導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】彝族學(xué)生教學(xué) 漢語(yǔ)交流 少數(shù)民族教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.171

彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，彝族學(xué)生教育工作的開展以及漢語(yǔ)的有效教學(xué)直接關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)工作的成果，現(xiàn)階段為了進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生與漢族之間的交流，推動(dòng)民族融合，為國(guó)家培養(yǎng)下一代人才。在彝族學(xué)生教育教學(xué)工作的過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分的的推廣漢語(yǔ)，以有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上借助漢語(yǔ)和教師及學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，保障少數(shù)民族教育教學(xué)的實(shí)際效果，繼而凸顯現(xiàn)階段少數(shù)民族教學(xué)的有效性，為民族交流、國(guó)家發(fā)展提供基本的支持。

一、激發(fā)彝族學(xué)生課堂漢語(yǔ)交流使用

首先結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，就激發(fā)彝族學(xué)生在課堂教學(xué)中用漢語(yǔ)和老師及學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行探究。從梳理相關(guān)的教育視角和教學(xué)方法，保障少數(shù)民族教學(xué)工作的有效推進(jìn)。

（一）豐富課堂漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生說漢語(yǔ)的興趣

學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用的前提是基本的興趣，教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)積極的從激發(fā)學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用的興趣方面著手，并在課堂上推廣漢語(yǔ)的應(yīng)用。只有在這一條件下，小學(xué)階段的學(xué)生才能突破語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困難，主動(dòng)的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，應(yīng)用漢語(yǔ)，整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，漢語(yǔ)才能成為交流的基本工具?，F(xiàn)階段，隨著少數(shù)民族教學(xué)條件的不斷改善，教師能夠應(yīng)用的教學(xué)資源不斷的豐富，教學(xué)工具不斷優(yōu)化，因此在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)豐富漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，以趣味漢語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)與教師和學(xué)生互動(dòng)交流。

《大頭兒子和小頭爸爸》是小學(xué)階段學(xué)生較為喜歡的漢語(yǔ)動(dòng)畫，學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)不僅能夠獲得樂趣，更能夠了解漢語(yǔ)、感受漢語(yǔ)傳遞的健康知識(shí)。在彝族語(yǔ)文教學(xué)工作開展的過程中，教師就可以借助網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)動(dòng)畫片進(jìn)行下載，并借助學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，在開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)與交流之前進(jìn)行播放，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)聽說的興趣，同時(shí)借助《大頭兒子和小頭爸爸》中的故事內(nèi)容，引起漢語(yǔ)交流的基本話題。如此，在彝族語(yǔ)文課堂上，教師就可以和學(xué)生聊一聊生活，讓學(xué)生之間使用漢語(yǔ)互相探討，逐步引入生活、學(xué)習(xí)、課堂等話題。

（二）將漢語(yǔ)應(yīng)用與日常交流，使得漢語(yǔ)成為課堂教學(xué)的工具

漢語(yǔ)成為課堂教學(xué)工具首先要滿足漢語(yǔ)使用的便捷性，如果教師在漢語(yǔ)教學(xué)的過程中，僅僅是教授一些書面語(yǔ)言或者一些簡(jiǎn)單的單詞，學(xué)生無(wú)法在短期內(nèi)有效的應(yīng)用漢語(yǔ)，一組學(xué)生在課堂上應(yīng)用漢語(yǔ)和教師學(xué)生互動(dòng)就失去了基本的前提。因此，在現(xiàn)階段課堂推廣漢語(yǔ)的過程中，小學(xué)語(yǔ)文教師除了教授基本的漢語(yǔ)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)積極的推動(dòng)漢語(yǔ)應(yīng)用與日常生活對(duì)接，為漢語(yǔ)成為課堂教學(xué)工具設(shè)定基本前提。

隨著國(guó)家對(duì)彝族學(xué)生教學(xué)工作的不斷重視，彝族學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷的豐富，蘊(yùn)含充分的故事和哲理。教師在鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)的過程中，就可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試編排話劇，并結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文單元活動(dòng)課組織開放式教學(xué)課堂，讓學(xué)生熟知漢語(yǔ)言的應(yīng)用方法。例如在《公儀休拒收禮物》課程的教學(xué)過程中，教師就可以結(jié)合課文內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分小組演練和表演，讓學(xué)生根據(jù)漢語(yǔ)學(xué)生自己添加生活內(nèi)容，應(yīng)用于話劇表演之中。借助這種模式，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生充分應(yīng)用漢語(yǔ)日常交流用語(yǔ)，并推動(dòng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，使得漢語(yǔ)成為課堂教學(xué)的工具，進(jìn)而使得彝族學(xué)生在使用漢語(yǔ)的同時(shí)也能充分的感受到n堂學(xué)習(xí)的快樂。

（三）積極加強(qiáng)漢語(yǔ)文化教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握漢語(yǔ)言

漢語(yǔ)言的有效應(yīng)用不僅僅在于課堂的基本教學(xué)，學(xué)生如果要想借助漢語(yǔ)在課堂上與教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，真正了解漢語(yǔ)的準(zhǔn)確用法。因此，在推廣課堂漢語(yǔ)應(yīng)用的同時(shí)，彝族小學(xué)語(yǔ)文教師同樣也應(yīng)當(dāng)開設(shè)專門的漢語(yǔ)文化交流，讓學(xué)生了解漢語(yǔ)背后的文化，漢語(yǔ)不同場(chǎng)合語(yǔ)意表達(dá)的差異性，以此使得學(xué)生在學(xué)習(xí)與應(yīng)用漢語(yǔ)的同時(shí)，不斷的深化自己對(duì)漢語(yǔ)文化的理解，為更好地應(yīng)用漢語(yǔ)提供保障，為彝族語(yǔ)文課堂上學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)與教師和學(xué)生交流提供前提條件。

二、彝族語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)應(yīng)用推廣的基本舉措

從前期的探究來(lái)看，現(xiàn)階段，在彝族語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)與教師和學(xué)生互動(dòng)，不僅要豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，還應(yīng)當(dāng)使得漢語(yǔ)與日常交流相結(jié)合，并保障學(xué)生充分了解漢語(yǔ)文化，以此來(lái)為漢語(yǔ)的有效應(yīng)用提供保障。在這種條件下，彝族小學(xué)教學(xué)單位應(yīng)當(dāng)積極的采取相關(guān)的舉措來(lái)保障這些方面的措施得到落實(shí)。

（一）加大教學(xué)資源的投入，使得漢語(yǔ)教學(xué)資源的需求得到滿足

少數(shù)民族教學(xué)資源的投入是漢語(yǔ)教學(xué)與應(yīng)用的重要保障，教師要借助多媒體教學(xué)設(shè)備與信息網(wǎng)絡(luò)，搜集有益于漢語(yǔ)教學(xué)的資源，因此為了保障漢語(yǔ)教學(xué)的有效應(yīng)用，教學(xué)單位要積極地加大對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)資源的投入，滿足教師在教學(xué)工具、教學(xué)資源庫(kù)等多個(gè)方面的要求，以此為推廣課堂漢語(yǔ)應(yīng)用設(shè)定大前提，充分保障彝族小學(xué)語(yǔ)文課堂漢語(yǔ)言應(yīng)用。

（二）強(qiáng)化彝族語(yǔ)文教師水平，保障漢語(yǔ)文化的有效講解

教師漢語(yǔ)言水平直接關(guān)系到學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用，因此在推廣彝族語(yǔ)文課堂漢語(yǔ)言應(yīng)用的過程中，教學(xué)單位不僅僅按照普通話等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教師，考核教師，而應(yīng)當(dāng)深度挖掘漢語(yǔ)言文化內(nèi)容，強(qiáng)化教師對(duì)漢語(yǔ)整體文化的把握能力。教學(xué)單位既要通過再培訓(xùn)、教學(xué)單位的交流研討來(lái)提升彝族小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言水平和文化積淀，還應(yīng)當(dāng)設(shè)定科學(xué)的考評(píng)機(jī)制，對(duì)教師在漢語(yǔ)言文化方面的提升進(jìn)行督促，繼而為彝族學(xué)生掌握漢語(yǔ)，應(yīng)用漢語(yǔ)，在課堂上借助漢語(yǔ)進(jìn)行交流互動(dòng)提供保障。

篇2

一、德育活動(dòng)顯實(shí)效。

1.傳統(tǒng)文化教育成系列。

結(jié)合二十四節(jié)氣開展“過農(nóng)歷的日子”系列活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞多方面展開研究：舌尖上的二十四節(jié)氣、詩(shī)詞中的二十四節(jié)氣、農(nóng)耕文明里的二十四節(jié)氣、氣象變化下的二十四節(jié)氣、動(dòng)手創(chuàng)造的二十四節(jié)氣，內(nèi)容多樣、形式有趣。

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，加強(qiáng)晨讀古詩(shī)、午間寫字過程性評(píng)價(jià)；

對(duì)快板課程、中國(guó)結(jié)課程進(jìn)行主題展示，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)文化自信，引起家長(zhǎng)、學(xué)生廣泛好評(píng)。

2.紅色基因教育顯成效。

傳承紅色教育基因活動(dòng)，與少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)積極結(jié)合，以“爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員”為主題，組織清明祭掃、觀看紅、排演紅色小劇、組織多層級(jí)的隊(duì)前教育，用豐富的少先隊(duì)活動(dòng)吸引更多的少先隊(duì)員參與到學(xué)校少先隊(duì)文化的建設(shè)中，用多彩的少先隊(duì)活動(dòng)提高更多的少先隊(duì)員的紅色教育的實(shí)踐體驗(yàn)。

3.家國(guó)情懷教育落實(shí)處。

以“我與他，我與這座城”為主題開展系列的家國(guó)情懷教育活動(dòng)：結(jié)合各紀(jì)念日開展“為我的家種下一片綠色”、“我們決不讓地球去流浪”等主題活動(dòng)，開展“扣好人生第一顆紐扣”主題演講，開展“愛在綠色創(chuàng)意中”廢舊用品再利用的環(huán)保教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校自主設(shè)計(jì)的志愿卡使用鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)。

4.多彩勞動(dòng)教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

本學(xué)期，我校的勞動(dòng)教育豐富多彩：結(jié)合二十四節(jié)氣的食材開展的勞動(dòng)教育課程：種麥子、刮土豆、摘香椿芽、摘豆芽、剝橘子……開展“金童愛勞動(dòng)”系列家務(wù)勞動(dòng)主題活動(dòng)和勞動(dòng)實(shí)踐周活動(dòng)；開展“崗位責(zé)任制”中體驗(yàn)校內(nèi)勞動(dòng)的快樂；結(jié)合“我與他，我與這座城”志愿卡開展校外勞動(dòng)；為不同年級(jí)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的“金童勞動(dòng)卡”；為畢業(yè)班學(xué)生準(zhǔn)備了最后的禮物——?jiǎng)趧?dòng)研學(xué)……培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨練學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

5.我是愛的源頭，成就健康心理。

開展心理課堂、“我愛我”主題活動(dòng)、“我是愛的源頭”主題升旗儀式等心理健康教育活動(dòng)，結(jié)合全員育人對(duì)學(xué)生心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)，形成了“產(chǎn)生愛、奉獻(xiàn)愛、匯聚愛”的良好局面。

二、德育體系有規(guī)劃

1.愛的十品行，月月有主題。

學(xué)校制定推進(jìn)方案，結(jié)合德育工作一體化，每月一品行，推進(jìn)區(qū)級(jí)“以海明德十品行”工作。三月開展以“愛+仁”主題活動(dòng)，我校志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)榮獲青島市志愿廣場(chǎng)“最具活力志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”稱號(hào)。四月突出“愛+融”主題，各年級(jí)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)；五月開展“愛+志”主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小立志。

2.“三Y”育人制，尊重學(xué)生個(gè)性。

完善“三Y”（前預(yù)、首遇、全育）全員育人中的班導(dǎo)會(huì)、導(dǎo)師聯(lián)系等制度，邀請(qǐng)高校教師、有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)試點(diǎn)組建“全員育人導(dǎo)師中心專家組”項(xiàng)目。各班專家組根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)為學(xué)員進(jìn)行“個(gè)性化輔導(dǎo)項(xiàng)目”，每月至少與學(xué)生親切交談一次，每學(xué)期個(gè)性化輔導(dǎo)一次。

3.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，落實(shí)德育目標(biāo)。

以“尊重他人，學(xué)會(huì)合作”德育目標(biāo)中各年級(jí)開展不同的實(shí)踐活動(dòng)：一年級(jí)在與人交流時(shí)做到尊重他人。二年級(jí)創(chuàng)設(shè)情境研究與他人合作。三年級(jí)在研究中草藥過程中體驗(yàn)與人合作。四年級(jí)在研究春天中學(xué)會(huì)尊重身邊事與物。五六年級(jí)在辯論賽中體會(huì)尊重的含義。

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幫助初入學(xué)的兒童了解學(xué)校生活，初步培養(yǎng)他們愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)的思想感情，以及

愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律的良好習(xí)慣；同時(shí)通過教學(xué)，初步了解兒童計(jì)數(shù)、認(rèn)數(shù)字的情況，為以后教

學(xué)新知識(shí)做好準(zhǔn)備。

 

一、明確教材內(nèi)容，掌握教學(xué)尺度

教材是教學(xué)的主要材料。教師只有明確教材的編排思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求，才能有效施

教。

 

在準(zhǔn)備課的教學(xué)中，注意掌握教學(xué)要求的尺度，不能要求過高。重點(diǎn)是了解初入學(xué)兒童數(shù)數(shù)、

認(rèn)數(shù)、觀察、操作、語(yǔ)言表達(dá)、握筆寫字等能力情況，使學(xué)生初步知道“同樣多”、“多些”、

“少些”的含義，為以后的教學(xué)做好準(zhǔn)備。同時(shí)，要注意學(xué)生的差異。

 

二、增強(qiáng)育人意識(shí)，滲透思想品德教育

要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，挖掘教材因素，滲透思想品德教育，努力完成教書育人的任務(wù)。第

一節(jié)課一開始，我用學(xué)生日常生活，父母的生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)各行各業(yè)的事例，說明做什么工

作都離不開數(shù)學(xué)知識(shí)，以數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，初步進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，鼓

勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。再以《新學(xué)年開始》主題圖，讓學(xué)生觀察并數(shù)出圖中人和物的個(gè)數(shù)，

結(jié)合“國(guó)旗”進(jìn)行愛祖國(guó)教育，結(jié)合“澆花”進(jìn)行愛勞動(dòng)教育，結(jié)合“踢球”進(jìn)行鍛煉身體、

增強(qiáng)體質(zhì)的教育，結(jié)合“學(xué)生向老師敬禮”，進(jìn)行文明禮貌教育，結(jié)合“歡迎新同學(xué)”，進(jìn)行

團(tuán)結(jié)友愛教育。在教學(xué)“分類”后，可讓學(xué)生運(yùn)用“把同類物體放在一起”，自己動(dòng)手整理

書包、書桌、玩具、衣物等，培養(yǎng)學(xué)生自己的事自己做，具有自我服務(wù)的意識(shí)。準(zhǔn)備課的教

學(xué)，還要重視數(shù)學(xué)養(yǎng)成教育，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，健康的身心素質(zhì)，為以后教學(xué)

奠定基礎(chǔ)。

 

三、運(yùn)用學(xué)具操作，獲取基礎(chǔ)知識(shí)

根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，在教學(xué)中要加強(qiáng)直觀教學(xué)，重視引導(dǎo)學(xué)生操作學(xué)具，讓學(xué)生在實(shí)際操

作中，形成鮮明表象，獲取數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。如在教學(xué)“同樣多”含義時(shí)，采用分步演示，先

由教師用一一對(duì)應(yīng)方法擺圖連線，讓學(xué)生初步知道“同樣多”含義之后，再讓學(xué)生動(dòng)手操作：

豎著擺2個(gè)，在圓形的旁邊對(duì)著圓形擺正方形，一個(gè)正方形對(duì)著一個(gè)圓形，沒有多余的，

也沒有多余的，就是擺的和同樣多。這樣，學(xué)生就能更清楚認(rèn)識(shí)“同樣多”的含義。

充分運(yùn)用學(xué)具操作，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，更清楚地理解新知識(shí)，又提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 

四、重視語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)思維能力

語(yǔ)言是思維的載體。從一年級(jí)開始就要采用以訓(xùn)練學(xué)生“說”來(lái)促進(jìn)他們“想”的教學(xué)方法，

逐步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。例如教學(xué)《新學(xué)年開始》主題圖，先讓學(xué)生觀察，然后讓一

名學(xué)生說一說。在學(xué)生隨意說的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序說出圖中人和物的個(gè)數(shù)。這

樣讓學(xué)生在看一看，擺一擺、說一說中，運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，把操作同思維、語(yǔ)言

表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)，既有助于獲取基礎(chǔ)知識(shí)，又有助于發(fā)展思維能力。

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A.育其身，尤指使人體格強(qiáng)壯，健康成長(zhǎng)

B.育其心，包括德、智、美三育

C.思想教育

D.政治教育

E.文學(xué)教育

7.2.在先秦儒家那里，審美活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)的和諧是(CD)

A.人與自然的和諧

B.人與社會(huì)的和諧

C.天人關(guān)系的和諧

D.人際關(guān)系的和諧

E.人與自身的和諧

7.3.認(rèn)為，美育和宗教相比(ABC)

A.美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的

B.美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的

C.美育是普及的，而宗教是有界的

D.美育是永恒的，宗教是暫時(shí)的

E.美育是多元的，宗教是一元的

7.4.梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f與群治的關(guān)系》中，認(rèn)為小說對(duì)人的感化作用分為(BCDE)

A.化

B.熏

C.浸

D.刺

E.提

7.5.王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是(ABCD)

A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

E.勞動(dòng)教育

7.6.賀拉斯認(rèn)為文藝的三個(gè)特性是(ADE)

A.真實(shí)性

B.虛構(gòu)性

C.哲理性

D.情感性

E.形象性

7.7.歸納起來(lái)，美育的內(nèi)涵有(ADE)

A.美育是人格教育

B.美育是性格教育

C.美育是心理教育

D.美育是情感教育

E.美育是藝術(shù)教育

7.8.下列表明美育是人格教育的是(ABC)

A.孔子以山水比德

B.屈原以芳草自喻

C.古之君子對(duì)梅蘭竹菊的精神認(rèn)同

D.王維的“空山不見人”

E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

7.9.下列可以證明美育是訴諸感性的句子是(ABCDE)

A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也

B.豈獨(dú)山水，雖一草一木，亦莫不有性情

C.形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位

D.吾未見好德如好色者也

E.名山大川，人人得而游覽

7.10.美育的能動(dòng)性表現(xiàn)在(ABE)

A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中

B.主體在審美中能有自覺的追求

C.美育可以潛移默化

D.美育訴諸形象

E.主體在參與審美活動(dòng)的整個(gè)過程中體現(xiàn)能動(dòng)性

7.11.美育與德育的區(qū)別是(AD)

A.德育有外在強(qiáng)制性，美育從內(nèi)心，從人的情感角度打動(dòng)人

B.德育高于美育

C.美育高于德育

D.道德規(guī)范是一種嚴(yán)肅要求，審美感化往往使人親和

E.美育等與德育

7.12.美學(xué)家宗白華把境界區(qū)分為(ABCDE)

A.功利境界

B.倫理境界

C.政治境界

篇5

幼兒園關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的策劃方案范文一

一、活動(dòng)的生成：

為迎接“五一勞動(dòng)節(jié)”的到來(lái)，讓幼兒對(duì)“五一勞動(dòng)節(jié)”有了深刻的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)周圍的勞動(dòng)人民，萌發(fā)幼兒熱愛勞動(dòng)人民的情感，懂得珍惜勞動(dòng)人民的成果。我們中三班在節(jié)日前夕開展了“勞動(dòng)人民最光榮”的主題活動(dòng)。希望通過此活動(dòng)，教育孩子們從身邊做起，從小事做起，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造更多的神奇，用自己的力量為祖國(guó)為社會(huì)服務(wù)。

二、活動(dòng)內(nèi)容：

1、介紹“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

了解五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，初步理解五一勞動(dòng)節(jié)的含義。

2、繪畫“各行各業(yè)勞動(dòng)人民”美術(shù)作品。

介紹各行各業(yè)的勞動(dòng)人民，初步了解不同勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的不同奉獻(xiàn)。

3、談話：說說“我的爸爸媽媽”

相互介紹自己的爸爸媽媽的工作，知道他們工作的辛苦。

4、組織幼兒義務(wù)勞動(dòng)，如：擦桌子，椅子、洗抹布等。

5、手工：制作“美麗的花”。

組織幼兒將自制花朵送給幼兒園各行業(yè)的勞動(dòng)者，并說一聲祝福的話。

6、學(xué)唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》。

能用身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，愿意在大家面前演唱歌曲，表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛。

幼兒園關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的策劃方案范文二

參加人數(shù)：小小1班、小小2班全體寶寶

活動(dòng)地點(diǎn)：小小1班教室

活動(dòng)時(shí)間：4月30日下午3：00——4：00

活動(dòng)目標(biāo)：

1、相互學(xué)習(xí)穿鞋子、折手帕、穿褲子的生活技能， 提高寶寶動(dòng)手習(xí)慣，培養(yǎng)寶寶的動(dòng)手能力。

2、能愉快的參加集體活動(dòng)，體驗(yàn)集體活動(dòng)的豐富和有趣。

3、讓每個(gè)寶寶都有展示的機(jī)會(huì)，獲得成功感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、布置教室，感受“五一”節(jié)的到來(lái)

2、手帕、褲子、鞋子若干、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品人手一份

3、音樂、照相機(jī)

活動(dòng)過程：

一、 相互認(rèn)識(shí)：

1、小小1班和小小2班相互聽音樂找朋友。

2、老師告訴寶寶：五一節(jié)是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)

二、 寶寶分組比賽：

1、分組、貼牌。

2、教師示范活動(dòng)的過程，寶寶傾聽。

3、寶寶分組進(jìn)行：穿鞋子、折手帕、穿褲子

三、 發(fā)獎(jiǎng)：

1、分組進(jìn)行獎(jiǎng)狀的領(lǐng)取和拍照。

2、領(lǐng)取獎(jiǎng)品

【范例】

大班“五一”半日活動(dòng)方案

活動(dòng)目的:抓住“五一勞動(dòng)節(jié)”的契機(jī)，通過課間活動(dòng)的展示,與家長(zhǎng)的互動(dòng)、親子游戲等形式增進(jìn)幼兒園、家長(zhǎng)、教師、幼兒之間的情感交流。同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日教育，也讓家長(zhǎng)了解本學(xué)期的工作重點(diǎn)。

親子活動(dòng)鼓勵(lì)幼兒與家長(zhǎng)的共同學(xué)習(xí)、共同游戲，增進(jìn)幼兒園與家長(zhǎng)之間的情感交流?；顒?dòng)進(jìn)程:活動(dòng)一：幼兒課間操展示活動(dòng)活動(dòng)目的:1.發(fā)展幼兒的動(dòng)作協(xié)調(diào)性,2.培養(yǎng)幼兒的集體榮譽(yù)

感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).活動(dòng)二：

親子美工活動(dòng)------有趣的風(fēng)車活動(dòng)目的:1、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行探索，善于表現(xiàn)、幼兒能和家長(zhǎng)共同的進(jìn)行裝飾畫、剪貼等美工活動(dòng)2、增進(jìn)親子之間的情感交流。3、活動(dòng)準(zhǔn)備：美工紙彩色筆范例活動(dòng)進(jìn)程：

觀察范例———教師講解——幼兒與家長(zhǎng)共同制作——教師分組進(jìn)行指導(dǎo)——作品展示送禮物

【范例】

一、指導(dǎo)思想：

教育幼兒從小熱愛勞動(dòng)，從自己做起，從小事做起，在自己的事情自己做的同時(shí)能為他人、為集體服務(wù)，培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。讓孩子們?cè)?ldquo;勞動(dòng)真快樂”主題中親身體驗(yàn)到“勞動(dòng)的快樂、勞動(dòng)的光榮”，從而萌發(fā)熱愛勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果的情感。

二、具體安排：

1.時(shí)間：2012年4月26日~30日

2.地點(diǎn)：本園、各班

3.參加對(duì)象：全體教師和幼兒

4.活動(dòng)負(fù)責(zé)人：各年級(jí)組長(zhǎng)、各班班主任教師

5.活動(dòng)內(nèi)容：各班結(jié)合“五一”勞動(dòng)節(jié)主題活動(dòng)，進(jìn)一步挖掘潛在教育資源，開展“勞動(dòng)真快樂”的主題活動(dòng)。同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行假期安全教育，提高安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，并請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助進(jìn)行安全教育。

小班活動(dòng)：幫爸爸媽媽做一件事情，如：收拾玩具物品，拿拖鞋，倒垃圾等。

中班活動(dòng)：為班級(jí)做一件事情，如：整理圖書玩具，抹桌椅，澆花等。

大班活動(dòng)：為幼兒園做一件事情，如：幼兒園公共場(chǎng)所撿垃圾，擦洗墻壁瓷磚、樓梯扶手、門、窗臺(tái)等(安全的場(chǎng)所)。

三、注意事項(xiàng)：

1.各班活動(dòng)要進(jìn)行備課并在周計(jì)劃中予以具體安排落實(shí)。

2.小班可結(jié)合“幫爸爸媽媽做一件事情”組織一節(jié)專門的談話活動(dòng)。

3.大班年級(jí)組長(zhǎng)做好各班活動(dòng)內(nèi)容、場(chǎng)地的協(xié)調(diào)。

4.活動(dòng)期間組織有序，注意幼兒的安全。

幼兒園關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)的策劃方案范文三

隨著“五一勞動(dòng)節(jié)”的臨近，各大幼兒園都將以各種各樣的方式迎接“勞動(dòng)節(jié)”的到來(lái)。以下是結(jié)合不同年齡段幼兒的能力特意設(shè)計(jì)的“幼兒園五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案”，通過專題教學(xué)、討論談話、比賽等渠道，來(lái)教育影響幼兒，使幼兒養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，懂得勞動(dòng)最光榮的道理，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

活動(dòng)目的：

為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動(dòng)最光榮為題，開展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：全園幼兒。

活動(dòng)時(shí)間：5月1日--5月31日。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動(dòng)口號(hào)：十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干!

活動(dòng)過程：

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家——勞動(dòng)實(shí)踐篇

(一)小班——自己的事情自己做

開展 “我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己穿衣服”、“我會(huì)自己吃飯”等系列活動(dòng)，讓幼兒在日常的勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)。

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，圍繞“我會(huì)自己穿衣服”、“我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己吃飯”等內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并開展活動(dòng)。

2、每個(gè)人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動(dòng)，參加班級(jí)組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評(píng)選各種“勞動(dòng)之星”。

(二)中班——我是快樂小幫手

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜)

3、各班每天選出班級(jí)小值日，幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)

4、各班每周評(píng)選出本周的“值日之星”。

(三)大班——勞動(dòng)最光榮

1、開展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動(dòng)。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會(huì)父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的激情。

2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長(zhǎng)共同商量，定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃，開展“家務(wù)勞動(dòng)小能手!”的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來(lái)。(發(fā)記錄表)

4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià))

5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)“家務(wù)勞動(dòng)之星”，實(shí)現(xiàn)家園共育。

三、我能行 ——活動(dòng)展示篇

“我能行”勞動(dòng)技能大比武：(分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

大班：上學(xué)準(zhǔn)備。(整理書包)

四、我真棒——活動(dòng)總結(jié)篇

各班在每周評(píng)選出的勞動(dòng)之星中推選2-3名幼兒參選幼兒園的“勞動(dòng)小能手”評(píng)選，“勞動(dòng)小能手”獲得者發(fā)予勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)逻M(jìn)行鼓勵(lì)。

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4.小學(xué)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

篇6

關(guān)鍵詞：灑掃應(yīng)對(duì)①；小學(xué)德育；生活性；差異性；可操作性；創(chuàng)新性

宋朝理學(xué)家朱熹在他所寫的《大學(xué)章句?序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文?！笨梢姙邞?yīng)對(duì)教育即灑水掃地這些日常家務(wù)的勞動(dòng)教育和待人接物的處世教育。筆者通過實(shí)踐認(rèn)為“灑掃應(yīng)對(duì)”主題活動(dòng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、源于生活，突顯生活性

我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為：“生活即教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。生活即教育與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相對(duì)應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育?！蔽覀儚摹盀邞?yīng)對(duì)”的內(nèi)容、形式以及產(chǎn)生的時(shí)代背景、意義均可看出它具有鮮明的生活性。它以兒童生活為源泉，側(cè)重教給兒童生活勞動(dòng)與社會(huì)交往技能，通過兒童熟悉的生活內(nèi)容與形式激發(fā)兒童勞動(dòng)熱情并讓他們感受勞動(dòng)的喜悅，旨在幫助兒童養(yǎng)成終身愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛交往、會(huì)交往的良好品質(zhì)與習(xí)慣。

我校開展的“比薩時(shí)間”“美味蛋糕”“我是生活小達(dá)人”“五谷雜糧辨識(shí)大賽”等活動(dòng)的生活味就很濃。前兩個(gè)活動(dòng)從兒童熟悉的生活入手，緊緊抓住“比薩”和“蛋糕”這兩樣兒童喜愛的食物，激發(fā)孩子的好奇心。孩子們平時(shí)見到的都是別人做好的美食，現(xiàn)在自己終于有機(jī)會(huì)動(dòng)手嘗試了，那多有趣呀！如此一來(lái)，在高漲的學(xué)習(xí)熱情促進(jìn)下，孩子們慢慢學(xué)會(huì)了做比薩和蛋糕的技術(shù)。同時(shí)，孩子們?cè)趧趧?dòng)的過程中也學(xué)會(huì)了合作、互助。“我是生活小達(dá)人”主要是通過開展穿衣比賽來(lái)引導(dǎo)孩子們做好日常事務(wù)。因?yàn)槭苣挲g與社會(huì)環(huán)境的影響，兒童經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)諸如“五谷不分”的現(xiàn)象。作為教育者，應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童生活認(rèn)知的空白并為之補(bǔ)白?；诖耍拔骞入s糧辨識(shí)大賽”便應(yīng)運(yùn)而生。“五谷雜糧辨識(shí)大賽”通過數(shù)十樣實(shí)物與圖片為孩子們提供了展示生活積累的平臺(tái)。不少孩子憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，辨識(shí)了大量的五谷雜糧，不得不讓人驚訝。這個(gè)活動(dòng)的目的不僅在于選出生活經(jīng)驗(yàn)豐富的孩子，更在于引導(dǎo)孩子在今后的生活中，用心觀察與體會(huì)。

總之，“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)必須貼近兒童生活，讓兒童在生活中接受教育，在教育中學(xué)會(huì)生活。

二、關(guān)注個(gè)體，突顯差異性

現(xiàn)代建構(gòu)主義教育學(xué)認(rèn)為學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)教室的，他們學(xué)習(xí)的過程就是建構(gòu)起已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)間的橋梁，從而豐富自身的知識(shí)體系。各個(gè)年級(jí)學(xué)生的生活存在一定的差異，而這種差異恰恰是教師設(shè)計(jì)“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)的重要考量。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)應(yīng)該從宏觀上把握各個(gè)年級(jí)學(xué)生的情況，避免出現(xiàn)拔高或要求過低的失誤，必要時(shí)還可進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

沒有考慮兒童實(shí)際情況的，活動(dòng)效果往往不是很理想。試想，將二、三年級(jí)的“雪花片搭高塔”安排在一年級(jí)，那么對(duì)一年級(jí)的孩子來(lái)說難度無(wú)疑加大了不少。因?yàn)閯倓側(cè)雽W(xué)的他們思維能力、合作能力還處于較不穩(wěn)定的時(shí)期，要他們發(fā)揮創(chuàng)造力合作搭高塔顯然是“強(qiáng)人所難”。一年級(jí)的孩子更適合參加諸如“我是生活小達(dá)人”（穿衣比賽）和“廚房巧巧手”（剝玉米比賽）這類比較簡(jiǎn)單的活動(dòng)。

事實(shí)證明，我校注重孩子發(fā)展差異的理念是正確的。各個(gè)年級(jí)的孩子各取所需，在適合的活動(dòng)中得到了鍛煉與提升?？梢?，只有關(guān)注差異，才能促進(jìn)兒童真正的發(fā)展。

三、注重實(shí)效，突顯可操作性

這里的可操作性主要有兩方面的含義，一方面“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)側(cè)重引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)各種生活技能并加以掌握、運(yùn)用。因此，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)必須要對(duì)兒童的行為起到指導(dǎo)作用，向兒童傳授操作性強(qiáng)的生活技能。如，我校開展的“比薩時(shí)間”“美味蛋糕”“餃子大王”“搓湯圓”這類活動(dòng)就很注重教給孩子各種操作技能。教師、家長(zhǎng)、外教用心指導(dǎo)示范，孩子們用心學(xué)習(xí)、實(shí)踐、模仿、創(chuàng)新。孩子們

在活動(dòng)中不斷實(shí)踐，進(jìn)而掌握操作技能。

另一方面，可操作性還指教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)具有借鑒價(jià)值。筆者搜集資料后發(fā)現(xiàn)各地開展的“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)可以說是五花八門，其中不乏精品。這些精品活動(dòng)除了具有較高的德育價(jià)值外，還有很好的借鑒意義，其他地方的教師可以做到為我所用，操作性很強(qiáng)。如，“釘釘小能手――創(chuàng)意毛線畫比賽”就具有很強(qiáng)的操作性。學(xué)生在運(yùn)用釘釘子這一生活技能的同時(shí)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性與想象力。教師可以結(jié)合實(shí)際情況開展這項(xiàng)活動(dòng)。

四、著眼發(fā)展，突顯創(chuàng)新性

“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)離不開創(chuàng)新性。筆者在參與我校各個(gè)“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)的設(shè)計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)新”二字至關(guān)重要。

首先，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)。如上文所述，兒童的生活隨著時(shí)代變化而變化著，教育的內(nèi)容在變化，教育難度也在加大。我們應(yīng)該努力創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容與形式，做到“新瓶裝舊酒”和“舊瓶裝新酒”。“我是生活小達(dá)人”（穿衣比賽）和“廚房巧巧手”（剝玉米比賽），將一年級(jí)孩子最熟悉而又可能是最不容易做好的家庭日常小事搬進(jìn)課堂，用比賽的方式加以轉(zhuǎn)換。課堂上，孩子們做一做，比一比，學(xué)一學(xué)，平時(shí)不會(huì)做的小事，慢慢地會(huì)做了，愛做了。用新的形式來(lái)引導(dǎo)兒童掌握舊知識(shí)，這就是“新瓶裝舊酒”。除此之外，我們還應(yīng)做到“舊瓶裝新酒”，將孩子所要掌握的能力寓于孩子感興趣的活動(dòng)當(dāng)中，如“雪花片搭高塔”活動(dòng)。雪花片是孩子再熟悉不過的玩具了，看似毫無(wú)章法的拼裝蘊(yùn)含了兒童無(wú)與倫比的創(chuàng)造力。我們何不為孩子提供一個(gè)展示創(chuàng)造力的舞臺(tái)？活動(dòng)中，孩子不再是孤軍奮戰(zhàn)，他們有著可愛的小伙伴。他們需要發(fā)揮各自的想象力，更需要學(xué)會(huì)包容與謙卑，團(tuán)結(jié)與合作。我想任何蒼白的說教都比不上實(shí)踐活動(dòng)給人內(nèi)心帶來(lái)的觸動(dòng)有效！孩子們?cè)诎察o的環(huán)境中產(chǎn)生了思想的碰撞，感受了為人處世之道。其次，學(xué)生的創(chuàng)造力應(yīng)有所發(fā)揮。人是教育的起點(diǎn)，教育的效果應(yīng)落實(shí)到人身上。“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)也應(yīng)有效地促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展，特別是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)對(duì)師生來(lái)說都很有價(jià)值的，為師生搭建了一個(gè)不斷創(chuàng)新的平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施無(wú)不體現(xiàn)了教師的匠心獨(dú)運(yùn)。

篇7

(1)教育進(jìn)程之應(yīng)然———順應(yīng)年齡特性。盧梭指出，教育應(yīng)該要注意兒童的年齡特性，在不同年齡階段進(jìn)行的教育是不同的。1)在嬰兒期，體育訓(xùn)練至關(guān)重要，這一階段，要注重對(duì)于孩子身體健康的培養(yǎng)，而且這種培養(yǎng)要盡可能與自然相結(jié)合，櫛風(fēng)沐雨的原始生活形態(tài)也符合孩子人生初期階段成長(zhǎng)狀態(tài)。2)在兒童期，重點(diǎn)進(jìn)行感官培養(yǎng)。此時(shí)兒童邏輯思維尚未發(fā)育完善，抽象的概念和文字和系統(tǒng)理論教育并不可取。教師要積極鍛煉孩子的感官官能，幫助孩子積累豐富的多彩的感官經(jīng)驗(yàn)。3)在少年期，則主要開展智力與勞動(dòng)教育。在前兩個(gè)階段的積累之上，己經(jīng)具備進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育的條件。盧梭認(rèn)為真正有益于我們幸福的知識(shí)很少，但是無(wú)論數(shù)量多么有限，這種知識(shí)都值得一個(gè)聰明的人去探索求得，如果我們要使得一個(gè)孩子成為“聰明人”，那么這種找尋的本事則是教師應(yīng)該致力于培養(yǎng)開發(fā)的?？傊?，問題不在于學(xué)到的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)對(duì)于將后來(lái)的發(fā)展大有裨益。在這里，盧梭結(jié)合年齡特征分析并演繹出順應(yīng)兒童本身的生長(zhǎng)應(yīng)然狀態(tài)，對(duì)于我們今天的幼兒教育工作者來(lái)說確是寶貴經(jīng)驗(yàn)，這既是受教育者生長(zhǎng)狀態(tài)的應(yīng)然，又是教育者教學(xué)手段與方法之應(yīng)然，能認(rèn)識(shí)到相同闡述的兩個(gè)不同維度，并將之結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)具備專業(yè)素養(yǎng)的教育者自我修煉的必由之路。

(2)教育實(shí)踐之應(yīng)然———順應(yīng)自然?！白匀唤逃笔潜R梭教育思想的核心，他反對(duì)不顧兒童天性干涉限制兒童自由發(fā)展，違背兒童發(fā)展規(guī)律的專制教育，盧梭力主將兒童的訴求看作兒童發(fā)展過程中的基本規(guī)律與不容忽視的自然狀態(tài)，他也提倡為兒童營(yíng)造一個(gè)綠色的環(huán)境，從而為兒童創(chuàng)造更貼近自然的發(fā)展空間。盧梭在《愛彌兒》一書中寫到大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子。假如我們成人作為教育者，揠苗助長(zhǎng)，打亂了這種自然規(guī)律，兒童就成了早熟的果子，可能會(huì)有好的外貌卻并不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，正如我們現(xiàn)在看到一些孩子，顯得早熟，與其說是少年老成，倒不如說是因?yàn)樵谇捌诮邮盏慕逃杏捎诮逃呤М?dāng)造成的無(wú)可挽回的損失。

2盧梭應(yīng)然教育理論存在的問題和不足

盧梭的教育理論反對(duì)和嚴(yán)肅抨擊封建教育對(duì)兒童天性的摧殘和壓制，具有反封建的革命進(jìn)步意義。這種進(jìn)步而且適時(shí)的思想即便是到了今天，也能促使教育領(lǐng)域內(nèi)的從業(yè)者將職業(yè)理念內(nèi)化成崇尚自由、尊重個(gè)性、以人為本的教育風(fēng)格與教學(xué)方式。但是，以考量現(xiàn)代教育的眼光來(lái)看，盧梭的思想存在歷史局限性。

(1)盧梭主張世俗不應(yīng)影響兒童，孩子們應(yīng)該到大自然中去接受自然主義教育，但他卻沒有意識(shí)到教育本身就是社會(huì)中的教育，它不可能離開社會(huì)而健全發(fā)展。所以盧梭主張的自然教育其實(shí)是一種烏托邦式的理想化教育，這種教育理念不免會(huì)落入另一個(gè)極端———空想主義，這是需要我們教育工作者審慎選擇的，因?yàn)槿魏谓逃撾x了教育的社會(huì)本身，便只是無(wú)本之木。

(2)盧梭批判了在他生活期間教育的空洞與不自由，從一個(gè)方面來(lái)看，控訴不切實(shí)際的教育與無(wú)端壓制是毋庸置疑的正確取向，但從另一個(gè)方面來(lái)看，過分強(qiáng)調(diào)注重生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，而且忽視人類文化傳統(tǒng)在教育中的作用，否定了文化學(xué)習(xí)的繼承性，認(rèn)為系統(tǒng)知識(shí)的講授不可取，將之看作自然教育中的根本缺陷和消極的東西。這種教育理念如果在今天被應(yīng)用，那么勢(shì)必導(dǎo)致孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中的得到的知識(shí)總是支離破碎，最終的結(jié)果是孩子們?nèi)狈Ρ赜械淖詫W(xué)能力，大腦思維一盤散沙。盧梭在其巨著《愛彌兒》中認(rèn)為，不要強(qiáng)迫兒童去讀書。在兒童根本不喜歡讀書的時(shí)候，讀書對(duì)他們是無(wú)用的。寧愿讓兒童一個(gè)字也不識(shí)，也不便他們?yōu)榱藢W(xué)到一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了。

(3)盧梭強(qiáng)調(diào)要給兒童自由，卻忽視對(duì)于兒童個(gè)體不同行為特征的考量，普遍意義上過高地估計(jì)了他們各方面的能力，這是不合理的，要知道每個(gè)孩子基于遺傳基因與成長(zhǎng)環(huán)境的不同，會(huì)不同程度的顯示在后天的行為模式與思維發(fā)育過程中。兒童自己還處于初學(xué)階段，自控能力與接收能力限制了對(duì)知識(shí)數(shù)量和質(zhì)量的把控，這時(shí)需要依靠教育者按照科學(xué)的方式有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)的傳授知識(shí)，方能使得兒童獲得長(zhǎng)足發(fā)展。盧梭把人的教育看作純粹的教師作用于兒童，使之利用其才能和器官習(xí)得必要的知識(shí)，這無(wú)異于把教育置于被動(dòng)之境地，間接否定教師傳授知識(shí)的能動(dòng)性的作用。其次，盧梭又是直觀教學(xué)的極端倡導(dǎo)者，他拒絕使用儀器、模型來(lái)幫助兒童習(xí)得經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，他認(rèn)為教學(xué)方法放縱和隨意順應(yīng)孩子的天性，這無(wú)異于又縮小的教學(xué)空間，省卻教學(xué)媒介的做法只能是降低學(xué)習(xí)效果，在此，我們只能認(rèn)為他對(duì)于封建的極端憤慨主導(dǎo)了他本應(yīng)理性分析的頭腦，在今天的教學(xué)過程中，我們的一線教育人員確要引以為戒。

3盧梭應(yīng)然教育理論的現(xiàn)實(shí)意義

雖然盧梭的應(yīng)然教育理論存在一定的局限性，但是作為世界教育發(fā)展史上的巨人，其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟發(fā)。我們對(duì)其教育思想進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，需要秉持一個(gè)明確的觀念，那便是無(wú)論如何不能將教育研究置于“無(wú)菌實(shí)驗(yàn)室”，應(yīng)該把教育放到切實(shí)的社會(huì)大背景之下進(jìn)行考量與評(píng)估，一切教育改革的目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)出能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的、有用的、能切實(shí)履行社會(huì)職責(zé)的合格大國(guó)公民，教育本身才算是最大限度地發(fā)揮了其社會(huì)功能。筆者認(rèn)為，盧梭理論體系下的教育之應(yīng)然狀態(tài)對(duì)我國(guó)的教育改革具有以下幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義:

(1)注重兒童發(fā)展階段。盧梭所說的“自然”有三層含義。其一，真正的“自然”，與人文社會(huì)相對(duì)應(yīng)。其二，歷史的“自然”，以時(shí)間作為考量標(biāo)準(zhǔn)。其三，心理學(xué)的自然，即順應(yīng)人的生理訴求，例如器官，感官等等?！白匀唤逃被趯?duì)自然規(guī)律的尊重來(lái)順應(yīng)兒童發(fā)展訴求，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。同時(shí)，盧梭提出因材施教的觀點(diǎn)時(shí)說明已經(jīng)或多或少認(rèn)識(shí)到兒童個(gè)體差異。他說過每個(gè)人的心靈都自有其既有模式，教育者必須按它的形式去指導(dǎo)它。他要求教育者必須在了解自己的學(xué)生之后才對(duì)學(xué)生說第一句話。這個(gè)理論在當(dāng)今教育上具有重要的指導(dǎo)意義，它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，抓住其閃光點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，極力弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

(2)教育要注重兒童本性。當(dāng)前中國(guó)家庭絕大部分是典型“4+2+1”模式獨(dú)生子女進(jìn)入系統(tǒng)受教育階段之后面臨的學(xué)習(xí)壓力一直是教育者乃至整個(gè)社會(huì)無(wú)法忽視的難題?！袄蠋煵幌矚g我”“家長(zhǎng)總不讓我玩”“要學(xué)好多業(yè)余特長(zhǎng)”“沒有小伙伴”等等的確是大部分孩子的內(nèi)心真實(shí)想法。這也側(cè)面反映出學(xué)校的教育教學(xué)中不尊重兒童、不了解兒童。少年兒童本身作為社會(huì)年齡結(jié)構(gòu)層次中的弱勢(shì)群，很容易成為社會(huì)和成人的“被迫害者”。當(dāng)前青少年身體欠佳，心理健康狀況更令人擔(dān)憂，不是“大自然希望下的兒童”。盧梭的呼聲仿佛被束之高閣，這是值得我們教育工作者反思的問題，也是在今后的長(zhǎng)期階段亟待解決的教育重中之重，兒童和成人有鮮明的區(qū)別，我們不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其成長(zhǎng)，兒童應(yīng)有其發(fā)展空間，而不是成為與其父輩的第二代模板。

篇8

為了讓幼兒過一個(gè)有意義的節(jié)日，讓幼兒進(jìn)一步知道勞動(dòng)節(jié)的真正意義，知道勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，下面是小編給大家整理的幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

 

 

幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案一

活動(dòng)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)正確洗毛巾、曬毛巾的方法，知道“五月一日”是勞動(dòng)節(jié)。

2.在洗洗擦擦中，讓孩子們體驗(yàn)講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)的樂趣。

活動(dòng)過程：

一、情境導(dǎo)入。

老師扮演獅子大王，孩子們扮演各種動(dòng)物：小動(dòng)物們，五月一日是勞動(dòng)節(jié)，讓我們大家一起勞動(dòng)起來(lái)，來(lái)一次徹底的大掃除，讓我們的家園（活動(dòng)室）變得干凈又漂亮吧！

二、勞動(dòng)第一步：洗洗擦擦活動(dòng)室

1.交待使用小毛巾（小抹布）的方法：先開水龍頭，把水開小點(diǎn)，打濕小毛巾，最后擰擰干。

2.教師分組請(qǐng)小動(dòng)物們打掃，引導(dǎo)他們合作勞動(dòng)：小鳥組擦桌子；小魚組擦門；小羊組擦瓷磚；毛毛蟲組擦小椅子。

教師小結(jié)：擦之前要把小抹布里的水都擰干，擦的時(shí)候要同一方向，有規(guī)律地擦；小抹布臟了，就去洗一洗，然后小手搓一搓，把它擰干。

三、勞動(dòng)第二步：戶外曬曬小抹布

1.曬小抹布時(shí)要把它攤開，讓太陽(yáng)公公每個(gè)地方都能曬到。小抹布被太陽(yáng)公公曬過之后，就會(huì)起到殺菌的作用，下次又可以使用了。

四、勞動(dòng)第三步：評(píng)評(píng)哪里最干凈

1.獅子大王和小動(dòng)物們一起看看，摸摸活動(dòng)室里的各個(gè)地方，評(píng)評(píng)哪里最干凈。同時(shí)，讓小動(dòng)物們體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣。

五、勞動(dòng)結(jié)束語(yǔ)。

小動(dòng)物們，我們今后要講衛(wèi)生，愛勞動(dòng)。同時(shí)，自己的事情自己做，比比誰(shuí)最勤勞哦！

幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案二

活動(dòng)目標(biāo)

1.能用肢體動(dòng)作有節(jié)奏地表現(xiàn)勞動(dòng)時(shí)的歡快。

2.了解周圍人的各種勞動(dòng)，萌發(fā)愛勞動(dòng)的情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備

阿姨打掃衛(wèi)生的錄像、《勞動(dòng)最光榮》音樂。

活動(dòng)過程

一、引發(fā)討論

1.今天老師給大家?guī)?lái)了一段錄像，我們一起來(lái)看看，錄像里有誰(shuí)?他們?cè)诟墒裁?

2.觀看幼兒園阿姨打掃衛(wèi)生的錄像并交流。

3.你看到阿姨們?cè)诟墒裁?（擦窗、掃地、擦桌椅、拖地板）鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)阿姨打掃衛(wèi)生的各種動(dòng)作。

4.錄像里阿姨們做的事兒都被你們找到了，細(xì)心的小朋友也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們身邊有很多人都在勞動(dòng)，你見過嗎?他們?cè)谧鲂┦裁茨?

5.幼兒想象人們的勞動(dòng)，做出動(dòng)作請(qǐng)大家猜：這是誰(shuí)，他在做什么，發(fā)現(xiàn)身邊愛勞動(dòng)的人們有許多。

二、跟隨音樂動(dòng)作

1.聽賞音樂：老師也很愛勞動(dòng)，我喜歡一邊勞動(dòng)一邊聽音樂，這樣會(huì)讓我在做事的時(shí)候更有精神、更帶勁！今天，我把小朋友勞動(dòng)時(shí)最喜歡的一首音樂帶來(lái)了，我們一起來(lái)聽聽。

2.教師隨著音樂的節(jié)奏表演清潔工阿姨擦窗，幼兒隨著音樂的節(jié)奏拍手，感受歌曲旋律和節(jié)奏。

3.教師反復(fù)播放歌曲，請(qǐng)幼兒想象可能有誰(shuí)也在勞動(dòng)，試著用動(dòng)作表示（教師適當(dāng)提示，使動(dòng)作更明顯，并能符合音樂的節(jié)奏）。

4.交流自己創(chuàng)編的動(dòng)作，共同選擇數(shù)個(gè)表示不同工人的勞動(dòng)動(dòng)作。

三、表演創(chuàng)造

1.自由結(jié)伴，分別扮作某一工種的工人，隨音樂共同練習(xí)。

2.輪換地為大家表演（教師可扮作主持人，分別介紹）。

3.欣賞教師的舞蹈表演“我們愛勞動(dòng)”，跟著教師一起舞蹈。

幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案三

活動(dòng)目的：

為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動(dòng)最光榮為題，開展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：全園幼兒。

活動(dòng)時(shí)間：5月1日--5月31日。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動(dòng)口號(hào)：十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干！

活動(dòng)過程：

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家——勞動(dòng)實(shí)踐篇

（一）小班——自己的事情自己做

開展“我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己穿衣服”、“我會(huì)自己吃飯”等系列活動(dòng)，讓幼兒在日常的勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)。

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，圍繞“我會(huì)自己穿衣服”、“我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己吃飯”等內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并開展活動(dòng)。

2、每個(gè)人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動(dòng)，參加班級(jí)組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評(píng)選各種“勞動(dòng)之星”。

（二）中班——我是快樂小幫手

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。（擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜）

3、各班每天選出班級(jí)小值日，幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。（擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等）

4、各班每周評(píng)選出本周的“值日之星”。

（三）大班——勞動(dòng)最光榮

1、開展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動(dòng)。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺埽尨蠹殷w會(huì)父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的激情。

2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長(zhǎng)共同商量，定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃，開展“家務(wù)勞動(dòng)小能手！”的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來(lái)。（發(fā)記錄表）

4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià)）

5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)“家務(wù)勞動(dòng)之星”，實(shí)現(xiàn)家園共育。

三、我能行——活動(dòng)展示篇

“我能行”勞動(dòng)技能大比武：（分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人）

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

大班：上學(xué)準(zhǔn)備。（整理書包）

四、我真棒——活動(dòng)總結(jié)篇

各班在每周評(píng)選出的勞動(dòng)之星中推選2-3名幼兒參選幼兒園的“勞動(dòng)小能手”評(píng)選，“勞動(dòng)小能手”獲得者發(fā)予勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)逻M(jìn)行鼓勵(lì)。

幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案四

一、活動(dòng)目的：

1、通過開展以“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過有計(jì)劃有組織的開展各類活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

二、活動(dòng)主題

我勞動(dòng)，我光榮；我自理，我能干

三、活動(dòng)內(nèi)容

（一）繪畫比賽

1、繪畫主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫形式：繪畫表現(xiàn)形式不限，兒童畫、國(guó)畫、版畫等均可。每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：4月30日前上交，逾期做自動(dòng)放棄。

（二）我是勞動(dòng)小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除；

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯（菜）；

（三）學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動(dòng)光榮”的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行“我愛唱歌更愛勞動(dòng)”的個(gè)人演唱比賽。

四、活動(dòng)要求

1、各校要組織好繪畫比賽活動(dòng)?將好的作品上交中小進(jìn)行展覽。

2、各校要切實(shí)布置好三個(gè)階段的活動(dòng)?讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)。

3、要制訂好活動(dòng)方案案和安排，按時(shí)開展活動(dòng)，要有詳細(xì)的活動(dòng)記錄。

幼兒五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案五

活動(dòng)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)幼兒合理安排時(shí)間的意識(shí)

2.激發(fā)幼兒為家人服務(wù)的情感

3.愿意積極參加活動(dòng)，感受節(jié)日的快樂。

4.知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶?；顒?dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：我的“五一”我做主的假日安排表

活動(dòng)過程：

（一）引導(dǎo)幼兒了解五一勞動(dòng)節(jié)的含義

1.在過幾天我們要有一個(gè)非凡的節(jié)日，你們知道是什么節(jié)嗎?

2.五一是勞動(dòng)節(jié)，你們知道什么是勞動(dòng)嗎?

3.為什么要?jiǎng)趧?dòng)?

4.勞動(dòng)很重要也很光榮，所以有了勞動(dòng)節(jié)。

（二）激發(fā)幼兒為家人服務(wù)的情感

1.爸爸媽媽、爺爺奶奶為了我們的祖國(guó)更美好、你們更幸福天天都在辛勤的勞動(dòng)，你們想不

想在五一為家人做一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，讓他們放松放松呢?

2.你想做什么，為什么?

（三）交流調(diào)查表

1.老師設(shè)計(jì)了一個(gè)我的“五一”我做主的假日安排表。

2.看看我們都要安排哪些事情呢?

篇9

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：初中教育；德育；美育

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）19-0040-02

蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美?！痹诘掠幸M(jìn)美育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生感知生活中的美，去理解美的含義，用美育來(lái)重新構(gòu)建德育體系，將對(duì)美的欣賞來(lái)感知正確的思想和道德，從而改善德育的效果，改變目前初中德育的若干問題。美育在初中德育體系中的作用主要是體現(xiàn)在對(duì)德育內(nèi)容的教化作用、對(duì)德育結(jié)構(gòu)的建構(gòu)作用、對(duì)德育方法的滲透作用等三個(gè)方面。

一、美育對(duì)德育內(nèi)容的潤(rùn)化作用

初中階段的德育內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義和集體主義教育、社會(huì)主義教育、理想教育、勞動(dòng)教育、民主和法制教育、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育等八個(gè)方面。這八個(gè)方面相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)人發(fā)展過程所需要的基本精神和品質(zhì)。德育內(nèi)容從理論上講枯燥無(wú)味，愛國(guó)主義也好，社會(huì)主義也好，多遠(yuǎn)離學(xué)生天真美好的少年生活。在初中生的生活中，現(xiàn)代的潮流美、自然的純真美構(gòu)筑了其思想內(nèi)涵的全部。如果我們用說教式的來(lái)灌輸這些德育理念和思想體系，非但達(dá)不到德育目標(biāo)，反而會(huì)造成學(xué)生對(duì)這些美好品質(zhì)的懷疑和反叛。這也就是目前的德育效果不佳的本質(zhì)緣由。

因此，在初中的德育課程教學(xué)中，要利用美育來(lái)潤(rùn)化德育的內(nèi)容，通過學(xué)生領(lǐng)悟、感知德育內(nèi)容中美的東西來(lái)接受思想和靈魂的熏陶。像愛國(guó)主義教育，我們完全不用去灌輸愛國(guó)主義的偉大和意義，而是將愛國(guó)主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

案例1：廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是擁有八百多年歷史的人文古鎮(zhèn)，同時(shí)也是近代抗日時(shí)期的革命老區(qū)，廣游二支隊(duì)在此為沙灣歷史寫下抗日的壯麗詩(shī)篇。為此，組織班級(jí)學(xué)生開展“愛國(guó)主義教育基地調(diào)查”為主題的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生通過查找沙灣抗日資料，參觀多處沙灣舊址，認(rèn)識(shí)到沙灣抗日歷史，為愛國(guó)主義教育建設(shè)提出了合理化建議。教師完全不用去灌輸愛國(guó)主義的偉大和意義，而是將愛國(guó)主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

將德育內(nèi)容用美來(lái)潤(rùn)化，在已有的德育內(nèi)容中去發(fā)現(xiàn)美，將內(nèi)在的美外化，將抽象的美物化，就可以使得我們的德育不再停留在強(qiáng)制性的灌輸，學(xué)生可以在愉悅和崇敬中去接受偉大和美好。

二、美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用

美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用主要體現(xiàn)在德育實(shí)施途徑的選擇和完善，體現(xiàn)在對(duì)能夠發(fā)揮德育功能的課程及平臺(tái)的挖掘和利用。

目前我國(guó)初中階段的學(xué)校的德育結(jié)構(gòu)主要包含德育課程教學(xué)、班主任工作和其他學(xué)科的教化影響。主要是利用專題式的教學(xué)和日常教學(xué)影響相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的闡述和學(xué)科性的解釋，在反復(fù)的解說中來(lái)對(duì)學(xué)生的思想和行為實(shí)施影響。這種反復(fù)的說解不是依靠德育內(nèi)容本身，而是利用各種學(xué)科中美的因素來(lái)構(gòu)筑新的德育結(jié)構(gòu)。例如在語(yǔ)文課中的語(yǔ)言美、數(shù)學(xué)課中的邏輯美、美術(shù)課中的色彩美、體育課中的形體美，這些美的因素往往是我們實(shí)施德育教化所依托的平臺(tái)。

案例2：番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)，是一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。在八百多年的文化歷史薰陶下，文風(fēng)鼎盛，人才輩出，這里孕育出美名遠(yuǎn)播的“何氏三杰”，更是廣東音樂的發(fā)源地。為了引導(dǎo)學(xué)生承傳民族傳統(tǒng)文化，開展《走進(jìn)沙灣，了解廣東音樂》活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)廣東音樂的認(rèn)識(shí)，從只有一點(diǎn)點(diǎn)模糊的印象到一步步的加深認(rèn)識(shí)，不僅了解她的歷史起源，主要樂器構(gòu)成，經(jīng)典作品等，領(lǐng)略其藝術(shù)精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的高尚情操。

案例3：熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是全人類共同關(guān)注的主題，番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是全區(qū)重要的水源地，其周邊環(huán)境的保護(hù)顯得尤其重要，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，組織開展了“走進(jìn)環(huán)?！钡南盗兄黝}活動(dòng)，其中之一就是開展“廢物利用，手工制作”比賽，旨在引導(dǎo)廣大學(xué)生注重環(huán)保，探討廢舊物品的利用及處理方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。附學(xué)生制作的絲網(wǎng)花（見右圖）。

美育對(duì)于德育的體系的建構(gòu)，從本質(zhì)上是以美育為工具，利用各種途徑，在豐富的美育活動(dòng)中展開德育思想教育，在感知美的同時(shí)接受道德思想的進(jìn)化。

三、美育對(duì)德育方法的滲透作用

德育教育的常見方法有榜樣示范法、情感陶冶法、勸解說服法等。這些方法只是我們進(jìn)行德育的一個(gè)手段，要提升其效果，必須結(jié)合美育的基本原則和方法。

榜樣的力量之所以偉大，就在于榜樣本身就是美好的化身。在樹立或者闡釋榜樣時(shí)，要通過挖掘其精神和靈魂中的偉大，要將其美麗的一面展示給學(xué)生看，情感陶冶則是通過美育來(lái)陶冶學(xué)生，促使學(xué)生理想、情操、品格和素養(yǎng)朝著正面的方向發(fā)展。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。健康的情感，良好的風(fēng)貌，也是我們德育的目標(biāo)。在美的情感陶冶中，德育的要素得到落實(shí)，在落實(shí)德育要素的時(shí)候，又進(jìn)行了情感的陶冶，美育和德育完美的結(jié)合在情感中，情感也是德育和美育共同的本質(zhì)。

總之，美育在初中德育體系中有著重要的作用，德育內(nèi)容的選擇、方法的利用、體系的構(gòu)建，都離不開美育。我們要在德育中滲透美育，以美的元素來(lái)喚起學(xué)生的情感共鳴，從而主動(dòng)的接受道德原則，達(dá)到思想上的自覺。亞理士多德說“美是一種善”，善的總是美的，美的體驗(yàn)和善的品質(zhì)統(tǒng)一在情感的共鳴中，教育的功能，就是要激活學(xué)生心中的這種共鳴，極大的拓展德育的教化功能。

參考文獻(xiàn)：

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