導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】課程 管理 學(xué)校課程管理

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）16-0080-02

隨著新課程改革的不斷深入，隱藏在學(xué)校管理中的課程管理問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)，并成為決定課程改革成敗的關(guān)鍵因素之一。在新課程實(shí)施的背景下，研究這一問(wèn)題無(wú)疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。而要對(duì)學(xué)校課程管理展開(kāi)研究，應(yīng)首先厘清其基本的內(nèi)涵和特點(diǎn)，這是當(dāng)前課程管理研究的前提。

一、學(xué)校課程管理的內(nèi)涵

（一）課程管理源于管理

課程管理是從管理中推演出來(lái)的，自博比特以來(lái)就遵循著這一邏輯，但在課程論研究史上卻少有二者之間關(guān)聯(lián)性的著述。事實(shí)上，二者存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在：

1.課程管理活動(dòng)源于管理活動(dòng)。作為一種教育現(xiàn)象的課程管理自教育產(chǎn)生以來(lái)就一直存在著，但并沒(méi)有植根于獨(dú)立的學(xué)校教育中，而是存在于國(guó)家的行政管理之中，與一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的政治管理、經(jīng)濟(jì)管理、文化管理等活動(dòng)聯(lián)系在一起，如在中國(guó)奴隸和封建社會(huì)，國(guó)家把教育事務(wù)的管理作為行政管理的重要內(nèi)容之一，主張“政教合一”，教育的管理權(quán)（包括課程管理權(quán)）掌握在官員手中，由政務(wù)官司徒管理教育。因此，早期的學(xué)校課程管理與其說(shuō)是一種教育管理活動(dòng)，不如說(shuō)是一種行政管理活動(dòng)。從本源上看管理活動(dòng)是課程管理活動(dòng)賴以存在和發(fā)展的土壤，這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代管理活動(dòng)諸如科學(xué)化管理、科層式管理、系統(tǒng)管理以及人際管理中表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f(shuō)有什么樣的管理活動(dòng)就有什么樣的課程管理模式。

2.現(xiàn)代課程管理理論源于現(xiàn)代管理理論。課程管理研究的基礎(chǔ)源于現(xiàn)代管理理論。一般我們認(rèn)為是博比特開(kāi)啟了課程管理的研究，其《課程》的理論來(lái)源就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最為流行的泰羅的科學(xué)管理理論，所追求的不是高深理論的研究，而是課程的科學(xué)化和學(xué)校管理的效率。認(rèn)為要提高學(xué)校教育的效率就必須借助于科學(xué)管理原理，促使課程管理科學(xué)化，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的具體化和標(biāo)準(zhǔn)化。因此，課程管理理論的肇始，無(wú)論是基于學(xué)術(shù)探討，還是為了提高教育效率，都是以科學(xué)管理理論為基礎(chǔ)的。

（二）課程管理本質(zhì)的規(guī)定性

管理就是物和人的管理的辯證統(tǒng)一。因此學(xué)校課程管理既要關(guān)注課程相對(duì)已定的目標(biāo)和任務(wù)，更要關(guān)注處于活動(dòng)、發(fā)展中的人。由此我們認(rèn)為學(xué)校課程管理不是一個(gè)現(xiàn)成的或預(yù)定的文本，而是在教育各因素相互作用的過(guò)程中生成的一種共同的責(zé)任和行使的權(quán)力。具體地說(shuō)就是學(xué)校課程管理者根據(jù)國(guó)家課程政策以及學(xué)校實(shí)際，有效地整合校內(nèi)外各種課程資源，為實(shí)現(xiàn)一定的課程目標(biāo)而對(duì)課程的理念、課程設(shè)計(jì)過(guò)程和以及課程運(yùn)行過(guò)程所負(fù)的責(zé)任和行使的權(quán)力，以確保學(xué)校組織效益與效率的最大化。

二、學(xué)校課程管理的特點(diǎn)

基于上述認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為學(xué)校課程管理具有以下共同的特征：

第一，獨(dú)特性。學(xué)校課程管理是一個(gè)伴隨課程實(shí)施的一個(gè)自然的過(guò)程，不是獨(dú)立于課程之外的一種物態(tài)工具，也不是獨(dú)立于管理者及教師之外的客體存在，而是融于學(xué)校的獨(dú)特哲學(xué)理念之中，存在于管理者與教師主體觀念之中，是學(xué)校課程實(shí)踐活動(dòng)的精神文化內(nèi)核所在。通過(guò)這種精神的外化活動(dòng)，使此學(xué)校成為與其他學(xué)校不同之所在。通過(guò)大量?jī)?yōu)秀校長(zhǎng)的管理理念和成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明： 管理沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的靈丹妙藥，更沒(méi)有什么最好、最有效的管理模式、公式、標(biāo)準(zhǔn)等，管理就是一種實(shí)踐，只有最適合本校內(nèi)在和外在環(huán)境的管理才是最好的管理。因?yàn)椤敖逃诒举|(zhì)上就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過(guò)程?！?/p>

第二，實(shí)踐性。學(xué)校課程管理本身就是人類(lèi)的一種實(shí)踐方式，課程在沒(méi)有學(xué)科化以前就體現(xiàn)著實(shí)踐性的本質(zhì)，古人對(duì)“學(xué)、思、習(xí)、行”的論述以及對(duì)“學(xué)致于行而至矣”的吶喊； 近現(xiàn)代諸多哲學(xué)家和教育家對(duì)“課程即經(jīng)驗(yàn)”的論述以及當(dāng)前課程改革對(duì)“教育回歸生活”的呼喚，無(wú)不證明課程與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性。作為課程論研究領(lǐng)域之一的學(xué)校課程管理從學(xué)校產(chǎn)生時(shí)起就是學(xué)校生活的一種存在方式，它蘊(yùn)含著大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如人與人的關(guān)系問(wèn)題、人與文化的關(guān)系問(wèn)題、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題等等。服務(wù)于人、解決學(xué)校生活的疑問(wèn)、使其健康成長(zhǎng)是其本然的價(jià)值追求。同時(shí)對(duì)這些問(wèn)題的解決又直接推動(dòng)著管理的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展等。當(dāng)我們審視一種課程管理時(shí)，不是看這個(gè)體系的論述語(yǔ)言有多么華麗、構(gòu)造有多么完整，而是要看它對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效性。否則會(huì)產(chǎn)生難以避免管理中的教條主義傾向，正如徐繼存教授所言：“以思想或理論剪裁現(xiàn)實(shí)，用思想或理論規(guī)范現(xiàn)實(shí)，都將使我們難以避免教條主義的巢臼，造成唐吉可德式的歷史悲劇。陷入自我構(gòu)造的教學(xué)觀念世界的教學(xué)論研究者，就會(huì)有意無(wú)意地遺忘了教學(xué)生活世界，就容易將教學(xué)論研究當(dāng)成了一種純粹知識(shí)的追求，而不是當(dāng)作一種知情意相統(tǒng)一的智慧探索活動(dòng)?！币蚨鴮?shí)踐性是課程管理的本質(zhì)特性之一。不研究事實(shí)，就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性，也就沒(méi)有豐富而完滿的精神生活，從而也就失去了對(duì)教育工作的興趣； 管理中不積累和分析事實(shí)，就會(huì)產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)和因循守舊的學(xué)校生活。明確了學(xué)校課程管理的實(shí)踐性有利于我們遵循從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的邏輯進(jìn)路，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心的管理本質(zhì)論，實(shí)現(xiàn)管理理論與管理實(shí)踐的結(jié)合。

篇2

關(guān)鍵詞：德育；學(xué)科德育滲透；載體

文章編號(hào)：1008-0546（2013）06-0018-02 中圖分類(lèi)號(hào)：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

一、審視當(dāng)前學(xué)科德育滲透的現(xiàn)狀

《中學(xué)德育大綱》強(qiáng)調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書(shū)育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實(shí)施看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認(rèn)識(shí)到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書(shū)并育人”。然而，當(dāng)前仍有不少教師認(rèn)為德育是學(xué)校的事，是政教處和班主任的事，與自己的學(xué)科教學(xué)無(wú)關(guān)，對(duì)于在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)滲透德育的意識(shí)明顯認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，同時(shí)，也缺少在學(xué)科教學(xué)中有效滲透德育的能力。當(dāng)前學(xué)校德育工作有效性進(jìn)一步提升的重要路徑就在于緊密結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)開(kāi)展德育滲透的思考與研究。我們來(lái)剖析兩個(gè)中學(xué)化學(xué)課堂的案例。

案例一：“令人遺憾”的情境創(chuàng)設(shè)

背景：在某次全市青年化學(xué)教師評(píng)優(yōu)課上，高中組教師確定的課堂教學(xué)課題是《硫酸》，在參賽的七名選手中，有六名選手在教學(xué)中沒(méi)有滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育，還有一名教師針對(duì)濃硫酸所具有的腐蝕性這一特點(diǎn)，提到了曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件。以下是這名教師的課堂教學(xué)的實(shí)錄：

師：濃硫酸具有很強(qiáng)的腐蝕性。同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾經(jīng)發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件吧！

生：聽(tīng)說(shuō)過(guò)……

師：清華大學(xué)電機(jī)系的學(xué)生劉海洋為了試驗(yàn)“狗熊皮厚且嗅覺(jué)靈敏”這一觀點(diǎn)，用濃硫酸潑北京動(dòng)物園里的狗熊，最終對(duì)狗熊造成了嚴(yán)重的傷害。

生：竊竊私語(yǔ)，唏噓不已。

師：試想，連狗熊這么厚的皮都吃不消（學(xué)生笑），大家說(shuō)濃硫酸的腐蝕性強(qiáng)不強(qiáng)呢？

生：很強(qiáng)。

……

思考：清華大學(xué)學(xué)生劉海洋“傷熊事件”曾在社會(huì)上引起了極大的反響，人們紛紛在思考，為什么被譽(yù)為“天之?huà)勺印钡那迦A學(xué)子會(huì)有如此行為？學(xué)校德育工作到底如何才能有效地開(kāi)展？青少年的思想道德建設(shè)如何才能取得實(shí)實(shí)在在的效果？教育的使命和歸宿倒底是什么？這一事件不僅讓我們深刻反思教育的價(jià)值取向，要求我們用道倫理的視野審視社會(huì)現(xiàn)狀。這個(gè)案例對(duì)于學(xué)科而言，是非常重要的德育素材，教師應(yīng)該適時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重生命的思想教育。但這名教師在引用這一事件時(shí)，沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重生命的教育，只是為了佐證說(shuō)明濃硫酸的腐蝕性有多強(qiáng)，做為知識(shí)傳授的一種方式，這實(shí)在是一種缺憾。我們還應(yīng)該看到，參加決賽的教師都是全市優(yōu)秀的學(xué)科教師，在他們當(dāng)中竟然普遍缺少在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的意識(shí)和能力，這充分說(shuō)明了當(dāng)前學(xué)科德育滲透的嚴(yán)重缺失，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。

案例二：“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育藝術(shù)

背景：在某次市骨干教師展示課上，一名化學(xué)名師上了一節(jié)題為《質(zhì)量守恒定律》的展示課，下面是這節(jié)課的部分實(shí)錄：

（在一系列教學(xué)活動(dòng)后，通過(guò)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師幫助學(xué)生分析歸納出 “參加化學(xué)反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量總和等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量總和”這一結(jié)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)……）

師：同學(xué)們剛才所發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律在化學(xué)上被稱為質(zhì)量守恒定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步激發(fā)興趣，讓學(xué)生嘗試成功的喜悅。）

師：科學(xué)家也是沿著我們剛才所走過(guò)的研究路線發(fā)現(xiàn)并一次次的驗(yàn)證了這條定律。

（點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步肯定實(shí)驗(yàn)探究的重要性和必要性。）

師：其實(shí)早在1756年，多才多藝的俄羅斯科學(xué)家羅蒙諾索夫就提出了質(zhì)量守恒定律，他當(dāng)時(shí)稱之為“物質(zhì)不滅定律”。但由于“物質(zhì)不滅定律”缺乏豐富的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，特別是當(dāng)時(shí)俄羅斯的科學(xué)還很落后，西歐對(duì)沙俄的科學(xué)成果不重視，“物質(zhì)不滅定律”沒(méi)有得到廣泛的傳播。最終是法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證并總結(jié)了質(zhì)量守恒定律。可見(jiàn)，科學(xué)的道路上不可能是一帆風(fēng)順的，必須充滿了艱辛和挫折，這就需要我們具有不斷探索的精神和不怕失敗的勇氣。

（點(diǎn)評(píng)：滲透化學(xué)史的教育，讓學(xué)生了解質(zhì)量守恒定律的產(chǎn)生過(guò)程，重溫歷史，學(xué)習(xí)科學(xué)家敢于質(zhì)疑、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。）

……

思考：教師在質(zhì)量守恒定律概念形成之后，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)貪B透化學(xué)史知識(shí)，并運(yùn)用化學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、掌握科學(xué)的方法，讓學(xué)生了解科學(xué)精神的內(nèi)涵和特質(zhì)就在于不斷探索、不怕失敗和挫折，這必將在學(xué)生的心靈深處引起強(qiáng)烈的共鳴，留下深刻的印象。這節(jié)課的成功之處，不僅僅在于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)，教師所展現(xiàn)的精湛課堂教學(xué)能力，而恰恰在于這位老師充分挖掘并利用教材的德育資源，把握學(xué)科德育滲透的時(shí)機(jī)，適時(shí)地在學(xué)科教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育。教學(xué)進(jìn)行到知識(shí)和德育水融的境界，才是教育的最高境界。因?yàn)榈掠凉B透并非從外面把德育因素強(qiáng)加到知識(shí)中去，而是知識(shí)本身就蘊(yùn)含著德育的養(yǎng)料，而且它是知識(shí)的精髓，有待技藝高超的技師把它炮制出來(lái)，讓受教育者在接受知識(shí)的過(guò)程中得到德育的營(yíng)養(yǎng)。這樣的德育滲透表現(xiàn)得那樣親切自然，潤(rùn)物無(wú)聲，這正是我們要深刻領(lǐng)會(huì)，反復(fù)體悟之處，惟如此，我們方能在在學(xué)科課堂教學(xué)中靈活的開(kāi)展好德育滲透。

二、把握開(kāi)展學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵

學(xué)科教學(xué)中有效開(kāi)展德育滲透需要學(xué)科教師提高認(rèn)識(shí)，明確內(nèi)涵，講求方法，把握時(shí)機(jī)，這些都是學(xué)科德育滲透的關(guān)鍵所在。

1. 提高學(xué)科德育滲透的認(rèn)識(shí)

德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機(jī)結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會(huì)促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，使教師認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個(gè)“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺(jué)地有計(jì)劃地在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，更好地教書(shū)育人。

2. 明確學(xué)科德育滲透的內(nèi)涵

學(xué)科德育滲透需要教師充分挖掘、利用、整合課程德育資源，沒(méi)有德育因素的知識(shí)，就不是真知識(shí)，知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚豐富的德育因素，這要靠任課教師的挖掘和融會(huì)貫通，并把它有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過(guò)程中，取得教學(xué)和教育的效果。例如：初中化學(xué)第八章第二節(jié)油脂部分的教學(xué)，由于許多知識(shí)都和日常生活聯(lián)系在一起，因此可以恰當(dāng)于當(dāng)前的厲行節(jié)約、光盤(pán)行動(dòng)等德育素材有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3. 學(xué)科德育滲透的方法

化學(xué)學(xué)科德育滲透的主要路徑：一是滲透在課堂教學(xué)中，二是滲透在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的源泉，是直觀教學(xué)最有效的方法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新的科學(xué)精神和主人翁的作風(fēng)。如鹽類(lèi)的水解，從演示醋酸鈉、氯化銨、氯化鈉三種鹽溶液的酸堿性實(shí)驗(yàn)入手，讓學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)，再應(yīng)用弱電解質(zhì)的電離平衡和水的離子積等知識(shí)，以醋酸鈉為例進(jìn)行分析、推理、綜合，導(dǎo)出鹽類(lèi)水解的實(shí)質(zhì)。這一過(guò)程中滲透了中和反應(yīng)和鹽類(lèi)水解的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)教育。三是滲透在課外活動(dòng)中。如建立化學(xué)趣味活動(dòng)小組，開(kāi)展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)動(dòng)手能力，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí)。

4. 把握學(xué)科德育滲透的時(shí)機(jī)

篇3

二、研究問(wèn)題

為增強(qiáng)課題研究針對(duì)性、實(shí)效性，課題組通過(guò)對(duì)師生的問(wèn)卷調(diào)查，歸結(jié)出我校學(xué)科德育滲透中存在的問(wèn)題：

問(wèn)題一：重“智”輕“德”。問(wèn)題二：課程的育人功效幾乎被忽視。問(wèn)題三：“學(xué)科德育滲透”只留于表面。問(wèn)題四：德育滲透內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會(huì)生活相脫離。 問(wèn)題五：德育滲透缺乏考核標(biāo)準(zhǔn)，缺少系統(tǒng)理論支撐，實(shí)施中隨意性大。

三、研究?jī)?nèi)容

1、提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育藝術(shù)滲透重要性的認(rèn)識(shí)。 2、明確在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。3、探索在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。4、探索在學(xué)科教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。5、尋找并完善各學(xué)科每章節(jié)德育教學(xué)的滲透點(diǎn)及內(nèi)容。 6、制訂學(xué)科德育滲透課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

四、研究成果

（一）認(rèn)識(shí)成果

1、充分認(rèn)識(shí)到德育在學(xué)科教學(xué)中滲透的重要性。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育工作最經(jīng)常最有效的途徑。通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透德育具有其它教育方式不可替代的優(yōu)勢(shì)：一是有面廣量大的特點(diǎn)：二是有切實(shí)的時(shí)間保證：三是有豐富的知識(shí)載體：四是有潛移默化的作用。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是各科教師的重要任務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是新時(shí)期教師教書(shū)育人、為人師表的重要內(nèi)涵。教書(shū)與育人是是辯證統(tǒng)一整體，是教師工作不可分割的兩個(gè)方面。

2、明確了學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的原則。

A、學(xué)科性原則。寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，必須從學(xué)科和教材本身的特點(diǎn)出發(fā)。B、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是德育教育的前提，在教學(xué)中不管是學(xué)科知識(shí)本身，還是學(xué)科中蘊(yùn)含的思想教育因素，都必須是正確和科學(xué)的。C、目標(biāo)性原則。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和德育教育的結(jié)合點(diǎn)，使兩個(gè)目標(biāo)方向統(tǒng)一起來(lái)，為學(xué)生綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展服務(wù)。D、層次性原則。學(xué)科德育與學(xué)科教學(xué)一樣，應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，適時(shí)、適度、適量的進(jìn)行，貫穿在整個(gè)教學(xué)之中螺旋上升。E、浸潤(rùn)性原則。在學(xué)科進(jìn)行德育教育，要防止貼標(biāo)簽的現(xiàn)象發(fā)生，要如春雨潤(rùn)物一樣進(jìn)行德育教育。F、實(shí)踐性原則。教師要在教學(xué)實(shí)踐中，尋找教學(xué)與德育的結(jié)合點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟的循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。G、示范性原則。教師要力求成為學(xué)生的表率，用自身的言行直接影響與感染學(xué)生，努力做到以情感人，情中有理，情景交融，持之以恒。 H、自主性原則。教師在教學(xué)過(guò)程中要始終根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注意結(jié)合教學(xué)為內(nèi)容設(shè)計(jì)德育教育點(diǎn)?？梢圆扇￠_(kāi)放性的設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供一個(gè)較大思考、選擇的空間，使不同的學(xué)生能有不同的收獲和發(fā)展。

（二）操作成果

1、研究出學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本途徑。

A、通過(guò)教材進(jìn)行德育滲透。德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透，學(xué)科教材自然成為首要選擇。找準(zhǔn)教材中育人的“滲透點(diǎn)”，把握好育人滲透“時(shí)機(jī)”，掌握好育人滲透之“度”是通過(guò)教材進(jìn)行德育滲透的關(guān)鍵。 B、通過(guò)教師進(jìn)行德育滲透。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生人格的引導(dǎo)作用極為重要。教師的教學(xué)基本技能對(duì)德育滲透有重要影響。在課堂教學(xué)中作為起主導(dǎo)作用的教師，要十分重視為人師表，體現(xiàn)語(yǔ)言美、體態(tài)美和板書(shū)美，在課堂教學(xué)中起到言傳身教的作用。

C、在教學(xué)情境中進(jìn)行德育滲透。良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

D、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)過(guò)程中，可采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。

E、在教學(xué)評(píng)介中進(jìn)行德育滲透。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立自信心，對(duì)學(xué)生道德行為的建立起到至關(guān)重要乃至決定性的作用。F、通過(guò)多種學(xué)科活動(dòng)進(jìn)行滲透。

將學(xué)生帶出課堂、引向生活，學(xué)生才會(huì)變的豐富多彩，德育才能顯現(xiàn)效果。

2、探索出一套在教學(xué)中行之有效的德育滲透方法。

A、語(yǔ)言熏陶，遷移默化法。B、情理分析、提高認(rèn)識(shí)法。C、解疑答難，思想升華法。D、激發(fā)興趣，培養(yǎng)情感法。E、榜樣啟迪，崇尚科學(xué)法。F、推薦讀物，感染熏陶法。G、開(kāi)展活動(dòng)，親身體驗(yàn)法。H、加強(qiáng)審美，去粗取精法。I、參觀訪問(wèn)，實(shí)地感知法。

3、明確了各學(xué)科德育滲透的總要求，整理出部分年級(jí)部分學(xué)科的德育滲透具體目標(biāo)及實(shí)施建議。4、制訂出了學(xué)科德育滲透課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

篇4

一、　提高認(rèn)識(shí)，確立觀念，完善德育工作機(jī)制

教師課堂教學(xué)的價(jià)值觀念具有指導(dǎo)教師制訂教學(xué)目標(biāo)和定向?qū)嵺`行為的作用。只有在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地、持久地去踐行，才能使教師的新價(jià)值觀與新教學(xué)行為聯(lián)系、共創(chuàng)、互動(dòng)起來(lái)，并貫穿于改革的始終。如果學(xué)校面對(duì)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)而屈服于“目中無(wú)人”的“以升學(xué)率論英雄”的畸形教育，那么學(xué)校發(fā)展所積淀下來(lái)的就只有單調(diào)的升學(xué)人數(shù)和考試分?jǐn)?shù)，就不可能形成豐厚的學(xué)校文化。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)逐步探索對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)教師從純粹的抓教學(xué)質(zhì)量的“應(yīng)試教育”向抓學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高的“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。

課堂教學(xué)中，要確立“每節(jié)課都是德育陣地”的意識(shí)。無(wú)論是學(xué)科知識(shí)的傳授還是德育活動(dòng)，都是由各科教師來(lái)進(jìn)行的，沒(méi)有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感，發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職員工人人都成為德育工作者，人人結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí)，抓提高認(rèn)識(shí)，注重制度、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并轉(zhuǎn)向規(guī)范化、科學(xué)化。

二、立足教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，讓德育貫穿于教學(xué)過(guò)程中

教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)顯性與隱性相結(jié)合的全方位、多渠道的德育體系，充分挖掘教材中明顯的思想資源、教材暗含的價(jià)值取向、學(xué)科知識(shí)及其背景，還有其中蘊(yùn)涵的思想和方法及其背后的動(dòng)人故事和學(xué)科發(fā)展中所形成的學(xué)科文化。把德育滲透到具體學(xué)科內(nèi)容中，使傳授科學(xué)知識(shí)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使德育融注于知識(shí)載體之中，貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)里。不同學(xué)科滲透德育有其共性：都以知識(shí)為載體，寓德育于知識(shí)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程中。但由于中學(xué)各門(mén)學(xué)科的性質(zhì)、研究對(duì)象和范圍不同，教學(xué)方式方法也存在差異，因此不同的學(xué)科教學(xué)滲透德育也就有自身特點(diǎn)。這要求我們根據(jù)學(xué)科個(gè)性，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，把握重點(diǎn)，分清主次，準(zhǔn)確發(fā)掘教材內(nèi)蘊(yùn)含的德育因素，選擇合適的途徑和方法，講究滲透藝術(shù)，使知識(shí)和技能的獲得與思想品德的形成相得益彰、互相促進(jìn)。

學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，還要貼近教材。課堂教學(xué)中的德育內(nèi)容應(yīng)是教材中所應(yīng)有的，課堂上的德育應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容去進(jìn)行，絕不能牽強(qiáng)附會(huì)，“為德育而德育”。教師應(yīng)切實(shí)使學(xué)科德育與知識(shí)教學(xué)、技能訓(xùn)練融為一體，而不能使之成為“兩張皮”。對(duì)此，要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用

課堂應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生自然是課堂的主體。教師在課堂上必須蹲下來(lái)，以真誠(chéng)、熱情、尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以學(xué)生的視角觀察生活、審視社會(huì)，努力建構(gòu)學(xué)生喜愛(ài)的課堂。在課堂教學(xué)中，教師要更多地考慮學(xué)生的感受，體貼關(guān)懷學(xué)生，在課堂上允許學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有自己的理解，不以權(quán)威的角色抑制學(xué)生的創(chuàng)造力；要降低教師的控制欲，給學(xué)生自由思考、自由發(fā)表的空間；要控制自己的表達(dá)欲，不要讓課堂變?yōu)椤耙谎蕴谩薄?/p>

教師要充分發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，不能強(qiáng)行灌輸、機(jī)械訓(xùn)練，要在尊重學(xué)生與積極引導(dǎo)上尋找結(jié)合點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)德育指導(dǎo)。教學(xué)的過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師要在師生不斷的交互活動(dòng)中重新認(rèn)識(shí)學(xué)生和自己，在看到學(xué)生道德面貌發(fā)生變化時(shí)看到自身教育的力量，看到自己的教育素養(yǎng)也在提升從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生之間不僅要有知識(shí)的交流，還要有思想和情感的交融。這種交融對(duì)進(jìn)行德育滲透十分有利，可以使學(xué)生觸景生情、知情明理，達(dá)到內(nèi)化的實(shí)效。

四、運(yùn)用電教，研究教法，增強(qiáng)德育效果

篇5

新學(xué)期伊始，為了更好的把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，通過(guò)組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文涵養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，根據(jù)語(yǔ)文新教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，特制定了本學(xué)期本學(xué)科德育工作計(jì)劃，內(nèi)容

一、指導(dǎo)思想

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此，在語(yǔ)文教學(xué)教程中應(yīng)該重視教學(xué)的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，通過(guò)扎實(shí)有效的教學(xué)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)高尚的人。

二、德育內(nèi)容及目標(biāo)

1.教育學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，樹(shù)立正確的人生觀。

第一單元的內(nèi)容寫(xiě)的是作者對(duì)于人生的憧憬、體驗(yàn)和思考，如《在山的那邊》、《紫藤蘿瀑布》等文章，可以讓學(xué)生在品味課文的過(guò)程中體味生命，并思考自己應(yīng)該如何對(duì)待生命，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育

第三單元向我們展現(xiàn)了色彩斑斕的大自然，這里有美的景物，美的情感，美的語(yǔ)言，利用這些篇章陶冶學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼力，培養(yǎng)學(xué)生美的情感，使學(xué)生在領(lǐng)略美的同時(shí)熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。

3.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

《看云識(shí)天氣》《月球上的足跡》等文章向我們展示了豐富多彩的科普世界，自用這些文章的教學(xué)，豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

4.進(jìn)行親情教育

濃濃親情，動(dòng)人心弦，親情是人間真摯而美好的感情，在第五單元中，作者以自己的切身體驗(yàn)，寫(xiě)出了親情的豐富和多樣，利用這幾篇文章讓學(xué)生領(lǐng)悟親情的可貴，并讓他們?cè)趯?shí)際生活中親自去體會(huì)感悟這些親情，培養(yǎng)他們的孝心、愛(ài)心，培養(yǎng)他們善良的本性。

5.培養(yǎng)學(xué)生的想象力

第六單元的課文，都是想像力極為想為豐富的作品，作者以種種奇思妙想，描繪出一個(gè)個(gè)亦真亦幻的世界，令人驚嘆，引人遐思。利用這些文章激活學(xué)生的想像力，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解生活和社會(huì)。

三、德育策略

1.深挖德育因素,通過(guò)研討交流,潛移默化地提高學(xué)生的情商指數(shù)。

2.靈活開(kāi)展活動(dòng)，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.加強(qiáng)寫(xiě)作指導(dǎo)，借助體驗(yàn)反思，真正有效地落實(shí)學(xué)生的德育教育。

XX學(xué)校德育工作計(jì)劃范文(二)

一、指導(dǎo)思想

以黨的教育方針和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為核心理念，教學(xué)中注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、教材內(nèi)容德育價(jià)值總體分析

重視學(xué)生品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)德育滲透總體目標(biāo)

讓學(xué)生全面發(fā)展，成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的優(yōu)秀人才。

四、單元德育滲透內(nèi)容

1、結(jié)合第一單元讓學(xué)生體悟到人生奮斗的意義，感受人間關(guān)愛(ài)與溫情，受到愛(ài)國(guó)主義熏陶。

2、結(jié)合第二單元讓學(xué)生捕捉作家們的情感律動(dòng)，感受他們心靈無(wú)限風(fēng)光，學(xué)習(xí)與困難作斗爭(zhēng)其樂(lè)無(wú)窮的精神。

3、結(jié)合第三單元讓學(xué)生關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)學(xué)生的責(zé)任，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

4、結(jié)合第四單元讓學(xué)生感悟文章所蘊(yùn)含的對(duì)民族、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)往事的眷戀和神往之情。

5、結(jié)合第五單元讓學(xué)生激發(fā)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)古人對(duì)美好生活和理想的追求。

6、結(jié)合第六單元讓學(xué)生激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，熱愛(ài)祖國(guó)悠久的文化。

五、利用其它多種形式對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想教育

篇6

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透；辯證思考；理性操作

數(shù)學(xué)教學(xué)是一種特殊的文化傳承活動(dòng)，必然體現(xiàn)和反映了參與者的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，也必然需要滲透具有時(shí)代社會(huì)特征的倫理觀、道德觀。著名學(xué)者錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：科學(xué)與人文精神是一枚硬幣的兩個(gè)面，缺一不可。對(duì)人的素養(yǎng)是如此，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。每一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視，并要在數(shù)學(xué)教學(xué)中切實(shí)完成思想品德教育的任務(wù)。由此，我們可以清楚的看到，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的重要性。

1. 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的辯證思考 隨著新課程的實(shí)施，我們可以看到兩種不同的觀點(diǎn)：

1.1 數(shù)學(xué)教學(xué)不需要德育。德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這應(yīng)該是班主任的事，是品德與生活課、品德與社會(huì)課、語(yǔ)文課的任務(wù)，數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、空間能力、解決問(wèn)題等能力的，這種說(shuō)理育人的事，與數(shù)學(xué)無(wú)關(guān)。但有些教師總認(rèn)數(shù)學(xué)僅是一門(mén)工具學(xué)科，本身就不具備德育的功能，內(nèi)容上也缺乏德育素材，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不需要德育。

1.2 數(shù)學(xué)教學(xué)必須要滲透德育教育。許多老師認(rèn)為，既然新課程提倡在各類(lèi)學(xué)科中滲透德育，那么作為主要學(xué)科的數(shù)學(xué)，當(dāng)然要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育。應(yīng)該每一堂課都要進(jìn)行德育教育。甚至，我們一些老師還常常把思想教育作為教學(xué)中的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，為了能進(jìn)行德育頗費(fèi)心思。

其實(shí)，對(duì)這兩種對(duì)待德育的態(tài)度進(jìn)行反思，我們不難發(fā)現(xiàn)：前者，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)學(xué)科的工具性，狹隘的理解了數(shù)學(xué)與德育關(guān)系。忽略了數(shù)學(xué)本身的德育功能。其實(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)科本身就蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值：如辨證唯物主義觀的啟蒙、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)、科學(xué)價(jià)值觀的建立、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升等等。而且，新的國(guó)標(biāo)本數(shù)學(xué)教材在選材等許多方面都十分注重德育與生活的緊密聯(lián)系，注重德育素材的有機(jī)滲透，比如：“我們?nèi)ブ矘?shù)”、“折線統(tǒng)計(jì)圖”、教學(xué)小數(shù)后安排了與“神五飛天”“劉翔奪冠”為內(nèi)容的練習(xí)等等。如果老師只重視數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)教育，那將回到知識(shí)本位的片面認(rèn)識(shí)中，從而，忽視了許許多多德育資源和進(jìn)行德育教育的契機(jī)。后者又過(guò)分強(qiáng)調(diào)了德育，忽視了數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)。“德育味”沖淡了“數(shù)學(xué)味”，本末倒置。認(rèn)為數(shù)學(xué)課一定要滲透德育，不然總會(huì)顯得美中不足。例如，教學(xué)“時(shí)、分、秒”的認(rèn)識(shí)后，教者播放了奧運(yùn)冠軍劉翔奪冠的錄像，認(rèn)識(shí)了其100米欄的“飛人”成績(jī)，并且問(wèn)學(xué)生：你們有什么感受？學(xué)生眾說(shuō)紛紜：我要向劉翔學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大當(dāng)奧運(yùn)冠軍！我要從小練跑步，向劉翔學(xué)習(xí)！……老師還要“畫(huà)龍點(diǎn)睛”：是啊，這塊金牌還是我們中國(guó)在短跑項(xiàng)目上的第一塊金牌呢！我們要從小學(xué)習(xí)奧運(yùn)精神，長(zhǎng)大才能為國(guó)爭(zhēng)光！其實(shí)，選用這樣的教學(xué)資源，無(wú)可厚非，但是過(guò)分的渲染，會(huì)讓人產(chǎn)生牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套的感覺(jué)，而且會(huì)使教學(xué)的目標(biāo)發(fā)生偏移，不但思想教育的效果不理想，知識(shí)教學(xué)的目標(biāo)也無(wú)法很好的達(dá)成。

2. 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的理性操作 基于這樣的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育，我們必須要注意小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，讓德育教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中自然進(jìn)行，讓人感受到它的真正價(jià)值。

2.1 抓住時(shí)機(jī) 潤(rùn)物無(wú)聲?！皾?rùn)物無(wú)聲”常常被用來(lái)形容德育滲透的最高境界。它潛移默化地給人以影響，仿佛是在不經(jīng)意間給人以教育和啟發(fā)，但是，這不經(jīng)意往往蘊(yùn)含了教者豐富的智慧和敏銳的眼光。例如：國(guó)標(biāo)本蘇教版五年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)正數(shù)和負(fù)數(shù)”后安排了這樣一道習(xí)題：一輛公共汽車(chē)從起點(diǎn)站出發(fā)后，途中經(jīng)過(guò)6個(gè)?？空荆詈蟮竭_(dá)終點(diǎn)站。下表記錄了這輛公共汽車(chē)全程載客數(shù)量的變化情況。

（1）說(shuō)說(shuō)中間6個(gè)站的上下人數(shù)各是多少。

（2） 中間的6個(gè)站，哪個(gè)站沒(méi)有人上車(chē)？哪個(gè)站沒(méi)有人下車(chē)？

（3） 從表中你還知道什么？

在討論交流第3個(gè)問(wèn)題時(shí)，一位孩子說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)了記錄時(shí)都是先記下車(chē)的人數(shù)，再記上車(chē)的人數(shù)?！薄笆菃?？那你知道為什么要這樣記嗎？”學(xué)生思考了一下，回答：“因?yàn)槌塑?chē)時(shí)都是先下后上的?！崩蠋熣f(shuō)：“是啊，這樣記還反映了先下后上的乘車(chē)秩序呢！”結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，老師巧妙地進(jìn)行了德育教育：“先下后上、遵守公共秩序、遵守乘車(chē)規(guī)則”，沒(méi)有“號(hào)召”，但是相信學(xué)生會(huì)記住這個(gè)“先下后上”的乘車(chē)順序，因?yàn)?，它沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但是卻融合進(jìn)了學(xué)生解題的過(guò)程中，融合在教師仿佛“輕描淡寫(xiě)”的點(diǎn)評(píng)中，沒(méi)有痕跡，但讓人心有所動(dòng)！在數(shù)學(xué)教學(xué)中，這樣的契機(jī)將會(huì)無(wú)數(shù)次的發(fā)生，這就需要我們教師善于抓住這樣的機(jī)會(huì)，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，適當(dāng)點(diǎn)撥，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。

2.2 實(shí)踐體驗(yàn) 自我認(rèn)識(shí)。道德實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生德育體驗(yàn)的主要形式之一。許多老師認(rèn)為數(shù)學(xué)課中一般不會(huì)有專門(mén)的道德實(shí)踐。然而，隨著新課程教材的精心選題，一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的安排與開(kāi)展，我們發(fā)現(xiàn)，許多數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)本身就蘊(yùn)含著豐富的德育因素，學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，就是德育體驗(yàn)的過(guò)程，因此，我們教師要精心組織這些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)化德育行為。

例如國(guó)標(biāo)本蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材第11冊(cè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)《表面積的變化》一課中，教材在讓學(xué)生“拼拼算算”，探索了表面積的變化規(guī)律后，又安排了讓學(xué)生“拼拼說(shuō)說(shuō)”：找10盒火柴，先在小組里拼一拼，看看把10盒火柴包裝成一包有哪些不同的方法，怎樣包裝最節(jié)省包裝紙。想想為什么，在全班交流。學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，先各自探索包裝方法，然后在小組里進(jìn)行交流，在交流對(duì)比中發(fā)現(xiàn)：將火柴盒較大的兩個(gè)面拼起來(lái)，每?jī)珊幸粚?，堆放五層，這樣拼時(shí)包裝紙最節(jié)約。再如“我們?nèi)ゴ河巍敝性鯓雍侠碜廛?chē)等同樣也是讓學(xué)生通過(guò)自己數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)合理（即同等條件下花費(fèi)最少）的租車(chē)方案。不需要老師更多的言語(yǔ)，學(xué)生們?cè)谧约旱膶?shí)踐活動(dòng)中，利用自己的計(jì)算和思考，通過(guò)合作交流，發(fā)現(xiàn)了合理而又最節(jié)省的方法，從而懂得，數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，懂得學(xué)好數(shù)學(xué)可以應(yīng)用于自己的生活，更懂得生活中要時(shí)時(shí)處處注意節(jié)約。正如《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生親身經(jīng)歷的過(guò)程，就是學(xué)生自我發(fā)展的過(guò)程，這里既有知識(shí)的獲得，同樣也有道德的內(nèi)化。

2.3 把握教材 相機(jī)滲透。新課程的理念讓我們對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，數(shù)學(xué)同樣傳承著真、善、美，數(shù)學(xué)中豐富的歷史故事、眾多的數(shù)學(xué)人物、輝煌的數(shù)學(xué)成就以及深刻的數(shù)學(xué)思想等等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好教材，特別是一些真實(shí)的數(shù)據(jù)更能說(shuō)明一個(gè)國(guó)家各方面的發(fā)展和變化，因此，我們教師要抓住這些書(shū)本傳遞給我們的信息，相機(jī)進(jìn)行德育滲透。

篇7

關(guān)鍵詞：高校學(xué)科教學(xué)；德育滲透；五個(gè)“融入”

中圖分類(lèi)號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2012）11-0128-02

19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)教育學(xué)奠基人赫爾巴特提出了教學(xué)的教育性概念，為當(dāng)今高校在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了理論依據(jù)。在教育過(guò)程中，特別是在科學(xué)技術(shù)等知識(shí)的教育中進(jìn)行思想品德教育，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)普遍關(guān)注的教育問(wèn)題[1]。通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透德育，豐富了現(xiàn)代教學(xué)體系的核心價(jià)值，客觀地反映了教育規(guī)律，是教師教學(xué)育人的實(shí)踐途徑，更是培養(yǎng)人才、提高人才素質(zhì)的必然要求。交叉學(xué)科視野下的高校德育機(jī)制創(chuàng)新需要做到“五個(gè)融入”，即把德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，把德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，把德育過(guò)程融入教學(xué)過(guò)程，把德育方法融入教學(xué)方法，把德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)中去。

一、高校德育目標(biāo)融入學(xué)科教學(xué)目標(biāo)

高校德育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)關(guān)系十分密切，是局部與整體的關(guān)系。德育目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的主要組成部分，教學(xué)目標(biāo)是受教育者在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的總體要求，具有整體性。教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)該包含對(duì)教育者的德、智、體、美、勞等部分的目標(biāo)要求，這幾個(gè)部分之間是相互滲透的，相互促進(jìn)的。但是德育目標(biāo)又有和教學(xué)目標(biāo)不同的獨(dú)特性，德育目標(biāo)主要是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)目標(biāo)中對(duì)受教育者思想、政治、道德等品質(zhì)方面的要求，是培養(yǎng)受教育者總體要求的一部分。另外，德育目標(biāo)具有高度的概括性，是對(duì)受教育者德智體美勞做出的總體設(shè)計(jì)，是用概括的形式反映德育的內(nèi)容。因此，德育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)是相對(duì)的關(guān)系，既是具體的、又是相對(duì)的。

高校在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育目標(biāo)，第一，在學(xué)科教學(xué)中要緊緊抓住高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的專業(yè)化人才。通過(guò)培養(yǎng)合格的專業(yè)化人才從而為社會(huì)培養(yǎng)潛在的生產(chǎn)力資源，這是學(xué)科教學(xué)的主線，不能偏離。第二，高校德育目標(biāo)要服從和服務(wù)于培養(yǎng)合格的專業(yè)化人才這一目標(biāo)。德育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，要相輔相成，發(fā)揮高校學(xué)科教學(xué)中的育人功能，要讓大學(xué)生能夠成為全面掌握人類(lèi)的精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)成為有思想深度的、有價(jià)值追求的、對(duì)社會(huì)有用的人。有德無(wú)才和有才無(wú)德，都將背離高等教育培養(yǎng)合格人才的終極目標(biāo)要求。第三，高校德育目標(biāo)要融入學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，還要將德育大綱與教學(xué)大綱有機(jī)結(jié)合。高校在制訂學(xué)科教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要注意圍繞教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)中心，形成學(xué)科教育教學(xué)的合力。各學(xué)科在教學(xué)目標(biāo)中對(duì)德育目標(biāo)的滲透不要僅僅局限在課堂教學(xué)中，還要通過(guò)開(kāi)展一些輔教學(xué)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)德育目標(biāo)的滲透效果。

二、高校德育內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)內(nèi)容

德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的具體化要求，《中國(guó)普通高校德育大綱》指出，“高等學(xué)校德育內(nèi)容是學(xué)校教育內(nèi)容的組成部分，是中學(xué)德育內(nèi)容的深化和延伸，要針對(duì)高校學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)安排德育內(nèi)容，形成以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育為核心的、相對(duì)穩(wěn)定的教育內(nèi)容體系”[2]。因此，高校在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要注重對(duì)德育內(nèi)容的研究。高校德育內(nèi)容應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上貼近學(xué)生、貼近就業(yè)、貼近社會(huì)，注重教育實(shí)踐、教育體驗(yàn)、教育養(yǎng)成，達(dá)到知識(shí)提高、能力培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成的統(tǒng)一。

高校德育內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)內(nèi)容要從以下幾個(gè)方面入手。第一，德育內(nèi)容要和教材結(jié)合好。教學(xué)內(nèi)容是以教材為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)教材的細(xì)致研究，尋找德育內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容最有利的結(jié)合點(diǎn)，使得教育和教學(xué)能做到有機(jī)結(jié)合，這也是德育內(nèi)容的滲透基礎(chǔ)。第二，教學(xué)內(nèi)容要注意突出重點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)者是教師，要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。教師要用現(xiàn)實(shí)論證理論，用理論解釋現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生解決熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生提高分析問(wèn)題與解決處理問(wèn)題的能力。第三，教學(xué)內(nèi)容中德育滲透要注意綜合設(shè)計(jì)。在教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)中要優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，為德育內(nèi)容滲透營(yíng)造良好環(huán)境。在課時(shí)的分配方面，要認(rèn)真研究德育內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之間的比例關(guān)系，把德育內(nèi)容落實(shí)到每個(gè)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中。第四，還要加強(qiáng)對(duì)教師全面素質(zhì)的培養(yǎng)。要提高教師的政治理論修養(yǎng)，定期舉辦形勢(shì)政策培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)專門(mén)講座，增加教師的社科知識(shí)，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)理論深度，不斷提高教師“灌輸”和“滲透”的能力。

三、高校德育過(guò)程融入學(xué)科教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程中的德育滲透是德育的本質(zhì)和核心，是高校進(jìn)行學(xué)科德育實(shí)踐的重要途徑和理論基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與、相互作用的過(guò)程，既是教師的教的過(guò)程，也是學(xué)生接受的過(guò)程。因此，了解和掌握教學(xué)過(guò)程中德育滲透的規(guī)律和特點(diǎn)，有利于在教育過(guò)程中更好地貫徹德育原理，科學(xué)利用德育方法，提高教學(xué)過(guò)程中德育的有效性。

第一，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中要滲透德育內(nèi)容。高校各學(xué)科教師要有很明確的育人意識(shí)，利用課堂教學(xué)過(guò)程充分發(fā)揮德育滲透功能。在課堂教學(xué)過(guò)程中注重感情投入，以情感人，以情育人，不但能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程達(dá)到師生情感交融的互動(dòng)愉悅境界，同時(shí)也能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果，有效完成教學(xué)目標(biāo)。第二，教學(xué)過(guò)程中要有效利用教學(xué)思想和教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義、歷史唯物主義等教育。能在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)唯物主義和辯證法的教學(xué)案例非常廣泛，非常具體。一些公理、定理和概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的，一些法則、公式、結(jié)論都是認(rèn)識(shí)規(guī)律的產(chǎn)生、推廣、發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程。第三，要充分發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、教師形象等都在無(wú)形中深刻影響著學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。好的課堂教學(xué)過(guò)程包括教師的充分準(zhǔn)備、課堂上靈活有效的教學(xué)手段和幽默的教學(xué)語(yǔ)言，從中學(xué)生不但能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而且能從教師身上感悟到事業(yè)心和責(zé)任感。

四、高校德育方法融入學(xué)科教學(xué)方法

德育的實(shí)施是通過(guò)一定的方法實(shí)現(xiàn)的，學(xué)科教學(xué)中的德育方法具有廣泛的實(shí)踐性。研究具體化、易操作的學(xué)科教學(xué)的德育理論和方法，在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，會(huì)逐步得到檢驗(yàn)，最終得到肯定，同時(shí)，又能促進(jìn)學(xué)科教學(xué)德育方法實(shí)踐的科學(xué)化、規(guī)范化。

第一，要注意德育方法融入教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是指教師利用的教學(xué)方法要符合教材內(nèi)容特點(diǎn)，符合教學(xué)及學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展規(guī)律。通過(guò)因材施教，堅(jiān)持教學(xué)方法的教育性原則，積極引導(dǎo)學(xué)生掌握辨別是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)性是指教師要把教育性與知識(shí)性藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，既保證知識(shí)的傳授，又實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。第二，要注意德育方法融入教學(xué)方法的“教化”和“灌輸”的統(tǒng)一。在學(xué)科教學(xué)中，運(yùn)用德育方法把德育教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，形成學(xué)生內(nèi)在的思想品質(zhì)，教化是根本。教師需要注意在教學(xué)方法中根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的性質(zhì)、內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際思想，融入符合時(shí)代要求的德育因素和要求。教化是德育方法實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，灌輸是德育方法實(shí)現(xiàn)的升華。第三，要注意德育方法融入教學(xué)方法的理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，向?qū)W生傳授基本的道德規(guī)范，提升學(xué)生的理解和認(rèn)知水平，幫助學(xué)生明辨是非，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)立德、立人的目標(biāo)。但是，僅有理論是不夠的，還要堅(jiān)持實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。要堅(jiān)持日常行為鍛煉，通過(guò)學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐，把學(xué)生行為習(xí)慣化，實(shí)現(xiàn)由“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。第四，要注意德育方法融入教學(xué)方法的傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。高速發(fā)展的信息技術(shù)，影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維，教師要充分利用當(dāng)前的信息技術(shù)和現(xiàn)代化教育手段改進(jìn)德育滲透的方法，利用大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心和探究心，通過(guò)新的科技能力全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，這樣高校德育工作才能呈現(xiàn)出信息化、時(shí)代化和個(gè)性化的特色。

五、高校德育評(píng)價(jià)融入學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)

學(xué)科教學(xué)中德育評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要組成部分。對(duì)學(xué)校德育目標(biāo)、過(guò)程、現(xiàn)狀進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，既是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的方向、動(dòng)力和坐標(biāo)，能更好地考察德育過(guò)程是否與德育目標(biāo)發(fā)生偏離，德育績(jī)效是否達(dá)到預(yù)期效果，以便于及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，從而更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

德育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要建立科學(xué)、規(guī)范、有效的高校學(xué)科教學(xué)中的德育評(píng)價(jià)體系，必須深刻認(rèn)識(shí)德育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，從而提高教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)效性。第一，要確定大學(xué)生在德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)中的主體地位。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)接受評(píng)價(jià)的動(dòng)力，提高道德認(rèn)知水平和道德意識(shí)水平。在學(xué)生為主體的評(píng)價(jià)中，不能忽視教師評(píng)價(jià)的作用，教師的評(píng)價(jià)能從更高更廣的角度對(duì)學(xué)生的道德教育提出很好的意見(jiàn)。第二，要加強(qiáng)德育評(píng)價(jià)和教學(xué)評(píng)價(jià)的知行統(tǒng)一。在德育評(píng)價(jià)中注重教學(xué)實(shí)踐評(píng)價(jià)，讓學(xué)生走出教材、走出校園、走向社會(huì)，注重在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，把德育評(píng)價(jià)融于富有教育意義的生活背景中。注重強(qiáng)化對(duì)學(xué)生具體行為的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí)和道德行為，并在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中不斷鞏固、充實(shí)和發(fā)展。第三，要把握德育評(píng)價(jià)和教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)代性。在當(dāng)前信息化的時(shí)代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的評(píng)價(jià)也是德育評(píng)價(jià)的一個(gè)主要部分，形成了網(wǎng)絡(luò)德育評(píng)價(jià)這樣一個(gè)嶄新的課題[3]。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律行為的評(píng)價(jià)方式也要和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)面臨的新情況相結(jié)合，主要從正確引導(dǎo)和完善網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)督體系著手，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)德育意識(shí)，豐富新時(shí)期高校學(xué)科教學(xué)中的德育內(nèi)涵。第四，要注意學(xué)科教學(xué)中的誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)。要加強(qiáng)對(duì)評(píng)價(jià)體系的反饋和交流，積極引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守自己的學(xué)術(shù)品質(zhì)，抵制不良風(fēng)氣的影響。評(píng)價(jià)要注重經(jīng)常，及時(shí)地反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的重要的功能和作用，培養(yǎng)、激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷反思自我，不斷完善自身，從而使高校德育評(píng)價(jià)目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。

德育創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為高校德育工作者，“必須同時(shí)具備三個(gè)主要的條件：至少經(jīng)過(guò)某一學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練、跨學(xué)科甚至超學(xué)科的視野和問(wèn)題意識(shí)以及跨學(xué)科研究興趣”[4]。只有這樣，才能以更開(kāi)闊的學(xué)科視野和全新的思路去面對(duì)、把握、探究和實(shí)踐時(shí)代所賦予的德育創(chuàng)新這一重大課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]暢克平. 論學(xué)科教學(xué)中的德育滲透[J]. 武警工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）.

[2]教育部社會(huì)科學(xué)司. 普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949～2006）[G]. 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.

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【關(guān)鍵詞】小學(xué) 德育教育 創(chuàng)新教育 素質(zhì)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）07-0068-02

目前，我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。然而對(duì)于我們的德育教育來(lái)說(shuō)，則不乏空洞而落后的說(shuō)教，雖然我們推出“德育為先”，但在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過(guò)程中，我們的德育卻缺乏“創(chuàng)新”。其實(shí)，德育教育作為塑造學(xué)生美好心靈的教育，尤其是其教育形式更需要不落俗套的方法和手段，更需要?jiǎng)?chuàng)新。

作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？

一、端正教育思想，把學(xué)校德育擺在重要地位

作為一個(gè)學(xué)校，其目的是培養(yǎng)能為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校是育人的特殊地方，必須把德育工作擺在重要地位，克服重智育，輕德育；重升學(xué)，輕素質(zhì)；重結(jié)果，輕過(guò)程的思想。我認(rèn)為要使學(xué)校德育工作做出實(shí)效，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好學(xué)校德育工作的保障

任何一項(xiàng)工作，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的重視和推進(jìn)是難以做好的。領(lǐng)導(dǎo)特別是校長(zhǎng)要重視學(xué)校德育工作的重要性，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)：如制定全面系統(tǒng)的具體德育目標(biāo)，合理安排智育活動(dòng)的時(shí)間和空間，形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化德育環(huán)境，建設(shè)校園文化等。只有領(lǐng)導(dǎo)重視，才能保證多渠道、多方位的教育途徑，才能創(chuàng)造出德育的實(shí)效。

2.高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)

教育是一項(xiàng)宏偉的育人系統(tǒng)工程，要教育出具有較高政治素質(zhì)的學(xué)生，除領(lǐng)導(dǎo)重視以外，還必須有政治素質(zhì)高的教師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。

3.合理利用教育資源是提高學(xué)校德育的源泉

教育無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在的，作為教育工作者就應(yīng)隨時(shí)把握教育的時(shí)機(jī)，使教育在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行。⑴寓德育于各科教育及活動(dòng)之中，把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)過(guò)程中。⑵把活動(dòng)作為德育工作的載體，盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能讓學(xué)生心靈受到感動(dòng)、震撼和啟迪。使學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉、體驗(yàn)。⑶搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。

二、發(fā)揮主渠道作用，增強(qiáng)育人效應(yīng)

我們要把德育教育放在首位，就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。對(duì)此，牢牢抓住教學(xué)這一中心工作，開(kāi)展教材教法的研討，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與智育為一體，形成教學(xué)特色，提高學(xué)生全面素質(zhì)，具體有以下認(rèn)識(shí)：

1.提高認(rèn)識(shí)，確立觀念，完善德育工作機(jī)制

眾所周知，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)，也是最根本的育人工程，學(xué)生成長(zhǎng)各個(gè)過(guò)程中所需要吸收的“精神復(fù)合營(yíng)養(yǎng)”，主要是通過(guò)課堂來(lái)提供，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國(guó)家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。因此，課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征，伴隨學(xué)生在校階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有特別重要的意義和作用。

課堂教學(xué)是由各科教師來(lái)進(jìn)行的，沒(méi)有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感，發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職員工人人都成為德育工作者，人人結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育主渠道。同時(shí)，抓提高認(rèn)識(shí)，注重制度、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，保證使課堂教學(xué)發(fā)揮德育功能并轉(zhuǎn)向規(guī)范化、科學(xué)化，建立健全以愛(ài)國(guó)主義教育為主線的德育常規(guī)制度，做到定期檢查、定期考核。

2.立足教材，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，讓德育貫穿于教學(xué)過(guò)程中

課堂是德育的主陣地，各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。對(duì)此要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

3.統(tǒng)籌安排德育的基本內(nèi)容

德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。遵循德育大綱的要求，根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排，各有側(cè)重。小學(xué)，主要向?qū)W生進(jìn)行“五愛(ài)”為基本內(nèi)容的初步的社會(huì)公德教育和有關(guān)社會(huì)常識(shí)教育。在內(nèi)容上應(yīng)以下幾方面著手：

①加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開(kāi)展黨的基本路線教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹(shù)立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！

②增強(qiáng)道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)以“五愛(ài)”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為藍(lán)本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，造就高尚的社會(huì)主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

③強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過(guò)嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。

三、努力開(kāi)拓德育的多種渠道

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一、樹(shù)立德育意識(shí)，歌曲中滲透德育

作為美育教育手段之一的音樂(lè)教育，具有的獨(dú)特的育人功能，它對(duì)于陶冶情操、修養(yǎng)品行，樹(shù)立正確的審美觀起著重要的作用，它有著其它學(xué)科不可替代的作用和地位。它的教育功能不是通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是利用它那優(yōu)美的旋律和充滿激情的歌詞對(duì)人施以美的教育。如教學(xué)我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海的大型聲樂(lè)曲《黃河大合唱》，可通過(guò)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，表現(xiàn)《黃河大合唱》的 雄偉氣勢(shì)，展現(xiàn)中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神，使學(xué)生周身充溢著愛(ài)國(guó)主義的情感和“火”一般的激情；培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。如教唱《歌唱祖國(guó)》、《我的祖國(guó)》等歌曲，在雄壯、抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的使命感和責(zé)任感，從而培育他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的深厚感情。例如《鐵蹄下的歌女》、《嘉陵江上》、《黃水謠》、《松花江上》這類(lèi)作品，充滿了愛(ài)國(guó)主義的激情，使學(xué)生更深地了解了中華民族的近代歷史及其偉大精神的內(nèi)涵；《我愛(ài)你，中國(guó)》、《祖國(guó)頌》、《保衛(wèi)黃河》、《長(zhǎng)江之歌》、《歌唱祖國(guó)》、《祖國(guó)慈祥的母親》、《我的祖國(guó)》、《在希望的田野上》、《黨啊，親愛(ài)的媽媽》這類(lèi)作品，主題明確，深情地傾訴著中華兒女對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，具有很強(qiáng)的思想性和較高的藝術(shù)性。在教學(xué)過(guò)程中，首先讓學(xué)生有感情地朗讀歌詞，理解歌詞表達(dá)的思想內(nèi)涵，通過(guò)精煉的語(yǔ)言、深刻的思想性激發(fā)學(xué)生的情感，使其產(chǎn)生心靈的震顫。之后，再通過(guò)教師聲情并茂的范唱以及聽(tīng)賞磁帶和VCD畫(huà)面的展示，用音樂(lè)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思想共鳴，從而使學(xué)生自然而然地升華對(duì)祖國(guó)愛(ài)的高度，以達(dá)到理想的教育教學(xué)效果。

二、推陳出新，教學(xué)手段中滲透德育

教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)美，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在興趣的支持下完成審美過(guò)程，同時(shí)積累審美經(jīng)驗(yàn)，積累對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，最后達(dá)到知美、懂美，并能創(chuàng)造美的境界，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。一是結(jié)合教材講音樂(lè)故事。將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生講，在學(xué)生心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。如欣賞《二泉映月》，介紹瞎子阿炳的一生，以及著名指揮家小澤征爾對(duì)樂(lè)曲的評(píng)價(jià)；這首樂(lè)曲應(yīng)當(dāng)跪著來(lái)聽(tīng)。使學(xué)生了解新舊社會(huì)的巨大差別和阿炳艱辛卻頑強(qiáng)的藝術(shù)生命，為我們瑰麗的民族文化遺產(chǎn)而驕傲。二是進(jìn)行創(chuàng)編競(jìng)賽。根據(jù)教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)編、律動(dòng)創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編等競(jìng)賽，實(shí)現(xiàn)思維、智慧上的碰撞。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，還提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。三是在器樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育。音樂(lè)是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂(lè)作品總是具有很大的感染力。如在教二胡獨(dú)奏曲《光明行》時(shí)，教師通過(guò)講述劉天華在演奏會(huì)上精彩的二胡表演，引得外國(guó)人贊不絕口的小故事，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和珍視我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)遺產(chǎn)，并要努力繼承和發(fā)揚(yáng)光大。在分析樂(lè)曲時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從激情而富有動(dòng)感的旋律中，附點(diǎn)節(jié)奏的不斷運(yùn)用和二胡頓弓、連弓的不斷變化中，想象出人們那種熱情奔放、奮發(fā)向上的精神面貌，體會(huì)到人們追求光明的迫切心情和強(qiáng)烈愿望，以及對(duì)生活及前途的樂(lè)觀自信，使學(xué)生懂得少年兒童就像初升的太陽(yáng)朝氣勃勃，應(yīng)該從小把旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生在歡快的樂(lè)曲聲中聽(tīng)得津津有味，不知小覺(jué)中增進(jìn)了對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)和迷戀。當(dāng)然，這需要學(xué)生有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神和腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度，僅靠一點(diǎn)點(diǎn)聰明才智想獲得成功是不可能的，要學(xué)生刻苦訓(xùn)練中鍛煉意志，形成吃苦耐勞的良好品質(zhì)。有效提高了音樂(lè)學(xué)科德育滲透的效率。

三、展示藝術(shù)氣質(zhì)，培養(yǎng)高尚情操。

音樂(lè)教育具有強(qiáng)大的藝術(shù)想象力、感染力，滲透思想教育寓于音樂(lè)藝術(shù)之中，激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)高尚情操，產(chǎn)生更有限的教育效果。作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、修養(yǎng)品行，培養(yǎng)高尚情操起到獨(dú)特的作用。音樂(lè)的變化與詞義表達(dá)的感情變化有其獨(dú)特性 ，如聲韻運(yùn)動(dòng)的速度、力度、長(zhǎng)短、音色上的律動(dòng)性變化，正好與人感情上的喜、怒、哀、樂(lè)等復(fù)雜的情感變化相適應(yīng)，聲音的抑、揚(yáng)、頓、挫、快、慢、強(qiáng)、弱都能表達(dá)感情的喜、怒、哀、樂(lè)，音樂(lè)作品恰恰是抓住這一規(guī)律來(lái)塑造藝術(shù)形象的，所以音樂(lè)易于表現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的道德情操。例如在唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，它象征著中國(guó)人們百折不撓、勇往直前的戰(zhàn)斗步伐，表現(xiàn)了中華人民有著同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概和前仆后繼的大無(wú)畏精神，從而激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，達(dá)到了將德育教育滲透于音樂(lè)教學(xué)之中的目的。因此在教學(xué)中為達(dá)到對(duì)學(xué)生施教的目的，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的廣度，達(dá)到精講精學(xué)的效果，選歌時(shí)應(yīng)盡可能選擇各民族具有代表性的民歌進(jìn)行施教。如《茉莉花》、《牡丹江》、《牧歌》、《嘎達(dá)梅林》、《瑪依拉》、《遼闊的草原》、《阿里山的姑娘》、《信天游》、《一杯酒》這類(lèi)作品，形象生動(dòng)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，學(xué)生雖略知一二，但通過(guò)歌曲教學(xué)、音樂(lè)語(yǔ)言的刻畫(huà)，于無(wú)形中使學(xué)生對(duì)各民族的風(fēng)土人情、語(yǔ)言特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展有了本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，喚起了學(xué)生自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)，從而激發(fā)了他們產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯情感。

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2022年關(guān)于小學(xué)德育工作計(jì)劃精選范文   一.工作目標(biāo)：

  全面貫徹落實(shí)“育人為本、德育為先”的教育理念，以《小學(xué)德育綱要》《中小學(xué)德育工作規(guī)程》《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》相關(guān)文件精神為指導(dǎo)，以“做一顆真的種子”為目標(biāo)，以《外國(guó)語(yǔ)小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范》與“八禮四儀”要求為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步豐富德育內(nèi)涵，創(chuàng)新工作機(jī)制，突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高德育實(shí)效，鞏固德育工作特色，充分發(fā)揮德育在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和推動(dòng)學(xué)校發(fā)展中的重要作用，努力培養(yǎng)具有：天下情懷、自主行走、健體樂(lè)心、廣聞博見(jiàn)、多才多藝素養(yǎng)的未來(lái)學(xué)生。

  二.工作舉措：

  1.優(yōu)化德育評(píng)價(jià)體系。學(xué)校德育評(píng)價(jià)體系將走出學(xué)校的大門(mén)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，將改變以往的單向評(píng)判監(jiān)督方式，充分發(fā)揮學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生各方力量，帶動(dòng)家長(zhǎng)和學(xué)生自身的自主參與，不僅記錄和評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)校中的行為表現(xiàn)，也將對(duì)學(xué)生在社會(huì)日常生活中的行為進(jìn)行記錄和引導(dǎo)。學(xué)校將研發(fā)《“真的種子”成長(zhǎng)記》成長(zhǎng)手冊(cè)，研制學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案。

  新的德育評(píng)價(jià)體系以“做一顆真的種子”為目標(biāo)，以《外國(guó)語(yǔ)小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范》與“八禮四儀”要求為標(biāo)準(zhǔn)，包含思想品德、道德行為、個(gè)性心理品質(zhì)和能力三個(gè)方面，涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、日常行為規(guī)范教育、文明禮儀教育、心理健康教育、法制教育、社會(huì)實(shí)踐教育等內(nèi)容，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與，讓每一個(gè)孩子都獲得情感認(rèn)同，使得評(píng)價(jià)真正成為每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的助推器。

  2.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮德育工作的整合功能，增強(qiáng)全體教師的育人意識(shí)和育人能力。加強(qiáng)與團(tuán)市委、局教育科等上級(jí)管理部門(mén)的溝通聯(lián)系，積極組織優(yōu)秀班主任、德育處工作同志參與德育共同體建設(shè)，參加主題講座、專題學(xué)習(xí)等,提升管理水平。

  繼續(xù)開(kāi)展好新老班主任“一對(duì)一，手牽手”師徒結(jié)對(duì)工作，加強(qiáng)對(duì)青年班主任的培養(yǎng)和提高，通過(guò)交流、參觀、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷提高班主任的工作水平和能力。以評(píng)選“優(yōu)秀班主任”為契機(jī)，弘揚(yáng)先進(jìn)，發(fā)揮優(yōu)秀使班主任的示范、輻射作用。

  3..繼續(xù)完善德育課程建設(shè)。整體謀劃國(guó)旗下講話安排，豐富內(nèi)容和形式，實(shí)施班級(jí)負(fù)責(zé)制。明確晨會(huì)主題教育重點(diǎn)，提高教育效果。加強(qiáng)德育學(xué)科課程管理?！镀返屡c生活》《品德與社會(huì)》等對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)齊開(kāi)足課時(shí)。整合調(diào)整原有德育課程，制定習(xí)慣養(yǎng)成課程、成長(zhǎng)禮儀課程方案，加強(qiáng)指導(dǎo)，提高教育效果，關(guān)注過(guò)程性資料的積累。

  4.健全三結(jié)合德育社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系。開(kāi)展家庭教育專題講座，幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的育人觀念和教育方法。發(fā)揮班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)作用，弘揚(yáng)正能量，為學(xué)校的改革和發(fā)展服務(wù)。家長(zhǎng)督學(xué)、家長(zhǎng)義工活動(dòng)正?；⒅贫然?，接受家長(zhǎng)監(jiān)督，聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，營(yíng)造合力教育的氛圍。

  5.強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展豐富的主題活動(dòng)，創(chuàng)造讓學(xué)生終身難忘的記憶。結(jié)合學(xué)雷鋒日、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容和形式，提高活動(dòng)效果，讓節(jié)日文化給學(xué)生留下難忘的記憶，成為我校的一個(gè)德育品牌。

  精心組織好每月一次的中隊(duì)觀摩活動(dòng)，提高活動(dòng)質(zhì)量。有針對(duì)性的開(kāi)展系列德育體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校將針對(duì)學(xué)生的需求和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定德育體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)和德育活動(dòng)基地，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

  6.充分發(fā)揮學(xué)校心理健康指導(dǎo)中心作用，積極開(kāi)展生存、生命教育活動(dòng)。依托心理健康指導(dǎo)中心，建好隨班就讀學(xué)生、后進(jìn)生、留守生、單親家庭生檔案，落實(shí)教育幫扶措施，多方位開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo)課、心理沙龍等教育活動(dòng)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控情緒、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生活，學(xué)會(huì)和同伴及家長(zhǎng)友好相處。

2022年關(guān)于小學(xué)德育工作計(jì)劃精選范文   本學(xué)期我認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，按照教育局和學(xué)?？傮w工作計(jì)劃的要求，緊緊圍繞《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合當(dāng)前德育工作的新形勢(shì)，不斷改進(jìn)工作方法，提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。

  一、端正思想，教書(shū)育人，為人師表

  作為一位教師我很清楚，自己的教學(xué)思想和教育觀直接影響自己的教學(xué)方向、教學(xué)方法等。所以，我先從自己的思想入手。做到”端正思想，教書(shū)育人，為人師表?！?/p>

  二、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界

  1、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)：關(guān)心國(guó)家大事，認(rèn)真抄寫(xiě)政治筆記。努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時(shí)刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己。

  2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對(duì)于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。

  3、在學(xué)生中樹(shù)立榜樣作用，要求學(xué)生做到的我首先要做到。處處做學(xué)生的表率，一身垂范，嚴(yán)格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個(gè)學(xué)生。

  三、家校聯(lián)系，齊抓共管

  除了平時(shí)在校請(qǐng)家長(zhǎng)面對(duì)面互相交流外，互相溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身良好的心理素質(zhì)、德育素質(zhì)的養(yǎng)成，幫助家長(zhǎng)營(yíng)造家庭教育的良好環(huán)境。

  四、在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

  教師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人如果不認(rèn)真生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個(gè)兩個(gè)劣質(zhì)產(chǎn)品，而教師如果不小心的話，培養(yǎng)出的學(xué)生不只可能是成績(jī)不好的差生，還有可能是危害社會(huì)、危害人民的社會(huì)敗類(lèi)。所以，在教學(xué)中我很注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

  2022年關(guān)于小學(xué)德育工作計(jì)劃精選范文

  一、指導(dǎo)思想

  以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，針對(duì)我校實(shí)際情況，創(chuàng)新性地開(kāi)展德育工作，使學(xué)校德育工作與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，探索更適合學(xué)生年齡與身心特點(diǎn)、更適合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新舉措，使德育工作真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，不斷增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、實(shí)效性，形成全員、全方位、全過(guò)程參與的德育模式，力爭(zhēng)使德育工作形成我校特色。

  二、工作目標(biāo)

  1、強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，提高學(xué)生自我管理能力。

  2、通過(guò)各種教育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)做真人。

  三、工作重點(diǎn)

  1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)班主任隊(duì)伍，尤其是年輕班主任進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，提高班主任老師的理論水平和管理水平。教會(huì)班主任科學(xué)、合法、合情、合理、有效的進(jìn)行班級(jí)管理。

  2、常規(guī)管理工作常抓不懈。通過(guò)對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的檢查評(píng)比，促進(jìn)班級(jí)建設(shè)。充分發(fā)揮全員育人的作用。利用班校會(huì)時(shí)間上好形式新穎、主題鮮明的班會(huì)課，教導(dǎo)處將采取“推門(mén)聽(tīng)課”的形式抽查各班班會(huì)情況。

  3、繼續(xù)開(kāi)展“文明禮儀”教育活動(dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。通過(guò)主題班會(huì)、演講、廣播、板報(bào)宣傳及各種小型文體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的精神及審美意識(shí)。

  4、通過(guò)形式不同的家訪，促進(jìn)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的相互理解，架起一座理解的橋梁。利用社區(qū)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，形成教育的合力。

  四、具體工作

  （一）加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)，營(yíng)造全員育人氛圍

  1、加強(qiáng)校園德育環(huán)境建設(shè)。要花大力氣建設(shè)好一支堅(jiān)強(qiáng)有力的班主任隊(duì)伍和全員抓德育的工作隊(duì)伍，要求人人都是德育工作者。本學(xué)期將繼續(xù)實(shí)行值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值周學(xué)生的檢查制度，做到隨時(shí)、隨地、隨人、隨事地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

  2、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。班主任是班級(jí)工作的第一責(zé)任人，年級(jí)組長(zhǎng)是年級(jí)工作的第一責(zé)任人，要加強(qiáng)班主任、年級(jí)組長(zhǎng)之間的聯(lián)系。本學(xué)期實(shí)行班主任培訓(xùn)制，健全和完善班主任崗位職責(zé)、工作條例、班主任工作考核評(píng)估激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持從形式和內(nèi)容兩方面公正、客觀地衡量班主任工作，鼓勵(lì)班主任主動(dòng)認(rèn)真地開(kāi)展工作。開(kāi)好每月兩次的班主任例會(huì)，針對(duì)存在的問(wèn)題和取得的成績(jī)及時(shí)提出批評(píng)或表?yè)P(yáng)。本學(xué)期將開(kāi)展班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的目的。

  3、充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)工作的作用，擴(kuò)大班干部的影響。團(tuán)員、班干部在學(xué)生中的影響是不可低估的，他們應(yīng)該是同學(xué)的榜樣。要定期對(duì)團(tuán)員、班干部進(jìn)行培訓(xùn)，充分發(fā)揮他們的積極性，使他們帶動(dòng)更多的同學(xué)一起進(jìn)步。

  （二）常規(guī)教育常抓不懈

  1、抓好行為規(guī)范教育。通過(guò)對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行行為規(guī)范系列教育，強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理的能力。通過(guò)具體的強(qiáng)化訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動(dòng)、管理評(píng)價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，使良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生終身受益。以德育處、年級(jí)、班級(jí)管理為一體，形成一個(gè)良好的校風(fēng)。加強(qiáng)值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值周學(xué)生常規(guī)檢查反饋、督促作用，使常規(guī)管理達(dá)到精細(xì)化。

  （三）抓好文明禮儀教育、愛(ài)國(guó)主義教育、感恩教育

  1、以校園禮儀為重點(diǎn)，上好“文明禮儀第一課”。通過(guò)舉行校園禮儀風(fēng)采展示、”手拉手、一幫一”等一系列的主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀規(guī)范教育。從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，傳承中華民族的美德。

  2、結(jié)合“弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校升降旗制度，建立新學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮上好“愛(ài)國(guó)主義教育第一課”制度，并結(jié)合清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育。

  3、感恩教育。本學(xué)期繼續(xù)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，感恩就是要從愛(ài)父母，愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)身邊的人開(kāi)始，對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助過(guò)的人應(yīng)抱有感激之心。通過(guò)主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人。

  （四）根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，抓好各年級(jí)學(xué)生管理

  學(xué)生在不同的年齡階段，有不同的心理和生理的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，抓好學(xué)生不同階段的管理和教育，有利于學(xué)生的健康發(fā)展。因此，本學(xué)期要求各年級(jí)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，合理安排活動(dòng)，制定循序漸進(jìn)的德育養(yǎng)成程序，以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)及誠(chéng)信自立的意識(shí)。

  （五）加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)。

  1、要求班主任老師根據(jù)年級(jí)、班級(jí)的具體情況，充分利用每一節(jié)班會(huì)課，認(rèn)真設(shè)計(jì)班會(huì)內(nèi)容，寫(xiě)好教案，多講身邊人，身邊事。教導(dǎo)處要利用主題班會(huì)、推門(mén)班會(huì)課等形式進(jìn)行檢查，并把評(píng)比結(jié)果列入對(duì)班主任的評(píng)價(jià)中。

  2、加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，樹(shù)立班級(jí)形象，爭(zhēng)創(chuàng)班級(jí)特色。

  3、以活動(dòng)為載體，在班級(jí)、年級(jí)中開(kāi)展豐富多彩的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感、集體感。在班級(jí)中開(kāi)展做文明事、說(shuō)文明話、爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的活動(dòng)?；顒?dòng)中要給更多的學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

  （六）提高學(xué)科德育滲透功能