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【關(guān)鍵詞】高中思想政治；生活化教學(xué)模式；策略構(gòu)建

一、高中思想政治生活化教學(xué)模式構(gòu)建意義

1.豐富生活化教學(xué)模式的理論。生活化教學(xué)模式是新課程改革背景下一個新的教育理念，隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，教育領(lǐng)域眾多專家學(xué)者對于生活化教學(xué)模式的研究越來越多，本文對高中思想政治課程生活化教學(xué)模式的研究在前人基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步探索生活化教學(xué)模式的創(chuàng)新思路，重新審視生活與教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不斷豐富生活化教學(xué)模式的基礎(chǔ)理論。

2.探索生活化教學(xué)模式的內(nèi)涵。新課程改革背景下，將生活化教學(xué)模式相關(guān)理念引入到高中思想政治課程中，提倡課程教學(xué)要符合創(chuàng)新理念，回歸自然生活，緊抓高中思想政治課程教學(xué)的根本目標(biāo)，糾正傳統(tǒng)教學(xué)模式下高中思想政治課程教學(xué)存在的問題。因此，只有不斷探索高中思想政治課程生活化教學(xué)模式的創(chuàng)新理念和豐富內(nèi)涵，才能夠?yàn)樵摻虒W(xué)模式的實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、高中思想政治生活化教學(xué)模式策略設(shè)計(jì)

1.積極創(chuàng)造生活化教學(xué)情境。新課程改革背景下，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)生活，這也是現(xiàn)代教學(xué)理念的重要特征。教師應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造和諧愉快的教學(xué)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟生活、體會生活和自我反省。由此，高中思想政治課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用情境短劇、動漫扮演、分組辯論等形式來創(chuàng)造生活化教學(xué)情境，使學(xué)生能夠在身臨其境的感覺中自我體驗(yàn)，達(dá)到情感升溫和思維拓展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新性意識。例如：在高中思想政治課程中“影響價格因素”的概念講述中，教師可以列舉生活中的實(shí)際案例，一是每年2月14日情人節(jié)當(dāng)日，所有花店的玫瑰花價格都有大幅度上升；二是2011年我國華南地區(qū)遭受暴風(fēng)雪襲擊，市場蔬菜價格上漲趨勢明顯，通過真實(shí)的生活情境使學(xué)生理解間接因素對直接因素起到了一定的作用，從而影響了價格。

2.適當(dāng)利用生活化教學(xué)手段。高中思想政治生活化教學(xué)模式實(shí)施過程中，教師應(yīng)該注重創(chuàng)新教學(xué)手段，不斷提高思想政治課程的吸引力。新課程改革背景下，強(qiáng)調(diào)將理論觀點(diǎn)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，尊重高中學(xué)生的客觀發(fā)展規(guī)律和實(shí)際認(rèn)知能力，積極采用生活化教學(xué)模式，結(jié)合現(xiàn)代化多媒體技術(shù)使學(xué)生能夠得到視覺和聽覺的直觀感受，基于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，不斷激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生提供豐富的生活素材資源，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠享受生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。

3.努力開發(fā)生活化教學(xué)資源。教師應(yīng)該富有高度的責(zé)任心，善于發(fā)現(xiàn)社會時政熱點(diǎn)信息，積極尋找社會政治領(lǐng)域方面具有教育性的信息資源，注重社會信息資源與生活化的緊密結(jié)合，將其合理地運(yùn)用于高中思想政治教學(xué)中，能夠增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)要能夠貼近生活實(shí)際，因此，教師積極開發(fā)生活化教學(xué)資源對于生活化教學(xué)模式的應(yīng)用能夠起到良好的促進(jìn)作用。教師的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷與高中學(xué)生相比要豐富很多，教師寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷也是良好的生活化教學(xué)資源，教師在教學(xué)過程中可以將自己的親身經(jīng)歷、切身體驗(yàn)講述給學(xué)生，充分拉近學(xué)生和教師之間的距離。

三、高中思想政治生活化教學(xué)模式優(yōu)化策略

1.深刻理解思想政治課程教學(xué)目標(biāo)。新課程改革要求高中思想政治課程教學(xué)不能夠以灌輸概念知識為最終目的，要以思想政治學(xué)科的理論知識作為支撐，融合社會化、生活化的資源知識，注重提高高中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成與社會發(fā)展相符的思想政治理念。對這一教學(xué)理念的深刻認(rèn)識能夠?qū)υ诟咧兴枷胝握n程實(shí)施生活化教學(xué)模式打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中把握正確的政治和價值導(dǎo)向。

2.正確處理科學(xué)知識與生活的聯(lián)系。高中思想政治課程生活化教學(xué)模式的實(shí)施應(yīng)用要將課程知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合。但是，生活經(jīng)驗(yàn)具有分散性、針對性和直接性等特點(diǎn)，所以也不能完全以生活經(jīng)驗(yàn)代替教學(xué)大綱中的教學(xué)內(nèi)容，不能被學(xué)生一直以來的生活習(xí)慣和生活狀態(tài)束縛。教師應(yīng)該積極了解學(xué)生生活現(xiàn)狀，將其已經(jīng)體驗(yàn)的生活經(jīng)驗(yàn)融合到教學(xué)內(nèi)容中，這才是高中思想政治課程生活化教學(xué)模式實(shí)施的真正意義。

3.統(tǒng)一結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。高中思想政治課程生活化教學(xué)模式的實(shí)施與應(yīng)用不但能夠拓展學(xué)生學(xué)習(xí)范圍，還能夠基于社會背景下，將學(xué)習(xí)與生活充分結(jié)合，使學(xué)生在豐富的生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識、感悟道理。由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠感受到生命的真正意義，自身得到個性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)無邊界的教育目標(biāo)。

綜上所述，高中思想政治課程的生活化教學(xué)模式的應(yīng)用能夠使學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)相互結(jié)合的背景下主動學(xué)習(xí)、感悟生活、領(lǐng)會道理，形成一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，在社會環(huán)境中提高學(xué)習(xí)成績，掌握學(xué)科知識。

參考文獻(xiàn)：

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所謂高中政治課堂教學(xué)生活化是指：將生活貫穿于高中政治課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活、用自己的情感體驗(yàn)感悟生活、用自己的方式研究生活、學(xué)會生活。

 

此外，還可以通過挖掘教材的生活資源，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生關(guān)注身邊的人、關(guān)心身邊的事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡單化，深奧的教學(xué)內(nèi)容通俗化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動化。

 

和一般的具體生活不同，高中思想政治課教學(xué)中的生活應(yīng)該是積極的、真實(shí)的、具有典型意義的生活，其涉及面廣、正面導(dǎo)向性強(qiáng)、能在一定程度上預(yù)見未來生活的美好場景，給人以熱情的追求和憧憬。實(shí)現(xiàn)“植根于學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊”的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，通過“創(chuàng)設(shè)生活化情境—開展豐富多彩教學(xué)活動—引導(dǎo)學(xué)生投身社會實(shí)踐—實(shí)踐中獲得創(chuàng)新化生活經(jīng)驗(yàn)”的教學(xué)模式的實(shí)施，努力提高課堂教學(xué)效益，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高生活實(shí)踐的能力和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會化發(fā)展。

 

二、高中政治課堂教學(xué)生活化的依據(jù)

 

1.加德勒多元智能理論

 

該理論提出每個人身上都具有智能，盡管每個人在這些智能的表現(xiàn)上會有所差異，但都能用不同的方式加以運(yùn)用和結(jié)合，以完成不同的工作和問題。簡單地說，八種智能也代表了一個人八種不同的能力，分別是：語文智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、肢體動作智能和自然觀察智能。多元智能理論的核心理念是：每個孩子都是潛在的天才兒童。生活化教學(xué)能夠盡可能多的涉及多個智力領(lǐng)域，能夠使個體自身的特殊才能有充分的展示機(jī)會。高中思想政治課課堂教學(xué)生活化的探索，正是在多元智能理論的支撐下，指向人的全面發(fā)展的一種教育探索。

 

2.杜威民主主義教育理論

 

該理論指出教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高指導(dǎo)后來經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)程的能力。這里的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是指現(xiàn)實(shí)生活或生活的積淀。思想政治課的真正的意義和價值在于科學(xué)地回答和解釋現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，促進(jìn)人的全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造未來美好的生活。

 

3.陶行知生活教育理論

 

該理論指出生活即教育，教育即生活。高中思想政治的4本必修課程是《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》，講的都是生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)現(xiàn)象，內(nèi)容源于生活，是對現(xiàn)實(shí)生活的提煉和升華，同時又指導(dǎo)著人們更好地生活。

 

三、高中政治課堂教學(xué)生活化的意義

 

1.有利于加深學(xué)生對政治內(nèi)容的理解

 

高中的政治教學(xué)具有理論性比較強(qiáng)的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是注重對理論知識的講解與傳遞，并不能夠?qū)Ω咧袑W(xué)生的政治學(xué)習(xí)需求進(jìn)行很好的滿足，不能夠很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。部分教師在政治教學(xué)的過程中忽視了生活資源的合理開發(fā)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)高中政治課堂教學(xué)生活化能夠更好地滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生政治思維的進(jìn)一步發(fā)展。

 

2.有利于激發(fā)學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣

 

隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)方法已經(jīng)不能夠更好地滿足教學(xué)的需求了。實(shí)現(xiàn)高中課堂教學(xué)的生活化，能夠?qū)崿F(xiàn)對教學(xué)的多元化處理，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，為學(xué)生的政治學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。 在高中政治教學(xué)中，教師要注重各種生活現(xiàn)象的引入，讓學(xué)生能夠樹立正確的政治意識，活躍政治課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生對政治課程的學(xué)習(xí)興趣。

 

3.有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展

 

高中政治課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐，需要教師自覺轉(zhuǎn)變觀念，不斷學(xué)習(xí)、更新知識，提高教師自身的科研能力和創(chuàng)造能力，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，使教師真正創(chuàng)新課堂教學(xué)，成為教材的再設(shè)計(jì)者。

 

四、高中政治課堂教學(xué)生活化的措施

 

1.注重知識的掌握

 

新課程改革對政治課堂教學(xué)有了新的要求，旨在使學(xué)生不僅能夠獲得最基本的知識，并且在此基礎(chǔ)上掌握重要的基本技能。在高中政治教學(xué)中，實(shí)施生活化教學(xué)就要將學(xué)生“知識與能力”相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的政治知識與實(shí)際能力聯(lián)系的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展學(xué)生政治知識的同時讓學(xué)生建立政治的情感價值觀。因此，教師要充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，將學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)引用在教學(xué)活動中，同時注重讓學(xué)生掌握政治基本知識。

 

2.擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容

 

新課程教學(xué)改革認(rèn)為在高中政治教學(xué)活動中應(yīng)該充分挖掘教學(xué)資源，不僅僅是局限于課本的教材內(nèi)容，還應(yīng)該將課本加上更多的“聯(lián)系性”，這樣可以有效地避免政治教學(xué)內(nèi)容過于枯燥單一的現(xiàn)象，可以增加與政治知識有關(guān)的社會或者歷史等資料，使高中政治教學(xué)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)，徹底貫徹“理論和實(shí)踐相結(jié)合”的教育方針。

 

3.改進(jìn)教學(xué)方式

 

在高中政治課堂教學(xué)過程中，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的引路人，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，比如在《政治生活》模塊教學(xué)中，老師大膽進(jìn)行了以“模擬演示”為主要手段的教學(xué)生活化研究和實(shí)踐。通過在課堂上模擬民主選舉、模擬民主決策、模擬“兩會”、模擬聯(lián)合國等方式，有效地調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，取得較好的效果。

 

4.構(gòu)建學(xué)生為中心的課堂

 

簡單來說就是高中政治教師要將教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中積極思考，調(diào)動學(xué)生動手和動腦的積極性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談對知識點(diǎn)的理解以及對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感想，教師要把自己替學(xué)生分析舉例的任務(wù)交給學(xué)生自己來做，這不僅是高中政治教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，同時也大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

 

五、結(jié)語

 

通過對高中政治課堂教學(xué)的生活化處理，從而實(shí)現(xiàn)對我國新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，同時也實(shí)現(xiàn)了對教學(xué)理論創(chuàng)新的實(shí)施。實(shí)現(xiàn)高中政治課堂教學(xué)與生活的相互結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)高中政治課堂教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富與生動。

 

本文將高中政治教學(xué)的具體內(nèi)容作為研究的出發(fā)點(diǎn)，對高中政治課堂教學(xué)生活化的意義與方法進(jìn)行了分析，讓高中教師能夠?qū)Ω咧姓握n堂教學(xué)的生活化進(jìn)行重視，通過有效的策略引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行政治學(xué)習(xí)。高中政治課堂教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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【關(guān)鍵詞】生活適應(yīng)課 培養(yǎng) 樂觀向上 生活態(tài)度

《培智學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》明確指出：要培養(yǎng)培智學(xué)生具有“樂觀向上的生活態(tài)度”。圍繞此目標(biāo)，我在教學(xué)中也嘗試著把這樣的理念貫穿在所任各科教學(xué)與課題研究中。培養(yǎng)中重度智障兒童的生活適應(yīng)能力，要求學(xué)生在各種補(bǔ)償訓(xùn)練中學(xué)會生活自理，培養(yǎng)自我服務(wù)能力和適應(yīng)社會生活能力。如何在生活適應(yīng)的課題研究中，培養(yǎng)智障兒童積極樂觀向上的生活態(tài)度，我作了如下嘗試：

一、充分尊重個體，培養(yǎng)學(xué)生自信心

在生活適應(yīng)課上培養(yǎng)中重度學(xué)生的精細(xì)動作，是一件難事，比如在穿珠子，穿鞋扣，穿針引線等訓(xùn)練過程中，發(fā)現(xiàn)智障學(xué)生的雙手協(xié)調(diào)力較差，手眼腦的協(xié)調(diào)很難達(dá)到一致。面對高難度的動作，往往智障學(xué)生表現(xiàn)出膽怯、退縮，即使能在老師的協(xié)助下完成訓(xùn)練內(nèi)容，有時也不夠自信。要改變這種狀況，教師除了要加強(qiáng)學(xué)生握、穿、剪、折等專門系統(tǒng)訓(xùn)練外，還要在訓(xùn)練中滲透心理輔導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性及心理，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入到康復(fù)訓(xùn)練中來，克服消極地情緒，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心。比如在生活適應(yīng)課教學(xué)中，遇到孩子難以解決的事情，對孩子說一些鼓勵的話，“你一定能行！你肯定做得不錯！”多一分贊賞，少一分責(zé)備，將會收到事半功倍的效果。

在高年級適應(yīng)課《會整理衣物》為主題單元學(xué)習(xí)過程中，在教學(xué)《縫補(bǔ)》一課時，大多數(shù)孩子都能穿針引線，但在縫補(bǔ)開線的衣物時，大多縫補(bǔ)得不盡如人意，甚至有些同學(xué)不敢動手操作，怕被針扎到手。這時，我先精神飽滿地進(jìn)行示范教學(xué)，再要求同學(xué)們學(xué)著老師所教的步驟進(jìn)行縫補(bǔ)，并鼓勵學(xué)生認(rèn)真學(xué)好此本領(lǐng)。當(dāng)孩子膽怯時，我會走到他面前，摸摸他的頭，拍拍他的肩，送上鼓勵的眼神，豎起大拇指，讓學(xué)生覺得他是最棒的！請一位輕度智障兒童小思上臺前當(dāng)眾縫補(bǔ)自己開線的褲子，大家的目光都注視著她，只見她有點(diǎn)緊張了，嘴巴不停地直達(dá)哆嗦，不能合上嘴?！袄蠋熛嘈拍銜龅煤馨舻?！”聽到老師的鼓勵，小思緊張的情緒有些緩和，開始認(rèn)認(rèn)真真地縫起了自己的褲子。針腳長短幾乎一致，縫成直線。我將小思縫好的褲子給每個同學(xué)傳遞著看，并讓他們說說縫得怎么樣。同學(xué)們的夸獎也讓小思有一種自豪感和成就感，臉上綻放了笑容。

二、創(chuàng)設(shè)有效場景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

生活適應(yīng)課是一個開放性的大課堂，教師可以充分利用各種生活資源來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生回歸到生活中去，融入到各個場景中來。這樣，就可以充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情。如，教學(xué)《我會購物》一課，我們通過多媒體錄像視頻觀看學(xué)校附近超市里的各種商品，讓學(xué)生找出自己喜歡的商品，學(xué)生個個躍躍欲試，積極參與到學(xué)習(xí)中來。有時，教師帶學(xué)生到學(xué)校的模擬小超市玩“顧客與營業(yè)員”的角色游戲，并在購物過程中學(xué)會使用“你好”“對不起”“沒關(guān)系”等購物文明用語。在教師的有序組織下，模擬小超市熱鬧起來，學(xué)生不僅說出了自己想買的物品，還學(xué)會了簡單的購物禮儀。

通過看錄像、進(jìn)模擬超市的學(xué)習(xí)鋪墊，再者將學(xué)生帶到真正的超市，讓學(xué)生體驗(yàn)從眾多真實(shí)的商品中找到自己需要的物品并買下來，從而培養(yǎng)學(xué)生正確處理與陌生人的關(guān)系以及文明購物的能力。教師采用現(xiàn)場指導(dǎo)、回學(xué)校強(qiáng)化訓(xùn)練、請家長協(xié)助訓(xùn)練等方法，幫助學(xué)生完成由知識到技能的轉(zhuǎn)化。這樣，利用校外資源給枯燥的課堂學(xué)習(xí)賦予了新的活力，充分激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。

三、利用媒體資源，愉悅學(xué)生身心

生活中不缺少美，常常是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果教師在有限的課堂空間里利用與課堂教學(xué)相關(guān)的音樂背景、生動形象的動畫視頻等媒體資源淘治情操，能讓智障學(xué)生在訓(xùn)練過程中體驗(yàn)美，并獲取身心愉悅，形成積極樂觀的生活態(tài)度。如，教學(xué)單元主題《我會乘車》中的《學(xué)打電話》，我們先讓學(xué)生觀看視頻動畫《兩個小娃娃》，由于這歌曲是幼兒園小班的兒歌，同學(xué)們非常熟悉的歌曲，視頻一播放，學(xué)生便按奈不住寂寞，嘴巴跟著輕輕地哼著，剛開始都不敢放聲，老師微笑著點(diǎn)頭，并用贊許的眼神示意他們：“同學(xué)們，你們唱得非常棒，聲音很動聽，可以大聲唱出來！”同學(xué)們很快就感應(yīng)到老師的意思，在輕快的歌聲中把學(xué)生引入了本課教學(xué)內(nèi)容，先貼出學(xué)生家的電話號碼，歸納該號碼是幾位數(shù)，再討論識記電話號碼的方法。例如：“8888520”，可以諧音方法識記，“爸爸、爸爸我愛你”。又例：“38882770”根據(jù)數(shù)字排列關(guān)系識記，3個8，2個7，再加0。然后教給學(xué)生打電話的禮貌用語和方法，學(xué)生很快的記住了電話號碼，最后，老師利用媒體播放打電話的相關(guān)視頻，讓學(xué)生進(jìn)行情景模擬，用固定電話和手機(jī)打通家里人的電話，通知本周五下午學(xué)校有慶祝教師節(jié)活動，叫家長提前40分鐘來學(xué)校接孩子回家，學(xué)生都做得很好。這樣，在音樂與美的享受中學(xué)生學(xué)會了打電話。又如：教學(xué)單元主題《我會乘車》中《認(rèn)識交通標(biāo)志》，我通過　“遵守交通規(guī)則”的卡通動畫，讓學(xué)生在看動畫片的過程中認(rèn)識交通信號燈和交通安全標(biāo)志。再把課堂移到教室外，帶領(lǐng)學(xué)生到馬路邊進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，教育學(xué)生要懂得珍愛生命，懂得基本交通規(guī)則。媒體資源取之不盡，用之不竭，如能巧妙地用之于我們課堂教學(xué)中，那將給我們的教學(xué)注入新的生命。

四、積極家庭教育，保障技能掌握

積極生存方式的形式需要外界環(huán)境的支持與積極介入。除學(xué)校外，家庭教育是殘疾學(xué)生主動生存方式形成的重要保障。對于智障學(xué)生來說，練習(xí)是學(xué)習(xí)必不可少的階段，通過書面和實(shí)踐的各種練習(xí)，有助于他們鞏固所學(xué)知識，把知識提升為技能。教師通過設(shè)計(jì)“生活適應(yīng)課家長反饋表”及時引導(dǎo)家長的積極家庭生活指導(dǎo)等途徑，通過親子關(guān)系溝通，幫助家長掌握家庭管理和與孩子溝通的知識與技能，提升家庭健康、積極的生活情趣，營造健康和諧的家庭氛圍，使殘障學(xué)生在家庭中感受到家長帶給他們的積極主動方式的氛圍，從而確保學(xué)生在校主動生存方式教育在家庭生活中得以鞏固、延續(xù)、發(fā)展?！±纾簡卧黝}《會整理衣物》中的《保存》一課，我設(shè)計(jì)了這樣一份反饋表，讓學(xué)生帶回給家長，并取得家長積極配合，在日常生活中協(xié)助其子反復(fù)訓(xùn)練，必要時提示，最終使智障孩子達(dá)到獨(dú)立完成該項(xiàng)生活技能。

生活適應(yīng)課家長反饋表

同學(xué)在我校學(xué)習(xí)了 整　理　?！〈妗∫隆∥?其操作步驟為： 1、折疊衣物。2、按季節(jié)、面料、類別給衣服分類。　3、整齊有序地把衣物放進(jìn)衣柜合適的位置。

希望家長能配合督促指導(dǎo)學(xué)會 整理保存衣物 。

折疊衣物 給衣物分類 放進(jìn)衣柜

獨(dú)　立

家　長　提　示

家　長　協(xié)　助

篇4

一、問題提出的背景

1.概念界定

中職政治“生活化”課堂教學(xué)，是指在中職政治教學(xué)中，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，體現(xiàn)“政治教學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的教學(xué)理念。

2.理論依據(jù)

“生活化”課堂教學(xué)的理論源于美國教育家杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為最好的教育就是從“生活中學(xué)習(xí)”。陶行知先生在此基礎(chǔ)上，又提出的“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡冉逃碚摗?/p>

3.貫徹落實(shí)新課程改革的需要

新課程改革修訂開設(shè)了《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會》《哲學(xué)與人生》等四門必修課程。這些教材從中職學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，貼近生活、圖文并茂，設(shè)置有“走進(jìn)生活”“關(guān)注社會”“連線職場”“活動與探究”等欄目，教學(xué)內(nèi)容來源于生活，與學(xué)生的實(shí)際緊密相連。

二、中職政治“生活化”課堂教學(xué)的策略

為使中職政治課堂能真正實(shí)現(xiàn)“生活化”教學(xué)，筆者近幾年來在實(shí)施“生活化”課堂教學(xué)中做了以下一些嘗試：

1.課堂導(dǎo)入“生活化”――激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說，良好的開端是成功的一半。教師在新課導(dǎo)入時，要從學(xué)生所熟悉的、感興趣的日常生活事例入手，選擇與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的時事新聞、熱點(diǎn)追蹤，生活小故事等生活素材，實(shí)現(xiàn)新課導(dǎo)入“生活化”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中。如在講授《職業(yè)道德與法律》課程的“服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會”內(nèi)容時，筆者在課前首先向?qū)W生播放了一段“社會熱心人士、廣大師生為救助患上尿毒癥的瑤族學(xué)生鄧鋒明、鄧鋒源兄弟，慷慨解囊，共籌得善款14萬多元讓兄弟倆住院治療，幫助這個不幸的家庭渡過難關(guān)的一個個感人故事”的視頻，同時配上歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，讓他們在感人的情境和優(yōu)美動聽的旋律中感悟“奉獻(xiàn)”的快樂，看完視頻之后，筆者隨即讓他們各自談?wù)勗谶@次“情暖兄弟，大愛無疆”的捐款活動中是以怎樣的實(shí)際行動表達(dá)自己的愛心，社會各界又是怎樣做的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就來了，紛紛述說自己和身邊的感人事件。這樣的導(dǎo)入，說的正是學(xué)生生活中可能遇到的問題，也是學(xué)生關(guān)心的問題，一下子就能激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣投入到新課的學(xué)習(xí)中去。

2.課堂活動“生活化”――發(fā)揮學(xué)生的主體作用

教師在課堂教學(xué)中要讓教學(xué)活動回歸生活，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要讓學(xué)生多看、多做、多參與合適的教學(xué)活動，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。如在講授《職業(yè)道德與法律》課程的“自覺維護(hù)社會公共秩序”內(nèi)容時，筆者引用“著名音樂人――高曉松醉駕案”的生活案例組織教學(xué)活動。筆者首先播放一段網(wǎng)上熱播的根據(jù)《同桌的你》改編的歌曲《酒桌的你》視頻。在這段視頻中，不僅有高曉松“醉駕”的片段，而且還有高曉松“醉駕案判決”的片段，有如“一石激起千層浪”，學(xué)生的注意力被完全吸引后，議論紛紛，情緒高漲。于是筆者趁熱打鐵把五道討論問題用多媒體呈現(xiàn)出來：一是酒駕對社會有哪些危害？二是為什么要把醉駕入刑？三是高曉松因醉駕需承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任？四是我國《刑法》中有關(guān)駕車肇事的罪名有哪些？五是你對“醉駕入刑第一名人”這一事件是持怎樣看法的？

在小組討論過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性很高，大家都暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，氣氛也很熱烈。對于前面三個問題都比較簡單，結(jié)論也比較一致。對于第四個問題，大家都七嘴八舌的，但是大都只能說出交通肇事罪。在此基礎(chǔ)上，P者把危險(xiǎn)駕駛罪、交通肇事罪、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪進(jìn)行比較。而第五個問題，因?yàn)殚_放性比較強(qiáng)，所以學(xué)生在這個問題上發(fā)言最為熱烈。按照2011年5月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國刑法修正案（八）》規(guī)定，機(jī)動車駕駛員醉酒駕車的，將被處以1至6個月的拘役刑事處罰，高曉松被判了最高的6個月拘役，并處罰金4000元，愿終身做禁酒義工。他們都認(rèn)為對醉酒駕駛者必須要嚴(yán)懲，否則公眾的安全很難保證；有的說：“公眾人物，零容忍，該判就判。”還有的說：“對高曉松的判決體現(xiàn)了公民在法律面前人人平等”。他們對一些名人的不潔身自好行為感到很痛恨，認(rèn)為名人更應(yīng)該樹立良好的公眾形象，成為青少年心目中遵紀(jì)守法的楷模。最后，筆者對各個小組的表現(xiàn)進(jìn)行了點(diǎn)評，并希望同學(xué)們謹(jǐn)記他人的教訓(xùn)，做一個遵紀(jì)守法的公民。

3.教學(xué)內(nèi)容“生活化”――突破重點(diǎn)、化解難點(diǎn)

在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，選取學(xué)生身邊的生活素材，把生活中的課程資源引入到教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容“生活化”。通過教學(xué)內(nèi)容“生活化”，刺激學(xué)生的感官，促使學(xué)生的內(nèi)在情感因素產(chǎn)生共鳴，利用理論知識分析、解決學(xué)生的生活問題或情感問題，這就為教學(xué)上突破重點(diǎn)、化解難點(diǎn)提供了可能。如在講授《哲學(xué)與人生》課程的“矛盾是事物發(fā)展的動力”內(nèi)容時，考慮到矛盾的概念既是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)，在日常生活中，學(xué)生對矛盾的概念已有一些感性認(rèn)識，所以筆者從學(xué)生身邊熟悉的校園生活環(huán)境中尋找教學(xué)突破口。

在課前筆者給學(xué)生播放一段本校2016年“新生杯”籃球賽男子組冠亞軍爭奪賽的精彩視頻。設(shè)問：籃球賽中包含了哪些矛盾現(xiàn)象？學(xué)生說： “攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)”等等。然后筆者對學(xué)生說：“在校園里我們常常談?wù)撁艿囊恍﹩栴}，現(xiàn)在我們想一想，課室里的電視、電腦、日光燈也有矛盾嗎？為什么？”這些現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)的問題，引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生抱著一種探幽解密的心理認(rèn)真閱讀思考，并積極討論發(fā)言。有的學(xué)生舉出了課堂教學(xué)中存在教與學(xué)；學(xué)習(xí)過程中存在苦與樂、進(jìn)步與落后的矛盾。有的學(xué)生分析了電視、電腦、日光燈在使用過程中存在開與關(guān)、電流與電阻的矛盾。有的學(xué)生還把知識面從課堂延伸到課外，指出了自然界中存在排斥與吸引、作用力與反作用力的矛盾；社會生活中存在美與丑、真與假、善與惡的矛盾；等等。學(xué)生對自己能分析身邊事物的矛盾關(guān)系，流露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅，矛盾概念的教學(xué)難點(diǎn)也迎刃而解，且記憶深刻。

4.課后實(shí)踐“生活化”――提高學(xué)生的探究能力

中職政治課的課后都設(shè)置有“活動與探究”的活動課，是“生活化”課堂教學(xué)的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。因此，我們在課堂教學(xué)中要充分利用好課后探究這一欄目，鼓勵學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，幫助學(xué)生將在課堂上學(xué)到的知識運(yùn)用于社會實(shí)踐，解決生活中的相關(guān)問題，實(shí)現(xiàn)課后實(shí)踐“生活化”。

社會實(shí)踐包括以下兩方面內(nèi)容：一是在真正的生活環(huán)境中去實(shí)踐，如參觀、采訪、調(diào)查、志愿者服務(wù)等。二是在模擬的生活情境中進(jìn)行實(shí)踐活動，如模擬法庭、模擬公司、模擬商業(yè)街等。如在講授《經(jīng)濟(jì)政治與社會》課程的“消費(fèi)和消費(fèi)觀”內(nèi)容后，筆者組織學(xué)生開展調(diào)查采訪活動：調(diào)查超市、商場、集貿(mào)市場實(shí)行塑料袋購物有償使用現(xiàn)狀？采訪市民對綠色消費(fèi)的認(rèn)識和看法？了解市民的環(huán)保意識和消費(fèi)習(xí)慣？尋找問題成因和解決辦法？并制定出實(shí)施方案。然后，組織學(xué)生在課堂進(jìn)行交流討論，從中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)出了許多方案：有在校園張貼宣傳標(biāo)語；有在食堂、商店設(shè)立綠色監(jiān)督崗；其中所倡導(dǎo)的“無煙校園”“無紙化辦公”“廢紙回收”三項(xiàng)建議被學(xué)校采納并在全校推廣實(shí)施。通過參與社會生活實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，不僅能提高理論水平，也能提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題和實(shí)踐探究的能力。

三、反思

幾年來，筆者在中職政治“生活化”課堂教學(xué)方面進(jìn)行有效的探索和實(shí)踐，學(xué)生對政治課教學(xué)的滿意度有了明顯的提高，也提高了政治課教學(xué)的實(shí)效。

如新生班級15級計(jì)算機(jī)（3）班，在剛?cè)雽W(xué)時筆者有意識地進(jìn)行了“生活化”課堂教學(xué)的實(shí)踐嘗試，一學(xué)期后的調(diào)查顯示，該班學(xué)生對政治課教學(xué)的滿意度明顯提高，“滿意”或“基本滿意”率達(dá)到了79%，比入學(xué)時高出二十二個百分點(diǎn)。

篇5

【關(guān)鍵詞】職高數(shù)學(xué)；生活教育；生活化；興趣

近年來，隨著國家大力推廣職業(yè)教育，其發(fā)展形勢一片良好.但絕大部分職高班級的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱.因此，普高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式對于我們職高教學(xué)來說更多的是具有借鑒意義，無法得到很好的教學(xué)效果.在新課程理念下，職高數(shù)學(xué)教學(xué)迫切需要一種具有自己特色的新型有效的課堂教學(xué)模式.陶行知先生指出：“生活教育是以生活為中心之教育……生活與教育是一個東西，不是兩個東西.在生活教育的觀點(diǎn)看來，它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱.”陶行知認(rèn)為教育與生活是一致的.經(jīng)過多年的職高教學(xué)，筆者也發(fā)現(xiàn)：一些和生活相關(guān)的情境、實(shí)驗(yàn)和實(shí)例，學(xué)生學(xué)習(xí)起來具有更高的興趣和熱情，學(xué)習(xí)效果也較好.新課程理念要求倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力.因此，筆者開始有意識的把數(shù)學(xué)知識與生活相關(guān)的情境、實(shí)驗(yàn)和實(shí)例結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，探索一條生活和教育相聯(lián)系的課堂教學(xué)模式―“生活教育”課堂模式，以此來提高職高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和課堂的效率.下面我將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一談構(gòu)建“生活教育”課堂教學(xué)模式的做法：

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，確立生活化教學(xué)目標(biāo)

“興趣是最好的老師.”一堂課效果是否良好，關(guān)鍵是看教師能否喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.這就需要我們教師從根本上轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想.而轉(zhuǎn)變教學(xué)思想的關(guān)鍵在于教學(xué)目標(biāo)的確立.教學(xué)目標(biāo)不明確，老師就不會主動深入研究、挖掘教材，教學(xué)內(nèi)容就會流于書本表面.在這種情況下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，絕大部分學(xué)生學(xué)到的都是“死知識”，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情就會慢慢流失，其學(xué)習(xí)效果自然不佳.“生活教育”課堂教學(xué)模式要求我們教師轉(zhuǎn)變思想，尋找學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，把教學(xué)目標(biāo)明確為數(shù)學(xué)知識在生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用.這樣在挖掘教材、備課、傳授內(nèi)容時才能有的放矢，處處就知識的生活化設(shè)定情境、實(shí)驗(yàn)、例題、習(xí)題，學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和積極性自然得到提高，教學(xué)效果也會增強(qiáng).

2.挖掘教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)生活化的個性備課

備課是上課的前提，備課是否充分直接影響上課的效果.陶行知提到：“備課一直有三備：備大綱，備教材，備學(xué)生.”職業(yè)高中“生活教育”課堂教學(xué)模式要求教師實(shí)現(xiàn)個性化備課.相同的大綱、教材如何體現(xiàn)備課的個性化呢？關(guān)鍵就是備學(xué)生.根據(jù)職業(yè)高中學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，要求我們對教材內(nèi)容要有新的解讀，一切以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為依據(jù).在備課時候首先注重創(chuàng)設(shè)的生活化的橋梁、情境.其次要思考如何運(yùn)用合適的教學(xué)手段和生活化的練習(xí)突出知識重點(diǎn)、突破難點(diǎn).最后要考慮如何進(jìn)行知識的延伸與生活化的應(yīng)用.在個性化備課的過程中要時刻兼顧學(xué)生的接受能力，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)對知識的探究、交流合作等各方面應(yīng)用能力的培養(yǎng).

3.改革課堂結(jié)構(gòu)，探索生活化的教學(xué)過程

（1）設(shè)置生活化情境

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，“讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)”的教學(xué)建議.盡管目前我們所用的職高教材從內(nèi)容設(shè)置上看是比較全面的，但也存在一定的弊端，比較明顯的一點(diǎn)就是教材內(nèi)容重基礎(chǔ)、輕應(yīng)用，重理論、輕實(shí)踐.因此，很多職高學(xué)生提不起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.“生活教育”課堂教學(xué)模式要求我們數(shù)學(xué)教師在備課時要充分利用網(wǎng)絡(luò)等手段查閱各種相關(guān)信息，努力挖掘教材知識在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用，從而合理設(shè)置生活化的教學(xué)情境、實(shí)驗(yàn)，優(yōu)化自己教學(xué)內(nèi)容.例如，在圓錐曲線的教學(xué)過程中，我都是先讓學(xué)生準(zhǔn)備大頭釘和細(xì)繩，通過學(xué)生自己動手實(shí)驗(yàn)來得出圓錐曲線的圖像，然后研究其定義和性質(zhì).此類情境實(shí)驗(yàn)，能夠在激發(fā)出學(xué)生的探索欲望和學(xué)習(xí)興趣的同時鍛煉學(xué)生的歸納能力和語言表達(dá)能力.

（2）探索生活化教學(xué)過程

由于職業(yè)教育的師資隊(duì)伍中很多原來都是普通高中的教師.這就造成了現(xiàn)在職高課堂教學(xué)大都是沿用普通高中重理論、輕實(shí)踐的教學(xué)過程.這種毫無生氣的為解題而學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，使得本來就對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生聽課聽得昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果也必然受到影響.而“生活教育”課堂教學(xué)模式要求我們教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識在生活方面應(yīng)用的滲透.一方面通過生活化的情景吸引學(xué)生的眼球，另一方面在知識傳授的時候，應(yīng)當(dāng)有意識地與生活中的相關(guān)實(shí)際問題聯(lián)系起來并應(yīng)用知識加以解決，讓學(xué)生在聽課過程中體會數(shù)學(xué)的實(shí)用價值，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識.例如：在講授利用導(dǎo)數(shù)求函數(shù)的最大值、最小值部分內(nèi)容時，可以配套這樣的應(yīng)用題練習(xí)：已知學(xué)校超市里的熱水瓶的生產(chǎn)成本C（元）與產(chǎn)量q（個）的函數(shù)關(guān)系式為C=100+4q，價格p（元）與產(chǎn)量q（個）的函數(shù)關(guān)系式為p=25-0.125q.求產(chǎn)量q為何值時，利潤L最大？通過求解應(yīng)用題中L的表達(dá)L=-0.125q2+21q-100（0

4.創(chuàng)新作業(yè)內(nèi)容，補(bǔ)充生活化作業(yè)

篇6

關(guān)鍵詞：生活實(shí)例；教學(xué)模式；程序設(shè)計(jì)

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044(2010)20-5551-03

Exploration on the Living Case Teaching Method of Programing Design in Higher Vocational College

LI Chun-qi

(Zhuzhou Professional Technology College, Zhuzhou 412001, China)

Abstract: Computer programing is an important course in higher vocational college, but in the actual teaching process, students generally indicated that boring, hard to understand, aiming at the difficulty in the process that students learn the programming course, this paper's works is improving the learning interest and learning qualities of students by analogizing the knowledge points of programming with the living examples. Key point discuss how to select the living example and how to apply the teach method to teaching.

Key words: living example; teach model; programming

生活實(shí)例教學(xué)經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，已成為獨(dú)具特色的教學(xué)方法，是指教育者本著理論與實(shí)際有機(jī)整合的宗旨，在教學(xué)過程中向?qū)W生滲透類比思想，以生活實(shí)例為基本素材，將學(xué)習(xí)者引入一個特定的真實(shí)情境中，讓學(xué)生沉浸在問題情景中，將要探索的問題與已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，找到類比的對象, 進(jìn)而運(yùn)用對此類比對象的研究所取得的成功經(jīng)驗(yàn)、方法和結(jié)果等進(jìn)行分析比較，能有效地促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識、新方法，并促使學(xué)習(xí)者充分理解問題之復(fù)雜性、變化性、多樣性等屬性的重要教學(xué)形式。由于它的高效實(shí)用，已被應(yīng)用到很多學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，而關(guān)于生活實(shí)例教學(xué)在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用的理論性研究相對來說目前并不多，所以如何更好地發(fā)揮生活實(shí)例教學(xué)在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用值得探討。

1 當(dāng)前程序設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

1.1 程序設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀

高職的計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生基本來自普通中學(xué)，這就意味著絕大部分學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識基本為零。然而許多教師在授課過程中，忽略了學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)不足，偏重知識的灌輸，重理論輕實(shí)踐，以教師為中心，以單向講授為主，是式的學(xué)習(xí)方法。抽象的理論知識難以理解, 容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生精神疲勞感和懈怠感。造成了教師講解費(fèi)勁，學(xué)生理解困難，根本無法跟著老師的思路聽課，這樣極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象。具體原因主要有三點(diǎn)：第一、從心理角度講，學(xué)生接觸到某一新事物時，需要有一段適應(yīng)過程。第二、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及基礎(chǔ)限制了對這門課程的學(xué)習(xí)和理解。第三、該課程的理論性、 系統(tǒng)性、 概念性較強(qiáng)，致使這一年齡段的學(xué)生思維能力還難以達(dá)到透徹理解的程度。

針對此現(xiàn)象，要求教師改變現(xiàn)有教學(xué)模式，由單調(diào)的“理論教學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥摹吧顚?shí)例教學(xué)模式”，將所要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)與學(xué)生的日常生活實(shí)例進(jìn)行類比映射，實(shí)現(xiàn)知識從一個領(lǐng)域(源領(lǐng)域)向另一個領(lǐng)域(目標(biāo)領(lǐng)域)的映射，即把某一背景或領(lǐng)域中先前獲得知識或解決方法遷移到另一背景或領(lǐng)域中去，如果源領(lǐng)域情境中事物之間的關(guān)系也存在于目標(biāo)領(lǐng)域情境的事物中，那么學(xué)生對源領(lǐng)域的認(rèn)知會自然遷移到目標(biāo)領(lǐng)域中，這樣就降低了學(xué)生理解抽象知識的難度，達(dá)到良好的教學(xué)效果[1]。現(xiàn)代美國教育家杜威[2]提出教育應(yīng)重視學(xué)生的生活。他把學(xué)生看作是與他們的環(huán)境取得聯(lián)系并且相互作用的積極而能動的機(jī)體，強(qiáng)調(diào)在教育活動中應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)造、利用和通過環(huán)境，讓學(xué)生親自參與其中，以此獲得個人的直接經(jīng)驗(yàn)，用這種方式，使個人的經(jīng)驗(yàn)不斷改組和改造， 并使個人的經(jīng)驗(yàn)不斷生長。

所以，計(jì)算機(jī)作為一門應(yīng)用科學(xué)，每一項(xiàng)技術(shù)的產(chǎn)生都是源于生活的，都是可以在生活中找到相應(yīng)的原型的，尤其是編程語言，更是如此。解決現(xiàn)有教學(xué)中存在的許多問題的關(guān)鍵，還是在老師的教學(xué)方法以及教學(xué)案例的選擇上。如果能夠選擇并設(shè)計(jì)貼近生活的實(shí)例來說明我們教學(xué)中的知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的話，學(xué)生就會更容易接受、更容易理解，從而既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

1.2 生活實(shí)例教學(xué)應(yīng)用的研究現(xiàn)狀

目前使用生活實(shí)例教學(xué)在各學(xué)科中有所涉及，如黃儀華等探討了如何利用生活實(shí)例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提供學(xué)習(xí)質(zhì)量，但未給出生活實(shí)例的選擇策略[3]。李宏林將類比法細(xì)化為三類：將抽象的計(jì)算機(jī)知識與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體、與現(xiàn)實(shí)行為、動作相聯(lián)系，有助于學(xué)生加深對相關(guān)知識點(diǎn)的理解。但文章選擇的載體為計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識，對程序設(shè)計(jì)無太多指導(dǎo)意義[4]。范巖等討論了如何設(shè)計(jì)教學(xué)案例，提出案例要具有實(shí)踐性。要求設(shè)計(jì)的教學(xué)案例要和現(xiàn)實(shí)相吻合, 能夠被學(xué)生理解。但并未針對使用生活實(shí)例教學(xué)進(jìn)行具體討論[5]。綜上所述，生活實(shí)例教學(xué)在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的研究還比較少，大部分只是概要說了一下方法和策略但并不具體，本文的主要工作是研究生活實(shí)例教學(xué)選擇生活實(shí)例的具體策略及如何在日常教學(xué)中靈活的運(yùn)用此方法。

2 生活實(shí)例的選擇策略

對于生活實(shí)例教學(xué)而言，生活實(shí)例的選擇是至關(guān)重要的，生活實(shí)例作為生活實(shí)例教學(xué)的基本材料，其質(zhì)量對教學(xué)效果的影響至關(guān)重要，教師要重視生活實(shí)例選編環(huán)節(jié)，精心選編。可以使用如下選擇策略：

2.1 正確性原則

在選擇生活實(shí)例時，一定要將目標(biāo)知識正確的映射到生活實(shí)例，這樣學(xué)生對目標(biāo)知識的理解才到位。比如在講解數(shù)組的概念時，因?yàn)閿?shù)組是可以用來保存多個數(shù)據(jù)的，所以可能會把生活中的放物品的容器來類比數(shù)組的功能。但這種類比不是十分準(zhǔn)確，容器的范圍太寬。因?yàn)橐话闳萜骺梢源娣湃我忸愋偷奈锲罚雎粤藬?shù)組的保存數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)類型必須一致的特性，所以正確選擇的生活實(shí)例可為專門存放CD的CD盒等這類型的容器。

2.2 熟悉原則

選擇生活實(shí)例時，要考慮學(xué)生的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的角度而不是老師的角度出發(fā)，選擇學(xué)生所熟知的生活實(shí)例。因?yàn)樯顚?shí)例教學(xué)法主要采用的是類比思想。是根據(jù)已知的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)待研究的對象。如果要學(xué)習(xí)的目標(biāo)知識映射的源知識學(xué)生并不熟悉，那么學(xué)習(xí)的難度并沒有下降，這種映射就不會有任何效果。

2.3 相似原則

相似原則指的是目標(biāo)問題和源問題“盡量匹配”。相似原則常采用的原理：一是樣例原理,由 Ross等人提出并發(fā)展[6]，即內(nèi)容驅(qū)動。主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的相似性。這是最常用的方法。二是結(jié)構(gòu)映射原理。又稱結(jié)構(gòu)圖映理論,最早由Gentner 等人提出[7]。認(rèn)為問題解決是一個結(jié)構(gòu)映射過程，所謂結(jié)構(gòu)映射就是把源問題中各個因素之間的關(guān)系(即結(jié)構(gòu))提取出來,去與目標(biāo)問題的結(jié)構(gòu)相匹配，從而運(yùn)用源問題的解決方法解決目標(biāo)問題。提取問題的結(jié)構(gòu)進(jìn)行結(jié)構(gòu)映射是類比問題解決的前提，而源問題和目標(biāo)問題的具體內(nèi)容則是相對次要的。對于一個較復(fù)雜的知識點(diǎn)，相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，就要分析其結(jié)構(gòu)，再使用結(jié)構(gòu)映射來選擇相似生活實(shí)例。比如for循環(huán)語句的結(jié)構(gòu)分為四部分：初始化部分、循環(huán)條件部分、循環(huán)體部分、迭代部分。其中初始化部分執(zhí)行一次，循環(huán)條件部分在每次執(zhí)行循環(huán)體前判斷，迭代部分是在一次循環(huán)體執(zhí)行完后修改計(jì)數(shù)器。最重要的部分是循環(huán)體，它是一個在滿足循環(huán)條件下不斷重復(fù)的過程。根據(jù)結(jié)構(gòu)映射原理可以選擇學(xué)生在田徑場跑圈的生活實(shí)例。初始化部分可以映射為計(jì)圈裁判的計(jì)圈器歸零，發(fā)令員槍響開始工作；循環(huán)條件映射為計(jì)圈裁判判斷當(dāng)前選手所跑的圈數(shù)是否小于指定圈數(shù)；循環(huán)體映射為選手跑步的過程；迭代部分是選手跑完一圈（即循環(huán)體執(zhí)行一次）后，裁判員手里的計(jì)圈器加一。通過這樣的結(jié)構(gòu)映射，學(xué)生就能清楚的理解循環(huán)語句整個運(yùn)行機(jī)制。

2.4 簡單原則

生活實(shí)例教學(xué)法和案例教學(xué)法有所區(qū)別，案例教學(xué)法所選案例可大可小，目前的研究更關(guān)注于針對一個或幾個整章節(jié)的大案例設(shè)計(jì)。而生活實(shí)例教學(xué)法更關(guān)注的是某個具體的知識點(diǎn)。當(dāng)一個目標(biāo)問題可映射為多個生活實(shí)例時，應(yīng)該盡量選擇簡單的生活實(shí)例。比如在講解隊(duì)列概念時，可以選擇銀行取錢的例子，也可以選擇火車進(jìn)隧道的例子。從直觀性講，火車進(jìn)隧道，最先進(jìn)隧道的是火車頭，最后是火車尾，而火車出隧道的時候也是火車頭先出，最后出的是火車尾，非常符合隊(duì)列的先進(jìn)先出特點(diǎn)。所以根據(jù)簡單原則，應(yīng)該選火車進(jìn)隧道實(shí)例。

2.5 精當(dāng)原則

對于程序設(shè)計(jì)教學(xué)而言，在生活實(shí)例選取方面還要注重精當(dāng)原則。童慶在總結(jié)生活實(shí)例教學(xué)中提出生活實(shí)例選取時要注意以下四點(diǎn)：精、實(shí)、新、深[8]。即并不是每個知識點(diǎn)都要使用一個生活實(shí)例來進(jìn)行類比教學(xué)。而應(yīng)該是針對較抽象、理解難度大的知識點(diǎn)使用。另一方面，從程序設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于教學(xué)時數(shù)少，如果選取過多的生活實(shí)例，在教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)目標(biāo)上就很難把握，并且太多生活實(shí)例的選取對于教師來說也有相當(dāng)大的難度，經(jīng)典的生活實(shí)例并不是很多，要么太陳舊，要么太大、太深不適合教學(xué)的要求，大部分需要教師自己動手去編寫。

3 生活實(shí)例教學(xué)法在教學(xué)中的實(shí)施

在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施生活實(shí)例教學(xué)基本上分為兩類方法：一是生活實(shí)例講解法，二是生活實(shí)例分析法。生活實(shí)例講解法主要用于課堂教學(xué)中那些應(yīng)用性很強(qiáng)的生活實(shí)例，放棄邏輯講授而直接用生活實(shí)例講解來教學(xué)，這里主要強(qiáng)調(diào)教師的講解作用。生活實(shí)例分析法也叫生活實(shí)例討論法，這里主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，主要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和解決問題的能力，通過討論和分析來培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維方法和能力。

生活實(shí)例教學(xué)法在實(shí)施時一般可以分為五個步驟：1)確定問題：老師提出目標(biāo)問題以及目標(biāo)狀態(tài)（即要學(xué)習(xí)的新知識）。讓學(xué)生理解問題（要學(xué)什么），這是學(xué)生產(chǎn)生正確解決方法最重要的第一步; 2)問題表征：老師分析目標(biāo)問題的知識構(gòu)成，分析源問題（映射的生活實(shí)例）和目標(biāo)問題中適當(dāng)?shù)男畔?，讓學(xué)生能夠忽視兩個或者更多類似領(lǐng)域表面不相似的特征，注意共同的關(guān)系結(jié)構(gòu); 3)歸納關(guān)聯(lián)：指的是學(xué)生提取和產(chǎn)生解決方法，需要有意識地將先前習(xí)得的信息（生活實(shí)例）和現(xiàn)在問題的目標(biāo)聯(lián)系起來，并能夠從記憶中提取這種先前習(xí)得的信息; 4)映射問題：老師引導(dǎo)學(xué)生通過映射過程把所提取或者建構(gòu)的問題解決方法應(yīng)用到目標(biāo)問題上; 成功的映射能使學(xué)生產(chǎn)生正確的解決方法從而解決問題，如果提取的解決方法映射到目標(biāo)問題上無效，就需要重新提取更適當(dāng)?shù)姆椒ú⒅貜?fù)映射過程，直到對目標(biāo)問題產(chǎn)生了正確的解決方法; 5)解決問題：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下獲得目標(biāo)問題的解決方法，并把新的解決方法增加到其長時記憶的策略庫中。在教學(xué)實(shí)施中的具體教學(xué)流程如圖1所。

同時，教師在實(shí)施生活實(shí)例教學(xué)的過程中要進(jìn)行不斷地反思，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)策略來適應(yīng)不斷變化的課堂和學(xué)生的需求，整個實(shí)施過程如圖2所示。

4 結(jié)束語

程序設(shè)計(jì)課程中生活實(shí)例教學(xué)的研究，對于高職教育的常規(guī)教學(xué)工作具有很重要的意義：一是可以改變現(xiàn)有教學(xué)模式，由單調(diào)的“理論教學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)榛诙嗝襟w的生動的“生活實(shí)例教學(xué)模式”，由于選取的生活實(shí)例生動、有趣，是學(xué)生日常所見，極大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；同時，教學(xué)實(shí)踐證明，以生活實(shí)例為鋪墊襯托背景材料，既縮小了教學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的距離，又使知識現(xiàn)實(shí)化、直觀化，從而實(shí)現(xiàn)了從抽象思維到具體思維的轉(zhuǎn)化，大大加強(qiáng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的理解能力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；二是為學(xué)生提供了感性材料，便于學(xué)生做進(jìn)一步的理性思考。學(xué)習(xí)過程雖然主要是接受前人間接經(jīng)驗(yàn)的過程，但是學(xué)生頭腦中具備一定數(shù)量的實(shí)際生活的直接經(jīng)驗(yàn)，對他們理解、掌握抽象的知識是絕對必要的。三是促進(jìn)知識的理解和智能的發(fā)展。生活實(shí)例教學(xué)模式的直接目的是為了使學(xué)生便于理解教材內(nèi)容，但其積極意義遠(yuǎn)不止如此。這種教學(xué)模式可以使學(xué)生懂得“化實(shí)為虛”和“化虛為實(shí)”的方法論。教材中的理論，實(shí)際上都是從實(shí)踐中抽象出來的，而這些抽象理論又可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐生活。

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篇7

【關(guān)鍵詞】讀書 高職學(xué)生 人文素質(zhì)

一、讀書的重要性

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！闭苋艘舱f：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”幾千年來，世界文明主要是通過書籍來記載和傳承的，而我們每個人則是文明世界里的一滴水、一粒沙。雖然渺小，但卻感受著、體驗(yàn)著這個世界，是文明的創(chuàng)造者之一。讀書，使我們變得不再渺小，充滿力量。多讀書，可以足不出艫卦畝潦瀾紓驚嘆和感知文明的偉大，認(rèn)識人類的平凡，制定明確的奮斗目標(biāo)。多讀書，可以學(xué)習(xí)更多知識和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和查找自己的不足，不斷改正和進(jìn)步，調(diào)整自己前進(jìn)的方向。多讀書，可以讓人變得聰明、智慧，去分析問題、解決問題，戰(zhàn)勝對手和自己，從而開拓新的里程碑。多讀書，可以讓人知書達(dá)禮，“腹有詩書氣自華”，與人溝通交往，展示自己的素養(yǎng)，獲得更多的機(jī)會。多讀書，可以讓人心情愉悅，豐富人的精神世界，調(diào)節(jié)身體的血管流動，促進(jìn)身心健康，何樂而不為？多讀書，可以關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到國家的興旺與發(fā)達(dá)。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。高職院校學(xué)生的讀書狀況，影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)之路，影響到企業(yè)發(fā)展的狀況和祖國建設(shè)的未來。

二、高職生的讀書現(xiàn)狀和分析

2016年世界讀書日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國人年讀書量不足5本。我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本；人均每天讀書13.43分鐘。國人尚且如此，高職生的讀書情況亦令人堪憂，經(jīng)過我這一年來給高職新生上課兼管理的工作總結(jié)得出，他們讀書的量與質(zhì)都比較低，存在的主要問題是缺乏良好的讀書習(xí)慣，他們的讀書意識不強(qiáng)、讀書時間不多、思考能力欠佳、依賴網(wǎng)絡(luò)閱讀、具有盲目性等。

1、缺乏良好的讀書習(xí)慣。由于家庭教育一直缺少讀書的熏陶和引導(dǎo)，學(xué)生家長的閱讀時間就少甚至為零，怎能去苛求孩子天生愛讀書呢？上大學(xué)前的學(xué)校教育雖說是素質(zhì)教育，但是高考的指揮棒決定了應(yīng)試才是王道，題海式學(xué)習(xí)擠壓了學(xué)生本可以用來閱讀課外書的時間，久而久之，由于讀教科書和考試成績是緊密連接在一起的，多數(shù)學(xué)生對讀書的感覺是辛苦、是艱難的，甚至失去閱讀的興趣和勇氣，更談不上體驗(yàn)閱讀的樂趣。

2、對課業(yè)學(xué)習(xí)不求甚解。由于中學(xué)學(xué)習(xí)效果和高考成績等因素，決定了高職生的理論學(xué)習(xí)能力相對薄弱，無論是專業(yè)課還是公共課，他們上課一般缺少一邊聽課一邊做筆記的習(xí)慣，缺少深入思考的習(xí)慣，更不愿意精讀深鉆，只是做到基本完成課業(yè)，簡單湊合地應(yīng)付期末考試。更有甚者，上課不帶書和筆，要么聽不懂，要么不在聽，最后只是復(fù)習(xí)突擊幾套題庫，考試碰運(yùn)氣。

3、較為盲目地碎片化閱讀。信息化、網(wǎng)絡(luò)化普及的時代，帶來了更加自由的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、娛樂的空間，同時也造成他們在多元選擇時的盲目性和比較浮躁的狀況。他們不愿讀書、不愛讀書，難得的閱讀多存于網(wǎng)絡(luò)之上――各種碎片化的閱讀。網(wǎng)上的點(diǎn)擊式閱讀，如蜻蜓點(diǎn)水般量多而不精。即便是讀書，大多是休閑、時尚、實(shí)用和功利類的圖書，經(jīng)典名著和各類專業(yè)性讀物甚少。

三、讀書活動的一些推廣嘗試

基于讀書對人類的重要作用，針對高職院校學(xué)生讀書的現(xiàn)實(shí)和特點(diǎn)，必須采取可行性措施加以改正和推進(jìn)。開展各種讀書活動，目的是使高職學(xué)生養(yǎng)成“愛讀書、會讀書、讀好書”的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“開卷有益”到“堅(jiān)持閱讀”再到“享受悅讀”的轉(zhuǎn)變，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶情操、提升品位，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，陶冶情操，幫助學(xué)生從書中汲取知識、獲得智慧，提高他們的綜合素質(zhì)。

1、在人文素質(zhì)類課程上，督促學(xué)生課下讀書來輔助授課。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程里，推薦小說《解憂雜貨店》，讓學(xué)生從有趣的小說情節(jié)切入，堅(jiān)持讀完一個個看似孤單、實(shí)則聯(lián)系緊密的人物故事，從中獲得對理想的認(rèn)識、對愛情的堅(jiān)守、對事業(yè)的拼搏等思考和理解，正視自己，慎重選擇，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)。同時，由各系部結(jié)合專業(yè)課，給學(xué)生推薦適合的讀書清單。這樣，可以幫助教師和學(xué)生提高課堂的延展性，收獲更多。

2、利用主題班會等時間，每月設(shè)立共讀分享。可以由輔導(dǎo)員、班主任或者學(xué)生干部組織，從好習(xí)慣的學(xué)習(xí)與養(yǎng)成開始?！栋褧r間當(dāng)作朋友》、《時間管理幸福學(xué)》等時間管理類書籍，可以引導(dǎo)學(xué)生意識到時間對于人生的重要意義，以及如何做好時間管理，拓展人生的寬度。

3、學(xué)校圖書館除了及時引進(jìn)各類書籍之外，還應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的需求，多搞些活動來吸引高職學(xué)生的關(guān)注度，提高學(xué)生讀書的參與度，從而擴(kuò)大整個學(xué)校的讀書氣氛。比如新書宣傳、重溫經(jīng)典、圖書漂流等，讓書香伴隨更多的學(xué)生，漂到教室、食堂、宿舍乃至校外的公交車上。

各類推薦書單，好書的選取最為重要。對教師的要求就是多讀書，發(fā)現(xiàn)適合高職生閱讀的好書，按照課程或年級需要推薦給他們，采取必須和自愿相結(jié)合的方法，如：設(shè)置必讀和選讀書目，自愿閱讀和一起共讀等形式，在高職生中做分類性、堅(jiān)持性地推廣。結(jié)合他們依賴網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)，推廣優(yōu)秀的手機(jī)閱讀APP以及好的閱讀方法。有序推進(jìn)，著重落實(shí)，最終達(dá)到教師提高自身，教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生互相帶動，學(xué)生影響教師的校園讀書行為和愛讀氛圍。

四、結(jié)束

人生是一場馬拉松，你可能拿百米沖刺的速度跑完馬拉松嗎？哪一個馬拉松冠軍獲得者是一直領(lǐng)跑的呢？我們高職學(xué)生可能從小沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可能曾經(jīng)失去讀書的興趣，而當(dāng)今社會講究的是終身教育，什么時間都可以說是“起跑線”，只要你決定開始改變現(xiàn)狀，那么堅(jiān)持下去，就有可能發(fā)生巨大的變化，獲得可喜的成績。作為教師的我們多讀書，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，往往能幫助學(xué)生成為人生長跑的贏家。所以，堅(jiān)持下去――靜待花開。

篇8

一、高中政治課堂未實(shí)施生活化教學(xué)的原因

第一，在實(shí)際教學(xué)過程中，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性以及獨(dú)立性，忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要性，背離了當(dāng)前教育的基本使命與基本性質(zhì)。

第二，在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，教師沒有認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要性，使學(xué)生在教學(xué)過程中，處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生的獨(dú)立性、主體性以及能動性得不到重視。

第三，在教學(xué)評價上，過分注重學(xué)科方面的知識，忽略了對學(xué)生心理素質(zhì)、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神的評價，尤其是對學(xué)生價值觀、情感以及態(tài)度等方面的綜合評價。忽略了學(xué)生的個體差異以及個性化發(fā)展的價值。過于強(qiáng)調(diào)其結(jié)果，忽略了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)時期的表現(xiàn)，對學(xué)生的綜合發(fā)展沒有進(jìn)行有效的評價。

二、課堂生活化教學(xué)的實(shí)踐研究

（1）更新教學(xué)理念。在開展生活化教學(xué)時，首先必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在課程改革過程中，教學(xué)理念的更新是非常重要的一個環(huán)節(jié)。這也要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該對生活化教學(xué)有所了解和認(rèn)識，基于對其的理解，結(jié)合生活化教學(xué)的原則，采取科學(xué)且合理的生活化教學(xué)方式，以此避免在生活化教學(xué)中出現(xiàn)各種各樣的問題。

（2）創(chuàng)設(shè)生活情境。由于高中階段的教材內(nèi)容與語言相對較為抽象，若在課堂教學(xué)中，教師僅僅依靠教材中的內(nèi)容來進(jìn)行講解，不僅提不起學(xué)生的興趣，還會使學(xué)生感到枯燥和乏味，長期如此，就會使學(xué)生對該課程失去學(xué)習(xí)興趣，直接影響其教學(xué)效果。針對這種情況，筆者建議在政治課堂教學(xué)過程中開展生活教學(xué)時，基于教材中的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境，使學(xué)生在這種模擬的生活情境中輕松地學(xué)習(xí)知識。此外，在教學(xué)過程中，還可利用多媒體來展現(xiàn)生活的原型，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（3）組織興趣小組，積極開展生活實(shí)踐活動。對于教材中的內(nèi)容，教師可對學(xué)生進(jìn)行興趣小組的劃分，讓學(xué)生自主進(jìn)行研討和實(shí)踐，這樣在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的同時，使其更加容易地掌握所學(xué)的知識，加深其對所學(xué)知識的理解。比如在進(jìn)行“新時代的勞動者”這一內(nèi)容教學(xué)時，教師在教學(xué)之前，可將學(xué)生分組，讓學(xué)生到本地的人才市場與職業(yè)介紹所等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解當(dāng)?shù)仄髽I(yè)所需的人才要求以及求職人員要求等，收集相關(guān)的資料，基于學(xué)生對目前社會生活中就業(yè)問題的分析，加深其對該章節(jié)知識的理解和掌握，使學(xué)生在理解教材理論知識的同時，對實(shí)際生活有所了解，以便于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，推動其全面發(fā)展。

（4）采用豐富多樣的生活語言，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要想將生活化教學(xué)理念體現(xiàn)出來，在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該將生活語言作為媒介，拉近生活和政治教學(xué)之間的距離，以此喚起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師必須善于吸收新鮮語言，將其巧妙地應(yīng)用到教學(xué)活動中，以便讓學(xué)生能夠關(guān)注當(dāng)今社會的實(shí)際生活。

（5）教學(xué)評價生活化。在教學(xué)評價前，首先應(yīng)該樹立一種教學(xué)評價人本化理念，不僅要多關(guān)注學(xué)生對于知識追求的欲望以及其對現(xiàn)實(shí)、未來的思考，同時還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力和其解決問題的能力等，總而言之，就是必須關(guān)注學(xué)生成長需求，注重學(xué)生生活體驗(yàn)與知識之間的聯(lián)系，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀念，保持一種正確的人生觀念，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高其知識技能，推動學(xué)生的全面發(fā)展。此外，在評價過程中，還應(yīng)該采用多元化的評價方式，正確看待學(xué)生在評價中的主體作用，可通過自我評價的方式來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，提高學(xué)生反思能力與自主意識。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李曉斌.高中政治課堂實(shí)行生活化教學(xué)的實(shí)踐探究[J].文理導(dǎo)航（下旬），2011（6）：42.

篇9

在國內(nèi)，隨著新課程改革的推進(jìn)，這類研究雖然近幾年才開始，但在很短的時間內(nèi)便紅火起來了。據(jù)了解，隨著研究性學(xué)習(xí)的興起，學(xué)生搞課題研究越來越受到重視。近年來有些學(xué)校也進(jìn)行了這方面的研究，為了有別于成人的課題研究，把學(xué)生的課題研究叫做“小課題”。

一、開展小課題實(shí)踐活動的目標(biāo)

1、開展數(shù)學(xué)小課題實(shí)踐活動是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需要?！缎抡n標(biāo)》提倡自主探索、動手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，通過數(shù)學(xué)小課題研究，可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極探索的習(xí)慣，發(fā)展創(chuàng)新意識。

2、開展數(shù)學(xué)小課題研究是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的需要。開展數(shù)學(xué)小課題研究是教師拓寬教學(xué)視野、豐富教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)形式的重要方面，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸的重要途徑。

二、開展小課題實(shí)踐活動的內(nèi)容

1、第一年（高一年級）：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合必修教材的內(nèi)容選好小課題，以撰寫數(shù)學(xué)小發(fā)現(xiàn)、小體會、小論文為主。

2、第二年（高二年級）：高二年級的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合選修教材的內(nèi)容選好小課題，開展小課題的申報(bào)、立項(xiàng)、研究、結(jié)題活動，并在學(xué)年結(jié)束時舉行一次實(shí)踐活動的展評。

3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些調(diào)查活動，如針對節(jié)儉、環(huán)境、交通、運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)、實(shí)踐等方面開展系列研究，然后用數(shù)學(xué)的方法去分析，寫出小課題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，解決實(shí)際生活中的問題，感受數(shù)學(xué)的實(shí)用價值，促進(jìn)學(xué)生逐步形成和發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，提高實(shí)踐能力。

4、引導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)報(bào)刊雜志，利用網(wǎng)絡(luò)等工具查找資料，寫好數(shù)學(xué)小發(fā)現(xiàn)、小體會、小論文，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過程。

三、開展小課題實(shí)踐活動的方法

依據(jù)活動的特點(diǎn)，以小組合作的形式，采取閱讀數(shù)學(xué)報(bào)刊雜志，利用網(wǎng)絡(luò)等工具搜索、查找資料，通過社會調(diào)查和訪問相結(jié)合的方法收集數(shù)據(jù)，組內(nèi)對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析形成研究成果。 轉(zhuǎn)貼于

四、開展小課題實(shí)踐活動的步驟

1、組建活動小組。每組5人左右，確定小組長，明確分工。2、小課題的生成。通過教師開發(fā)教材資源、學(xué)生從生活中提煉等途徑確定小課題的內(nèi)容。第一階段（高一年級）以課本的小課題為主，第二階段（高二年級）以學(xué)生自己擬定小課題為主。3、制定活動方案。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)小課題的內(nèi)容制定相應(yīng)方案。4、實(shí)施活動方案。這是活動的主體部分，必須體現(xiàn)以下“三性”：第一，主體性；第二，合作性；第三，體驗(yàn)性。5、匯報(bào)與交流。活動告一段落之后，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生交流與分享探究的成果。交流的目的不是評判探究成果的多少與優(yōu)劣，而是創(chuàng)造一個真誠傾訴和啟迪思維碰撞的機(jī)會，通過傾聽分享他人的活動成果和心得感受。

五、開展小課題實(shí)踐活動的措施

1、學(xué)習(xí)與提高。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)《高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》及《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》等相關(guān)書籍，更加明確高中數(shù)學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程目標(biāo)等；加強(qiáng)課題組教師之間的合作，探討研究活動的策略與方法，注重教學(xué)模式的探索與創(chuàng)新，提高師生的綜合素質(zhì)。

篇10

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì);環(huán)境污染;生態(tài)破壞;可持續(xù)性;科學(xué);發(fā)展

中圖分類號:F12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)18-0192-02

自從有了人類文明以來,特別是以瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)為標(biāo)志的工業(yè)文明以來,人類在地球上一切生命中表現(xiàn)的統(tǒng)治者地位已無可非議。然而,人類、特別是那些有遠(yuǎn)見卓識的人們已在表面上的物質(zhì)優(yōu)厚下面感覺到一種憂心忡忡的危機(jī):地球人類,由于無節(jié)制的生育,由于不惜犧牲環(huán)境為代價的盲目發(fā)展的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè),已將清純高潔的地球弄得千瘡百孔。物種滅絕,生態(tài)破壞已警鐘急鳴。長此以往,人類及其他生物還能在地球上居住多久?人類的可持續(xù)性發(fā)展還能持續(xù)幾年幾天?難道真如有人所說,科學(xué)頂峰的到來之時將是地球的毀滅之日嗎?筆者經(jīng)靜心揣析后認(rèn)為:目今地球的環(huán)境污染生態(tài)破壞才是偽裝的科學(xué)、病態(tài)的科學(xué),是科學(xué)的敵人;是人類整體上思維的愚蠢、管理的失誤!真理的科學(xué)應(yīng)當(dāng)是將人類的發(fā)展引向高度文明發(fā)達(dá)的地球生態(tài)的原始平衡中去。

人類文明長期以來,由于某些統(tǒng)治者統(tǒng)治欲望的滋生,為名為利的爭奪,一直在疆域地盤上爭來奪去――這種競爭的結(jié)果無疑地引發(fā)了狹隘的沙文主義。因?yàn)橐粋€國家的軍力和經(jīng)濟(jì)力成了綜合國力的主要特征,于是就有了盲目的軍事工業(yè)的發(fā)展和旨在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展競賽。然而這種競賽的結(jié)果必然導(dǎo)致向自然界的強(qiáng)力索取;大片的森林被砍伐;地殼的礦石尋找和墾荒而導(dǎo)致水土流失,廢水廢氣廢渣等源源不斷的排泄;山江河海被破碎和污染,生態(tài)自然受致命敗壞;多少物種頻頻永別地球!這是一種怎樣的損失!這是一種怎樣的悲慘!然而其罪魁禍?zhǔn)拙故亲砸詾槁斆髯砸詾楦哂谄渌娜祟?人類啊,這是你們的高明,還是你們的愚蠢和短見!

科學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人類充分利用和改造自然而為自己造福的一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)。科學(xué)越向高深發(fā)展,生產(chǎn)力水平就越高,人類的文明程度必將越高。――然而,像氟里昂等氯氟烴的污染、核武器的潛在污染等等的本身并非科學(xué)的真正產(chǎn)物,它們是科學(xué)里的的罪犯,是偽科學(xué),是科學(xué)的敵人。人們一旦發(fā)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)在胚胎或幼稚時期即給予囚禁、扼殺!不給它們以壯大的勢力范圍;只有不負(fù)責(zé)任的科學(xué)工作者和政治家才對它們加以培育和扶植。以至今日未來泛濫成災(zāi)。

工業(yè)文明的基本標(biāo)志是大機(jī)器生產(chǎn)。然而大機(jī)器的生產(chǎn)必然需要大量能源。像人類及其他生物體本來是最優(yōu)秀的原始勞動者,這種勞動者吸取了某種物質(zhì)后消化利用而產(chǎn)生的體力應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)秀的能源――因?yàn)樗麄兊呐判刮锼鶐淼奈廴編缀蹩梢院雎?即可以被自然界如植物等重新吸收利用,回歸原始,循環(huán)發(fā)展。這種發(fā)展必然是永久的持續(xù)性。然而大機(jī)器生產(chǎn)(當(dāng)前狀況下)大部分能源幾乎都是自然界的無償索取。如煤、石油的燃燒產(chǎn)生的能量是目前能源的主要成分。而燃燒所產(chǎn)生的廢氣隨著森林的日益砍伐,重新利用率越來越低。平衡開始傾斜,從而導(dǎo)致了溫室效應(yīng)等產(chǎn)生。再如某些工業(yè)(如化工業(yè)、造紙業(yè)等)的盲目建設(shè),產(chǎn)生了大量的污染源。這些污染物質(zhì)未及處理或處理不妥即排出了廠外。從長遠(yuǎn)角度看這是不負(fù)責(zé)任的盲目建設(shè)。只有當(dāng)一種生產(chǎn)既能產(chǎn)生社會效用――即給人類帶來某種物質(zhì)利益或精神享受――又能盡可能少地污染環(huán)境時才能建設(shè),才能發(fā)展和擴(kuò)大生產(chǎn)。否則,寧可人類少一點(diǎn)享受,少一份暫時利益,也應(yīng)該把這種工廠停產(chǎn)或炸掉!

目前世界范疇的計(jì)劃生育的無序管理或人口生長的自由無規(guī),已給地球帶來越來越繁重的負(fù)擔(dān)。每個人的一生(從出生到死亡)要消費(fèi)掉地球多少植物、動物和礦物?這是導(dǎo)致地球環(huán)境惡化生態(tài)破壞的重要原因之一。這樣,人口的增長應(yīng)當(dāng)在目前超負(fù)荷時停滯不前或保持一定時期的負(fù)增長。譬如每個國家應(yīng)當(dāng)立法或如聯(lián)合國之類的國際組織應(yīng)當(dāng)制定全球法律:每個婦女或每對夫婦可以也只能生育兩胎孩子!――即對父母親的生命繼承下去;多胞胎者可對不正當(dāng)夭亡者和無能生育者以彌補(bǔ)。對兩胎以上的生育應(yīng)法律禁止;對違法者囚禁數(shù)年和于勞改工場創(chuàng)造勞動價值若干后方可重獲自由。

綜上所述,以環(huán)境污染為代價的盲目地發(fā)展某種生產(chǎn)是人類的錯誤行為;科學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)展;而環(huán)境污染的產(chǎn)生并非科學(xué)的正統(tǒng),乃是畸形的歪曲的病態(tài)的偽裝的科學(xué),應(yīng)當(dāng)在胚胎或搖籃之中扼殺之;明智的人們――特別是有影響的政治家和科學(xué)家應(yīng)當(dāng)正視和治理計(jì)劃生育問題、環(huán)境問題,以把地球裝點(diǎn)的更加美好:高度文明發(fā)達(dá)的可持續(xù)永久發(fā)展的生態(tài)的原始狀態(tài)的平衡的綠色的地球!

參考文獻(xiàn):