導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)前兒童音樂(lè)教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵字：學(xué)前兒童音樂(lè)教育；有效教學(xué)

音樂(lè)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和表達(dá)人們思想感情的一門藝術(shù)，音樂(lè)有它特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手段。西方古代學(xué)者柏拉圖、亞里士多德也都曾一度指出：音樂(lè)對(duì)人性格的形成有著極大的影響，特別是在凈化、美化人的心靈世界方面，有著不可取代的特殊作用。

音樂(lè)教育是符合21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。當(dāng)前，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的搖籃，是終身教育的起點(diǎn)，其重要性越來(lái)越受到黨和政府及廣大教育工作者的重視。2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中將“藝術(shù)”作為幼兒教育五大領(lǐng)域的其中一個(gè)主要組成部分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”在不同領(lǐng)域的交叉和融合過(guò)程中發(fā)揮中介作用，這中介作用是其他領(lǐng)域所不能達(dá)到的。

熱愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性，因此對(duì)學(xué)齡前兒童實(shí)施音樂(lè)教育具有非常重要的意義。學(xué)前兒童音樂(lè)教育是用音樂(lè)打動(dòng)和熏陶兒童的心靈，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，在音樂(lè)活動(dòng)中煥發(fā)兒童生命和智慧的活力，最終促進(jìn)兒童健康快樂(lè)、全面和諧的成長(zhǎng)。

學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法是幼師專業(yè)的必修課，也是幼師專業(yè)的一項(xiàng)核心技能操作課，它是根據(jù)學(xué)前兒童生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)兒童實(shí)施音樂(lè)教育的，是兒童音樂(lè)學(xué)與學(xué)前兒童教育學(xué)相互交叉的產(chǎn)物，其實(shí)踐性、實(shí)用性極強(qiáng)學(xué)前兒童音樂(lè)教育絕不僅僅是知識(shí)的教育或技能技巧的教育，而應(yīng)該是音樂(lè)的教育、審美的教育、情感的教育。因此，在教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過(guò)程、手段等各個(gè)方面都必須以幼兒對(duì)音樂(lè)美的感受和表現(xiàn)為線索，突出音樂(lè)本身形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，將音樂(lè)的知識(shí)與技術(shù)服務(wù)于音樂(lè)感受和表現(xiàn)的需要。事實(shí)上，音樂(lè)教學(xué)方法只是手段，不能當(dāng)成目標(biāo)。在實(shí)施音樂(lè)課程時(shí)，不能為了某種教學(xué)方式，生搬硬套，從而忽略了音樂(lè)教育的本質(zhì)。在學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，許多因素直接或間接地影響著兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，使音樂(lè)活動(dòng)沒(méi)有得到有效的實(shí)施。國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力。”學(xué)生離不開音樂(lè)實(shí)踐，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)知內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的試講機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。我希望通過(guò)目標(biāo)制定、教育情境、活動(dòng)形式、教學(xué)語(yǔ)言、師幼互動(dòng)這幾個(gè)方面加以把握，促使學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)富有實(shí)效，真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

因此，做為中職學(xué)校的幼教學(xué)生在指導(dǎo)幼兒音樂(lè)活動(dòng)的能力和水平急待提高。我希望通過(guò)實(shí)施“學(xué)前兒童音樂(lè)有效教學(xué)方法”，將現(xiàn)有教材精簡(jiǎn)、整合，調(diào)整教學(xué)順序，使之更有利于開展教學(xué)，同時(shí)還利用互聯(lián)網(wǎng)等教學(xué)資源，查閱大量相關(guān)資料，用最前沿的音樂(lè)教學(xué)理論來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

“奧爾夫音樂(lè)”教學(xué)體系中最突出、最重要的原則是即興性原則得以充分運(yùn)用，以即興活動(dòng)形式，發(fā)展兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力，即興活動(dòng)重視兒童在“做”的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及想象編創(chuàng)性的發(fā)展。因此，為真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法”的有效性，突出“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法”的創(chuàng)新型原則，在音樂(lè)教法的研究過(guò)程中，我大膽的嘗試并有效的運(yùn)用了

“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的教育理念作為前沿、指導(dǎo)理論，將理論

與實(shí)踐、創(chuàng)新與趣味性融于一體，努力開拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)成為學(xué)生

學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、合作者和欣賞者，使“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)

法”的課堂更加生動(dòng)、更加吸引人，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教

學(xué)法”的有效教學(xué)。我做出如下的實(shí)踐研究學(xué)習(xí)：

1.如何有效的讓學(xué)生了解學(xué)前兒童音樂(lè)教育概論及學(xué)前兒童音樂(lè)教育的作用和任務(wù)?(1)了解音樂(lè)的本質(zhì)、基本特征及其功能；(2)了解學(xué)前兒童音樂(lè)的特點(diǎn)及其能力的發(fā)展(3)在理解學(xué)前兒童音樂(lè)教育含義的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的作用；(4)明確學(xué)前兒童音樂(lè)教育的任務(wù)。

2.關(guān)于實(shí)現(xiàn)“學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的實(shí)踐內(nèi)容，具體包括：幼兒歌唱教學(xué)，幼兒韻律活動(dòng)，音樂(lè)欣賞，音樂(lè)游戲，節(jié)奏樂(lè)活動(dòng)與指導(dǎo)”的有效教學(xué)方法。

音樂(lè)教育是在學(xué)前兒童參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，音樂(lè)教育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)的重要中間環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展起著重要的作用，其內(nèi)容包括：歌唱、韻律活動(dòng)、音樂(lè)欣賞活動(dòng)、音樂(lè)游戲、節(jié)奏樂(lè)等方面。(1)明確幼兒音樂(lè)教育的基本內(nèi)容；(2)掌握幼兒音樂(lè)教育的基本方法。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)“學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織”，使學(xué)生了解并把握學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，活動(dòng)過(guò)程及有效的組織形式與教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)的原則，內(nèi)容和方法。(1)了解并把握學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的組織形式：明確學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)設(shè)。計(jì)的原則，掌握學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的目標(biāo)、活動(dòng)過(guò)程等的設(shè)計(jì)；(2)了解學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的原則、內(nèi)容和方法。

4.通過(guò)對(duì)國(guó)外先進(jìn)的兒童音樂(lè)教學(xué)理論，即“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的學(xué)習(xí)，有效的拓展學(xué)生對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)思路，使學(xué)生能夠有效的將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與自身的實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。隨著我國(guó)的對(duì)外開放政策及日益繁榮的國(guó)際文化交流，世界上較有影響的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系通過(guò)各種轉(zhuǎn)播媒介傳入我國(guó)，這對(duì)于我國(guó)正在進(jìn)行的音樂(lè)教學(xué)改革是非常有益處的。它開拓了我們的改革思路，促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)改革。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家卡爾奧爾夫創(chuàng)立的音樂(lè)教育體系和教學(xué)法。奧爾夫教學(xué)法不僅是一種具體的教學(xué)方法，它從理論、原則、教材、教法及成功的教學(xué)實(shí)踐等，都具備一個(gè)完整的音樂(lè)教育體系，“元素性音樂(lè)教育”是該體系的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格和特點(diǎn)。

5.開展“教學(xué)實(shí)踐課”，即通過(guò)模擬幼兒園教學(xué)活動(dòng)，有效的發(fā)展學(xué)生學(xué)以致用的能力：通過(guò)教師評(píng)價(jià)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中掌握幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，有效的提升學(xué)生的教學(xué)能力。指導(dǎo)學(xué)生完成備課、講課、總結(jié)、指導(dǎo)的過(guò)程。

通過(guò)對(duì)幼師學(xué)生實(shí)施“學(xué)前兒童音樂(lè)有效教學(xué)法”，使學(xué)生更好的了解不同年齡階段的幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力，并更好更準(zhǔn)確地為小班、中班和大班的孩子設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與有效的教學(xué)方法，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。而且通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本的幼兒園音樂(lè)教學(xué)方法，并且通過(guò)對(duì)優(yōu)秀課例的觀看和情景模擬教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在原來(lái)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加上她們自己豐富的聯(lián)想、想象和小組的合作精神，創(chuàng)作出更加豐富多彩的優(yōu)秀音樂(lè)課堂，使學(xué)生在今后的幼兒園音樂(lè)課堂中更加從容不迫，信心百倍。

參考文獻(xiàn)：

1.《中等職業(yè)學(xué)校有效教學(xué)研究》李興洲外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社：

2.《學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)指導(dǎo)》郭亦勤復(fù)旦大學(xué)出版社.

篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)前 音樂(lè)教育

學(xué)前兒童音樂(lè)教育是教育不可缺少的一部分內(nèi)容，因此，和其它學(xué)科教育具有共同的特點(diǎn)，然而，也會(huì)有其特殊性存在，但是，這種特殊性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，指的是兒童音樂(lè)；第二，指的是通過(guò)音樂(lè)來(lái)進(jìn)行教育。由此看來(lái)，我們不可以將學(xué)前兒童音樂(lè)教育簡(jiǎn)單地理解為知識(shí)與技能的音樂(lè)教育，也不能脫離音樂(lè)自身的特殊性和兒童音樂(lè)心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)教育，我們必須要將上述兩方面內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，才可以充分實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的價(jià)值。在教育中，學(xué)科是幫助兒童達(dá)到既定目標(biāo)的媒體，音樂(lè)教育也是如此。學(xué)前兒童音樂(lè)教育是學(xué)前教育不可缺少的一部分內(nèi)容，必須要嚴(yán)格按照學(xué)前教育的整體目標(biāo)，遵循學(xué)前兒童教育的發(fā)展規(guī)律，與此同時(shí)，更要充分體現(xiàn)出自身的發(fā)展規(guī)律。

1學(xué)前幼兒音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀

1.1學(xué)前音樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展

“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期可以說(shuō)是我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育的起源時(shí)期，上世紀(jì)50年代到60年代中期，我國(guó)的學(xué)前教育理論主要以前蘇聯(lián)的學(xué)前教育理論為借鑒，強(qiáng)調(diào)學(xué)前音樂(lè)教育的道德教育和審美功能以及音樂(lè)基本知識(shí)與基本技能的普及。學(xué)前音樂(lè)教育一方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)思想教育的作用，另一方面對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的重視程度也日益增強(qiáng)。

60年代中期到70年代末我國(guó)正處于時(shí)期，受此影響，學(xué)前音樂(lè)教育的政治教育功能被放到最突出的位置，學(xué)前兒童的音樂(lè)教育也被納入政治運(yùn)動(dòng)的范疇。70年代末到80年代末我國(guó)處于改革開放初期，這時(shí)期教育界首次提出了創(chuàng)造教育與智力教育，并逐漸成為我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的首要目標(biāo)，通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)技能的訓(xùn)練來(lái)開發(fā)學(xué)生潛能成為學(xué)校音樂(lè)教育理論探討的熱門話題。這種認(rèn)識(shí)也深深影響到這個(gè)時(shí)代及以后的社會(huì)音樂(lè)教育。隨著改革開放的深入，國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)活動(dòng)交流的頻繁與深入，西方的一些教育理論與實(shí)踐不斷地被介紹到我國(guó)，這進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育改革。

90年代以來(lái)，素質(zhì)教育成為我國(guó)教育改革的新方向，使每個(gè)公民得到全面和諧的發(fā)展是教育改革的最終目標(biāo)。這一時(shí)期，我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育的理論研究開始活躍起來(lái)，教育界人士越來(lái)越認(rèn)識(shí)到早期音樂(lè)教育在人一生成長(zhǎng)與發(fā)展中的意義，這方面的學(xué)術(shù)理論專著、論文和有關(guān)的音像教材也越來(lái)越多。

1.2學(xué)前幼兒音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)前幼兒音樂(lè)教學(xué)是針對(duì)幼兒音樂(lè)能力開發(fā)與欣賞能力提高的一種重要途徑，在新時(shí)期，也迎來(lái)了重要的發(fā)展時(shí)機(jī)，學(xué)前幼兒音樂(lè)教學(xué)發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下方面：第一、各級(jí)教育與行政發(fā)展部門，都建立了幼兒音樂(lè)教學(xué)發(fā)展管理平臺(tái)，建立了咨詢服務(wù)于幼兒教研部門，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)職能，提高了幼兒音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展動(dòng)力，從根本上改變了我國(guó)幼兒音樂(lè)教學(xué)的狀況，但是新推出的教學(xué)方式與制度，根本無(wú)法可依，造成了學(xué)前幼兒音樂(lè)教學(xué)的混亂。第二、社會(huì)中涌現(xiàn)出廠一大批幼兒優(yōu)秀音樂(lè)教師，積累了許多成功的幼兒音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幼兒音樂(lè)教學(xué)隊(duì)伍中存在很多理論與實(shí)際不能很好結(jié)合的教師，這些教師無(wú)法成為真正的幼兒導(dǎo)師。第三、幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐在向前發(fā)展，有效推動(dòng)r幼兒園的音樂(lè)教育教學(xué)發(fā)展，新編寫的教材對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種全新的具有吸引力的教科書，幼兒園的數(shù)量不斷增加，質(zhì)量也相應(yīng)提高，滿足了幼兒的教育需求，幼兒園教師與幼兒園舌理者從本質(zhì)上支持了國(guó)家的教育整改工作，推動(dòng)了幼兒園的發(fā)展。與此同時(shí)，我們也看到，由于我國(guó)幼兒音樂(lè)教育起步晚、基礎(chǔ)差、底子薄，發(fā)展很不平衡，在部分地區(qū)也存在著一些不可忽視的問(wèn)題。

2實(shí)現(xiàn)學(xué)前優(yōu)質(zhì)音樂(lè)教學(xué)的條件

第一、對(duì)教師的教學(xué)素質(zhì)有一定的要求與標(biāo)準(zhǔn)，教師必須要有較強(qiáng)的創(chuàng)新發(fā)展思索能力，要針對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與思考，要挖掘教材中的精髓與內(nèi)容，了解教學(xué)中的重要信心，教師要具備將音樂(lè)信息轉(zhuǎn)化為教學(xué)手段的能力，擁有較好的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)能力與激情的表演能力，要綜合運(yùn)用各類學(xué)科教學(xué)方法，提升教學(xué)有效性。

第二、要規(guī)范幼兒教學(xué)，保證幼兒的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)默契度等。

第三、對(duì)師生關(guān)系的配合：師生之間平等、信任、尊重、和諧。

第四、對(duì)教學(xué)設(shè)備的投入：需要有更多地能展現(xiàn)音樂(lè)、渲染音樂(lè)氣氛的教具、學(xué)具。

3音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展價(jià)值的分析

教育指的是有計(jì)劃的對(duì)受教育的對(duì)象進(jìn)行影響，同時(shí)，讓受教育者在思想、情感等方面發(fā)生巨大變化的過(guò)程。學(xué)前兒童音樂(lè)教育是幼兒教育不可缺少的部分，不管從社會(huì)方面，還是從兒童方面來(lái)分析，都有極其重要的價(jià)值。

3.1促進(jìn)學(xué)前兒童的大腦發(fā)展

當(dāng)代腦學(xué)專家通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究證明，人腦兩半球功能有很大的區(qū)別，并且分工也大不相同。通常情況下，大腦的左半球用于對(duì)語(yǔ)言、概念、分析性思維活動(dòng)等；而對(duì)于右半腦來(lái)說(shuō)，則是掌控音樂(lè)、空間視覺(jué)、距離分析等較為綜合性的思維互動(dòng)。盡管人腦兩個(gè)半球功能有區(qū)別，然而，它們卻并不能分割，大腦必須在兩半球機(jī)能在協(xié)同的狀況下才可以發(fā)揮功用。然而，傳統(tǒng)教育過(guò)于重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)、抽象思維能力等的訓(xùn)練，從而忽略了對(duì)音樂(lè)感知、思維能力發(fā)展等的活動(dòng)，這樣一來(lái)，學(xué)前兒童右半腦潛能將不能得到開發(fā)，并且還會(huì)影響到人的大腦的工作能力。由此看來(lái)，重視大腦功能開發(fā)的音樂(lè)教育，才能促進(jìn)學(xué)前兒童的大腦發(fā)展。

3.2 增進(jìn)身體健康

學(xué)前兒童對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)不能脫離身體運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。特別是在進(jìn)行樂(lè)器表演時(shí)，能夠更好地鍛煉兒童各個(gè)部位的肌肉、骨骼等，從而大大提高神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)速度以及協(xié)調(diào)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)各個(gè)器官的耐受能力。即使是唱歌活動(dòng)，也能夠?qū)W(xué)前兒童的發(fā)音、呼吸等器官發(fā)育起到促進(jìn)的作用，增進(jìn)學(xué)前兒童的身體健康。

3.3 音樂(lè)教育有利于學(xué)前兒童的語(yǔ)言發(fā)展

通過(guò)大量實(shí)踐證明，音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童的語(yǔ)言發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。一首好歌曲就如同一首好的詩(shī)歌。當(dāng)學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)優(yōu)秀歌曲時(shí)，既可以積累大量音樂(lè)詞匯，又?jǐn)U大了詞匯容量，進(jìn)而大大提高了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用的能力。

3.4 音樂(lè)教育有利于學(xué)前兒童的個(gè)性發(fā)展

學(xué)前兒童的個(gè)性發(fā)展指的是完全不同于他人獨(dú)特、整體的特點(diǎn)。其中，個(gè)性化成為學(xué)前兒童人格發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)也是個(gè)體在心理或者生理上獲得獨(dú)立的一個(gè)發(fā)展過(guò)程，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特點(diǎn)、個(gè)人發(fā)展、獨(dú)特性等。在學(xué)前階段，其教育的根本目標(biāo)是要培養(yǎng)兒童對(duì)周圍事務(wù)持有的態(tài)度以及興趣，音樂(lè)教育活動(dòng)在此方面產(chǎn)生了巨大的影響。

3.5 音樂(lè)教育有利于學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展

關(guān)于學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展指的是學(xué)前兒童在附近人群的交際過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展得來(lái)的。所以，在學(xué)前階段，兒童和人之間交往的機(jī)會(huì)是非常多的，甚至交往的性質(zhì)會(huì)對(duì)人一生的發(fā)展都產(chǎn)生巨大的影響?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)給兒童提供了大量創(chuàng)造性發(fā)展的機(jī)會(huì)，與此同時(shí)，也提供了大量發(fā)展社會(huì)性的機(jī)遇。當(dāng)兒童還完全沒(méi)有被社會(huì)化，那么其思想與行為都很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，如果將學(xué)前兒童放在周圍人群中進(jìn)行交往，其社會(huì)性便會(huì)逐漸形成了，這也是而且今后發(fā)展的需求。

篇3

關(guān)鍵詞： 兒童音樂(lè)教育 情感調(diào)控 調(diào)控對(duì)策

一個(gè)成功的人，不僅要有較高的智商，還要有較高的情商。兒童音樂(lè)教育，正在于培養(yǎng)孩子的早期情感智力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，某些學(xué)校和教師低估了情感因素對(duì)于兒童健康成長(zhǎng)的積極作用，以及對(duì)于音樂(lè)教育活動(dòng)的影響能力。因此，為了進(jìn)一步提高孩子的情感智力，推動(dòng)兒童音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，有必要增強(qiáng)兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中的情感調(diào)控能力。

一、兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀的分析

在目前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，存在只注重音樂(lè)技能和審美能力，忽視對(duì)兒童情感調(diào)控的現(xiàn)象。久而久之，孩子們的個(gè)性形成和情感智力的發(fā)展均受到阻礙，如此缺乏情感、毫無(wú)人性化可言的教育方式只會(huì)讓兒童音樂(lè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展困難重重。據(jù)有關(guān)研究表明，情緒愉悅的兒童身體健康，表現(xiàn)積極樂(lè)觀，能勇敢面對(duì)生活困難，并且想方設(shè)法地解決。而具有消極情緒的孩子則更容易遭受打擊，缺乏把握機(jī)會(huì)、取得成功的信心，這對(duì)他們以后的身心發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，為了使兒童教育不喪失其原本的意義，讓孩子們變得積極樂(lè)觀，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)所畏懼的勇氣，以及完美和諧的人際關(guān)系，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該注重兒童音樂(lè)教育中情感智力的培養(yǎng)和開發(fā)，不再只教授音樂(lè)技能，為孩子的情商發(fā)展設(shè)置障礙。

二、運(yùn)用心理教育與音樂(lè)教育相結(jié)合的方式調(diào)控兒童的情感

針對(duì)兒童音樂(lè)教育活動(dòng)現(xiàn)狀不難看出，在孩子情感智力的調(diào)控這一方面做得并不到位。情緒情感實(shí)際上是一個(gè)人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反應(yīng)，人們的心理活動(dòng)將直接反應(yīng)在行為舉止上。所以，情緒情感與心理變化的關(guān)系是密不可分的。那么，如果在兒童音樂(lè)教育當(dāng)中，我們采取將心理教育與音樂(lè)教育相結(jié)合的方式開發(fā)、培養(yǎng)和調(diào)控孩子的情感和智力，是否會(huì)達(dá)到良好的效果呢？在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，兒童心理教育一直處于輔助地位，當(dāng)真正把它運(yùn)用在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中，往往會(huì)解決很多疑難問(wèn)題。教師首先在這當(dāng)中應(yīng)該起到積極引導(dǎo)的作用，主動(dòng)在以音樂(lè)教學(xué)大綱要求為中心的前提下，把心理健康教育融入其中，找到音樂(lè)教育當(dāng)中存在的心理教學(xué)意，使兩者有力地結(jié)合到一起，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如某兒童音樂(lè)教育課堂，教師讓孩子進(jìn)行音樂(lè)欣賞，當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，教師故意調(diào)整兩段音樂(lè)的速度，使其一個(gè)快、一個(gè)慢，很好地營(yíng)造音樂(lè)氛圍，讓孩子們學(xué)會(huì)認(rèn)清不同節(jié)奏和速度的音樂(lè)曲目給自己帶來(lái)不一樣的心理、情緒上的感受，很好地培養(yǎng)其調(diào)節(jié)情緒的能力。

三、調(diào)控兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中情感的有效對(duì)策

（一）為兒童制定相應(yīng)地情感教育培養(yǎng)內(nèi)容

音樂(lè)教師在按照教學(xué)要求認(rèn)真完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，要進(jìn)一步關(guān)注和培養(yǎng)孩子情感情緒的變化和調(diào)節(jié)能力。兒童音樂(lè)教育作為孩子的啟蒙教育，在很大意義上影響其一生的情感和智力發(fā)展。那如何教會(huì)兒童識(shí)別、調(diào)節(jié)自己的情感呢？教師應(yīng)該先從教學(xué)課本入手。在備好課的同時(shí)，注重融入一些相關(guān)的情感教育培養(yǎng)內(nèi)容，讓孩子們正確識(shí)別自己的感情變化，在音樂(lè)環(huán)境中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，使心情更放松、思想更積極樂(lè)觀，繼而形成良好的性格。在具體操作，老師可以收集有關(guān)音樂(lè)情感方面的素材，或者準(zhǔn)備一些情緒調(diào)節(jié)方面的兒童視頻資料，營(yíng)造不同的情緒氛圍，舉辦各式各樣的音樂(lè)活動(dòng)和游戲，將視頻資料放映給孩子們看，讓他們了解自己的情感并學(xué)會(huì)適時(shí)有效地調(diào)節(jié)，從而達(dá)到培養(yǎng)情感智力的目的。例如：某教師在兒童音樂(lè)教學(xué)中精心編制了一套音樂(lè)游戲《小狗跳舞》，引導(dǎo)孩子們熱情參與，在美妙的音樂(lè)聲中，孩子們隨著音樂(lè)節(jié)奏舞動(dòng)身體，盡情嬉笑玩鬧，當(dāng)教師把大狗和小松鼠做客的故事情節(jié)加入后，孩子們爭(zhēng)先恐后地模仿，玩得不亦樂(lè)乎，真正讓孩子進(jìn)行情感的宣泄和釋放，并有效開感智力。

（二）通過(guò)情緒變化來(lái)開發(fā)、調(diào)控兒童的情感因素

每個(gè)兒童都處于了解這個(gè)世界、社會(huì)和自身的成長(zhǎng)初期。情感因素的良好調(diào)節(jié)，對(duì)于音樂(lè)教育活動(dòng)的作用是十分巨大的。教師們要對(duì)每一個(gè)孩子進(jìn)行悉心觀察、細(xì)致照顧，了解他們?cè)谙胧裁矗矚g做什么，有什么理想和愿望，等等，這正好與我國(guó)提倡的素質(zhì)教育、以育人為本的教育理念不謀而合。為了使每一個(gè)孩子都有良好的身心發(fā)展，進(jìn)一步提高其情感智力，老師們可以準(zhǔn)備一些帶有明顯情緒變化的人物臉譜圖片（如高興、傷心、憤怒、平靜等顯示人物心情變化的圖片），在課堂上展示，使他們更直觀、清晰地認(rèn)識(shí)和了解情感的變化，從而達(dá)到學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒、擅長(zhǎng)控制消極情緒的目的。例如，某兒童音樂(lè)教師經(jīng)常給孩子們放不同類型的音樂(lè)，同時(shí)允許孩子們跟著音樂(lè)節(jié)奏唱歌、跳舞，充分表達(dá)此時(shí)此刻的內(nèi)心情感，并在結(jié)束后要求每一個(gè)孩子說(shuō)出自己的心理感受。這種做法不僅使孩子們明白在不同環(huán)境氛圍下的不同情感要忠實(shí)于內(nèi)心的表達(dá)，而且使其學(xué)會(huì)正確處理自己的情緒，讓不良消極的情緒遠(yuǎn)離自己，時(shí)刻保持愉快的心情。

（三）將積極向上的情緒帶入音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中

教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教書育人首先要懂得為人師表、以身作則。所以，在兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，老師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，起模范帶頭作用，在日常教學(xué)中要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的情緒，通過(guò)豐富的面部表情、積極肯定的眼神及真誠(chéng)親切的教育態(tài)度鼓勵(lì)孩子、培養(yǎng)孩子。長(zhǎng)此以往，孩子們就會(huì)潛移默化地被老師影響，不自覺(jué)地模仿和學(xué)習(xí)，從而變得更有自信、更具活力、更真誠(chéng)。那么，自然而然就形成健康積極的心理狀態(tài)，對(duì)培養(yǎng)孩子的情感智力起到不小的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中情感因素的調(diào)控是發(fā)展音樂(lè)教育改革、提高兒童情感智力的重要任務(wù)，要大力全面地貫徹實(shí)行。本文通過(guò)分析兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀，指出情感的調(diào)控對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重要作用，并提出相應(yīng)教學(xué)對(duì)策，為教師們指明教學(xué)方向，對(duì)未來(lái)兒童音樂(lè)教育提供重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴靜.在音樂(lè)教育活動(dòng)中注意幼兒情商的培養(yǎng)[J].文教資料，2008，09：151-153.

篇4

（一）要充分考慮為兒童服務(wù)的本質(zhì)屬性學(xué)前音樂(lè)教育最終教育的對(duì)象是學(xué)前兒童，兒童對(duì)音樂(lè)的理解能力和感悟能力決定著教材應(yīng)該選取怎樣的兒童音樂(lè)作品。因此視唱教材中音樂(lè)作品的選取應(yīng)以學(xué)前兒童也就是幼兒園孩子為主體，以兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)和審美特征為依據(jù)，充分考慮到為兒童服務(wù)的本質(zhì)屬性。

（二）選材內(nèi)容要靈活、廣泛、多元化隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的聯(lián)系日益緊密，文化結(jié)構(gòu)朝著多元化演變，這促使我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí)，不能再一味地以我國(guó)傳統(tǒng)的童謠、古詩(shī)詞為主要的教學(xué)內(nèi)容，而要綜合世界各民族不同文化下的兒童音樂(lè)作品，使孩子們獲得更好地藝術(shù)感染和文化熏陶。所以學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教材中兒童音樂(lè)作品的選取，要博納百家，選材的內(nèi)容靈活、廣泛。

（三）注重不同階段兒童作品選用的針對(duì)性

不同年齡階段的兒童的心理特征是不同的，對(duì)音樂(lè)形式和內(nèi)容的需求也是不同的，所以我們選材時(shí)不能胡子眉毛一把抓，籠統(tǒng)地將同樣的音樂(lè)作品灌輸給不同年齡段的孩子，而應(yīng)該結(jié)合兒童的心理特征、心理需求，選取適合他們身心發(fā)展的音樂(lè)作品。概括的說(shuō)，就是注重不同階段兒童作品選用的針對(duì)性，接下來(lái)，筆者以兒童的年齡為劃分標(biāo)準(zhǔn)，搜集整理了一些兒童音樂(lè)作品，進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，以供大家參考。

1.兩歲兒童視唱作品的選擇。兩歲的兒童，已經(jīng)基本上具備了傾聽音樂(lè)的能力，但是理解能力還有待發(fā)展，所以可以選擇一些有具體形象的、旋律簡(jiǎn)單、朗朗上口的音樂(lè)。譬如說(shuō)《小燕子》、《丑小鴨》、《粉刷匠》、《小兔乖乖》、《兩只老虎》、《拔蘿卜》、《捉泥鰍》、《三只小熊》等，這些音樂(lè)作品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是它們的內(nèi)容要么是游戲、要么是關(guān)于小動(dòng)物的描述，都是直觀簡(jiǎn)單，在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)的物象。

2.3歲兒童視唱作品的選擇。3歲的兒童已經(jīng)可以感受到情緒的變化，情感上也豐富起來(lái)，那么在音樂(lè)的選材上就可以選取一些具有情緒感染力的作品，譬如《世上只有媽媽好》、《魯冰花》等。同時(shí)3歲的兒童開始模仿成人的日常行為，進(jìn)入人格培養(yǎng)期，所以可以選擇一些培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣的作品，如《健康歌》、《禮貌問(wèn)候語(yǔ)》、《小手拍拍》、《上學(xué)歌》、《一分錢》、《我愛(ài)洗澡》等。

3.四五歲兒童視唱作品的選擇。四五歲的兒童開始進(jìn)入知識(shí)學(xué)習(xí)階段，可以掌握內(nèi)容復(fù)雜一點(diǎn)的音樂(lè)，比如說(shuō)《數(shù)鴨子》、《數(shù)字歌》、《ABC》以及《詠鵝》、《靜夜思》等古詩(shī)詞歌曲，來(lái)增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備。

除此之外，四五歲兒童的肢體協(xié)調(diào)能力大大提高了，對(duì)音樂(lè)節(jié)奏感的感受比較敏感，在選材時(shí)，可以利用兒童的這一特點(diǎn)，選取一些節(jié)奏鮮明、需要?jiǎng)幼髋浜系母枨纭稅?ài)我你就抱抱我》、《幸福拍手歌》、《兔子舞》等等。4.6歲兒童視唱作品的選擇。6歲的兒童對(duì)音樂(lè)的情緒表達(dá)和思想內(nèi)容有了正確的辨認(rèn)能力和分析能力，同時(shí)隨著心智的成長(zhǎng)，開始有了自己的喜好。在這一時(shí)期，我們?cè)谝魳?lè)作品選擇上可以選擇一些思想積極的通俗歌曲，而不再是單純的兒歌教學(xué)，譬如《茉莉花》等。

二、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞： 美國(guó) 學(xué)前音樂(lè)教育 課程模式 綜述

音樂(lè)教育是國(guó)民教育中的一個(gè)重要組成部分，沒(méi)有音樂(lè)的文化是不完整的文化，沒(méi)有音樂(lè)的教育是不完整的教育。柏拉圖曾說(shuō)：“受過(guò)某種良好音樂(lè)教育的人，可以敏捷地看出藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正常地加以厭惡，但看到美的東西，它就會(huì)贊賞它們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈作為滋養(yǎng)，因而性格也變得高尚優(yōu)美?！币魳?lè)教育作為一門學(xué)科已越來(lái)越受到重視，1994年3月美國(guó)還經(jīng)過(guò)立法通過(guò)《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》中首次將藝術(shù)（音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、戲劇和舞蹈）增列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。

當(dāng)今世界各個(gè)不同的國(guó)家因政治制度、文化歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的差異，音樂(lè)教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法也各不相同，形成了各自不同的教育體系和教育模式。最典型的是美國(guó)，它在不同時(shí)期總是出臺(tái)相應(yīng)的政策和制度來(lái)確保音樂(lè)教育的開展。上世紀(jì)50年代末起，美國(guó)開始了音樂(lè)教育課程基礎(chǔ)的研究，推動(dòng)了音樂(lè)課程的改革，當(dāng)然它的課程改革和開發(fā)基本屬于研究與發(fā)展推廣模式。其學(xué)前兒童音樂(lè)教育的課程模式主要有以下幾種。

一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的目標(biāo)模式

目標(biāo)模式是20世紀(jì)60年代末由美國(guó)地方教育行政機(jī)構(gòu)確立的一種應(yīng)用于音樂(lè)教育的課程設(shè)計(jì)體系，這種課程模式萌使于博比特，發(fā)展于泰勒。

目標(biāo)模式的音樂(lè)教育課程以布魯姆等的教育目標(biāo)分類學(xué)為理論框架，以教育目標(biāo)為核心和基本原則，整個(gè)教育過(guò)程是圍繞目標(biāo)進(jìn)行課程內(nèi)容選擇、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的教育模式?；咀谥际歉鶕?jù)社會(huì)需求和專業(yè)自身的特點(diǎn)來(lái)制定教育目標(biāo)，然后按教育目標(biāo)塑造教育對(duì)象。提出音樂(lè)教育目標(biāo)的認(rèn)知、情感和操作技能三大領(lǐng)域分類。

典型的課程設(shè)計(jì)模式為“目的目標(biāo)―內(nèi)容選擇―內(nèi)容組織―評(píng)價(jià)”，其關(guān)鍵在于要把大目標(biāo)分為特定的、外顯可測(cè)、可分層分類的行為目標(biāo)，以便于操作和評(píng)價(jià)。這種教育目標(biāo)與傳統(tǒng)的相比，具有兩個(gè)明顯的特征：（1）是一種行為化、操作化的目標(biāo)：表現(xiàn)在陳述目標(biāo)的語(yǔ)言是一種行為化的語(yǔ)言，能反映出兒童操作的方式，而不是慣常所用的“了解、理解、掌握”等一類心理活動(dòng)的模糊描述。使用行為、操作的動(dòng)詞，不僅能夠通過(guò)外顯可察的表現(xiàn)來(lái)反映，同時(shí)更能使音樂(lè)教育的出發(fā)點(diǎn)、組織實(shí)施和評(píng)價(jià)更確切到位。（2）能體現(xiàn)目標(biāo)的層次性。不僅以認(rèn)知、情感和操作技能這三類不同心理活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)榉诸悩?biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在目標(biāo)體系中也體現(xiàn)出層次性，分別體現(xiàn)在總目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和具體行為目標(biāo)四個(gè)層次上，這樣使兒童音樂(lè)教育的目標(biāo)有遠(yuǎn)到近，由宏觀到具體，從不同的層次構(gòu)建一個(gè)完整的體系。

這種教育模式對(duì)課程中屬于人的難以預(yù)測(cè)和控制的因素是不太重視的，若音樂(lè)教育的目標(biāo)僅局限于用操作動(dòng)詞描述的范圍，就意味著音樂(lè)教育質(zhì)量的高低由音樂(lè)技能及知識(shí)傳授的多少、好壞決定。

此外，這種模式忽視了發(fā)揮教育對(duì)象的主體性作用。目標(biāo)模式雖然注意到了技能的掌握及知識(shí)的獲得這兩個(gè)過(guò)程，但卻把社會(huì)價(jià)值和規(guī)范的確立、思想體系的形成這兩個(gè)過(guò)程忽略了，致使學(xué)生無(wú)法從作為權(quán)威的固定知識(shí)的束縛中解脫出來(lái)獲得理性的自主的能力。

二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的過(guò)程模式

過(guò)程模式是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者動(dòng)態(tài)的一種教學(xué)模式，把課程開發(fā)作為教育對(duì)象探索、發(fā)現(xiàn)并獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，著眼點(diǎn)放在教育對(duì)象的“音樂(lè)興趣、自由積極的探索和創(chuàng)造精神、自主的存在和發(fā)展所必需的時(shí)間和空間、積極的社會(huì)情感和審美情感的養(yǎng)成”等方面。在一定程度上擺脫了狹隘的、行為主義的羈絆，充分發(fā)揮了音樂(lè)陶冶人的性情，啟迪人的精神和智慧的作用。

在音樂(lè)教育中，過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)是兒童，強(qiáng)調(diào)以兒童為標(biāo)準(zhǔn)。教師不是去塑造和改變兒童的行為，只是為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境，讓兒童主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，并在此過(guò)程中逐漸豐富經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展能力；教師不是考慮教學(xué)的內(nèi)容和方法，而是為兒童制造、設(shè)計(jì)進(jìn)行音樂(lè)探究的可能和條件，讓兒童自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

例如，美國(guó)的薩蒂絲.科爾曼（satis coleman）1918年開始，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的教育學(xué)院林肯學(xué)校所進(jìn)行的“兒童創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，是將過(guò)程模式應(yīng)用于兒童音樂(lè)教育的早期典范。她認(rèn)為，兒童天生帶有熱愛(ài)和探索音樂(lè)的傾向，只是這種自然的傾向，由于后天非自然的強(qiáng)化和訓(xùn)練，大多無(wú)法存活。由此她設(shè)計(jì)了一套樂(lè)器制作、即興表演、唱歌跳舞和音樂(lè)創(chuàng)作為內(nèi)容，以兒童自我創(chuàng)造活動(dòng)為目的和方法的音樂(lè)課程方案，讓兒童在自然音樂(lè)環(huán)境中探索學(xué)習(xí)。從最原始的音樂(lè)活動(dòng)起步來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)發(fā)展的歷程。

過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)兒童在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展，不僅僅著眼于事先預(yù)期的目標(biāo)，這種教學(xué)模式在音樂(lè)教育課程中的運(yùn)用，能更全面地在動(dòng)態(tài)的教育過(guò)程中控制影響音樂(lè)教育的各個(gè)因素，在一定程度上彌補(bǔ)了目標(biāo)模式的不足。

但是，過(guò)程目標(biāo)模式的價(jià)值取向注意以“兒童”為中心，帶有一定的理想性的色彩，難以在課程實(shí)踐中開展，也不利于教師掌握和運(yùn)用，不能充分發(fā)揮教師的作用。

三、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的螺旋形模式

19世紀(jì)60年代，布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程設(shè)計(jì)理論逐漸成為課程設(shè)計(jì)的主流思想?！奥菪巍闭n程設(shè)計(jì)模式就是以兒童的思維方式相符合的形式，盡可能地將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)置于課程的中心地位，并隨著年級(jí)的升高，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不斷拓展和加深。它是以布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程思想理論為基礎(chǔ)，用螺旋上升的環(huán)狀序列來(lái)表示對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且每個(gè)環(huán)節(jié)中的學(xué)科結(jié)構(gòu)都是不變的。一方面體現(xiàn)了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，另一方面分解了學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在認(rèn)識(shí)水平上的層次和程度。教育的作用就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解事物的相互關(guān)系。

其中“曼哈頓維爾音樂(lè)課程計(jì)劃”，它是螺旋性課程模式的具體應(yīng)用。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期，是由美國(guó)國(guó)家教育總署資助的音樂(lè)教育課程研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目哲學(xué)基礎(chǔ)是：真正的教育并非是關(guān)于事物的學(xué)習(xí)，而是在事物中體驗(yàn)，如果音樂(lè)本身包括了表達(dá)、交流、創(chuàng)造和意義，那么音樂(lè)教育過(guò)程就意味著讓兒童到音樂(lè)活動(dòng)中去體會(huì)表達(dá)交流和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，去探索、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在；其教育心理學(xué)基礎(chǔ)是：每個(gè)學(xué)科都有自己的基本結(jié)構(gòu)，教育的機(jī)制就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)①。

曼哈頓維爾音樂(lè)課程螺旋形模式，主要是為學(xué)齡前至低年級(jí)兒童編制的，它主要集中于音樂(lè)聲音的活動(dòng)，圍繞音樂(lè)的基本要素來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，不是單純的行為目標(biāo)，而是包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)和審美目標(biāo)四個(gè)方面；②教學(xué)方法與過(guò)程模式類似，讓幼兒在音樂(lè)課上積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和探索；從自由探索、引導(dǎo)探索、即興創(chuàng)作、有計(jì)劃地即興創(chuàng)作和強(qiáng)化作用五個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。

這種課程模式在一定程度上有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，有助于幼兒音樂(lè)能力的提高。但是通過(guò)這種教學(xué)方式幼兒學(xué)習(xí)的知識(shí)是片面的，缺乏一定的系統(tǒng)性。

四、綜合音樂(lè)感的課程模式

綜合音樂(lè)感是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國(guó)的音樂(lè)教育流派。1965年4月，當(dāng)代音樂(lè)研究項(xiàng)目在伊里諾伊的西北大學(xué)召開的研討會(huì)，把當(dāng)代音樂(lè)計(jì)劃的重點(diǎn)拓展為廣泛綜合的教育內(nèi)容，提出ComprehensiveMusicianship（簡(jiǎn)稱CM）概念，我國(guó)譯為“綜合音樂(lè)感”，又稱綜合音樂(lè)素質(zhì)，在實(shí)踐中產(chǎn)生并成為有較大影響的教育體系。

所謂音樂(lè)感，就是能夠正確地理解音樂(lè)，并能把這些理解和感受充分表達(dá)出來(lái)的能力?！熬C合音樂(lè)感”課程思想主要包括以下三個(gè)方面：（1）音樂(lè)諸要素的綜合：音高、時(shí)值、音強(qiáng)和音色是各種風(fēng)格音樂(lè)所共有的基本構(gòu)成要素，音樂(lè)感的培養(yǎng)是建立在這些基本構(gòu)成要素的基礎(chǔ)之上，并不斷深化的過(guò)程；（2）音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)的綜合；（3）教學(xué)內(nèi)容的綜合：采用豐富多樣的音樂(lè)材料，各國(guó)、各民族、各個(gè)歷史時(shí)期的各種風(fēng)格音樂(lè)，不管是大師的名著，還是民間音樂(lè)，不管是古典音樂(lè)，還是現(xiàn)代音樂(lè)，都會(huì)充分利用，以此豐富幼兒的體驗(yàn)，加深他們對(duì)音樂(lè)的理解。

它的課程強(qiáng)調(diào)以兒童為主體，教師引導(dǎo)兒童主動(dòng)地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，不斷發(fā)掘、發(fā)展兒童潛在的創(chuàng)造能力。它把聽覺(jué)作為探索的主要工具，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練，發(fā)展幼兒多方面的能力，并從中體驗(yàn)獲得探索的意義和樂(lè)趣。

這種教學(xué)法不強(qiáng)求一定的技術(shù)或?qū)W習(xí)方法，而強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)是綜合性的，音樂(lè)的各方面是相互聯(lián)系并綜合而成的一個(gè)整體。

實(shí)際上，“綜合音樂(lè)感”課程體系借鑒了“要素主義課程”、“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”、“社會(huì)中心課程”的合理因素，是“學(xué)科中心”、“兒童中心”和“社會(huì)中心”三種課程模式的相互融合。

五、多元文化音樂(lè)教育課程

20世紀(jì)，多元文化主義是美國(guó)教育討論最多的議題之一。多元文化課程的真正起因是1972年第92屆美國(guó)聯(lián)邦大會(huì)上公共法的頒布。其中有一條款強(qiáng)調(diào)：在一個(gè)多民族的社會(huì)中，國(guó)家是由不同民族的人構(gòu)成的。要深刻理解本民族遺產(chǎn)及本國(guó)其他民族遺產(chǎn)，對(duì)形成一個(gè)更和諧、更富有愛(ài)國(guó)情感及風(fēng)險(xiǎn)的平民社會(huì)，所具有的貢獻(xiàn)及其意義；同時(shí)，在國(guó)家教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的所有人都應(yīng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)本民族文化遺產(chǎn)的特色及本國(guó)其他民族文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)③。此法促進(jìn)了多元文化教育。

美國(guó)的多元文化主義音樂(lè)教育觀念的緣起和發(fā)展主要有以下方面的原因：（1）對(duì)20世紀(jì)初以來(lái)世界民族音樂(lè)調(diào)查研究形成的文化價(jià)值相對(duì)論的產(chǎn)生的共識(shí)；（2）60年代以來(lái)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的沖擊，以及《民權(quán)法》對(duì)少數(shù)民族接受平等教育的肯定；（3）大批非歐洲移民在美國(guó)定居，不同的文化背景對(duì)音樂(lè)教材內(nèi)容提出了多樣性的要求；（4）全球經(jīng)濟(jì)一體化要求教育內(nèi)容擴(kuò)展到文化的國(guó)際視野中；（5）美國(guó)音樂(lè)教育界做出的不懈努力。

多元文化音樂(lè)教育在于批判地思考世界各種不同的音樂(lè)，有助于形成一種全球性的視野。強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)與其他藝術(shù)學(xué)科、非藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，提倡關(guān)聯(lián)、整合的課程觀念。其中力度和影響最大的是“DBME”（Discipline-Based Music Education）―“基于多學(xué)科的音樂(lè)教育”，DBME包含四個(gè)方面：創(chuàng)作（Production，指廣義的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)）、即興、作曲和表演?！皠?chuàng)作”不是十分貼切的譯詞，Production在這里包含著所有參與性質(zhì)的過(guò)程和結(jié)果）、美學(xué)、歷史和評(píng)論，音樂(lè)是DBME的核心。音樂(lè)課程內(nèi)容涵蓋了非洲、亞洲、巴西、墨西哥、美國(guó)本土的傳統(tǒng)音樂(lè)等。DBME本身不是課程，它關(guān)注的主要是教學(xué)的觀念、方法和多學(xué)科模式的教師培訓(xùn)④。

以上是美國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程模式的轉(zhuǎn)變，從中我們不難發(fā)現(xiàn)：（1）雖然在不同的時(shí)期出現(xiàn)了不同的課程模式，但是都是立足于當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育和社會(huì)發(fā)展的需要，為了不斷改進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的狀況而進(jìn)行的；（2）對(duì)音樂(lè)教育的性質(zhì)與價(jià)值認(rèn)識(shí)也不斷深化，并提高了音樂(lè)課程在整個(gè)學(xué)科中的地位，由音樂(lè)課程模式的演變不難看出，音樂(lè)不斷從作為單一的、孤立的、非核心的學(xué)科逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他學(xué)科綜合的、核心的學(xué)科；（3）對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)從開始的關(guān)注知識(shí)和技能，逐漸過(guò)渡到重視兒童在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

總體而言，美國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程是不斷進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程，其課程模式不是單一不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，呈現(xiàn)出多樣化、綜合化、實(shí)用化、現(xiàn)代化和個(gè)性化的趨勢(shì)。

通過(guò)對(duì)美國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育課程模式發(fā)展脈絡(luò)的整理，獲得以下幾點(diǎn)啟示。

1.根據(jù)實(shí)際需要選擇課程模式。

學(xué)前音樂(lè)教育課程本身是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的，雖然我們?cè)诜治龅臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)各種課程模式都有其利弊，但是這也說(shuō)明在不同的背景下產(chǎn)生的課程模式的側(cè)重點(diǎn)各不相同而已，就好像沒(méi)有用之四海而皆準(zhǔn)的真理一樣。因此，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為以前的課程模式就不好，現(xiàn)在的課程模式就是最好。實(shí)際上，這些課程模式本身是前后相繼的。因此，我們只有明確我們的學(xué)前音樂(lè)教育需要什么，而不是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的課程模式，這樣才能找出更適合我們需要的課程模式，或者是更適合我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程的教學(xué)方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展。

2.我們要提高音樂(lè)在教育中的地位。

我們要充分重視學(xué)前音樂(lè)教育的重要價(jià)值。我國(guó)的教育模式，音樂(lè)一直是作為副科，音樂(lè)教育的價(jià)值沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，嚴(yán)重忽視了音樂(lè)在教育中的價(jià)值。而加德納提出了人的智能，其中之一就是音樂(lè)智能。因此，我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)前音樂(lè)教育的重要性，讓它充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。

3.重視科學(xué)的、發(fā)展的幼兒音樂(lè)教育評(píng)價(jià)。

我國(guó)目前幼兒音樂(lè)教育評(píng)價(jià)很少，幼兒園幾乎沒(méi)有做這樣的工作。即使有評(píng)價(jià)，也是通過(guò)看老師的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的，體現(xiàn)的是“評(píng)教學(xué)評(píng)幼兒”的模式，目的在于通過(guò)教學(xué)更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。

注釋：

①許卓婭.學(xué)前兒童音樂(lè)教育[M].人民出版社，1996：75.

②黃虹.引入音樂(lè)概念學(xué)習(xí)建構(gòu)普通音樂(lè)教育課程模式[J].中國(guó)音樂(lè)教育，1998（3）.

③劉沛.美國(guó)學(xué)校音樂(lè)課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國(guó)音樂(lè)，2003，1.

④劉沛.美國(guó)學(xué)校音樂(lè)課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國(guó)音樂(lè)，2003，1.

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篇6

（一）喜歡音樂(lè)是兒童的天性，音樂(lè)是兒童生活的靈魂

陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。

（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情

陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作?！啊蔽覀冎袊?guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育?！盵1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。

（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化

陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛(ài)唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化?！盵4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。

（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”

陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病：“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適?！盵5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。

二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示

（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀

從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：

1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)

音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。

2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)

陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做?！盵6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问?，而且?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育游戲化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。

4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)

陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。

5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”

情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！盵9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。

（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀

1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活

音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。

2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合

《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！币魳?lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一

兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界?！盵11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。

（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價(jià)值觀

1.兒童音樂(lè)教育的民族化

民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操?！盵12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。

2.兒童音樂(lè)教育的本土化

篇7

論文關(guān)鍵詞：早期教育；學(xué)前兒童；素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；作用

論文摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展需求，素質(zhì)教育應(yīng)從學(xué)前兒童早期抓起，從感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，人類的早期發(fā)展是最初、最迅速、可塑性潛能開發(fā)最大的階段。然而音樂(lè)教育作為美育教育的一種實(shí)施方式，在學(xué)前兒童教育中占有著極其重要的地位，這不僅是因?yàn)樵缙谝魳?lè)教育可以豐富幼兒的生活環(huán)境，開發(fā)智力，啟迪智慧等作用外，而且在培養(yǎng)幼兒感知美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力及促進(jìn)素質(zhì)全面發(fā)展等各方面都起著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。

全面實(shí)施素質(zhì)教育是黨和國(guó)家向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一向全局性任務(wù)，是面向21世紀(jì)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略措施，是教育領(lǐng)域自身發(fā)展和改革的需要。素質(zhì)教育，就是對(duì)孩子進(jìn)行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使孩子成為具有良好的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)，個(gè)性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民。音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，對(duì)培養(yǎng)人的全面素質(zhì)有著其他學(xué)科不可替代的獨(dú)特的作用。學(xué)前兒童的早期音樂(lè)教育是兒童教育中必不可少的一種方式，在以后的素質(zhì)教育中起著尤為重要的作用。本文就為學(xué)前兒童的智慧、創(chuàng)造力、陶冶情操等方面起的作用進(jìn)行粗淺的闡述和探索。

一、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于啟迪智慧和創(chuàng)造力，促進(jìn)智力的發(fā)展

思想道德素質(zhì)教育，身體素質(zhì)教育，審美素質(zhì)教育，科學(xué)知識(shí)素質(zhì)教育等，它們概括了少年兒童全面發(fā)展的基本內(nèi)容，而音樂(lè)教育對(duì)少年兒童音樂(lè)素質(zhì)和智力的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。

雨果有一句至理名言：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是天文，一把是音符?！币魳?lè)不僅有直接來(lái)源于人類多姿多彩的勞動(dòng)生活，更是激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的重要源泉。通過(guò)音樂(lè)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，啟迪智慧，對(duì)智力的開發(fā)也起到了促進(jìn)的作用。

就拿4-5歲的兒童學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)說(shuō)吧：當(dāng)孩子一邊看曲譜，一邊演奏，用眼睛攝取音符，反映到大腦，大腦又很快指揮手臂、手腕、手指以致全身各個(gè)部位，進(jìn)入演奏狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程既動(dòng)了大腦又動(dòng)了手，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種多么復(fù)雜的體腦結(jié)合的高強(qiáng)度“勞動(dòng)”啊!所以就學(xué)習(xí)鋼琴這方面來(lái)說(shuō)，確實(shí)能夠提高幼兒的以下反面的能力：1.豐富想象力2.嚴(yán)謹(jǐn)思維能力3.大膽表現(xiàn)能力4.深刻理解能力5.良好協(xié)調(diào)能力6.沉穩(wěn)控制力7.杰出的組織能力8.優(yōu)秀的記憶能力。孩子們通過(guò)這樣一系列重復(fù)的體腦勞動(dòng)，使他們的身體素質(zhì)得到一定的提高，他們的思維能力也會(huì)更加敏捷，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和豐富的想象力，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。因此，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行音樂(lè)教育是有必要的。

二、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于陶冶情感，促進(jìn)審美能力的提高

作為美的王國(guó)中的一個(gè)寵兒，音樂(lè)是培養(yǎng)美感的藝術(shù)手段之一，音樂(lè)審美教育是審美教育體系中最重要的組成部分之一。

要對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，最直接，最明顯的手段就是用音樂(lè)藝術(shù)的美對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，音樂(lè)以它動(dòng)聽的音響，優(yōu)美的曲調(diào)，鮮明的節(jié)奏等特殊的藝術(shù)魅力，贏得幼兒的喜愛(ài)，使他們?cè)跐夂竦呐d趣中接受了它的感染和教育。

音樂(lè)教育活動(dòng)如果不是以音樂(lè)美的力量來(lái)吸引幼兒，打動(dòng)幼兒，單純靠活動(dòng)形式，內(nèi)容的兒童情趣來(lái)取勝，那么幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣就只能停留在活動(dòng)本身，并不能真正形成對(duì)音樂(lè)的持久興趣。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)前兒童音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，它作為一種審美教育，對(duì)于啟迪智慧，陶冶情操，促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展有著重要的作用，這種作用是通過(guò)音樂(lè)教育的審美功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以，學(xué)前兒童音樂(lè)教育必須以音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)為目的，在教育實(shí)踐工作中必須緊緊圍繞音樂(lè)審美能力這一核心來(lái)確定具體的教育目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容、選擇教材教法、設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。 轉(zhuǎn)貼于 　三、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于身體素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)性形成

音樂(lè)情感的藝術(shù)，它以悅耳的音響作用于人的興奮神經(jīng)，調(diào)節(jié)情緒，減輕思想壓力，醫(yī)治心理疾病。古代史書《樂(lè)記》中談到“樂(lè)行而清，耳聰目明，血?dú)馄胶汀泵鞔_指出了音樂(lè)的治療保健功能。情緒抑郁是人們致病的重要原因，而心緒舒暢可使疾病不治自愈?，F(xiàn)代的音樂(lè)治療學(xué)，發(fā)展了中國(guó)古代這種“樂(lè)醫(yī)”理論，利用音樂(lè)來(lái)治療心理精神上的疾患。如失眠，可聽一些速度較慢、音調(diào)柔和的曲調(diào)：情緒憂郁，可聽些歡快喜悅的樂(lè)曲等。

由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育影響著幼兒身心健康。幼兒時(shí)期身體發(fā)展正是由大肌肉活動(dòng)逐步發(fā)展到小肌肉的細(xì)膩活動(dòng)。幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器可以放松地、自由地運(yùn)用大肌肉、促進(jìn)小肌肉的發(fā)展。他們?cè)诖驌暨^(guò)程中滿足了活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)在悅耳和諧聲音中享受著樂(lè)器帶來(lái)的快樂(lè)，這使他們感到身心輕松愉快，消除了身體疲勞和緊張感。

學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育也影響個(gè)性的發(fā)展。培養(yǎng)一個(gè)孩子好的習(xí)慣，糾正孩子不良習(xí)慣在早期都是比較容易的，早期也是人性格形成的一個(gè)重要時(shí)期。幼兒的個(gè)性具有一定的傾向性，表現(xiàn)在興趣愛(ài)好上，對(duì)待周圍事物的態(tài)度與行為方式的性格特征上，以及道德品質(zhì)上。經(jīng)常進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，能培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)及其他方面的能力，陶冶情操，養(yǎng)成活潑，開朗的性格等，如；讓性格內(nèi)向的孩子多聽一些激昂的樂(lè)曲。以調(diào)動(dòng)情趣，激發(fā)主動(dòng)積極性，形成開朗，活潑的性格，讓情緒易激動(dòng)的孩子多聽一些柔和，抒情的音樂(lè)，能夠起到穩(wěn)定情緒的作用，為日后良好個(gè)性打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于集體主義與協(xié)作精神的培養(yǎng)，促進(jìn)凝聚力的增強(qiáng)

現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)生子女，孩子就是家庭中的“寶貝”“小皇帝”，在家里發(fā)號(hào)施令，父母圍著轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孤僻任性的性格，紀(jì)律性抑制能力差。而音樂(lè)除了對(duì)孩子們進(jìn)行美德方面的教育外，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。比如：合唱隊(duì)的排練，都要求大家嚴(yán)格按照樂(lè)曲的旋律，音高，節(jié)奏，音量，速度等方面的要求唱得一致，如果一個(gè)出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)破壞音樂(lè)的完美效果。合唱的成功與否，是孩子們集體主義、協(xié)作精神的表現(xiàn)，孩子們?cè)谘莩姓莆樟思寄芎头椒?，并不在不知不覺(jué)中受到約束，從而養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。因此，音樂(lè)可以增強(qiáng)孩子們的整體凝聚力，在培養(yǎng)集體榮譽(yù)，團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性和群體意識(shí)等方面，都起到積極的推動(dòng)作用。

綜上所述，音樂(lè)教育是培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展不可缺少的重要教育手段之一，在一切為了孩子發(fā)展的今天，個(gè)體的發(fā)展不是單項(xiàng)的，而是多項(xiàng)的，音樂(lè)教育的發(fā)展恰恰使其他素質(zhì)的發(fā)展也獲得了提高，我們應(yīng)該教會(huì)孩子熱愛(ài)音樂(lè)并讓內(nèi)心感到自在和快樂(lè)，應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育，讓孩子們的思想、情操得到美的熏陶，使他們的品格在美的感受中得到完善。只有當(dāng)孩子們?cè)鲞M(jìn)了審美觀念，身心得到平衡的發(fā)展，豐富了人生體驗(yàn)，學(xué)會(huì)了做人的道理，并朝著健康、美好、高尚的方向不斷完善自己的人格的時(shí)候，這才是素質(zhì)教育真正要達(dá)到的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[3]顧明遠(yuǎn)，《素質(zhì)教育的理論討論》中國(guó)和平出版社

篇8

論文關(guān)鍵詞：幼兒教師;音樂(lè)能力;教育研究

隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，引發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的功能，越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在幼兒教育中的重要作用。音樂(lè)教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂(lè)技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)能讓孩子獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性的全面和諧的發(fā)展。換句話說(shuō)，學(xué)前兒童音樂(lè)教育首先是一種以音樂(lè)為手段來(lái)進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。高校學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，只有在學(xué)前專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中不斷地創(chuàng)新，才能使未來(lái)的幼兒教師們掌握更新的音樂(lè)理論和實(shí)踐技能。

一、音樂(lè)教育應(yīng)以學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)為主

傳統(tǒng)的幼兒園音樂(lè)教育往往是以教師為中心，不考慮幼兒的需要、興趣和愛(ài)好，沒(méi)有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng)造的時(shí)間和空間。久而久之，孩子對(duì)音樂(lè)活動(dòng)逐漸失去興趣，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，離開了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。

如何解決幼兒園音樂(lè)教育的這一普遍現(xiàn)象，是我們高校學(xué)前音樂(lè)教育應(yīng)該重視的問(wèn)題。當(dāng)代著名作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為，音樂(lè)性在每個(gè)孩子的自然本性中都存在，人的音樂(lè)才能高低取決于內(nèi)在的音樂(lè)性有沒(méi)有被充分地發(fā)掘出來(lái)。我們身邊的無(wú)數(shù)事實(shí)也充分證明了人的音樂(lè)能力，尤其是早期兒童音樂(lè)能力的普遍存在。兒童對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力、接受能力、表現(xiàn)能力都明顯超過(guò)成人。為此，高校學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃從過(guò)去注重理論知識(shí)的傳授到如今加強(qiáng)技能方面的培養(yǎng)，作了重大的調(diào)整。學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)技能教學(xué)模式不同于音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)模式，音樂(lè)教育專業(yè)是一對(duì)一的授課模式，而學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)成本上卻無(wú)法做到。分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合是我們針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)技能課教學(xué)的新嘗試，采用的方法是有分有合，用小組“合”的方法解決共性問(wèn)題，用個(gè)別“分”的方法解決個(gè)性問(wèn)題、因人施教，用多樣的教學(xué)手段從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。這一教學(xué)方法經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，得到了廣大師生的認(rèn)可，教學(xué)效果顯著。只有幼兒教師的音樂(lè)能力加強(qiáng)了，才能更好地培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂(lè)能力。

二、音樂(lè)教育要注重“音樂(lè)欣賞”教育

音樂(lè)能力包括音樂(lè)欣賞能力、表演技能、創(chuàng)作技能三個(gè)方面。音樂(lè)欣賞能力又可以分解為對(duì)音樂(lè)音響的整體感知能力、音樂(lè)欣賞過(guò)程中的專注力、記憶力、想象力，以及在音樂(lè)欣賞過(guò)程中所產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＮ覀冊(cè)谝恍┯變航處熼_設(shè)的公開課中發(fā)現(xiàn)，幼兒教師往往只重視技能訓(xùn)練，在制定音樂(lè)教育目標(biāo)時(shí)，也往往是單一的技能目標(biāo)，只要孩子會(huì)唱會(huì)跳了，就認(rèn)為目的達(dá)到了。如果沒(méi)學(xué)會(huì)，就一遍又一遍地訓(xùn)練，直到學(xué)會(huì)為止，結(jié)果卻忽視了對(duì)孩子音樂(lè)欣賞能力的培養(yǎng)。近年來(lái)，這種狀況盡管有所改變，但在教師的潛意識(shí)里，還是以唱唱跳跳為主。我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育專家陳鶴琴先生指出，技術(shù)陶冶不能達(dá)到音樂(lè)教育的目的，音樂(lè)教育“應(yīng)利用音樂(lè)來(lái)改善兒童的意志，陶冶兒童的情感，使兒童表現(xiàn)真實(shí)的自己，導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展”。達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教育體系的核心理論說(shuō)道:“音樂(lè)教育的根本目的是審美情感教育，這種目標(biāo)是通過(guò)兒童在音樂(lè)活動(dòng)中不斷獲得積極情緒體驗(yàn)的過(guò)程來(lái)達(dá)到的?！币陨侠碚撜f(shuō)明了音樂(lè)欣賞能力的培養(yǎng)在學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育中的重要作用。使幼兒教師牢記在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)孩子主動(dòng)積極地去“聽”，音樂(lè)是帶領(lǐng)孩子步人音樂(lè)天地的首要條件。當(dāng)然，音樂(lè)技能課與音樂(lè)欣賞課的學(xué)習(xí)并不是相互對(duì)立、相互排斥的，它們都是為了完成幼兒教育的終極目標(biāo)—學(xué)前兒童基本素質(zhì)全面和諧得到發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容從大體上看，不外乎歌唱、欣賞和韻律活動(dòng)這三類，但是每一類活動(dòng)又可以演變出十分豐富的教育形式，例如，唱歌活動(dòng)可以和語(yǔ)言、節(jié)奏、律動(dòng)、舞蹈相結(jié)合;音樂(lè)欣賞可以和情境創(chuàng)設(shè)與戲劇表演、情感體驗(yàn)、想象與繪畫、主題旋律的演唱和節(jié)奏樂(lè)演奏，以及自由的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編等相結(jié)合;同時(shí)，可以將音樂(lè)游戲貫穿在所有的教學(xué)活動(dòng)之中。這樣，不僅豐富了音樂(lè)教育的內(nèi)容和手段，而且可以使學(xué)生的音樂(lè)能力得到全面的展現(xiàn)、鍛煉、培養(yǎng)和提高。

三、音樂(lè)教育要研究教育對(duì)象

作為培養(yǎng)幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)的教師，必須了解學(xué)生，必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行十分細(xì)致深人的觀察、記錄和分類，熟悉每一個(gè)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的感受和記憶、表現(xiàn)等方面的特點(diǎn)，從而有的放矢地制定教學(xué)目標(biāo)，以滿足學(xué)生在音樂(lè)能力方面的不同發(fā)展和需求，切實(shí)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在其原有水平上的提高與發(fā)展。如，有的學(xué)生歌唱的音準(zhǔn)不是太好，但是節(jié)奏感不錯(cuò)，那么教師就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地通過(guò)舞蹈、律動(dòng)等節(jié)奏活動(dòng)來(lái)提高他們的舞蹈能力，鼓勵(lì)她們大膽地展現(xiàn)自己在這一方面的音樂(lè)天分。又比如，有的學(xué)生嗓音條件不好，不適合歌唱，那么教師就鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)樂(lè)器、鍵盤等?？傊?，我們的教育目標(biāo)是使每一個(gè)學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)在音樂(lè)活動(dòng)中充分展示自己的音樂(lè)才能，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)，讓音樂(lè)充滿生活，讓生活充滿音樂(lè)。并通過(guò)多種形式的音樂(lè)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)歌唱、跳舞、彈琴、欣賞等音樂(lè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、克服困難的勇氣和信心，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

篇9

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；學(xué)前教育；高職教育

隨著我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的改變，二孩政策的試行，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育工作的緊迫性和重要性日趨突出。學(xué)前教育重在發(fā)展學(xué)前兒童的智力，在學(xué)前教育模式下系統(tǒng)科學(xué)的對(duì)兒童智力進(jìn)行訓(xùn)練，讓其大腦功能不斷完善發(fā)展。教育系統(tǒng)中學(xué)前教育是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，對(duì)教育發(fā)展起著重要作用。智力發(fā)展在兒童期非常重要，它是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最快的時(shí)刻，適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育方式有助于兒童智力順利發(fā)展和成熟。正確科學(xué)的學(xué)前教育對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的智力超常的兒童有著重要的影響作用。學(xué)前階段，兒童的心智發(fā)育還不成熟，這一階段是對(duì)兒童多方面的教育，與兒童的身心健康發(fā)展緊密聯(lián)系，幼師和家長(zhǎng)通力合作，對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)。現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，孩子自我意識(shí)更強(qiáng)，缺乏關(guān)心關(guān)愛(ài)他人、分享的感情。適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育可以給孩子一個(gè)健康愉快的美好童年。

一、高職學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)的重要性

既要注重兒童的全面發(fā)展，提升孩子綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)前教育的基本能力，也應(yīng)注重學(xué)前兒童藝術(shù)能力的培養(yǎng)。藝術(shù)給人帶來(lái)快樂(lè)，陶冶情操，人生更加豐富多彩。藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)前兒童可以很好的刺激大腦的發(fā)育，大腦功能得到發(fā)展，思維、想象力變得豐富，促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展。學(xué)前藝術(shù)教育還有助于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀積極的情緒態(tài)度，對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展有著重要意義。學(xué)前藝術(shù)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，幼兒教師作為學(xué)前教育的主要力量，如何培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)能力水平較高的幼兒教師對(duì)幼兒教育事業(yè)有著重要影響。所以，高職學(xué)前藝術(shù)教育既是教育體系的基礎(chǔ)，更因其藝術(shù)本身的特點(diǎn)有著特殊性。

二、高職學(xué)前藝術(shù)教育技能課程體系板塊設(shè)置

高職藝術(shù)教育專業(yè)板塊主要從藝術(shù)能力方向進(jìn)行探索，目前主要?jiǎng)澐炙膫€(gè)技能板塊，包括兒童音樂(lè)、兒童舞蹈、兒童美術(shù)手工、幼兒語(yǔ)言與文學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)四方面的技能素養(yǎng)，對(duì)應(yīng)幼兒聽覺(jué)、視覺(jué)、感統(tǒng)、手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。各藝術(shù)技能教育板塊教學(xué)內(nèi)容、模板具體如下：

1．兒童音樂(lè)

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)：（1）基本音樂(lè)理論與視唱練耳的教學(xué)目標(biāo)?！稑?lè)理與視唱練耳》是學(xué)前藝術(shù)教育的專業(yè)技能，它是基礎(chǔ)理論與基本技能相結(jié)合的課程。本門課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本理論知識(shí)、認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜、五線譜和簡(jiǎn)單的聽音的基礎(chǔ)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜與視唱的能力，塑造學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、理解。欣賞能力，為后續(xù)的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。具體教學(xué)目標(biāo)：①掌握音樂(lè)的基本知識(shí)，能識(shí)讀簡(jiǎn)譜、五線譜；②經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的聽音訓(xùn)練，能判斷樂(lè)音的準(zhǔn)確高度、聽記簡(jiǎn)單的自然音程與原位和弦、能夠分析音樂(lè)結(jié)構(gòu)、能聽寫歌曲并準(zhǔn)確記錄；③經(jīng)過(guò)視唱訓(xùn)練，可以理解、表達(dá)譜面上的各種表情術(shù)語(yǔ)、速度和力度記號(hào)，能夠分出樂(lè)句、樂(lè)段之間的對(duì)比；④能夠用固定唱名法或首調(diào)唱名法對(duì)單聲部音樂(lè)進(jìn)行視譜即唱，且能從音樂(lè)理論層面理解固定唱名法與首調(diào)唱名法的內(nèi)在關(guān)系；⑤通過(guò)多聲部視唱，了解多聲音樂(lè)的知識(shí)并鍛煉學(xué)生對(duì)多聲音樂(lè)的感知力。（2）聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。《聲樂(lè)》課教授歌唱的基礎(chǔ)原理、技巧和方法，教學(xué)生逐漸了解歌唱情感、韻味、風(fēng)格及肢體表現(xiàn)的技巧，學(xué)會(huì)幫助兒童完成歌唱活動(dòng)、音韻和律動(dòng)活動(dòng)、歌曲欣賞活動(dòng)、與音樂(lè)教育相關(guān)的綜合活動(dòng)等方面提供聲音的技術(shù)、技巧的支撐，有助于提升學(xué)生歌唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)。具體目標(biāo)：具備指導(dǎo)聲樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、組織合唱訓(xùn)練活動(dòng)、指揮小型樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì)、編配小型樂(lè)隊(duì)譜或合唱譜的基本能力。（3）琴法教學(xué)目標(biāo)：琴法課學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)必修課，課程內(nèi)容在幼兒教育中使用非常頻繁。首先了解鍵盤彈奏的基本知識(shí)，鍵盤彈奏的基本技能和技巧訓(xùn)練，正確掌握鍵盤彈奏的各種技能和手法、彈奏技巧。（4）幼兒園音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)：旨在讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的練習(xí)，掌握不同風(fēng)格兒童歌曲的配彈知識(shí)，了解兒童發(fā)音規(guī)律和特點(diǎn)，能準(zhǔn)確、優(yōu)美地進(jìn)行歌唱及兒歌彈唱，具備一定的兒童歌曲彈唱和配樂(lè)能力，能獨(dú)立組織開展兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

2．兒童舞蹈

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童舞蹈的教學(xué)目標(biāo)：為了提升學(xué)生舞蹈教學(xué)的能力，學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)課在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)之中。對(duì)于高職學(xué)前藝術(shù)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們以后將走上幼兒教學(xué)的崗位，所以在課程設(shè)置中不僅是教會(huì)學(xué)生知道自己如何跳舞，還要學(xué)會(huì)如何教兒童跳舞。教師在進(jìn)行學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)時(shí)應(yīng)注意，自己所面對(duì)的學(xué)生將來(lái)也會(huì)走上教學(xué)崗位，成為一名專業(yè)的學(xué)前藝術(shù)教育工作者。因此，兒童舞蹈教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有舞蹈鑒賞、表演的能力，更要使學(xué)生學(xué)會(huì)以后如何教學(xué)前兒童學(xué)習(xí)舞蹈的能力。兒童舞蹈的具體教學(xué)內(nèi)容：（1）形體訓(xùn)練。形體訓(xùn)練是兒童舞蹈的基礎(chǔ)內(nèi)容，由于不是所有的高職學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生都具有舞蹈基礎(chǔ)，所以進(jìn)行形體訓(xùn)練是十分必要的，有助于幫助學(xué)生塑造形體、拉伸韌帶、掌握基本舞蹈動(dòng)作等；（2）民族舞學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一些有代表性的民族舞蹈，了解藏族舞、維族舞、蒙古舞等傳統(tǒng)民族舞蹈；（3）兒童舞蹈。本課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握兒童舞蹈的基本舞蹈動(dòng)作、兒童舞蹈構(gòu)成要素、兒童舞蹈的種類等；（4）舞蹈編排。舞蹈編排是學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，課程培養(yǎng)學(xué)生掌握舞蹈編排的基本原則、擁有舞蹈基本要素、掌握簡(jiǎn)單的舞蹈形象，把握舞蹈編排的韻律。兒童舞蹈教學(xué)的形式可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)幼兒園專職教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，在觀察學(xué)習(xí)中探討對(duì)兒童舞蹈教學(xué)的理解、應(yīng)用，以提高學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力。

3．兒童美術(shù)手工

學(xué)前藝術(shù)教育美術(shù)手工課教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解當(dāng)前先進(jìn)的美術(shù)教育理念，具有一定的美術(shù)素養(yǎng)和審美、創(chuàng)作能力，掌握基本的繪畫技能，繪畫基本功扎實(shí)，了解不同年齡段兒童身心規(guī)律和繪畫特點(diǎn)，并能進(jìn)行因材施教，在教學(xué)過(guò)程中，能根據(jù)功能用途進(jìn)行造型設(shè)計(jì)、色彩、水粉畫景物寫生、裝飾色彩、色彩肌理運(yùn)用、國(guó)畫、趣味美術(shù)字、手工制作等的運(yùn)用和創(chuàng)作。兒童美術(shù)手工對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、理解力、想象力都有重要作用，能幫助更好的開發(fā)兒童的智力。

4．幼兒語(yǔ)言與文學(xué)

幼兒言語(yǔ)能力發(fā)展是學(xué)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要板塊，在言語(yǔ)教學(xué)中可以通過(guò)對(duì)幼兒文學(xué)的賞析、學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)鍛煉幼兒的言語(yǔ)理解、應(yīng)用能力。兒童學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)作品不僅可以發(fā)展他們的言語(yǔ)能力，還能為孩子提供許多語(yǔ)言信息，讓孩子在故事情景活動(dòng)中體驗(yàn)文學(xué)的美麗。在幼兒文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)考慮孩子言語(yǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合文學(xué)作品題材、類型，創(chuàng)設(shè)適合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，幫助孩子學(xué)習(xí)、理解選擇適合的角度，體會(huì)幼兒文學(xué)的魅力。促進(jìn)兒童的言語(yǔ)發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)孩子的審美能力。現(xiàn)代教育事業(yè)迅猛發(fā)展，“教育從幼兒抓起”的理念也越來(lái)越深入人心，這讓學(xué)前教育更加的受到重視，在這樣的大環(huán)境下如何突出學(xué)前藝術(shù)教育的功能和作用，培養(yǎng)一批德藝雙馨的學(xué)前藝術(shù)教育教師，是我們值得思考的問(wèn)題。所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)藝術(shù)幼兒教師的時(shí)候，不僅要注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)技藝的模仿、學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，作為藝術(shù)文化的傳承者，將藝術(shù)精髓發(fā)揚(yáng)、傳播下去。學(xué)前藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的藝術(shù)技能、較高的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)前教育事業(yè)有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。探索高職藝術(shù)教育課程體系設(shè)置對(duì)提高高職院校學(xué)前藝術(shù)教育的教學(xué)水平和改革有著重要作用，從實(shí)際出發(fā)結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)學(xué)生的幼兒藝術(shù)技藝能力，鍛煉學(xué)生在幼兒園教學(xué)的實(shí)踐能力，讓學(xué)生可以順利的走上幼兒教師的工作崗位，成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。

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篇10

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；韻律活動(dòng)；音樂(lè)

中圖分類號(hào)：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）07-0090-02

德國(guó)當(dāng)代著名作曲家、音樂(lè)戲劇家、兒童音樂(lè)教育家卡爾?奧爾夫說(shuō)過(guò)，動(dòng)作是音樂(lè)教育的開始，音樂(lè)產(chǎn)生于人類的社會(huì)生活中。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，動(dòng)作是孩子們最直接的表達(dá)方式，聽到喜歡的、動(dòng)感的音樂(lè)，孩子們都會(huì)不由自主地用動(dòng)作表達(dá)情感。所以，韻律活動(dòng)是深受孩子們喜歡的。把所有伴隨音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)活動(dòng)通稱為韻律活動(dòng)。韻律活動(dòng)的內(nèi)容，韻律及其韻律組合、舞蹈、音樂(lè)游戲、歌表演等。幫助兒童開發(fā)必要的動(dòng)作表現(xiàn)技能與能力，是學(xué)前兒童音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要部分。韻律活動(dòng)可以讓孩子們得到發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，符合幼兒心理發(fā)展的需要。韻律活動(dòng)是個(gè)綜合體，在韻律活動(dòng)中，學(xué)前兒童欣賞、學(xué)唱了好聽的歌曲，發(fā)展了自己的肢體動(dòng)作，表達(dá)了自己最真實(shí)的情感。

一、選擇歌曲應(yīng)注意的問(wèn)題

最關(guān)鍵的是選擇曲子，一次韻律活動(dòng)的成功與否與曲子有很大的關(guān)系。貼近兒童生活，曲子歡快自然，節(jié)奏感強(qiáng)、緊扣活動(dòng)的主題，等等，符合這些特點(diǎn)是韻律活動(dòng)成功的第一步。筆者建議，在具體的示例中不能選擇成人歌曲，幼兒不能適應(yīng)成人歌曲的音域，因?yàn)樾善鸱^大，正在成長(zhǎng)的幼兒扯著嗓子唱容易對(duì)聲帶造成傷害，而且很多成人歌曲的主題與歌詞都不適合幼兒，不利于他們的健康成長(zhǎng)。孩子們無(wú)心的演唱，基本不會(huì)了解歌曲內(nèi)容，只是模仿，會(huì)對(duì)孩子造成誤導(dǎo)。除了優(yōu)美旋律、結(jié)構(gòu)整齊的基本要求外，更重要的是要有教育意義。比如，中班兒童選擇《兩只小象》這首曲子進(jìn)行活動(dòng)，歌曲8小節(jié)，4|3拍，旋律流暢，教育意義深刻，讓孩子們體會(huì)小象之間的友誼，繼而教育孩子們相互真誠(chéng)做朋友，平?；ハ鄦?wèn)好、禮貌待人等。同時(shí)，為了幫助幼兒親身參與和體驗(yàn)，設(shè)計(jì)上以動(dòng)作模仿為主，模仿小象走路，用自己的胳膊表示小象的鼻子，鉤一鉤――揚(yáng)起鼻子打招呼。因?yàn)榇笙蟮男蜗蟆⑻攸c(diǎn)孩子們都比較熟悉，如走路笨重、長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子等。筆者先讓幼兒欣賞一段關(guān)于大象的動(dòng)畫，看看大象如何揚(yáng)起鼻子，用鼻子互相打招呼之類的動(dòng)作，然后接觸歌曲，最后，孩子們用自己編創(chuàng)的肢體動(dòng)作進(jìn)行活動(dòng)，突出孩子們個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，幼兒自主學(xué)習(xí)，自然表達(dá)，教師與幼兒共同編創(chuàng)，因?yàn)橐魳?lè)、動(dòng)作、思維等都比較符合幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，所以，孩子們都樂(lè)于接受。

音樂(lè)是一種注重感受的藝術(shù)，孩子們通過(guò)模仿、感受來(lái)理解音樂(lè)。聽，是重要的手段，有助于兒童對(duì)音樂(lè)的積累。兒童的天性是模仿，動(dòng)起來(lái)有助于孩子更好地感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)。韻律活動(dòng)強(qiáng)調(diào)了幼兒藝術(shù)教育的主動(dòng)性，還強(qiáng)調(diào)在充分感受的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表現(xiàn)，不能一味地強(qiáng)調(diào)反復(fù)唱，否則會(huì)讓幼兒感到枯燥乏味，機(jī)械式的訓(xùn)練只能削弱興趣。所以，韻律活動(dòng)應(yīng)該采用多種方法，多種渠道，以激發(fā)幼兒的共鳴與真實(shí)的心靈感受。比如，小班的《小小雞》采用故事導(dǎo)入，來(lái)了一群小小雞，用各種不同的動(dòng)作表現(xiàn)這些小小雞，在教師的引導(dǎo)下，讓幼兒表現(xiàn)自己想象中的小小雞，有的走路，有的撲騰翅膀，有的互相嬉戲，有的跟著媽媽……教師可以扮演“雞媽媽”，在“雞媽媽”的呼叫下，孩子們聽話地過(guò)來(lái)排隊(duì)。在活動(dòng)的同時(shí)要教育孩子聽媽媽的話，有什么事情要告訴媽媽，隨時(shí)注意安全。

又如，在大班的“山谷回音真好聽”@個(gè)活動(dòng)中，一個(gè)是了解回聲，一個(gè)是力度記號(hào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在空曠的地方或山谷就會(huì)有回聲。為了引起孩子們的興趣，教師采用動(dòng)畫片《葫蘆娃》里面的故事情節(jié)，葫蘆娃對(duì)著山谷喊爺爺，出現(xiàn)了回聲，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)。在此過(guò)程中，教師借助音樂(lè)課件特有的動(dòng)畫效果讓幼兒樂(lè)學(xué)，孩子們最后律動(dòng)就很輕松自如了。

二、創(chuàng)編韻律活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)快樂(lè)

原來(lái)的韻律活動(dòng)由教師或?qū)I(yè)人員提前編好動(dòng)作，教師學(xué)會(huì)后直接給孩子示范，對(duì)于成品的動(dòng)作圖解，不能體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)，也談不到發(fā)揮與想象的空間。而創(chuàng)造性的韻律活動(dòng)，向幼兒提供了無(wú)限的想象與創(chuàng)作的空間，尊重幼兒在學(xué)習(xí)、體會(huì)過(guò)程中發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)與創(chuàng)作，讓不同年齡段的孩子用自己的表達(dá)方式反映真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)與想法。比如，在小班“蘋果”韻律活動(dòng)中，先讓孩子欣賞音樂(lè)，聯(lián)想到蘋果慢慢熟了，摘下來(lái)洗干凈可以吃，教師提議一個(gè)孩子扮作蘋果樹，其他孩子想象怎么摘，高處的怎么摘？摘到后什么心情？幼兒在興趣的引導(dǎo)下，根據(jù)自己的想象做出即興的動(dòng)作，師生一起創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間。這樣，以幼兒為主體，尊重幼兒的思維與思路，孩子們的積極性很高。最后，教師可以提示，大家一起摘蘋果，分工協(xié)作，孩子們進(jìn)一步想象，創(chuàng)造力、想象力大為提高。

三、組織韻律活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題

1. 應(yīng)符合幼兒特點(diǎn)

結(jié)合整個(gè)班級(jí)的實(shí)際情況，教師隨機(jī)應(yīng)變地引導(dǎo)與指導(dǎo)，對(duì)于設(shè)置的規(guī)則幼兒不能快速、完全適應(yīng)，教師要適時(shí)調(diào)配，讓更多孩子參與進(jìn)來(lái)，不能讓少數(shù)孩子反復(fù)活動(dòng)，應(yīng)努力使每個(gè)幼兒都能獲得滿足感、參與感。但是，由于幼兒個(gè)體差異，家庭教育的不同，會(huì)導(dǎo)致一些幼兒膽小，不敢表現(xiàn)。在韻律活動(dòng)中，教師既要保證幼兒自主、大膽地表現(xiàn)，又要照顧不敢表現(xiàn)的孩子，盡量讓所有的孩子都有事可做。比如，有一個(gè)榜樣可以模仿，這是一種自然的帶動(dòng)與引導(dǎo)?？傊?，教師要讓所有的孩子都能享受活動(dòng)，參與其中。