導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文中考重點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語音、文字、書寫是重要的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“識字與寫字”中指出：1. 能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3 500個，其中3 000個左右會寫。2. 在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。3. 臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

對漢字的音形義的考查這類題型會長期保留，因為它是語文知識基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，再則它與生活密切相關(guān)?？墒菑臍v年反饋的情況來看，同學(xué)們得分率很低。其原因一是同學(xué)們沒有養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣，因其分?jǐn)?shù)占得少，同學(xué)們平時掌握得不牢固；二是漢字太復(fù)雜，誤讀、誤寫成了一種司空見慣的社會現(xiàn)象；三是同學(xué)們對詞語或成語的意義掌握得不夠準(zhǔn)確。

[題型分析]

一、漢字抄寫（包括標(biāo)點符號書寫）

此類題是對考生的字形測試和標(biāo)點測試（個別試卷沒有對標(biāo)點的考查）。字形測試作為漢字測試的一個重要部分，漢字書寫要求用楷書在田字格內(nèi)準(zhǔn)確、美觀、大方地書寫及標(biāo)點符號的正確書寫。因為楷書最能反映漢字的形體的基本結(jié)構(gòu)與特征。漢字的書寫要求有兩個層次：一是正確規(guī)范，二是工整美觀。漢字測試側(cè)重的是前者。

例1：（2015年 黑龍江省牡丹江市）請將下面一句話用楷體準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫在田字格內(nèi)。

向美而生，向善而行。

解析：此類題要求應(yīng)試者用正楷正確寫規(guī)范漢字。應(yīng)試者要辨析并糾正書寫和使用中的各類錯誤，尤其是常用字和常用字中容易寫錯的字。這個要求既包含應(yīng)試者對漢字規(guī)范字形的把握，也包含其對相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的了解和掌握。測試中對書寫的要求，最首要的就是基本筆畫清楚準(zhǔn)確，而不涉及修改、風(fēng)格等復(fù)雜因素。應(yīng)試者在書寫的過程中必須一筆一畫、不要連筆。

標(biāo)點符號在田字格內(nèi)的寫作格式：句號、逗號、頓號、分號占一個字的位置，居左偏下，即均需標(biāo)在緊接上文左邊偏下的1/4格的位置；問號和感嘆號占一個字的位置，均占左半格。常測試的是逗號、句號、感嘆號。

二、漢字注音

此類題型是考查考生對字詞的字音、字形的掌握情況。其題型多為客觀型選擇題，要求選出讀音或書寫完全正確或有誤的一項，其中語音題的出現(xiàn)形式大多為詞語中“加點的字”，也有以句子形式出現(xiàn)的。

例2：（2015 年 黑龍江省牡丹江市）下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是（ ）。

A. 嘹亮liáo 祈禱qǐ 緘默jiān 忍俊不禁jìn

B. 暢談chàng 熾熱zhì 倫理lùn 潛心貫注qián

C. 澎湃péng 嬉鬧xī 嫻熟xián 樂此不疲pí

D. 步履lǚ 剔透tī 哺育pǔ 惟妙惟肖xiāo

解析：此題意在考查考生對一些重要的字詞讀音的掌握情況?？忌辞孱}干，是選出“加點字的讀音正確的一項”，還是選出“加點字的讀音有誤的一項”。解答此類題可用兩種簡便方法：排除法和直接篩選法。就此而言，排除法就是發(fā)現(xiàn)某一項加點字注音不正確就迅速排除該項，再繼續(xù)查找，留下的項就是答案。直接篩選法就是倘若能夠一眼看出某項中的加點的字注音完全正確，那么答案即可確定，其他各項可不加過問。此題可用排除法。A項有兩處錯誤，“祈禱”中的“祈”應(yīng)讀qí，“忍俊不禁”中的“禁”應(yīng)讀jīn；B項中有兩處錯誤，“熾熱”中的“熾”應(yīng)讀chì，“倫理”中的“倫”應(yīng)讀lún；D項中有兩處錯誤，“哺育”中的“哺”應(yīng)讀“bǔ”，“惟妙惟肖”中的“肖”應(yīng)讀xiào。

答案：C。

三、辨析錯別字

此類題型主要集中對于錯別字的考查，特別是對常用字中的錯別字的考查。雙音節(jié)詞語、三音節(jié)詞語、四音節(jié)成語及多音節(jié)熟語都在考查范圍之內(nèi)。形聲字中有許多字音同、音近；形近字的字形結(jié)構(gòu)很相近。錯別字的類型其實不外乎同音字、形近字這兩大類型。領(lǐng)悟字義、辨析字形、正確書寫是正確解答此類題型的鑰匙。

例3：（2015年 黑龍江省哈爾濱市）下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）。

A. 一葉孤舟 剛毅不屈 大砌大悟

B. 怏怏不樂 精血誠聚 拖泥帶水

C. 齊心協(xié)力 一反既往 更勝一疇

D. 恪盡職守 轉(zhuǎn)彎抹腳 勇往直前

解析：此題意在考查考生對一些重要的字詞字形的掌握情況。解答此類題首先要認(rèn)真審讀題干，明確題目要求，看清是選“正確”的還是選“有誤”的，解題方法同“漢字注音”解法，即排除法和直接篩選法。A項中的“大砌大悟”中的“砌”應(yīng)改成“徹”；C項中的“更勝一疇”中的“疇”應(yīng)改成“籌”；D項中的“轉(zhuǎn)彎抹腳”的“腳”應(yīng)改成“角”。

答案：B。

四、將音形義綜合在一起設(shè)題

此類命題綜合了漢字的音形義（或書寫），要求給加點的字注音、根據(jù)拼音寫漢字、改正詞語或句子中寫錯的字。要求考生識記現(xiàn)代漢語普通話的字音和現(xiàn)代漢語的字形，考生要注意多音字、同音字、形聲字、形近字的讀音和字形，復(fù)習(xí)中應(yīng)重點把握音形，能夠準(zhǔn)確辨別和識記，要特別注意同音字和形近字的字形。

例4：（2015年 黑龍江省齊齊哈爾市）閱讀下面文字，按要求答題。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個人生命價值與內(nèi)含的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣銷散無痕，有的人卻是一本耐讀的厚書，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的zhāo（ ）示。

（1）給文段中加點的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。裝訂（ ） zhāo（ ）示

（2）找出文段中的兩個錯別字并改正。

改為 改為

解析：解答此類試題，要注意兩方面的問題。一是要熟悉漢語拼音，能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)；能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)；能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。二是要熟記字形，了解字義，尤其是同音字和形近字。

答案：（1）dìng，昭；（2）“含”改為“涵”，“銷”改為“消”。

五、 成語（詞語）的使用

對此類命題，常見的考法是對詞語的理解，常常以選擇題的形式出現(xiàn)，而且多以成語（詞語）使用的正確與否作為考點。在一部分地區(qū)也曾出現(xiàn)過將詞語的理解與閱讀分析結(jié)合起來的考法，有填寫、修改和簡述等類型試題。

例5：（2015年 黑龍江省綏化市）下列加點成語使用有誤的一項是（ ）。

A. 大家七嘴八舌，眾說紛紜，莫衷一是。

B. 仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。

C. 北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。

D. 他自稱大學(xué)問家，打扮得斯斯文文，說話也味同嚼蠟。

解析：解答此題要求考生首先要看清題干，看題干要求是選出“正確的”還是“有誤的”，要求考生能“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和表達(dá)作用”。這個要求主要包括以下幾點：1. 掌握課文中常用詞語的書寫；2. 理解重要詞語在具體語境中的含義，并能根據(jù)語境進(jìn)行揣摩，理解詞語的比喻義、引申義；3. 能根據(jù)語境需要正確選用詞語，并能根據(jù)語境辨析成語（詞語）運用的正誤；4.能根據(jù)語境準(zhǔn)確、得體、連貫地運用成語（詞語）。D項中“味同嚼蠟”是像吃蠟一樣，沒有一點兒味道的意思。多形容文章或講話枯燥無味，與語境不符。

答案：D。

[策略指導(dǎo)]

對漢字的音形義的考查，是中考的必考點。要想正確地掌握漢字及詞語，要注意平時的積累。漢字的復(fù)雜性決定了漢字的學(xué)習(xí)不能一蹴而就，而是長期的學(xué)習(xí)過程。

1. 死記漢字的音形義不是學(xué)漢字的最好方法，多讀書、勤記筆記能幫助考生更好地掌握漢字。

2. 考生對漢字里的誤讀字要下一番功夫，反復(fù)練習(xí)，將錯誤讀音徹底糾正過來。這就需要考生日常細(xì)心學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)。

篇2

一、問號

1.一般情況下，選擇問句，選擇項之間用逗號，問號用在句末。

例如：是去好呢，還是不去好？

2.有的句子雖然有疑問詞“誰”“什么”“怎么”等，如果就全句來看并不是疑問，末尾不用問號。關(guān)鍵點是分清整個句子是陳述語氣，還是疑問語氣。

例如：當(dāng)時他說了什么，究竟有沒有說，他都不記得了。（陳述句）

3.倒裝句中，倒裝成分之間用逗號，問號應(yīng)放在全句的末尾。

例如：明天放假嗎，張老師？

[真題演練]下列問號用法正確與否，請判斷。

1.（2012湖北黃岡市）我追想為什么會有那樣大的感情震蕩，是為了民族而自豪？還是為了稼先而驕傲？（ ）

2.（2012甘肅金昌市）今天去呢？還是明天去呢？我實在拿不定主意。（ ）

3.（2012貴州遵義市）“我到底要行去何處？哪里是我的終點？不重要了，”徐霞客對自己說，“重要的是，我行走在天地之間?！?（ ）

4.（2012四川阿壩州）但是每一過程的開始階段，是否也有矛盾存在呢？是否每一事物的發(fā)展過程具有自始至終的矛盾運動呢？（ ）

5.王老師走進(jìn)高三（25）班教室，問道：“作業(yè)寫完了嗎？同學(xué)們。”（ ）

[答案及解析]1.×，選擇問，前一個問號應(yīng)該改為逗號。2.×，從全句看是陳述句，問號應(yīng)改為逗號。3.√，是自問自答的設(shè)問句。4.√，典型的問句。5.×，引號里的句子是倒裝句，問號應(yīng)置于句末，倒裝成分之間用逗號。

二、頓號

1.句子內(nèi)部并列詞語之間的停頓，用頓號。

例如：亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。

2.并列詞語作謂語，在沒有共同的賓語的情況下，中間有較大的停頓，多用逗號分隔。

例如：劇中機器人“羅伯特”（Robot）聰明，聽話，能干。

3.如果并列詞語中還有并列詞語，大的并列詞語要用逗號，小的并列詞語之間要用頓號。

例如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。

4.句中的數(shù)字，表示概數(shù)時，相鄰的兩個數(shù)字之間不能用頓號，因為它們是一個整體，中間沒有停頓，例如，“十五六”“七八十”等；而表示確數(shù)時要用頓號，例如，“第一、二單元”等。

例如：她看上去有十五六。（表概數(shù)）

語文課本第三冊四、五單元是小說，同學(xué)們學(xué)習(xí)得很有興趣。（表確數(shù)）

5.用連詞連接的詞語，有停頓時，連詞前一般用逗號而不用頓號。

例如：如果那天下雨，或者我另外有事，我就不能赴你的約會。（“或者”是連詞）

[真題演練]下列頓號用法正確與否，請判斷。

1.（2011福建三明市）大人更不含糊，或跑、或跳、或碎步、或弓步、或墊步……（ ）

2.你要不斷進(jìn)步、識字、生產(chǎn)。（ ）

3.（2011貴州遵義市）貴州的黃果樹、龍宮、重慶的武隆、四川的樂山均是旅游勝地。（ ）

4.（2012貴州遵義市）一個親切的微笑，一句溫暖的問候，就像往別人的身上灑香水，在芳香別人的同時，自己也會沾到兩、三滴。（ ）

5.（2012山東威海市）何滿子是一丈青大娘的心尖子、肺葉子、眼珠子、命根子。（ ）

6.（2011四川資陽市）種菜是我在獄中少有的能自主管理的事情。播下種子、觀察生長、悉心照料、然后收獲。成為這一方天地主人的感覺讓我體會到一絲自由的滋味。（ ）

7.（2012甘肅嘉峪關(guān)市）觀眾長時間地等待，只為一睹她的風(fēng)采、或簽上一個名。（ ）

8.（2012甘肅嘉峪關(guān)市）籃子里有番茄和黃瓜、豆芽等。（ ）

[答案及解析]1.√。2.×，并列詞語作謂語，在沒有共同的賓語的情況下，中間有較大的停頓，多用逗號分隔。3.×，并列詞語中還有并列詞語，大的停頓“龍宮”“武隆”后應(yīng)用逗號。4.×，表示概數(shù)時中間不用頓號。5.×，并列詞語作賓語時，強調(diào)同一人或事物時，要用逗號。6.×，句中頓號應(yīng)改為逗號，因為它們之間不是并列關(guān)系。7.×，“或”是連詞，前面該使用逗號。8.×，“和”應(yīng)放在“豆芽”一詞前面，“番茄”一詞后加頓號。

三、分號

1.分號用在復(fù)句內(nèi)并列的分句之間，但句中不能不用逗號徑直用分號。

例如：語言，人們用來抒情達(dá)意；文字，人們用來記言記事。

2.非并列關(guān)系（如轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系等）的多重復(fù)句，第一層的前后兩部分之間，也用分號。

例如：如果每做一件事，都要從錢來考慮，有錢就做，沒有錢就不做，錢多的就多做，錢少的就少做；那么，一個兒童失足落水，還有誰去救他？

3.分行列舉的各項之間，也可用分號。

例如：中華人民共和國的行政區(qū)域劃分如下：

（一）全國分為省、自治區(qū)、直轄市；

（二）省、自治區(qū)分為自治州、縣、自治縣、市；

（三）縣、自治縣為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。

[真題演練]下列分號用法正確與否，請判斷。

1.（2012湖北黃岡市）“最美司機”吳斌用大愛闡釋了生命的價值：76秒，吳斌用生命履行了職責(zé)；76秒，吳斌用平凡成就了偉大；76秒，吳斌用行動詮釋了人間大愛。（ ）

2.雨，越下越大，風(fēng)，越刮越急。（ ）

3.（2012山東德州市）微博上，不同群體表現(xiàn)出來的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題，“80后”從不袖手旁觀，參與度較高，“90后”則基本上是娛樂。（ ）

4。人們常說：工具書是不會說話的老師；是一把打開知識寶庫的金鑰匙；是一座通向成功之路的橋梁。（ ）

[答案及解析]1.√，復(fù)句內(nèi)并列的分句之間用分號。2.×，在復(fù)句內(nèi)并列的分句之間要用分號，即“風(fēng)”前面用分號。3.×，“80后”“90后”之前的逗號該用分號。4.×，不是在復(fù)句內(nèi)并列的分句之間，句中也沒有逗號，因此分號應(yīng)改用逗號。

四、冒號

1.用在稱呼語后邊，表示提起下文。

例如：同志們，朋友們：現(xiàn)在開會了。

2.用在“說、想、是、證明、宣布、指出、透露、例如、如下”等詞語后邊，表示提起下文。

例如：他十分驚訝地說：“啊，原來是你！”

3.“某某說”在引語前，后面用冒號；“某某說”在引語后，后面要用句號；“某某說”在引語中間，它前后的引語是一個人的話，它后面要用逗號；“某某說”后面不是直接引語，而是轉(zhuǎn)述“某某”話的大意，“某某說”的后面一般用逗號。

例如：“這是國家財產(chǎn)，不能隨便動！”王師傅看不慣這幾個人的作派，嚴(yán)肅地說，“就是拿走這里一根鐵絲，也是破壞行為！”

4.用在總說性話語的后邊，表示引起下文的分說。

例如：北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。

5.總括性話語的前邊，也可以用冒號，以總結(jié)上文。

例如：張華考上了北京大學(xué)，在化學(xué)系學(xué)習(xí)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，讀機械制造專業(yè)；我在百貨公司當(dāng)售貨員：我們都有光明的前途。

6.同一句內(nèi)不能同時使用兩個冒號。

例如：我向大家保證：今后我一定做到三件事：第一，不遲到；第二，上課不隨便說話；第三，按時完成作業(yè)。（第一個冒號應(yīng)該改為逗號。）

[真題演練]下列冒號用法正確與否，請判斷。

1.（2012湖北隨州市）我們在田野散步，我，我的母親，我的妻子和兒子。（ ）

2.（2012四川達(dá)州市）“不?！彼紫聛?，看著那只老鼠，搖搖頭說：“這是一只旅鼠?！?（ ）

3.（2012山東威海市）我倒想起了劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?（ ）

4.（2012四川涼山州）“我……我……我什么時候騙過你？”他問得很突然，我也就隨便反問了一句，“你可是真的沒有騙我？” （ ）

5.總公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：造成這次事故的主要原因是：一、具體施工單位對安全問題不重視，只抓生產(chǎn)進(jìn)度，不抓安全；二、具體操作人員違反安全操作規(guī)程。（ ）

6.本市文壇三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風(fēng)生。（ ）

[答案及解析]1.×，在總說性話語“散步”后面應(yīng)用冒號。2.×，“說”在話語的中間，后面用逗號。3.√。4.×，引語不是同一個人說的話，“問了一句”后應(yīng)用冒號。5.×，兩個冒號不可同時使用在同一句里，第一個冒號應(yīng)改為逗號。6.×，冒號應(yīng)一管到底，可是這里只能管到三位作家“王安憶、王小鷹、程乃珊”，卻不能管到最后一句“在一起談笑風(fēng)生”。所以，冒號改為破折號，起局部解釋作用。

五、引號

1.行文中直接引用的話，用引號標(biāo)示。

例如：現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“神形兼?zhèn)?，充滿生機”。

2.需要著重論述的對象，用引號標(biāo)示。

例如：古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。

3.具有特殊含意的詞語，也用引號標(biāo)示。

例如：這樣的“聰明人”還是少一點好。

4.引號里面還要用引號時，外面一層用雙引號，里面一層用單引號。

例如：他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思？”

5.引文末尾的點號位置：①如果引者把引語作為完整獨立的話來用，末尾的點號應(yīng)該放在引號之內(nèi)。例如：總之，在任何工作中，都要記?。骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！雹谌绻咧皇前岩Z作為自己的話的一個組成部分，那么點號必須放在引號外面。例如：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。③如果引語末尾是問號或嘆號，即使作為引者話的一部分，也要放在引號內(nèi)。

[真題演練]下列引號用法正確與否，請判斷。

1.（2012天津市）網(wǎng)路改變了閱讀方式，讀者“百度”一下“電子書下載”，可搜到三千多萬個相關(guān)網(wǎng)頁。（ ）

2.（2012山東威海市）黛玉道：“圣人說，‘誨人不倦’，他又來問我，我豈有不說之理?！?（ ）

3.（2012湖北黃岡市）在一場暴風(fēng)雨后，因家庭變故而失學(xué)的杜小康覺得自己“突然地長大了，堅強了?！?（ ）

4.李老教導(dǎo)他的學(xué)生說：“一定要采取實事求是的態(tài)度，知之為知之，不知為不知，不要強不知以為知”。（ ）

5.我們的口號是“一切為了孩子”！（ ）

6.（2012江蘇泰州市）客居在外的梅葆玖先生用“江水三千里，家書十五行”的詩句，表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。（ ）

[答案及解析]1.√，具有特殊含意的詞語，用引號標(biāo)示。2.√，引號里面還要用引號時，外面一層用雙引號，里面一層用單引號。3.×，引號內(nèi)的句號應(yīng)該移到引號外。4.×，句末點號應(yīng)在引號內(nèi)。5.×，引文末了是問號、感嘆號的，無論直引、夾引均放在引號內(nèi)。6.√。

六、括號

1.行文中注釋性的文字，用括號標(biāo)明。注釋句子里某些詞語的，括注緊貼在被注釋詞語之后；注釋整個句子的，括注放在句末標(biāo)點之后。

例如：①中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京人”）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學(xué)的一個重大貢獻(xiàn)。

②寫研究性文章跟文學(xué)創(chuàng)作不同，不能攤開稿紙“即興”。（其實文學(xué)創(chuàng)作也要有素養(yǎng)才能有“即興”。）

2.就句內(nèi)括號說，語句內(nèi)部可以使用各種標(biāo)點符號，但是語句末尾不能有句號（問號、嘆號例外），哪怕它已經(jīng)是一個完整的句子。

例如：我先看那后記（我讀魯迅先生的書，一向是這么讀法），但是看完第一面就翻不開了：書沒有切邊。

3、就句外括號說，它的內(nèi)部如果是完整的句子，那么句子末尾可以用句號或問號、嘆號。

[真題演練]下列括號用法正確與否，請判斷。

1.（2012湖北黃岡市）“冰塔兒”既簡潔又生動，把葫蘆形容得晶瑩可人（不管是山楂還是荸薺）。（ ）

2.（2012山東威海市）《簡愛》中由彼此對立的自然因素（如冰與火、麗日與風(fēng)雨等）構(gòu)成的比喻形象，呼應(yīng)著主人公內(nèi)心的這種矛盾和斗爭。（ ）

3.猴子跳到一個十二三歲的孩子（他是船長的兒子。）面前，把他的帽子摘了下來……（ ）

4.果戈里的《巡按使》，使演員直接對看客道：“你們笑自己！”（奇怪的是中國的譯本，卻將這極要緊的后句刪去了）。（ ）

[答案及解析]1.×，“不管是山楂還是荸薺”注釋“葫蘆”，應(yīng)該緊跟在“葫蘆”后。2.√。3.×，這是句內(nèi)括號，括號內(nèi)末尾不能用句號。 4.×，這是句外括號，句號應(yīng)在括號內(nèi)。

七、破折號

1.行文中解釋說明的語句，用破折號標(biāo)明。

例如：邁進(jìn)金黃色的大門，穿過寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳，就到了大會堂建筑的樞紐部分——中央大廳。

2.話題突然轉(zhuǎn)變或語意有所躍進(jìn)的時候，用破折號標(biāo)明，破折號前面也應(yīng)有句末點號。

例如：“今天好熱啊！——你什么時候去上海？”張強對剛剛進(jìn)門的小王說。

3.聲音延長，像聲詞后用破折號。

例如：“嗚——”火車開動了。

4.事項列舉分承，各項之前用破折號。

[真題演練]下列破折號用法正確與否，請判斷。

1.（2012貴州遵義市）用表格整理材料的優(yōu)點是——容量大，直觀性強，眉目清楚，便于對材料作進(jìn)一步的分析。（ ）

2.（2012山東泰安市）“混沌喂——開鍋！”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。（ ）

3.專家們經(jīng)剖析以為，打撈俄潛艇，最可能被采取的方法便是混合打撈法——即先行封艙，將內(nèi)水抽干增添潛艇自身浮力，再應(yīng)用浮吊、浮筒來起浮沉艇。（ ）

4.這家碳素廠坐落在風(fēng)光秀麗的松花江畔——吉林市。

5.在親人金珠瑪米————的輔助下，我很快就恢復(fù)了健康。

6.情況突然有了改變，母親給女兒一件出乎意料的禮物、一個漂亮的小鬧鐘。

[答案及解析]1.×，“是”后面的內(nèi)容是對前面的分說，破折號應(yīng)改為冒號。破折號與冒號用法的主要區(qū)別：分說部分是總說部分的分項敘述，應(yīng)用冒號；若分說部分是總說部分的注釋，則用破折號。凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子內(nèi)容和形式是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。2.√，破折號表聲音的生長。3.×，“即”與破折號功能相等，應(yīng)刪去。 4.×，由破折號引出的解釋說明語句與被解釋說明的對象不照應(yīng)。 5.×，該用括號的地方用了破折號，“”只是對“金珠瑪米”的注釋。 6.×，該用破折號的地方?jīng)]有用，“一個漂亮的小鬧鐘”是對“禮物”的解釋說明。

八、省略號

1.引文的省略，用省略號標(biāo)明。

例如：她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊……”

2.列舉的省略，可以用省略號，也可以用“等”“等等”“諸如此類”，但不能同時使用省略號和“等”“等等”“諸如此類”。

例如：在廣州的花市上，牡丹、吊鐘、水仙、梅花、、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都擠到一起啦！

3.說話斷斷續(xù)續(xù)，可以用省略號標(biāo)示。

[真題演練]下列省略號用法正確與否，請判斷。

1.（2012山東濟(jì)南市、青島市等）史鐵生、鐵凝、賈平凹、余秋雨……等作家，以豐富的人生閱歷和厚重的文字，帶我們在文學(xué)的海洋中遨游。（ ）

2.王大瑞帶著一臉的困惑問：“這位馬小姐是？” 柏志林說：“馬小姐可不是一般人物，是我們公司公關(guān)部經(jīng)理?！保?）

3.（2012貴州畢節(jié)市）稻禾的香氣是強烈的，碾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。（ ）

4.世界上一年大約需要10億雙運動鞋，僅美國在1990年就買了1億雙……（ ）

[答案及解析]1.×，“等”與省略號不能同時使用。2.×，問號前要加省略號，以表示因為不明馬小姐的身份，有話沒說出。3.√。4.×，“僅”表示只舉一個例子，不用省略號讀者也知道還有其他例子未舉。

九、書名號

1.書名、篇名、報紙名、刊物名等，用書名號標(biāo)示。

例如：①《紅樓夢》的作者是曹雪芹。（書名）②你讀過魯迅的《孔乙己》嗎？（篇名）③他的文章在《人民日報》上發(fā)表了。（報名）④桌上放著一本《語文世界》。（刊名）

2.電影、電視劇、戲劇、歌曲、樂曲、繪畫、雕塑、攝影等名稱也必須用書名號。

例如：最近熱播《我的兄弟叫順溜》。（影名）

3.產(chǎn)品名、獎品名、單位名、活動名、課程名、會議名等不能使用書名號。

[真題演練]下列書名號用法正確與否，請判斷。

1.（2012四川廣安市）《紅色歌曲，唱響廣安》活動，表達(dá)了我廣安人民對紅色歷史的緬懷，對革命英雄的崇敬，對幸福生活的贊美……（ ）

2.音樂會上，音樂家們演出了中外音樂著名作品“二泉映月”“梁?！薄八{(lán)色多瑙河”“春之聲”等。（ ）

3.（2011江蘇泰州市）賈平凹?xì)v時4 年創(chuàng)作的小說“古爐”出版發(fā)行，該作品延續(xù)了其鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格。（ ）

4.《北京動物園》在哪兒？坐落在北京城的西邊，那里有各種各樣的動物，好玩極了！（ ）

篇3

①沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。

②“誰言寸草心，報得三春暉”：“誰知盤中餐，粒粒辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。甲：，涌泉相報；銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進(jìn)我們的血液，有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。

③沒錯，感恩的敵人，是乙：.但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。難道不是嗎？我們父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾啵瑯淅细?，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或情人的生日，都不會錯過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

④懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進(jìn)的陽光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動。

⑤不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很簡單，這樣的人，往往丙：，

一切都是他對，他從來都沒有錯，對于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯誤彌補他閃失的幫助，他怎么會在意呢？不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的幫助是多余是當(dāng)面讓他下不來臺呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，嗚叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。

（摘自《讀者》2004年13期，有刪改）

17、請為文章空缺處選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z，將成語代碼填寫在下邊相應(yīng)的序號里。（4）

選項：A.唯我獨尊B(yǎng).滴水之恩C.忘恩負(fù)義

甲乙丙

18、在第②段末尾，作者寫道：“有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩?！闭埥Y(jié)合上下文，仔細(xì)想想在生活和生命兩個方面，我們需要對誰感恩？（4分）

①面對生活：

②面對生命：

19、從本文可知，在現(xiàn)實生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因為：

20、閱讀文章第④段，請將本段的中心句摘錄如下：________________。（2分）請你為這一觀點再提供一個事實論據(jù)：

（2分）

21、有人說：“現(xiàn)在的青少年不懂感恩”。對此，你的看法如何？請接著閱讀下面的鏈接材料，就這一話題，說說你的真心話，50字左右。（4分）

材料一：在前不久舉行的“楚才杯”作文競賽中，4200多名考生有近3000名講述了自己被媽著參加奧賽、練琴、學(xué)畫，做著永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí)題的“悲慘遭遇”。在這些孩子的筆下，媽媽是“如來佛”，是“變色龍”，是“母老虎”……

（摘自《中國青年報》2005年5月23日A6）

材料二：一位農(nóng)村孩子羅某在離家出走前給父母留言：“爸爸，您雖然對我很好，但我絲毫未察覺，因為您限制了我的自由?！以诩依铮裁炊疾桓易?，仿佛這不是我的家一樣，我沒有感受到家的溫暖，反而覺得有些陌生了……

（摘自《南國早報》2005年6月11日24版）

材料三：有的家長指出：“放過母親們，與其譴責(zé)媽媽，不如更多地引導(dǎo)孩子們學(xué)會感激，學(xué)會體諒，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。”更多的媽媽則寄希望于將來孩子長大懂事后明白媽媽是為了他們好。（摘自《中國青年報》2005年5月23日A6）

答案：

17.甲B乙C丙A

18.①需要感謝父母、同學(xué)、老師，感謝工人、農(nóng)民，感謝一切對我們有幫助的人。

②需要感謝父母，感謝天地萬物，感謝祖國。

（每小題只要列出兩項即可，少一項扣1分；重復(fù)、答錯、答不齊兩項酌情扣分。）

19.以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記。（前面兩個點，每個點1分）

篇4

中圖分類號：G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-0829(2012)02-0035-02

近年來，“中國風(fēng)”一詞隨處可見可聞，尤其是2008年之后，“中國風(fēng)”開始流行于文化藝術(shù)領(lǐng)域，但究竟何謂“中國風(fēng)”，卻沒有書面化的確切定義。將其放在中學(xué)語文教材中審視，筆者以為“中國風(fēng)”是指那些根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映各地風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情等頗具地方特色又比較典型地反映了華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美文。如何認(rèn)識初中語文教材中廣泛出現(xiàn)的“中國風(fēng)”現(xiàn)象，又怎樣理解其存在的依據(jù)和價值呢？筆者試從教材編寫角度，以《端午的鴨蛋》為例，探討“中國風(fēng)”存在于初中語文教材中的緣由及意義。

一、“中國風(fēng)”類題材入選緣由

“中國風(fēng)”類題材的美文因其淡而有味的語言、充滿趣味的內(nèi)容以及質(zhì)樸平和的情感，備受初中語文教材編寫者的青睞。究其原因，筆者以為有兩個方面的緣由：

1.遵循語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想

2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的第三部分實施建議中的教材編寫建議明確指出，教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強學(xué)生的民族意識和愛國情懷。人教版《義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）教科書·語文》（八年級下冊）中第四單元提示中說：“民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化?！雹倏磥?，關(guān)注民俗、著力開采地方特色文化已在悄然落實中了。

2.符合學(xué)生的心理生理特點

任何教材的編寫，最先考慮的因素必然是讀者。顧之川在《語文論稿》中曾談到，“教科書的‘可接受性’，包括兩個方面，一是……，二是選材要適合學(xué)生的生理心理特點，具有一定的趣味性”②。如今，青少年獲取信息的渠道不再單一，他們的視野也早已不再閉塞。這就對語文教材編寫者提出了更高的要求，所選范文既要文質(zhì)兼美，又要符合學(xué)生的身心特點、生活需要、年齡特征和認(rèn)知規(guī)律。可以說，選什么樣的文章進(jìn)入教材，很大程度上取決于學(xué)生。

“中國風(fēng)”類題材的作品以其趣味橫生的內(nèi)容和平實而又不失活潑的語言，足以激起學(xué)生的興趣。單看人教版《義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）教科書·語文》（八年級下冊）中第四單元中的《端午的鴨 蛋》，作者像一個說書人，對家鄉(xiāng)高郵的獨特美食——鴨蛋娓娓道來，平實的文字中不時夾雜一兩句逗趣的話，顯得充滿童趣和生機：

平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，“吱”——紅油就冒出來了。高郵咸鴨蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

這段對鴨蛋的描述，讀起來就像是在品嘗美味一般，繪聲繪色。讀著，腦海中就浮現(xiàn)出了一個冒著紅油的鴨蛋，作者將白描手法運用得恰到好處，剩下的空白就由讀者們填補了?！斑@叫什么咸鴨蛋呢！”讓人讀起來忍俊不禁，像是一個小孩子埋怨撒嬌的口吻，若是能朗讀到位，定然能夠吸引學(xué)生的注意。再如：

孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去“空頭”，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

這段改裝鴨蛋為燈籠的描述，也十分有趣兒。對八年級的學(xué)生來講，可塑性很強，倘若讀了這段，估計會琢磨著制作一樣小手工。即便不動手，單是讀起來，已經(jīng)“好看極了！”

二、“中國風(fēng)”類題材入選意義

1.彰顯人文精神價值。語文教材內(nèi)容，要兼顧民族文化傳承、人文精神涵養(yǎng)同語文技能訓(xùn)練等諸多因素，找到最佳的交融點、科學(xué)化的軌道，實現(xiàn)目標(biāo)的最優(yōu)化?！保?］筆者以為所謂人文精神，即以人為本，倡導(dǎo)一種自然、和諧、舒展人性和關(guān)愛人生的狀態(tài)。“中國風(fēng)”類選文進(jìn)入初中語文教材，以其飽含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核加上清麗、恬淡的外在，本身就是對學(xué)生的一種人文教化，同時也滿足了民族文化傳承的要求，具有一定的必然性。

2.隱含深刻教育意義。一般來說，講到教育意義，可以從外在意義和內(nèi)在意義兩方面去說。從外在意義來看，“中國風(fēng)”的語言質(zhì)樸天然，值得鑒賞學(xué)習(xí)。這一類的文章從其語言表達(dá)來看，多用俚語、俗語，且多有變化，這著實為初中生的寫作訓(xùn)練提供了很好的仿寫素材?！抖宋绲镍喌啊分?，汪曾祺先生“淡而有味”的語言著實令人著迷，處處都不見刻意雕琢的痕跡，仿佛一彎清泓，直淌到底，這正是我們中學(xué)生寫作訓(xùn)練可借鑒、學(xué)習(xí)之處。

而“中國風(fēng)”帶給我們更多的則是其深層次的教育意義。這一類作品中，作者們似乎都不約而同地選取我國經(jīng)典的民俗文化作為素材，更以家鄉(xiāng)作為背景，層層刻畫，著力點都放在“吃”、“喝”、“玩”之上。莫不是作者單單為寫這個？恐怕非也。對于我們而言，“端午“風(fēng)俗由來已久，“淡淡的熟悉”怕是對它最好的描述，而故鄉(xiāng)也許已變成了“昨日的路人”。如何使初中學(xué)生深化對優(yōu)秀民族文化和故鄉(xiāng)的情感成了這一類文章的內(nèi)在意義所在。

初中語文教材的編寫現(xiàn)今已有了規(guī)模性的變革，甚至說走向一個前所未有的探尋階段?！爸袊L(fēng)”題材的美文的入選，足以證明語文教材改革的決心和力度。相信在不久的將來，“中國風(fēng)”類的選文將更多地進(jìn)入教材編寫者們的視野，成為中華文化傳承不息的重要工具。

注釋：

①課程教材研究所.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文（八年級下冊）［M］.北京：人民教育出版社，2007.②張華.語文教材中范文選編策略初探［J］.四川大學(xué)學(xué)報，2003，（5）.

篇5

1 利用函數(shù)的性質(zhì)求最值

圖1

例1 （2008年連云港）如圖1，現(xiàn)有兩塊全等的直角三角形紙板Ⅰ、Ⅱ，它們兩直角邊的長分別為1和2. 將它們分別放置于平面直角坐標(biāo)系中的AOB，COD處，直角邊OB，OD在x軸上. 一直尺從上方緊靠兩紙板放置，讓紙板Ⅰ沿直尺邊緣平行移動. 當(dāng)紙板Ⅰ移動至PEF處時，設(shè)PE，PF與OC分別交于點M，N，與x軸分別交于點G，H.

（1）求直線AC所對應(yīng)的函數(shù)關(guān)系式；

（2）當(dāng)點P是線段AC（端點除外）上的動點時，試探究：①點M到x軸的距離h與線段BH的長是否總相等？請說明理由；②兩塊紙板重疊部分（圖中的陰影部分）的面積S是否存在最大值？若存在，求出這個最大值及S取最大值時點P的坐標(biāo)；若不存在，請說明理由.

解 （1）由直角三角形紙板的兩直角邊的長為1和2，知A，C兩點的坐標(biāo)分別為（1，2），（2，1）. 易得直線AC所對應(yīng)的函數(shù)關(guān)系式為y=-x+3.

(2)①點M到x軸的距離h與線段BH的長總相等. 因為點C的坐標(biāo)為（2，1），所以，直線OC所對應(yīng)的函數(shù)關(guān)系式為y=12x. 又因為點P在直線AC上，所以可設(shè)點P的坐標(biāo)為（a,3-a). 過點M作x軸的垂線，設(shè)垂足為點K，則有MK=h. 因為點M在直線OC上，所以有M(2h,h). 因為紙板為平行移動，易得RtPHG∽RtPFE,有GHPH=EFPF=12. 故GH=12PH=12(3-a). 所以O(shè)G=OH-GH=a-12(3-a)=32(a-1). 故G點坐標(biāo)為(32(a-1),0). 又點P的坐標(biāo)為(a,3-a),可得直線PG所對的函數(shù)關(guān)系式為y=2x+(3-3a). 將點M的坐標(biāo)代入，得h=4h+(3-3a). 解得h=a-1. 而BH=OH-OB=a-1，從而總有h=BH.

②由①知，點M的坐標(biāo)為(2a-2,a-1)，點N的坐標(biāo)為(a,12a).

S=SONH-SOMG=12NH×OH-12OG×h=12×12a×a-12×3a-32×(a-1)=-12a2+32a-34=-12(a-32)2+38. 當(dāng)a=32時，S有最大值，最大值為38.

S取最大值時點P的坐標(biāo)為(32,32).

評注 解此類題的關(guān)鍵是分析運動變化的過程，用點P的橫坐標(biāo)a的代數(shù)式表示描述點的運動過程，把動點視為靜點參與運算，列出關(guān)于a的函數(shù)關(guān)系式，證明線段相等，再根據(jù)二次函數(shù)的增減性求得最值問題.

2 利用軸對稱變換求最值

圖2

例2 （2008年南通）如圖2，四邊形ABCD中，AD=CD，∠DAB=∠ACB=90°，過點D作DEAC，垂足為F，DE與AB相交于點E.

（1）求證：AB•AF=CB•CD；

（2）已知AB=15cm,BC=9cm，P是射線DE上的動點. 設(shè)DP=xcm(x>0),四邊形BCDP的面積為ycm2.

①求y關(guān)于x的函數(shù)的關(guān)系式；

②當(dāng)x為何值時，PBC的周長最小，并求出此時y的值.

證明 （1）因為AD=CD，DEAC，所以DE垂直平分AC，所以AF=CF，∠DFA=∠DFC=90°，∠DAF=∠DCF. 因為∠DAB=∠DAF+∠CAB=90°,∠CAB+∠B=90°，所以∠DCF=∠DAF=∠B,易得DCF∽ABC,所以CDAB=CFCB,即CDAB=AFCB. 所以AB•AF=CB•CD.

解 （2）①因為AB=15，BC=9，∠ACB=90°，所以AC=AB2-BC2=152-92=12,所以CF=AF=6，所以y=12(x+9)×6=3x+27(x>0).

②因為BC=9（定值），所以PBC的周長最小，就是PB+PC最小. 由（1）可知，點C關(guān)于直線DE的對稱點是點A，所以PB+PC=PB+PA，故只要求PB+PA最小. 顯然當(dāng)P、A、B三點共線時PB+PA最小. 此時DP=DE，PB+PA=AB. 由（1），∠ADF=∠FAE，∠DFA=∠ACB=90°，得DAF∽ABC. EF∥BC,得AE=BE=12AB=152,EF=92， 所以AF∶BC=AD∶AB,即6∶9=AD∶15，所以AD=10. RtADF中，AD=10，AF=6，所以DF=8. 所以DE=DF+FE=8+92=252.

所以當(dāng)x=252時，PBC的周長最小，此時y=1292.

評注 本題可轉(zhuǎn)化為直線上一點到直線同側(cè)兩點的距離和最小問題，一般我們先用“對稱”的方法化成兩點之間的最短距離問題，然后根據(jù)“兩點之間的線段最短”，從而找到所需的最短路線.

3 利用動點的范圍求最值

例3 （2008年徐州）如圖31，一副直角三角板滿足AB=BC，AC=DE，∠ABC=∠DEF=90°，∠EDF=30°.

操作 將三角板DEF的直角頂點E放置于三角板ABC的斜邊AC上，再將三角板DEF繞點E旋轉(zhuǎn)，并使邊DE與邊AB交于點P，邊EF與邊BC交于點Q.

探究1 在旋轉(zhuǎn)過程中：

（1）如圖32，當(dāng)CEEA=1時，EP與EQ滿足怎樣的數(shù)量關(guān)系？并給出證明.

（2）如圖33，當(dāng)CEEA=2時，EP與EQ滿足怎樣的數(shù)量關(guān)系？并說明理由.

（3）根據(jù)你對（1）、（2）的探究結(jié)果，試寫出當(dāng)CEEA=m時，EP與EQ滿足的數(shù)量關(guān)系式為，其中m的取值范圍是（直接寫出結(jié)論，不必證明）.

圖31圖32圖33

探究2 若CEEA=2,AC=30cm,連結(jié)PQ，設(shè)EPQ的面積為S(cm2),在旋轉(zhuǎn)過程中：

（1）S是否存在最大值或最小值？若存在，求出最大值或最小值，若不存在，說明理由.

（2）隨著S取不同的值，對應(yīng)EPQ的個數(shù)有哪些變化？求出相應(yīng)S的取值范圍.

解 探究1（1）作EMAB于點M，作ENBC于點N，連結(jié)BE，因為∠ABC=90°,所以∠MEN=90°. 因為AB=BC，CE=EA，所以BE為∠ABC的平分線，所以EM=EN. ①若點M、P重合，顯然EP=EQ. ②若點M、P不重合，因為∠MEP=∠NEQ=90°-∠PEN，所以RtEMP≌RtENQ. 所以EP=EQ. （2）作EMAB于點M，作ENBC于點N，因為∠ABC=90°，所以EM∥BC，所以EMP∽ENQ,所以EMBC=AEAC=13. 同理ENAB=23. 因為AB=BC，所以EMEN=12. ①若點M、P重合，顯然EPEQ=EMEN=12. ②若點M、P不重合，因為∠MEP=∠NEQ=90°-∠PEN，所以EMP∽ENQ,所以EPEQ=EMEN=12. 綜上，EPEQ=12. (3)由上可得EPEQ=1m,設(shè)EF=x，則DE=AC=3x,當(dāng)E在邊AC上由C向A移動時，要確保EF與BC有交點Q，EQ最大時，EQBC，此時EQ=EF=x,EC=2x,EA=AC-EC=3x-2x,所以此時m=CEEA=2x3x-2x=6+2,故0

探究2（1）設(shè)EQ=x，則SEPQ=12EP•EQ=14EQ2=14x2,其中102≤x≤103.故如圖36，當(dāng)x=EN=102cm時，SEPQ取得最小值50cm2;如圖35，當(dāng)x=EF=103cm時，SEPQ取得最大值75cm2.

（2）如圖35，當(dāng)x=EB=510cm時，SEPQ=62.5cm2；故當(dāng)50

篇6

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

寡人之於國也

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮(煣)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者，輮(煣)使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

篇7

關(guān)鍵詞：中職語文；藝術(shù)教學(xué)；情感教育

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）03-0289-02

1.藝術(shù)教學(xué)

首先針對語文這門學(xué)科而言，作為一門語言課程，課堂教學(xué)內(nèi)容還是我們首要關(guān)注的事情。教師進(jìn)行知識傳授的最直接形式就是課堂教學(xué)，所以在中職語文教學(xué)過程中，教師要利用有限的課堂教學(xué)時間，在教學(xué)語言、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)與加強，并加強教師教學(xué)的藝術(shù)性，由被動的學(xué)習(xí)變?yōu)橄硎艿膶W(xué)習(xí)、有樂趣的學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)更主動，更積極，從而優(yōu)化教學(xué)的質(zhì)量和效果。

1.1 教學(xué)語言的藝術(shù)性。教學(xué)語言是教師進(jìn)行一切教學(xué)活動最基本、最直接的教學(xué)行為與表達(dá)方式。語言是人與人之間進(jìn)行交流的工具，教學(xué)語言則是教師傳遞信息、傳授知識、交流情感、給學(xué)生的語言行為方式?？梢哉f，教學(xué)活動的成功與否與教師的語言教學(xué)藝術(shù)有著重要的聯(lián)系，所以，加強教師教學(xué)語言的藝術(shù)性就顯得更為重要。而作為中職語文教師，面對著有特點的學(xué)生或一些具有較強自我思維能力的學(xué)生群體，對其語言藝術(shù)性的要求也就更高。一方面要關(guān)注課堂學(xué)習(xí)的進(jìn)展，另一方面也要注重學(xué)生的心理建設(shè)。這就要求教師在進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容的表述時要有一定的幽默感，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，而學(xué)習(xí)過程中的教學(xué)指導(dǎo)又要顯示出教師具有的專業(yè)素質(zhì)，分析鞭辟入里，描繪入木三分，點撥恰到好處，使學(xué)生不僅愿意學(xué)習(xí)，而且更能鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，從而更好地完成教學(xué)目的。在心理建設(shè)方面，教師要注意教學(xué)語言上給學(xué)生的感受，若語言充滿著距離感，那學(xué)生與教師的情感就疏離，所以，教師在講課過程中要表達(dá)出對學(xué)生的關(guān)心與關(guān)切，讓學(xué)生感受到教師對自己的那種發(fā)自內(nèi)心的情感。還要注意的一點是，教學(xué)語言只是教學(xué)活動的輔助工具，教學(xué)語言的藝術(shù)仍要以教學(xué)目的為中心，不可喧賓奪主，讓課堂學(xué)習(xí)只剩下學(xué)生喜歡的幽默，最后沒有學(xué)到真正的知識。

1.2 教學(xué)內(nèi)容的趣味性。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，我們一直強調(diào)要增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性，正是因為這會激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，減少中職生的厭學(xué)心理，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，愿意參與到學(xué)習(xí)中來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。而有了學(xué)習(xí)的動力與源泉，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力都會得到有效提高，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果也會讓老師和家長滿意。比如說，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，由于該課文故事性較強，我們可以采取讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，在課堂上進(jìn)行小演出的方法。在準(zhǔn)備的過程中，學(xué)生主動了解故事的背景，挖掘人物的特點，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又充實了學(xué)生的知識掌握。這樣的表演也會拓展學(xué)生的思維創(chuàng)造力，比如竇娥這一形象，學(xué)生可能無法準(zhǔn)備那么多的古裝道具，那又如何表現(xiàn)竇娥的形象特點，很多方面的思考都可以很好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力。而當(dāng)講到《林黛玉進(jìn)賈府》這樣宏大的著作時，面對如此鮮明的人物特點，教師除了書本上的描述，可以帶著學(xué)生一道欣賞電視劇版的《紅樓夢》這一章節(jié)，去體會更形象的戲劇表達(dá)，加深學(xué)生的理解。尤其是男同學(xué)，他們大部分都更愛讀戰(zhàn)爭類武俠類著作，面對這類教學(xué)內(nèi)容，我們必須增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性，來提高他們學(xué)習(xí)的興趣。

1.3 教學(xué)方法的多樣性。教師的教學(xué)理念與教學(xué)方法必須與時俱進(jìn)，要改變教師一味的教授、學(xué)生被動的聽講或是教師提出問題并給出答案讓學(xué)生記憶這類單一的教學(xué)方式。教師應(yīng)以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)，豐富教學(xué)方法，注重教學(xué)方法的多樣性，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維能力的培養(yǎng)而不是對知識的死記硬背。教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容的不同，設(shè)計最適合的教學(xué)方式和方法。比如說閱讀課，教師可以選擇啟發(fā)式教學(xué)，注重學(xué)生主動思考的能力，只有提高學(xué)生主動思考、學(xué)會思考的能力，才能真正提升閱讀水平，所以，教師要充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)的角色，給出小提示，不急于給出答案，以發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會思考。而進(jìn)行作文學(xué)習(xí)，就要根據(jù)作文內(nèi)容，進(jìn)行不同的設(shè)計。若是情感類的，就要巧設(shè)情境，讓學(xué)生去感受然后表達(dá)心中的想法，文章才有感情才能打動人。而議論類的作文，可以選用演示法，觀看一些辯論賽，讓學(xué)生對論點論據(jù)的表達(dá)更直觀，沖擊學(xué)生的思維與邏輯。而詩歌類的教學(xué)，教師可以采用陶冶法，聽一些詩歌朗誦帶，感受詩歌的魅力。那么針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇豐富多樣的適合的教學(xué)方式和方法，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。中職的語文教學(xué)不僅僅是一個科目的教學(xué)，它還關(guān)系著學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維創(chuàng)作能力的養(yǎng)成，而且語文教師課堂教學(xué)的成功，不僅能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，更重要的是對于中職學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)有良好的促進(jìn)作用，并且對以后的職業(yè)或?qū)W習(xí)生涯都有很大的幫助。所以，教師應(yīng)不斷完善自身的教學(xué)方式、提高自身的教學(xué)能力與教學(xué)素養(yǎng)，以彰顯中職語文的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中覺得充實并且體會到學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

2.情感教育

到中職學(xué)校來就讀的學(xué)生無一例外都感覺自己是升學(xué)的失敗者，是無前途可言的，在社會上不會受人尊敬，在家里沒有地位，在親戚朋友面前抬不起頭來，自己一無所用。自卑使他們沉淪、墮落、破罐子破摔。對于這些有種種心理的學(xué)生，我們要對他們加強情感教育，讓他們感受到自己的存在意義，感受到身邊的溫暖和愛。

2.1 在課堂上奏響愛國之歌會升華學(xué)生的情感。很多的中職學(xué)生的腦海中基本沒有愛國的概念，他們覺得愛國是大人物、英雄們的事，跟他們不靠邊。基于這一觀點，我首先給他們推薦了幾部不同時期、不同民族的影片《小兵張嘎》《紅河谷》《焦裕祿》等，然后在課堂上討論。經(jīng)討論讓學(xué)生明白：有國才有家，國富民才強，保衛(wèi)國家、建設(shè)國家是每一個公民的職責(zé)，是從小事從自我做起的，它離我們并不遙遠(yuǎn)。通過語文課堂以及課外的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生們大多會感知國家的溫暖，體會到國家與個人息息相關(guān)，作為一個中職學(xué)生怎樣做才能回報她呢？學(xué)生會思考他們該怎么做，思考以后自然就有了結(jié)論。課堂上的愛國學(xué)習(xí)會讓學(xué)生升華他們的情感，會讓他們覺得自己在中職學(xué)校的學(xué)習(xí)變得有了意義，學(xué)好技術(shù)回報祖國使他們的行為變得崇高而偉大。他們不再迷茫而空虛，目標(biāo)的牽引使他們興奮而充滿斗志，他們的精神面貌煥然一新。

2.2 教育學(xué)生愛父母，他們會變成愛的天使。"可憐天下父母心"這句話，并不是每一個孩子都能理解其深刻含義。高興了就和父母撒嬌，不順自己的心就和父母撒氣、頂嘴甚至拳腳相加。面對這樣一群被寵壞了的孩子，該怎樣引導(dǎo)他們理解父母的愛，去愛父母？首先可以選擇"暴走媽媽，暴走七月，捐肝救子""母親捐腎救女，感動溫州人""為救孩子，父親溺亡""父親不顧危險兩次沖進(jìn)火海救兒女"這樣幾個真實的故事講給學(xué)生聽，學(xué)生都是很認(rèn)真的在聽，他們并非軟硬不吃，他們的內(nèi)心也有柔軟的部分。接著對他們提出了一個問題：你們的父母遇到類似情況是否也會這樣做？答案是肯定的。那么反過來，兒女能否做到？世人感嘆父母對兒女是那么的無私、勇敢、義無反顧，不惜以性命相救，而兒女怎么就不能去理解父母苦心的管教和恨鐵不成鋼的嘮叨呢？接著可以選擇老舍的《我的母親》、的《回憶我的母親》和朱自清的《背影》這幾篇課文一起學(xué)習(xí)，讓他們來感受大人物對他們普普通通的父母所表達(dá)的贊頌、感激和懷念之情以及"子欲養(yǎng)而親不待"的無奈和悲哀。使他們明白了體貼的一句話、一個眼神、一個舉動都會讓父母無比欣慰的道理。現(xiàn)在的孩子并非冷血動物，并非不可救藥，他們內(nèi)心深處也有強烈的愛的欲望——想得到愛，想付出愛。給孩子一個正確的引導(dǎo)，一個合適的機會，一個溫馨和諧的環(huán)境，他們個個都是愛的天使。

3.教育學(xué)生自尊自愛他們就會自強

面對這些內(nèi)心自卑而且毫無自信的學(xué)生，正確引導(dǎo)他們自尊自愛是當(dāng)務(wù)之急。那就領(lǐng)他們走進(jìn)《我與地壇》讓他們近距離了解史鐵生，然后把自己跟史鐵生進(jìn)行全面的比較：史鐵生畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，然后插隊，他只有初中文憑，你們學(xué)歷相當(dāng)；史鐵生在他最燦爛的季節(jié)，雙腿殘廢，只能坐在家里，而你們幾乎也是這樣的年紀(jì)，四肢健全，生活條件優(yōu)越，卻能坐在明亮的教室里學(xué)知識、學(xué)技術(shù)；史鐵生在地壇悟出了"死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日"，然后自學(xué)成才，成了我國著名的作家，而你們在想些什么？通過比較后讓學(xué)生明白這樣一個道理：成才并不取決于能否上大學(xué)，也不取決于別人對你怎么看，而只取決于你自己。如果你自己首先拋棄了自己，看不起自己，那誰也幫不了你。三百六十行，行行出狀元，只要自己努力學(xué)好技術(shù)，還怕將來在社會上沒有自己的一席之地？對社會的貢獻(xiàn)恐怕要比一些上了大學(xué)的人還要強百倍。自尊自愛教育會讓學(xué)生明白，上中職并非失敗之舉，而恰恰是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，轉(zhuǎn)向哪里完全取決于自己的選擇。他們沒有必要消沉，也沒有必要自卑，重拾自信就會有一個不一樣的人生。

4.總結(jié)

教學(xué)藝術(shù)的彰顯對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力都起著重要的作用，而教師教學(xué)藝術(shù)的水平也對課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果有著很大的影響。而情感的教育可以依托課文改變學(xué)生的人生觀，啟迪學(xué)生的思維，拯救學(xué)生的心靈，要發(fā)掘出文章中最有用的東西讓它最大限度地影響教育學(xué)生，發(fā)揮它范文的作用。用愛的教育拯救學(xué)生的靈魂，撫慰他們的心靈，讓孩子們感受愛的存在。藝術(shù)教學(xué)和情感教學(xué)相結(jié)合，讓中職學(xué)生知道自己并不比別人差，每一個孩子都會是一個人才，只要他們心中有愛，就可放心地讓他們飛翔。

參考文獻(xiàn)

[1] 昭通昭陽區(qū)太平桃源小學(xué) 尹嵐. 淺談?wù)Z文教學(xué)中的平等對話[N]. 云南經(jīng)濟(jì)日報，2012-10-22T02.

篇8

關(guān)鍵詞：初中語文;德育滲透;道德情操

初中語文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

一、德育與語文教學(xué)的關(guān)系

1. 樹立堅定的政治信念。

不同社會制度的國家，意識形態(tài)之間的斗爭、沖突、滲透是不可避免的。21世紀(jì)是我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對有中國特色社會主義的堅定信念，這正是語文教育的一項十分重要的任務(wù)。

2. 陶冶高尚的道德情操。

當(dāng)前，為把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義、社會主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，等等，顯然，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，也是語文教學(xué)中一個重要內(nèi)容。

3. 培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代社會正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識信息爆炸性增長，使人們的生活節(jié)奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復(fù)雜，這對當(dāng)代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著重要影響。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。四是養(yǎng)成自覺的法律意識?，F(xiàn)代化社會一個突出的特征就是法制化。這意味著在社會主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要內(nèi)容。這也是我國悠久的人文思想傳統(tǒng)中一個明顯的薄弱點。語文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識地自覺加強這方面的努力。

語文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂。它既包括知識教育和能力培養(yǎng)，又包括愛國思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

二、語文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征

1. 尚未形成完整的人格心理。

心理學(xué)調(diào)查證明，學(xué)生一般在小學(xué)階段已較為充分地發(fā)展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開始得到發(fā)展，不過還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強烈的理想信念、穩(wěn)固而一貫的個人性格特征等內(nèi)容所組成。人類行為主要是社會行為。人格心理的形成是靠長期對各種社會行為的學(xué)習(xí)而來。初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，生理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強而抽象思維能力差，故模仿性強，可塑性大，穩(wěn)定的人格心理尚未形成。這一特點，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會影響將對他們的成長起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進(jìn)程。正是在這里，語文教學(xué)的思想教育扮演了一個重要的角色。

2. 尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀。

明確而強烈的理想信念，總是和系統(tǒng)而穩(wěn)固的人生觀、世界觀有著深刻的聯(lián)系。任何人生觀、世界觀的形成，都是反復(fù)熏陶、實踐、最后作出理性抉擇的結(jié)果。初中生大多還沒有可能進(jìn)行大量的社會實踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現(xiàn)出朦朧、多變的特點，可塑性十分突出。按照國家教委《推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》的要求，要使中小學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體和審美，”其中學(xué)會做人被列在首位，這就要求培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學(xué)語文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢。

3. 感情豐富，易于接受形象性強、感性強的事物。

初中語文教材對課文類型的安排也是針對這一特點而設(shè)計的。各類記敘文、說明文、應(yīng)用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點，即使在初二開始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)都容易入手。初中學(xué)生的這一接受特點，提醒我們每個語文教師，在通過語文課進(jìn)行思想教育的時候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長篇大論，枯燥說教。

三、提高教師素養(yǎng)，增強德育滲透效果

1. 鉆研教材，挖掘教材中的德育因素。

教學(xué)是實施全面發(fā)展的基本途徑，通過教學(xué)對學(xué)生實施德育滲透也是教學(xué)的一項基本任務(wù)。語文教材中蘊含著豐富的德育因素。要完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師就必須要努力鉆研教材，挖掘德育因素，充分發(fā)揮語文教學(xué)的教育性。

2. 聯(lián)系生活實際，提高德育滲透的實效。

教師要正確引導(dǎo)、說服教育學(xué)生，用先進(jìn)人物和實例教育學(xué)生、感染學(xué)生，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。還可利用活動課，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)國主義教育基地，邀請革命前輩講革命傳統(tǒng)等，開展多種形式的德育活動。同時，教師也要注意自身的思想言行，身教重于言教，發(fā)揮自身的示范作用。

3. 加強對初中語文教師的培訓(xùn)，提高利用語文課堂對中學(xué)生進(jìn)行德育的水平。

篇9

閱讀下面的文言文,完成下面的問題。

王珪,字叔玠,性沉澹,為人雅正,恬于所遇,交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰:“君臣同德,則海內(nèi)安。朕雖不明,幸諸公數(shù)相諫正,庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰:“古者,天子有爭臣七人,諫不用,則相繼以死。今陛下開圣德,收采芻言,臣愿竭狂瞽,佐萬分一。”硅推誠進(jìn)善,每存規(guī)益,帝益任之。

它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè)。帝指之曰:“廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰:“殺人而取妻,乃問朕是非,何也?”對曰:“臣聞齊桓公之郭,問父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而惡惡也?！?‘若子之言,乃賢君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善不能用,惡惡不能去,所以亡?！癖菹轮獜]江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是。審知其非,所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家,技不進(jìn),數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰:“孝孫修謹(jǐn)士,陛下使教女樂,又責(zé)譙之,天下其以士為輕乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,為人游說邪?”彥博懼,謝罪,珪不謝,曰:“臣本事前宮,罪當(dāng)死,陛下矜其性命,引置樞密,責(zé)以忠效。今疑臣以私,是陛下負(fù)臣,臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M,遂罷。

時珪與玄齡等同輔政。帝謂曰:“卿為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對曰:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡;兼賢文武,出將入相,臣不如靖;敷奏詳明,出納惟允,臣不如彥博;濟(jì)繁治劇,眾務(wù)必舉,巨不如胄;以諫諍為心,恥君不及堯舜,臣不如征。至激濁揚清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。(選自《新唐書》)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()

A.王珪為人正直。任諫議大夫之職以來,無論是引喻規(guī)勸,還是直言相諫,抑或是犯顏廷爭,他都以誠待上,以理服君,因而深得太宗的賞識與器重。

B.王珪發(fā)現(xiàn)太宗有納廬江王美姬之意,便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實作類比,勸諫太宗吸取教訓(xùn),采納善言,知惡而去之,終使太宗心悅誠服。

C.王珪與溫彥博替祖孝孫辯解,致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言,自己因報效皇上知遇之恩,且受命盡忠職守才這樣做,過錯不在自己而在皇上。

D.王珪評論朝中大臣之才時,向太宗坦言自己多方面不如他們,而自己的長處就是能“激濁揚清、疾惡好善”,表現(xiàn)他謹(jǐn)慎謙虛的品格和實事求是的態(tài)度。

解析:B　郭公并非“善惡不分”而是明知故犯。

參考譯文:王珪,字叔玠,性情沉靜恬淡,為人正直,安于所遇,與人交往不茍且附和。當(dāng)時太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說:“君臣同心同德,那么國家就會安定。我雖不是賢明之君,但幸而有各大臣常加規(guī)勸及糾正我的過失,但愿這樣可以使天下太平吧。”王珪進(jìn)言說:“古時天子有能直言進(jìn)諫的大臣七人,都因諫言不被采用,而相繼死亡?，F(xiàn)在陛下發(fā)揚您的美德,采納像我們這樣的草野之人的意見,我愿竭盡愚鈍之力,效力輔佐陛下?！蓖醌曂普\盡忠,進(jìn)薦善言,并常常存心規(guī)勸,太宗更加信任他。

一天,王珪覲見,看見有一位美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說:“廬江王不行道義,殺了她的丈夫而納她為妾,怎么會不滅亡呢?”王珪離開座位回答說:“陛下認(rèn)為廬江王做得對還是不對呢?”皇上說:“殺了人卻娶那人的妻子,竟然還問我是對還是錯,為什么呢?”王珪回答說:“我聽說齊桓公到郭國,問老百姓:‘郭公為什么亡國?’老百姓回答說:‘因為他能喜歡善的,厭惡惡的?！R桓公說:‘如像你們這么說,他就是一個明君了,可為什么會到了滅亡的地步呢?’老百姓說:‘不是這樣的,郭君知道是好的意見卻不采納,知道是錯的事情卻不停止做,所以滅亡?！缃癖菹轮缽]江王滅亡的原因,他的美姬還在您的身邊,我私下里以為陛下認(rèn)為這樣做是對的。清楚地知道那是錯的事情(但還要繼續(xù)做),這就是所說的知道不對卻不停止去做啊?！碧谑中蕾p他說的話。太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人,因這些樂人的技能沒有長進(jìn),孝孫多次被皇上責(zé)怪。王珪與溫彥博共同進(jìn)言說:“孝孫是恭謹(jǐn)?shù)娜?陛下讓他來教女樂,又責(zé)備他,國人怎能不認(rèn)為皇上太輕視士人了呢!”太宗十分憤怒地說:“你們這些人都是我心腹之臣,竟然依附下人欺瞞我,替人游說說情嗎?”溫彥博懼怕,謝罪,但王珪不謝罪,他說:“我本來侍奉前皇太子,論罪應(yīng)當(dāng)受死,陛下您憐惜我的性命,任用我,讓我擔(dān)任重要的職務(wù),并要求我忠誠效力?，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我,這是陛下對不起我,我沒有辜負(fù)陛下?！被噬夏蛔髀?感到慚愧,于是就不再追究了。

當(dāng)時,王珪與房玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他說:“你給我評評玄齡等人的才干,并且說說,你與這些人相比誰更賢能?！蓖醌暬卮?“努力不懈地為國家著想,凡是考慮到的就去做,我不如玄齡;文武雙全,出能為將,入能為相,我不如李靖;上奏詳盡明了,傳達(dá)皇帝的命令,反映下面的情況,思慮恰當(dāng),我不如彥博;治理繁重事務(wù),事事必辦妥,我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責(zé),以國君不及堯舜為恥辱,我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎勵好人好事,疾恨邪惡喜好善美,我和他們相比有一點點長處?！碧诜Q好。

課案訓(xùn)練

1.(2013年高考北京卷)閱讀下面的文言文,完成文后各題。

曹彬字國華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手取俎豆,斯須取一印,他無所視,人皆異之。

五年,使吳越,致命訖即還。私覿①之禮,一無所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也?！彼焓芏詺w,悉上送官。

初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會,亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽召歸,謂曰:“我疇昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過,安敢妄有交結(jié)?”

七年,伐江南。長圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣?！敝T將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請罪,彬慰安之,待以賓禮,請煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰:“煜入或不測,奈何?”彬笑曰:“煜素懦無斷,必不能自引決?！膘现?卒賴保全。

初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉?況使相乎。”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾?！奔斑€,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之?！奔嚷劥苏Z,美竊視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實對。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾?！?/p>

咸平二年,被疾。上趣駕臨問,手為和藥,仍賜白金萬兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。(取材于《宋史·曹彬列傳》)

【注】 ①覿(dí):相見。

下列的理解和分析,不符合文意的一項是()

A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。

B.曹彬為官清正,對宋太祖不巴結(jié)逢迎,對同僚也不結(jié)黨營私,深得太祖的賞識。

C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。

D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。

解析:D　本題考查歸納要點、概括中心意思的能力。D項,“但是又心存戒備,并有所防范”屬于主觀臆測,于文無據(jù)。

參考譯文:曹彬字國華,是真定靈壽人。曹彬出生周歲時,他的父母把各種玩具排列在桌子上,看他拿什么東西。曹彬左手拿刀、槍之類的玩具,右手抓俎豆之類的禮器,過一會兒又拿了一枚印,其他的不屑一顧,人們都感到詫異。

顯德五年,曹彬出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見之禮,曹彬一點兒也沒有接受。吳越人乘輕舟追著送給他,送了多次,曹彬還是不接受。過了一會兒,曹彬說:“我如果一直拒絕收禮,就是追求虛名了?！庇谑墙邮芰硕Y物并登記了下來,回來后全部送給官府。

當(dāng)初,太祖掌管禁軍,曹彬中立不偏不倚,沒有公事從不登門拜訪,眾人宴會,曹彬也很少參與,因此被器重。建隆二年,曹彬從平陽被召回,太祖對他說:“往日我常想親近你,你為什么總是疏遠(yuǎn)我呢?”曹彬叩頭謝罪說:“我是周室的近親,又忝任宮內(nèi)職務(wù),靜肅恭謹(jǐn)?shù)劂∈芈氊?zé),還怕有過失,哪里敢妄自往來交際呢?”

開寶七年,朝廷準(zhǔn)備討伐江南。在長期圍困時,曹彬常常延遲出兵,希望李煜能投降。城即將被攻克時,曹彬忽然稱病不處理事務(wù),諸將都來探病。曹彬說:“我的病不是藥物能治好的,只要諸公誠心立誓,攻下城池之日,不妄殺一人,我就會自動痊愈?！敝T將答應(yīng)了。第二天,曹彬的病情稍微好轉(zhuǎn)。又過一天,金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營請罪,曹彬安慰他,用貴賓之禮接待他,請李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝,曹彬只派幾個騎兵等在宮門外。曹彬的部下暗地對曹彬說:“李煜入宮如有不測,怎么辦?”曹彬笑著說:“李煜向來懦弱,沒有決斷,既然已經(jīng)投降,一定不會自殺?！崩铎系木?最終賴以保全性命。

篇10

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)；語文教學(xué)；策略

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）10-116-1

語文學(xué)科是一門工具性和人文性兼有的學(xué)科，在學(xué)生的生活中有著重要的作用， 有人稱它是打開學(xué)生思想的寶庫和鑰匙。所以，在中中學(xué)教育階段，尤其是從中學(xué)啟蒙到高中三年級，語文學(xué)科貫徹始終，課時最多，位置突出。廣大教師應(yīng)該對這一學(xué)科引起足夠的重視， 不能把它看成一門知識性的課程，還是具有思想性和工具性的課程。當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中存在一些問題，主要是盲目學(xué)習(xí)新課程進(jìn)行改革，課堂上為討論而討論，課堂由枯燥無味變成了聒噪喧鬧，學(xué)生真正讀與寫的時間在大幅度減少，結(jié)果卻是學(xué)生還是缺少學(xué)習(xí)語文的興趣，尤其是在作文這方面，依舊是老大難。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會和主動地引領(lǐng)學(xué)生積極地參與到這門課的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，借以此課結(jié)合生活，使我們的學(xué)生們養(yǎng)成良好的思維能力和人文素養(yǎng)。教學(xué)的內(nèi)容固然很重要，但是一個好的方法的實現(xiàn)是能夠為教學(xué)內(nèi)容所服務(wù)的。有效教學(xué)，在任何一門學(xué)科的教學(xué)中都是值得探討的問題，其實質(zhì)簡單說來就是我們應(yīng)如何通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法和策略使學(xué)生感興趣于所學(xué)的學(xué)科，并能夠于學(xué)習(xí)中得到自我提高與發(fā)展。

首先，理論聯(lián)系實際生活激趣。生活是學(xué)生思想的源泉之地，更是語文學(xué)科尤其是寫作的源泉，正如語文教育家夏尊所言：“作文是包裹在生活中的一個項目。”馬克思曾經(jīng)說：“一旦理論與實際都會產(chǎn)生強大的力量。”所以說，無論哪一個學(xué)科，把理論聯(lián)系實際施教都會成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的出發(fā)點，因為在那里可以觀察和體驗到各種各樣的事物。因此，教師在日常的語文課堂教學(xué)當(dāng)中必須依托于學(xué)生的實際生活，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

其次，善于運用情境教學(xué)法。人本主義認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生構(gòu)建和提供一個積極的學(xué)習(xí)情境， 用情境刺激學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣， 同時也能夠增強學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶。在中學(xué)語文課本中，有很多小故事，美文章，加之中學(xué)生自身的形象思維強的學(xué)習(xí)特點，這些都可以用情境教學(xué)法。例如，在講授《葡萄溝》這篇文章的時候，就用了葡萄干和一個新疆帽子做道具，將學(xué)生引入了新疆美麗的葡萄溝圣地，令在座的聽課者和學(xué)生都好似真的到那里游覽了一番一樣。雖然這節(jié)課的道具只有葡萄干、一個新疆帽子和錄音機，道具很是簡單，但是其產(chǎn)生的課堂教學(xué)效果確實是有目共睹的。

再次，教師要提高自身素質(zhì)。人們都知道“親其師方能信其道”，教師自身的人格等各方面的素質(zhì)會吸引學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科并感興趣。由此可見，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。教師的專業(yè)知識與人格素養(yǎng)本身就會變成一種感染力潛移默化地影響著我們的學(xué)生。一個自己都熱愛古典詩歌誦讀的教師，那么他的學(xué)生大有可能都很喜歡古典詩歌和詩歌誦讀。除了提高專業(yè)素質(zhì)之外，還需要教師提高自己的語言藝術(shù)，更何況語文本身是一門人文學(xué)科。比如說，教師在課堂上詼諧的詩意的語言都會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

最后，正確運用多媒體進(jìn)行教學(xué)。多媒體教學(xué)有其自身的一些優(yōu)點，有時候能夠表述語言所描述不清楚的東西，將聲音、圖片、視頻等結(jié)合，打破了時空的界限，還原與展現(xiàn)給學(xué)生一真實情景。如“夸父逐日”的教學(xué)中，教師無法為學(xué)生描繪夸父的形象，也無法將這一情境進(jìn)行還原，而借助多媒體來播放夸父逐日的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看中有了自我的理解，而且借助著多媒體的“上天入地”，學(xué)生的思維也隨之飛揚，興趣得到激發(fā)?？梢?，運用多媒體技術(shù)進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)是很有必要的，不是生硬地講解知識，這也符合中學(xué)生的發(fā)展特點，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，整合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。雖然，多媒體教學(xué)擁有那么多的好處，帶來了視覺上的感受，也充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)了學(xué)生之間的互動。但是，我們在教學(xué)中需要注意的是，不是任何課文都可以使用多媒體教學(xué)的，過多地運用多媒體就成了濫用，會造成學(xué)生想象力下降，失去教師應(yīng)有的教學(xué)指導(dǎo)作用。在多媒體課件的設(shè)計上，要從學(xué)生切實感受出發(fā)。一切先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方法都是為學(xué)生服務(wù)的，都是基于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)的，語文教學(xué)課件的設(shè)計要以學(xué)生為出發(fā)點，要從學(xué)生的思想接受能力和學(xué)習(xí)特點著手。

總之，語文學(xué)科是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，學(xué)生的現(xiàn)在和以后的語文水平、閱讀水平如何，常常表現(xiàn)于基礎(chǔ)教育階段。對于任何一門學(xué)科，教學(xué)方法的研究都是不可少的，但是要記住的是教學(xué)方法永遠(yuǎn)是為自己的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。所以教學(xué)中一定要注意方法的適切性，因時因地、因?qū)W生的不同情況而轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]周慶元，曹明海，潘新和，劉淼，李節(jié).理論建構(gòu)、治學(xué)之道與實踐發(fā)展――語文課程與教學(xué)論博導(dǎo)筆談（上）[J].語文建設(shè)， 2009，（02）.

[2]李山林，李學(xué).《語文課程與教學(xué)論》的課程性質(zhì)與案例教學(xué)――《語文課程與教學(xué)論案例教程》導(dǎo)言[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2007，（03）.

[3]方蕊.準(zhǔn)確把握語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)及特征[J].當(dāng)代教育論壇（學(xué)科教育研究），2008，（03）.