三種收人決定價值論，二者的統(tǒng)一在于斯密認為無論是勞動，還是利潤、工資、地租三種收人，都是成本，正是這種成本決定并構成商品的價值。不同的是，在歷史的不同階段，構成商品價值的主要成本不同，原始社會的主要成本是勞動，而資本發(fā)展到一定的階段，勞動價值論就要讓位于收入決定價值論。顯然，斯密的成本(收人)價值論的提出，主要是為了論證資本和地租存在的合法性，根本目的是為資本的存在，為資本存在的合理性、正義性進行論證。

第二，李嘉圖學派的破產。李嘉圖堅持一元的勞動價值論，指出地租不過是對勞動創(chuàng)造的價值的剝削，這固然為反封建提供了有力的經濟學理論根據，但他的一元勞動價值論也同時意味著否定資本本身的合理性。因為如果勞動是價值的唯一源泉，那么資本所獲利潤也是對勞動創(chuàng)造的價值的剝削。再加之他解釋不了經濟現實中價格與價值背離的實際現象，從而導致李嘉圖學派的破產。這直接導致了主流價值論從勞動價值論向客觀效用價值論的轉變。

第三，邊際革命使得客觀效用價值論的主流價值論地位被取代。原因在于19世紀后期經濟危機的反復出現，使得人們不僅懷疑客觀效用價值論所主張的生產自然創(chuàng)造需求，因而供求會自然均衡的主張，而且進一步懷疑資本主義制度是否是和諧的、合宜的制度。這就要求資產階級經濟學家從理論上論證。因此，他們對需求問題，對需求與供給的均衡問題便不能不給予特別的關注。相應地，在價值理論的研究上，自然便把人的欲望及欲望的滿足程度提到極為重要的位置，甚至歸結為價值的本質。目的是要說明資本主義生產方式是有價值的，是正義的、合宜的，因為它能在最大程度上滿足人的欲望，并使整個社會經濟生活達到和諧均衡的狀態(tài)?？梢姡陀^效用價值論的主流價值論地位被取代的根本動因也還是出于論證資本主義制度合理性的需要。

第四，馬歇爾的新古典綜合價值論代替邊際效用價值論。如前所述，馬歇爾的價值論是對客觀效用價值論和主觀效用價值論的綜合。這種綜合之所以可能，在于客觀效用價值論和主觀效用價值論本質上都是為資本主義制度的正義性申辯的，其學說的階級性和使命使之有可能被加以綜合。當然，之所以能夠被綜合，還包括它們在理論的某些共同點和分析方法上的某些共同之處。馬歇爾的價值論實際上是均衡價格論，從此當代西方經濟學者關注的熱點從價值論向價格論轉變。深刻的歷史原因在于，19世紀末20世紀初的資本主義生產方式已經牢固地取得了統(tǒng)治地位，更為重要的是要論證如何運用資本主義市場機制才能使經濟資源配置更有效。因此，重要的不再是價值命題，不再是討論資本主義有沒有價值，不需要通過論證資本與價值源泉的關系去證明資本的正義和存在的必然。重要的是怎樣實現資源有效配置，從而證明其制度的有效和優(yōu)越，而這種有效和諧的運行狀態(tài)，恰恰是被概括為均衡的狀態(tài)。所以，均衡價格的討論替代了價值論的討論。這種替代，實際上是從回答為什么要選擇資本主義制度轉變?yōu)榛卮鹪鯓舆\用資本主義制度。

可見，西方經濟思想上，從古典經濟學的勞動價值論到效用價值論，從客觀效用價值論到主觀效用價值論，從效用價值論到綜合的價值—價格論，其主流地位演變的根本邏輯線索，是遵從為資本主義制度的合理性、公正性、正義性、有效性、和諧性論證的需要。這是西方經濟學為什么研究價值論的根本使命所在。據此，我們可以說，一切經濟學，一切經濟學家研究價值論，根本目的都在于為其所代表的階級以及所要求的生產方式的歷史必然性和正義性申辯。西方經濟學的價值論的使命如此，馬克思的價值論使命同樣如此。馬克思的勞動價值論在價值觀上究竟要說明什么

在馬克思那里，勞動是商品之間的共性，是交換價值的實體。他從抽象勞動中發(fā)現了商品世界的普遍聯系，把個人勞動和社會勞動之間的對立統(tǒng)一的矛盾運動作為把握商品經濟基本規(guī)律的基本范式。

價值本身呈現著一種經濟關系，價值是抽象勞動的凝結，并不是物理意義上的物質運動，而是社會經濟關系的運動。所以，我們哪怕把商品搗個粉碎，也找不到價值的“原子”。所以，商品作為對象不僅是人和物的關系，更是人與人的關系的體現。

《資本論》正文的第一句話就是:“資本主義生產方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現為‘龐大的商品堆積’，單個商品表現為這種財富的元素形式。商品的價值形式是深人把握商品世界運行規(guī)律的根本。“商品的對象性不同于快嘴桂嫂，你不知道對它怎么辦。同商品體的可感覺的粗糙的對象性正好相反，在商品體的價值對象中連一個自然物質原子也沒有。因此，每一個商品不管你怎樣顛來倒去，它作為價值物總是不可捉摸的。但是如果我們記住，商品只有作為同一的社會單位即人類勞動的表現才具有價值對象性，因而它們的價值對象性純粹是社會的，那么不用說，價值對象性只能在商品同商品的社會關系中表現出來。我們實際上也是從商品的交換價值或交換關系出發(fā)，才探索到隱藏在其中的商品價值?！吧唐沸问降膴W秘不過在于:商品形式在人們面前把人們本身勞動的社會性質反映成勞動產品本身的物的性質，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產者同總勞動的社會關系反映成存在于生產者之外的物與物之間的社會關系。最后，馬克思進一步寫道:“在商品生產者的社會里，一般的社會生產關系是這樣的:生產者把它們的產品當作商品，從而當作價值來對待，而且通過這種物的形式，把他們的私人勞動當作等同的人類勞動來互相發(fā)生關系。

馬克思的這類論述在《資本論》第一卷中是到處可見的。這些論述力圖說明，價值本質上決不是生產活動永恒的自然特性，而是社會關系，是圍繞勞動這種活動而形成的社會關系。

可見，馬克思把價值歸結為人與人之間的社會歷史關系，通過這種歸結，馬克思在價值觀上告訴我們:一方面，價值是勞動創(chuàng)造的，勞動是價值的唯一源泉。因此一切不勞而獲，無論是通過資本私有還是通過土地私有來占有價值都是對勞動的盤剝。另一方面，馬克思在價值觀上告訴我們，人類勞動的社會性質采取自發(fā)的人本身不能控制的、異化的形式實現，本來是人類勞動生產的，但卻表現為人不能支配卻反而受其支配的方式，人們勞動要通過間接交換來證明其價值，這本身就是人的經濟活動的某種異化，是不合理的。之所以有這種歷史的扭曲，是因為存在私有制，在社會分工條件下的私有制割斷了人們生產的直接社會聯系，人們生產的社會性表現為迂回間接的外在過程，要克服這種異化，最根本的在于消滅私有制，一切與私有制直接相聯系的商品價值、貨幣、交換關系都是一種歷史的扭曲，因而從發(fā)展趨勢上，從人類理想社會的價值取向上，私有制最終是要取消的。所以，馬克思的勞動價值論在價值觀上所昭示的是對商品關系和市場交換的根本否定。超級秘書網

3小結和啟示

(1)從經濟學中價值論的變遷及原因的分析，以及對于馬克思勞動價值論分析的根本目的的總結，

使我們看到，政治經濟學的勞動價值論與西方經濟學中的價值論的歷史使命不同、分析的目的不同，因而是根本對立的。而經濟學中不同陣營的對立，重要的不在于其具體分析工具和方法上的差異，而在于其分析背后的價值觀的不同，也正因為如此，經濟學與西方經濟學在其價值理論上形成了尖銳對立。

(2)那么我們應該怎樣對待西方經濟學呢?顯然那種認為經濟學的基礎理論具有普遍的、一般的科學意義，是無國界的、無“階段性”、無“階級性”的觀點是不可取的。對于西方經濟學我們不能持盲目崇拜、全盤接受的態(tài)度。因為，西方的經濟學理論具有二重性，一方面，它反映了現代化大生產和發(fā)達市場經濟國家經濟運行的一般規(guī)律，另一方面它具有濃厚的意識形態(tài)色彩，體現著資本主義經濟中當事人特別是資本家階級特殊的價值觀和利益要求。因此，我們對西方經濟理論的學習和借鑒，要以為指導，更加全面、及時和深人研究西方的經濟學理論，借鑒和吸收其中合理的和有用的因素，識別和批判其中錯誤的成份，提高對西方經濟學的研究、分析和借鑒的水平。

篇8

【關鍵詞】金融經濟學；課程定位；內容設置

一、引言

金融學是學習和研究金融問題的學科，金融經濟學（financial economics）則是金融學的經濟學理論基礎。作為微觀金融基礎理論課的金融經濟學，不僅為微觀金融相關課程提供分析方法、分析框架和分析工具，也能夠為學生提供有關微觀金融運行邏輯和方法的訓練。鑒于金融經濟學所涉及內容在微觀金融中對金融市場均衡及資產定價研究的方法論、邏輯思維和基本模型的重要性，在金融市場、證券投資和金融工程等專業(yè)本科和研究生的課程體系中，目前國內外大學均將《金融經濟學》作為研究生的一門重要的主干課程進行設置，國外如麻省理工學院、加州伯克利大學、斯坦福大學商學院、賓夕法尼亞大學沃頓商學院等都非常重視此課程的教學。國內的一些重點大學，如清華大學、北京大學、復旦大學、南開大學、中國人民大學、中央財經大學、對外經濟貿易大學、東北財經大學等也在本科和研究生的培養(yǎng)中引進了《金融經濟學》課程。

二、高校本科開設《金融經濟學》課程的必要性

雖然國內部分高校商學院、金融學院或經濟學院已經開設了研究生階段的金融經濟學課程，但在本科階段開設金融經濟學的高校仍相對較少。為了使學生能夠較為系統(tǒng)了解和掌握微觀金融方面的研究進展和理論基礎，非常有必要在金融學專業(yè)本科階段開設《金融經濟學》課程，具體有這樣兩個方面原因：

（一）順應金融微觀化趨勢

自20世紀50年代之后，金融理論從對貨幣需求動機、貨幣需求函數等宏觀抽象理論描述轉向了實證化、微觀化研究，其成果包括資產組合理論、金融衍生工具定價理論、風險管理技術等，使得金融業(yè)完成了從單純?yōu)樯a與流通服務的貨幣與信用，向為社會提供各種金融產品、各種金融服務的獨立的現代金融產業(yè)的轉化，業(yè)務范圍涵蓋了貨幣、信用、票據、證券、保險、信息咨詢、家庭理財等多個領域，并且呈現出全球化、網絡化和工程化趨勢，產業(yè)地位迅速上升。

金融經濟學是現代金融的理論核心，主要研究微觀經濟主體（個人與公司）在不確定性條件下的金融決策行為及其結果，是一門分析金融市場均衡機制的具有較強理論性的金融學專業(yè)基礎課。金融經濟學中最重要的是無套利假設和一般經濟均衡框架，所研究的中心問題是在不確定的金融市場環(huán)境下對金融資產定價，其核心理論包括資產定價基本定理、投資組合理論、資本資產定價模型（CAPM）、套利定價理論（APT）、期權定價理論、市場有效性理論、利率期限結構等都是這一框架中的組成部分。根據金融經濟學的理論框架，其研究的核心內容是金融市場的均衡機制，除了研究傳統(tǒng)的一般經濟均衡框架（競爭均衡機制）外，金融經濟學更注重研究無套利均衡機制，這是金融市場特有的均衡機制，因此《金融經濟學》既包含一般均衡定價機制的內容，也包含金融市場的特殊均衡機制即無風險套利均衡機制的內容。因此，開設《金融經濟學》課程順應了這種微觀化的金融發(fā)展方向。

（二）順應我國高等教育自身發(fā)展的需要

隨著我國高等教育由單一的精英型體系向大眾型、精英型等多樣化人才培養(yǎng)體系的轉變，我國政府于20世紀90年代就推出了《中國教育改革和發(fā)展綱要》。為此，復旦大學、廈門大學、中國人民大學等九所學校于1994年共同承擔了《面向21世紀金融學系列課程主要教學內容改革研究和實踐》的教改項目。

2000年，復旦大學、中央財經大學、廈門大學和中國人民大學又共同承擔了《21世紀中國金融學專業(yè)教育改革與發(fā)展戰(zhàn)略研究》，在原有《貨幣銀行學》《國際金融》等宏觀金融課程的基礎上，增加投資學、金融中介學、公司財務學和金融工程等微觀金融方面的課程，為學生搭建了全面的宏微觀金融知識架構。而《金融經濟學》的教學和研究內容則較為系統(tǒng)和完整地總結了微觀金融的理論基礎。從總體研究框架來看，金融經濟學是從個體效用最大化出發(fā)，通過對市場上的經濟主體的最優(yōu)化投融資行為以及資本市場的結構和運行方式的分析，考察跨期資源配置的一般制度安排方法和相應的效率問題。因此，對《金融經濟學》課程的學習有助于金融專業(yè)本科生總體上了解和掌握現代微觀金融體系的理論，同時，對基礎理論內容的了解也有助于為今后學習和研究開拓思路和視角。

三、《金融經濟學》的課程定位

（一）金融經濟學與貨幣經濟學的關系

以前在國內，經濟金融學界常常將金融經濟學與貨幣經濟學相混淆。在西方金融學的教學體系中，金融經濟學有廣義與狹義之分。廣義的金融經濟學包括資本市場理論、公司財務理論，以及研究方法方面的內容，如數理金融學、金融市場計量經濟學；而狹義的金融經濟學則著重討論金融市場的均衡建立機制，其核心是資產定價。所以，金融經濟學提供的是金融學的微觀經濟學基礎，而貨幣經濟學討論貨幣、金融與經濟的關系，側重于比較宏觀的層面，二者之間有明顯的區(qū)別。

從更為廣義的角度看，金融學的經濟學理論基礎應該既包括金融經濟學，也包括貨幣經濟學。他們之間的關系可以用圖1表示。

貨幣經濟學討論的核心問題是貨幣和信用的創(chuàng)造與控制，金融經濟學討論的核心問題是按時間和風險兩個維度優(yōu)化配置資源。國內原有金融學科的貨幣銀行學，主要講述的內容屬于貨幣經濟學，但如果把商業(yè)銀行管理也算在內的話，就也含有金融經濟學的內容。所有與金融有關的經濟活動都需要銀行系統(tǒng)提供流動性。所謂流動性，粗略地講是指資產迅速地、低成本地轉變成現金的能力。因此，金融經濟學和貨幣經濟學有著緊密的聯系，但兩者之間的關系非常復雜，已有的研究成果還未能給出清晰的解釋。

（二）金融經濟學與金融學其他課程的關系

一般金融專業(yè)本科生階段都開設了《公司財務》和《投資學》課程，這兩門微觀金融方面的專業(yè)課與《金融經濟學》課程的內容存在一定的交叉，如涉及資本資產定價模型、套利理論和利率期限結構等方面時，這三門課程均有一定篇幅的介紹。

《金融經濟學》是其他微觀金融課程的基礎，微觀金融課程體系的關系可以用圖2來表示，《金融經濟學》為后續(xù)的專業(yè)課程《投資學》和《公司財務》兩個領域提供理論基礎。

雖然《金融經濟學》和金融專業(yè)其他相關課程之間存在一定的內容重合部分，但作為專業(yè)基礎課的《金融經濟學》與《公司財務》、《投資學》等專業(yè)課程的區(qū)別仍然是十分明顯的。

《公司財務》課程更為關注作為個體的公司財務方面的分析，這和會計類課程緊密聯系，其內容與財務報表分析問題緊密結合，對于相關的基礎理論往往只是簡單介紹，其重點在于講授如何通過計算最低資本成本，找到最優(yōu)資本結構等內容，主要的理論基礎是M-M定理。

《投資學》課程著重介紹和闡述個人、機構等經濟主體的有限資源如何分配到諸如股票、國債、不動產等（金融）資產上，以獲得合理的現金流量和風險收益率。其核心內容就是以效用最大化準則為指導，獲得經濟個體財富配置的最優(yōu)均衡解。這就主要應用了金融經濟學當中的投資組合理論，著重介紹有效市場假說和CAPM模型等，在教學中尤其關注實踐過程中的具體操作方法，而這些實踐內容的基礎則正是金融經濟學所包括的理論內容。

至于本科高年級階段和研究生階段的《金融工程學》則尤為側重對金融創(chuàng)新和金融衍生品設計方面的介紹和研究，而這一階段的知識更是需要金融經濟學方面的基礎、方法和基本工具的支持才能較為順利地接收和理解。

四、《金融經濟學》的內容設置

總體上，金融經濟學是一門研究金融資源有效配置的科學，它所要回答的問題是，作為配置資源主要手段的市場機制是否還能完全引導不同的經濟主體（個人、機構、企業(yè)和政府等）在參與金融活動中所做的決策。它在微觀經濟學的基本框架內發(fā)展了金融理論的主要思想，并以此思想來觀察金融活動參與者的行為和他們之間的相互作用，并從中探索金融交易過程中所蘊含的經濟學的普遍規(guī)律。

（一）《金融經濟學》的分析方法

《金融經濟學》的基本分析方法是無套利均衡分析方法。無套利均衡分析是現代金融學發(fā)展中研究的主要方法之一，這一方法最早體現在Modigliani和Miller研究企業(yè)資本結構和企業(yè)價值之間的關系的重要成果中，是金融學發(fā)展史上的一次飛躍，對后來人們研究金融學問題提供了一項重要的研究工具和方法。該方法繼承了經濟學的一般經濟均衡思想，并將其在金融領域中作了重大發(fā)展，使得現代金融學在研究方法上從傳統(tǒng)的經濟學中獨立出來，成為一門真正意義上的獨立學科。經濟學供求均衡分析并不能完全指導金融學研究中的思想和分析方法，由于金融產品近乎完全的可替代性，投資者往往并不用關注所謂的絕對市場均衡價格，而只是需要知道特定的資產價格之間是否存在合理的相對水平，并在此基礎上尋找到不存在套利機會的無套利相對價格。因此，在金融經濟學具體內容的講授過程中，要注意應用無套利思想和無套利分析方法，尤其是有關金融產品定價問題方面更是應該采用相對價格分析的無套利思想，為學生今后的學習和研究打好思想基礎。

（二）《金融經濟學》的教學內容設置

具體來說，金融經濟學課程主要的研究內容包括，運用經濟學理論研究現代微觀金融中的均衡與套利、金融產品的風險和投資者的風險態(tài)度以及效用決策方法、單期風險配置和跨期風險配置、最優(yōu)投資組合、資本資產定價模型、有效市場假說和期權定價模型等內容：還包括了以上理論所依托的金融市場均衡機制及定價方法等基礎內容。

除此之外，在金融經濟學的教學過程中，還應當增加一些前沿內容的講授，比如行為金融。經典金融理論在“理性人”假設下研究資本資產定價模型、MM理論與有效資本市場理論等。然而，基于“理性”框架下的研究常常受到各種行為異象的挑戰(zhàn)，由此重構了現代金融的“有限理性”假說，使得基于“非理性”范式研究投資者行為決策的行為金融發(fā)揮了較強的解釋作用。由于行為金融關注投資者和管理者的認知偏差和情緒偏好等非理對投資者資本配置行為和資本市場反應等方面的影響，拓展了現代金融領域的研究，因而，行為金融不僅應包含在金融經濟學課程體系之中，而且由于其前沿性特征更應成為該課程的核心內容。

（三）《金融經濟學》的教學方式

鑒于金融經濟學理論性與應用性并重的特點，在教學方式上應堅持理論教學與實踐鍛煉相結合。一方面，教師在理論講授過程中注意該課程和投資學、公司財務等各門課程知識點的融會貫通，尤其是在本科生階段更應該著重于學生對現有理論知識的理解和運用的能力，而不必過于強調學生的科研創(chuàng)新能色彩。另一方面，由于金融經濟學涉及到一些金融風險識別和計量方面的內容，因此，在教學方法上，除了課堂的理論講授和分析之外，還可以補充一些上機的實驗課程，培養(yǎng)學生對相關計量軟件的實踐應用能力。通過實踐課程和適當的金融計量應用教學可以提高課程講授的趣味性和學生的學習積極性，并能夠結合現實情況培養(yǎng)學生對現實問題的分析能力。

參考文獻

[1]宋逢明.金融經濟學導論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]孫伍琴.微觀金融類課程整合及教學方法改革——以地方性大學金融學專業(yè)為例[J].寧波大學學報，2012（4）：1-4.

篇9

【摘要】從其各個流派中選擇新制度經濟學派專題分析，深入了解該流派的發(fā)展演變歷程；并闡述其主要內容與代表性人物；另外結合當代形勢，具體分析新制度經濟學派對我國的深化改革開放所帶來的啟示，深入學習其不同流派在經濟思想史上的地位和作用。

【關鍵詞】經濟思想史；新制度經濟學派

一、新制度經濟學派的產生與演變歷程

新制度主義經濟學派是20世紀60年代以來在經濟自由主義思潮復歸過程中興起的一個比較有影響力的新學派。

制度學派產生于19世紀末20世紀初的美國社會主義社會，它是對美國現實的一種反映，只不過批判地反映了現代資本主義特別是美國資本主義經濟生活中的許多現象和特點。

以科斯為代表的新制度經濟學在接受傳統(tǒng)新古典經濟學基本觀點的基礎上，注重新古典經濟學所忽略的方面，不僅注意從現實世界存在的問題出發(fā)，而且注重從微觀角度研究制度的構成、運行以及制度在生活中的作用。自此之后，制度經濟學無論在方法論方面還是在理論思想方面，都發(fā)生了轉折性變化。變化的趨勢不是日漸遠離主流經濟學，而是趨與相同，以至于在一些經濟學家看來，自科斯以后的新制度經濟學是可以被主流經濟學所接納的，甚至能夠被歸并到新古典經濟學中去。

新制度經濟學不僅以其獨特的理論思想和理論特色，在整個現代經濟學體系中引人注目，而且它所運用的研究方法也頗具特色。更進一步講，在近一個世紀的時間跨度中，制度經濟學在研究方法論的演化軌跡和發(fā)展趨勢，也是頗為耐人尋味和引人入勝的。

二、新制度濟學派對我國的深化改革開放所帶來的啟示

改革開放是中國實現經濟增長與發(fā)展的轉折點，在這一過程中實現了從計劃經濟體制向市場經濟體制的漸進變革，中國經濟實現高速增長。不可否認制度的變革對中國經濟增長起到關鍵的推動作用，這也從一個方面印證了新制度經濟學經濟增長理論的科學性。以下是新制度經濟學對中國經濟發(fā)展的一些啟示。

（一）產權方面

新制度經濟學的產權理論是在我國引起極大的反響西方經濟學理論之一，對我國的市場經濟改革有著重要的啟示。新制度經濟學理論認為，一國的制度結構是開啟財富潛力的鑰匙。經濟學家張五常作為科斯理論的傳播者、繼承者和創(chuàng)新者，特意把最近出版的《中國經濟制度》一書獻給科斯，稱“他那權利要有清楚界定的理念，喚醒了一個龐大的國家”。周其仁教授認為，中國改革就是“一部未完成的產權改革史”。科斯本人在接受《財經》記者專訪時表示，“如果產權沒有得到界定，交易費用居高不下，市場經濟就難以運轉。在過去的30年里，中國一直在通過改革來界定產權、降低交易費用，顯然是取得了很大的進展。”2003年，我國明確提出了產權制度改革的問題。十六屆三中全會更進一步的提出了產權是所有制的核心和主要內容，建立現代產權制度是完善基本經濟制度的內在要求。其中受影響最深刻的就是我國的農地制度。新制度經濟學為我們提供了明確產權的產權激勵問題，就農民的信息空間或農民承包土地和出賣農產品的信息成本過高提出了通過完善農地產權制度，建立一個完整的農地產權激勵機制，使產權機構向多元化方向發(fā)展，實現農地的可持續(xù)利用，推動我國農地制度變遷。

（二）制度創(chuàng)新

新制度經濟學在分析方法和政府行為中，提供了分析政府機構中腐敗與反腐敗問題的視角。按照新制度經濟學的觀點，它實際上是公職人員和那些參與腐敗交易的人在追求個人利益最大化的自利動機驅動下經過成本―收益計算后得出的合乎理性的選擇，而制度通過影響個人對成本和收益的計算最終影響著個人選擇；提供了加強政府公務員職業(yè)道德建設、提高政府結構效率的依據；提供了政府行政機構改革的主要途徑――制度創(chuàng)新?？扑乖谡劦街袊斍懊媾R的腐敗問題時，曾表示“我不認為目前收入差距擴大的主要原因是腐敗，也不認為中國目前的腐敗是市場化改革的副產品。在市場化改革之前就有腐敗了。腐敗的根源是一種不良的社會體系，使一些人尤其是政府官員，得到了以腐敗牟利的機會。

（三）企業(yè)理論

制度分析方法與企業(yè)行為中，新制度經濟學指導完善公司法人內部治理結構。認為公司法人治理結構就是為解決委托―問題而提供的一種激勵約束機制，是對一個企業(yè)經營管理和績效進行監(jiān)督的制度安排，是一套對公司剩余索取權進行配Z的法規(guī)構架；同時，新制度經濟學引導人們重視對中國企業(yè)文化的研究――企業(yè)與團隊精神。目前我國所進行的企業(yè)產權改革就是一種國家機制主導的制度變遷。改革和發(fā)展是我國目前最大的現實，中國經濟學要想有所突破，新制度經濟學和發(fā)展經濟學的研究是必然選擇。中國的經濟改革實踐提出了許多西方主流經濟學和傳統(tǒng)的社會主義政治經濟學都無法解答的理論難題。最后引用科斯2010年在芝加哥大學“中國經濟改革”論壇上所說的“我一直對中國的潛力充滿信心”。

三、對新制度經濟學派的評價和對自我啟示

制度是一個復雜系統(tǒng)，并不能用單單一種分析方法或是僅僅通過某一種視角來了解。也許，這正是幾種不同的制度經濟學共同存在的原因。在一個多世紀的發(fā)展過程中，不同制度學派之間或多或少都存在著理論觀點上的原則性沖突。這一點不但在新制度經濟學派和舊制度主義經濟學派之間存在著，同時也在兩種新制度經濟學派之間存在，并且十分明顯。

由于存在著種種缺陷，新制度經濟學派的發(fā)展至今雖然引人矚目，但仍遠不是一種成熟的經濟理論。但是它確實彌補了西方主流經濟學在研究經濟增長問題和經濟發(fā)展史時不考慮制度因素的片面性，把制度作為經濟增長的內生變量加以考慮，把制度因素納入經濟增長理論的框架，在很大程度上恢復和發(fā)展了亞當?斯密的古典經濟學傳統(tǒng)。

篇10

［關鍵詞］發(fā)展經濟學；理論；新興學科

［中圖分類號］F274 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）1-0144-02

1 發(fā)展經濟學的一般內容

發(fā)展經濟學是指第二次世界大戰(zhàn)后,以發(fā)展中國家的經濟發(fā)展問題,主要以經濟發(fā)展與經濟增長為研究對象的理論實用性都很強的綜合邊緣新興學科。

發(fā)展中國家是曾經遭受帝國主義和殖民主義的壓迫和剝削,經濟基礎十分薄弱,第二次世界大戰(zhàn)后迫切需要發(fā)展經濟的國家。這一百多個發(fā)展中國家的人口占世界人口的3/4以上。雖然它們在規(guī)模、條件、文化、信仰、制度、經濟結構有很大差異,但它們都具有生活水平、生產方式低下,人口負擔過重,失業(yè)率高、勞動力不得其用,二元結構明顯,處于國際生產鏈的底端,在國際關系中處于劣勢等共同特征。

經濟學是研究人們和社會如何作出選擇,使用有限的稀缺資源來生產各種物品,以最大限度地滿足人類需要的一門社會科學。由于LDCs大多是由原來的殖民地半殖民地國家和地區(qū)直接轉化而來的,一般特別貧困,獨立后,經濟發(fā)展的動機也特別強烈。同樣,LDCs與DCs的經濟差距越大,經濟變化速率也就越大。在過去的60多年,相對于原來一直停滯不前的經濟,LDCs的GDP增長率一直保持在較高的水平?？焖俚慕洕鲩L并沒有改變人民的生活質量,許多國家的貧困人口也隨之一直在增多,經濟增長與許多社會問題同步增長,如此不協調的情況,不僅是由于收入分配不公造成的,還由于貧困,貧困不僅是由于物質的缺乏,還包括心理和社會層面。所以,越來越多的發(fā)展中國家深刻認識到,經濟增長不僅是GDP總量的增長率,還因包含更廣泛的多維體系質量指標,例如，消除貧困、關心保護生態(tài)環(huán)境、改善大部分人的生活質量等,以使經濟發(fā)展建立在最廣泛堅實的群眾擁護和參與的基礎上。

2 發(fā)展經濟學的發(fā)展

發(fā)展經濟學是一門古老而新興的學科。所以又有學者稱研究現今貧困、具有不同文化背景且復雜而又類似的LDC的經濟發(fā)展問題的發(fā)展經濟學為貧國的《國富論》，見下表。

占世界3/4人口的發(fā)展中國家的經濟建設是人類歷史上所面臨的最偉大的事業(yè)。發(fā)展經濟學是一個國家具體所屬經濟階段的產物,與歷史上具體發(fā)展國家的經濟發(fā)展問題具有完全不同的性質,任何生搬硬套西方經濟發(fā)展模式的做法都是不得其果的。尤其我國,從“”到改革開放這段浮浮沉沉的歷程更是證明了這一點。

一般認為,經濟學的理論研究方法是一種演繹方法,即在已知或假定的經濟特征的基礎上提出假設,據此提出有關經濟行為的概念和原理,再把這些概念和原理經過適當的編排和闡述,就可以形成一套為人們更好的解釋和理解經濟系統(tǒng)運行的理論,再把此理論簡化為模型。重要的是,發(fā)展經濟學家必須扎根于發(fā)展中國家的沃土上,不懈地追求發(fā)展的規(guī)律。由于西方經濟學理論只涉及在一個經濟體系中一定數量的資源有效配置問題,是一種靜態(tài)的經濟理論,而發(fā)展中國家的經濟發(fā)展問題還涉及增加可用資源的數量、改進技術和如何打破現行體制變革的問題,是一個整合了靜態(tài)理論的動態(tài)過程理論。這勢必對發(fā)展經濟學家提出了更高的要求。

3 人口問題

發(fā)展中國家的人口問題,本質上是指由于人口迅速增長所引致的人口系統(tǒng)運行的內部失衡現象,以及人口變化與資源環(huán)境系統(tǒng)之間的矛盾沖突。

這個問題是現在全球最主要的問題之一,是當代許多社會問題的核心。它在不同國家有不同的具體表現,但其實質都是人口再生產與物質資料再生產的失調,由此引發(fā)人類居住的生態(tài)環(huán)境的承載力崩盤,影響了人們的生活質量。許多發(fā)展中國家人口基數大,人口增長率高,人口性別比例失調,人口的過快增長不僅會影響當代人的發(fā)展和經濟福利,也會影響他們的后代實現經濟發(fā)展目標的機遇。當今時代,由于醫(yī)療保健事業(yè)及技術的發(fā)展,人均壽命增長了一倍以上,又由于處于和平年代與工業(yè)化時代,社會人口的需求量是瞬間下降的。但對于如此瞬息萬變的科技時代,人們在社會文化心理層面上還不能及時地扭轉過來,導致了如此一個尷尬狼狽的局面?，F今社會的許多具有普遍性的問題,如生態(tài)環(huán)境污染、勞動就業(yè)壓力大、青少年犯罪都是人口問題引起的。