導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如何從小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的非凡性出發(fā)，提出具體、切實(shí)可行的方案，構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)教育的體系，其中包括小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施手段等。對(duì)此，我們作了探索和初步嘗試。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是正確的教學(xué)導(dǎo)向?！读x務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》提出的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的要求，為擬定素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途經(jīng)提供了依據(jù)。只有明確培養(yǎng)目標(biāo)，才能制訂切實(shí)可行的教學(xué)方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，減少教學(xué)中的盲目性和隨意性，促成“教育、教學(xué)、發(fā)展”三大任務(wù)的落實(shí)。由此，我們制定小學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是摘要：

1．思想品德素質(zhì)。

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特征對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思索、克服困難的精神。

2．心理品質(zhì)素質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的喜好，發(fā)展學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)，促成學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)情感和探究精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)毅力；樹(shù)立學(xué)生克服困難的信心，養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，把握學(xué)習(xí)方法。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡(jiǎn)單的新問(wèn)題進(jìn)行判定、推理，學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思索新問(wèn)題；發(fā)展學(xué)生思維的靈敏性、靈活性。

3．文化知識(shí)素質(zhì)。

小學(xué)生應(yīng)具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則計(jì)算的能力。獲得有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例的基礎(chǔ)知識(shí)，常見(jiàn)的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法。用字母表示數(shù)、簡(jiǎn)易方程、量和計(jì)量，簡(jiǎn)單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計(jì)的一些初步知識(shí)。發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際新問(wèn)題。

二、落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的雙向?qū)嵤?/p>

實(shí)施素質(zhì)教育的根基在課堂，數(shù)學(xué)課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的陣地。只有更新教學(xué)思想，提高實(shí)施素質(zhì)教育的意識(shí)性，增強(qiáng)責(zé)任感，改進(jìn)陳舊的課堂教學(xué)方法、方式，才能提高數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效性。我們以改進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法、方式為實(shí)施素質(zhì)教育的主攻方向，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作了“六項(xiàng)改進(jìn)”的探究。

其一，加強(qiáng)滲透思想品德教育方法的探究，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科育人功能。

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特征，有機(jī)地結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)探究中的廣泛應(yīng)用。了解學(xué)好數(shù)學(xué)的意義，自覺(jué)地把今日的學(xué)習(xí)同將來(lái)的社會(huì)生活、祖國(guó)的四化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)，形成積極對(duì)待學(xué)習(xí)的心理品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容布滿(mǎn)了辯證關(guān)系。

我們注重揭示教材中的辯證關(guān)系，滲透實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；滲透順逆關(guān)系的矛盾雙方在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化、互相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；滲透事物之間所存在的相互依存、相互制約的觀點(diǎn)；滲透一切事物都在發(fā)展變化的觀點(diǎn)。例如，我們按照數(shù)學(xué)教材編排的意圖，在教學(xué)20以?xún)?nèi)的加法和相應(yīng)的減法、表內(nèi)乘法和相應(yīng)的除法、分?jǐn)?shù)乘法和除法計(jì)算方法、分?jǐn)?shù)乘法和除法應(yīng)用題的解題方法時(shí)，就充分挖掘教材編寫(xiě)的方法和思路的順逆關(guān)系，有機(jī)地滲透了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

要使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠同數(shù)學(xué)本身的精確和邏輯的嚴(yán)密相適應(yīng)，我們注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的技能技巧的練習(xí)。如，仔細(xì)審題、認(rèn)真計(jì)算、書(shū)寫(xiě)整潔、格式規(guī)范、自覺(jué)檢驗(yàn)、按時(shí)完成、正視錯(cuò)誤、主動(dòng)改正、不怕挫折等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思索、克服困難的學(xué)習(xí)精神。

其二，加強(qiáng)學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的思維過(guò)程的探究，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

實(shí)施素質(zhì)教育，要使教和學(xué)的關(guān)系得到和諧、統(tǒng)一的發(fā)展，把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移。在課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生參和思維過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不斷提高學(xué)生的參和意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的思維能力為核心。我們注重三個(gè)方面的教法改進(jìn)摘要：一是加強(qiáng)直觀教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生從感性熟悉入手，在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合，在感知的基礎(chǔ)上加以抽象、概括，練習(xí)學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力；二是加強(qiáng)思維練習(xí)和數(shù)學(xué)語(yǔ)言練習(xí)。注重結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的形成、鞏固和運(yùn)用的過(guò)程中進(jìn)行思維方法的練習(xí)，進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的良好的思維品質(zhì)。三是提高學(xué)生科學(xué)思維的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生集中思維的能力，發(fā)展歸納、演繹、類(lèi)化、聯(lián)想等思維能力，又要利用新問(wèn)題的拓廣和轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多方位地考慮新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的發(fā)散思維能力。使學(xué)生逐步熟悉“新問(wèn)題”可能有幾種不同的解釋或解決的辦法，當(dāng)新問(wèn)題不能正確解決時(shí)，要采取非凡的思索方法，使思維變得開(kāi)闊、靈活、獨(dú)特。

其三，加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中情感因素的探究，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

數(shù)學(xué)教學(xué)不單純是一個(gè)熟悉過(guò)程，還是一種情感過(guò)程。學(xué)生的動(dòng)機(jī)、喜好、習(xí)慣、情感等非智力因素對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起重要的功能。心理學(xué)家分析非智力因素中情感因素占各國(guó)素的25％。美國(guó)聞名的心理學(xué)家布盧姆曾指出摘要：情感并不一定伴隨熟悉效果自然而然地產(chǎn)生和發(fā)展，它需要教育者專(zhuān)門(mén)地評(píng)價(jià)和培養(yǎng)。為此，首先數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征，創(chuàng)設(shè)求知憎境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好。其次，重視探求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)。通過(guò)教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性，揭示數(shù)學(xué)教材的本身魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)、活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，教學(xué)過(guò)程中，教師注重面向全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系、生主關(guān)系。幫助后進(jìn)生克服心理障礙，關(guān)心他們，使他們有信心學(xué)得好，提高克服困難的勇氣。第四，加強(qiáng)師生情感交流。教師以敏銳的洞察力，了解學(xué)生的情緒表現(xiàn)，迅速及時(shí)地用手勢(shì)、眼神、語(yǔ)言等手段交流情感，注重捕捉后進(jìn)生回答中的合理因素，發(fā)展他們思維的“閃光點(diǎn)”，有計(jì)劃地設(shè)置一些后進(jìn)生能夠回答的新問(wèn)題，長(zhǎng)善救失，維護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

其四，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的探究，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展，提高學(xué)生自學(xué)能力。

進(jìn)行素質(zhì)教育既要探究教師的教，又要探究學(xué)生的學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)形成過(guò)程中把握其規(guī)律、方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展。布魯納提出摘要：“獲得的知識(shí)，假如沒(méi)有完滿(mǎn)的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)?！睌?shù)學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)十分重要的一項(xiàng)就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)的整理，使學(xué)生所獲得的知識(shí)在頭腦中形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。此外，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和把握獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法。如閱讀學(xué)習(xí)的方法、操作學(xué)習(xí)的方法、遷移類(lèi)推的學(xué)習(xí)方法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法、嘗試學(xué)習(xí)的方法。還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合、對(duì)應(yīng)、轉(zhuǎn)化、假設(shè)、比較、還原、逆向等解題時(shí)的方法。以指導(dǎo)把握閱讀學(xué)習(xí)的方法為例，如教“乘法分配律”時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)初讀、細(xì)讀、精讀后，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難。如，“乘法分配律”中提到的“兩個(gè)數(shù)”，假如是三個(gè)數(shù)、四個(gè)數(shù)也適用嗎？“乘法分配律”指“兩積的和”，假如是“兩積的差”、“兩積的商”適用嗎？假如是“兩商的和”適用嗎？接著，讓學(xué)生舉例釋疑。這樣在引導(dǎo)學(xué)生研讀定律中，挖掘了數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在智力因素，學(xué)生借助“學(xué)法”更好地消化、吸收、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展了能力。

其五，加強(qiáng)教學(xué)信息反饋的探究，優(yōu)化講練的序、度、量，適時(shí)調(diào)控學(xué)生的認(rèn)知心理。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，教學(xué)信息反饋的及時(shí)和否影響著教學(xué)的效果。數(shù)學(xué)課堂講和練注重針對(duì)性、層次性、多樣性，數(shù)學(xué)作業(yè)力求解決于課內(nèi)。在某項(xiàng)知識(shí)形成過(guò)程中，一般進(jìn)行三、四次的信息反饋，有基礎(chǔ)性反愧理解性反愧應(yīng)用性反愧系統(tǒng)性反愧前饋性反潰針對(duì)學(xué)生“個(gè)別差異”，教師要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的狀況，及時(shí)輸出不同的信息，以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知的發(fā)展水平。

其六，加強(qiáng)數(shù)學(xué)活動(dòng)課的探究，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能。

貫徹《課程方案》，開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課，對(duì)擴(kuò)大學(xué)生視野，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)喜好、喜好，發(fā)展學(xué)生非凡才能，提高學(xué)生整體素質(zhì)，有著積極的功能。

篇2

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)；教學(xué)模式；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712

引言：社會(huì)對(duì)于人才的需求側(cè)重隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展在發(fā)生不斷地變化，因此，對(duì)于中職學(xué)生素質(zhì)與能力要求也明顯發(fā)生了變化。中職教育是國(guó)民教育重要的組成，對(duì)于提高國(guó)民的素質(zhì)具有重要的作用。中職院校的語(yǔ)文教學(xué)是中職教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，對(duì)于提高中職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重大意義。但是，目前的中職教育，過(guò)分重視培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而忽視了對(duì)于學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生職業(yè)的發(fā)展。

一、構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的中職語(yǔ)文教學(xué)模式的必要性

中職教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)。因此，中職學(xué)院的語(yǔ)文教育應(yīng)改革傳統(tǒng)教學(xué)的模式，構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為目標(biāo)的教學(xué)模式。

職業(yè)素養(yǎng)指中職院校的學(xué)生對(duì)于社會(huì)職業(yè)的了解和適應(yīng)能力綜合性的體現(xiàn)，經(jīng)常受教育的程度和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，以及社會(huì)環(huán)境等的制約，其主要的表現(xiàn)就是中職學(xué)生在職業(yè)能力、興趣以及個(gè)性等方面。職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的就業(yè)具有重要的作用。從學(xué)生個(gè)人來(lái)看，優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于職業(yè)業(yè)績(jī)的提高具有積極的促進(jìn)作用；從企業(yè)來(lái)看，員工具有較高的素養(yǎng)能夠有效的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存和發(fā)展，另外，在一定程度有助于節(jié)約企業(yè)的成本，提高企業(yè)的效益。另外，從國(guó)家利益來(lái)看，國(guó)民的職業(yè)素質(zhì)直接影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

另外，由于近幾年高校擴(kuò)招帶來(lái)的壓力，中職語(yǔ)文教育在中職教學(xué)中的地位逐漸降低。中職院校面對(duì)普通高校的競(jìng)爭(zhēng)壓力為了發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，一方面實(shí)施擴(kuò)招，這樣就造成了學(xué)生的素養(yǎng)普遍較低；另一方面，突出專(zhuān)業(yè)性，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的提高，不斷地強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，而大量縮短中職語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)，忽視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這也就導(dǎo)致了中職語(yǔ)文教學(xué)未能發(fā)揮其作用。

二、構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的中職語(yǔ)文教學(xué)模式的內(nèi)容

（一）針對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)改革語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)

職業(yè)素養(yǎng)不僅包含職業(yè)的道德、技能、行為、作風(fēng)，以及職業(yè)的意識(shí)規(guī)范，還包含職業(yè)管理的能力、溝通的能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力、敬業(yè)精神及團(tuán)隊(duì)精神等。另外，個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀是否銜接也是重要的一點(diǎn)。

在同用人單位交流過(guò)程中，以及對(duì)于市場(chǎng)人才需求的調(diào)查中，中職學(xué)院的語(yǔ)文教師能夠發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對(duì)于人才關(guān)注最多的是其自身的責(zé)任感，其次就是人才的學(xué)習(xí)和溝通能力，然后是技術(shù)。由此，在中職語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)生就業(yè)需要的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)教育培養(yǎng)的主要是直面企業(yè)的學(xué)生，在他們走進(jìn)勞動(dòng)行業(yè)時(shí)，在語(yǔ)文能力方面最需要的是寫(xiě)作與偶遇交際的能力。如果職業(yè)學(xué)生面試的時(shí)候不能較好的推薦自己，討論會(huì)進(jìn)行時(shí)不會(huì)發(fā)言，工作后，不懂得寫(xiě)履歷，這就表明了中職語(yǔ)文教育的失敗。因此，中職的語(yǔ)文教師要把就業(yè)作為教學(xué)的導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，重視學(xué)生就業(yè)所需要的能力來(lái)展開(kāi)培訓(xùn)，使得學(xué)生可以適應(yīng)職業(yè)，以順利就業(yè)。

（二）針對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)改革語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容

為了培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，就需要優(yōu)化教材，以使得語(yǔ)文教材的職業(yè)化。中職學(xué)院的語(yǔ)文教師必須根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)對(duì)語(yǔ)文課本展開(kāi)整合、充實(shí)，對(duì)于教材中的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的內(nèi)容予以刪減，從而增強(qiáng)語(yǔ)文教材實(shí)用的特性，保持知識(shí)連貫性與系統(tǒng)性。教師在對(duì)教材進(jìn)行處理時(shí)要注重將教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生專(zhuān)業(yè)需要的技能和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行全面的輻射，以形成立體的交叉教學(xué)內(nèi)容。中職教育的語(yǔ)文教師對(duì)于教材要合理分工、要深入專(zhuān)業(yè)、編寫(xiě)要職業(yè)化，同時(shí)，也需要廣泛的收集符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的實(shí)際資料作為教學(xué)的重要資源，將學(xué)生的視野由課本擴(kuò)展到實(shí)際的生活中，將課本變?yōu)樗{(lán)圖，供語(yǔ)文教學(xué)的參考。如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文本講解時(shí)，教師要結(jié)合實(shí)際的場(chǎng)景假設(shè)，來(lái)鍛煉學(xué)生的溝通、表達(dá)等能力。當(dāng)然，在進(jìn)行課程之前，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)與介紹，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)幫助學(xué)生有效的掌握教學(xué)的內(nèi)容。在這樣的教學(xué)中，教師只是教學(xué)的指導(dǎo)、策劃。學(xué)生才是課堂的主體，通過(guò)學(xué)生自己搜集資料、交流體驗(yàn)、口語(yǔ)表達(dá)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)所包含的溝通、交流、協(xié)作等重要的素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生日后的就業(yè)，增加其自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）針對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)改革語(yǔ)文教學(xué)的方法

為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)之一目標(biāo)，教師必須全面的更新語(yǔ)文課堂教學(xué)的觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)行為。針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師很難調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，因此難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。可見(jiàn)滿(mǎn)堂灌的方式不再適合教學(xué)，必須進(jìn)行一定的改革。教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作課堂的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)中來(lái)，使其在自由、寬松的課堂氛圍中，充分的展現(xiàn)自己，進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文的寫(xiě)作以及表達(dá)的能力，讓學(xué)生享受到成功的喜悅。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以充分利用問(wèn)題情境的設(shè)置，激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，交流問(wèn)題的積極性，同時(shí)，教師要充分尊重學(xué)生不同的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，以鍛煉其表達(dá)、思維、交流等能力。另外，教師應(yīng)合理的控制時(shí)間的安排，有效的利用課堂時(shí)間，借助多媒體等設(shè)備展開(kāi)豐富多彩的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)。

三、構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的中職語(yǔ)文教學(xué)模式的一些值得關(guān)注的問(wèn)題

（一）建立復(fù)合型的中職語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)

教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，對(duì)于保障教學(xué)質(zhì)量具有重要的作用。中職院校的語(yǔ)文教師必須不斷的進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)與研究，轉(zhuǎn)變僵化的教學(xué)觀，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。優(yōu)秀的中職院校教師必須是復(fù)合型的教師，其不僅要熟悉學(xué)科的知識(shí)，還要具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)，要了解、熟悉專(zhuān)業(yè)的要素以及現(xiàn)實(shí)中的走向，以滿(mǎn)足語(yǔ)文課和專(zhuān)業(yè)課的融合。語(yǔ)文教學(xué)必須職業(yè)化，為學(xué)生專(zhuān)業(yè)提供服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生順利的就業(yè)。因此，語(yǔ)文教師需要借助自學(xué)或是其它額途徑，來(lái)準(zhǔn)確的把握專(zhuān)業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，在教學(xué)的原則和目標(biāo)，以及進(jìn)度、內(nèi)容等的安排上必須滿(mǎn)足語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化與職業(yè)化。

（二）結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)側(cè)重進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與方法的變化

例如，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生的文字能力以及財(cái)經(jīng)類(lèi)應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)等；又如文秘還必須具有較好的聽(tīng)說(shuō)以及讀寫(xiě)的能力，同時(shí)還需要具備較好的交流能力。這些能力的獲得離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練，因此教師要結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)的特色，突出教學(xué)的實(shí)用性。

結(jié)論：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中職教育也得到了迅速的發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)的變化，其改革也是必須的。教師必須強(qiáng)化中職語(yǔ)文教學(xué)的特色，結(jié)合學(xué)生職業(yè)所需的素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)，以提高學(xué)生綜合的素質(zhì)，促進(jìn)其就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。中職語(yǔ)文教學(xué)只有立足于專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化，才能使得語(yǔ)文的課堂充滿(mǎn)活力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)其積極的參與教學(xué)，已達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[2]閔清;黃曉初;張麗;中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)施[J].職教論壇，2011年06期

篇3

1.我國(guó)社區(qū)教育的培養(yǎng)目標(biāo)社區(qū)教育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)社區(qū)教育的基本情況設(shè)置教學(xué)培養(yǎng)的課程內(nèi)容、課程組織和課程實(shí)施等，因而社區(qū)教育的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)于提高學(xué)校教學(xué)的質(zhì)量顯得至關(guān)重要。隨著我國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，人們對(duì)社區(qū)教育教師的要求也越來(lái)越高，因而需要以教育部門(mén)的社區(qū)教育教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)進(jìn)行社區(qū)教育教師培養(yǎng)的定位。同時(shí)，我國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)目標(biāo)的改變已經(jīng)將社區(qū)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位為綜合型的培養(yǎng)模式，從而提高高校學(xué)生對(duì)社區(qū)教育教學(xué)的適應(yīng)性。目前，我國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式目標(biāo)的定位已經(jīng)突破了原有的內(nèi)涵，精確的社區(qū)教育培養(yǎng)模式定位為我國(guó)培養(yǎng)復(fù)合型人才提供了基礎(chǔ)，這種社區(qū)教育培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變不僅要求學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，還能夠?yàn)檫m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的工作人才。

2.外國(guó)社區(qū)教育的培養(yǎng)目標(biāo)外國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)的目標(biāo)主要是一些全方位的人才，以美國(guó)為例，美國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式并沒(méi)有明確的專(zhuān)業(yè)界限。為了保證美國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)的目標(biāo)不僅能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，還考慮居民的就業(yè)需要，同時(shí)社區(qū)教育模式還滿(mǎn)足居民的興趣和愿望等，因此，美國(guó)社區(qū)教育的發(fā)展一般是從廣大居民的實(shí)際需要出發(fā)，使得社區(qū)教育能夠真正維護(hù)廣大居民的合法利益。同時(shí)，美國(guó)的社區(qū)教育受到了地方政府和國(guó)家政府的大力支持。美國(guó)社區(qū)教育的實(shí)施一般是在社區(qū)中的一些社區(qū)學(xué)校，因而美國(guó)的社區(qū)教育具有更加明顯的特點(diǎn)。針對(duì)社區(qū)成員不同的居民，美國(guó)的社區(qū)教育能夠提供平等一致的教育服務(wù)。此外，美國(guó)的各級(jí)地方政府負(fù)責(zé)社區(qū)教育的資金提供和管理問(wèn)題，而具體的教育一般是由學(xué)校負(fù)責(zé)。同時(shí)，英國(guó)和加拿大等國(guó)家的社區(qū)教育也采用這種模式。因此，美國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)模式重視對(duì)居民培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)度，從而提高美國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)的質(zhì)量。

3.國(guó)內(nèi)外社區(qū)教育培養(yǎng)目標(biāo)的比較及分析通過(guò)對(duì)比我國(guó)和美國(guó)兩國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)目標(biāo)和分析可知，兩國(guó)社區(qū)教育的培養(yǎng)目標(biāo)存在一定的差異。第一，社區(qū)教育培養(yǎng)體制的不同導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)的差異。由于美國(guó)是分權(quán)型的社區(qū)教育培養(yǎng)體制，社區(qū)教育培養(yǎng)的全過(guò)程都是由學(xué)校自行安排，因此，美國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)的目標(biāo)主要定位于多向性，其目的是為社會(huì)培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)型的人才。而我國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式具有更大的選擇性，近年來(lái)得到了較大的發(fā)展。因此，我國(guó)社區(qū)教育培養(yǎng)模式具有一定的定向性。第二，社區(qū)教育指導(dǎo)思想的不同對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的影響。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的社區(qū)教育教學(xué)還是以開(kāi)放式教學(xué)為主，并且在教學(xué)的過(guò)程中要求反映人道主義精神，這種人道主義精神也反映在社區(qū)教育培養(yǎng)的過(guò)程中。同時(shí)，這種思想能夠較好地符合廣大美國(guó)人的心理。而我國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式提出了全面教育的思想，旨在反映社區(qū)教育培養(yǎng)的目標(biāo)方面。當(dāng)然，我國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需要，在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式方面應(yīng)該合理且科學(xué)地貫徹我國(guó)社區(qū)教育的大致方針。因此，我國(guó)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)社區(qū)教育的定性培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)型人才的培養(yǎng)。

二、國(guó)內(nèi)外社區(qū)教育培養(yǎng)模式的比較與啟示

1.培養(yǎng)目標(biāo)的單一模式和全才模式我國(guó)的社區(qū)教育培養(yǎng)模式遵循的是專(zhuān)業(yè)型人才的培養(yǎng)，對(duì)某一個(gè)學(xué)科，某一個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行深造，培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)居民的人文教育、品德培養(yǎng)較少。雖然我國(guó)目前已經(jīng)開(kāi)始向全方面人才培養(yǎng)的模式轉(zhuǎn)化，但是我國(guó)的這種轉(zhuǎn)變還是處于開(kāi)始的階段。而美國(guó)遵循的是全才培養(yǎng)的模式，培養(yǎng)的居民可以擔(dān)任社會(huì)上很多方面的工作?，F(xiàn)在，我國(guó)社區(qū)教育在培養(yǎng)目標(biāo)方面還需要不斷地改革，因?yàn)槲覈?guó)社區(qū)教育的環(huán)境不是十分的發(fā)達(dá)，社區(qū)教育的資源不是十分的豐富，社會(huì)對(duì)于社區(qū)教育的投入也不夠。

2.國(guó)外社區(qū)教育發(fā)展的啟示從國(guó)外社區(qū)教育發(fā)展中受到的啟示主要包括以下幾個(gè)方面：第一，構(gòu)建專(zhuān)門(mén)的社區(qū)教育培訓(xùn)基地，構(gòu)建的這項(xiàng)教育基地是我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展壯大起來(lái)的載體，因而在社區(qū)教育的發(fā)展過(guò)程中顯得非常重要；第二，在社區(qū)中一些普通的小學(xué)可以承擔(dān)部分社區(qū)教育發(fā)展的任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的社會(huì)化；第三，借助完善的社區(qū)教育公共資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)教育有效資源的共享，從而提高社區(qū)教育的教學(xué)效率；第四，強(qiáng)化對(duì)社區(qū)教育的立法合理性，同時(shí)，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育體系的構(gòu)建，使得社區(qū)教育工作人員明確自己的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育的資金投入，以保證我國(guó)社區(qū)教育的正常發(fā)展；第五，我國(guó)的社區(qū)教育應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外社區(qū)教育多樣化的教學(xué)形式，從而使得我國(guó)的社區(qū)教育內(nèi)容更加豐富。

3.課程設(shè)置的優(yōu)勢(shì)與不足我國(guó)社區(qū)教育的課程設(shè)置有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，重視理論課程，忽視社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)；第二，重視思想課程，忽視素質(zhì)教育；第三，重視專(zhuān)業(yè)課程，忽視選修課程；第四，重視技能的鍛煉，忽視工具的使用。而美國(guó)的社區(qū)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的特點(diǎn)是重視基礎(chǔ)的課程、理論課程，并且自然科學(xué)的課程也比較多，選修課程全面。因此，在課程設(shè)置上，我國(guó)的社區(qū)教育應(yīng)該繼續(xù)保持優(yōu)勢(shì)、改善不足，對(duì)于忽視的部分要重視起來(lái)，尤其是實(shí)踐的部分，只有進(jìn)行充分的實(shí)踐，才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)居民學(xué)習(xí)的需求；進(jìn)而在實(shí)踐中不斷地完善。因此，認(rèn)識(shí)我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展過(guò)程中存在的優(yōu)勢(shì)和不足對(duì)于提高我國(guó)社區(qū)教育的質(zhì)量具有非常重大的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

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目前我國(guó)對(duì)中國(guó)學(xué)生素質(zhì)教育的提法是：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！边@些提法針對(duì)在我國(guó)接受基礎(chǔ)教育的中國(guó)公民而言毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。而為了更好地對(duì)到我國(guó)中學(xué)留學(xué)的國(guó)際學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，在貫徹黨的教育方針的同時(shí)，還需要考慮國(guó)際學(xué)生的特點(diǎn)，包括國(guó)際學(xué)生本國(guó)的社會(huì)制度、民族特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、家庭組成、、教育背景、世界觀等。

在考慮國(guó)際學(xué)生教育培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，我們有必要對(duì)中外中學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行比較?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》從德、智、體、美、勞五個(gè)方面對(duì)我國(guó)初中教育和普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了具體規(guī)定，我們應(yīng)該以它們作為我們教育工作的指導(dǎo)。

1994年，美國(guó)總統(tǒng)克林頓簽署了《美國(guó)2000年教育改革法案》。該法案有十大內(nèi)容，其中第一部分內(nèi)容是《美國(guó)2000年教育目標(biāo)法》，確定了美國(guó)2000年的8項(xiàng)教育目標(biāo)。在這8項(xiàng)目標(biāo)中的第3項(xiàng)目標(biāo)，專(zhuān)門(mén)論及了基礎(chǔ)教育的目標(biāo)：“使學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，從而成為負(fù)責(zé)的公民，能接受繼續(xù)教育并在生產(chǎn)部門(mén)順利就業(yè)。全面大幅度地提高中小學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平，提高全體學(xué)生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力、寫(xiě)作的能力和進(jìn)行流暢交流的能力，大幅度提高能掌握和使用兩種以上語(yǔ)言的學(xué)生的比例；所有學(xué)生都要參與促進(jìn)個(gè)人品德良好發(fā)展的活動(dòng)，參加促進(jìn)身體健康的社區(qū)服務(wù)和培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任感的活動(dòng)，接受體育、衛(wèi)生教育，保證身體健康和精神飽滿(mǎn)。所有學(xué)生應(yīng)了解本國(guó)及世界多元化的文化遺產(chǎn)?！惫P者在瑞典接受教育高級(jí)培訓(xùn)時(shí)了解到的瑞典中學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)主要分成兩個(gè)部分：1.行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀（包括五點(diǎn)內(nèi)容） 2.知識(shí)（包括十一點(diǎn)內(nèi)容）。這些實(shí)際也涵蓋了德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育各方面內(nèi)容，但是其具體內(nèi)容與表述同我國(guó)培養(yǎng)目標(biāo)存在一定差異。

在德育方面，國(guó)際學(xué)生的特殊性表現(xiàn)得比較突出，也最需要我們進(jìn)行思考和研究。我國(guó)過(guò)去對(duì)中國(guó)學(xué)生的德育工作存在的問(wèn)題是，學(xué)生在較低年齡階段接受了過(guò)于高深的道德理論教育，超出了他們的理解能力，結(jié)果流于空泛。同時(shí)，學(xué)校又未能在基本的人格及道德建設(shè)方面給予學(xué)生足夠的指導(dǎo)，導(dǎo)致有些學(xué)生甚至到高中畢業(yè)都沒(méi)有學(xué)會(huì)基本的做人道理，缺乏公德意識(shí)。對(duì)于中國(guó)學(xué)生尚且如此，對(duì)于國(guó)際學(xué)生，考慮到其本國(guó)社會(huì)政治文化背景，通過(guò)空洞說(shuō)教以進(jìn)行道德教育更加沒(méi)有效果。那么如何進(jìn)行有效的德育教育呢？

瑞典教育和科學(xué)部制定的課程大綱對(duì)學(xué)校的要求是：“學(xué)校內(nèi)的各種工作都應(yīng)鼓勵(lì)對(duì)每個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值的尊重和對(duì)我們所共享的環(huán)境的尊重。學(xué)校應(yīng)傳遞給學(xué)生人類(lèi)生命的神圣不可侵犯、個(gè)人的自由與誠(chéng)實(shí)、所有人的平等、男性與女性的平等、團(tuán)結(jié)弱者等價(jià)值觀。這些價(jià)值觀應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正義、慷慨、忍耐和責(zé)任感等精神來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的責(zé)任在于鼓勵(lì)所有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們作為個(gè)體的自身獨(dú)特性從而能夠通過(guò)負(fù)責(zé)任地、自由地奉獻(xiàn)最好的自己來(lái)積極地參與社會(huì)生活?！痹谌鸬涞囊凰袑W(xué)參觀時(shí)我們看到，學(xué)校每天指定兩名學(xué)生義務(wù)為整個(gè)學(xué)校的學(xué)生刷洗餐具，（學(xué)校學(xué)生不多，僅120人），學(xué)生自覺(jué)快樂(lè)地在水池邊勞動(dòng)，他們覺(jué)得這是很好的服務(wù)他人的機(jī)會(huì)。

通過(guò)比較，我們認(rèn)為，有一些基本道德準(zhǔn)則，是超越政治、社會(huì)制度、宗教、民族、國(guó)家、意識(shí)形態(tài)的，為每個(gè)人所必備，學(xué)校有責(zé)任去對(duì)學(xué)生加以教育和培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行崇高遠(yuǎn)大的理想教育才有可行性。

篇5

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 高職體育 教育教學(xué) 改進(jìn)措施

長(zhǎng)期以來(lái),高職體育教學(xué)工作中始終存在種種應(yīng)試教育的弊端,很多學(xué)校只是重視運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽工作,而嚴(yán)重忽視體育教學(xué)教育工作;在體育教育教學(xué)中通常只是采用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量,嚴(yán)重忽視學(xué)生個(gè)體的體育興趣和體育特長(zhǎng)的發(fā)展,忽視體育基本知識(shí)和基本體育健身方法的傳授。這說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前很多高職院校的體育教學(xué)并不能適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)的基本要求。所以,目前急需建立起與素質(zhì)教育相適應(yīng)的體育教學(xué)模式,從而針對(duì)目前高職體育教學(xué)存在的弊端,不斷深化高職體育教學(xué)教育改革。

一、素質(zhì)教育及其與高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系

1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵闡釋。素質(zhì)教育作為我國(guó)上個(gè)世紀(jì)八十年代中期產(chǎn)生的與“應(yīng)試教育”相對(duì)立的一個(gè)概念,是為了改變應(yīng)試教育所帶來(lái)的負(fù)面影響而提出來(lái)的先進(jìn)理論,是一種新的教育觀,從本質(zhì)上來(lái)講就是指根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,把全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的,特別注重學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造精神和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧及潛能的教育,其內(nèi)容主要包括道德、人文、心理及身體素質(zhì)的教育培養(yǎng)。素質(zhì)教育是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,也是教育自身發(fā)展的需要。素質(zhì)教育的根本目的是“育人”,是全面提高受教育者素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要。體育教學(xué)是高職院校教育的基本組成形式,所以,體育教學(xué)一定要遵循素質(zhì)教育的基本要求,從而使學(xué)生身心都能得到健康發(fā)展,并能在身心健康發(fā)展的同時(shí)更好地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)技能。實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育中的一件大事,那么在當(dāng)前的高職體育教育教學(xué)中,為適應(yīng)素質(zhì)教育的內(nèi)在需求必須對(duì)傳統(tǒng)以應(yīng)試教育和單純?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)為目標(biāo)的高職體育教育體系進(jìn)行改革,逐步構(gòu)建起適應(yīng)素質(zhì)教育需要的、以學(xué)生為主體的、培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力為目標(biāo)的新的高職體育教育教學(xué)新模式,這是當(dāng)前高職體育教學(xué)改革和發(fā)展的必然要求,也是高職院校體育工作者義不容辭的責(zé)任。

2.高職教育培養(yǎng)目標(biāo)與素質(zhì)教育的關(guān)系。培養(yǎng)能夠適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線(xiàn)需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才是高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。此目標(biāo)要求高職學(xué)生必須在具有必備的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,能重點(diǎn)掌握從事本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域工作的基本能力及基本技能。另外,高職體育的未來(lái)教學(xué)建設(shè)與改革必須要將素質(zhì)教育始終貫穿于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)工作之中。高職院校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,必須要以素質(zhì)教育思想和觀念為根本性指導(dǎo),積極進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的改進(jìn),不但使學(xué)生具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力,而且使學(xué)生具備愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干及與人合作的協(xié)作精神。具體到高職體育教學(xué)實(shí)踐,要求高職院校在制訂高職體育教學(xué)方案時(shí)一定要正確處理好知識(shí)、能力和素質(zhì)之間的相互關(guān)系,注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì),另外,在課程設(shè)置方面務(wù)必作到專(zhuān)業(yè)技能與體育技能相融合,課內(nèi)體育與課外體育相結(jié)合,校內(nèi)體育與校外體育彼此滲透,從而真正做到將素質(zhì)教育貫穿于整個(gè)高職教學(xué)全過(guò)程。

二、素質(zhì)教育視野下高職體育教學(xué)的改進(jìn)措施

1.深化改革體育教材內(nèi)容,走出傳統(tǒng)的高職體育教學(xué)模式,全面培養(yǎng)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職體育教學(xué)由于受到傳統(tǒng)體育教學(xué)的影響,具體教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生體育素質(zhì)與體育綜合能力的培養(yǎng),同時(shí)體育教材內(nèi)容也存在嚴(yán)重的重復(fù)化現(xiàn)象,再者傳統(tǒng)的高職體育教材中的內(nèi)容從技術(shù)原理到技術(shù)分析,從各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目動(dòng)作技能介紹到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,甚至體育考試的內(nèi)容與方法都基本與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能的教法和要求相同,這些教材內(nèi)容和設(shè)置是嚴(yán)重脫離體育教育目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際需要的,這直接導(dǎo)致了高職體育教學(xué)中的體育教師只是為考試而教,而學(xué)生也只是為了考試而學(xué),這樣一來(lái),體育課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就非常低落,使得本來(lái)魅力無(wú)窮的體育教學(xué)失去了其應(yīng)有的魅力。所以當(dāng)前的高職體育教育教學(xué)改進(jìn)措施中,務(wù)必要改革過(guò)去那種只以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能為中心的內(nèi)容,需要在高職體育教材中真正體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)觀,從而全面培養(yǎng)高職學(xué)生的各種綜合素質(zhì)。

2.構(gòu)建以學(xué)生為主體的體育教育觀,以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生對(duì)體育的實(shí)際需求。人生活的環(huán)境是千差萬(wàn)別的,個(gè)人愛(ài)好也存在著明顯的不同,當(dāng)然學(xué)生之間就會(huì)存在著明顯的個(gè)體差異。這就要求必須構(gòu)建起以學(xué)生為主體的體育教育觀,承認(rèn)差異性的存在,努力通過(guò)教育手段使每個(gè)層次上的學(xué)生都得到發(fā)展。在體育教學(xué)過(guò)程中要采用不同方法對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),在不斷激勵(lì)下培養(yǎng)他們的上進(jìn)精神。通過(guò)體育教學(xué)使學(xué)生獲得知識(shí)和技能的同時(shí)實(shí)現(xiàn)不同層次學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的全面發(fā)展,其實(shí)這本身就是教育過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,所以在日常的體育教學(xué)中,必須切實(shí)采取措施引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,力求滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生對(duì)體育的需求。

3.高職體育教學(xué)目標(biāo)科學(xué)化,教學(xué)內(nèi)容和手段多樣化。首先,教學(xué)目標(biāo)是高職院校體育教學(xué)體系的核心。為實(shí)現(xiàn)既定教育目標(biāo),所以認(rèn)真研究高職院校體育學(xué)科的性質(zhì),明確高職體育教學(xué)的目標(biāo),這是深化當(dāng)前體育教學(xué)改革的關(guān)鍵。如果從素教育的角度來(lái)看,高職體育教學(xué)的核心目標(biāo)就是要著重培養(yǎng)高職學(xué)生的體育興趣和掌握體育的基本知識(shí)、技能以及自主運(yùn)用知識(shí)和技能進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力和態(tài)度,逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉的思維,最終使學(xué)生具有穩(wěn)定的體育動(dòng)機(jī)和行為方式。其次,高職體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段要多樣化。高職學(xué)校體育教學(xué)不能僅只是簡(jiǎn)單的身體鍛煉,而應(yīng)更傾向于自我意志、個(gè)性情感等心理素質(zhì)方面的訓(xùn)練。另外在體育教學(xué)的手段改進(jìn)方面,要逐步改變過(guò)去陳舊的教師講解示范、學(xué)生練習(xí)和教師糾正動(dòng)作的單一教學(xué)模式,而應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)代的先進(jìn)科技因素引入體育教學(xué)中,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的想象能力,不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維。

4.在體育教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不斷發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。素質(zhì)教育要求在體育教學(xué)中必須要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,體育課堂中一些內(nèi)容可讓學(xué)生自行組織練習(xí),并且給每個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì),教師只是作適當(dāng)引導(dǎo),從而使學(xué)生成為課堂的主體,讓教師只是作為教學(xué)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者,這有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性和參加體育鍛煉的主動(dòng)性,使他們的主動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮,同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,可以幫助學(xué)生樹(shù)立自我鍛煉的意識(shí)和培養(yǎng)自我實(shí)踐的能力,更重要的一點(diǎn)就是可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,為終身體育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]葛懷海等.素質(zhì)教育在高職體育課教學(xué)中的應(yīng)用.中國(guó)教育技術(shù)裝備,2008,(7).

篇6

2006年9月頒布實(shí)施的新《義務(wù)教育法》明確規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。”這一規(guī)定的一項(xiàng)重要意義就是明確了義務(wù)教育承擔(dān)的實(shí)施素質(zhì)教育的重大使命。如何實(shí)現(xiàn)這一歷史性使命？在義務(wù)教育階段，首先應(yīng)該處理好成人與成才的關(guān)系問(wèn)題，把“成人”作為義務(wù)教育階段落實(shí)素質(zhì)教育理念的基本目標(biāo)。

從性質(zhì)和宗旨上看，義務(wù)教育是為了滿(mǎn)足社會(huì)成員最基本的生存和發(fā)展所需要的基礎(chǔ)性、全民性教育，是最低限度的教育。一方面，它是國(guó)民教育序列的基礎(chǔ)，是發(fā)展高層次教育形式和培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才的基礎(chǔ)；另一方面，它是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是提高整體國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)，它的對(duì)象和著眼點(diǎn)是全體人民，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)社會(huì)成員的基本素質(zhì)，而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)門(mén)人才。

何謂人才？《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”。

可見(jiàn)，以成才的觀點(diǎn)指導(dǎo)義務(wù)教育發(fā)展，必然強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和方法的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生的道德情感、世界觀等全面發(fā)展要素的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校為接軌高層次國(guó)民教育，過(guò)早地將學(xué)生發(fā)展引向?qū)I(yè)化、定向化以及評(píng)價(jià)方式上的“一把尺子”量人的現(xiàn)象。這種以“人才”培養(yǎng)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)教育，遠(yuǎn)離了義務(wù)教育的性質(zhì)和宗旨，忽視學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育培養(yǎng)合格公民的目標(biāo)，即使能夠培養(yǎng)出所謂的“人才”，也只能是片面發(fā)展的應(yīng)試“人才”。而這正是今天的義務(wù)教育為世人所詬病的主要方面。

篇7

我國(guó)科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實(shí)施，使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說(shuō)，只有師范興，教師興，才能教育興，國(guó)家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科技開(kāi)發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。

師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國(guó)家和地方政府提供教育決策咨詢(xún)。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。

建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專(zhuān)業(yè)化提出了迫切要求。教師專(zhuān)業(yè)化是適應(yīng)新形勢(shì)、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，得益于國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書(shū)》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專(zhuān)業(yè)。就目前來(lái)看，教師工作只是在“服務(wù)重于報(bào)酬”這一點(diǎn)上符合專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專(zhuān)業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中存在并需要解決的問(wèn)題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無(wú)需專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗(yàn)而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時(shí)間等無(wú)一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實(shí)際上也不存在所謂專(zhuān)業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時(shí)間遠(yuǎn)低于其他專(zhuān)業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書(shū)。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊(duì)伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國(guó)民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來(lái)源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，將會(huì)使我國(guó)獨(dú)立存在的師范教育體系被開(kāi)放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開(kāi)放，即鼓勵(lì)有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵(lì)非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過(guò)規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書(shū)，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對(duì)教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計(jì)。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會(huì)和教育的改革要求，針對(duì)現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問(wèn)題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個(gè)體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化。[6]

二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化

培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會(huì)需要出發(fā)，在不同的時(shí)期對(duì)教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開(kāi)辟精神”；其五，“要有試驗(yàn)精神”。在試驗(yàn)鄉(xiāng)村教育時(shí)期，對(duì)教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運(yùn)用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國(guó)難教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國(guó)難而不可加重國(guó)難，必須追求真理，講真話(huà)，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上。在民主革命時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時(shí)間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個(gè)階段對(duì)教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)

陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專(zhuān)業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對(duì)于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育發(fā)展，對(duì)教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合于一身。

確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書(shū)育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會(huì)實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識(shí)，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

然而，我國(guó)目前師范院?，F(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒(méi)有自己的特色；師范專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡(jiǎn)單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：

（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個(gè)結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專(zhuān)業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。

（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實(shí)踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測(cè)未來(lái)，確立我國(guó)師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開(kāi)放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實(shí)現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。

三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化

二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際需要，總結(jié)我國(guó)師范教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會(huì)中，廣義師范教育對(duì)于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。

一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校教育和社會(huì)教育。這樣的教育體系，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。

二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長(zhǎng)和職員；不僅要培養(yǎng)未來(lái)師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識(shí)才能，而且要分別因?qū)W校等級(jí)、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識(shí)才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等?？傊?，“教育界要什么人才，就該培養(yǎng)什么人才。”[1](P448)

三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國(guó)針對(duì)中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)政府對(duì)師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。截止到1997年，我國(guó)擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個(gè)與我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。

我國(guó)現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類(lèi)師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來(lái)看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會(huì)教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動(dòng)性。

目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來(lái)自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢(shì)；二是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專(zhuān)家服務(wù)。為了克服目前我國(guó)師范教育功能缺失的問(wèn)題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識(shí)傳播型的師范教育”為“知識(shí)催生型師范教育”，建立一個(gè)開(kāi)放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。

四、全面提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程現(xiàn)代化

師范教育必須適合社會(huì)生活和學(xué)生的個(gè)人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會(huì)生活實(shí)踐和學(xué)校教育的實(shí)踐結(jié)合，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程現(xiàn)代化。

第一，開(kāi)展多元的生活教育，以適應(yīng)社會(huì)的需要。學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動(dòng)的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會(huì)的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)

第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過(guò)集體生活進(jìn)行。因?yàn)榧w生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個(gè)人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。

這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會(huì)自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過(guò)集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運(yùn)用有思考的行動(dòng)來(lái)產(chǎn)生新價(jià)值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個(gè)性發(fā)展。

第三，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對(duì)事來(lái)說(shuō)是做，對(duì)己來(lái)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人來(lái)說(shuō)是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無(wú)論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。

教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實(shí)際生活中的事拿來(lái)研究，一面動(dòng)手干，一面動(dòng)腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實(shí)踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說(shuō)教與學(xué)要在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個(gè)特征，即行為、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生，[5]也就是通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。

教與學(xué)是教育活動(dòng)中兩個(gè)基本問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。

第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴(lài)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動(dòng)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動(dòng)主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。

“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書(shū)館去學(xué)、到社會(huì)和自然界中去學(xué)。“體育注重自強(qiáng)”，就是動(dòng)員學(xué)生自覺(jué)、積極地“建立健康堡壘”，因?yàn)椋吧眢w不屬于自己，我們的身體是為了整個(gè)民族乃至全人類(lèi)所有?！薄暗掠⒅刈灾巍保褪恰盀閷W(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠組織起來(lái)，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實(shí)驗(yàn)”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之發(fā)展”。[1](P.29)

當(dāng)前我國(guó)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會(huì)文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢(shì)對(duì)學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的現(xiàn)代化。

第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時(shí)也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運(yùn)用它來(lái)增加我們的知識(shí)，增加我們的力量，增加我們的信仰。”

第二，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識(shí)、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個(gè)支點(diǎn)?，F(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個(gè)性。每個(gè)人在社會(huì)中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會(huì)環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個(gè)性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個(gè)民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。

第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過(guò)去以課堂為中心、書(shū)本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開(kāi)放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實(shí)行多渠道施教；知識(shí)與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐出真知；實(shí)行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生本位觀念。

綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。

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篇8

長(zhǎng)期以來(lái)，“通才”與“專(zhuān)才”一直是高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的兩個(gè)基本模式。人才培養(yǎng)模式主要是受不同時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀所制約的，不同的時(shí)代有著不同的人才培養(yǎng)模式。隨著社會(huì)的不斷變革和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得我國(guó)高等教育模式發(fā)生了巨大變化，逐漸從單純的專(zhuān)才教育的模式向注重通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)變。

高等教育主要是依靠大學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，大學(xué)是知識(shí)傳承、創(chuàng)造以及人才造就和科技創(chuàng)新的基地。大學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著向社會(huì)輸送大量?jī)?yōu)秀人才的重任，而且要在知識(shí)傳播、創(chuàng)造和全社會(huì)科技進(jìn)步中發(fā)揮主要的作用。因此，高等教育在本質(zhì)上是一種專(zhuān)門(mén)教育，即“專(zhuān)才”教育，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)接受專(zhuān)門(mén)教育，成為專(zhuān)門(mén)人才，但他們同時(shí)應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)和科技進(jìn)步發(fā)展的重任，通過(guò)接受大學(xué)教育成為社會(huì)和科技進(jìn)步發(fā)展的推動(dòng)者。

電氣工程及其自動(dòng)化學(xué)科屬?lài)?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，一直是社會(huì)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展反映最為活躍的學(xué)科，是許多新興學(xué)科生長(zhǎng)的溫床，它必然密切關(guān)注社會(huì)、科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而培養(yǎng)和造就符合時(shí)展要求的優(yōu)秀人才尤為重要。就目前在我國(guó)社會(huì)、科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而論，我們認(rèn)為對(duì)人才的培養(yǎng)應(yīng)有如下一些特點(diǎn)和要求：

1）由于我國(guó)正面臨世界科技革命的挑戰(zhàn)，而當(dāng)代科技發(fā)展的新特點(diǎn)是：（1）新科技革命蓬勃興起，呈加速發(fā)展、急劇變革的態(tài)勢(shì)；（2）學(xué)科仍在繼續(xù)分化，但更多地是趨于高度綜合，在分化和綜合中不斷產(chǎn)生交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和橫向?qū)W科；（3）是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力的速度越來(lái)越快。所以，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展就需要不同類(lèi)學(xué)科的協(xié)同發(fā)展，在互相整合的過(guò)程中相互推進(jìn)。在科學(xué)技術(shù)在發(fā)展和整合過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的職業(yè)和行業(yè)，需要大量掌握最新科技知識(shí)，且又具有較強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)變革的能力的高素質(zhì)人才來(lái)推動(dòng)科技的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。為了適應(yīng)這一新的形勢(shì)，就需要高等教育培養(yǎng)大批具有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)、開(kāi)闊的視野、融會(huì)貫通的思維能力、熟知不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，具有不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力，能適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展和變革的高素質(zhì)人才。

2）由于我國(guó)正處在社會(huì)用人體制發(fā)生巨大變革的時(shí)期，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)已逐步向自主擇業(yè)制度過(guò)渡，用人單位要選拔具有較寬知識(shí)面，較強(qiáng)工作能力的優(yōu)秀人才已成為必然趨勢(shì)。然而近年來(lái)各用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的普遍評(píng)價(jià)是：學(xué)有所長(zhǎng)，知識(shí)面窄，實(shí)踐能力差”。這說(shuō)明我國(guó)高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和模式亟需加以改變，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)具有強(qiáng)烈的行業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性，在過(guò)去的用人體制、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展較為緩慢的年代，他們能在某一專(zhuān)業(yè)崗位一干就是十幾年、幾十年，單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力是能滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的工作需要的。但隨著科技的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速増長(zhǎng)，當(dāng)前的行業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，部門(mén)和行業(yè)之間的技術(shù)界限出現(xiàn)了綜合、交叉和相融的趨勢(shì)，任何人僅靠單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)技能是難以勝任現(xiàn)實(shí)工作需要的。此外，隨著全球通訊和交通的日益便利使得世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益活躍這就需要具有很強(qiáng)的溝通和交往能力，較寬廣的知識(shí)面的人才，只有這樣才能建立起和諧的人際關(guān)系和樹(shù)立起良好的形象，獲得人們的普遍尊重與認(rèn)可，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行。這就要求我們高等教育培養(yǎng)的不僅是具有很強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且是具有高綜合素質(zhì)的人才。

3）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了自然科學(xué)的不斷革命，高新技術(shù)的商品化、產(chǎn)業(yè)化程度大大高于以往的水平。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)和科技趨于全球化，國(guó)家之間相互依賴(lài)的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要大量知識(shí)面廣、一專(zhuān)多能、綜合素質(zhì)高的高級(jí)人才，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，促進(jìn)人類(lèi)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的科技素質(zhì)提出了更高的要求：豐富寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，全面扎實(shí)的基本技能，敏銳的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，構(gòu)成知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才必備的素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)使人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)全新的階段，在這個(gè)時(shí)代里，人們應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞秩娑杂傻匕l(fā)展，人類(lèi)的勞動(dòng)和生活方式也日趨人性化。最為重要的是人與自然之間將實(shí)現(xiàn)同生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。這就需要我國(guó)高等教育培養(yǎng)的人才具有一定的人文素質(zhì)和人文精神，具有優(yōu)良的品德、遠(yuǎn)大的理想、濃厚的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高度的事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神和不斷開(kāi)發(fā)智力潛能推動(dòng)自我發(fā)展的能力。這種智能素質(zhì)、科技素質(zhì)和人文素質(zhì)統(tǒng)一的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，僅僅依靠專(zhuān)才教育是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

4）電氣工程領(lǐng)域隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，其涉及到的技術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化。信息技術(shù)、電力電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)、自動(dòng)控制等技術(shù)在電氣工程領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，使電氣設(shè)備和電力系統(tǒng)向數(shù)字化、信息化方向發(fā)展，電氣工程領(lǐng)域所涉及到的行業(yè)管理向高效益、市場(chǎng)化發(fā)展，這一切都要求高等學(xué)校培養(yǎng)具有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)闊的視野，融會(huì)貫通的思維能力，熟知不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，具有不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力。

2.當(dāng)代素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

素質(zhì)教育作為高等教育培養(yǎng)目標(biāo)模式，隨著高等教育的發(fā)展而不斷發(fā)展，被時(shí)代賦予新的意義。素質(zhì)教育既沒(méi)有否定專(zhuān)才教育和通才教育，它是在傳統(tǒng)通才教育的基礎(chǔ)上的新發(fā)展，不僅要使高等教育培養(yǎng)的人才有高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，能在不同行業(yè)、不同部門(mén)從事社會(huì)工作，適應(yīng)當(dāng)代不斷變化的行業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)變革；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)高等教育要塑造完整人格特征和豐富個(gè)性特征的人才，突出人的各種能力和協(xié)調(diào)全面發(fā)展。素質(zhì)教育不是培養(yǎng)百科全書(shū)式的通才，那是沒(méi)有意義的，而且在科技發(fā)展的今天，事實(shí)上也不可能。素質(zhì)教育認(rèn)為：高等教育不應(yīng)是人們接受教育的終結(jié)，而是為人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的特征是：

1）通、專(zhuān)結(jié)合的復(fù)合型人才  這種人才不僅精通一門(mén)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且熟悉其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)，知識(shí)面相當(dāng)廣博；其基礎(chǔ)理論扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)深厚，涉獵各類(lèi)學(xué)科，是一種復(fù)合型人才。

2）具有開(kāi)拓性的創(chuàng)造型人才  發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵是培養(yǎng)大量的創(chuàng)造型人才。這種人才不僅具有學(xué)習(xí)、儲(chǔ)備新知識(shí)的能力，而且具有不斷開(kāi)拓前進(jìn)、對(duì)創(chuàng)造知識(shí)的能力，能不斷地推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

3）—專(zhuān)多能的應(yīng)用型人才  隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)急需大量的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，而且這種需要是多層次、多規(guī)格、多種類(lèi)的。應(yīng)用型人才應(yīng)有善于學(xué)習(xí)的能力，相當(dāng)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，各種解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在工作中不斷開(kāi)拓前進(jìn)的創(chuàng)新能力。

這種三位一體的高素質(zhì)的人才是當(dāng)代社會(huì)的中堅(jiān)也是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，是我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)模式的主流。同時(shí)，當(dāng)代通才教育要求克服專(zhuān)才教育在我國(guó)高等教育導(dǎo)向上的幾個(gè)典型的缺陷：（1）克服其過(guò)重的知識(shí)傳授，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高；（2）克服過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，拓寬學(xué)生的視野，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍；（3）克服其過(guò)弱的文化陶冶，提倡發(fā)展學(xué)生的科技素質(zhì)和人文素質(zhì)；（4）克服過(guò)重的功利導(dǎo)向，注重學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；（5）克服其過(guò)強(qiáng)的共性制約發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的統(tǒng)一和整合。

3.電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下的知識(shí)體系框架

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，我們認(rèn)為：本科生的培養(yǎng)范圍應(yīng)更加拓寬，不僅要有一級(jí)學(xué)科“電氣工程”的特色，應(yīng)具備“強(qiáng)弱電”的知識(shí)結(jié)構(gòu)；而且也應(yīng)當(dāng)具備較廣的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和管理等方面的知識(shí)，有較強(qiáng)的外語(yǔ)交流能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。我們要使所培養(yǎng)的學(xué)生不僅有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、堅(jiān)實(shí)寬廣的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要有系統(tǒng)深入的強(qiáng)電知識(shí)和較系統(tǒng)全面的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信、微電子方面的知識(shí)。此外，在基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，要全面更新教學(xué)內(nèi)容，要反映現(xiàn)代科技發(fā)展的動(dòng)態(tài)，要有科學(xué)性、前瞻性和實(shí)用性。為此，我們提出電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)最基本、最完整同時(shí)又是可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)體系框架。所謂“最基礎(chǔ)”，就是通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以基本把握電氣工程的技術(shù)脈絡(luò)，可為進(jìn)一步深入研究本專(zhuān)業(yè)打下扎實(shí)基礎(chǔ)；所謂“完整、可持續(xù)發(fā)展”。就是學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課程之后，可根據(jù)自己的研究方向或興趣更加系統(tǒng)地、深入地開(kāi)展相關(guān)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)體系。從電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的基本要求出發(fā)，其人才培養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中除了具備與其他工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)相同的自然、社科、外語(yǔ)，管理等基礎(chǔ)課之外，還須具備下述的三大知識(shí)系列課程：

1）電工電子系列課程

包括“電路基礎(chǔ)”、“電子電路基礎(chǔ)”、“信號(hào)與系統(tǒng)”、“電磁場(chǎng)”、“計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)與邏輯設(shè)計(jì)”5門(mén)課程。

2）計(jì)算機(jī)與信息處理系列課程

包括“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”、“程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言”、“微機(jī)系統(tǒng)”、“信息通訊網(wǎng)絡(luò)概論”、“軟件技術(shù)基礎(chǔ)”、“數(shù)字信號(hào)處理”、“現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)”7門(mén)課程。

3）電機(jī)與電能系統(tǒng)系列課程

包括“電機(jī)學(xué)”、“自動(dòng)控制原理”、“電力電子基礎(chǔ)”、“電能系統(tǒng)基礎(chǔ)”等課程，作為電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想的形成，理解專(zhuān)業(yè)構(gòu)建的體系以及對(duì)今后的專(zhuān)項(xiàng)研究都是十分重要的。

在上述三大知識(shí)系列課程外，再加上適當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)選修課、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐，使學(xué)生有一個(gè)完整的電氣知識(shí)體系，適應(yīng)各種工作崗位的需要。

4.結(jié)束語(yǔ)

篇9

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育 素質(zhì)教育 管理

教育教學(xué)管理是學(xué)校最基本、最重要的管理，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何更好地貫徹落實(shí)中央提出的“德育為首，育人為先”的要求，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校高效務(wù)實(shí)的管理，提高學(xué)校德育的主動(dòng)性、針對(duì)性、有效性是當(dāng)前學(xué)校管理，尤其是德育管理的最基本、最重要的問(wèn)題。素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是培養(yǎng)中小學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)，就其核心意義而言，是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

一、堅(jiān)定不移地把德育放在素質(zhì)教育的“重中之重”位置

注重德育，正是素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的一個(gè)根本區(qū)別?；A(chǔ)教育處于一個(gè)人發(fā)育成長(zhǎng)的重要階段，是初步形成正確人生觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。由于“應(yīng)試教育”將學(xué)生置于沉重的升學(xué)壓力和過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)之下，過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，忽視德育，在學(xué)校教育中甚至出現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育和健全人格培養(yǎng)方面的空白，不僅限制了學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，而且嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，導(dǎo)致了一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，自私狹隘，缺乏腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、自強(qiáng)自主精神等等問(wèn)題?？萍寂d國(guó)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)，知識(shí)科學(xué)素質(zhì)固然十分重要，但知識(shí)方面的素質(zhì)再高也彌補(bǔ)不了思想道德素質(zhì)的失衡。道德素質(zhì)堪憂(yōu)的一代怎能擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國(guó)的重任，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)？教育是百年樹(shù)人的奠基工程，現(xiàn)在不站在這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)德育的“重中之重”地位，將會(huì)造成災(zāi)難性的后果。

德育既包含著人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步對(duì)教育培養(yǎng)人的素質(zhì)的普遍要求，更貫穿著一定社會(huì)制度的國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的思想政治等方面的某些特殊要求。在小學(xué)、初中義務(wù)教育階段，應(yīng)從文明行為的養(yǎng)成教育入手，針對(duì)其特點(diǎn)和實(shí)際，著力培養(yǎng)我國(guó)公民應(yīng)具有的愛(ài)國(guó)主義精神和關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)同學(xué)及良好的社會(huì)公德、健康的心理素養(yǎng)等基本品質(zhì)；到高中階段，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀、世界觀，為他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)基礎(chǔ)，使他們?cè)诘隆⒅?、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。只有人的素質(zhì)得到普遍的、全面的提高，社會(huì)風(fēng)氣才能根本好轉(zhuǎn)，社會(huì)文明程度才能全面提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠最終實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，德育工作肩負(fù)著培養(yǎng)塑造合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任。未來(lái)人才的許多品質(zhì)要求，如誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、獨(dú)立自強(qiáng)等都必須由德育來(lái)完成，參與競(jìng)爭(zhēng)的意志、毅力、膽識(shí)等人格化素質(zhì)的形成，主要靠德育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，首先必須抓住德育這個(gè)“重中之重”。

二、突出德育的“重中之重”

教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在德、智、體諸方面得到全面發(fā)展缺一不可。由于德育是青少年個(gè)性發(fā)展的主導(dǎo)因素，故對(duì)智、體等方面的發(fā)展以及學(xué)校的多方面工作具有重要的動(dòng)力和保證作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明則動(dòng)力足，非智力因素強(qiáng)則自覺(jué)性強(qiáng)。

當(dāng)然，就德育抓德育容易空對(duì)空，無(wú)實(shí)效。只有把德育工作同提高教學(xué)水平等業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，使思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，德育才能體現(xiàn)其應(yīng)有的地位和作用，才會(huì)無(wú)往而不勝。否則，德育也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，失去了生命線(xiàn)。

德育只有緊緊把握裝兩全”的辦學(xué)方向，通過(guò)管理育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人、活動(dòng)育人等途徑為建設(shè)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)提供強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)和政治保證，從而使“四有”新人的培養(yǎng)目標(biāo)落到實(shí)處，才能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的育人功能和提高整個(gè)民族素質(zhì)以及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所具有的真正效益，才能把素質(zhì)教育理論轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)校辦學(xué)思路和學(xué)校改革的運(yùn)作機(jī)制。

三、落實(shí)德育“重中之重”地位的方法

1.正確的輿論和政策導(dǎo)向。

不求人人升學(xué)，但求人人成材。通過(guò)廣泛宣傳，應(yīng)該讓人們正視現(xiàn)狀：升學(xué)率高低并不完全決定于學(xué)校和學(xué)生本人的努力，而主要取決于高一層次學(xué)校對(duì)招生的需求，最終取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的條件。目前，是要加大改革力度，端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，使全體學(xué)生全面發(fā)展，成為國(guó)家建設(shè)的有用之材。同時(shí)，用目標(biāo)管理校正和規(guī)劃辦學(xué)思路，且細(xì)致到各科教學(xué)和各種教育活動(dòng)之中，將德、智、體、美、勞全面加特長(zhǎng)的原則有機(jī)地體現(xiàn)到升學(xué)考試之中，利用升學(xué)指揮棒把學(xué)校導(dǎo)向教育方針的全面貫徹，把學(xué)生引向全面發(fā)展，發(fā)揮借力發(fā)力、四兩撥千斤的效應(yīng)。

2.科學(xué)的督導(dǎo)評(píng)估保駕護(hù)航。

（1）建立起有效可行的評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。衡量教育質(zhì)量，應(yīng)以全體學(xué)生德、智、體全面發(fā)展?fàn)顩r和水平為標(biāo)準(zhǔn)，不能只看學(xué)生掌握書(shū)本知識(shí)的多少和升學(xué)率的高低；并且有意識(shí)地增加有關(guān)素質(zhì)教育的內(nèi)容，加大“兩全”項(xiàng)目的權(quán)重，凡是有可能加劇“片追”的指標(biāo)則一律不設(shè)。

（2）宏觀督政。要變智育和德育一手硬一手軟為兩手都抓、兩手都硬，關(guān)鍵是要黨政領(lǐng)導(dǎo)樹(shù)立全面質(zhì)量觀和綜合人才觀，用科學(xué)的評(píng)估代替只憑考試成績(jī)定優(yōu)劣獎(jiǎng)懲的片面做法，實(shí)行德育“一票否決權(quán)”制度，逐步形成一整套的護(hù)航機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。

篇10

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；規(guī)律；客觀要求

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）20—277—01

素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)是培養(yǎng)中小學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)，就其核心意義而言，是教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這樣，學(xué)校德育無(wú)疑就成為素質(zhì)教育的“重中之重”。

一、堅(jiān)定不移地把德育放在素質(zhì)教育的“重中之重”位置，這是教育自身規(guī)律的客觀要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求

注重德育，正是素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的一個(gè)根本區(qū)別?；A(chǔ)教育處于一個(gè)人發(fā)育成長(zhǎng)的重要階段，是初步形成正確人生觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。由于“應(yīng)試教育”將學(xué)生置于沉重的升學(xué)壓力和過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)之下，過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，忽視德育，在學(xué)校教育中甚至出現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育和健全人格培養(yǎng)方面的空白，不僅限制了學(xué)生創(chuàng)造力和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，而且嚴(yán)重影響了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，導(dǎo)致了一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，自私狹隘，缺乏腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、自強(qiáng)自主精神等等問(wèn)題?？萍寂d國(guó)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)，知識(shí)科學(xué)素質(zhì)固然十分重要，但知識(shí)方面的素質(zhì)再高也彌補(bǔ)不了思想道德素質(zhì)的失衡。道德素質(zhì)堪憂(yōu)的一代怎能擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國(guó)的重任，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)？教育是百年樹(shù)人的奠基工程，現(xiàn)在不站在這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)德育的“重中之重”地位，將會(huì)造成災(zāi)難性的后果。

德育既包含著人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步對(duì)教育培養(yǎng)人的素質(zhì)的普遍要求，更貫穿著一定社會(huì)制度的國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的思想政治等方面的某些特殊要求。在小學(xué)、初中義務(wù)教育階段，應(yīng)從文明行為的養(yǎng)成教育入手，針對(duì)其特點(diǎn)和實(shí)際，著力培養(yǎng)我國(guó)公民應(yīng)具有的愛(ài)國(guó)主義精神和關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)同學(xué)及良好的社會(huì)公德、健康的心理素養(yǎng)等基本品質(zhì)；到高中階段，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀、世界觀，為他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)基礎(chǔ)，使他們?cè)诘?、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。只有人的素質(zhì)得到普遍的、全面的提高，社會(huì)風(fēng)氣才能根本好轉(zhuǎn)，社會(huì)文明程度才能全面提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠最終實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，德育工作肩負(fù)著培養(yǎng)塑造合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任。未來(lái)人才的許多品質(zhì)要求，如誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、獨(dú)立自強(qiáng)等都必須由德育來(lái)完成，參與競(jìng)爭(zhēng)的意志、毅力、膽識(shí)等人格化素質(zhì)的形成，主要靠德育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，首先必須抓住德育這個(gè)“重中之重”。

二、突出德育的“重中之重”，有必要對(duì)新形勢(shì)下德育工作的地位和作用進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再提高

教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在德、智、體諸方面得到全面發(fā)展缺一不可。由于德育是青少年個(gè)性發(fā)展的主導(dǎo)因素，故對(duì)智、體等方面的發(fā)展以及學(xué)校的多方面工作具有重要的動(dòng)力和保證作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明則動(dòng)力足，非智力因素強(qiáng)則自覺(jué)性強(qiáng)。

當(dāng)然，就德育抓德育容易空對(duì)空，無(wú)實(shí)效。只有把德育工作同提高教學(xué)水平等業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，使思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，德育才能體現(xiàn)其應(yīng)有的地位和作用，才會(huì)無(wú)往而不勝。否則，德育也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，失去了生命線(xiàn)。

總之，德育只有緊緊把握裝兩全”的辦學(xué)方向，通過(guò)管理育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人和環(huán)境育人、活動(dòng)育人等途徑為建設(shè)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)提供強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)和政治保證，從而使“四有”新人的培養(yǎng)目標(biāo)落到實(shí)處，才能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的育人功能和提高整個(gè)民族素質(zhì)以及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所具有的真正效益，才能把素質(zhì)教育理論轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)校辦學(xué)思路和學(xué)校改革的運(yùn)作機(jī)制。

三、落實(shí)德育“重中之重”地位的方法