導語：如何才能寫好一篇難忘的潑水節(jié)教設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學案例：

一、啟發(fā)談話，導入新課。

1、師：云南省西雙版納地區(qū)傣族人民在每年的清明節(jié)前后，有一個盛大節(jié)日，這一天，傣族人民互相潑水，互相祝福。這就是“潑水節(jié)”。（板書）你了解潑水節(jié)嗎？

2、在“潑水節(jié)”前面板書“難忘的”，齊讀課題。說說讀了課題有什么想法？

二、細讀課文，體會感悟。

1、指名讀課文第一自然段。說說你讀懂了什么？

⑴．理解“火紅火紅”“一年一度”。

⑵．我們一年一度的節(jié)日是哪個節(jié)日？（春節(jié)）我們都做些什么事？

⑶．帶著喜悅讀一讀這一段話。

2、指名讀第二、三自然段。

⑴．看看今年的潑水節(jié)有什么特別的地方？

⑵．傣族人民是怎樣歡迎的？

默讀課文第三自然段，畫出有關句子。

⑶．交流、感悟。

①句子1:人們敲起象腳鼓，從四面八方趕來了。

抓住“四面八方、趕”字體會人們急著迎接的心情。

②句子2：人們在地上灑滿了鳳凰花的花瓣，好像鋪上了鮮紅的地毯。一條條龍船劃駛過江面，一串串花炮升上天空。

抓住“一條條、一串串”與“一條、一串”的區(qū)別，讓學生領悟節(jié)日的熱鬧和喜慶。

③句子3：人們歡呼著：“來了！”

抓住“歡呼”感悟人們見到的激動心情。

⑷、指導朗讀。

要把傣族人民的歡樂場面和人民熱愛的心情讀出來。

指名讀、齊讀、表演讀。

3、有感情地朗讀第一---三自然段。

三、交流學習，重點感悟。

1、設疑：考考小朋友們，我們國家現(xiàn)在的總理是誰？

是怎樣跟傣族人民歡度節(jié)日的？

2、小組合作學習第四第五自然段，畫出有關句子。

3、交流。學生先說哪句就感悟哪一句。

句子1：身穿對襟白褂，咖啡色長褲，頭上包著一條水紅色的頭巾，笑容滿面地來到人群中。

交流：“笑容滿面”說明什么？

句子2：他接過一只象腳鼓，敲著歡樂的鼓點，踩著鳳凰花鋪成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。

交流：跟人們一起敲鼓跳舞說明了什么？

句子3：一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝福。傣族人民一邊歡呼，一邊向總理潑水，祝福他健康長壽。

⑴、怎樣潑水？向傣族人民祝福什么？說一說。

⑵、傣族人民怎樣潑水？向祝福什么？說一說。

⑶、練習句式“一手……一手”“一邊……一邊”

⑷、交際互動。教師演總理，學生當人們，互相祝福，互動。

⑸、有感情地朗讀這一段。

4、學習第6—8自然段。

⑴、師：多么讓人激動的場面?。≌l能把作者的心情用聲音表達出來！

⑵、學生自由讀——個人展示——挑戰(zhàn)讀——齊讀

四、升華

⑴、為什么19xx年的潑水節(jié)令人難忘？

⑵、再一次深情地讀一讀課文吧!

五、拓展延伸。

找找的圖片和故事。

課后反思：

1、備課要深入。粗略備課會使一節(jié)課流于形式，學生不能高效學習，課下教師會發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)這樣那樣的漏洞，而這些失誤又是完全可以避免的。因此教師在備課時一定要深入進去，教師要善于透過文本體會作者的情感，然后再思考通過什么方式讓學生作為讀者也有這種情感，在此基礎上還要增加語文基礎知識和基本能力的訓練，這樣才能上好語文課。

2、注重語文教學的實踐性。語文只有與生活緊密相連，學生才會感到語文的樂趣，才會調動積極性參與學習，會樂于學習。如本課導入設計為讓學生談談自己難忘的節(jié)日，然后延伸至全國人民最難忘的節(jié)日，學生聯(lián)系新年的情景，暢所欲言，小臉露出愉快的表情，然后導入學習。然后根據文中“”聯(lián)系現(xiàn)實生活中的總理，雖學生誤以為主席就是總理，但教師表揚學生愛學習，愛觀察，學生積極性更高。

篇2

關鍵詞：想象空間；創(chuàng)新能力；聯(lián)想式；訓練

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-03-0164-01

一、續(xù)補情節(jié)

續(xù)補情節(jié)就是根據內容的前后聯(lián)系，在課文未展開的情節(jié)或空白處，通過合理的想象進行情節(jié)的補足。如，我在上《狐貍和烏鴉》一課時，講完課文后，設計了這樣一個語言訓練：“第二天，烏鴉又出去，找回了一塊更肥大的肉，這時她飛回來站在窩旁邊的樹枝上，狐貍鉆出樹洞一抬頭就看到了，在新的一天里，狐貍和烏鴉又會發(fā)生怎樣的故事呢？”學生們紛紛發(fā)言，編出了各種各樣的故事。通過這樣的補續(xù)訓練，提高了學生們的學習興趣，發(fā)展了想象力，練習了語言的表達。這樣的想象訓練的確能有效地提高學生的創(chuàng)造思維能力。

二、擴展聯(lián)想

擴展聯(lián)想就是在課文內容的簡略概括處進行充實擴展。如《黃山奇石》一課，作者除重點介紹了“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”外，還列舉了“天狗望月”、“獅子搶球”、“仙女彈琴”――教學時我讓學生們選擇自己喜歡的一種巖石形態(tài)，發(fā)揮想象，仿照前幾節(jié)的寫法，或先說樣子再說名稱；或先說名稱再說樣子。

再如《荷花》中的第四段：“風過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來了，告訴我清早飛行的快樂；小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢?！彬唑阉嬖V的“快樂”是怎樣的“快樂”，小魚告訴的“好夢”又是怎樣的“好夢”？文中沒有具體點描述，于是我引導學生想象所告訴的“快樂”和“好夢”。一位學生說：“蜻蜓飛過來對荷花說：‘荷花姐姐，您的清香把我吸引到您身邊來。我在飛的時候，看到祖國一片繁榮景象，一棵棵秧苗在稻田里茁壯成長，那金黃色的菜花向我微微點頭……’”。一位學生說：“小魚在我腳下游過，對我說‘荷花姐姐，您好！昨天晚上我做了一個好夢，夢見我和我的伙伴把你們圍在中間，看你們跳舞，你們優(yōu)美的舞姿使我永遠忘不了’”。這時課堂上議論紛紛，欲罷不能。在無字處讀出字來，在簡略處浮現(xiàn)出豐繁的內心視像。這樣就培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。

三、置身其間

置身其間就是進入課文特定的情境里設身處地地想象。文章的藝術感染力在于“情”，存在于作品的情感因素是特定的形象緊密結合在一起的，此時要引導學生直接置身其間，想象自己就是其中的某一特定形象，通過“自己”的耳濡目染來領略和感受文章的思想感情。如在上《難忘的潑水節(jié)》講讀人們歡迎這一段時，為了進一步體會傣族人民歡迎的情景，我讓學生看書上的插圖，圖上畫著好多小朋友簇擁在的身旁，情景熱烈，情態(tài)各異。我問同學們：“你們想做他們中的那一位？那天你是怎樣和一起歡度潑水節(jié)的？”這時同學們開始進入了角色：有的設想自己就是身邊那個拍象腳鼓的小男孩，還在用勁地拍打著，鼓聲咚咚，響個不停；有的說“我”就是總理左側的那位手端盛滿清水盆子往前擠去的小女孩，時刻等待著潑水節(jié)開始時向潑水呢！有的說“我”就是身后面遠處的那位僅露出半個頭的小男孩，心里有許多的話想對總理說，可是怎么也靠不了前，真著急……在我的引發(fā)下，同學們又由“歡迎”的畫面延伸擴展想象到“潑水”的畫面，“我”又是如何的與總理在一起“潑呀、笑啊”的。由于把“我”放入具體的情境中，置身其間，意用“我”的親見親聞、親歷親為來描述。所以，這樣的設身想象更具有多樣性和具象性，能較好地增強學生的創(chuàng)造思維能力。

四、創(chuàng)新求異

篇3

關鍵詞： 多媒體技術 小學語文教學 應用效果

多媒體指利用計算機技術綜合處理文本、聲音、圖形、圖像、視頻、動畫等多種媒體信息，使之在不同媒體間建立邏輯連接，集成為一個具有交互性的系統(tǒng)。它已出現(xiàn)并廣泛運用于人們生活的各個領域，教學領域當然也不例外，多媒體不受時間、空間的限制，表達方式更直接，反饋及時便捷，交互性極強，使人們獲得更豐富有效的信息。將其運用于小學語文教學中，可以創(chuàng)新傳統(tǒng)教學模式，豐富課堂教學形式，促進小學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此小學語文教師要善于利用多媒體技術文、圖、聲并茂的特點，從小學生和教材實際出發(fā)，精心設計教學課件，讓小學生從此“愛上學習”、“樂于學習”。

一、利用多媒體技術激發(fā)學生的學習興趣

傳統(tǒng)教學方法是語文教師單向傳遞教學信息，教師在講臺上滔滔不絕、唾沫橫飛地講課，學生坐在下面昏昏欲睡、呆若木雞地聽講，教學效果極其低下，嚴重桎梏小學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。將多媒體技術引入語文課堂中，可以變革傳統(tǒng)教學方法，教師可以利用多媒體技術制作新穎別致的現(xiàn)代化課件，利用生動的畫面激發(fā)小學生積極參與課堂教學，成為小學語文課堂教學的主人。如教學《難忘的潑水節(jié)》這篇課文時，如果教師口頭講述潑水節(jié)的來歷和發(fā)展，很容易讓學生在教學過程中產生疲倦感，思想開小差，對課堂失去興趣，最后導致教學效果不佳。這時就可以利用多媒體技術輔以大量圖片進行介紹，考慮到小學生喜歡直觀性事物的心理特點，應多用圖片，少用文字，通過展示人們互相潑水、共度節(jié)日的歡樂場景，讓小學生直觀理解潑水節(jié)的來歷和意義，最終有效掌握課堂教學內容。又如《趕?！芬徽n教學，教師可利用多媒體課件創(chuàng)設情境，畫面上直觀展示藍藍的大海、金色的海灘，并伴著“嘩嘩”的海浪聲，還有人們赤腳在海灘上捉螃蟹、撿貝殼，嘴里哼著《大海啊，故鄉(xiāng)》這首歌。小學生在這美妙的樂曲中，一邊聽著娓娓動聽的朗讀，一邊欣賞大海的美麗景色，完全沉醉其中，不知不覺就理解課文內容。

二、利用多媒體技術增強語文知識的直觀性和趣味性

小學語文教材中雖然穿插了許多圖片，但大篇篇幅還是以文字為主，相比于文字來說，形象生動的圖片和視頻更容易吸引小學生的注意力，更容易被學生理解和記住。為了打造高效小學語文課堂，教師應理解學生這一特點，有效、靈活地運用多媒體技術，將視頻或者圖片與課文內容相結合，更直觀地把課文內容展示出來，調動學生的學習積極性，增強學習效果。

除了增強小學語文課堂的直觀性外，還可以在增強其趣味性方面多下工夫，這有利于激發(fā)學生對課文內容的學習興趣，使語文教學事半功倍。有趣的知識最能吸引學生眼球，調動學生的學習積極性和主動性，從而使學生有效運用多媒體技術，提高學習效率。

三、利用多媒體技術，拓寬學生的語文視野

語文課本文章體裁多樣，內容豐富，通過小學語文教學，學生不僅可以獲得豐富的知識，還可以提高人文素養(yǎng)，促進自身全面發(fā)展。語文課本一般以文字為主，這對于理解力和想象力有限的小學生來說，有一定的難度。利用多媒體能使語文課本知識具象化，一方面容易吸引學生的注意力，另一方面學生更容易理解。語文教師應想方設法地巧妙地運用多媒體技術，拓寬學生的語文視野。例如教授《丑小鴨》這篇課文時，小學生因為已經熟知故事梗概，所以可能詳細閱讀的積極性不是很高，教師這時就要利用多媒體播放與丑小鴨有關的視頻，讓學生通過動畫視頻深入了解故事，直觀地感受丑小鴨成長的歷程。將枯燥、單一的文字敘述變成形象生動的畫面呈現(xiàn)在學生眼前，有利于發(fā)散學生的思維，打開學生想象的大門，拓寬學生的語文視野。

四、利用多媒體技術提高學生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新的難點是思維教育。思維是人腦對客觀事物的本質與內部規(guī)律性的概括性的、間接的反映，反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間的內部聯(lián)系。

小學生是祖國的未來、民族的希望，我們要培養(yǎng)小學生成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班者和繼承人，就要全面培養(yǎng)小學生各方面能力，其中創(chuàng)新是民族的希望，是我們屹立于世界民族之林的基石，而創(chuàng)新要從娃娃抓起。因此，小學語文教師要致力于培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新能力。

利用多媒體教學，能提高教學質量，最大限度地為學生傳遞信息，更容易突破教學重難點，并通過聲、行、色等表現(xiàn)形式刺激學生感官，使學生眼見其形、耳聽其聲，產生極強的一探究竟的欲望，激發(fā)求索新知的興趣，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探索精神提供良好的環(huán)境。如教學《我坐上飛船》這一課時，小學生頭腦中對飛船和太空沒有直觀印象，這時教師就可以上網搜集資料制作成生動的課件，將浩瀚的宇宙形象地呈現(xiàn)在學生眼前，使學生如臨其境，還可以將外國從太空拍攝地球的影像借用過來。網絡上這樣的科教視頻非常多且科學，相信學生一定會被深深折服，繼而產生好好讀書，將來做個科學家為祖國太空探索事業(yè)作貢獻的強烈欲望。

時代的發(fā)展為語文課堂教學創(chuàng)造了更優(yōu)秀的教學環(huán)境和教學條件，語文教師應該跟上時代的步伐，充分加以利用，使小學語文教學更高效、更全面。語文教師應在今后教學中積極探索，尋找現(xiàn)代多媒體技術與語文學科整合的最佳結合點，最終實現(xiàn)小學語文課堂教學的最優(yōu)化，為學生以后學習其他學科打下扎實的基礎。

參考文獻：

[1]陳至立.應用現(xiàn)代教育技術推動教育教學改革.

篇4

關鍵詞：教育技術；語文教學 ；教學

G623.2

K聯(lián)心理學家贊科夫主張在教學過程中，要充分調動學生的學習積極性，十分重視學生的“情緒生活”設法造成一個愉快的生動活潑的學習氛圍。運用現(xiàn)代教育技術進行語文教學，便能創(chuàng)設一種生動活潑的教學氛圍，使學生“愛學”、“樂學”，有效地提高學習效率。對學生主體性的發(fā)揮，創(chuàng)新意識和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效。那么，小學語文課堂上如何把握現(xiàn)代教育技術使用的最佳時機，以達到傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育手段的相互融合 、 相互滲透 、相互補充的目的，培養(yǎng)和發(fā)展學生的智能素質呢？我認為教師設計使用的媒體時機，可根據課堂教學環(huán)節(jié)、教學需要和學生思維特征多方面來考慮。

一、 根據教學環(huán)節(jié)，設計時機

一堂課有個好開頭，是上好課的首要條件。利用現(xiàn)代教育技術把學生難以見到的事物展現(xiàn)在他們眼前，增加感性認識，就可以激發(fā)學生的學習熱情。例如：古詩《涼州詞》，如何讓學生理解開頭兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”呢？教學之前，先讓學生想象黃河波濤滾滾的情景，再出示投影片，讓學生由近及遠地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶伸向遠方，迤麗飛上云端。而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間。為導入后兩句詩句的教學創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。

又如教學《美麗的小興安嶺》一課，我抓住了小興安嶺“美”的特點，將小興安嶺的春夏秋冬的美景以錄像的形式依次展現(xiàn)在學生眼前，使圖像與課文內容相互對照，形、聲、音、色渾然一體，這時學生的興趣被激發(fā)出來了，注意力也越來越集中，他們仿佛跨進了美麗的小興安嶺，置身于茂密的樹林里，徜徉在野花叢中，看到美麗的鹿，笨重的熊，機靈的松鼠，盡情采摘香脆的榛子，吃著酸甜的野果、、、、、、學生此時以達到了忘我的境界，情感已和作者產生了共鳴，深深地愛上了這個美麗的地方。我抓住實際，引導學生反復閱讀，認真思考，在這濃厚的興趣中學生不但理解課文的內在意蘊，而且積累了語言運用。這樣，促進了學生與作者、教者的情感交流，達到了良好的教學效果。

課堂教學的過程，是教師向學生傳授知識，引導學生通過語言文字認識事物的過程，在這一環(huán)節(jié)中，設計好現(xiàn)代教育技術時機，能幫助學生快捷、準確地掌握新的知識。

二、 根據教學需要，把握時機

現(xiàn)代教育技術是教師需要確定的，媒體的演示時機，應和教學需要有機結合。整體感知課文，包括對課文中的語言文字的感知和對直觀形象地引起學生的感官興奮，增加感知強度，使學生更好地從整體上把握課文。例如：教學，《只有一個地球》時，可運用電腦制作這樣一段活動畫面：（1）茫茫的宇宙群星璀璨。（配上優(yōu)美的音樂）（2）旋轉著的地球出來了，慢慢縮小，最后成了宇宙中的一葉扁舟。（說明地球在宇宙中是渺小的）（3）隨著教師聲情并茂的描述，出現(xiàn)晶瑩透亮的球體。例如《螳螂捕蟬》這篇寓言故事，哲理性很強，課文重點使用學生悟出寓言故事所說明的道理，這也是本文教學中的難點。在教學“一件挺有意思的事時”恰到好處的出示投影片，讓學生仔細觀察“蟬”、“螳螂”、“黃雀”的動作神態(tài)，再聯(lián)系課文中的語句指導學生展開想象。體會“眼前的利益”與“身后隱伏著的禍患”的雙關意思。再聯(lián)系到課文第三段故事的結果。領悟“恍然大悟”的道理，促使他“打消了他攻打楚國的念頭”。如此舉一反三，理解寓意這一難點就迎刃而解了。

三、 根據思維特征，捕捉時機

啟發(fā)式教學是課堂教學中的一大手段，它同樣體現(xiàn)在現(xiàn)代教育技術的使用時機上。小學生的思維以感性認識為基礎，沒有外界媒體的刺激啟迪，他們在思考問題時，經常出現(xiàn)思維障礙，有時還會出現(xiàn)思維不完整現(xiàn)象。使用現(xiàn)代教育技術的刺激引導，晦氣開學上思維閘門，收到豁然開朗的效果。例如：《難忘的潑水節(jié)》講述的故事與學生的生活相距甚遠，為了讓學生理解課文內容，體會與傣族人民心連心的情感，培養(yǎng)學生對的敬佩、愛戴之情，我制作了多媒體課件。我們將的一組照片制成連環(huán)畫，配上音樂和教師的解說，再現(xiàn)慰問災民、關心警衛(wèi)員、穿著補了又補的睡衣，以及總理逝世后，男女老少自發(fā)地聚集長安街頭為總理送行的場面，學生從中了解到胸懷人民，進一步激發(fā)起對的敬愛之情。在教學本課時，我還利用多媒體課件向學生介紹了傣族人民過潑水節(jié)的來歷及意義，還在此基礎上進行了拓展延伸，讓學生搜集其他少數民族的節(jié)日，培養(yǎng)學生了解祖國文化，熱愛祖國大家庭的情感。又如《翠鳥》一文第三自然段是寫翠鳥行動的敏捷，這一段學生較難理解。教師可以設計這樣一個問題，從課文的那些地方可以看出翠鳥行動的敏捷？學生會很快找出“難以逃脫”、“銳利”、“像箭一樣飛過去”、“叼起”等詞句，但不一定能找出“只有葦桿還在搖晃，水波還在蕩漾”的關鍵句子。此時使用電教手段，來演示翠鳥叼的情景，學生如同置身于美妙的境界之中，看到翠鳥活了、飛了。動作是那么敏捷。教師順勢提問：“葦桿的搖晃”和“水波的蕩漾”持續(xù)的時間長嗎？翠鳥到哪里去了？學生茅塞頓開，理解了句子的含義。再反復朗讀課文，品味作者用詞的準確、生動、精煉。

這里電教手段獨特優(yōu)勢使學生在接受信息過程中，由眼、耳、腦、口等多種感官協(xié)同進行思維加工，加深了對課文的理解。在課堂上學生對課文內容理解越深刻，情緒越高昂，其思維就越活躍。捕捉這一時機，順勢運用現(xiàn)代教育技術，可以使學生認識更深刻。

總之，作為小學的語文教師，要結合新課程的特點，不斷探索、鉆研、思考，改變以往的舊觀念和在教學中存在的問題，大膽開展特色的語文教學。

參考文獻：

[1]聶本建.科技時代中的小學語文教育[J].新課程（中），2011，06.

篇5

關鍵詞：小學語文；群文閱讀；閱讀能力

群文閱讀在小學語文教學中占有重要地位，不僅能夠增加學生的閱讀量，提高學生的閱讀速度，開闊學生的視野，而且還能提高學生的語文素養(yǎng)和水平，促進學生健康全面的發(fā)展。

一、小學語文群文閱讀教學的內涵及重要性

所謂的群文閱讀就是指教師在單位時間內指導學生閱讀多篇相關的文章。群文讀教學能調動學生閱讀的積極性，有效豐富學生的閱讀，在單位時間內合理地提高學生的閱讀數量，同時能夠提升學生的閱讀速度。在小學語文教學中，教師采用群文閱讀教學策略，不僅可以豐富學生的閱讀量，開闊學生的視野，還有利于提高學生的邏輯思維能力、綜合分析能力，提升學生的語文知識素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，為學生今后能更好地學習語文打下堅實的基礎。

二、小學語文開展群文閱讀教學的策略

1.結合主題選擇適當的文章閱讀

在小學語文群文閱讀教學中，教師要根據教材的具體內容選擇相關或相似的文章，引導學生進行閱讀，以不斷提高學生的閱讀能力，提升學生的閱讀水平。比如，在教學神話故事《女媧補天》一課時，教師可推薦學生閱讀《夸父逐日》《大禹治水》《后羿射日》《嫦娥奔月》《開天》《黃帝戰(zhàn)蚩尤》等進行相關閱讀，以便學生了解更多的神話故事，有利于學生進行教學文本內容的分析理解。同時，在進行相關閱讀時，教師要培養(yǎng)學生分析、歸納、總結的能力，根據文章的內容進行分類閱讀，以便學生今后更好地進行群文閱讀訓練，提高學生的語文素養(yǎng)。第一，按照文章的內容確定主題。比如，都是寫動物的，《跑進家來的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》《老人與海鷗》等；都是寫歷險的，《魯濱孫漂流記》《湯姆?索亞歷險記》等。第二，按照文章的內涵分類。比如熱愛自然的文章，《自然之道》《黃河是怎樣變化的》《大自然的啟示》《鹿和狼的故事》等。第三，按照文章的寫作手法進行分類。比如，按白描手法寫作的文章，《人物描寫一組》《刷子李》《金錢的魔力》等。群文閱讀教學中所安排的文章分類閱讀，可以是書本上原有的文章，也可以是課外相關的閱讀文章，以便幫助學生更好地理解課文文本。

2.合理設計閱讀文章問題

在小學語文教學中開展群文閱讀，是為了培養(yǎng)學生的閱讀能力和提取、分析、整合文章信息的能力。因此，教師要重視文章的問題設計，將一些有比較性和沖突性的文章通過設計問題進行聯(lián)合，以便讓學生思考、分析。首先，設計比較性的問題。教師通過群文閱讀進行相關閱讀教學時，一般都會采用比較法來思考主體文章，采用的問題設計一般包含內容的比較、寫法比較、橫向比較、縱向比較等。比如，有關地方特色的文章《日月潭》《葡萄溝》《難忘的潑水節(jié)》《北京亮起來了》，讓學生在領略各地不同風采時，提醒學生注意作者使用了怎樣的手法去描寫各地不同的景物，關注景物的特點及作用，讓學生學會總結，以便為今后的閱讀、寫作積累經驗。其次，設計沖突性的問題。小學語文群文閱讀教學要求學生閱讀相關或相似的文章，但每個文章又有自己獨特的特點，這些獨特的特點就是與其他文章之間的不同之處，教師應該學會利用這些不同之處，以加深學生對閱讀文本的理解，幫助學生逐漸掌握閱讀技巧，從而提高學生的閱讀能力。

3.注重課本知識與課外知識體系的優(yōu)化整合

課外知識是課內知識的補充，也是外延。在小學語文群文閱讀教學中，教師不能只局限于課內知識，還需要重視與課外知識體系的聯(lián)系和整合，為更好地進行群文閱讀訓練服務。比如，在教學《地震中的父與子》一課時，教師可將朱自清的《背影》推薦給學生，讓學生找出兩篇文章之間的相同之處和不同之處，促使學生逐漸把握住閱讀文本的中心思想和主題表達觀點，開闊學生的閱讀視野，培養(yǎng)學生閱讀的邏輯思維能力，以更好地分析文章，提高學生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，將閱讀效率最大化。

總之，群文閱讀是小學語文閱讀教學中行之有效的方式之一，它不僅能激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的積極性，使學生自主參加閱讀教學，還可以開闊學生的視野，增加學生的閱讀量，提高學生的閱讀效率。同時，群文閱讀能夠給教師教學和學生學習帶來更好的發(fā)展，可以讓學生更加自主地去閱讀、理解、發(fā)現(xiàn)問題，讓學生探索到閱讀的樂趣，真正達到提高學生閱讀效率的效果。

參考文獻：

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旅游文化是人類社會和諧文化的重要組成部分。旅游文化在旅游活動中的地位非常重要，它是一個國家一個地區(qū)旅游業(yè)不可缺少的底蘊和靈魂。在那些不同線路、不同方式、不同內容的旅游活動中，人們不僅觀賞黃山云海、漓江風光那些大自然造就的奇山異水，更喜愛那些伴隨著山水的歷史和傳說；不僅觀賞那些巧奪天工的萬里長城、秦代兵馬俑、東方明珠塔及北京的鳥巢、水立方等著名人文景觀，更關注那些建筑的歷史和伴隨而生的經典藝術；不僅觀賞那些各地民族的服飾、飲食、節(jié)日和生活方式，更愿意親身體驗那些民族的習俗和特有的文化；不僅觀賞那些高聳入云和嘆為觀止的教堂、寺廟，更傾心了解不同宗教對人類社會發(fā)展的巨大影響。事實上人們在旅游活動中所接觸的所有內容都有特定的文化內涵，那些巧奪天工的壯美山水所包含的自然景色文化，具有極強的觀賞性；那些巍峨的教堂、壯觀的寺廟所體現(xiàn)的宗教文化，具有極強的神秘性；那些世界各地不同區(qū)域，不同歷史構成的民族習俗文化，具有極強的地域性；那些涵蓋歷史精品大全的博物館文化，具有極強的知識性；那些金碧輝煌的宮殿、陵墓所承載的歷史文化，具有極強的藝術性；那些水上漂流、草原馳騁以及農家樂和體驗民族生活的原生態(tài)文化，具有極強的參與性；那些最高建筑、最美噴泉、最具特色劇院和體育場館等體現(xiàn)的現(xiàn)代文化，具有極強的時代性；還有那些記載中國人民解放斗爭歷史和建設歷史而設立的紅色旅游項目所強調的精神文化，具有極強的教化性。所有這些都告訴我們，旅游離不開文化，人們在所有的旅游活動中，在休閑、娛樂、怡情的過程中，都自覺不自覺的增進知識，感受文化，提高品味，陶冶情趣。民俗旅游的文化魅力在眾多的旅游文化項目中，旅游者更關注、更青睞、更癡迷的是那些具有民族特色、地域特色、歷史特色的民俗文化旅游項目。因為這些項目通過歷史遺跡和館藏文物使旅游者能深刻了解這些民族的發(fā)展歷程，具有一定的歷史知識性；通過民族習俗和傳統(tǒng)文化展示使旅游者能親身參與民俗活動，具有一定的風情體驗性；通過對民族服飾、餐飲、用具以及各種歷史文物的觀賞及選購，使旅游者能深入了解民族特有的傳統(tǒng)文化，具有一定的文化鑒賞性。因此注重開發(fā)旅游文化資源，特別是結合當地的歷史和民族特色，開發(fā)具有民俗特色的旅游文化資源。

這是目前世界旅游業(yè)發(fā)展的重要態(tài)勢，也是每個旅游工作者關注的熱點。據不完全統(tǒng)計，全世界約有2000個民族，僅中國就有56個民族。每個民族都有自己的歷史、習俗、文化，每個民族都有自己的特點，這些歷史、習俗、文化構合在一起，就形成了人類社會的燦爛文化，成為人類社會極其寶貴的精神財富。在旅游活動中人們不僅要觀賞那些美麗的自然風光，游覽那些令人流連忘返的人文景觀，同時更愿意對那些異于本民族的民俗風情，歷史文化進行探索、探尋、探奇甚至探究，這也是旅游的魅力所在。因此開發(fā)具有民族特色的民俗文化旅游，使游客在旅游活動中對各民族的吃、穿、住、行、服飾、風情民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、宗教儀式、建筑風格、民間歌舞等進行了解和體驗，進而選購自己所喜愛的具有民族特點的紀念品和相關商品作為收藏，甚至作為自己生活的用品和飾品，對于提升旅游景點的影響力、旅游項目的吸引力具有十分重要的意義。新疆利用維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等13個少數民族聚集區(qū)資源，開發(fā)以維吾爾族為代表的少數民族服飾觀賞和采購游覽，以手抓肉為代表的少數民族飲食習俗體驗旅游，以體驗民族風情的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等民俗節(jié)日旅游，以品嘗、體驗和選購哈密瓜、樓蘭紅棗、吐魯番葡萄干、肉馕和各種具有新疆少數民族特色的服飾和家庭掛飾、擺飾等體驗旅游，令游人視新疆旅游為首選的旅游體驗度假項目。云南開發(fā)的民俗特色旅游可以說是全世界首屈一指的。云南境內26個民族的各種民俗節(jié)日，如傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)、景頗族“目腦縱歌”節(jié)、傈僳族刀桿節(jié)、白族三月街會等就有30多個。

景洪地區(qū)給人最強烈的印象是民族風情濃郁，富有世界樣的傣族婦女衣著打扮，男女青年“丟包”、趕擺、拴線儀式等風俗，令人津津樂道的潑水節(jié)等等。傣族的聚居區(qū)至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建筑特色、等。其他如納西族“東巴文化”的發(fā)源地和常年被人們朝圣的“靈洞”所在地香格里拉，著名電影《五朵金花》描述的白族大理三月街會，每年農歷12月初的哈尼族長街宴，以及云南的納西族茶文化、茶山人民族婚姻、傈僳族婚禮與跺腳舞、摩梭人的風情和形形的廟會，令人目不暇接，流連忘返，充分體現(xiàn)了特有的少數民族民俗文化。而這些民俗體驗式的旅游項目不僅給游人留下了深刻印象，同時也對宣傳地區(qū)文化、民族文化，開發(fā)本地區(qū)其他旅游資源起到了極大的促進和推動作用。我國臺灣地區(qū)的高山族民俗文化旅游也是非常有特點的。觸景生情，即興演唱，具有抒情寄意的高山族音樂歌舞具有豐富多彩的風格。喜愛喝酒和打獵，把獵狗看做生命一部分的生活習俗，保留著母系社會遺風的女權地位，檳榔情趣和“籠子”幽會的戀愛婚嫁習俗，類似毛利人的點鼻待客禮，以及每年最重要的播種節(jié)和豐收節(jié)節(jié)日盛會，是臺灣高山族人主要的民族風俗。這些旅游項目給凡是到寶島旅游的客人都留下了極為深刻的印象。世界各國也都非常重視民族風俗的旅游文化資源開發(fā)。新西蘭開發(fā)的毛利人文化習俗旅游項目，讓游客從羅沱路亞的毛利音樂表演，類似夏威夷草裙舞的毛利歌舞，獨木舟上、城塞村入口處以及集會場所前面及周圍的雕刻，頗具民族特色的碰鼻禮、紋面等等，深深體驗毛利人的歷史、風俗和具有特色的文化。印度專門設置的民俗文化旅游項目，印度特有的傳統(tǒng)服飾和女人專屬服裝，具備各種奇異功能的花樣草藥，包括出生、普迦、婚禮、葬禮四大儀式，印度教的燈節(jié)、十勝節(jié)、除十節(jié)等特色節(jié)日，以及以修行為目的的乞討活動，都使游客對印度這個國度和民族有了較深的了解，留下難忘的回憶。

北美地區(qū)反映印第安人歷史、文化和民俗風情的旅游項目，南美地區(qū)以巴西人為代表的忘情桑巴舞，歐洲地區(qū)西班牙的斗牛士，俄羅斯的民族歌舞和具有民族特色的套娃，以及遍及歐洲的宗教習俗，非洲人特有的飲食、婚嫁和禮儀習俗。這都是人們在世界各地游覽時所接觸到的民俗旅游文化，都是根據所在國和所在地的民俗特色和資源進行旅游文化資源的開發(fā)。如何將這些旅游資源在提升文化品味和游客體驗等方面進一步開發(fā)，從而提升地方旅游文化的知名度和吸引力，同時促進地方旅游景點建設和旅游環(huán)境建設，這是當前世界旅游業(yè)發(fā)展的重點和重心。作為滿族和清朝發(fā)祥地的遼寧，同其他省市及世界旅游業(yè)的發(fā)展同步，針對遼寧所具有豐富的鮮明和濃烈的滿族民俗特色旅游資源，正在開發(fā)結合以沈陽為核心的中部七城市群所特有的滿族民俗文化，進行民俗特色的旅游文化資源開發(fā)利用。針對清朝興京—東京—盛京—北京建都歷程，即從努爾哈赤開始在赫圖阿拉老城（舊稱興京）起事，到遼陽建立后金國都（東京），發(fā)展壯大移都沈陽（盛京），挺進中原入關北京建立大清帝國的清朝發(fā)跡史，設計和開發(fā)“清朝發(fā)跡史四京游”旅游項目；針對遼寧滿族人口眾多，滿族歷史和民俗特點鮮明的情況，設計和開發(fā)包括“滿族風味美食一條街”、“滿族民俗商品一條街”、“滿族民俗文化一條街”等內容的“滿清民俗文化體驗游”旅游項目；針對沈陽作為清朝發(fā)祥地所完好保存的清故宮和新建的關東影視城等資源，設計和開發(fā)體現(xiàn)清代宮廷文化、歷史文化、禮儀文化，展示清朝十二帝功績、清代珠寶、清代宮廷用品、清代名家書畫和文學作品、清代服飾以及包括“清代一條街”等內容的“清代特色文化體驗游”旅游項目。

民俗特色旅游的特點這些地區(qū)民俗特色旅游文化資源的開發(fā)都具有共同的特點。一是民族文化特色突出，所開發(fā)的旅游文化項目，都有自己鮮明的異于其他地區(qū)和其他民族的獨有的文化特征；二是民俗文化特色突出，所提供的民俗旅游項目，給游客提供具有絕不類同于其他民族和其他地區(qū)的特殊體驗；三是民族歷史文化特色突出，所設計的旅游項目，不論是從旅游線路的設計還是旅游內容的安排，都體現(xiàn)出民族的發(fā)展歷程。特別是遼寧省旅游工作者設計的“清朝發(fā)跡史四京游”旅游項目，讓游客隨著旅游路線漫游，穿越歷史隧道，品味那些物是人非，體悟那些滄海桑田，充分了解大清王朝300年的興衰史，體驗曾在世界歷史上獨樹一幟、大放異彩的清代文化。更特別的是這些民俗旅游項目文化特色突出，凡是開發(fā)民俗文化旅游項目的地區(qū)，都一改以往旅游那種走馬觀花，看景、拍照、購物的“老三段”模式，而是讓游客直接參與那些具有民族、民俗、歷史特點和特色的旅游項目，讓人們在旅游過程中深刻體驗特有的民族文化。甚至根據游客自身需求參加那些量身制作的特色旅游項目。如旅游活動由過去的局外觀看演變?yōu)槁糜握叱蔀槁糜位顒〉闹饕巧恳晃挥慰投际沁@部活劇的演員，而導游從解說者化身為導演。

篇7

口語交際訓練的目的在于發(fā)展學生的語言，培養(yǎng)學生的口頭表達能力和良好的交際態(tài)度、交際習慣。語言與思維有著密切的聯(lián)系。一般來說，一個人的思維是否敏捷，直接制約著他的語言表達的靈活程度；思維條理是否清晰，又直接影響他的語言表達的層次性。為此，在進行口語交際訓練時，應非常注重學生思維能力的培養(yǎng)。

一、在看圖說話訓練中培養(yǎng)學生的思維能力

看圖說話訓練是小學語文口語交際訓練的一種常見形式，它是在讓學生充分觀察圖畫，思考圖意的基礎上進行的口頭表達訓練?？磮D說話的圖畫有三個特點：一是圖意明確，對學生具有吸引力；二是圖畫所反映的事物接近學生的實際；三是畫面聯(lián)系點多，便于學生直接獲取說話材料。單幅圖的人與人、物與物、景與景、人與物、人與景等都互相聯(lián)系，密不可分。多幅圖突出一個主題，一圖一個要點環(huán)環(huán)相扣，形成整體。如我校低年級學生的貼圖寫話。把幾個看起來不相干的圖組成一個畫面，如正方形、三角形、長方形、浪線、圓柱體、圓、橢圓、平行四邊形等組成一個畫面。首先讓學生認識每個圖形所代表的事物，指導學生在全面觀察圖形的基礎上，開始組圖。把三角形和長方形可組成樹或傘，把圓和橫線可組成剛從地平線升起的太陽等，然后引導學生展開想象，賦予圖畫生動的意義，最后把想象到內容用準確生動的語言表達出來。訓練中，教師要遵循學生的認識規(guī)律，由易到難，逐步提高要求。過程分三步進行：第一步，根據每幅圖說一句話；第二步，選擇兩至三個畫面，根據聯(lián)系，說一兩句話；第三步，任選五至六幅圖，說一段連貫的話。從上述過程可以看出，表達和思維的訓練是隨著問題由淺入深而進行的。學生的口頭表達能力和思維能力得到同步發(fā)展。

二、在編寫童話訓練中培養(yǎng)學生的思維能力

編寫童話是我校語文教學中推廣的一種口頭作文形式。編寫童話既訓練學生的口頭表達能力，而且培養(yǎng)了學生的想象能力，更重要的是編童話的過程是學生自我教育的過程。學生可根據所編寫的事物故事，贊美真善美，批評假丑惡。如學生在編寫童話《桌子和凳子》時，桌子和凳子互相夸耀自己穿得漂亮與干凈，批評同學之間比穿戴的不良風氣和不講衛(wèi)生的壞習慣。童話《鎖子子與鑰匙》，講的是鎖子與鑰匙同心協(xié)力阻止偷盜，說明了團結力量大的道理。又如教學《新型玻璃》一文，根據文中五種新型玻璃的特征編寫童話。為了開啟學生思路，給了他們童話的開頭："一天，五種新型玻璃在某公司的貨倉里相聚了......"然后讓學生展開聯(lián)想，把情節(jié)補充完整。學生寫了《白玻璃下崗了》，反映出了社會競爭，能者居上。

三、在閱讀教學的口語訓練中培養(yǎng)學生的思維能力

口語交際訓練不能局限在口語交際課上。我校每天安排十分鐘談天說地、課前三分鐘口語交際、高年級的口頭作文等活動，目的是使口語交際訓練常態(tài)化。但大量的、經常的口語交際訓練應結合閱讀教學進行。閱讀教學是語文教學的最基本的形式，在教學中占的比重最大。教師要認真研究教材，充分挖掘文本中有利于發(fā)展學生智力，提高語言水平的資源，精心設計口語交際訓練，使閱讀教學成為發(fā)展學生語文實踐能力的大平臺。

1.用課題練說。

課文題目有的直接表明了所寫的人物和事情發(fā)生的地點。如《雪地里的小畫家》《小猴子下山》《陽陽在家里》等，有的課題揭示了所寫的事件的過程和內容。如《驕傲的孔雀》《難忘的潑水節(jié)》等，還有的課題寓意含蓄深刻。如：《刻舟求劍》、《狐假虎威》等。教學中，我充分利用課題的信息資源，在學生初讀課文之后，精心引導學生進行說話訓練。如《雪地里的小畫家》。先讓學生說出什么季節(jié)，在此基礎上，說出什么地方，--一群小畫家都是誰？他們各自畫什么畫？經過引導學生練說，鍛煉了學生說話的能力，培養(yǎng)了學生的思維能力。

2.借助小標題練說。

復述課文是訓練學生說話的重要方法之一。它是一種讓學生進行再創(chuàng)造的過程，也是一種強化說話訓練的方法。以《雷雨》為例，在學習課文后，讓學生按事情的發(fā)展順序列出小標題：雷雨前、雷雨中、雷雨后。然后，讓學生借助小標題，按課文"先講......然后講......接著講......最后講......"的順序練習說話。要求學生盡可能用課文的語言結構，加上自己的新詞進行復述，這種訓練，既能達到學習鞏固課文內容的目的，又提高了學生的說話的技能技巧。強化了說話的訓練。

3.巧借想象練說。

想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，任思維自由馳騁。想象是發(fā)展兒童語言和思維的重要途徑之一。教材中，有些課文讀完后，總給人一種言盡而意未盡的感覺，讓人思考與流連。教學中，如果我們能引導學生去發(fā)掘出那些深含著的因素，以用作說話的材料，無疑對學生的所謂能力和口頭表達能力的培養(yǎng)大有裨益。學完《我要的是葫蘆》一課，我對學生說："這個喜歡葫蘆的人還會再種葫蘆嗎？如果他第二年還會種會怎樣做呢？請小朋友幫忙，說出這個人今后會怎樣做？"經過啟發(fā)，學生興趣高昂，結合自己已有的知識，展開想象，爭相給這個古人來設計未來。

通過這樣的訓練，學生想象能力得到了很好的鍛煉和發(fā)展。

4.仿照句式練說。

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在語文教學中要體現(xiàn)語文學科的性質，必須加強語言文字

（字、詞、句、段、篇）訓練和語文技能（聽、說、讀、寫）訓練。學生語文素質的培養(yǎng)，必須完成有關語文方面的訓練。如我在教學小語第四冊《難忘的潑水節(jié)》一課時設置如下問題：（1）初讀課文，讀準字音，分析課文時理解字義，課文學完之后，識記字形（字的訓練）。（2）學習第三自然段中的第一句“人們敲著鼓，從四面八方趕來了”，先理解“四面八方”，結合句子理解詞的訓練。接著用這個詞說句話（句訓練）。（3）比較句子“人們敲著鼓從四面八方趕來了”與“人們敲著鼓從四面八方來了”（說訓練）。（4）“和傣族人民笑哇，跳哇那么開心?！甭?lián)系生活實際理解句子。（句訓練）（5）第五、六自然段學完之后，要學生概括這段話的意思。（段的訓練）把握文章的主要內容，體會文中的情感。總理和人民心連心，人民愛總理，總理愛人民。（6）學完每一個自然段我都安排足夠的時間指導有感情朗讀。在指導讀的過程中要標出重音（寫的訓練）。（7）學完之后要求學生背誦喜歡的段（積累語言訓練）。按照這樣的訓練項目培養(yǎng)了學生扎實的語文能力，提高了學生的語文素質。

二、充分發(fā)揮學生的主體性

以學生為主體，是當前我國教育改革與發(fā)展的重要內容，也

是提高學生素質的關鍵問題。因此，在小學語文教學中充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。根據學生身心發(fā)展和認知規(guī)律及語文學習特點，我在設計教法、學法上都體現(xiàn)學生的主體地位，創(chuàng)設情境，以教材為載體，引起學生學習的興趣，使學生的主體作用得到充分發(fā)揮。

1.精心設計導語，激發(fā)學習興趣

教師運用簡潔明快、情感豐富的導語，能為語文教學提供良好的開端，充分激發(fā)學生的學習興趣。如我在教小學語文第三冊《北京》一課時，在開篇時，出示課件（天安門周圍鑲嵌花朵圖片），學生看著圖，我設計了這樣的導語：同學們，北京是各民族兒童向往的地方，你們當中誰想親自去看一看，北京是一座怎樣的城市呢？“一石激起千層浪”，學生紛紛舉手。這時，我再提出讀書要求，學生就會帶著濃厚的興趣，按照要求，認真讀書，潛心會文。

2.巧妙提問，引發(fā)興趣

教師利用巧妙的提問，或設置懸念，使學生感興趣，激發(fā)學生思維活動的動機，引導學生積極參與教學活動。如學習《蛇與莊稼》一課，我提出：蛇是動物，莊稼是植物，那么蛇與莊稼之間有什么聯(lián)系呢？進一步激發(fā)興趣，讓學生讀文，相互討論，各抒己見，畫出圖示。然后學生歸納：蛇能吃田鼠，田鼠吃莊稼，由此知道了蛇能保護莊稼，說明蛇與莊稼之間有密切的聯(lián)系。

3.自主合作，主動探究

《義務教育語文課程標準》中指出：自主、合作、探究是適應時代要求和語文教學的一種行之有效的方式。這種方式是在教師的啟發(fā)和幫助下，以學生為主體，充分發(fā)揮小組學習，全班學習的群體作用，在合作中學習，豐富語言積累，培養(yǎng)學生主動探究、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。這就是說使學生能積極主動地投身到學習活動中。如我在教《葡萄溝》一文，學習第二自然時，采用的方法是：（1）大屏幕出示要求：①自讀，找出描寫葡萄溝美的句子，用

“ ”畫出來。②從描寫葡萄溝美的句子中體會到了什么？通過哪些詞體會出來的？小組討論、交流。（2）小組代表匯報，先讀找出的句子，再說體會：①第二句，從茂密、涼棚體會葡萄葉子美，長得茂盛。作者還運用了比喻句。把茂密的枝葉向四面展開比作一個個綠色的涼棚。②第三句話，從一大串一大串，體會葡萄多而大。從有紅的，白的，紫的，暗紅的，淡綠的，五光十色。體會出葡萄顏色多而美。隨即我出示課件（各種顏色葡萄圖片）學生不約而同地說出這些葡萄真惹人喜愛啊！維吾爾族人民真勤勞。③第四句，體會出維吾爾族老鄉(xiāng)的熱情美。每一句學生理解后，都指導有感情地朗讀，讓學生在讀中感悟葡萄溝的美，從而幫助學生理解文中的思想感情。提高學生的理解能力、分析能力、概括能力。學完這篇課文后，讓學生談談有什么收獲，由學生相互補充，完成本課的教學任務，達到了教學目標。發(fā)揮了學生的主動性，由“要我學”變成“我要學”，使學生真正成為學習的主人，培養(yǎng)了學生主動學習的素質。

三、指導學法，教會學習

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一、讓課堂成為一池活水

心理學家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣.”所以，我主張在課堂教學中營造立體課堂，讓學生動起來，讓一幅幅靜止的畫面、一段段凝固的文字在形象的再現(xiàn)中變得鮮活、靈動。

在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，激活學生主體意識，倡導合作探究、自主感悟等個性化的學習方式，讓語文課堂不再是“聽講”的課堂。我教《黃山奇石》，充分尊重學生的學習欲望，讓學生選擇自己最喜歡的一兩處奇石，著力了解，反復誦讀，然后由學生分別做導游介紹，并回答其他同學（游客）的提問。學生在交流中產生情感的共振。教《難忘的潑水節(jié)》時，放手讓學生充分看圖學文，在圖文中探究發(fā)現(xiàn)，從而“自得”。從教學效果看，是比較成功的，學生積極主動參與，自主鉆研，在生生互動、師生互動的多邊信息交流中，獲取文本輸出的知識信息，刺激了獲取各種信息的疑問，開拓了更開放的課堂思維空間。

其實，語文教材中有不少這樣的例子，教師要完全摒棄效率低下的講解法，挖掘學生潛能，讓學生在開放的課堂里發(fā)揮主體作用。

如學習《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《曼谷的小象》，尊重、強調語文學習的個性化方式，由學生選擇自己喜歡的段落、文字，感悟語言；學習《手術臺就是陣地》，處理重點段落第二、三、四自然段時，利用“思考練習”來設計教學結構——“哪些地方使你感動？”給學生較大的思維空間，讓學生通過自讀自悟、感情朗讀和討論交流，進入情境之中；學《灰雀》時，讓學生在換位思考中進行情感體驗：借助課文未直接描述列寧和小男孩的心理活動這一空白，引導學生想象、體驗，充分認識和理解人物的內心世界，通過合理的想象，展示學生思維的過程，發(fā)展思維能力；學習《會搖尾巴的狼》，先引導學生了解狼和老山羊有幾次對話，以五次對話為線索展開教學過程，首先學習第一次對話，在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的學習過程中去探究學習，然后放手，通過學習方法的遷移理解第二三四五次對話，相互質疑解答、相互交流信息，課中提出了很多有價值的問題。

學生主體的實踐，還可以通過形式多樣、生動有趣的表演、改編、創(chuàng)作等加以訓練，使語文綜合能力得到提高。學習《掩耳盜鈴》《驚弓之鳥》這組寓言，通過多媒體了解故事內容后，由學生自由組合，根據個性特長，練習表演、練習講述，或立或坐，或三五成群，或二人合作，課堂不再是靜止的，大家可以走動、選擇。課本劇表演的時候，表演者和“觀眾”（不僅僅是觀眾，還是評委、記者）在相互發(fā)問、解答中曉事明理，不僅學生的自主心理得到了盡情釋放，而且培養(yǎng)了學生合作創(chuàng)新的品質。通過讀、演、思、議學完《揠苗助長》，明白了故事中蘊含的道理后，教師以記者的身份來采訪學生：請問，在我們的生活中有揠苗助長的事嗎？學生看到教師的角色變了，頗感興趣，然后教師話鋒一轉：還有誰也想當記者采訪嗎？此刻，課堂內小手如林。幾個小記者出發(fā)了，有的采訪同學，有的采訪教師，通過這個自由對話的平臺，學生思想認識提高了，聯(lián)系生活實例運用詞語的能力也提高了。

學《群鳥學藝》，師生同臺演出——“鳳凰”回訪幾個徒弟，把表演和認知結合起來；學《黃河魂》，以“現(xiàn)場直播”的方式讓學生在驚心動魄的壺口瀑布面前嘆為觀止，身臨其境；學過古詩《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《回鄉(xiāng)偶書》，我讓學生進行改編，將古詩改寫成記敘文，學生在理解詩意、體會詩境、體驗詩情的基礎上，通過觀察插圖、觀看同學的即興表演，將詩中的情景轉化成一個個場景，人物的語言、動作、內心，環(huán)境中的江水、樓臺、樹林，在學生筆下一一展開；學習《尊嚴》后，讓學生自創(chuàng)關于“尊嚴”的格言，將學生的認知與情感充分統(tǒng)一；學習幾首送別詩和《她是我的朋友》后，以“我心目中的朋友”為題進行演講，講述朋友間的真情故事，闡發(fā)對“朋友”真正含義的理解，那濃濃的友情像漣漪在同學們心湖中蕩漾開去。

二、讓心靈在開放的空間翱翔

語文課程擔負著傳承人類文明、中華優(yōu)秀文化的重任，它踏著時代的足音，款款走來。因而，它決定了語文內容的豐富性，學習形式的開放性。在語文教學中，教師應該指導學生擴大語文學習的資源，拓寬語文運用的實踐空間，在不同內容、方法的整合中開闊視野，獲取與時代相適應的語文實踐能力。

學生課前搜集資料，課后補充資料，是參與學習、拓展知識的一個途徑，在搜集資料、積累知識的過程中，還豐富了學生的各種人生體驗，培養(yǎng)了處理各種信息的能力。學《鏡泊湖奇觀》之前，學生通過各種途徑搜集圖片、上網查詢、下載資料，獲取了直觀的視覺感受，產生了強烈的學習欲望，課堂上，就在賞析、想象、吟誦中感悟“峭拔的山巖，清澈的湖水，繽紛的花樹，一望無際的林?！钡摹白匀毁|樸”，體會“峰巒疊起，石島聳峙，倒影奇幻”的“綺麗多變”。語言文字的熏陶、人文思想的感染，在一遍遍美讀、品味中得到落實。學習《富饒的西沙群島》后，我讓學生搜集圖片、文章：祖國地域遼闊、物產豐富、美麗富饒。不僅在思想上愛祖國的情感得到升華，而且學生的動手能力、說話能力得到很大提高。除舉辦了一期“我是小導游”的語文活動，還完成了一期手抄報、電子小報，辦起了一期黑板報。

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長期的語文探究性閱讀，不僅能使學生個體語文素養(yǎng)和實踐能力得到提升，而且還能增進學生對母語的情感。針對農村小學語文探究性閱讀教學，在課前教師需要做好常規(guī)預學、“2+”預學模式；在課中，教師可采用諸如以教材為本的拓寬探究、多元感悟的開放探究、尋找要點的引導探究等閱讀教學策略。

[關鍵詞]

農村小學；探究性；閱讀教學

農村小學探究性閱讀是指教師在教學中，以課堂為場所，以課本為載體，以具體課文為內容，學生在課堂中能主動地感知、解讀課文，自由地獲取知識內容。由于經濟、政治等發(fā)展不平衡性，農村教育發(fā)展存在滯后性。就小學語文閱讀教學來看，普遍存在三個問題：一是語文閱讀量嚴重不足，語文教材多半成為學生閱讀的素材；二是注重強調完整的閱讀文本的知識，限制了學生的閱讀思維；三是線性安排閱讀教學，把閱讀教學引入繁瑣分析和機械訓練的“死胡同”。長期的語文探究性閱讀，不僅能使學生個體語文素養(yǎng)和實踐能力得到提升，而且還能增進學生對母語的情感。因此，農村教師在教學實踐中可嘗試從語文探究閱讀教學實例入手，以課前探究性閱讀預學與課中探究性閱讀策略，來探求有效的語文探究性閱讀。

一、小學語文課前探究性閱讀預學

小學語文課前探究性閱讀的策略就是不同形式的預學，即教師引導學生課前先自主進行探究閱讀，以便有效提高課堂學習的起點。

（一）常規(guī)預學模式

常規(guī)預學是學生基本的探究學習的一種方式。學生自我探究離不開其與教材文本直接對話，因為學生在自學過程中，那些富有想象力的學生，實際上或多或少已經參與教材文本的生成過程，教師應適時引導，讓教學文本內容處于不斷被探究范疇中。為了便于學生課前有序進行自學探究，教師可以按文本內容設計“課前預習卡”。即：①借題發(fā)揮，質疑問難；②初讀感知，研讀生詞；③書聲瑯瑯，概括內容；④咬文嚼字，圈點批注；⑤各抒己見，體會情感；⑥查閱資料，溝通課外；⑦學貴有疑，引向深入。這種“七步走”的預學探究有條不紊，學生的自主學習能得到充分體現(xiàn)。

（二）“2+”預學模式

“2+”預學模式中的“2”指學生預學具體某篇課文都要完成兩項基本內容：（1）熟讀課文。認讀課文是學生閱讀的最基本能力，是學生對母語文本的初步感知。認讀過程中，學生不妨借助《現(xiàn)代漢語字典》工具書對生字、新詞和難讀的句子進行認真辨析和判斷。第一學段的學生認字少，課文生字多，辨認過程慢，每分鐘大約只能讀80～120字，得讀上兩三遍才能完成任務。（2）圈畫生字試讀。具體謀篇課文中，部分學生總有部分字、詞不太理解或者讀不準，教師需要讓學生試讀。這樣做一是有利于學生集中注意力，二是為學生識記生字提供支點?！?+”預學模式中的“+”指針對不同課文，提出不同預習要求。教師因課而異尋找教學與預學的契合點，指導學生預學。例如，預學《難忘的潑水節(jié)》要了解彝族的火把節(jié)，預學《祖父的園子》要了解蕭紅的《呼蘭河傳》，預學《觀潮》要了解錢塘江海潮，預學《秋天的雨》要了解秋天有哪些常見的景色……

學生的預學探究展示，可以在課堂分享體驗，比如教師問學生通過預學認識了哪些生字、知道了什么、還有哪些問題沒有解決等，根據學生課堂發(fā)言的積極性和流暢性，及時評價學生的課前預學；學生的預學探究展示，也可以是分層激勵，使學生在預學成果的檢驗過程中，獲得充分肯定和熱情鼓勵，讓預學向深度和廣度上推進。

二、小學語文課中探究性閱讀策略

新課程標準指出：“閱讀教學是學生、教師和文本之間進行有效對話的過程?！被谵r村小學語文第一課時的課前預學策略，在探究性閱讀教學中的第二、三課時，依據學生認知水平與預學后的情況，教師不妨嘗試以下幾個教學策略。

（一）教材為本的拓寬探究

教材由于種種原因，供學生閱讀的內容往往受到限制。從某種意義上說，教材為學生閱讀所提供的文本也適當“留白”了。如果教師能激活學生課外儲存的知識，讓學生自主"補白"，就能幫助學生有效拓展想象空間和提問空間。教師可以根據教學需要，選擇一些與文本有關的拓展性內容供學生閱讀。所選內容要盡量與文本形成結構化，幫助學生在有限時間內加大閱讀量，使學生提問的“觸角”盡量向外延伸，促使學生在多讀和博讀中進一步形成問題意識。教學《普羅米修斯》時，教師同時引入兩篇文本：古希臘神話故事《赫拉克勒斯的選擇》和中國《關于“火”的神話故事》，引導學生在拓展延伸性閱讀中，進一步感受古希臘神話故事。

學生拓展閱讀的內容，既可以是文本的補充鏈接材料，也可以是教師提供的相關度較高的課外閱讀材料，通過適當延伸、重組和創(chuàng)造，學生在擴大閱讀量的同時，能多角度地e累優(yōu)秀的文化知識，間接獲得豐富的情感體驗和生活經驗，并在拓展性閱讀中進一步形成探究能力和閱讀能力。

（二）多元感悟的開放探究

學生不只是知識的被動接受者，還是知識的探索者。教師引導學生自主探究課文，嘗試同教材課文對話，真正完成對知識的構建。例如，《山中訪友》一段描繪語言：“撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細數精致的紋理，我看到了它蘊含的生命的奧秘……捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見……”在品味朗誦這樣有序而整齊的句子時，教師需引導學生體會“撿”“拾”捧”“嗅到”“看到”“聽見”等字詞，促使學生思考每組詞之間是否可以替換使用。學生在否定中體會作者用詞的準確，明白近義詞的巧用，讓句子更加精美。再帶感情引讀，在引讀中和學生一起欣賞風景，尋獲趣味，收獲情意深長的效果。教師可以在品味語言、心靈對話中，探究文字背后隱藏的曠世才情和作者豐厚的思想；教師還可以在重視體驗、讀寫結合中做足功課，深入人心，如聚焦“寫法”寫“典型”、聚焦“生活”寫“感動”、聚焦“親歷”寫“體驗”等，為學生的語言表達提供“沃土”。

（三）尋找要點的引導探究

在語文探究性閱讀教學中，教師課前的教學設計具有教學的探究要點，能引導學生有針對性地展開探究，以提高學生的閱讀學習效率。教師可以設計以時間或地點變化為主線的探究點，以便學生迅速把握課文的脈絡主旨；教師可以設計“表達特色”為探究點，如對比中的細節(jié)描寫等；教師可以設計“核心問題”為探究點，聚焦文本，把握核心；教師可以設計“題眼”為探究點，讓學生抓住題眼進行探究；教師可以設計“板塊”為探究點，使學生學會舉一反三，融會貫通；教師可以設計“發(fā)散點”為探究點，達到放飛學生思維、張揚學生個性的目的；教師可以設計“思辨點”為探究點，使學生在交流中對比各方的經驗、觀點和體會，使學生的思維在思辨中走向深刻；教師還可以設計“矛盾點”作為探究點，促進學生深層把握人物的精神品質，達到以情動人的目的。例如，《金色的魚鉤》是篇長達6頁的略讀課文，為了實現(xiàn)長文短教的目的，教師設計的探究點包括這樣幾個問題：（1）走過哪片草地？（2）老班長他們在這片草地上一共走了幾天？（3）課文寫了哪幾天？（4）“我”刻骨銘心的是哪幾天？這樣的教學設計中，課堂探究教學中力扣四個“問題點”，課堂教學中以最佳的視角聚焦文本，方便師生與文本展開對話。

總之，農村小學開展探究性閱讀教學，在繼承傳統(tǒng)閱讀教學中的一些行之有效的教學方法和教學手段的同時，教師需要重視探究性閱讀前的預學工作，讓學生熟悉教材文本，適當地進行延伸與拓展。而在具體探究性閱讀教學中重視學生的閱讀體驗、感悟和發(fā)現(xiàn)，掌握基本的閱讀方法，鼓勵學生從文本拓展、多元感悟、尋找要點等多種方式解讀，使學生在探究性閱讀實踐中不斷提高語文素養(yǎng)。

[參 考 文 獻]