導(dǎo)語：如何才能寫好一篇核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

吳東平

江西省貴溪市冷水中心學(xué)校 335413

摘要：在核心素養(yǎng)背景下，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位越來越重要，如何培養(yǎng)小學(xué)生的意境想象和情感領(lǐng)悟能力，體會(huì)古詩詞的韻律之美，傳承中華優(yōu)秀古詩詞文化，是小學(xué)語文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略

引言

古詩教學(xué)的意義體現(xiàn)于讓學(xué)生在朗誦古詩中形成高尚情操，在理解古詩時(shí)領(lǐng)悟中國文化，在情感體驗(yàn)處了解先人情懷，在學(xué)習(xí)古詩后熱愛古典文學(xué)。同其他文學(xué)教育一樣，古詩教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，切勿拔苗助長

一、注重對(duì)古詩詞的情感體驗(yàn)

在我國一個(gè)優(yōu)秀的人才不只是指一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低，還包括一個(gè)人的情懷，智慧以及思想境界等多方面因素。而我國現(xiàn)在所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就是包括學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度和情懷等在內(nèi)的多種條件，來培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。在任何一首古詩詞的教學(xué)當(dāng)中，不僅要注重單個(gè)字詞的意思，還需要感受詩人在寫詩時(shí)的心境、情懷以及情感。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于各種文化的感知能力。不僅如此，教師還應(yīng)當(dāng)將小學(xué)課堂與社會(huì)相互聯(lián)系起來，將古詩詞的教學(xué)內(nèi)容偏向生活化，引導(dǎo)學(xué)生從過去走向未來。在具體的教學(xué)過程中，教師可以收集同一詩人不同時(shí)期的古詩詞以及不同詩人對(duì)于同一意象的古詩詞進(jìn)行對(duì)比賞析。讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)詩人的心境。同時(shí)還能讓學(xué)生感受到我國古詩詞文化的博大及魅力。此外教師要進(jìn)行創(chuàng)新，充分發(fā)揮小學(xué)生的天性，主動(dòng)學(xué)習(xí)更有利于加強(qiáng)核心素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《贈(zèng)劉景文》這首詩詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩詞中的意象，結(jié)合作者的寫作手法來體會(huì)作者此時(shí)的心境和情感。因?yàn)樵娙嗽趯懺娫~時(shí)，通常將自己的心情寄托在不同的意象之中，所以對(duì)于學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)分析意向及寫作方式，表達(dá)技巧都十分重要。經(jīng)過多次練習(xí)，可以提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)的過程就是積累的過程，學(xué)會(huì)足夠的意象特點(diǎn)含義，便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)其他的古詩詞。在詩人的眼里，任何一種花草樹木，大海河流都能夠用來抒發(fā)自己的情感，比如，可以從《游子吟》這首詩詞的意象中體會(huì)到作為母親的不舍和無限的關(guān)心。每一首詩詞背后都有不同的情感表達(dá)，有喜悅，有不舍，有憂愁，有想念。每個(gè)字詞中都流露著詩人想要表達(dá)的內(nèi)容。只有通過學(xué)生和教師的相互配合才能夠逐漸真正感悟?！独颂陨场分校娙耸送臼б?，不受重用，盡管多次被貶，卻一直不畏權(quán)貴，而詩句“如今直上銀河去…”表達(dá)了詩人依舊向往田園生活，所以教師在授課過程中既要點(diǎn)出劉禹錫對(duì)于田園生活的渴望還要點(diǎn)出對(duì)于權(quán)貴的厭惡。適當(dāng)?shù)闹v解后，教師可以采取學(xué)生講老師聽的模式，用來檢驗(yàn)教師的授課是否有效，學(xué)生是否聽懂。給予學(xué)生一定的表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)可以加強(qiáng)學(xué)生聽課的專注度以及對(duì)于核心素養(yǎng)的重視程度。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中，為提高古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，需要教師積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如，在李白《望天門山》這一首古詩授課的過程中，教師就可以采取一些學(xué)生感興趣的方法進(jìn)行授課。首先這是一首對(duì)于大自然風(fēng)景描寫的古詩，學(xué)生對(duì)于李白這位詩人并不陌生，那對(duì)于這首詩的講解就一定要有激發(fā)學(xué)生興趣的地方。在新課開始前，可以為學(xué)生播放關(guān)于詩中天門山和楚江美景的視頻或者請(qǐng)學(xué)生欣賞天門山和楚江的照片，并向?qū)W生提問“這些視頻和圖片看了感覺怎么樣？”學(xué)生對(duì)于實(shí)際美景的感知肯定是具體的，學(xué)生肯定會(huì)說“壯闊”“雄偉”“漂亮”等這些簡單的詞，且能直觀表達(dá)看法的詞語回答教師的問題，古詩詞對(duì)于學(xué)生來說是抽象的，而此時(shí)，學(xué)生借助另外一種方式已經(jīng)在無形中認(rèn)識(shí)到了天門山的雄奇壯觀。教師在授課前已經(jīng)給了學(xué)生一個(gè)關(guān)于詩中美景的具象表達(dá)。這首詩的教學(xué)此時(shí)就已經(jīng)完成了一半，接下來可以讓學(xué)生借助各種自由的方式表達(dá)自己對(duì)于天門山和楚江美景的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生畫畫、寫作等，再收集學(xué)生的作品來綜合評(píng)價(jià)，給予學(xué)生支持和鼓勵(lì)，之后就可以進(jìn)入正題了，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說“一千年前的李白對(duì)于天門山和楚江也有和同學(xué)們一樣的贊嘆。同學(xué)們，你們知道他是怎么表達(dá)的嗎？”這時(shí)肯定激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生此時(shí)也能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，那也就實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。

三、采用多樣化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的語言思維

小學(xué)語文教材中的古詩詞也呈現(xiàn)出多樣化的思維方式，教師根據(jù)古詩詞的特點(diǎn)來選擇合適的方法，包括文本的類型、篇章結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)的方式和體裁等進(jìn)入深層次剖析，聚集不同特色的思維方法，并讓學(xué)生循序漸進(jìn)地養(yǎng)成這些思維習(xí)慣，這樣就能提高學(xué)生的語言思維，讓學(xué)生的理解能力、閱讀能力和情感表達(dá)能力得到大幅度提升。其次，教師可以采用探究式、小組合作式的方式組織課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，也能給學(xué)生帶來競(jìng)爭(zhēng)、接受、體驗(yàn)等不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種多元化的教學(xué)方式將會(huì)使課堂氛圍更濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更豐富，其語言思維也會(huì)快速增強(qiáng)。

例如，在《九月九日憶山東兄弟》的課堂中，這首詩主要傳遞的是詩人對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情，其中“異鄉(xiāng)”二字就能讓學(xué)生直接看到這是一首關(guān)于思鄉(xiāng)的詩句。但是，教師為了讓學(xué)生能夠掌握這首詩的表現(xiàn)風(fēng)格、思鄉(xiāng)情感，就運(yùn)用不同的教學(xué)方式從多角度來剖析這首詩詞。其一，教師運(yùn)用對(duì)比法，與《泊船瓜洲》《靜夜思》等進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自主分析，看這三首詩詞在表現(xiàn)方法、語言風(fēng)格、思想情感等方面的異同點(diǎn)，學(xué)生積極地進(jìn)行小組討論，各抒己見，其語言思維被完全激活。

結(jié)束語

古詩文教學(xué)的方式并非一成不變，多元化的教學(xué)手段可以將晦澀難懂的古代文學(xué)變得活靈活現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂，并自愿投入古詩文學(xué)習(xí)的行列，此時(shí)教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)在無形之中得到了實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]魏智強(qiáng).基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文古詩鑒賞教學(xué)探討[J].天津教育,2020(11):107-108.

篇2

關(guān)鍵詞：主題教學(xué)實(shí)踐；小學(xué)語文教學(xué)；應(yīng)用價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）06B-0078-01

主題作為藝術(shù)作品和文學(xué)作品中展現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。對(duì)于小學(xué)語文主題教學(xué)中的主題而言，主要是以學(xué)生的語言學(xué)習(xí)規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，確定核心語詞，是語文教學(xué)發(fā)展傳遞、傳承創(chuàng)生的核心價(jià)值觀。

一、小學(xué)語文主題教學(xué)概述

小學(xué)語文主題教學(xué)以“語文立人”為基礎(chǔ)，從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，挖掘教學(xué)內(nèi)容的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。主題教學(xué)的類型可分為兩種：一種是教與學(xué)的互動(dòng)方面。一是生成主題教學(xué)。學(xué)生在預(yù)先學(xué)習(xí)后進(jìn)行質(zhì)疑，師生共同聚焦和梳理問題，并將質(zhì)疑貫穿在課堂教學(xué)全過程，主題由師生互動(dòng)生成。二是預(yù)設(shè)主題教學(xué)。教師可在理解主題的基礎(chǔ)上將與其相關(guān)的問題分層次設(shè)置，層層推進(jìn)，并引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面和角度感悟并理解主題。另一種是教學(xué)價(jià)值和原生價(jià)值挖掘方面。首先是動(dòng)態(tài)主題教學(xué)。主要是針對(duì)不確定性主體的文本而言的，該類型文本的主題多是在課堂教學(xué)的師生互動(dòng)中加以生成，而不是教師事先設(shè)定。其次是靜態(tài)主題教學(xué)。這是指教師對(duì)文本進(jìn)行預(yù)先解讀，在此基礎(chǔ)上對(duì)作品主題加以確定，并從主題中得到感悟和體會(huì)。

二、主題教學(xué)實(shí)踐在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值分析

（一）應(yīng)用原則

在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用主題教學(xué)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)遵循以下幾項(xiàng)原則，從而保證教學(xué)的質(zhì)量和效果。首先是開放性原則。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)善于提取和發(fā)現(xiàn)，在課堂學(xué)習(xí)前做好準(zhǔn)備，與文本、同學(xué)、教師和自我開展多維對(duì)話。其次是生長性原則。主題需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在教與學(xué)的過程中變化、發(fā)展、生成和生長。再次是基礎(chǔ)性原則。在小學(xué)階段，主要是為學(xué)生打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求。最后是生命性原則。從學(xué)生的身心發(fā)展特征出發(fā)，選擇與學(xué)生生命成長節(jié)點(diǎn)一致的主題，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)在實(shí)際生活中進(jìn)行對(duì)接。

（二）具體應(yīng)用

第一，教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)定。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用主題教學(xué)實(shí)踐時(shí)，需要科學(xué)設(shè)定主題教學(xué)的目標(biāo)，將人文性和工具性加以統(tǒng)一，掌握基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的熱愛，強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力和人文素養(yǎng)。如教師在講解《狼和小羊》時(shí)，可事先設(shè)置教學(xué)目的，并提供表演道具和故事掛圖，指導(dǎo)學(xué)生分角色進(jìn)行對(duì)話，確保學(xué)生能夠利用不同的動(dòng)作和表情展示不同動(dòng)物的性格特征，從而發(fā)展學(xué)生的口語表達(dá)能力和想象力。又如教師在實(shí)教學(xué)過程中可制定《教學(xué)目標(biāo)指南》，使其能夠包括豐富的課程資源，如基礎(chǔ)和拓展的字詞表、必背的古詩詞和現(xiàn)代詩歌、必讀和選讀書目推薦、常用字字理等。

第二，教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)。教師在應(yīng)用主題教學(xué)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)對(duì)主體教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣差異等方面出發(fā)，保證教學(xué)內(nèi)容涵蓋多個(gè)門類，如人文社科作品、科普類作品和兒童文學(xué)讀物等。同時(shí)結(jié)合主題的不同方面，如語言文字的規(guī)范性、豐富程度和深刻內(nèi)涵等，對(duì)閱讀書目加以確定，保證教學(xué)的質(zhì)量和效果。

（三）應(yīng)用價(jià)值

主題教學(xué)實(shí)踐在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值具體可從四個(gè)方面加以分析。一是促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。主題教學(xué)實(shí)踐的應(yīng)用，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提高語文綜合素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)母語的熱愛，為學(xué)生的人生奠定基礎(chǔ)。二是推進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。對(duì)于主體教學(xué)實(shí)踐而言，主題的核心思想是“語文立人”，主題的提出與生成都是教師自身能力提升的重要體現(xiàn)。在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用主題教學(xué)實(shí)踐，能夠培育教師發(fā)展核心素養(yǎng)和核心價(jià)值觀，使教師擁有國際視野，具備完整的人格和高尚的情懷。三是體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)代化與民族化。主題教學(xué)的重要思想就是語文教學(xué)的現(xiàn)代化和民族化，是落實(shí)學(xué)校教育和學(xué)科教學(xué)的重要途徑，能對(duì)中華民族文化加以弘揚(yáng)，使其走向世界。

在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用主題教學(xué)實(shí)踐時(shí)，必須遵循開放性、生長性、基礎(chǔ)性和生命性等原則，科學(xué)設(shè)定主題教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)主題教學(xué)內(nèi)容。這樣才能達(dá)到人文性和工具性的統(tǒng)一，確保教學(xué)目標(biāo)明確化，強(qiáng)化學(xué)生的語言素養(yǎng)，推進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)語文教學(xué)的現(xiàn)代化和民族化。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春.小學(xué)語文教材選文的主題類型與教學(xué)策略研究――以蘇教版小學(xué)語文教材為例[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2010，（2）.

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教育；語文素養(yǎng)；現(xiàn)狀；閱讀

所謂語文素養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)就是以學(xué)生語文能力為核心的綜合素質(zhì)，不僅涵蓋了學(xué)生所掌握的學(xué)習(xí)方法、語言能力以及知識(shí)積累，同時(shí)還包括了學(xué)生的人文素養(yǎng)以及對(duì)新事物的認(rèn)知能力?；诋?dāng)前新的教育形式，小學(xué)語文教學(xué)更要堅(jiān)持以學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高為目標(biāo)，努力幫助學(xué)生更好地掌握語文這一語言交際工具，進(jìn)而更好地方便自己生活；在提升學(xué)生讀寫能力的同時(shí)，還要注重思想道德情感的培養(yǎng)。接下來，筆者就針對(duì)如何更好地做好小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生語文素養(yǎng)的談?wù)摿俗约旱膸c(diǎn)看法。

一、小學(xué)語文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

近年來，越來越多的教育工作者普遍反映當(dāng)前小學(xué)生語文素養(yǎng)整體水平呈現(xiàn)出了一種日趨降低的趨勢(shì)，而且學(xué)生對(duì)于語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)也逐漸失去了興趣，由此也直接導(dǎo)致了學(xué)生日常書寫的不規(guī)范，不具備良好的讀書習(xí)慣以及作文寫作毫無新意等諸多問題，致使學(xué)生不能將課堂所學(xué)的東西更好地應(yīng)用于日常生活實(shí)踐，實(shí)踐應(yīng)用能力日趨減弱。在語文課堂上，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)了瞌睡、游戲、抄作業(yè)等嚴(yán)重問題，對(duì)于語文這一學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性越來越輕視。早期相關(guān)教育專家已經(jīng)指出，也已經(jīng)準(zhǔn)確地預(yù)見到了小學(xué)生對(duì)待語文這一態(tài)度的變化。語文教育中依然存在著諸多的問題，教學(xué)形式單一，課堂氣氛乏味，致使學(xué)生參與積極性減弱，對(duì)于語文學(xué)習(xí)也逐漸失去了信心。然而，語文教師及相關(guān)教育工作者并未注意到這一點(diǎn)，依然按照自己的教學(xué)習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)實(shí)施傳統(tǒng)落后的教學(xué)，由此也導(dǎo)致學(xué)生的厭惡感日益強(qiáng)烈，再加之當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，最終導(dǎo)致學(xué)生一步步地偏離了正確的軌道。

二、提升小學(xué)語文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

（一）以學(xué)生為主體開展教育活動(dòng)，提升學(xué)習(xí)的綜合性

綜合性語文學(xué)習(xí)策略的有效實(shí)施，能夠成功突破學(xué)科內(nèi)外以及課堂內(nèi)外的界限與約束，這對(duì)于當(dāng)前語文課程教學(xué)的實(shí)施而言是極為有利的。語文本身就屬于一門具有較強(qiáng)綜合性特點(diǎn)的學(xué)科，而且也有著較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)；語文的綜合性學(xué)習(xí)，更好地體現(xiàn)出了學(xué)生參與的主體性地位，而且對(duì)于學(xué)生自主閱讀與探究性、創(chuàng)造型閱讀以及自由表達(dá)等方面也具有積極的促進(jìn)性作用，進(jìn)而對(duì)于推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高也發(fā)揮出巨大的價(jià)值。所以，在后期的語文教學(xué)中，要徹底打破教學(xué)模式中教師“一支獨(dú)大”的局面，要堅(jiān)持以學(xué)生能力與興趣的培養(yǎng)為核心，強(qiáng)化多方面的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造出更多的自我鍛煉機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)一種以學(xué)生為主的教學(xué)。

（二）不斷優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)環(huán)境

任何一門學(xué)科教學(xué)工作的實(shí)施都需要一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，對(duì)于語文這一學(xué)科而言，這一教學(xué)環(huán)境主要就包括了教學(xué)環(huán)境與語言環(huán)境兩方面內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，要確保教學(xué)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的高效充分發(fā)揮，努力提升課堂教學(xué)效率，在多種因素與環(huán)境的協(xié)同作用下，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的有效優(yōu)化。另外，對(duì)于語文這一學(xué)科而言，其學(xué)習(xí)的來源也是極其廣泛和豐富的，語文教學(xué)環(huán)境也涵蓋了課內(nèi)與課外兩種主要形式。其中，課內(nèi)教學(xué)環(huán)境的打造主要是以學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際之間聯(lián)系的構(gòu)建，幫助學(xué)生更好地體會(huì)到教學(xué)環(huán)境之中的人文因素與情感因素。當(dāng)然，這一過程也不再是單純地局限于課本內(nèi)容學(xué)習(xí)，而是更加注重一些更具意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容的獲取。課外學(xué)習(xí)環(huán)境的營造對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣具有深遠(yuǎn)意義。語文的學(xué)習(xí)不僅來源于生活實(shí)際，最終還會(huì)回歸于生活，在生活實(shí)踐中，學(xué)生要試著去把握語文與生活之間的聯(lián)系，主動(dòng)地去親近自然，接受大自然的熏陶，積極參與生活實(shí)踐，努力構(gòu)建出一種緊密的語文與生活之間的聯(lián)系，進(jìn)而促使學(xué)生語文素養(yǎng)得以提升。

（三）以情感教育促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升

小學(xué)是學(xué)生情感形成的關(guān)鍵時(shí)期，其對(duì)于某一事物判斷依據(jù)也很容易受到個(gè)人情感因素的影響，因此在后期小學(xué)語文教學(xué)中，要積極地給學(xué)生滲透一種積極向上的情感，端正其道德品行，借助文章的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展與行為。情感教育的實(shí)施，要堅(jiān)持“興趣”和“互動(dòng)”這兩大要點(diǎn)內(nèi)容。俗語有云：“興趣是最好的老師?！彼栽谡n堂教學(xué)實(shí)施過程中，教師就可以為學(xué)生積極地營造出一種真實(shí)、生動(dòng)的情感氛圍，幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地去掌握文章主題；同時(shí)也可以借助自身的實(shí)踐與體驗(yàn)，來對(duì)情感與生活兩者之間的相互聯(lián)系進(jìn)行證實(shí)；在興趣的驅(qū)動(dòng)作用下，還可以將枯燥的課本內(nèi)容編制成短劇形式進(jìn)行呈現(xiàn)，通過學(xué)生對(duì)角色的演繹來更好地展示課文內(nèi)容以及更好地體現(xiàn)世態(tài)炎涼與人間冷暖苦悲，而且學(xué)生在角色形象的表現(xiàn)過程中還能夠?qū)崿F(xiàn)自身情感的升華。此外，師生之間的有效互動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)語文課堂教學(xué)中情感的滲透，師生之間原本屬于一種“亦師亦友”的關(guān)系，教師不僅是知識(shí)的傳播者，同時(shí)更是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中最值得信賴的“好朋友”。在教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)傾聽，關(guān)愛學(xué)生，針對(duì)學(xué)生生活中遇到的一些苦惱和問題要積極地進(jìn)行指導(dǎo)與鼓勵(lì)，在提升學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了其更好的健康發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述可知，基于當(dāng)前新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)，不管是在教學(xué)模式還是在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上都呈現(xiàn)出一種巨大的變化。學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)是語文教學(xué)的一大重要目標(biāo)，因此在后期的教學(xué)實(shí)踐中，相關(guān)教師就需要對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的概念有清晰的定位與認(rèn)識(shí)，并能夠順應(yīng)時(shí)展需求，采取有效措施，努力提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)并提升語文教學(xué)效率，從而培養(yǎng)出更多的社會(huì)創(chuàng)新性發(fā)展人才，為祖國的未來建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)出一個(gè)教師應(yīng)有的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鎖華嬌.如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新[J].中華少年：研究青少年教育，2012（15）：56.

篇4

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 生活化

小學(xué)語文教學(xué)是為學(xué)生生活服務(wù)的，小學(xué)生掌握了更多的理論知識(shí)，能在生活中減少走彎路，在各方面取得更大的成就，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。同時(shí)生活也是小學(xué)生最容易接受的一個(gè)方面。因此，我認(rèn)為，把小學(xué)語文教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來，才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓小學(xué)生輕松、愉快、自主地投入到學(xué)習(xí)，還能有效地完成教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語文教師在中小學(xué)語文教學(xué)生活化方面應(yīng)把握以下幾方面:

一、溫故而知新

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的生活現(xiàn)象，但往往又是他們忽視了的或熟視無睹或知之甚少的，我們?cè)谡n堂上就應(yīng)努力喚起學(xué)生頭腦中有關(guān)這些生活現(xiàn)象的每一點(diǎn)記憶，通過恰如其分地引導(dǎo)，利用語言、情景，讓學(xué)生在回憶中挖掘以往的生活影子，與課文進(jìn)行對(duì)比，加深理解。這樣比干巴巴地說教要切實(shí)可行得多。

例如：貓對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正了解貓?zhí)攸c(diǎn)的同學(xué)卻不多，我在教《貓》一文時(shí)，在課堂上向?qū)W生提出明確的要求，引導(dǎo)他們回憶生活中有關(guān)貓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使他們做到腦中有貓、心中有貓。然后在課余生活中精心指導(dǎo)學(xué)生抓住貓的特點(diǎn)去觀察，從而了解貓的性情、脾氣等，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了，進(jìn)一步加深了對(duì)課文的理解。在小學(xué)語文教學(xué)中采用創(chuàng)設(shè)貼近小學(xué)生生活情景的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以通過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生帶入熟悉的生活中來，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)生在輕松的生活中無意識(shí)地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種方法對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的各種感覺，發(fā)展創(chuàng)造能力等方面都能收到很好的效果。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景能提高我們的教學(xué)效果，也使學(xué)生向多元化發(fā)展。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景使小學(xué)語文教學(xué)生活化的方法很多，教師應(yīng)依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容靈活安排。

二、把小學(xué)生生活中的游戲活動(dòng)與小學(xué)語文教學(xué)溶為一體

愛玩是小學(xué)生的天性。為了保護(hù)學(xué)生的童心，讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識(shí)，增長智慧，看到自己的力量，獲得成功的快樂。在課堂教學(xué)中采用游戲、表演等形式吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。比如在低年級(jí)語文教學(xué)中采用"游戲拼音動(dòng)物園"、"小旅客乘火車"、"擊鼓傳花"、"快樂郵遞員"等生動(dòng)有趣的游戲形式進(jìn)行教學(xué)，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得津津有味。把書本知識(shí)生活化采用為小學(xué)生所喜愛的游戲進(jìn)行教學(xué)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)自主能力以及語言表達(dá)能力。是一種學(xué)生易于接受又能把所學(xué)書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活常識(shí)的教學(xué)方法。

三、為了更好地把小學(xué)語文教學(xué)生活化，教師應(yīng)明確在學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師和學(xué)生的地位及作用，在建立正確和諧的師生關(guān)系的前提下把小學(xué)語文教學(xué)生活化

小學(xué)語文教師要與學(xué)生建立友好親密平等的師生關(guān)系，用愛引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)非常重要。師生之間的情感關(guān)系是教育得以維系的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的愛是教育工作順利開展的重要條件，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是學(xué)生接受教育并將知識(shí)生活化的重要途徑，有助于培養(yǎng)學(xué)生友好待人、良好社會(huì)情感和樂觀向上的個(gè)性，教師對(duì)學(xué)生的愛能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感――如同父母般親近的情感，還能在這種親近感中滲入尊重、崇拜、敬仰等美好的感情，繼而將這種感情升華為奮發(fā)上進(jìn)的熱情。

四、小學(xué)語文教學(xué)的生活化還要建立良好的教學(xué)環(huán)境和人際關(guān)系

良好的教學(xué)環(huán)境和人際關(guān)系，有利于小學(xué)生建立友誼，增進(jìn)人際互助、諒解和相互信任，有利于小學(xué)生擁有自由的心理空間。創(chuàng)造人際間良好的關(guān)系和環(huán)境，能為兒童的社會(huì)交往、個(gè)性發(fā)展提供充分的條件。美國的帕特里克對(duì)比實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，對(duì)知識(shí)感受性強(qiáng)，記憶深刻，思維敏捷，注意力集中。我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)該把語文知識(shí)與熟悉的生活實(shí)際聯(lián)系起來，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，形成活躍的班級(jí)氣氛。由此可見，建立融洽的師生關(guān)系是小學(xué)語文教學(xué)生活化的重要方法：同學(xué)之間友好合作的交往可以使具有不同智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生相互學(xué)習(xí)和取長補(bǔ)短。小學(xué)生年齡相近，他們有共同的語言、愛好，便于互相啟發(fā)，相互實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的碰撞，情感的交流，共同解決學(xué)習(xí)上遇到的困難，共同實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展。

五、小學(xué)語文教學(xué)的生活化，還應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)，圍繞學(xué)生全面發(fā)展、幸福生活展開教學(xué)活動(dòng)

教師在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)盡可能結(jié)合生活實(shí)際，完成教學(xué)目標(biāo)所要求的聽、說、讀、寫任務(wù)，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)中，即全面發(fā)展有幸福快樂的生活。

六、要讓小心語文教學(xué)生活化，光靠教師的力量不夠，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，才能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

篇5

關(guān)鍵詞：生本理念；小學(xué)語文課堂；有效性；策略

一、小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性不高的原因

1.教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差

小學(xué)語文教學(xué)要求不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言文字表達(dá)能力的提升。而當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了偏差，無法平衡語文學(xué)科的工具性和語文學(xué)科的人文性，導(dǎo)致有些小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中側(cè)重文學(xué)知識(shí)的傳授，有些語文教師在教學(xué)過程中側(cè)重語言文字知識(shí)的傳授，不利于學(xué)生語文綜合水平和綜合素養(yǎng)的提升。同時(shí)，部分小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中一味重視學(xué)生語文知識(shí)的掌握，而忽了學(xué)生語文素養(yǎng)和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的語文知識(shí)運(yùn)用能力較差。

2.教師的教學(xué)內(nèi)容挖掘不夠深入

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文教學(xué)的重要載體，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的主要途徑。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的挖掘不夠深入，只是向?qū)W生講解教材中的書面知識(shí)，而沒有對(duì)書面知識(shí)進(jìn)行深入地挖掘。例如，小學(xué)語文教師在向?qū)W生講解古詩的過程中，一味要求學(xué)生根據(jù)古詩的意思分析詩人的情感，但是卻缺乏對(duì)詩人情感的深入分析。而詩人情感來源于詩人的現(xiàn)實(shí)生活。教師沒有向?qū)W生講解詩人的生活經(jīng)歷、社會(huì)背景等內(nèi)容就要求學(xué)生總結(jié)詩人情感十分不現(xiàn)實(shí)，學(xué)生也會(huì)很難理解詩人為什么會(huì)發(fā)出這種感慨。

3.不了解學(xué)生的基本狀況

很多小學(xué)語文教師在開展語文教學(xué)的過程中只求完成教學(xué)任務(wù)保證教學(xué)進(jìn)度而忽視了學(xué)生的實(shí)際狀況。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平、語文素養(yǎng)等方面存在一定的差異。這種對(duì)學(xué)生基本情況的不了解使生本理念在小學(xué)語文教學(xué)中有效性的提升受到了極大的阻礙，從而使我國的小學(xué)語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了質(zhì)量不高的現(xiàn)象。同時(shí)，教師對(duì)生本理念的認(rèn)知嚴(yán)重脫離了當(dāng)前小學(xué)生的基本生活，從而使我國的升本教學(xué)很難借助教材作為科學(xué)的教學(xué)根據(jù)和參考。

二、基于生本理念的小學(xué)語文課堂有效性的策略

1.教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的發(fā)展

生本理念的核心是在教學(xué)中把學(xué)生放到最重要的地位，從而使教學(xué)全面圍繞學(xué)生而進(jìn)行。這種觀念嚴(yán)重打破了我國傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，從而使我國的小學(xué)語文教學(xué)很難在生本理念下進(jìn)行下去。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須符合學(xué)生未來發(fā)展的需要，實(shí)事求是地制定出科學(xué)的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)，從而使我國的生本理念能夠朝著正確的目標(biāo)健康持續(xù)發(fā)展。

2.加強(qiáng)學(xué)生的語言文字訓(xùn)練

在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力一直是我國語文教學(xué)的重要目標(biāo)。在生本教學(xué)理念下小學(xué)語文也不例外。因此，加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練使我國的小學(xué)生能夠在生本理念下鍛煉語文教學(xué)所必備的技能，從而使我國的小學(xué)語文教學(xué)能夠正常發(fā)展。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的語言文字訓(xùn)練在極大提升學(xué)生語言應(yīng)用能力的同時(shí)，也能使現(xiàn)代小學(xué)生理解到生本理念的重要性，從而為提升我國教學(xué)質(zhì)量的有效性奠定良好的基礎(chǔ)。

3.積極鼓勵(lì)學(xué)生分享知識(shí)

生本理念下學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中占據(jù)著十分重要的地位，從而使學(xué)生能夠在教學(xué)中更加凸顯出學(xué)生的重要性。積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)分享，在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的同時(shí)使自身知識(shí)在學(xué)生群體之間實(shí)現(xiàn)高效傳播，并且通過學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和問題的探討，加深學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解程度和理解水平，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)地位的提升使我國的小學(xué)生能夠從小接受先進(jìn)的生本思想教育，從而也為學(xué)生在未來學(xué)習(xí)階段中接受先進(jìn)的生本理念教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性一直是小學(xué)語文教學(xué)工作的重點(diǎn)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，生本理念成為當(dāng)前學(xué)校教育的重要理念。在生本理念指導(dǎo)下探索小學(xué)語文課堂有效性的提升策略成為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展方向。以生本理念為指導(dǎo)開展小學(xué)語文課堂教學(xué)能夠加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生主體地位的重視，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，進(jìn)而起到提高小學(xué)語文課堂效率的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王樹強(qiáng).構(gòu)建小學(xué)語文生成性課堂的教學(xué)策略研究[J].學(xué)周刊，2011（17）.

[2]陳雪芳.好課之“道”：生本教育理念下的小學(xué)英語課堂教學(xué)[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2015（1）.

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文 人文精神 教育

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）1-0193-02

人文教育的根本目的就是要促進(jìn)學(xué)生思想境界的提升，使他們富有個(gè)性，對(duì)社會(huì)價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，絕不是僅僅為了應(yīng)試而進(jìn)行的教育。在小學(xué)語文教育中貫徹人文性的教育，也已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，小學(xué)學(xué)生通常膽怯、缺乏自信心、對(duì)文化的理解能力差，所以學(xué)校教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到人文性教育對(duì)于小學(xué)生的重要性，在小學(xué)語文課程中灌輸人文精神。

一、何為語文教學(xué)的人文性

人文性教育的核心就是對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行滋養(yǎng)，目的是使學(xué)生成為一個(gè)健康的人，在教育中，無論是什么學(xué)科的教師都負(fù)有教書育人的職責(zé)。教書是我們常常很重視的一方面，而育人則是我們常常忽略的。語文教學(xué)中的人文性，就是指要關(guān)注學(xué)生的情感和個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)涵，從而啟迪其心志，陶冶其情操，能夠協(xié)調(diào)好自己和他人、家庭、國家和集體之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)到個(gè)人的責(zé)任，不斷追求道德和精神境界的提高。人文化的教育成果無法從成績單上顯示出來，但卻對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀、世界觀都有巨大影響。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘課文中隱含的人文價(jià)值，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、歡樂、融洽的人文氣氛，在引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)自我個(gè)性的過程中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，努力使每一個(gè)學(xué)生都心靈健康、理想飽滿，促進(jìn)他們身體和心理的健康發(fā)展。

二、人文性在小學(xué)語文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國教育理論和實(shí)踐的發(fā)展和變化，人們認(rèn)為在語文課程具有兩個(gè)特性，那就是工具性和人文性，兩者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相輔相成。但就當(dāng)前小學(xué)語文教育的教學(xué)實(shí)踐來看，許多學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)語文的學(xué)科性教育，而忽視了人文教育，教師更多強(qiáng)調(diào)的是教育的工具性，沒能充分發(fā)揮人文精神在語文教學(xué)中的作用。在小學(xué)語文課程中灌輸人文神，并不等于傳授學(xué)生一些人文性的知識(shí)，而是從素質(zhì)涵養(yǎng)方面來教育學(xué)生成為健康的人，通過語文課堂中的聽說讀寫來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。受應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)校只一味的要求提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，根本就沒有進(jìn)行人文性的教育，老師們普遍認(rèn)為小學(xué)生接受能力差，所以就隨便教學(xué)，根本沒有在教學(xué)中花費(fèi)心思，就更不用談在教學(xué)中灌輸人文精神了。

目前在中國教育實(shí)踐中，普遍都是過多關(guān)注語文教育，忽視人文教育，甚至把語文的學(xué)科內(nèi)容"知識(shí)人文性"等同于"人文性的教學(xué)"。在小學(xué)語文教育中，部分教師依然把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)課文的語言、文字、句型、手法等等方面，死記硬背，只為了追求立竿見影的教學(xué)效果，這種行為看似有效，其實(shí)對(duì)學(xué)生的身心健康和心里沒有任何的影響。所以即使學(xué)生有很好的成績，卻沒有文化內(nèi)涵，學(xué)生無法理解課文中的人文思想、道德意識(shí)以及更高境界的教育，永遠(yuǎn)只能停留在低層面的語文學(xué)習(xí)上。

三、如何將人文精神貫穿于小學(xué)語文教學(xué)之中

1.在寫作過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語文教學(xué)中寫作這個(gè)過程，不僅可以讓學(xué)生更貼近生活的時(shí)代，接受人文的熏陶，也可以給他們機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)人道主義精神，發(fā)展自己的個(gè)性，這不僅是時(shí)代的需要，也是作文與生俱來的屬性。但是受各種環(huán)境的影響，最富有人文性的教學(xué)內(nèi)容――作文已經(jīng)論文純粹的寫作工具了，與語文教育中人文性的教育理念背道而馳，人文分離。寫作是為了抒發(fā)自己的想法，鍛煉學(xué)生的思維邏輯能力和語言組織能力，不是簡單的套模板寫作文拿高分。事實(shí)上，寫作是育人的搖籃，更是小學(xué)生開始學(xué)習(xí)語文的開端，可以輕易在孩子們心中留下深刻的印象。所以，寫作的過程就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的好機(jī)會(huì)，寫作可以讓學(xué)生從觀察感性到經(jīng)驗(yàn)觀察、捕捉信息、提煉素材，直到作文結(jié)構(gòu)概念的形成，最后寫成章，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以讓學(xué)生露真情、真理觀，可以陶冶學(xué)生的心靈，升華他們的思想。

2.認(rèn)真分析課本內(nèi)容中的人文內(nèi)涵

首先教師應(yīng)該認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，不能照本宣科，要對(duì)教材進(jìn)行優(yōu)化整合，選擇那些富有人文內(nèi)涵、價(jià)值觀、文化觀、生命意識(shí)內(nèi)容的課文進(jìn)行教學(xué)，比如說小學(xué)課文中的《孔融讓梨》、《背影》等，這些文章都飽含人文內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的價(jià)值觀和親情感受都有深遠(yuǎn)的意義。語文教學(xué)不僅要傳授傳統(tǒng)意義上的語言知識(shí)和技巧，更要深挖課文中更深層次的內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中有的放矢，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中感受到各種不同的文學(xué)思想和價(jià)值內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)和自我思維能力。傳統(tǒng)小學(xué)語文教材中穿插的政治教育有些過度，這使還處于小學(xué)時(shí)代的學(xué)生們感到十分費(fèi)解，我們應(yīng)該打破這一現(xiàn)狀，關(guān)注當(dāng)下，與時(shí)俱進(jìn)，擯棄陳舊、乏味、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和欣賞全新的內(nèi)容，培養(yǎng)同學(xué)們樹立正確的情感觀和價(jià)值觀，為學(xué)生們培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

3.用人文性的眼光來看待教學(xué)和學(xué)生

人文性的語文教育，不僅僅只是提高學(xué)生對(duì)于文化的理解，還應(yīng)該提升學(xué)生的實(shí)踐能力、分析能力、獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。人文性的教學(xué)理念將賦予教學(xué)價(jià)值，并提升它的價(jià)值，所以，具有人文精神的人在以后的生活中就更具有實(shí)際意義，更能被他人、被社會(huì)所接納、需要、尊重?？梢哉f，語文教學(xué)的人文性的基本價(jià)值和核心功能在于通過博大精深的文化熏陶，使受教育者能深切體會(huì)生命的價(jià)值和意義，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，就是要促使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上提升和超越自己的生活。所以小學(xué)語文教師應(yīng)始終站在職業(yè)的角度，用人文性的眼光來看待教育，用真心來打動(dòng)學(xué)生們的心，就必然能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提升學(xué)生的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊冰，李如.小學(xué)語文教學(xué)的人文精神.重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）

篇7

語文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。語文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，全面落實(shí)語文課程目標(biāo)。注意到評(píng)價(jià)主體的多元性以及不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們給出評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立的原則及其組成。

1.指標(biāo)體系建立原則語文教學(xué)效果評(píng)價(jià)是檢查教學(xué)結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)的接近程度，是衡量和改善教學(xué)質(zhì)量的一種重要手段。語文課教學(xué)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該既能反映教師的備課和授課效果，也能反映學(xué)生掌握語文雙基的情況，而且要突出評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)功能。這里我們依據(jù)下面原則建立小學(xué)語文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。

（1）系統(tǒng)性原則：語文教學(xué)效果受教師、學(xué)生、家長等多個(gè)主體相互影響和制約，將語文教學(xué)效果作為一個(gè)系統(tǒng)，突出語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。

（2）層次性原則：根據(jù)義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)語文教學(xué)評(píng)價(jià)的建議，將語文教學(xué)指標(biāo)分為若干層次，對(duì)每一層次的各項(xiàng)指標(biāo)，在全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)的框架下進(jìn)行評(píng)價(jià)，真實(shí)地反映出小學(xué)語文教學(xué)的不同層次效果。

（3）關(guān)鍵性原則：語文教學(xué)評(píng)價(jià)涉及面廣，包含諸多因素，評(píng)價(jià)指標(biāo)過于細(xì)化，難以抓住本質(zhì)因素，因此選取語文教學(xué)評(píng)價(jià)中起核心作用的關(guān)鍵性指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.指標(biāo)體系組成依據(jù)建立小學(xué)語文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系的原則和文獻(xiàn)，我們從教師備課、授課及學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度確定小學(xué)語文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)的指標(biāo)系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)，具體如下。

二、基于屬性數(shù)學(xué)方法的語文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)過程

根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)的指標(biāo)系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)表，我們利用屬性數(shù)學(xué)方法對(duì)小學(xué)語文教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，設(shè)A表示教師備課，B表示教師授課及C表示學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度。11A、12A、13A表示A對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)，11B，......，16B表示B對(duì)應(yīng)下的二級(jí)指標(biāo)，11C，......，15C表示C對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)。具體評(píng)價(jià)過程如下：

1.對(duì)每一個(gè)指標(biāo)采用四等級(jí)制評(píng)價(jià)，分別是有待改進(jìn)、合格、良好和優(yōu)秀，按百分制分別對(duì)應(yīng)于1D[0,60)、2D[60,80)、3D[80,90)和4D[90,100]。

2.請(qǐng)專家聽被測(cè)評(píng)教師的語文課并按百分制給出一級(jí)指標(biāo)A、B下對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)的相應(yīng)分值，根據(jù)學(xué)生的考試或者其他測(cè)評(píng)方式給出一級(jí)指標(biāo)C下對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)的分值，采用語文教學(xué)專家對(duì)一級(jí)指標(biāo)A、B、C以及對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)賦予的權(quán)重，建立二級(jí)指標(biāo)的屬性測(cè)度函數(shù)及一級(jí)指標(biāo)的屬性測(cè)度。

3.設(shè)立置信水平，運(yùn)用置信度準(zhǔn)則給出語文教學(xué)效果的綜合評(píng)價(jià)結(jié)果。

三、評(píng)價(jià)結(jié)果分析

篇8

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 語言環(huán)境 運(yùn)用能力 培養(yǎng)策略

一、構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境，夯實(shí)語言訓(xùn)練基礎(chǔ)

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，營造愉快和諧的語言教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展自由想象空間，構(gòu)建良好師生關(guān)系，創(chuàng)造寬松的生活學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，正確處理好知識(shí)傳授與想象力、創(chuàng)新意識(shí)的相互促進(jìn)關(guān)系。徹底改變傳統(tǒng)教育觀念影響下的單純教師給予，學(xué)生安靜地認(rèn)真聽講的教育教學(xué)模式，提高小學(xué)生的語言感悟力和綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步拓展形象思維空間。要變傳統(tǒng)教育理念支配下的以教材為中心的教學(xué)模式為以學(xué)習(xí)者為中心，為學(xué)生營造和諧愉快的教學(xué)環(huán)境，教師要善于做好引導(dǎo)和啟發(fā)工作，充分拓展每一個(gè)學(xué)生自由想象的空間，高效率的語文教學(xué)必須通過創(chuàng)新發(fā)展的教學(xué)行為體現(xiàn)，包括教學(xué)語言與學(xué)法指導(dǎo)方面的創(chuàng)新工作。除此之外，有關(guān)部門對(duì)小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)需要關(guān)注實(shí)效，其主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該考慮教師是否善于引導(dǎo)，是否把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生自主表達(dá)的語言能力是否得到提高，智力是否得到有效開發(fā)，教育教學(xué)管理水平是否得到提高，一定要按照小學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛好設(shè)計(jì)教育教學(xué)方案，就是要依據(jù)小學(xué)生的潛在心理訴求和實(shí)際能力有針對(duì)性地開展語文教學(xué)活動(dòng)，開發(fā)小學(xué)生的語言天賦和潛能，讓所有學(xué)生都能接受平等的語言基礎(chǔ)教育，力求使具有不同語言基礎(chǔ)的學(xué)生都能充分開發(fā)語言潛能，得到平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。在強(qiáng)調(diào)語文基礎(chǔ)知識(shí)記憶的同時(shí)努力培養(yǎng)語言能力，逐步實(shí)現(xiàn)以素質(zhì)教育為中心的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)移。教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)。語文教師作為培養(yǎng)人才系統(tǒng)工程中的最基礎(chǔ)工作者，更應(yīng)該時(shí)刻叩問自己，在語文教學(xué)方面，需要對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展發(fā)揮終生助推作用，把提高語言學(xué)習(xí)能力作為學(xué)生獲得其他知識(shí)的途徑，加強(qiáng)語言基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練。

二、以語文基礎(chǔ)知識(shí)傳授為契機(jī)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)

小學(xué)語文教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活駕馭語文教學(xué)過程，必須集中精力探索有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的教育教學(xué)方法，通過有效的語言教學(xué)和有創(chuàng)造性的語文教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力。教師必須明確，教學(xué)的根本目的不是讓學(xué)生簡單地學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)，同時(shí)要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，特別是有效培養(yǎng)小學(xué)生獲取新知的各種興趣，為小學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中處理簡單問題，在學(xué)習(xí)過程中逐步獲取新知識(shí)，逐步充實(shí)自己，勤于鍛煉思維，進(jìn)一步提高綜合素養(yǎng)。小學(xué)語文教師要一切為學(xué)生的未來著想，要以高尚的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，為小學(xué)生的心靈健康和綜合素質(zhì)發(fā)展提供保障。教師應(yīng)該在了解學(xué)生心理基礎(chǔ)上下工夫，時(shí)刻想著在語言教學(xué)活動(dòng)中提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其次要通過崗位培訓(xùn)，實(shí)施全員繼續(xù)教育，通過苦練基本功等途徑逐步提高小學(xué)語文教師的文化修養(yǎng)、教學(xué)技能，尤其是駕馭教材的能力。當(dāng)前教師普遍反映，小學(xué)生幾乎在諸多方面都缺乏主動(dòng)性和積極性，結(jié)果造成語文教學(xué)效益的低產(chǎn)出，在語言教學(xué)過程中，教師在學(xué)生面前像說書人那樣大講特講，僅滿足于單一的知識(shí)性傳授方式，只局限于單一角度的識(shí)記正確，而不思變換方式啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)果每次語言教學(xué)活動(dòng)后，只是教過了一些應(yīng)該學(xué)的東西，而在這一教學(xué)活動(dòng)中很少有人關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)是否提高？這在公開的語文教學(xué)活動(dòng)評(píng)優(yōu)中尤為突出，有的教師甚至擔(dān)憂形式不“變”上不了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，所以為求教學(xué)方法創(chuàng)新，簡單把一些與本課題不相關(guān)且無價(jià)值的游戲、繪畫、音樂活動(dòng)也硬湊到語文教學(xué)活動(dòng)中，還有相當(dāng)一部分教師根本不思考所選的內(nèi)容是否適合仿編，適合思維的擴(kuò)散，出現(xiàn)語文活動(dòng)離不開仿編，以故事教學(xué)無疑使思維擴(kuò)散得到一定發(fā)展，但收效不是太理想。有的教師急于求成，前一環(huán)的活動(dòng)目標(biāo)尚未落實(shí)，就急于開展下一活動(dòng)。

三、在語言教學(xué)中注重審美情趣方面的培養(yǎng)

通過近年來的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐，越來越清晰地認(rèn)識(shí)到小學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一些語文課在加強(qiáng)語言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，只能簡單提升為品德和生活教育課，而沒有從健康審美情趣方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這在語言類故事教學(xué)中較為突出，小學(xué)生語言表達(dá)能力的實(shí)踐訓(xùn)練被輕視，傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成被丟棄，剩下的只是“說教”。一些概念化的理念常常被僵化地“注入”。一些教師在語言教學(xué)中雖然注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣方面的培養(yǎng)，但是，往往只停留在對(duì)小學(xué)生審美情趣的表象感知，沒有從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的情感動(dòng)因，促使學(xué)生感受、領(lǐng)悟生活中的美感言語或行為，而是教師把自己理解的“文本內(nèi)容”，憑主觀意識(shí)強(qiáng)行“注入”學(xué)生的頭腦。往往是老師覺得其中某一句很動(dòng)聽，很優(yōu)美，就命令同學(xué)們學(xué)習(xí)。一些小學(xué)語文教師只注意到教材表層所敘述的事件、描述的詞句，即“表象的知識(shí)”，很少考慮教材自身字里行間蘊(yùn)藏的深刻價(jià)值，只知道必須是這樣而不能解釋“為什么是這樣的”，很難挖掘出教材傳遞給學(xué)生的“如何觀察事物”，“如何解決問題”的方法與技能。教師由于對(duì)教材的鉆研不透徹，把握不住核心內(nèi)容的主線，自然無法理想地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生較好地開發(fā)智力，促進(jìn)小學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。教材中表述的生活中存在的事物之間不僅經(jīng)常聯(lián)系在一起，而且存在密不可分的關(guān)聯(lián)。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；問題

作為農(nóng)業(yè)大國的中國，農(nóng)村人口占了我國總?cè)丝诘?0.32%，過半的農(nóng)村人口帶來的小學(xué)語文教育問題也不容忽視。小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量對(duì)國民素質(zhì)的提高起著舉足輕重的作用。有目共睹，小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了巨大變化小學(xué)語文教學(xué)取得了許多可喜的成績。但是在看到成績的同，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文教學(xué)中仍然存在著許多不容忽視的問題。

一、小學(xué)語文教學(xué)的重要性

語文學(xué)科作為中華文明的重要傳承媒介，擔(dān)負(fù)著傳播和發(fā)揚(yáng)中華文明的重要使命。小學(xué)語文教學(xué)作為整個(gè)語文教學(xué)的基礎(chǔ)階段，也是重要的階段，小學(xué)階段是學(xué)生興趣愛好、創(chuàng)新意識(shí)、情感態(tài)度、價(jià)值觀、合作精神的培養(yǎng)與和諧發(fā)展的關(guān)鍵期。語文學(xué)習(xí)能為小學(xué)生的發(fā)展開辟面向生活、面向社會(huì)的廣闊空間，在小學(xué)階段就應(yīng)特別重視學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生在語文語言素養(yǎng)的推進(jìn)和全面發(fā)展。有效的小學(xué)語文教學(xué)，在激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也增強(qiáng)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更能促進(jìn)小學(xué)生的整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的發(fā)展。因此，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行研究就顯得更為必要了。

二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

不可否認(rèn)，農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)已經(jīng)有了很大改觀，取得了很多成績，但是，我們也應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中仍然存在許多問題，需要我們加以重視，著重探究。

（一）農(nóng)村語文教師自身的素質(zhì)不高

教師素質(zhì)水平偏低，是我國小學(xué)教育中普遍存在的問題，這個(gè)問題尤其表現(xiàn)在我國的農(nóng)村小學(xué)教育中。同時(shí)，教師素質(zhì)水平偏低也是我國農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)效果差的決定因素。由于城市自身的優(yōu)越性，優(yōu)秀教師大多傾向于向城市方向流動(dòng)。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的農(nóng)村小學(xué)，教學(xué)和生活環(huán)境惡劣、福利待遇不高、交通相對(duì)閉塞、教學(xué)硬件設(shè)施薄弱、心理落差等原因?qū)е铝藘?yōu)秀教師不愿意留在農(nóng)村。而且，許多聘期已滿的特崗教師和農(nóng)村大學(xué)生也不愿意留在農(nóng)村。農(nóng)村小學(xué)里有限的老師里兼職老師、代課老師也占了一定的比例，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀是難以保證農(nóng)村小學(xué)的語文課水平的。

有相當(dāng)多的教師實(shí)際文化專業(yè)知識(shí)沒有真正達(dá)到相應(yīng)程度，也沒有受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，知識(shí)水平有限，吸取知識(shí)的速度慢、渠道窄，跟不上小學(xué)語文教材的變化和時(shí)代的要求，有相當(dāng)一部分教師不思進(jìn)取，喪失敬業(yè)精神，對(duì)教學(xué)疲于應(yīng)付，因而不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，有些語文教師，缺乏相關(guān)教學(xué)方法、策略，造成對(duì)某些教學(xué)重點(diǎn)的忽略。有的小學(xué)語文教師，只是強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育中的小學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視了小學(xué)生語文情操、能力的培養(yǎng)。這些小學(xué)語文教學(xué)的不足，直接導(dǎo)致了小學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力的明顯下降。

（二）農(nóng)村語文教師教學(xué)理念滯后

語文教學(xué)理念就是在語文教師的語文教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、比較穩(wěn)定的對(duì)語文教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)語文教育理念片面注重教師的作用與權(quán)威，教師在課堂中總是不拘言笑的對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，學(xué)生害怕老師，在課堂上十分拘謹(jǐn)。不敢隨便發(fā)問、發(fā)言。作為課改后的語文教學(xué)理念，主張?jiān)诎l(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位。提倡師生合作，師生平等，教學(xué)相長。

農(nóng)村小學(xué)語文教師，特別是偏遠(yuǎn)、貧困山區(qū)小學(xué)的語文教師，長期居住在農(nóng)村，信息閉塞。先進(jìn)的教學(xué)理念無法在基層工作中真正實(shí)施，導(dǎo)致了農(nóng)村語文教學(xué)中仍然走老路子，用老方法。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法和模式比較單一。相當(dāng)一部分農(nóng)村小學(xué)語文老師把語文教學(xué)理解為讓學(xué)生識(shí)字寫字，給學(xué)生布置大量的寫字任務(wù)。完全忽視對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。更是沒有把語文教學(xué)中的過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀體現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中比較隨性，無視課標(biāo)。沒有認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生的整體素質(zhì)的重要性。

（三）教學(xué)資源設(shè)施不齊全

教學(xué)資源的制約農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)改革難以執(zhí)行的一個(gè)關(guān)鍵原因。與城鎮(zhèn)小學(xué)相比，農(nóng)村小學(xué)課程改革過程中，資源缺乏是“硬傷”。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件有了一定的提高。但是仍然有很大缺口，難以滿足教學(xué)實(shí)際需求。農(nóng)村小學(xué)的桌椅板凳、教室都難以滿足學(xué)生需求；多媒體設(shè)備，機(jī)房等應(yīng)有硬件基礎(chǔ)設(shè)施更是得不到滿足。好多學(xué)生在危房中學(xué)習(xí)，不遮風(fēng)、不擋雨，人身安全都得不到保障，不能安心在教室里學(xué)習(xí)。與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，農(nóng)村小學(xué)生沒有條件接觸輔助的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段?！扒蓩D難為無米之炊”，許多先進(jìn)的教法學(xué)法難以付諸實(shí)踐。

三、針對(duì)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的改進(jìn)措施

（一）通過多種途徑，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量

語文教學(xué)中，教師引領(lǐng)啟發(fā)者著學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。為了吸引優(yōu)秀教師留在農(nóng)村，應(yīng)該適當(dāng)提高農(nóng)村教師的薪資、福利待遇，給農(nóng)村教師經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。作為小學(xué)語文教師，要不斷要求自己提高自身整體素質(zhì)，常言道：“給學(xué)生一瓢水，自己得有一桶水”，教師自身的質(zhì)量提高了，才能把知識(shí)和能力傳遞給學(xué)生，才能適應(yīng)新課改及素質(zhì)教育的各種要求。首先，教師要樹立良好的敬業(yè)精神，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，只有自身知識(shí)豐富了，才能挖掘出教材的內(nèi)涵，才能在語文課堂上表達(dá)清晰、準(zhǔn)確、完整，才能深入淺出的把知識(shí)傳遞給學(xué)生。其次，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師的基本功的訓(xùn)練。通過各種途徑促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。最后，加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)教師敬業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

（二）完善農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源設(shè)施

要加大對(duì)教育的投入，添置教學(xué)設(shè)施，改善教學(xué)手段。通過政府撥款等方式增加農(nóng)村小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)投入，滿足農(nóng)村教師的基本教學(xué)設(shè)施需求。各級(jí)政府各部門通過均衡城鄉(xiāng)教育投入，逐步改善農(nóng)村辦學(xué)條件，尤其是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)及規(guī)模較大的小學(xué)，要盡量按國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配齊教學(xué)儀器和電教設(shè)備。邊遠(yuǎn)小學(xué)盡量滿足其基本的教學(xué)活動(dòng)需要。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，多方籌措資金，添置教學(xué)儀器，努力改善教學(xué)手段。

（三）轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)語文教師的教學(xué)理念

在某種程度上說，教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、是深化語文教學(xué)改革的核心。農(nóng)村小學(xué)語文教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將新課改的精神貫徹落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中。只有轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，因地制宜，才能有動(dòng)力大膽去創(chuàng)新，將一些先進(jìn)的教學(xué)方式、教學(xué)思路融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。教師也會(huì)在這個(gè)實(shí)踐過程中得到成長，逐漸變得成熟和充實(shí)。教師的教學(xué)理念更新，才能切實(shí)提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的效果。

結(jié)語

總之，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們將在教育這條道路上不斷探索下去。（作者單位：河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 陳慶松.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析[J].長豐教育信息網(wǎng)，2010，（6）.

[2] 鄭方平.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在的問題及改進(jìn)措施[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（6）.

[3] 王定華.談?wù)Z文教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變[J].雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（1）.

[4] 王維東.淺析小學(xué)語文教學(xué)方法攻略[J].中國校外教育，2011，（08）.

篇10

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；小學(xué)；語文教學(xué)

新課改理念在提出之后，各個(gè)學(xué)科教育工作實(shí)施面臨的要求也明顯有所提高，語文教師展開教學(xué)工作時(shí)不能只是局限于教材知識(shí)講解，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育同樣也十分重要，越來越多的語文教師在課堂上主動(dòng)挖掘教材之中所存在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，希望借此來豐富教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)有效促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，這樣學(xué)生不僅能夠接受語文教育，同時(shí)還能接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后所蘊(yùn)含的思想、文化教育。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化價(jià)值觀碰撞的社會(huì)，處在這種環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育更是價(jià)值顯著，而本文就此展開了如下分析：

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文本可謂語文教學(xué)的根?，F(xiàn)代文化大多是由傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展與衍生而來的，有學(xué)者在研究過程中提到，傳統(tǒng)給現(xiàn)代化打好了基地，現(xiàn)代化的速度與高度無不這樣那樣依賴于傳統(tǒng)的成就。由此可見，傳統(tǒng)可以說是現(xiàn)代化的助力及財(cái)富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時(shí)期語文教學(xué)的根本，也是語文教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的源泉?？v觀傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)，其教學(xué)效果不理想就與對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視有關(guān)，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，才能有序開展語文教學(xué)，讓學(xué)生在語文教學(xué)課堂上得到發(fā)展和提升。語文這一學(xué)科本就是傳播與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本就是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，語文課程可以說是建立這一項(xiàng)工程的奠基石，其作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，本就具備人文性與工具性有效統(tǒng)一的特點(diǎn)，所以也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起弘揚(yáng)與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施意義

（1）提高學(xué)生語文素養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文本教育的有效實(shí)施，能夠讓小學(xué)生語文素養(yǎng)得以提升。在素質(zhì)教育環(huán)境下，語文教育教學(xué)理念發(fā)生了較為顯著的變化，傳統(tǒng)以成績?yōu)橹鞯慕逃虒W(xué)理念已經(jīng)無法滿足新課改教育教學(xué)要求，學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)也無法得到提升。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效實(shí)施，則能夠改善這一現(xiàn)象，讓學(xué)生真正在課堂接受多方位的教育，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就具備的豐富思想內(nèi)涵、精神價(jià)值理念來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這能夠起到人文思想教育、德育、道德品質(zhì)等多方面的教育作用，這樣學(xué)生自然能夠得到發(fā)展。（2）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中若能有效滲透，還有助于提升學(xué)生良好品行與文化素質(zhì)，是促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀思想道德品質(zhì)得以形成的有效手段。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是時(shí)代不斷發(fā)展與沉淀下的產(chǎn)物，可以說是大量文化精粹，像禮、儀、廉、恥、忠、孝、仁、義等思想都是其中必不可少的內(nèi)容，所以若能有效實(shí)施于小學(xué)語文教學(xué)課堂，學(xué)生品性也能接受良好的教育與熏陶?，F(xiàn)如今小學(xué)生生活條件有所改善，從小深受父母寵愛，處在這一生活環(huán)境下，他們很容易養(yǎng)成以自我為中心的思想，自身行為習(xí)慣也并不理想，如果在小學(xué)語文教學(xué)中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就能引導(dǎo)學(xué)生逐漸從不良思想及行為習(xí)慣中走出來，從而有效促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、樂于助人等優(yōu)良品質(zhì)，是幫助學(xué)生塑造健全人格的有效方法。（3）促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承信息化時(shí)代背景之下，各式各樣的信息都噴涌而出，一些不良思想以及信息就會(huì)對(duì)小學(xué)生造成一定的不良影響，若沒有及時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，學(xué)生很難得到身心健康發(fā)展，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的心思，十分不利于學(xué)生發(fā)展。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的開展，則能讓學(xué)生在接受語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)受到積極思想影響，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的精神品質(zhì)，讓學(xué)生能夠形成積極向上的態(tài)度，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神約束自己，而這一過程就是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程。（4）提升我國文化軟實(shí)力近年來我國經(jīng)濟(jì)水平、軍事能力有了較為顯著的提升，相較于之前我國綜合國力也有了明顯的提升。處在這一時(shí)代背景之下，文化本就是國家綜合國力重要構(gòu)成部分，所以我國在提升硬實(shí)力的同時(shí)，還需要不斷提升文化軟實(shí)力，這樣才能有效減少外國文化的侵蝕，讓我國文化能夠逐漸走向世界。我國向來都十分注重對(duì)文化的傳承與弘揚(yáng)，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)本就具有較為豐厚的內(nèi)涵，若能在小學(xué)語文教學(xué)中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就能讓小學(xué)生文化傳承能力得以發(fā)展，真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于小學(xué)生內(nèi)心深處，這對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神形成而言意義非常，也是促進(jìn)我國文化對(duì)外交流、提高我國文化軟實(shí)力的有效方法。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施原則

（1）遵循小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作在推進(jìn)的時(shí)候，不能隨意、盲目推進(jìn)，還需要把握好其實(shí)施的度，畢竟還是要服務(wù)于語文教學(xué)工作，不然不僅無法起到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的，還會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，無法保障語文教學(xué)活動(dòng)的順利開展因此，教師一定要遵循小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，確保其能夠滿足教育教學(xué)規(guī)律，在課堂之上立足于語文教學(xué)目的來合理對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透，這樣才能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的理解和把握。（2）注重小學(xué)生身心發(fā)展訴求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中要想得以實(shí)施，教師在教學(xué)實(shí)踐課堂還需要注重小學(xué)生身心發(fā)展訴求，即結(jié)合學(xué)生實(shí)際、成長特點(diǎn)、興趣愛好在小學(xué)語文課堂合理展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此來有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)生因?yàn)槿鄙匍啔v，認(rèn)知能力及理解能力也明顯較弱，很容易受到外界客觀事物影響，特別是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，學(xué)生接觸到外來信息的機(jī)會(huì)也在不斷提升，而一些誤導(dǎo)性言論的流入則會(huì)使學(xué)生的主觀認(rèn)知受到不良影響，甚至還會(huì)因?yàn)橥鈦砦幕艿經(jīng)_擊。假設(shè)學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長過程中無法端正自身文化態(tài)度，其自然也就很容易養(yǎng)成崇洋的不良品質(zhì)以及思想。如果優(yōu)秀傳統(tǒng)文化若能有效在語文教學(xué)課堂得以實(shí)施和滲透，就能有效改善上述問題，畢竟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想精神及文化底蘊(yùn)能夠起到良好的教育與熏陶效果，讓學(xué)生的民族認(rèn)同感、親切感、榮譽(yù)感得到提升，這樣學(xué)生不僅能夠掌握語文知識(shí)，還能有效提高自己對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛程度，因此，語文教師一定要尊重學(xué)生身心發(fā)展訴求，按照學(xué)生發(fā)展實(shí)際來展開教學(xué)優(yōu)化，這樣才能真正讓學(xué)生在語文課堂上得到提升的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這樣學(xué)生就能在語文課堂上得到全面發(fā)展與提升。

4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施措施

在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育推進(jìn)意義以及實(shí)施過程中需要注意的原則之后，為了能夠?qū)⑵鋬r(jià)值有效發(fā)揮出來，筆者提出如下建議：（1）在小學(xué)語文文字教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化漢字是我國特有的一種文字形式，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，屬于我國的文化瑰寶。教師在開展小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的時(shí)候，即可將識(shí)字教學(xué)與“六書理論有效結(jié)合在一起來對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，這能進(jìn)一步提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)課堂上的教育實(shí)效，同時(shí)還能讓語文識(shí)字教學(xué)因此而變得更加生動(dòng)有趣，從而十分有助于學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)順利實(shí)施下去。在此期間，教師可以利用有效手段來激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，讓學(xué)生感知到漢字的魅力，讓學(xué)生多接觸、體會(huì)中國字的橫平豎直，這樣學(xué)生就能在識(shí)字課堂對(duì)其背后所蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)以及精神美形成良好把握，從而有助于小學(xué)生語文識(shí)字能力發(fā)展和提升。另外，學(xué)生在這一過程中，也能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中掌握一些人生的道理，這樣才能真正促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入語文教學(xué)課堂，讓其價(jià)值有效發(fā)揮出來，而且還能讓學(xué)生承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，同時(shí)還能有效提高學(xué)生的識(shí)字能力，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)語文以及其他課程打好基礎(chǔ)。（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施于古詩詞教學(xué)中在小學(xué)語文教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)屬于十分重要的部分，從中我們能夠看到前人勞動(dòng)生活、宴會(huì)以及祭祀等多種活動(dòng)，而這些均可謂前人精神思想的具體表現(xiàn)。古詩詞本就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，在語文教材之中占據(jù)著十分重要的地位，教師可以在語文教學(xué)課堂上讓學(xué)生朗誦、背誦古詩詞，借助這些古詩詞教學(xué)創(chuàng)新方式來有效帶領(lǐng)學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含的意境美、語言格律美，這樣學(xué)生不僅能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化形成有效了解，還能在課堂上更好地理解這些古詩詞，從而保障語文教學(xué)實(shí)效。另外，教師在語文教學(xué)課堂之上，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，借助于有效手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性，讓學(xué)生能夠在自主賞析過程中對(duì)古詩詞內(nèi)涵形成一定的理解，從而有助于語文古詩詞教學(xué)活動(dòng)的順利開展。以《憶江南》為例，教師在課前即可為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生在課前自行朗誦詩歌，通過朗誦來對(duì)古詩詞內(nèi)容形成初步解讀，之后再結(jié)合古詩詞來為學(xué)生設(shè)置一些問題，通過問題來更好地引導(dǎo)學(xué)生感知江南美景與意境美，這樣學(xué)生就能真正在教師有效引導(dǎo)下理解古詩詞，同時(shí)也能對(duì)我國傳統(tǒng)古詩詞文化形成良好把握。（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施于課外閱讀中小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過程中，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)屬于十分重要的部分，也是學(xué)生學(xué)好語文以及其他課程十分重要的部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生語文閱讀量也有著一定的要求，所以教師語文閱讀教學(xué)自然不能局限于語文教材之上，還可以積極拓展實(shí)施課外閱讀，借此來幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能更好地在課外閱讀中得到提升。在這一過程中，為了能夠有效優(yōu)化語文課外閱讀，教師還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也滲透于小學(xué)語文課外閱讀課堂，讓學(xué)生在課外閱讀活動(dòng)中積累傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生就能全面接受傳統(tǒng)文化教育與熏陶，從而有效提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)效。為此，身為小學(xué)語文教師，可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際為學(xué)生定期組織一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題閱讀活動(dòng)，像《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等讀物就十分適合學(xué)生課外閱讀，這樣學(xué)生就能在閱讀的同時(shí)積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生就能在閱讀拓展中受到潛移默化的影響，在無聲之中接受傳統(tǒng)文化熏陶和影響。（4）積極開展傳統(tǒng)文化拓展實(shí)踐活動(dòng)要想在語文教學(xué)課堂上真正實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師還需要突破語文課堂教學(xué)局限性，積極開展傳統(tǒng)文化拓展實(shí)踐活動(dòng)，借此來有效打開教育思路，而學(xué)生則能夠在豐富多彩的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)中接受傳統(tǒng)文化教育與熏陶，從另一方面而言這也是學(xué)生語文素養(yǎng)得以提升的重要手段。以《中國成語大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》為例，這兩個(gè)節(jié)目可謂現(xiàn)如今深受觀眾所喜愛的節(jié)目，也是點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的手段，能夠讓學(xué)生在娛樂的同時(shí)熟記更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；此外，也可以借助一些傳統(tǒng)節(jié)日來滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)的距離，真正讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化拓展實(shí)踐活動(dòng)中接受良好教育，從而真正有效發(fā)揮出其在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與提升，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效實(shí)施，不僅是新時(shí)代語文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)重要手段，同時(shí)還能讓學(xué)生在語文課堂上學(xué)習(xí)、傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)與能力具有顯著的促進(jìn)作用。為此，身為小學(xué)語文教育工作人員，一定要在課堂上意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值，立足于小學(xué)生發(fā)展實(shí)際來推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，借此來有效優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)，同時(shí)還能讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]江南.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文中的實(shí)施策略研究[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究,2019(06).