導語：如何才能寫好一篇社交技巧及語言技術，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞:城市道路;高速鐵路;立交橋;附屬工程;鐵路防護

0引言

我國高速鐵路快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大，與高速鐵路相交的城市道路立交建設工程越來越多，其中城市道路與已開通運營的高速鐵路相交的立交工程尚存在諸多技術難點。此類橋梁附屬工程設計還需要分別結(jié)合鐵路、市政相關規(guī)范研究確定，各設計者對規(guī)范的執(zhí)行和理解往往不一致。本文結(jié)合某城市道路與高速鐵路立交工程的附屬工程方案研究，希望對此類型項目的設計有參考作用。

1工程概況

新建道路在鐵路站場附近與南昆客專、南崇客專、湘桂鐵路、站場站線相交。交叉處鐵路平面線性均為直線，交叉角度約為60°。橋下鐵路共有8股道，分別為Ⅱ道和Ⅰ道為南昆客專正線，3道和4道為湘桂鐵路到發(fā)線，5道為站內(nèi)調(diào)車線，在既有5道左側(cè)預留調(diào)車線(6道)、在Ⅱ道右側(cè)新建南崇客專2股道。以上各既有鐵路股道均為電氣化鐵路，其中Ⅱ道右側(cè)采用單支柱進行懸掛，Ⅰ道利用3道和5道間硬橫跨支柱單挑腕臂進行懸掛，3道和5道間采用硬橫跨進行懸掛，3道右側(cè)和5道左側(cè)設置接觸網(wǎng)硬橫跨支柱。建設此立交橋時橋下南昆客專已正式通車運營，南崇客專尚在設計中。

2附屬工程方案研究

2．1交通安全設施設計

本立交橋跨越南昆客專和南崇客專，按《高速鐵路設計規(guī)范》(TB10621－2014)要求，立交橋上跨鐵路用地范圍以內(nèi)的橋梁段車行道外側(cè)按兩級防護，將人行道和非機動車道作為防撞緩沖帶，并在每幅橋外側(cè)設置0．75m檢修通道與0．25m豎直監(jiān)測電網(wǎng)的基礎。機動車道外側(cè)設置SX級鋼筋砼防撞護欄，人行道外側(cè)SS級鋼筋砼防撞護欄。主橋交通安全設施設置如圖1所示.人行道外側(cè)和機動車道內(nèi)側(cè)防撞護欄頂面設置安全防拋網(wǎng)，防拋網(wǎng)頂面高出人行道或機動車道面不小于2．5m，網(wǎng)眼≤0．25cm2，防拋網(wǎng)設置范圍為鐵路寬度外延長10m。

2．2異物侵限系統(tǒng)設計

為確保高速鐵路行車安全，根據(jù)《高速鐵路設計規(guī)范》(TB10621－2014)以及南寧鐵路局總工程師室審查意見，需在立交橋上安裝異物侵限監(jiān)控裝置，監(jiān)控橋上物體因故越過護欄(防撞墻)、防護網(wǎng)(防拋網(wǎng))而侵入鐵路限界并控制列車運行。該監(jiān)控裝置由豎直監(jiān)測電網(wǎng)、0．75m檢修道以及安全監(jiān)控系統(tǒng)組成。豎直監(jiān)測電網(wǎng)高度2m，每單元寬度為1m，雙電網(wǎng)傳感器內(nèi)置于豎直監(jiān)測網(wǎng)，柵格大小為12cm×12cm。橋上檢修道兩側(cè)需設置帶鎖鐵門，由鐵路相關部門管理。該系統(tǒng)施工須按中國鐵路總公司企業(yè)標準《鐵路自然災害及異物侵限監(jiān)測系統(tǒng)工程施工及驗收標準》(Q/CR9745－2014)的相關規(guī)定辦理。

2．3防、排水工程設計

本橋橋面防水等級為Ⅰ級，橋面瀝青混凝土鋪裝層底面與箱梁頂面之間設置柔性防水涂料，選用聚合物改性瀝青防水涂料PB(Ⅰ)，在防水層中間設胎體增強材料，采用聚酯無紡布，材料用量不小于220g/m2。熱熔型防水涂料，其厚度不小于3mm，水性防水涂料不小于2mm。其中，胎體下面的涂料厚度不小于0．5mm、且不大于1mm。本橋橋面細部構(gòu)造防水處理選用瀝青類密封材料，護欄、路緣石等構(gòu)件以下與箱梁頂面的隱蔽部位須采用防水涂料涂刷。伸縮縫處必須滿足防水要求，橋梁伸縮縫旁邊且位于橋梁縱坡高點一側(cè)、沿橋梁橫坡的坡底處設置滲水漏管。主橋根據(jù)鐵路部門要求，梁部外側(cè)不懸掛排水管。主橋橋面機動車道雨水通過防撞墻下泄水孔進入非機動車道，再匯入人行道路緣石內(nèi)Φ150mm鑄鐵水管進入人行道板下縱向排水槽，在主橋梁端處匯入豎向Φ150mm鑄鐵水管，最后通過邊墩或橋臺附近豎向排水管進入地面排水暗溝排水系統(tǒng)。

2．4鐵路安全防護設計

1)根據(jù)《高速鐵路設計規(guī)范》要求在橋面設置異物侵限系統(tǒng)、兩級防撞護欄以及防拋網(wǎng)。2)轉(zhuǎn)體前跨既有鐵路范圍約40m范圍的橋面兩側(cè)防撞墻、防拋網(wǎng)先行完成施工，避免轉(zhuǎn)體就位后在南昆客專等鐵路上方作業(yè)。3)正式轉(zhuǎn)體前撐腳與滑道間設鋼砂箱鎖定，以免遇到臺風等惡劣天氣造成梁體不穩(wěn)。4)主橋梁部澆筑施工過程中靠鐵路側(cè)設防護隔離墻，將施工區(qū)域與鐵路隔離。隔離墻立柱采用660mm×13mm鋼管，立柱之間設［18槽鋼。5)主墩靠鐵路側(cè)基坑開挖設鉆孔樁防護，并對施工影響范圍內(nèi)的鐵路路基進行沉降觀測。6)主橋主體工程實施引起的鐵路權(quán)屬設備有通信、信號以及電力設施。7)主橋橋墩承臺基坑開挖采用排樁支護。排樁樁徑1．5m，樁間距2．0m。樁間采用植筋掛網(wǎng)噴混凝土防護。主墩承臺基坑側(cè)壁設截水帷幕，帷幕頂部低于支護樁頂1．5m，底部至基坑底以下2．4m。

3結(jié)語

目前本工程所在區(qū)域乃至全國，城市道路上跨高速鐵路的立交工程相對較少，城市市政相關標準或規(guī)范尚無這方面明確的規(guī)定，希望本文對類似工程具有參考借鑒意義。

參考文獻:

［1］楊敏捷．新建公路上跨高速鐵路立交橋安全防護措施研究［J］．鐵道建筑，2012(8):35－38．

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你的公司是否也是這些持續(xù)性誤解/誤用的犧牲者呢?不妨問下自己以下幾個問題：

1.你是否在所有社交媒體渠道都使用一致的、易于識別的品牌形象和風格來吸引和維護你的粉絲?

Amazon、Square、GoDaddy和其他社交媒體佼佼者們，將社交媒體互動用藝術形式包裝成了講故事的技巧。你完全可以從他們身上學到幾手。塔吉特公司(Target)與瑪氏彩虹糖(Skittles)也同樣通過Facebook首頁來用一種可視而難忘的方式介紹它們的品牌故事。

2.你是否在社交媒體用互動方式讓你的品牌更加人性化?

觀察一下聯(lián)合利華在其Facebook、Twitter和YouTube推廣其AXE品牌男士洗護產(chǎn)品的方法。在聯(lián)合利華看來，AXE“不僅是一個領先的男性洗護產(chǎn)品，它代表一種生活方式，通過男士們生活、工作和娛樂的獨特體驗來觸及他們內(nèi)心的一種代表生活方式的品牌?！?/p>

匡威品牌通過消費者日常使用其產(chǎn)品的過程中建立其社交媒體網(wǎng)絡，很多內(nèi)容來自于崇拜這一品牌、愿意與這一品牌互動的大眾?？赡茏龅米詈玫氖悄芏嘁?Nutella)，它使用很出色的時間線鏈接，用其獨創(chuàng)而令人印象深刻的方式讓其從眾多品牌中脫穎而出。很多品牌通過將大眾帶入其生產(chǎn)流程的方式使品牌顯得人性化。在社交媒體渠道發(fā)帖問一些有趣甚至離奇的問題，與你的受眾互動，并保持幽默感，這能很快成為你的品牌承諾的一部分。

3.你在社交媒體上的“聲音”是否前后一致?是否與品牌管理較好的方面保持同步?

發(fā)展并傳遞統(tǒng)一的社交媒體品牌聲音并不是件容易的差事。在這一點上，專門設立了社交媒體部門的大企業(yè)和總?cè)藬?shù)不到10人僅靠大家輪流維護社交媒體的小企業(yè)，他們之間并無不同。把社交媒體的監(jiān)控和反饋工作交給更愿意在社交媒體上發(fā)聲的年輕員工，是很容易的選擇。但是所有的員工都應該對企業(yè)愿景、企業(yè)使命以及企業(yè)精神有足夠的了解，確保他們能在公共場合代表公司的面貌。在社交媒體上的發(fā)聲應得到重視。社交媒體內(nèi)容是否在方式、語言、風格以及傳遞方式上在各個渠道保持一致?如果答案是否定的，制作一份樣式表應當被列入日程。

4.你的企業(yè)是否將社交媒體戰(zhàn)略定位于18~34歲的人群?

如果你的回答是肯定的，你可能就失去了一部分重要的社交媒體人群：年長者。根據(jù)皮尤研究中心互聯(lián)網(wǎng)和美國人生活項目(Pew Research Center’s Internet and AmericanLife Project)調(diào)研結(jié)果，社交媒體上超過65歲的人群正在迅速上漲。斯坦福大學長壽研究中心負責人Laura Carstensen表示，在美國國家公共電臺2013年11月的采訪中發(fā)現(xiàn)，超過一半的65歲及以上的老年人都在用互聯(lián)網(wǎng)，“老年人使用互聯(lián)網(wǎng)的技術也越來越熟練?！边@些65歲及以上的老人大多出生于嬰兒潮時期，比他們之前的任何一代人都要富有——他們對技術的悟性很高，更加年輕化。你得確保你的社交媒體信息不要遺忘了這一群體。你發(fā)帖的風格和內(nèi)容決定了你的受眾群體。如果你還沒有確定你的社交媒體品牌定位，你可要抓緊時間了。

5.你在社交媒體上處理消費者投訴以及不滿意的消費者點評時，是否及時，是否還帶有自我保護的防御態(tài)度?

帶著真誠關懷的態(tài)度回復粉絲，丟開防御的姿態(tài)。你的回復方式和風格要讓粉絲們知道你關心他們以及他們對你產(chǎn)品/品牌的體驗，這是一筆財富。最好的企業(yè)能迅速將消費者的投訴轉(zhuǎn)到線下(處理)，但在公開場合依然保持開放與誠意，留給消費者一個長期滿意的印象。最重要的一點，不管怎樣不要刪除差評——肯定已經(jīng)有人看到了這些負面評論，他們也很有興趣看你如何回復。

6.你的社交媒體內(nèi)容是否鏈接到你的公司和產(chǎn)品頁面?

你應該避免在社交媒體上過度推銷，但是你可以讓粉絲與你的品牌保持興趣和互動。你的公司是否有采取環(huán)保行動?最近公司是否獲得了什么榮譽?或者你們有一個有趣的博客?能對自己產(chǎn)品以及產(chǎn)品的用戶展示出真誠熱情的品牌很容易激起消費者的興趣。你可以嘗試在社交媒體首頁打上你的網(wǎng)站廣告，或在社交媒體上設計一組圖片(內(nèi)含你的網(wǎng)址)，給粉絲留下深刻印象。這些不但能增加你的網(wǎng)站流量，同時也能將粉絲引導至(你網(wǎng)站上)不同的產(chǎn)品、內(nèi)容頁面。

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[關鍵詞]高職大學生 語言表達能力 對策

語言表達能力是人文素養(yǎng)的核心能力，是大學生綜合素質(zhì)的突出表現(xiàn)。在知識經(jīng)濟時代，人與人之間的交往，信息的傳播和交流比任何時候都更為頻繁。人際交往、信息傳遞、知識傳播、文化交流和情感溝通等各個方面都離不開語言表達。勞動和社會保障部提出勞動者需要具有的8項核心技能，第一位的核心技能就是“交流表達能力”。一些以往似乎對交流表達能力要求不高的行業(yè)，如美容、護理、機械維修等，也提出了對語言能力的要求，語言表達能力逐漸成為工作勝任力的重要組成部分。

然而目前高職大學生的語言表達能力卻不容樂觀，普遍較弱，主要表現(xiàn)在：一、口語表達能力差。由于我國的基礎教育以應試教育為主，不少學生只知道死讀書、讀死書，很少接觸社會，與人交往。進入大學后，社會大環(huán)境、學校教學等對語言表達能力都沒有相應的要求，他們很少有意識主動提高自己的語言表達能力，因此，在與人溝通時，往往言不及義、不知所云，無法順利地表達自己的思想，甚至有的學生由于缺少與人交往的體驗，一說話就面紅耳赤，語無倫次，在人際交往中產(chǎn)生強大的思想壓力，造成心理障礙。二、書面表達能力差。主要表現(xiàn)為：錯別字多、語病多、詞匯量貧乏、文字寫作能力差。娛樂業(yè)的發(fā)展、網(wǎng)絡的普及，使學生越來越遠離閱讀，寫作只需按“ctrl+c” 和“ctrl+v”就能完成。符號、數(shù)字、縮略并用，詞匯、語法錯誤等在網(wǎng)絡交流中隨處可見。拿起紙筆，不少學生連請假條都不會寫。求職信上文理不通、標點不符、錯字連篇更是司空見慣的現(xiàn)象。

據(jù)調(diào)查，高職畢業(yè)生進入企業(yè)后，往往作為一線技術工人、服務人員，很難有提升、轉(zhuǎn)崗的機會。企業(yè)認為，與一般大學生相比，高職學生在實踐方面略有優(yōu)勢，但語言表達能力差、缺乏人文知識、文化素質(zhì)較低。由于人文素質(zhì)的欠缺，尤其是語言表達能力的欠缺，造成了高職大學生就業(yè)競爭力低、工作崗位的適應性弱、后續(xù)發(fā)展的潛效性差。筆者有不少學生在校時學習成績優(yōu)秀，但進入工作崗位后表現(xiàn)平平，由于交際能力差，不善言語，無法將自己所學有效地表現(xiàn)出來，甚至個別學生工作不久即被單位以不適應工作崗位為由而解約。相反有些成績一般的學生，在實習階段善于與上級及客戶溝通，獲得好評，從而成為班上第一個簽約的學生。這種狀況與高等職業(yè)教育的初衷顯然是相違背的。

一、高職大學生提高語言表達能力的必要性

一方面，社會對高職院校培養(yǎng)的人才素質(zhì)要求越來越高，另一方面，高職院校忽視了高職大學生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，導致高職院校畢業(yè)生在激烈的人才競爭中處于弱勢，難以滿足社會對高職人才的要求。在這一形勢下，筆者認為，高職大學生迫切需要提高語言表達能力：首先，語言表達能力往往反映了一個人的整體素質(zhì)。良好的語言表達能力是大學生必須具備的重要能力和基本素質(zhì)。其次，表達能力是就業(yè)的關鍵因素。語言表達能力的高低直接決定高職大學生能否進入用人單位。高職大學生在求職過程中首先遇到的就是寫作求職信、制作個人簡歷、招聘現(xiàn)場的談話、面試等，這些都與語言表達能力相關。在求職過程中，說比做更重要。大學生走上社會，只有借助口才推銷自己，向用人單位展示自己的能力，才能找到理想的工作。兩個知識水平相當?shù)娜?，其中思維敏捷、能言善辯的一個定會受到青睞，贏得更多的就業(yè)機會。再次，提高語言表達能力是個人職業(yè)發(fā)展的重要因素。隨著人才市場競爭的日益激烈，語言表達能力的重要性日益突出，許多單位把出色的口才作為選拔人才的重要標準之一。有些高職大學生認為自己是技術型人才，到社會上靠專業(yè)技術能力吃飯，口才如何無關緊要。這樣的觀點是錯誤的。良好的語言表達能力是融洽人際關系的黏合劑，是順利通過就業(yè)面試的有效通行證，是進入合適的工作崗位的敲門磚，是展示自我才華、實現(xiàn)自我價值的重要手段，口才決定著個人生活的質(zhì)量及人生的成就。大學生要在激烈的競爭中處于不敗之地，必須不斷地提高自己的語言表達能力，以良好的語言表達能力迎接來自各方面的挑戰(zhàn)。

二、如何提高高職大學生語言表達能力

筆者認為，要提高高職大學生的語言表達能力，一方面要靠社會、學校、教師等多方面的共同努力，創(chuàng)造一個良好的社會、學校大環(huán)境，加強語言文字規(guī)范標準的宣傳普及；將語言文字工作納入素質(zhì)教育的軌道，開設相關課程，努力培養(yǎng)學生的語言文字能力；改革傳統(tǒng)教學模式和考試方法，將口試與筆試相結(jié)合；開展豐富多彩的活動，發(fā)揮校園文化的育人功能。另一方面更要靠高職學生自己加強語言修養(yǎng)，重視語言表達能力的提升，在交際中克服心理障礙，主動大膽地參與社交活動，并通過閱讀、交流、演講、辯論等方法，不斷地訓練和提高自己的語言表達能力。

（一）創(chuàng)造良好的語言文字環(huán)境，提高高職大學生的語言表達能力。

1、提高語言文字規(guī)范意識，創(chuàng)建良好的語言文字環(huán)境。

社會各部門要對語言文字規(guī)范使用的宣傳力度，懲治語言文字“污染源”，凈化語言文字環(huán)境，促使全社會形成良好的語言使用習慣。

高職院校要將語言文字工作納入素質(zhì)教育的軌道，建立健全的語言文字機構(gòu)，切實加強語言文字規(guī)范的宣傳普及工作。在校園設立固定的語言文字宣傳標語，設立語言文字專用櫥窗，介紹國家語言文字方面的法令法規(guī)，并通過校園網(wǎng)、校園廣播等方式，創(chuàng)建良好的宣傳氛圍。高職院校教師包括雙師型教師、企業(yè)的兼職教師，要率先垂范，規(guī)范教學語言，講普通話、正確使用漢字、正確使用標點符號，通過一言一語，一筆一劃，給學生以積極的影響。

2、開設相關課程，努力培養(yǎng)學生的語言表達能力。

建議高職院校在一二年級學生中開設《大學語文》、《應用文寫作》等課程；根據(jù)院校的實際情況，還可開設《美文賞析》、《書法》、《演講與口才》、《大學生口語表達》、《普通話實訓》等相關課程。

3、開展豐富的校園活動，提高學生綜合素質(zhì)。

高職院?？梢蚤_展豐富多樣的校園活動，如朗誦比賽、演講比賽、辯論會等；可以幫助學生組建大學生社團，如“讀書社”、“文學社”、“辯論社”、“話劇社”等等；還可根據(jù)各系部的特點開展校園活動，如管理系舉行營銷模擬、機械系開設儀器維修部、旅游系進行現(xiàn)場導游等，在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，培養(yǎng)學生語言交流能力。

4、改革傳統(tǒng)的教學方式，大力推廣啟發(fā)式、討論式教學模式；改革傳統(tǒng)的考核方式，推行口試與筆試相結(jié)合的考試方式。

高職院校應當作為學生職業(yè)生涯的一個平臺，一個起點，為學生搭建一個合理而邏輯的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生運用所學知識的能力和自學相關知識的能力。當學生進入社會后，能很快將所學知識轉(zhuǎn)化為他工作時所需要的能力，并不斷學習、獲得新的知識，從而使他能夠勝任他的工作。課堂上學生與教師之間、學生之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達看法或共同致力于解決某一問題，應當成為學生學習知識的首要方法，這比簡單地填鴨式的教學更能培養(yǎng)學生的綜合能力，尤其是語言表達能力。

高職院校一貫強調(diào)學生的動手能力，然而在實際的考核中，幾乎全都延續(xù)了閉卷筆試的方式，考核學生對書本知識的記憶與背誦。建議高職院校建立適當?shù)拿嬖嚨目荚嚪绞?，要求學生動手實際操作的同時，用語言清晰地表述操作的步驟及可能出現(xiàn)的問題、解決問題的方法等。只有考試方式改變了，教師的教學內(nèi)容和學生的學習方式才會發(fā)生根本性的變化。

（二）高職大學生要重視語言表達能力的提升，加強個人語言修養(yǎng)。

1、認識語言表達能力對個人發(fā)展的重要性。

不少高職大學生不太了解社會對技術人才的綜合要求，認為自己懷揣雙證書（畢業(yè)證和職業(yè)技能證書），英語、計算機還過得去，就能在社會上擁有一席之地。他們對語言表達能力的培養(yǎng)缺乏足夠的認識，認為性格內(nèi)向、不愛說話，正是技術人員的天性。然而社會日新月異地變化著，一個人不可能永遠只在一個崗位上做一件事，為了事業(yè)更好地發(fā)展，追求相對的高薪與職位，追求相對和諧的人際關系，都要求一個人具有良好的口語和文字表達能力。語言表達能力不是簡單的說話，而是關系到個人今后的前途、事業(yè)成敗的關鍵因素。

2、加強閱讀，積累會話素材。

閱讀不僅可以增加人的文化知識，培養(yǎng)思維能力，還可以學習語言知識。不少高職大學生之所以不善于表達，因為大腦中存儲的信息量太少，沒有會話的素材。良好的口才來自深厚的專業(yè)知識積累和廣博的日常生活知識的儲存。只有多讀、多看、多記，到用時，才能脫口而出。書讀多了，精彩的詞句自然記錄了下來，時間一長就不會感覺話到嘴邊無詞以對了，發(fā)言時才能滔滔不絕，精彩紛呈。因此建議廣大高職生改變只看動漫卡通、網(wǎng)絡文學、流行影視、短信段子的淺閱讀習慣，廣泛地閱讀文化經(jīng)典，包括自然科學和社會科學領域中的各類經(jīng)典名著，以完善自己的文化結(jié)構(gòu)和知識體系，豐富自己的文化底蘊。通過閱讀，拓寬知識面，了解傳統(tǒng)文化，提高思維能力和應用寫作能力，同時感受語言的美感、啟迪智慧，提升人性，塑造人格。

3、加強訓練，有意識地自覺提高語言表達能力。

任何技能的掌握，都必須經(jīng)過長期、反復、刻苦的訓練才能取得成效。要提高個人的語言表達能力，高職大學生應當有意識地進行強化訓練，如朗讀訓練，充分運用語音、語調(diào)、語氣、語速停頓、輕重、抑揚、頓挫等語言技巧，準確讀出作品的韻味；如口述訓練，對自己所學課程進行復述、概述、綜述；如辯論訓練，通過課堂討論、宿舍臥談會等，運用敘述、提問、反駁、插話、誘導等技巧，鍛煉思辨能力及伶俐的口才；如演講訓練，利用校園生活的有利因素，積極參加各類社團及各項活動，爭取班級、社團、學校的競選演講，通過演講訓練，掌握演講的內(nèi)容安排、技巧、感情運用、表情與姿態(tài)等，提高自己在大庭廣眾下的說話能力。此外，還可以通過講故事、解說、推銷、討論、對話、答題等途徑，進行說話訓練，最大限度地提高學生的口頭表達能力。同時，要加強寫作訓練，通過寫作辯論詞、演講詞，以及寫作日常應用文，掌握常用文書的規(guī)范格式，做到文章意思明確、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、用語得體。

4、主動大膽地參與社交活動，培養(yǎng)成功交際的心理品質(zhì)。

語言表達能力要通過不斷地實踐才能提高，因此，高職大學生要經(jīng)常給自己創(chuàng)造與別人交談的機會，如商場、超市、食堂等公共場所，消除膽小、害羞所帶來的心理障礙，學會與不同的人交流，提高與他人得體地溝通交流的能力。主動大膽地參與各類社交活動，如參加志愿者活動、社會兼職等，并在各類社交活動中，培養(yǎng)自己真誠、熱情、自信、寬容等成功交際的心理品質(zhì)?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，說話是一門學問，是一門藝術，掌握人際交往中的語言技巧，學會切合語境、得體地與人溝通交流，將會使自己終身受益。

愛因斯坦說：“青年人離開學校時，應是作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。” 中國的高等職業(yè)教育不僅僅要提高學生的技術應用能力，同樣也有責任提高學生的綜合素質(zhì)，像美國麻省理工學院校長格雷博士說的那樣，“（使學生）應當具有用文字和語言來表達自己的思想和感情的能力”，提供對學生一生都有幫助的教育。

參考文獻：

[1]張芳賢提高語言表達能力在大學生就業(yè)中的重要作用社科縱橫，2008，（12）

[2]鄂亞彬如何提高大學生口語表達能力語文學刊，2009，（7）

[3]鄒小陽論大學生語言交際能力的自我培養(yǎng)企業(yè)家天地?理論版，2008，（6）

[4]李愛云 王秀影關于大學生口語表達現(xiàn)狀的調(diào)查分析教育與職業(yè)，2007，（8）

[5]劉美娟論大學生語言素質(zhì)的缺憾及對策麗水學院學報，2005，（2）

[6]姜磊淺析大學生語言文字應用現(xiàn)狀及對策懷化學院學報，2007，（11）

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關鍵詞：社交網(wǎng)站；水族寵物；Azure；.NET；響應式設計

中圖分類號：TP393文獻標識碼：A文章編號：1003-5168（2017）11-0047-03

我國有很多的人養(yǎng)殖水族寵物，如觀賞魚、觀賞蝦、龜及其他水生物種等。這些人有著相同或相似的興趣愛好，但由于缺少交流平臺，有時很難對共同感興趣的事物進行交流、分享。垂直社交網(wǎng)站是以用戶共同的特點如興趣愛好、職業(yè)專業(yè)等為社交主題所建立的社交網(wǎng)站。在垂直社交網(wǎng)站中，用戶擁有共同的話題，且話題資源多，也更有深度，能夠使用戶快捷地獲取所需信息，有效減少用戶篩選信息的成本，提高效率。商家也會有針對性地投放廣告和信息，滿足用戶對某個方面的需求。也就是說，垂直社交具有商業(yè)價值。目前，國內(nèi)水族寵物的社交媒介有博客、貼吧、論壇等，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，也積累和培養(yǎng)了一大批水族愛好者，但這些媒介通常是綜合性網(wǎng)站的一部分，增加了人們篩選有效信息的時間成本和交流難度。對此，本文設計一款專門針對水族寵物愛好者的社交網(wǎng)站。

1垂直社交網(wǎng)站及相關設計技術

1.1社交網(wǎng)站的現(xiàn)狀

在互聯(lián)時代，社交網(wǎng)絡更加低成本、廣連接、高效率，人們社交范圍不斷擴大。在社交需求日新月異的今天，社交新品不斷涌現(xiàn)。目前，全球互聯(lián)網(wǎng)活躍的社交網(wǎng)站有Facebook、Twitter、Pinterest、LinkedIn等，F(xiàn)acebook是面向所有用戶的綜合性社交網(wǎng)站，Twitter是以微博客的形式進行社交的綜合性社交網(wǎng)站，Pinterest是世界上最大的圖片社交分享網(wǎng)站，LinkedIn是基于職業(yè)和商務關系垂直細分的社交網(wǎng)站。國內(nèi)也有與之相類似的社交產(chǎn)品，如人人、微博、花瓣、天際等。根據(jù)社交行為和活動的基礎，社交產(chǎn)品大概可分為：基于關系圖譜的社交、基于興趣圖譜的社交、基于地理位置的社交等。中國社交網(wǎng)絡的發(fā)展歷程主要分4個階段：早期社交網(wǎng)絡雛形BBS時代、娛樂化社交網(wǎng)絡時代、微信息社交網(wǎng)絡時代、垂直社交網(wǎng)絡應用時代。

1.2相關設計技術

本文實現(xiàn)水族寵物垂直社交網(wǎng)站主要采用的技術包括MicrosoftAzure、Bootstrap、iQuery、WinJS、ADO等技術。MicrosoftAzure是由微軟提供的互聯(lián)網(wǎng)級的云計算服務平臺，可提供計算、網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)、應用程序等服務。由這些基礎服務可以組合出基礎結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)管理、Web應用程序、開放和測試、存儲備份和恢復等多種解決方案。Bootstrap是由Twitter的MarkOtto和JacobThornton基于CSS開發(fā)的用于開發(fā)響應式布局的Web項目的HTML、CSS和Js框架。iQuery是一套JavaScript腳本庫，能夠完成編碼邏輯，實現(xiàn)業(yè)務功能，使用iQuery將極大地提高編寫Javascript代碼的效率。WinJS是一個開源的JavaScript框架，包含微軟提供的所有JavaScript庫，用于幫助開發(fā)者創(chuàng)建HTML/CSS/JS應用。ADO是微軟的一個面向?qū)ο蟮臄?shù)據(jù)庫編程接口，與編程語言無關，它提供了統(tǒng)一數(shù)據(jù)訪問方式，用于訪問數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)。

2垂直社交網(wǎng)站的設計

2.1系統(tǒng)構(gòu)成

針對水族寵物垂直社交網(wǎng)站的特點，以水族箱為主題，以滿足普通水族愛好者基本的社交需求，社交體驗貼近人們習慣的方式，且具備移動特性為目標。通過對國內(nèi)水族網(wǎng)站的調(diào)查和水族愛好者的訪談調(diào)查，對水族愛好者在其他社交媒介中分享的水族類信息進行整理歸納。將網(wǎng)站分為首頁、個人主頁、水族箱頁面、水族箱計算器、注冊/登錄5個部分。首頁主要實現(xiàn)用戶水族箱信息的匯總展示；個人主頁是用戶發(fā)表動態(tài)和了解其他用戶動態(tài)的窗口；水族箱頁面是水族箱相關內(nèi)容的展示；水族箱計算器是方便用戶獲取開缸所需數(shù)據(jù)的計算工具；注冊/登錄是用戶加入網(wǎng)站使用社交功能的基礎，系統(tǒng)構(gòu)成如圖1所示。

2.2各部分功能

①網(wǎng)站首頁：網(wǎng)站首頁主要向瀏覽網(wǎng)站的用戶介紹網(wǎng)站，展示網(wǎng)站內(nèi)容，吸引用戶注冊。

②登錄/注冊：實現(xiàn)用戶注冊、登錄等功能，用戶注冊并登錄后才能修改自身的數(shù)據(jù)和水族箱內(nèi)容，通過用戶注冊，登錄/注銷功能來保證用戶數(shù)據(jù)信息的安全。

③個人主頁：個人主頁是用戶個人信息的匯集和信息展示的主要場所，默認顯示最近動態(tài)，只有注冊用戶才可擁有個人主頁。

④水族箱頁面：是用戶水族箱詳細信息的展示，包括水族箱參數(shù)信息展示和水族箱日志等。

⑤水族箱計算器：是為用戶提供的方便計算開缸所需數(shù)據(jù)的專業(yè)計算工具，可以計算新創(chuàng)建的水族箱的相關信息。各部分功能如表1所示。

2.3響應式設計

為了使不同顯示尺寸設備的用戶都能獲得良好的體驗，本文采用響應式設計，主要使用Bootstrap進行實現(xiàn)。運用Bootstrap的流式柵格系統(tǒng)來創(chuàng)建大多數(shù)的頁面布局，并使用Bootstrap的CSS樣式和組件，完成頁面內(nèi)容設計與實現(xiàn)。水族箱計算器頁面因其包含較多用戶輸入和輸出的操作，主要使用WinJS來實現(xiàn)。圖2是個人主頁的響應式設計的流程圖。

從流程圖看出，對于已經(jīng)注冊的用戶登錄后，Users控制器獲取參數(shù)UserID，并實例化UserModel，通過Us-erModel里Aquariums中的GetDataSourceByUser方取與此用戶相關水族箱的數(shù)據(jù)。再通過Sections中的GetSectionListViewModelByUserID方法來獲取與此用戶相關的動態(tài)信息數(shù)據(jù)，然后返回用戶視圖。通過用戶視圖，調(diào)用與之相關的視圖片段，遍歷Model中返回的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)出完整的界面。

3運行效果

按照上述設計實現(xiàn)的個人主頁包括用戶頭像、昵稱以及“最近動態(tài)”和“喜歡”的水族箱、“關注”的人、“粉絲”的統(tǒng)計，位于頁面的上部狀態(tài)條。下面的內(nèi)容使用Boot-strap的柵格系統(tǒng)分為三列，中間是發(fā)表新動態(tài)和所關注的用戶動態(tài)展示模塊；左邊顯示我的水族箱，并預留了個人公告板；右側(cè)放置了開缸按鈕并預留了可用于向用戶提供技巧經(jīng)驗的手冊和最近訪客記錄。在大屏幕上顯示所有內(nèi)容，左中右三列的橫向占比為3：6：3；在中等屏幕和小屏幕上，以8：4的比例顯示中間和右邊兩列；在超小屏幕上只顯示中間一列。顯示結(jié)果如圖3所示。

4結(jié)語

篇5

一、具備厚實的影視知識和審美能力

編導要自始至終參加攝制的全過程，地位特殊，責任重大。因此，電視編導一定要切記電視節(jié)目的兩重屬性，無論在電視臺播出，還是作為市場行為體現(xiàn)其經(jīng)濟效益，都必須以良好的社會效益為前提，做到既有良好的社會效果，又能獲得經(jīng)濟效益的良性滾動。在此基礎上，還要有豐富的知識積累和較高的文化修養(yǎng)。既要專，又要博；既精于本行，了解影視藝術的本性，又要博學多識，熟悉多門藝術的原理和規(guī)律：我認為，電視編導還必須具有較強的組織能力，能夠把攝制組內(nèi)的攝像、制作和主持人的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，要能運籌帷幄，指揮若定。保證攝制工作順利運行。作為一名電視編導，觀摩電視節(jié)目、影片是必不可少的。在此過程中，對各個電視媒體、各種風格、各種類型的電視節(jié)目及其編導起碼要做到知其然。這樣才能吸取他人之長，補自己之短。

經(jīng)過長期的工作和學習，你會發(fā)現(xiàn)由于部分編導對電視節(jié)目藝術的追求產(chǎn)生惰性，已導致我國電視節(jié)目出現(xiàn)三大特點。一是模仿性強；二是太個性化；三是欣賞性弱。這種現(xiàn)狀表明，編導一定要了解的電視節(jié)目的創(chuàng)作知識，欣賞中外第一流的電視節(jié)目的代表作品，從鑒賞實踐中不斷積累經(jīng)驗，博覽與精取相結(jié)合。在廣泛吸取藝術營養(yǎng)的基礎上，才能提高對電視作品的審美感受力、想象力、理解力和判斷力。審美，是電視藝術最本質(zhì)的特征，而觀眾從藝術作品中獲得審美感受的中介因素是人感情。有了難以克制的感情流動，藝術家的創(chuàng)造才會發(fā)生。當觀眾被作品中蘊涵的激情所感動，才會引起心靈上的震顫，即感情共鳴。因此而產(chǎn)生審美享受和審美愉悅，這種審美效應會引起人的思想升華和行為驅(qū)動，激勵人們?nèi)ヌ剿?、去追求、去抗爭。這不但是文藝作品的功能，也是一部優(yōu)秀作品的成功之所在。認識到這一點，編導在創(chuàng)作中就能夠比較自覺地注意駕馭欄目的建構(gòu)，以適應觀眾審美需要。

二、深刻理解和嫻熟運用視覺語言

這里所指“語言”，并非口頭語言或話語。它是一種符號、工具和手段。法國編導谷克多說：“電影是用畫面寫的書法。除了電視節(jié)目文字稿件外，對視覺語言運用得如何，可以成為衡量編導素質(zhì)的標準之一。視覺語言的敘述方法是多種多樣的，它是通過許多編導不斷地探索和實踐創(chuàng)造出來的，沒有固定的模式和套路。越是有個性和獨特風格的編導，其敘述形態(tài)越是獨具個性。所以，可以從眾多編導創(chuàng)作中歸納出若干種敘述方法來，用以借鑒，為將來創(chuàng)造新的形式打下基礎。這些敘述方法包括：連續(xù)式、平行式、對比式、象征式、重復式等。

對視覺語言理解運用的基礎是對鏡頭的把握。編導要知道，只有巧妙、到位、恰當?shù)厥褂苗R頭，才能很清晰明確地表達意圖，闡明節(jié)目的內(nèi)涵，才是對視覺語言的高境界的運用。蒙太奇技巧是電影創(chuàng)作的基礎，也是電視創(chuàng)作的基礎。蒙太奇技巧實際上就是人們通常所說的畫面剪輯，是電視與編導知識中比較核心的內(nèi)容，它也是創(chuàng)作者表達思想的形象化手段。創(chuàng)作者通過鏡頭的組織去創(chuàng)造含義、去敘事、去抒情，這都是建立在蒙太奇技巧的表意規(guī)范之上的，它成為電影電視制作的基本條件。

三、掌握豐富的影視制作技術

電視藝術是一門視聽結(jié)合的、高科技含量的綜合藝術，有著自身的發(fā)展規(guī)律和特性。作為電視編導，應該對這些專業(yè)知識熟悉掌握，并緊隨時代的發(fā)展不斷更新，對于編導方面的專業(yè)技能更應該諳熟于心，注重交流。影視節(jié)目制作根據(jù)不同的內(nèi)容、樣式，其制作的流程可能差別很大，作為編導必須具備較強的電視意識，要成為一個具有豐富電視知識和制作技能的行家。

四、切實提高編導的自身修養(yǎng)和技能

自身修養(yǎng)應該說是一個編導的個人能力以及他個人的素質(zhì)。拍攝中，編導除了需要有文字稿件的編寫能力和極強的駕馭片子的個人能力外，還應該包括表達溝通能力、協(xié)調(diào)組織能力和良好的社交能力。清晰、簡潔、明確的表達能力對一個編導來說是很重要的。有時，雖然意思表達清楚了，但是，很可能有人不理解甚至不接受。例如，節(jié)目的攝像師，固執(zhí)地要用自己的方式拍攝，那就需要編導要有很強的交流溝通能力。編導要能夠把攝制組內(nèi)創(chuàng)作人員的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，通過和攝制組各成員的協(xié)商，形成統(tǒng)一的藝術構(gòu)思。編導要能指揮若定，不怕困難，處事果斷，以保證攝制工作的順利進行。社交能力是電視編導從事節(jié)目創(chuàng)作工作的一個重要的基礎。編導的社交能力，首先體現(xiàn)為編導是否以一種開放式的心態(tài)和行為與社會接觸，形成自己的社會交際圈，并不斷獲得足夠的信息和其他各種資源，為成功開展節(jié)目創(chuàng)作奠定可靠的社會資源基礎。我們可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)有一定名氣的編導，幾乎都有一個很廣泛的社會關系網(wǎng)。從表面來理解，關系網(wǎng)越大，交際越多，這些編導的精力越分散，容易對節(jié)目創(chuàng)作造成負面。其實相反，正是這些龐大的信息網(wǎng)為他們提供了無數(shù)的節(jié)目選題、資金、思路、信息等等，甚至可以說，如果沒有這些網(wǎng)的支撐，編導是很難正常開展電視節(jié)目的創(chuàng)作工作。從我國電影界和電視界眾多有成就的編導身上，人們歸納出編導要具備“靈”、“悟”、“韌”三性。

電視創(chuàng)作需要靈感，創(chuàng)作中除了理性，靈感往往成為重點。理性是冷靜的，而靈感才能迸發(fā)出火花。靈感是藝術創(chuàng)作過程中的偶發(fā)奇想，有時稍縱即逝，而靈性主要指藝術感覺好。對藝術的處理常常不經(jīng)過太多的理性分析，而通過直覺做出判斷，獲得理想的效果。人們常說：“跟著感覺走”，就是因為感覺到的東西最新鮮、最誘人，常常能把觀眾帶入佳境。

篇6

【關鍵詞】社交網(wǎng)絡；現(xiàn)實社交；影響

人際交往是社會交換的重要表現(xiàn)形式，是個體通過肢體語言、文字媒介傳遞信息的溝通過程。網(wǎng)絡的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的人際交往提供了新的交往媒介，擴大了人際交往的范圍。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，網(wǎng)絡社交變成日常社交的必要組成部分，對社會人往研究也有非常重大的意義。

網(wǎng)絡克服了以往點對點交往的局限性，一個人可以在任何時間、任何地點、就任何話題和自己所關心的對象同時進行交流[1]。

“與人類的具有實體性和可感知性的一般社會行為不同，網(wǎng)絡交往行為只存在于以數(shù)字化的形式而存在的信息關系結(jié)構(gòu)中，它既不依附于一般的社會行為所必需依附的特定物理實體或時空位置，也不存在于物質(zhì)生產(chǎn)或能量流動的過程中，而是奠基在以光速運動的比特及其特殊的數(shù)字化運動組合方式或過程之中。”[2]在網(wǎng)絡空間中，人們體驗到無異于現(xiàn)實社會的真實的人際關系，包括真實的情感，真實的社會互動，由此更加突顯出新社交網(wǎng)絡時代中網(wǎng)絡空間與真實生活的交疊和現(xiàn)實。本文將由淺入深地分析網(wǎng)民網(wǎng)絡社交的特征及其對現(xiàn)實社交的影響繼而帶來的全方位的社會影響這一課題。

1 社交網(wǎng)絡復雜多變的環(huán)境因素

社交網(wǎng)絡的獨特之處就在于在縮短人們社交的時間，降低社交的物質(zhì)成本，進而同時壓低社交之間產(chǎn)生的成本預算，或者說是降低管理和傳遞信息的成本，網(wǎng)絡社交帶有非常鮮明的主動性。據(jù)零點調(diào)查顯示，與多數(shù)中國居民現(xiàn)實社交很羞澀相比，雖然網(wǎng)絡社交交際深度仍然不及現(xiàn)實交往，但是社交網(wǎng)絡的興起依然隨著網(wǎng)絡迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡社交即時溝通工具越來越多樣化，人們對工具的依賴作用也在不斷加大。[3]

1.1 虛擬性

網(wǎng)絡克服了以往點對點交往的局限性，在網(wǎng)絡社區(qū)中，社區(qū)成員的匿名性、交往過程的超時空性、交往方式的符號化決定了網(wǎng)絡社會的虛擬性特征。一個人可以在任何時間、任何地點、就任何話題和自己所關心的對象同時進行交流它是一種社會網(wǎng)絡及人際關系在網(wǎng)絡上的具體實踐，將虛擬的網(wǎng)絡空間和現(xiàn)實需求緊密結(jié)合，也是“數(shù)字化生存”的最新實踐。

1.2 技術支撐性

麥克盧漢曾經(jīng)提出，技術媒介作為人類的延伸是構(gòu)成一定社會形態(tài)的基礎性物質(zhì)架構(gòu)。網(wǎng)絡社會的產(chǎn)生是以互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展為基礎的，是全面、可靠、豐富的系統(tǒng)在維持著用戶的活躍以及拓展。

1.3 流動性

首先，從社交網(wǎng)絡的技術平臺特征來看，機遇方面，大多數(shù)社交網(wǎng)絡采用開放性管理模式，具有一定的虛擬性和隱匿性，心理引導師可以在社交網(wǎng)絡上與學生進行“個體對個體”的交流，社交網(wǎng)絡的信息流具有高度動態(tài)化“開放性和多元化等特點，這種動態(tài)化”開放性和多元化受到廣大青年學生的追捧。在這種情況下，心理引導師可以增加耐心，提出更智慧的交流方式。

1.4 開放性與互動性

社交網(wǎng)站的用戶群體，依據(jù)其在網(wǎng)站內(nèi)的活動軌跡，可以被劃分為四類：主動發(fā)起話題的活躍用戶群；就別人的話題發(fā)表個人看法的積極參與用戶群；轉(zhuǎn)發(fā)并共享某話題及其評論的分享用戶群。社交類網(wǎng)站的成功運營必須要包含貢獻型用戶，即最大限度的培養(yǎng)活躍用戶，至少也應鼓勵用戶成為積極參與者。

1.5 平面性

在進人信息社會后，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和現(xiàn)代通訊技術的廣泛推行和普及，人與人之間的交往中介依賴毫無人性的機器，人與人、人與社會之間的關系呈現(xiàn)出前所未有的多種可能形式，卻難以進行人類的基本情感溝通。網(wǎng)上的交流也更多的是流于表面化。

2 社交網(wǎng)絡對現(xiàn)實社交產(chǎn)生的多重效應分析

新網(wǎng)絡社交時代，現(xiàn)實生活中的個體特征及人際關系已越來越多地映射到網(wǎng)絡，真實社會與虛擬網(wǎng)絡相互交織，不在場交往日漸成為人際互動的主要方式，而移動終端的出現(xiàn)更加突顯了網(wǎng)絡區(qū)隔。這一系列的改變勢必在人們的自我呈現(xiàn)中通過前臺的變化、印象管理方式的更新以及文本溝通方式對傳統(tǒng)溝通技巧的沖擊中體現(xiàn)出來。

2.1 正面影響

第一，網(wǎng)絡使人際交流更直接，社交更快捷。

讀者與作者、客戶與商家可以針對關心的問題提出疑問，雖然遠隔千里不見人，但能即時交流、直接交流，這種方式新奇而有親切感。同時利用網(wǎng)絡交流，無論是遠隔千里還是近在咫尺，感覺都是一樣的，雙方的想法和意愿瞬間就可以實現(xiàn)溝通。

第二，網(wǎng)絡克服了傳統(tǒng)的社交的時空限制及社會、文化、民族等因素的障礙，擴大了人們的交往范圍。

通過網(wǎng)絡人們還可以交流思想與信息，可以進行情感的溝通，從而將人們的交往內(nèi)容也擴展到了一個前所未有的范圍。傳統(tǒng)社會中的社交，由于個體在社會地位、生活方式、職業(yè)、文化層次等方面的差異，個體在交往過程中參與意識和參與程度有著很大的差別。而開放的網(wǎng)絡空間，人們的價值觀念與交往理念發(fā)生了巨大的變化，人們擺脫了現(xiàn)實社會中制約社交的文化障礙，可以進行跨地域跨文化的社交?；ヂ?lián)網(wǎng)也為人們之間實現(xiàn)廣泛、平等的自由交往提供了技術上的可能和手段。

第三，網(wǎng)絡增強了社交的主動性、激化了個體的創(chuàng)造性。

網(wǎng)絡給人們自愿組合各種人際關系創(chuàng)造了條件，在網(wǎng)上可以較快地找到自己需要的志趣相投的伙伴由于網(wǎng)絡人際互動與溝通通常不是面對面而是匿名地進行的，導致個體能夠比較開放地投入互動游戲之中，將自己愿意呈現(xiàn)出來的一面放大或夸張地呈現(xiàn)給他人，以便從中獲得一種解放的感覺，導致個體認真專注于這場游戲，這必然有助于個體創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。

2.2 負面影響口

第一，網(wǎng)絡交流的無限性增大了人們心理和情感的距離。

與一個沒有感情、沒有思想的機器長期在一起，必然導致人與人之間情感交流的削弱與退化，導致情感的疏遠、精神的空虛和麻木。

第二，網(wǎng)絡交流的虛擬性容易使人產(chǎn)生心理病變。

網(wǎng)絡所開創(chuàng)的新型的人際關系，使人們在虛擬的網(wǎng)絡世界中能夠獲得某種快樂，從而導致人們熱衷于網(wǎng)七社交而忽視了現(xiàn)實生活中的人際溝通。其后果就是人們只愿意進行網(wǎng)上虛擬但美好的交往，而對充滿缺陷的現(xiàn)實社交采取一種消極的態(tài)度，對現(xiàn)實生活中的他人和社會漠不關心，表現(xiàn)出脫離現(xiàn)實、退縮孤僻、耽于幻想的行為特征，嚴重者甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡孤獨癥口當網(wǎng)絡使人與人之間喪失了正常的交往之后，整個社會就陷人了深深的冷漠。

第三，網(wǎng)絡交流的無序性容易抹殺人的正常情感。

網(wǎng)上的社交雖然克服了傳統(tǒng)社交的時空限制，但是網(wǎng)絡人際關系畢竟是以個體的局部接觸為特征的，而且網(wǎng)絡社交只是一種經(jīng)電腦中介后的交往，并不能代替現(xiàn)實生活尤其不能代替現(xiàn)實生活中真實的情感。另一方面網(wǎng)絡上信息量龐大，當外界輸入的信息量大大超過了人們的正常負荷時，信息反而容易造成心理上的壓力與混亂；網(wǎng)絡上過快的節(jié)奏，也會導致人們的心理焦慮與狂躁；網(wǎng)站魚龍混雜，網(wǎng)民身份模糊不清，稍不注意就可能上當受騙，這也使人們產(chǎn)生新的心理負擔，對人與人之間的相互信任、相互幫助持審慎態(tài)度，在交往中帶有一種戒備心理。

3 結(jié)論

在社交網(wǎng)絡日新月異的今天，作為信息的者，人們在網(wǎng)絡社交的交往輿論中體現(xiàn)出越來越強的個體意識，社交網(wǎng)站上的個人形象更加趨于完整。那么，從社交網(wǎng)絡的公共輿論特征來看，社交網(wǎng)絡已經(jīng)成為青年群體公共輿論形成和傳播的重要場所青年學生意愿的表達存在著“常態(tài)下政治意識淡化”與“重大事件時的極端表達”等雙重特點，使得常態(tài)下的網(wǎng)絡輿論被泛娛樂化，遇到重大事件有時難以引導。

西方學者將網(wǎng)絡交往研究置于互聯(lián)網(wǎng)使用行為之下，側(cè)重對廣義的網(wǎng)絡交往進行研究，將“網(wǎng)絡交往”等同于“網(wǎng)絡溝通”、“計算機媒介互動”等概念，并在此范圍下研究互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡使用行為、信息交換和交往行為。也有一部分西方學者將信息的傳遞和互聯(lián)網(wǎng)用戶的溝通行為包含在內(nèi)，將之歸結(jié)為狹義的網(wǎng)絡交往，即網(wǎng)絡人際交往[4]。

總而言之，大數(shù)據(jù)時代新型群體交往方式背后蘊藏的需求特征并沒有改變，人們依然期待著自我價值的實現(xiàn)，渴望自我情感的表達。人類根本的心理需求將繼續(xù)成為新時代互聯(lián)網(wǎng)社交平臺構(gòu)建的依據(jù)與理論來源。網(wǎng)絡社交代替不了現(xiàn)實社交，相互共同發(fā)展才是王道。

【參考文獻】

[1]劉伏英.網(wǎng)絡影響社交[J].企業(yè)家天地，2003（4）.

[2]曾堅朋.虛擬與現(xiàn)實：對“網(wǎng)戀”現(xiàn)象的理論分析[J].中國青年研究，2002.

篇7

【關鍵詞】普通話課程 教改 項目實訓 層級分類

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）11-0044-02

《普通話》類課程，在大部分高職院校最初都是為了滿足師范專業(yè)學生的職業(yè)需求而開設的。隨著近年來部分高職院校辦學層次轉(zhuǎn)型和學科結(jié)構(gòu)所發(fā)生的變化，原來頗受師范專業(yè)重視的《普通話》類課程逐漸被邊緣化。但在長期的教學實踐摸索過程中，我們發(fā)現(xiàn)，該類課程不僅能滿足師范生的職業(yè)技能需求，對其它專業(yè)學生來說，課程內(nèi)針對語言能力的教學可以幫助學生提升“溝通”和“對話”的熱情與能力，這一能力的提升，對學生的求職、就業(yè)助力明顯。《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》曾明確表示高等職業(yè)教育重點培養(yǎng)“發(fā)展型、復合型和創(chuàng)新型的技術技能人才”。并且要求各高?！按蛲ê屯貙捈夹g技能人才成長、成才通道?！薄镀胀ㄔ挕奉愓n程作為實用性很強的人文素質(zhì)課程，在提高學生語言表達能力，提升學生文化品位，增強學生綜合競爭力等方面發(fā)揮著重要作用。

一、 改革緣起：適應轉(zhuǎn)型 尋求突破

轉(zhuǎn)型期的高職院校，原有的課程設置、人才培養(yǎng)模式都不同程度受到了沖擊。[1]原本單一面向師范專業(yè)的《普通話》類課程，要想滿足其他專業(yè)的職業(yè)教育需求，就必須審視自身，尋求突破。我們發(fā)現(xiàn)，改革之前，課程的授課面臨著一些窘境，諸如：授課中以普通話水平考證為重點目標或單一目標;同一班級的學生，語言能力發(fā)展不平衡，集中授課的單一模式無法滿足不同層次學生的需求，學生學習的積極性無法保證。學生無法自如地運用社交口語、職業(yè)口語，以至無法較好地融入職場和社會。脫離實際，缺乏實踐，這是職業(yè)教育的大忌。為了適應新的辦學環(huán)境，也為了更好地面向各專業(yè)推廣開設《普通話》類課程，教改勢在必行。

二、 教改思路：夯實基礎、培養(yǎng)能力、服務職場

為了保證課程能對學生課外生活和將來的繼續(xù)教育產(chǎn)生持續(xù)性影響，應堅持以“夯實普通話語音基礎、培養(yǎng)社交口語表達能力、提升職業(yè)語言運用能力”為教改的整體思路。在課程設計中，落實完成“教學內(nèi)容與學生的實際需要相結(jié)合，教學過程與知行統(tǒng)一的教學理念相結(jié)合，教學情境與生活、工作的實際情境相結(jié)合，教學目標與社會、職場的人才需求目標相結(jié)合”這四結(jié)合[2]。

三、 教改特色：層級分類指導 項目實訓引領

1.模式改革

（1）設計訓練模塊、堅持項目實訓引領

課程改變原來單一的普通話語音訓練教學，結(jié)合考證的相關內(nèi)容，設計相應的訓練模塊，并將之貫穿課程始終。

以普通話語音正音訓練模塊為開端，精講簡講語音的理論知識，加大實踐比重，努力提升學生的語音發(fā)音標準;以朗讀訓練模塊為橋梁，連接普通話吐字歸音和語調(diào)聲音控制訓練;以說話技能訓練模塊作為語音正音、朗讀訓練模塊的繼續(xù)和發(fā)展，為學生口語訓練夯實基礎;以學生的社交、職業(yè)口語訓練模塊作為前幾個模塊訓練的深化，使學生能積極參與口語交際實踐活動，善于傾聽，強于捕捉交流中重要的信息，能清楚、準確、流暢、自信地表達自己的觀點。最后一個模塊的訓練不僅涉及到學生的思維訓練，還廣泛觸及學生未來的職業(yè)特點。課程無論是在普通話語音學習正音階段，還是職業(yè)口語訓練階段，都需重視學生觀察、模仿、評價、學習語言的能力培養(yǎng)。

（2）密切聯(lián)系職業(yè)需求，優(yōu)化安排實訓內(nèi)容。

以師范專業(yè)學生為例，教師口語的靈活應用是未來教師基本職業(yè)素養(yǎng)中極其重要的一個部分，教育、教學語言設計是本課程教學設計的重點內(nèi)容。改革后，課程依托教學教法等課程的協(xié)助深化，利用科學的操練促進學生對語言概念的理解;通過精心設計的實訓項目，培養(yǎng)學生語言實際運用的能力。在實訓課和課外實踐活動中，結(jié)合師范專業(yè)特點，觀摩名師課堂，有針對性地邀請小學名師參與課程教學，引導學生運用教育學、心理學原理探討小學教學、教育的案例，嘗試設計教育教學中某環(huán)節(jié)的教師語言，力爭使課程的訓練較好地指向鮮活的教學活動。

在非師范類專業(yè)開設的《普通話》類課程中，以新聞和旅游專業(yè)為例，我們可將學生的自我介紹、求職問答、時事點評、新聞采訪與播報、導游歡迎詞和景點講解作為課程教學設計的重要內(nèi)容，平時著重培養(yǎng)學生的誦讀、評述、講解等綜合語言能力。

這類實訓教學內(nèi)容的增加真正實現(xiàn)了《普通話》訓練的示范性、實效性和前瞻性。

2.教法改革

（1）層級分類指導，有效因材施教

學生的語言能力發(fā)展是不平衡的。課程開設之初，可利用普通話語音自助測試和分析系統(tǒng)，對學生進行摸底測試，依據(jù)測試結(jié)果將學生初步劃分為初、中、高三個小班，對這三個小班提出不同的達標要求：初級班著重于語音的發(fā)音標準;中級班進一步提升音準和表達的流利自如;高級班提升語言表達的感染力和溝通交流技巧。根據(jù)學生的進步情況，隨時調(diào)整高中低小班的組成成員。層級分類指導，為不同語言能力層次的學生都明確了可以實現(xiàn)的近期目標，有效保護了學生的學習積極性。

（2）學習情境創(chuàng)設，濃郁氛圍引領

分班的基礎上，在班級內(nèi)部建立若干個協(xié)作學習小組，教師挑選學習積極性較高的同學為組長，由他帶領并記錄成員學習的難點及進步的情況，教師在課堂內(nèi)外給協(xié)作學習小組設定階段性項目目標，有效依托每日晨練等推普活動，做到天天訓練、周周匯總、月月評估。使日常練習和階段考證互為保證手段，以測促練。

課程還將依托學生自主舉辦的詩歌朗誦、演講比賽、主持人大賽等課外活動，利用參與省市職業(yè)技能大賽的機會展開實踐性延展教學。在提升學生學習熱情的同時，促進學生自覺內(nèi)化知識與技能，使語言的課堂訓練延伸到課外。

依靠規(guī)范的教學措施，有效落實教學的點面結(jié)合、課堂的內(nèi)外結(jié)合，使學生的語言能力由量變達到質(zhì)變。

（3）豐富教學手段，激發(fā)學習興趣

教學中可以依托語音分析軟件，利用微格教室錄制學生的誦讀、講演視頻，使得抽象語音問題可以直觀地得到分析指導，提高學習的實效性，教會學生自主、科學地學習。

同時也要善于利用多媒體網(wǎng)絡教學資源，特別是大量的特色資源，如中華經(jīng)典誦讀大會、辯論大賽、導游詞講解等視頻，解決課程學時緊缺及學生實際操作經(jīng)驗缺乏的問題。通過讓學生展示模仿、創(chuàng)作的習作，組織師生交流與反饋，施行多元評價。這些舉措為學生樹立良好的職業(yè)口語榜樣，激發(fā)學生積極參與學習活動，真正體現(xiàn)了學中做，做中提高的延展性效果。

豐富的教學手段，不僅有助于提高學生的語言技能，還有助于形成學習資源共建共享的生成型教學環(huán)境。

3.評價改革

課程以多元智能理論為指導，綜合學生的考證情況、一般口語交際能力、職業(yè)語言能力及參與語言藝術競賽的熱情與能力，對學生的課程成績做出綜合評定。

（1）服務于模塊的作業(yè)方式

作為一門操作性很強的技能課程，每一訓練模塊，都需要相應的練習去保障技能習得的有效性。在語音正音模塊的訓練中，可以安排學生通過書面的漢字注音，口頭的聲、韻、調(diào)上機模測來保證練習的質(zhì)量。在社交和職業(yè)口語訓練模塊中，安排學生完成“談談態(tài)勢語的要領”、“設計景點講解用語”等書面作業(yè)，并且安排學生以小組為單位完成“每日3分鐘話題”，主題可以是“自我介紹、求職用語、教育教學用語、新聞復述轉(zhuǎn)述概述、時事點評、導游歡迎詞訓練”等。

（2）以過程為重的評價方式

普通話類課程的教學重在人人參與、勤于練習。學生的語言能力必然要經(jīng)過練習的量變才能最終實現(xiàn)面貌的質(zhì)變，教師在教學過程中對學生課內(nèi)外練習的督促與及時指導顯得尤為重要。我們提倡為每位學生建立個人語言檔案，其中包括學生的原始語音問題、小組的作業(yè)完成情況、階段性的點滴進步、個人的努力程度等，對這些學習練習采取自評、小組互評、教師評價等多元評價方式，并將評價細化、量化。

（3）基于延展效果的考核方式

學生的語言能力基礎參差不齊，傳統(tǒng)的期末一考定成績的評價方式非常不利于調(diào)動學生學習的積極。課程應采用多元化的課程評價指標，堅持“評價方式多元性、標價標準多元性、評價主體多元性”。在新的、多元性課程標準中，我們采用：集“普通話考證成績評價、個人練習進步程度評價、團隊協(xié)作實訓評價、社會實踐評價為一體”的綜合性評價方式;以學生的“普通能力和優(yōu)勢能力的綜合表現(xiàn)”為評價標準;以“教師、學生、社會”為一體的多元性評價主體，對學生的課程成績做出綜合評定。鼓勵學生將習得的知識和能力有效地延展到生活、工作中去。[3]

現(xiàn)代社會中，人們逐漸意識到語言表達能力的提高對社交生活的質(zhì)量和職場工作展開的順暢均有著至關重要的影響。許多用人單位在進行職場新人培訓時，都不約而同為新進員工安排了語言與溝通這門課程。改革后的《普通話》類課程，以就業(yè)導向為目標，以職業(yè)實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)為核心，致力于提升各專業(yè)學生的職業(yè)語言技能。課程依托“模塊教學、項目實訓、創(chuàng)設情境、拓展應用”四位一體的實踐教學體系實施教學工作;積極尋求網(wǎng)絡、多媒體技術支撐，以資源共享為理念，完成立體化教學資源庫建設;注重教學的延展性，依托各類學科競賽，為學生搭建創(chuàng)新實踐的訓練平臺。《普通話》類課程將成為高職院校各專業(yè)與社會職場之間的溝通橋梁，對學生融入社會職場生活有著極大的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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【關鍵詞】腦卒中；焦慮抑郁；心理護理

【中圖分類號】R749.63 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7484（2012）13-0271-02

引言

隨著人們生活水平提高，社會老齡化，老年人腦卒中的發(fā)病率有增高趨勢[1]。為了更好的了解高齡腦卒中患者的焦慮抑郁狀態(tài)，本研究選取2007年2月至2009年7月50例高齡腦卒中病人進行焦慮抑郁癥狀調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果實施針對性地護理，取得了較好的效果。

1 材料與方法

1.1 材料

50例均為住院高齡腦卒中病人，男25例、女25例，年齡80～92歲，平均（82±1.64）歲，均符合腦卒中1995年全國第四屆腦血管學術會議制定的診斷標準，行頭顱CT、MRI確診。并且所有患者意識清楚能配合。腦出血8例，并患有高血壓、冠心病30例、糖尿病12例。文化程度：文盲31例，小學及以下19例?；橐鰻顩r：有配偶28例，喪偶22例。生活不能自理者15人。平均住院15天。

1.2 方法

1.2.1調(diào)查工具：應用老年抑郁量表（GDS）以及ZUNG氏焦慮自評量表（SAS） [2]對患者進行問卷調(diào)查。兩表分別由30條和20條條目組成，內(nèi)容包含情緒低落、痛苦等消極的評價。

1.2.2調(diào)查方法：患者入院1周后進行評定。有專門培訓的護理人員對每個患者進行問卷調(diào)查，并應用上述量表進行評定。共發(fā)放量表及問卷各50份。收回有效量表和問卷各50份，回收率100%。

1.2.3評價標準：GDS評分，1～10分為正常，11～20分為輕度抑郁，21～30分為中重度抑郁。SAS評分，≤50分為正常，>50分為患有焦慮癥狀，分值越高，焦慮癥狀越嚴重[2]。

1.2.4統(tǒng)計學方法：計量資料采用統(tǒng)計描述。

2 結(jié)果

2.1評定結(jié)果

本組50例患者中存在焦慮狀態(tài)34例（占68%），其中輕度8例（24%），中度16例（47%），重度10例（29%）；抑郁狀態(tài)46例（占92%），其中輕度抑郁5例（11%），中度28例（61%），重度13例（28%）。

2.2 高齡腦卒中患者焦慮抑郁的原因 例（%）

3 分析與心理護理

本調(diào)查顯示，高齡腦卒中患者焦慮的發(fā)病率為68%，抑郁的發(fā)生率為92%，其原因主要來自于家庭關系不和睦、經(jīng)濟窘迫、喪偶、生活不能自理長期臥床者，以及外帶一些其他疾病如褥瘡、高血壓、糖尿病等，我們結(jié)合患者的病情，將患者的焦慮抑郁癥狀分為3個層次進行相應心理護理。

3.1 輕度焦慮抑郁病人的心理分析與相應心理護理

高齡腦卒中患者往往都有好幾種慢性病纏身，如冠心病、高血壓等，且大多數(shù)有偏癱或肢體障礙等癥狀。再加上高齡腦卒中患者的子女也已步入老年人行列，其體力和精力都不比年輕人，以至于送患者入院后，就請護工照料，自己很少來看望。老年人就容易產(chǎn)生孤獨感，加之自己行動不便，使其喪失自信，感覺自己沒用，就會產(chǎn)生焦慮抑郁心理。其相應心理護理如下：①陪伴關心老年人：鼓勵家人多陪伴老年人，給予老年人各方面必要的幫助，多陪老年人外出散步，或參加一些學習和力所能及的社會、家庭活動，使之去除孤獨、寂寞感，感到家庭的溫馨和生活的快樂。②開導老年人：多安慰、支持、鼓勵老年人，遇到病人情緒悲觀時，應耐心詢問原因，予以解釋，播放一些輕松愉快的音樂以活躍情緒。③維護老年人的自尊：注意尊重老年人的人格，對話時要和顏悅色，專心傾聽，回答詢問時語速要緩慢，使用簡單、直接、形象的語言。多鼓勵、贊賞、肯定病人在自理和適應方面做出的任何努力。切忌使用刺激性語言，避免使用呆傻、愚笨等詞語。④不嫌棄老年人：要有足夠的耐心，態(tài)度溫和，周到體貼，不厭其煩，積極主動地去關心照顧老年人，以實際行動溫暖老年人的心靈。⑤指導和幫助老年人及其家屬正確認識分析焦慮抑郁的原因和表現(xiàn)。正確對待引起焦慮抑郁的原因，如是家庭關系不和睦引起的，應告知其家屬，想法解決問題；⑥作為護士，應通過交談建立良好的護患關系以取得病人的信任，準確掌握其病情和心理反應；在交談過程中了解老人的心理需求。⑦指導老年人保持良好的心態(tài)，學會自我疏導和自我放松，建立規(guī)律的活動與睡眠習慣。⑧幫助老年人的子女學會謙讓和尊重老年人，理解老年人的焦慮抑郁心理，鼓勵和傾聽老年人的內(nèi)心宣泄，真正從身心上去關心體貼老年人。⑨高齡腦卒中后更容易造成肢體殘疾，生活能力下降[3]，應制定適合高齡患者的康復訓練計劃，使其恢復自信。對長期臥床的患者，可以給予按摩患肢或背部，使肌肉放松。對于精神緊張的患者，可以讓患者聽輕音樂或喝杯牛奶[4]。⑩讓老年人和病房里的老人多聊天、多溝通，相互鼓勵，相互安慰，一起度過焦慮抑郁期。

3.2 重度焦慮抑郁病人的心理護理

高齡患者在思想上較偏激，易鉆牛角尖，常會不自覺地對自己或事物保持負向的看法，如不及時溝通或得不到家人的關心，就很容易從輕度轉(zhuǎn)化為重度。其相應心理護理如下：①我們必須了解事態(tài)的嚴重性，告知其家屬多陪伴老人，多與其溝通。重度焦慮抑郁的病人往往有自殺企圖[5]，因此要有專人護理，最好是親屬，且24小時不應該離人。②應該協(xié)助病人確認這些負向的想法并加以取代和減少，可以幫助其回顧自己的優(yōu)點、長處、成就來增加正向的看法。③要協(xié)助病人檢查其認知、邏輯與結(jié)論的正確性，修正不合實際的目標，協(xié)助病人完成某些建設性的工作和參與社交活動，減少病人的負向評價，并提供正向增強自尊的機會。④鼓勵子女與老年人同住，這樣不僅在生活上給予照顧，同時在精神上給以關心，提供精神贍養(yǎng)。和睦、溫暖的家庭和社交圈，可以緩解老人的病情。⑤嚴重抑郁病人思維過程緩慢，思維量減少，甚至有虛無罪惡妄想。在接觸語言反應很少的病人時，應以耐心、緩慢以及非語言的方式表達對病人的關心與支持，通過這些活動逐漸引導病人注意外界，同時利用治療性的溝通技巧，協(xié)助病人表述其看法。⑥為病人創(chuàng)造和利用各種個人或團體人際接觸的機會，以協(xié)助病人改善處理問題、人際互動的方式和增強社交的技巧。并教會病人親友識別和鼓勵病人的適應，忽視不適應行為，從而改變病人的應對方式。⑦在必要時給予精神用藥，用于治療疾病，但注意要做到看服到口，以免患者藏藥而發(fā)生意外。

4 結(jié)論

綜上所述，高齡腦卒中患者往往因缺乏家庭的關心、生活無法自理、疾病帶來的痛苦等容易產(chǎn)生焦慮抑郁心理。我們必須實施針對性的心理護理，以促進患者身心健康，提高老年人的生活質(zhì)量。

參考文獻

[1] 王仲迪、周瑾、劉紅英、馬蘭，《高齡腦卒中肢體功能障礙患者的康復護理》，護理雜志，2008（8）.

[2] 張明園，《精神科評定量表手冊》，湖南科學技術出版社，2003：35-42.

[3] TclrajW，SlowikrA，SzczudikA.Firstischemicstrokeintheveryold：etiology，clinical course and outcome[J].Przegl Lek，2003，60（8）：512―515.

篇9

關鍵詞：流行舞 特質(zhì) 社會功能

流行舞作為一種舞蹈的種類，它與其他舞蹈的不同就體現(xiàn)在“流行”一詞上，“流行”意味著某種事物、行為或是觀念傳播較為廣泛，被大多數(shù)人接受且盛行。這一概念中蘊含著幾個信息，一是這種流行的對象是被大眾所接受和喜聞樂見的，因此他才能盛行和流行；二是這種流行的對象他能夠被大眾接受，這就間接說明它并不是一般人難以觸及的高級文化，但它也不會是低俗的文化；三是流行的對象流傳于大眾之間，但實際上這些流行事物往往也是大眾所創(chuàng)造的。因此可以說流行舞是一種在世界各地空間內(nèi)，被廣泛接受和認可，大眾喜聞樂見的一種舞蹈，主要包括拉丁舞、爵士舞、踢踏舞以及街舞等。

一、流行舞的特質(zhì)

非專業(yè)的娛樂性。流行舞既不是民間舞蹈也不屬于傳統(tǒng)意義上的藝術舞蹈，因而其才有著廣泛的群眾基礎，而流行舞的發(fā)展之初也并不要求舞蹈者有多少舞蹈知識素養(yǎng)或是高超的舞蹈技術技巧，他最初的目的也不過為了讓舞者自身在舞蹈的過程中獲得一種愉悅，并與此同時能夠娛樂他人，因而流行舞具有很強的娛樂性質(zhì)。而且流行舞本身的節(jié)奏大都較為明快輕松，節(jié)奏感十分強，屬于一種外放型的舞蹈，舞者奔放、有力的舞蹈動作伴隨著音樂，極易營造出一種渲染他人的熱烈氣氛，讓人感到精神上的愉快和放松，這也與西方的芭蕾或是中國古典的戲曲舞蹈那種優(yōu)美、含蓄是不同的。

直白的情感表現(xiàn)性。在中國的古典戲曲舞蹈表演之中，對于人物情感的表達是十分含蓄復雜的，例如表達少女的喜歡，大多是通過手部等細節(jié)動作以及眼神和身形的變化來表現(xiàn)，而在流行舞之中感情的表達則直白和強烈，它對于大眾的吸引力也正在于此，它的情感表達是簡單直接和質(zhì)樸的，并不需要觀者花費大量的經(jīng)歷去關注舞者的細節(jié)動作，進而推測出舞者所要表達的情感，而流行舞者也不必去注重通過何種動作才能演繹內(nèi)心情感，他們往往都是直接通過肢體的動作來表達情感，就像我們聽到了節(jié)奏感強或是喜愛的音樂，身體會自發(fā)的隨著音樂節(jié)奏而晃動一樣。

鮮明的肢體律動性。舞蹈就是通過肢體動作來表達情感、塑造人物形象以及烘托舞蹈主題的一種藝術，但流行舞的舞蹈動作相比其他舞蹈更加注重肢體的律動性，而這種律動性的講求來自于其與音樂的密切配合，舞蹈者往往是隨著音樂節(jié)奏的起伏而律動身體各個部位，與音樂表現(xiàn)出強烈的貼合性。

舞蹈形式的自由性。流行舞主要流行在大眾之中，大眾喜愛流行舞并不是演繹某種作品或是表達某種思考與深刻的情感，而是較為純粹的追求一種愉悅，因而流行舞較為活潑、愉快，并沒有過多的形式上的束縛，而且在發(fā)展的過程中流行舞表現(xiàn)出很大的包容性與借鑒性。但流行舞形式表達的自由并不是說毫無章法，它在自由律動之中又有一定的規(guī)律性。例如拉丁舞舞步和擺臀動作有著自身的規(guī)律特點，爵士舞則在步法和位置上借鑒了芭蕾舞。

二、流行舞的社會功用

高雅的舞蹈藝術自然能給人美的感受，但要想透徹高雅藝術之美，欣賞者必須有著相關的知識儲備和一定的欣賞水平，而且藝術舞蹈是由專業(yè)的藝術演員來表現(xiàn)，這就使得藝術舞蹈無論是在表演還是觀賞上對于大眾來說都有一定的局限性。而大眾舞蹈則不同，大眾舞蹈的直白性、自由性以及娛樂性等特點，使得欣賞者不必去嚴肅思考舞蹈的內(nèi)涵，而且很容易被舞蹈者的感情所感染，而流行舞舞者在入門之初也不必學習高深的舞蹈藝術理論，其入門門檻并不高，很適合大眾學習。這一切就使得流行舞流行于大眾之中，并對現(xiàn)實的社會生活發(fā)生一定的作用。

社交功能。舞蹈不像語言那樣有著文化以及思維的隔閡，它如同音樂一樣，在情感表達上有著人類共通性的優(yōu)勢，就像我們經(jīng)常聽外國流行歌曲，但并不明白歌詞說的是什么，但其歌曲旋律還是會打動我們，而流行舞蹈也是如此，即使語言不通，通過肢體動作我們可以感受舞者的感情表達，舞蹈本身就不是倚靠語言的藝術，這也就為舞蹈的社交功能打下了基礎。流行舞最初大都起源于民間的一種集體舞，因此流行舞的最初表演形式也是集體舞蹈，在集體舞蹈中，人們需要相互配合和信任，這就加強了人們之間的情感交流，起到了社交的作用。即使后來流行舞發(fā)展為雙人舞等形式，其社交功能也沒有減弱，例如交誼舞就是由男女雙方來共同完成，這一舞蹈的配合過程也就是男女情感交流的一個過程。人們在流行舞中能夠不受國家、地域以及語言的限制來表達和交流自己的感情，因此流行舞的社交功能是極大的。

娛樂功能。流行舞的非專業(yè)娛樂性決定了流行舞的娛樂功能，它并不像傳統(tǒng)舞蹈那樣有著明確的分類以及遇到要求，而是無拘無束、隨心所欲的，以表達自己的情感為主，因此個人可以在流行舞中宣泄自己的情感，達到娛樂放松的目的，而且它是一種較為自娛性的活動，因而人們可以自己決定參與與否。如今不論是在國外還是國內(nèi)，流行舞都收到普通大眾的喜愛，例如街舞因為其時尚性和觀賞性極強，就吸引了大批的青少年去學習和表演街舞，并已經(jīng)成為他們重要的娛樂方式之一。

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關鍵詞： 景區(qū)公示語 文化專有項 語用等效翻譯

一、引言

隨著中西文化交流的深入，中國各個城市、各個景區(qū)大力向外推銷，通過語言等營銷手段對外宣傳自己和中國文化，以期實現(xiàn)文化軟實力的增強，樹立良好的國際形象。各大景區(qū)通過公示語英譯大力推銷景區(qū)文化和中國文化，然而由于中西文化不盡相同，公示語里面富含各類中國文化專有項，如何將這些文化專有項有效地傳遞給英語讀者，實現(xiàn)翻譯的語用等效是非常不容易的。本文結(jié)合前人對文化專有項分類和語用等效的研究，認為不同文化專有項通過翻譯可以實現(xiàn)不同的語用等效。

二、文化專有項與語用等效

（一）文化專有項定義與分類

西班牙翻譯工作者Franco Aixelà’s[1]在著作《翻譯的文化專有項》中提出了文化專有項的定義，系統(tǒng)地闡釋了文化專有項理論。他指出源語文本的一些語言功能和內(nèi)涵在翻譯成目標語時出現(xiàn)問題，產(chǎn)生這些問題的原因是一些項目在目標語文本和文化中找不到源語的對應物，或者一些項目在源語及文化中的文本地位與其在目標語及其文化中的地位不同。而中國學者陳甜[2]卻表示“文化專有項， 顧名思義，是指某一民族專有的文化表達式， 具有該民族鮮明獨特文化內(nèi)涵， 并代表著人類各個民族顯現(xiàn)出異彩紛呈的區(qū)別于其他民族的形態(tài)， 由文化的特殊部分組成”。結(jié)合兩位學者對文化專有項的定義，筆者認為文化專有項是指任何體現(xiàn)民族特色文化的表達，語言層面上可以是短語、句子或者篇章，范疇層面上可以是民族的物質(zhì)文化、習語與典故、民族的宗教與圖騰文化，還包括某個民族獨有的社會與政治文化和民族的歷史。

（二）語用等效翻譯綜述

關于等效翻譯，或稱為等值翻譯的討論一直不斷，甚至可以說整個西方翻譯史就是一部探討翻譯等效的歷史。討論內(nèi)容涉及多個方面，如翻譯是否可以形態(tài)對等，翻譯是語義對等還是語用等效，翻譯的動態(tài)對等、功能等效，其中功能等效和語用等效至今仍是熱門討論話題。功能等效這一概念是美國著名翻譯家Eugune. Nida[3]于20世紀中葉提出的，強調(diào)在翻譯過程中要實現(xiàn)源語和目標語的交際功能對等，也就是說，目標語中的讀者對信息的反應應該與源語中讀者對原文的反應基本相似或相同。語用等效是20世紀90年代國內(nèi)外眾多學者提出的又一研究翻譯等效的視角，Mona Baker[4]是較早使用語用等效這一概念的學者。她從語用學理論會話合作原則出發(fā)，認為翻譯實現(xiàn)語用等效，需要做到譯文的意義語篇上具有連貫性，隱含話語意義要根據(jù)譯文讀者的背景知識和期望適度明晰化，這樣可以保證譯文讀者不會產(chǎn)生誤解。Leo Hickey[5]根據(jù)言語行為理論的言后行為提出翻譯這一跨文化交際行為與其他交際行為類似，要看其言后行為的效果。這里的言后行為的效果是聽話人對說話人的話語的反應。只有做到源語對其讀者的言后效果與譯文對其讀者的言后效果具有可比擬性，才能實現(xiàn)翻譯的語用等效。我國學者何自然和莫愛萍認為翻譯的語用等效可分為語用語言等效和社交語用等效。語用語言等效強調(diào)在翻譯過程中，譯者不受原文形式的約束，只需將原文內(nèi)容用最自然貼切的對等語再現(xiàn)[6]，而社交語用等效強調(diào)譯文要符合譯語的社會風俗和文化習慣。莫愛萍[7]指出無論語用語言等效還是社交語用等效，都是要實現(xiàn)原文讀者的反應或效果與譯語讀者的反應或效果保持一致。

綜合國內(nèi)外學者對語用等效翻譯的研究，語用等效翻譯既是一種翻譯過程的等效又是翻譯結(jié)果的等效，既是一種翻譯方法又是評判翻譯的標準。結(jié)合何自然教授的語用等效翻譯分類，筆者認為翻譯要實現(xiàn)語用等效，可分為語用語言等效、社交語用等效和文化語用等效。語用語言等效和何自然提出的概念基本一致，強調(diào)原文和譯文的語義和內(nèi)容達到一致。社交語用等效指的是翻譯涉及中西禮貌原則標準與社交禮儀不同時，可遵循歸化翻譯方法，尊重譯語的社交禮儀和禮貌原則，最終實現(xiàn)交際意圖在源語讀者和譯語讀者的認知語境中一致。文化語用等效指的是翻譯一些文化專有項時，如翻譯獨特的政治術語、典故和社會歷史文化時，譯語中完全無對等項，需要采用靈活的翻譯策略，以實現(xiàn)這些文化專有項最大限度地為譯語讀者所理解和傳播。

三、景區(qū)公示語文化專有項的語用等效翻譯

景區(qū)公示語是旅游宣傳材料最重要的一部分。中國的景區(qū)公示語富含各種中國文化信息，傳遞著中國獨特的物質(zhì)文化、傳統(tǒng)、風俗、歷史、典故、宗教，體現(xiàn)著中國獨有的社會生活。這些景區(qū)公示語可以是詞語、句子甚至是篇章，都可稱之為文化專有項。如何將這些公示語的文化專有項恰當?shù)赜⒆g并實現(xiàn)語用等效，關系到旅游景點的外宣成功與否，直接影響當?shù)貙ν庑蜗蟮臉?gòu)建。本文以河北省部分景區(qū)的公示語為例，從物質(zhì)文化、宗教文化、歷史文化、社會文化和語言文化等角度闡釋景區(qū)公示語的文化專有項如何實現(xiàn)語用等效。

（一）物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是一個民族在日常生活和經(jīng)濟生產(chǎn)中所使用的物品、工具、設施和科學技術等。在景區(qū)公示語中有很多體現(xiàn)中國傳統(tǒng)或古代文化的物品或特有的設施，如驛站、華表、天下第一關、朝服、科房、朝珠等。這些獨特的物質(zhì)文化形成的背景和功能不盡相同，翻譯方法或可采用增譯、直譯或直譯+文內(nèi)注解，也可根據(jù)其功能和作用進行釋譯，以實現(xiàn)文化信息傳遞的最大化和文化語用等效。

例1：驛站見證了歷史的發(fā)展和社會的變遷。

The ancient courier station with a history of 1000 years has witnessed development of history and social changes.

在清西陵景^有這樣一個例子。

例2：鼎式銅香爐的東西兩側(cè)還陳設著銅鹿、銅鶴各一對，寓意著大清江山萬古長青。

The tripod caldron bronze incense burner（a large sacrificial vessel in ancient China）is flanked by a pair of deer and a pair of bronze cranes that symbolized the Qing rulers’ wish that their reign would last forever.

“驛站”的功能類似于現(xiàn)代的郵局，但這是古代的產(chǎn)物，非現(xiàn)代的東西，所以增譯為“ancient courier station”。而“鼎式銅香爐”根據(jù)其形狀和材料可直接翻譯為“tripod caldron bronze incense burner”，但為了避免產(chǎn)生文化誤解，完成文化信息的最大化傳遞，譯者加了一個文內(nèi)注解，激發(fā)了英語讀者的文化圖式，這樣英語讀者的文化信息接收程度便與漢語讀者的接受程度接近，實現(xiàn)文化語用等效。

（二）宗教文化

宗教文化主要指一個民族的、宗教禁忌、圖騰崇拜和宗教相關的俗語與典故。中國古代社會的宗教與圖騰文化多元，有道教、佛教和各種神話人物與傳說，所以很多旅游景區(qū)內(nèi)的公示語中宗教文化的痕跡到處可見。為了實現(xiàn)文化語用等效，翻譯這些體現(xiàn)宗教文化的文化專有項不僅要考慮到中西宗教文化的巨大差異和英語讀者對宗教的認知期待，還要考慮到中國文化傳播的需要，更要考慮到公示語簡明的特點?？刹捎梅俏幕Z言進行略譯，也可宗教文化意象替換即歸化，當然還可以直譯加文內(nèi)注解。

例3：整個祭臺雕工精細，基座雕有“八寶”、“八仙”等精美圖案。

The altar boasts super craftsmanship with its base decorated with exquisite carvings of “Eight Treasures” sand “Eight Immortals”.

在這個例子中，譯者將“八寶”和“八仙”分別直譯為“eight treasures”和“eight immortals”。然而，“八寶”和“八仙”乃中國道教神話傳說中的器物和人物，在石雕中寓意“吉祥”和“平安”，并不能為英語讀者接受，因為在他們的認知語境中沒有中國神話傳說和其象征意義的信息。此處可將這兩個文化名詞略譯，采用非文化語言概括解釋，或可改譯為“The altar boasts super craftsmanship with its base decorated with exquisite carvings of talismans that signify good luck in Chinese fairy tales.”，這樣既把“八寶”和“八仙”的文化信息有效地傳遞給了英語讀者，又不會增加英語讀者的認知負擔而產(chǎn)生誤解，還不會因為過多解釋“八寶”和“八仙”而使句子過于冗長。

例4：朝陽觀由10殿閣組成，有大雄寶殿、泰山殿、三官殿、三教殿、文昌閣、三皇殿、三清殿、真武殿、觀音殿和八卦亭。

原譯：Chaoyang Temple is constructed with the main hall， Taishan Hall， Sanguan Hall， Sanjiao Hall， Wenchang Pavilion， Sanhuang Hall， Sanqing Hall， Zhenwu Hall， Goddess of Mercy Hall and Bagua Pavilion.

原文中與宗教相關的文化專有項較多，文化信息復雜多樣，不可能把所有文化信息全部解釋出來。譯文中僅僅將這些文化專有項音譯處理，里面的宗教文化信息無法為譯文讀者所理解和接受，文化語用等效便無從談起。若將里面的文化信息一一釋譯或音譯加注解，文本篇幅長，在有限空間的景示牌中無法全部展現(xiàn)。再者文化信息量太大，也可能增加譯語讀者的閱讀負擔，造成大量文化信息無法有效地得到傳播。考慮到公示語簡明的特點，又要做到文化專有項有效地為譯語讀者所理解和接受，筆者建議可以采用編譯的方法，整合這十處宗教地名，選取代表性的兩三個進行直譯或音譯加注解，其他文化專有項略譯。此英譯可改為“Chaoyang Taoist Temple is constructed with 10 Taoist Halls or Pavilions， including Hall of Taoist Ceremony， Three-Religion Hall （three religions refer to Buddhist， Taoist and Confucian）， Taoist Goddess of Mercy Hall and other seven Taoist halls. ”。

（三）歷史文化

歷史文化主要指歷史人物、歷史典故、歷史事件、古代政治和古代遺留下來的地名。中國的悠久歷史造就了其歷史文化底蘊深厚，幾乎所有景區(qū)無一例外地展現(xiàn)著中國的歷史文化。因此，景區(qū)公示語的內(nèi)容當然少不了歷史文化的介紹。無論是歷史人物、歷史事件還是歷史文物，對于無背景知識的譯語讀者而言都是難以理解的。因此，涉及歷史的文化專有項翻譯要實現(xiàn)文化信息的有效傳播，達到語用等效的目的，需要考慮的因素很多，應該采取靈活的翻譯策略。如直隸總督署中有關中國古代政府文化的介紹：

例5：衙門中的官、吏、幕等人物紛紛登場，演繹著衙門里的規(guī)矩和故事。

“衙門”、“官”、“吏”、“幕”都是體現(xiàn)古代政治文化的文化專有項。衙門不同于現(xiàn)代政府，指的是古代的各級政府機構(gòu)，而在衙門里的主要角色則屬各級官、輔助官員工作的吏和幕僚。雖然吏和幕僚分工不同，但都可統(tǒng)稱為工作人員。所以“衙門”一詞可音譯加文內(nèi)注解意譯為Yamen（a name of ancient Chinese government agency），“官”可以直譯為official，而“吏”、“幕”按照其功能可以意譯為aids and staff。所以此句可英譯為“Yamen，（ a general name of ancient Chinese government agencies）provides a place where officials as well as their aids and staff exercised their power in execution of rules and laws. ”?；ǔ鼐皡^(qū)在介紹景點“寒綠軒”時有這樣一句：

例6：宋歐陽修有“竹色君子得，猗猗寒更綠”句，軒名取之于此。

此句中提到了中國古代文學名家及其著名詩篇，中國游客讀后會覺得很美很有詩意。但“歐陽修”這位歷史名人和他的歷史名篇如果直接按原文翻譯，既冗長又很難為英語讀者所理解，更無法體會此景的詩意美。為了使這樣的歷史文化專有項為英語讀者最大限度地理解，并實現(xiàn)文化專有項的最大限度傳播，還要考慮英語讀者的認知水平，直接翻譯是行不通的，需要增譯、略譯和編譯等多種翻譯技巧相結(jié)合。所以此句可翻譯為“This house gets its poetic name from famous lines written by Ouyang Xiu（1007-1072）， one of the greatest prose masters in Song Dynasty for his writings style of tranquility and propriety.”。這樣采用文內(nèi)解釋的方法補充了歐陽修的文化信息，讓英語讀者有效地了解了歐陽修這位中國文豪，省略了詩句的翻譯，減少了英語讀者閱讀冗長的英譯詩句的認知努力。整句采用編譯的方法，既傳遞了有效的文化信息，又符合英語讀者的閱讀習慣和英語公示語的特點，能基本實現(xiàn)文化語用等效。

（四）社會文化

社會文化主要指體現(xiàn)當代社會特有的倫理和道德，符合當代社會特有的社交禮儀和禮貌原則，符合當代社會群體特有的思維習慣。這類體現(xiàn)中國社會文化的文化專有項一般出現(xiàn)在公示語中的提示語、指示語和警示語中，由于社交文化差異，其英譯的表面意義容易引起語用失誤，無法實現(xiàn)社交語用失誤，因此在翻譯過程中應挖掘內(nèi)在的交際意圖或功能，采用歸化或意譯的翻譯策略，最終實現(xiàn)社交語用等效。如白石山景區(qū)的一句警示語：

例7：管住我們的嘴，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

Please keep our environment clean and tidy and keep off the grass.

類似的例子如狼牙山景區(qū)還有這樣一句提示語：

例8：禮貌讓你變得高雅，助人讓你變得快樂，謙讓讓你增添美德。

Being polite and helpful to others not only makes a good journey but many friends”.

以上兩個漢語例句是典型的上級對下級或長輩對晚輩或權(quán)威一方對普通人的中國式說教語言，體現(xiàn)出中國獨特的禮貌原則和思維方式。前者使用對仗的語言警示游客的一些不文明行為，后者以詩意化的語言提示游客要文明禮貌。由于中西方人們的思維方式的不同，導致他們對文明、社交禮儀和禮貌原則的理解不一樣，因此翻譯此類公示語應避免直譯，借用英語中與漢語功能相似的表達或根據(jù)英語讀者的思維方式意譯，才能實現(xiàn)社交語用等效。這兩句的英譯忽略了源語的形式，采用意譯的方法將兩句公示語的交際意圖完全再現(xiàn)。

（五）語言文化

語言本身也是一種文化，中英兩種語言各自的特點明顯、差異較大，無論漢語的詞匯、語音還是句法都可稱為文化專有項。如漢語多采用四字句或詩型韻律感較強或?qū)φ绦揶o的語言，并且講究意合。這些特點是英語沒有的。旅游類的公示語或旅游宣傳語言展現(xiàn)的這些特點尤為明顯。翻譯此類語言需要實現(xiàn)其語用語言等效，順應英語讀者語言閱讀習慣。譯者較難采用直譯法，一般會根據(jù)語境的需要采用多樣的翻譯方法。例如：

例9：這里水光天色，四季競秀。春光降臨，蘆芽競出，滿淀碧翠；每到盛夏，蒲綠荷紅，岸柳如煙；時逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香；隆冬季節(jié)，堅冰似玉，坦蕩無垠。淀內(nèi)溝壕縱橫相連，蘆蕩、荷塘、漁村星羅棋布的地貌在全獨一無二，疊疊荷塘、莽莽蘆蕩是白洋淀的特色景觀。

Every summer， with green reeds， red lotus flowers， and with pillow trees on the bank， Baiyangdian takes the look of Jiangnan.

此例子使用大量四字句描繪一幅白洋淀美麗畫卷，這也是景點簡介中常用的修辭。然而，這種四字句展示的內(nèi)容對英語讀者而言冗長無效，所以直譯顯然是不可取的。上面的譯文采用編譯的方法，使用with加名詞短語的結(jié)構(gòu)，將白洋淀的典型美景簡要地描繪出來，并創(chuàng)造性地將白洋淀與江南對比，給讀者留下深刻的印象。這樣的譯文既符合英語讀者的閱讀習慣，又達到宣傳的目的，基本實現(xiàn)語用語言等效。

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