導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中學(xué)學(xué)生家庭教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；統(tǒng)一性

父母作為孩子的第一任老師，家庭作為孩子的第一所學(xué)校，是孩子和社會(huì)接觸的第一步，家庭教育對(duì)孩子的影響是終生的；學(xué)校則是孩子系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能，促使孩子社會(huì)化的主要場(chǎng)所。家庭教育和學(xué)校教育的目的都是為了發(fā)展人、完善人、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，家庭教育在中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中舉足輕重，而學(xué)校教育也是必不可少的。然而在中學(xué)生的教育過(guò)程中，家庭教育與學(xué)校教育之間的脫節(jié)以及偏差導(dǎo)致了教育效果不佳，甚至是教育效果相抵消的現(xiàn)象，這極不利于中學(xué)生的全面發(fā)展和成才。長(zhǎng)期以來(lái)，由于人們對(duì)中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不全面，未能處理好家庭教育和學(xué)校教育的統(tǒng)一問(wèn)題，從而導(dǎo)致不能更好地發(fā)揮兩類教育的功能。因此，要提高教育質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，處理好中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育統(tǒng)一性問(wèn)題迫在眉睫。

一、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的必要性

所謂家庭教育，是指家庭中父母、長(zhǎng)者對(duì)子女、幼者所進(jìn)行的教育；所謂學(xué)校教育，是指在學(xué)校中由特定的教育者有目的、有計(jì)劃、有組織的地促使個(gè)體社會(huì)化的教育活動(dòng)。家庭教育和學(xué)校教育在中學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展的過(guò)程中起著十分重要的作用，中學(xué)生的教育效果在很大程度上取決于家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一性是中學(xué)生教育成功不可或缺的因素。中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育必須統(tǒng)一的原因如下：

（一）培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一

家庭教育的出發(fā)點(diǎn)是將中學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)的棟梁之才；學(xué)校教育的目的是將其培養(yǎng)成能更好的適應(yīng)社會(huì)生活的人才。這兩者在目標(biāo)上是統(tǒng)一的，最終目的都是為社會(huì)培養(yǎng)有用之人。家庭教育不僅與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律息息相關(guān)，而且與社會(huì)發(fā)展要求密切相連，與學(xué)生所處的整個(gè)家庭背景、家長(zhǎng)們的整體素質(zhì)都有莫大的聯(lián)系。學(xué)校教育和黨的路線、方針、政策所要求的方向是一致的，體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家新人才的培養(yǎng)模式，也決定著中學(xué)生的發(fā)展方向。據(jù)此可見(jiàn)，家庭在培養(yǎng)方式上是現(xiàn)實(shí)而又具體的；學(xué)校在培養(yǎng)方式上是宏觀而又抽象的。家庭對(duì)中學(xué)生的教育屬于在生活的點(diǎn)滴中進(jìn)行潛移默化的影響教育，具有隨意性；學(xué)校的教育屬于用既定的規(guī)則對(duì)中學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，具有正規(guī)性。但是這兩者并不沖突，而是相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的，其內(nèi)在培養(yǎng)目標(biāo)具有統(tǒng)一性。

（二）教育問(wèn)題的統(tǒng)一

家庭教育與學(xué)校教育的教育問(wèn)題具有統(tǒng)一性，二者的教育對(duì)象同為中學(xué)生。中學(xué)生具有思維活躍、樂(lè)于探索的特質(zhì)，但由于其身心發(fā)展尚未成熟、涉世不深、分辨率不強(qiáng)，因此在他們成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如青春期問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際交往問(wèn)題，更有甚者會(huì)遇到心理阻礙等隱性問(wèn)題。這些問(wèn)題都是家庭教育和學(xué)校教育所共同面對(duì)的。要促進(jìn)中學(xué)生的健康發(fā)展，要處理好這些問(wèn)題，家庭和學(xué)校就要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，不僅要各司其職、各負(fù)其責(zé)，更重要的是要互融共進(jìn)、相互統(tǒng)一。

（三）挑戰(zhàn)任務(wù)的統(tǒng)一

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，許多新興的教育方法、內(nèi)容涌入到中國(guó)教育體系中，為傳統(tǒng)家庭教育與學(xué)校教育注入新鮮血液的同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。特別是信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的革新，使得我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了日新月異的變化，中學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，接觸的信息也越來(lái)越廣，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也受到潛移默化的影響。在這種大背景的影響下，家庭教育和學(xué)校教育所涉及的空間變得廣泛，這種廣泛性導(dǎo)致整個(gè)教育環(huán)境的擴(kuò)大、各種綜合矛盾的出現(xiàn)以及多種價(jià)值觀的碰撞，使得單單靠學(xué)校引導(dǎo)難以緩解中學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候家庭教育的作用變得舉足輕重。學(xué)校教育具有穩(wěn)定性、規(guī)則性、目的性，學(xué)校開展的活動(dòng)為學(xué)生們的健康成長(zhǎng)奠定了非常重要的基礎(chǔ)。家庭教育具有靈活性、啟蒙性、針對(duì)性，家庭對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。這兩者在中學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程中的地位都不可取代。由于科技的深入，現(xiàn)今世界變得紛繁復(fù)雜，甚至有些領(lǐng)域良莠不齊，需要家庭教育與學(xué)校教育共同努力對(duì)中學(xué)生進(jìn)行正確和諧的引導(dǎo)，充分利用社會(huì)資源，發(fā)揮主體能動(dòng)性，培養(yǎng)中學(xué)生明辨是非、強(qiáng)化抵御誘惑的能力，培養(yǎng)他們自力、自強(qiáng)的精神和責(zé)任意識(shí)，在不斷拓展中學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，提高他們的社會(huì)意識(shí)，促使教育的效果事半功倍。

二、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育在統(tǒng)一過(guò)程中存在的問(wèn)題

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一在中學(xué)生的成才和全面發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。然而，就目前的教育現(xiàn)狀而言，中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過(guò)程中出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。

（一）職責(zé)定位模糊

傳統(tǒng)觀點(diǎn)一直認(rèn)為家庭教育從屬于學(xué)校教育，家庭教育一直扮演被動(dòng)性角色，與學(xué)校教育沒(méi)有明確分工。傳統(tǒng)教育中，教育中學(xué)生的任務(wù)大部分是由學(xué)?！按蟀髷垺?，家庭教育的地位微乎其微。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，這種情況有所改變，家庭教育和學(xué)校教育在某種程度上開始相互配合，但這種“配合”實(shí)質(zhì)上是家庭被動(dòng)地聽(tīng)從學(xué)校的安排并依附于學(xué)校。家庭教育自身的獨(dú)立性差，在學(xué)生教育問(wèn)題上不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。因而，中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育權(quán)責(zé)不清、分工不明確、教育效果不高。多數(shù)人認(rèn)為家庭是不具有獨(dú)立教育職能的教育主體，在中學(xué)生的教育過(guò)程中處于從屬地位。家庭教育是學(xué)校教育的繼續(xù) ，是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)成果的補(bǔ)充。家庭教育既沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的教育任務(wù)，在教育目標(biāo)方面也從屬于學(xué)校教育即以中學(xué)生的智育為主。由此看來(lái)，純粹的嚴(yán)格意義上的家庭教育在我國(guó)的教育體系中并沒(méi)有占重要的地位，同樣，家庭教育在中學(xué)生的培養(yǎng)體系中的地位也在某種程度上被忽略。

學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊主要體現(xiàn)在“擴(kuò)張”上。目前多數(shù)的中學(xué)學(xué)校，為了提高升學(xué)率，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)擺在首要位置，把課堂擴(kuò)展到家庭中并要求家長(zhǎng)介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而使家庭教育也以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行摹Ｋ?，學(xué)校教育在推卸掉中學(xué)生德育培養(yǎng)責(zé)任的同時(shí)，家庭也沒(méi)有將這種責(zé)任很好地承擔(dān)起來(lái)，導(dǎo)致某些學(xué)生成為單向度的人，只重視成績(jī)和排名，不注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與家庭教育相比，學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過(guò)程中處于強(qiáng)勢(shì)地位，這種強(qiáng)勢(shì)地位不僅扭曲了家庭教育的職責(zé)，還加載了許多學(xué)校教育所不應(yīng)承擔(dān)的重?fù)?dān)。

家庭教育與學(xué)校教育職責(zé)定位的模糊性不僅削弱了家庭教育在中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也消弱了家庭教育的主體性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性，學(xué)校要承擔(dān)不必要的責(zé)任就成為必然。這種職責(zé)定位的模糊不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容分離

家庭承擔(dān)著啟蒙教育功能，也承擔(dān)著諸如情感、道德、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實(shí)功能，多樣性的現(xiàn)實(shí)功能使得家庭教育與中學(xué)生的日常生活密切相連。在此意義上，家庭教育是世俗型教育，缺乏整體計(jì)劃和明確目的。這就決定了家庭教育更傾向于對(duì)情感和道德的培養(yǎng)。在中學(xué)階段，中學(xué)生的學(xué)科知識(shí)變得豐富而多樣，在很大程度上已超出了家長(zhǎng)的知識(shí)范圍，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)已感到力不從心，導(dǎo)致了教育內(nèi)容的分離，家庭教育僅局限于非智力因素方面的教育。但在非智力因素教育方面，并不是每一個(gè)家庭都能夠針對(duì)中學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，“棍棒底下出人才”的嚴(yán)格式管理，溺愛(ài)嬌慣子女的放羊式培養(yǎng)等非科學(xué)的教育方法得到一些家庭的吹捧。由此可見(jiàn)，家庭教育處于一種“愛(ài)強(qiáng)教弱”的模式。

學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)。因而，學(xué)校教育是一種制度化的教育，它用既定的規(guī)則對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地傳授。在中學(xué)階段，學(xué)校的主要任務(wù)就是提高升學(xué)率，注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，因而教師無(wú)暇顧及學(xué)生的道德培養(yǎng)。隨著教師心態(tài)日益功利化，教師日益以追求教學(xué)績(jī)效為重，以追求學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鳌Ｒ蚨?，目前的中學(xué)教育強(qiáng)化了教師 “教書”這一職責(zé)，卻弱化了“育人”功能。對(duì)“好學(xué)生、差學(xué)生”的差別待遇、收取高額補(bǔ)課費(fèi)等現(xiàn)象揭示出學(xué)校教育處于一種“教強(qiáng)愛(ài)弱”的狀態(tài)。

“愛(ài)強(qiáng)教弱”的家庭教育與“教強(qiáng)愛(ài)弱”的學(xué)校教育使得智力教育與非智力教育日益分化，造成教育內(nèi)容的分離，導(dǎo)致中學(xué)生的教育失衡。

（三）教育功能錯(cuò)位

家庭教育在中學(xué)生生活學(xué)習(xí)中有其特殊的、不可缺少的作用。在中學(xué)階段家庭教育的功能十分明確，即教會(huì)中學(xué)生如何“做人” 、健全中學(xué)生人格和促使中學(xué)生社會(huì)化。具體表現(xiàn)為向中學(xué)生傳輸社會(huì)價(jià)值觀、生活經(jīng)驗(yàn)和文化習(xí)俗，并使其良性社會(huì)化。然而，由于中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特殊性以及家長(zhǎng)對(duì)這一階段教育責(zé)任認(rèn)識(shí)的滯后性，把家庭教育僅僅理解為智育，不能與中學(xué)生生理、心理發(fā)展特征相適應(yīng)，導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容逐漸縮小、德育功能日漸弱化，并逐漸被智育和一些功利性、現(xiàn)實(shí)性的教育內(nèi)容所取代，甚至出現(xiàn)家庭德育的空白，致使中學(xué)生人格缺失、心理發(fā)展方向偏離我國(guó)主要教育目標(biāo)。

同時(shí)，大多中學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，以突出智育和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)為特點(diǎn)，教師可以不必向家長(zhǎng)了解學(xué)生的信息，就可以通過(guò)作業(yè)好壞、課堂表現(xiàn)和考試成績(jī)的高低等來(lái)了解學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況。于是，學(xué)校教育的權(quán)威性得到強(qiáng)化，家庭教育的依附性也隨之增強(qiáng)，學(xué)校對(duì)家庭教育的主導(dǎo)機(jī)制也日益固定化。學(xué)校為提高教育質(zhì)量，把家庭納入學(xué)校教育的范圍，把家庭教育的職責(zé)局限于追求升學(xué)率和學(xué)習(xí)成績(jī)，一味地要求家長(zhǎng)在對(duì)子女的智能培養(yǎng)上與學(xué)校同步，配合學(xué)校狠抓學(xué)生文化成績(jī)。作為家庭與學(xué)校溝通橋梁的家長(zhǎng)會(huì)，其功能也出現(xiàn)了異化，其功能僅僅被局限于按學(xué)校要求辦事。在中學(xué)階段，學(xué)校教育除在家庭教育的基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育外，更主要的是對(duì)其進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，這是家庭教育和學(xué)校教育的分工。而目前學(xué)校教育的功能錯(cuò)位首先體現(xiàn)在分工不明確。

家庭教育與學(xué)校教育功能錯(cuò)位的危害性是顯而易見(jiàn)的。這種危害性主要體現(xiàn)在：首先，它使中學(xué)生在“做人”等方面形成嚴(yán)重的缺陷，造成中學(xué)生所受教育“畸形化”，破壞了家庭教育與學(xué)校教育之間的平衡。其次，家庭教育和學(xué)校教育的功能錯(cuò)位使教育過(guò)程中出現(xiàn)了負(fù)面效應(yīng)：超前、重復(fù)、或錯(cuò)誤傳授知識(shí)，加重中學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使中學(xué)生失去學(xué)習(xí)新鮮感，產(chǎn)生厭倦情緒。第三，家庭教育和學(xué)校教育功能的錯(cuò)位還造成了人力物力的浪費(fèi)，使得家庭教育成為學(xué)校教育的附屬機(jī)構(gòu)，使其自身作用消失。

三、中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一的途徑

家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一應(yīng)全方位地貫穿于中學(xué)生教育過(guò)程的始終，而不是指某一方面或是某一時(shí)期。因此，要促使中學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育達(dá)到高效統(tǒng)一，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）明確責(zé)任，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中具有各自的任務(wù)和內(nèi)容，因而需要明確各自的責(zé)任。家庭教育以德育為主，而學(xué)校教育則以德育為首，側(cè)重智育。明確雙方各自的責(zé)任可以在中學(xué)生的成才過(guò)程中避免重復(fù)性，并對(duì)中學(xué)生在教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整，從而可以避免家庭與學(xué)校的相互推諉以及教育過(guò)程中的疏漏和真空。

家庭教育與學(xué)校教育對(duì)于中學(xué)生的成長(zhǎng)，各有所長(zhǎng)，各有所短。在中學(xué)生接受教育的過(guò)程中會(huì)面臨不同的問(wèn)題。要有效地解決這些問(wèn)題，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，明確分工，從而達(dá)到互補(bǔ)的效果。比如，家庭教育的感染性、融合性、多樣性等特點(diǎn)在中學(xué)生德育方面的優(yōu)勢(shì)，而學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性和專業(yè)性等特點(diǎn)在中學(xué)生智育方面的優(yōu)勢(shì)。因此，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，使中學(xué)生得到全面、和諧的教育，才能取得良好的教育效果。

（二）加強(qiáng)聯(lián)系，密切關(guān)系

在中學(xué)階段，家庭教育與學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一， 就要做到及時(shí)交流思想、互通情況、相互了解。家庭和學(xué)校聯(lián)系的基本途徑主要有個(gè)別聯(lián)系和集體聯(lián)系兩種。個(gè)別聯(lián)系是教師針對(duì)學(xué)生的具體情況，采用家訪、談話、電話等方式，同家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通以方便教師可以更多地了解學(xué)生的成長(zhǎng)背景，在家里的生活、學(xué)習(xí)情況以及家長(zhǎng)的教育方式等，而家長(zhǎng)也通過(guò)教師了解孩子在學(xué)校以及所在班級(jí)的情況，對(duì)學(xué)校、教師提出自己的意見(jiàn)。集體聯(lián)系主要是學(xué)校通過(guò)召開各種類型的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)接待日等方式向家長(zhǎng)介紹并使其了解孩子在學(xué)校以及班級(jí)的學(xué)習(xí)、生活情況，提出學(xué)校對(duì)家庭的期望和要求等。家長(zhǎng)之間也可利用這些機(jī)會(huì)相互交流，互相學(xué)習(xí)，向?qū)W校提出合理的意見(jiàn)等。

（三）積極配合，實(shí)現(xiàn)良好合作

家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生的教育過(guò)程中發(fā)揮著各自不同的職能，因此要實(shí)現(xiàn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一歸根到底要實(shí)現(xiàn)中學(xué)生德育與智育的統(tǒng)一。同志提出“推動(dòng)學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育緊密結(jié)合、相互促進(jìn)，加強(qiáng)各級(jí)各類教育的銜接和溝通?！雹僖虼耍彝ソ逃?、學(xué)校教育與社會(huì)教育三者應(yīng)相統(tǒng)一，形成一個(gè)社會(huì)化的大教育系統(tǒng)，共同承擔(dān)中學(xué)生教育與中學(xué)生社會(huì)化的重任。中學(xué)生教育則是家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的綜合體現(xiàn)，中學(xué)生在其成長(zhǎng)和成才過(guò)程中要受到各方面的影響，這些影響必將波及到學(xué)校的教育方式與內(nèi)容，家長(zhǎng)會(huì)把社會(huì)上一些或好或壞的東西帶到家庭教育領(lǐng)域中來(lái)，中學(xué)生也會(huì)把滿足自己好奇心和欲望的事物帶到自己教育過(guò)程中。因此，必須在眾多因素的影響下把家庭、學(xué)校、社會(huì)三者教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)大的教育系統(tǒng)。當(dāng)然要建立這個(gè)大的教育系統(tǒng)并不容易，它需要各方面的相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，且與整個(gè)社會(huì)的文明程度、學(xué)校教育水平和教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力、家長(zhǎng)的整體素質(zhì)有極大的關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一過(guò)程中，要發(fā)揮學(xué)校教育主體性作用，以先進(jìn)的學(xué)校教育帶動(dòng)傳統(tǒng)家庭教育，將二者統(tǒng)一起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而達(dá)到良好的教育目標(biāo)。

總而言之，充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一過(guò)程中存在的問(wèn)題，以中學(xué)生成才和全面發(fā)展為基本立足點(diǎn)，了解二者的職能，加強(qiáng)二者的相互配合、相互融合、相互補(bǔ)充，更好地促進(jìn)中學(xué)生家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，才能真正達(dá)到促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的。

注解

① .在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話[N].福建日?qǐng)?bào)，2002-09-09.

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉英.關(guān)于家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的探討[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2001（6）：23-26.

篇2

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；攻擊行為；家庭生態(tài)系統(tǒng)；父母子系統(tǒng)

1 攻擊行為

1.1 攻擊行為的定義

攻擊行為（Aggression behavior）是指意圖傷害他人的身體行為或語(yǔ)言行為，是中學(xué)生中常見(jiàn)的一種社會(huì)行為。攻擊行為的發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)影響中學(xué)生品德與人格的發(fā)展，同時(shí)也能作為衡量他們社會(huì)化成敗的一個(gè)重要指標(biāo)。

1.2 攻擊行為的研究現(xiàn)狀

國(guó)外非常重視中學(xué)生的攻擊行為，他們研究并解釋了不同的攻擊行為理論模型，從歸因、環(huán)境、父母教養(yǎng)方式等不同角度進(jìn)行研究，早期集中于理論模型、影響因素的研究，后期集中于攻擊行為的干預(yù)。

國(guó)內(nèi)則起步較晚，最初是對(duì)國(guó)外攻擊行為研究的介紹，隨后出現(xiàn)了探討攻擊行為產(chǎn)生規(guī)律及有效控制中學(xué)生攻擊行為發(fā)生的研究。

2 家庭生態(tài)系統(tǒng)

2.1 家庭生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

家庭生態(tài)系統(tǒng)主要由父母子系統(tǒng)、孩子子系統(tǒng)和家庭環(huán)境子系統(tǒng)構(gòu)成。前兩者各自運(yùn)作并互相協(xié)作，與后者一起執(zhí)行多種家庭功能。父母子系統(tǒng)主要包括父母的文化水平、職業(yè)、教養(yǎng)方式；孩子子系統(tǒng)主要包括個(gè)體人格特征、性別和年齡，家庭環(huán)境子系統(tǒng)主要包括家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、家庭類型、家庭關(guān)系、家庭社會(huì)與環(huán)境特征等。

2.2 家庭生態(tài)系統(tǒng)視角下的中學(xué)生攻擊行為機(jī)制分析

在造成中學(xué)生不良行為的原因中，家庭原因所占分量最重，因?yàn)榧彝ナ侵袑W(xué)生活動(dòng)的第一空間，中學(xué)生出現(xiàn)不良行為乃至犯罪都與家庭有著密切的關(guān)系。

2.2.1中學(xué)生攻擊行為的父母子系統(tǒng)研究

父母是孩子的第一位老師，也是其認(rèn)知與社會(huì)性發(fā)展最主要的動(dòng)力源之一。最重要的是父母教養(yǎng)方式，它概括了父母的各種教養(yǎng)行為的具體特征[1]。眾心理學(xué)研究表明：民主教養(yǎng)方式可提高兒童自制能力、綜合能力的發(fā)展及產(chǎn)生更多親社會(huì)行為，消極教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)兒童社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化和個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生消極影響：專制型兒童往往會(huì)攻擊同伴或者被同伴所統(tǒng)治，放縱型則因行為不受限制而產(chǎn)生更多的攻擊行為。

前人對(duì)中學(xué)生心理健康與父母文化水平、職業(yè)的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，具有攻擊行為的兒童父母具有較低的文化水平和是較多的體力勞動(dòng)者。父母文化水平雖是客觀變量，但它卻會(huì)影響父母的言行舉止等主觀因素，進(jìn)而潛移默化地影響其子女。父母職業(yè)是與父母文化水平密切相關(guān)的因素，從事體力勞動(dòng)的父母一般只有中專及以下的文化水平[2]。

2.2.2中學(xué)生攻擊行為的家庭子系統(tǒng)研究

家庭是個(gè)體出生后的第一所學(xué)校，是個(gè)體人格形成、情感培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。不理想的家庭環(huán)境會(huì)引起中學(xué)生的不良行為。充滿暴力攻擊的婚姻沖突供給孩子不良的人際交往模式，孩子通過(guò)觀察學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了攻擊是解決問(wèn)題主要策略的不良信念，從而產(chǎn)生更多攻擊行為。在高父母沖突環(huán)境下成長(zhǎng)的中學(xué)生，會(huì)表現(xiàn)出更多的緊張不安、膽怯或害羞、行為不合群以及被同伴拒絕，并在行為中表現(xiàn)出更多的攻擊性[3]。同時(shí)，較高的父母沖突也會(huì)使中學(xué)生更傾向于選擇以暴力為內(nèi)容的電子游戲，并產(chǎn)生成癮傾向。即使父母間是較低水平的沖突，如教育態(tài)度的不一致、對(duì)待朋友的分歧均會(huì)明顯地提高中學(xué)生的攻擊行為。美國(guó)的格盧克（R.M.Geluk）的研究發(fā)現(xiàn)，有86.7%的犯罪青少年生活于殘缺家庭[4]。

2.2.3中學(xué)生攻擊行為的孩子子系統(tǒng)研究

中學(xué)生正值青春期，身體各項(xiàng)機(jī)能逐漸成熟并接近成人水平，心理上自我意識(shí)從無(wú)到有，情緒情感日漸豐富，但因身心發(fā)展具有生長(zhǎng)發(fā)育的階段性、可塑性和心理發(fā)育的滯后性的特點(diǎn)，出現(xiàn)心理與生理成熟度不一致的現(xiàn)象，從而產(chǎn)生多種心理矛盾，影響和決定中學(xué)生行為，煩躁不安、沖動(dòng)易怒、攻擊性強(qiáng)等典型的青春期特征，使他們易在強(qiáng)烈的好奇心、好勝心、自尊心、哥們兒義氣的驅(qū)使下，做出危害社會(huì)及他人的沖動(dòng)的攻擊行為。

3 控制中學(xué)生攻擊行為的家庭教育對(duì)策

3.1 引導(dǎo)中學(xué)生合理宣泄能量

實(shí)驗(yàn)表明，人的怨恨和攻擊沖動(dòng)，若能通過(guò)適當(dāng)方式宣泄，其攻擊能量就得以釋放，從而消除攻擊傾向。因此，在社會(huì)規(guī)范允許范圍內(nèi)，中學(xué)生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)、好友傾訴或進(jìn)行無(wú)破壞性幻想等方法合理宣泄，有助于中學(xué)生控制并消除攻擊行為，但要注意避免玩網(wǎng)絡(luò)游戲、喝酒、吸煙等不良行為。

3.2 改善家庭教養(yǎng)方式

提高家長(zhǎng)自身修養(yǎng)和教育能力，通過(guò)學(xué)習(xí)與中學(xué)生交流的技巧，訓(xùn)練其對(duì)憤怒的自控力并提高其道德推理水平，來(lái)減低其攻擊行為甚至犯罪行為的發(fā)生率。中學(xué)生與父母有著矛盾的依戀模式，因此父母應(yīng)在此基礎(chǔ)上通過(guò)多與孩子溝通、給予信任來(lái)提高親密程度，采用及時(shí)阻止和適當(dāng)懲罰的方法弱化孩子攻擊行為，而非暴力打罵促成其逆反心理和模仿行為。多民主少專制，多贊揚(yáng)少批評(píng)，平等尊重孩子，多征求其意見(jiàn)。

3.3 創(chuàng)建和諧的家庭氛圍使中學(xué)生擁有更高的移情能力

父母的情感態(tài)度對(duì)子女個(gè)性的導(dǎo)向作用不可低估。中學(xué)生在實(shí)施攻擊行為前，往往遇到思想沖突、不知如何做出正確的道德推理和道德判斷的情況。國(guó)外一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)，對(duì)有道德沖突的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)責(zé)任心的訓(xùn)練后，可明顯減少他們的攻擊性和行為。父母營(yíng)造寬容民主的家庭氛圍，讓孩子感覺(jué)被理解、尊重，成長(zhǎng)中的誘惑和不良情緒能及時(shí)有效地得以疏導(dǎo)，使孩子發(fā)展道德，學(xué)會(huì)換位思考，增加他們的移情能力而減少攻擊行為。

3.4 家長(zhǎng)要以身作則加強(qiáng)自身修養(yǎng)

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說(shuō)：父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊重，父母對(duì)自己每一行為舉止的注重，就是對(duì)子女最重要的，也是最重要的教育方法。家長(zhǎng)作為孩子最早的啟蒙和終身教育者，是孩子最直接的模仿榜樣。因此，家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，盡量避免在孩子面前說(shuō)臟話、打架或惡意攻擊，盡量不看或少看暴力電影，不采用體罰和暴力，正確表達(dá)自己的情感，學(xué)會(huì)道歉，樂(lè)于助人。這樣潛移默化的影響不但可以矯正孩子的攻擊行為，還能讓孩子學(xué)會(huì)利他。

3.5 改變對(duì)孩子的關(guān)注重點(diǎn)

目前社會(huì)上存在一種誤區(qū)，在我們提到家庭教育的時(shí)候，多數(shù)人會(huì)想到家長(zhǎng)為孩子選擇的各種課程輔導(dǎo)班或藝術(shù)輔導(dǎo)班，而忽略了孩子的心理健康和人格健全，父母應(yīng)及早注意孩子的心理發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)常溝通，必要時(shí)要與學(xué)校聯(lián)系，掌握學(xué)生在校情況，與學(xué)校一起針對(duì)孩子的問(wèn)題尋找解決方案。

參考文獻(xiàn)

[1] 王瑞琪，聶衍剛. 中學(xué)生攻擊行為的干預(yù)對(duì)策探析――家庭生態(tài)系統(tǒng)觀的視角[J]. 心理研究，2014，02：17-22.

[2] 王海英. 中學(xué)生心理健康發(fā)展的家庭生態(tài)系統(tǒng)研究[J]. 東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012，06：210-213.

[3] 趙蘭，唐娟.理科生留守未成年犯攻擊性與社會(huì)支持家庭親密度和適應(yīng)性的相關(guān)研究.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2011，19（6）：790-791

[4] 蔣索，何姍姍，鄒泓.家庭因素與青少年犯罪的關(guān)系研究述評(píng)[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2006（3） ：394-400.

篇3

關(guān)鍵詞： 父母教養(yǎng)方式 中學(xué)生心理發(fā)展 研究綜述

一、父母教養(yǎng)方式研究綜述

（一）父母教養(yǎng)方式界定

對(duì)于對(duì)父母教養(yǎng)方式的理解，不同的研究者有不同的界定。曾琦（1997）認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式是父母在教育、撫養(yǎng)子女的日常生活中表現(xiàn)出的一種行為傾向，是其教育觀念和教育行為的綜合表現(xiàn)。也有研究將父母教養(yǎng)方式界定為父母在撫養(yǎng)教育子女的過(guò)程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童情感表現(xiàn)的一種組合方式。

（二）父母教養(yǎng)方式類型

最早研究父母教養(yǎng)方式的是美國(guó)心理學(xué)家Symons（1939），他提出親子關(guān)系中的兩個(gè)基本維度：一是接受―拒絕，二是支配―服從。Schaefer（1959）劃分為愛(ài)―敵意和自主―控制兩個(gè)維度；Becker（1964）劃分為接受（溫暖）―拒絕（敵視）和允許―限制兩個(gè)維度。

當(dāng)代有關(guān)父母教養(yǎng)方式的研究首推美國(guó)加利福尼亞大學(xué)著名心理學(xué)家Baumrind對(duì)兒童及其家庭的著名研究。她根據(jù)研究結(jié)果提出了教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度：要求和反應(yīng)性。在Baumrind（1971）的早期作品中，將父母教養(yǎng)方式劃分為權(quán)威型、專制型和放任型三種。1983年，Maccoby和Martin在Baumrind對(duì)教養(yǎng)方式的分類基礎(chǔ)上，把放任型父母教養(yǎng)方式按要求和反應(yīng)兩個(gè)維度又進(jìn)一步分為溺愛(ài)型和忽視型，從而把父母教養(yǎng)方式劃分為四種類型：權(quán)威型父母、專制型父母、溺愛(ài)型父母和忽視型父母。

（三）中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀研究

20世紀(jì)70年代以來(lái)，學(xué)者們開始探求教養(yǎng)方式背后的影響因素。這期間，國(guó)外學(xué)者既從社會(huì)文化背景、社會(huì)階層、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位及父母體驗(yàn)到的壓力和社會(huì)支持等家庭系統(tǒng)以外更廣闊的層面出發(fā)，又從家庭系統(tǒng)內(nèi)部的一些因素，從兒童特征入手，較全面地探討了家庭教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為的影響因素。

中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的子女性別差異。陳陳（2002）研究發(fā)現(xiàn)，父母和兒童的性別影響父母對(duì)待孩子的方法，與孩子異性別的父母比與孩子同性別的父母對(duì)孩子更仁慈、少嚴(yán)厲且更允許孩子自由。

中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的父母差異。肖文娥等人（2002）研究發(fā)現(xiàn)母親更多地采用溺愛(ài)型的教養(yǎng)方式，而父親則更多采用專制型、放任型的教養(yǎng)方式。在民主型教養(yǎng)方式上，父親和母親并沒(méi)有明顯的差異。

此外，一些研究者分別對(duì)父母教養(yǎng)方式的城鄉(xiāng)差異、獨(dú)生/非獨(dú)生子女差異進(jìn)行了研究。張文新（1997）比較了城鄉(xiāng)兩種文化背景對(duì)青少年父母教養(yǎng)方式的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母的教育方式存在城鄉(xiāng)差異。他對(duì)獨(dú)生與非獨(dú)生青少年的父母教養(yǎng)方式也進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生與非獨(dú)生青少年的父母教養(yǎng)方式存在顯著的差異。

二、關(guān)于中學(xué)生心理健康的研究

在我國(guó)，13至16歲的中學(xué)生正好處于青春發(fā)育期，即由童年向成年的過(guò)渡階段。在這一階段中，他們身心各方面發(fā)生了重大的變化。很多心理學(xué)家把初中生這個(gè)時(shí)期叫做心理斷乳期，即中學(xué)生在心理上要求擺脫對(duì)父母的依賴。他們的認(rèn)識(shí)能力雖然尖銳但是片面，隨著自我意識(shí)能力和水平的提高，獨(dú)立意識(shí)表現(xiàn)明顯，但自我調(diào)節(jié)、自我控制能力還不強(qiáng)，自我認(rèn)識(shí)還不深刻。

國(guó)內(nèi)調(diào)查研究表明，在中小學(xué)中，不同程度的心理困擾和適應(yīng)不良的學(xué)生所占比率相當(dāng)高。廣州市(1995)1000名中學(xué)生的調(diào)查表明，53.2%的中學(xué)生有心理危機(jī)。時(shí)建樸(1998)調(diào)查表明，28.4%的中學(xué)生在不同程度上存在心理問(wèn)題，心理健康問(wèn)題的主要表現(xiàn)在恐怖傾向和沖動(dòng)傾向上，其次是對(duì)人焦慮。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：我國(guó)中學(xué)生的心理健康狀況不容樂(lè)觀，心理問(wèn)題有逐年上升的趨勢(shì)。

三、父母教養(yǎng)方式與中學(xué)生心理發(fā)展相關(guān)研究綜述

國(guó)外的早期研究中，研究者主要關(guān)注父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化的影響，他們對(duì)親子關(guān)系的維度和父母教養(yǎng)方式的類型作出劃分，并研究父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童心理健康的影響。

Maccoby（1980）的不同性別青少年攻擊性的研究中發(fā)現(xiàn)，青少年的攻擊與父母的嚴(yán)厲懲罰有密切關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)：被父母接受的孩子一般都表現(xiàn)出社會(huì)需要行為，如情緒穩(wěn)定、興趣廣泛、有同情心；而被父母拒絕的孩子大都冷漠、倔強(qiáng)，具有叛逆心理。Parker（1990）研究表明了父母的強(qiáng)迫行為、過(guò)分控制與青少年心理健康水平較低之間是相關(guān)的。以上研究證明了父母教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理健康方面產(chǎn)生了重要的影響，這種影響在個(gè)體的各個(gè)成長(zhǎng)階段都會(huì)有所體現(xiàn)。

我國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)者也對(duì)父母的教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體心理諸方面的影響進(jìn)行了研究。研究表明：父母的教養(yǎng)方式在青少年的學(xué)校社會(huì)適應(yīng)及學(xué)業(yè)成績(jī)、歸因方式等方面均有著重要的影響，青少年的高焦慮和神經(jīng)質(zhì)等方面的特點(diǎn)與父母教養(yǎng)方式呈顯著相關(guān)。

有研究發(fā)現(xiàn)，父母文化程度低的家庭，其子女問(wèn)題行為的發(fā)生率較高。父母的受教育程度是影響父母教養(yǎng)方式的因素之一。受教育程度高的父母傾向于給予孩子更多的尊重、理解。受教育程度低的父母就越容易對(duì)子女采取過(guò)渡保護(hù)、干涉、懲罰、嚴(yán)厲或是偏愛(ài)等消極的教養(yǎng)方式。不健康的教養(yǎng)方式很容易使子女產(chǎn)生異常心理。

三、結(jié)語(yǔ)

父母教養(yǎng)方式是影響子女健康成長(zhǎng)的重要因素。父母給子女一個(gè)情感溫暖、理解的環(huán)境，施予理智的愛(ài)，子女出現(xiàn)心理問(wèn)題的可能性越小，而對(duì)子女采取不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式和表達(dá)負(fù)性情感越多，越會(huì)增大子女出現(xiàn)心理和行為問(wèn)題的可能性。因此，父母教養(yǎng)方式對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)是不容忽視的。這些應(yīng)引起所有有關(guān)人士的關(guān)注，呼吁積極改進(jìn)父母的教養(yǎng)方式，為子女的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳陳.家庭教養(yǎng)方式研究進(jìn)程透視.南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，（社會(huì)科學(xué)版），2002，6.

［2］林磊.幼兒家長(zhǎng)教育方式的類型及其行為特點(diǎn)，心理發(fā)展與教育，1995.

［3］左占偉.初中生父母教養(yǎng)方式的發(fā)展特點(diǎn)研究，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，8.

［4］梁家國(guó)，朱玉英.父母教養(yǎng)方式對(duì)子女心理狀況影響初探，中國(guó)心理學(xué)雜志，1995，9.

［5］陽(yáng)德華.父母教育行為與初中兒童抑郁、焦慮情緒的關(guān)系，教育導(dǎo)刊，2000，6.

［6］劉建榕.初中生心理健康的優(yōu)勢(shì)家庭教養(yǎng)方式的探究，四川心理科學(xué)，2001，2.

［7］Paker，G.The parental bonding instrument：A decade of research.Social，Psychiatry and Psychiatric.Epidemiology，1990，25.

篇4

一、家庭親情教育

親情特指親人之間的相互關(guān)系，是一種相濡以沫的情誼，無(wú)論貧富都不離不棄。親情既是與生俱來(lái)的，又是需要培植與呵護(hù)的；它是平等的，又是雙向的?，F(xiàn)代獨(dú)生子女從呱呱墜地開始，就享受了太多的親情，父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛(ài)，真是捧在手里怕碰著，含在口里怕化了。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，很容易產(chǎn)生自私霸道、以自我為中心的心理，不利于健康人格的形成。

因此如何有效地對(duì)孩子們進(jìn)行有效親情教育，一直是我在思考的一個(gè)問(wèn)題。而我同時(shí)面臨的另外一個(gè)問(wèn)題是，七年級(jí)下學(xué)期的開學(xué)第一章就要學(xué)習(xí)人的生殖。一生中經(jīng)歷的最大的事情就是出生。對(duì)于整個(gè)人類而言，種族的繁衍也是很重要的一件事。出于本能，每個(gè)學(xué)生都會(huì)很想知道自己是如何來(lái)到這個(gè)世界上的。而生殖系統(tǒng)這節(jié)課卻總死氣沉沉。學(xué)習(xí)這課時(shí)學(xué)生總會(huì)感到尷尬。整堂課的大部分時(shí)間學(xué)生都低著頭，紅著臉。尤其在看圖時(shí)，有的學(xué)生發(fā)出不自然的笑聲，有的還會(huì)捂住自己的眼睛。青春期的少年特別嚴(yán)重的羞澀心態(tài)戰(zhàn)勝了求知的欲望。使得這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果往往令人失望。為了打破僵局，我決定繞道而行。找點(diǎn)不是那么敏感的話題來(lái)談?wù)劇Ｓ谑蔷蜎Q定讓大家來(lái)講講，每個(gè)人的媽媽是如何解釋各自的出生過(guò)程的。孩子們的眼睛一下就亮了，有的說(shuō)，自己是從大海里潮上來(lái)的；有的說(shuō)，自己是一個(gè)閃電劈出來(lái)的；還有的說(shuō)，媽媽說(shuō)是象拉肚子一樣把他拉出來(lái)的。說(shuō)到自己獨(dú)特的出生經(jīng)歷，每個(gè)學(xué)生都興奮起來(lái)，急著要把自己的想法跟大家分享。沉悶的課堂一下子活躍了。這節(jié)課終于獲得了初步的成功。

二、家庭倫理教育

倫理是指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則。具體到家庭中就是除了有親情之外，還有應(yīng)盡的責(zé)任，維護(hù)家庭成員之間和睦相處的道德準(zhǔn)則。尊老愛(ài)幼、孝敬父母等等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建構(gòu)和諧社會(huì)的必要保證。

如在教學(xué)“遺傳病與優(yōu)生”時(shí)，在教學(xué)過(guò)程利用生命規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀、利用各種活動(dòng)，豐富生命倫理教育，在進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，適時(shí)開展生命教育。生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，很多實(shí)驗(yàn)中都涉及生命觀問(wèn)題。在進(jìn)行“種 群密度調(diào)查”時(shí)，要盡量注意不要隨意采摘花草樹木，要呵護(hù)大自然的一草一木；在進(jìn)行動(dòng)物解剖實(shí)驗(yàn)中，要盡量減少解剖動(dòng)物的數(shù)量，不惡意處置、虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，培養(yǎng)學(xué)生善待動(dòng)物、善待生命的意識(shí)。在生物考察活動(dòng)中，開展善待生命的活動(dòng)。生物教學(xué)經(jīng)常要組織學(xué)生進(jìn)行課外考察活動(dòng)，那么，在進(jìn)行活動(dòng)中就 要適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。如在組織學(xué)生野外植被調(diào)查時(shí)，充分讓學(xué)生體會(huì)到大自然中各種生物的和諧統(tǒng)一，每個(gè)生物都有其生存的必要，都是食物鏈中重要的一環(huán)，即使是對(duì)人類有害的生物，我們也不能采取滅絕的辦法，應(yīng)該采取減少數(shù)量的辦法，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)身邊的每個(gè)生命。

三、家庭處世教育

大千世界復(fù)雜多變，個(gè)人的能力非常有限，現(xiàn)代社會(huì)更需要人與人之間的通力合作。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。資料表明，如果一個(gè)家庭是民主的合作型的，孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強(qiáng)。在生物教學(xué)中很好 的將生物知識(shí)的傳授與人文精神的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起利用生殖發(fā)育的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命生物教材中有大量的生物繁殖知識(shí)，我們可以利用這些 知識(shí)讓學(xué)生體會(huì)到生命來(lái)之不易，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)愛(ài)生命的人文情懷。

例如，人的生殖，從精、卵細(xì)胞的結(jié)合到受精卵，從受精卵到子宮內(nèi)發(fā)育10個(gè)月，每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無(wú)二、最優(yōu)秀的個(gè)體。生命是多么來(lái)之不易的，它是多么珍貴！利用遺傳變異的知識(shí)，培B學(xué)生尊重生命，善待生命，在生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)不尊重他人生命、漠視他人生命的現(xiàn)象，因此，生物教學(xué)時(shí)，可利用遺傳和變異的知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)生物的唯一性，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命，善待生命。那么面對(duì)家庭成員、家庭與社會(huì)之間出現(xiàn)的這樣那樣情況到底應(yīng)該怎樣處理呢？當(dāng)代作家史鐵生的母親為我們作出了榜樣。史鐵生正當(dāng)青春年華卻不幸殘疾，幾乎喪失了生存的勇氣，天天到荒蕪而又充滿活力的地壇去療傷。當(dāng)然在何種情況下如何處理問(wèn)題是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。但目的是要教育學(xué)生明事理，善應(yīng)變，落落大方，不卑不亢地處理生活中的事情，養(yǎng)成與人溝通，合作的好習(xí)慣。

四、家國(guó)關(guān)系教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，尤其是與國(guó)家的關(guān)系。對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)教育，是家庭的需要，同時(shí)是為國(guó)家培養(yǎng)接班人的需要。人口增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的教學(xué)中，計(jì)劃生育和晚婚晚育就是很好的例子，教育以后步入社會(huì)怎樣處理家庭與國(guó)家的關(guān)系，從當(dāng)前我國(guó)的人口問(wèn)題看待，自己的婚姻和生育新一代九得以充分體現(xiàn)學(xué)生以后的思想水平?？梢?jiàn)，正確處理“小家”與“國(guó)家”的關(guān)系是家庭教育成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。

篇5

一、家庭教育對(duì)中學(xué)生心理發(fā)展起著至關(guān)重要的作用

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)文明的延續(xù)，家長(zhǎng)的一言一行都對(duì)子女起著潛移默化的作用。中學(xué)時(shí)代的青少年學(xué)生正經(jīng)歷著身心巨變，他們與家庭之間的關(guān)系也不同于往昔。小學(xué)時(shí)代依賴于家庭保護(hù)，而到了中學(xué)則是時(shí)刻想著從家長(zhǎng)的嘮叨、管教、干預(yù)、限制中解脫出來(lái)，劃出屬于自己的天地。對(duì)于獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日漸增強(qiáng)的中學(xué)生而言，在其成熟穩(wěn)定的心理逐漸形成的過(guò)程中，家庭教育中的教育者和被教育者之間的關(guān)系微妙而復(fù)雜，如何正確處理二者之間的關(guān)系將深刻影響被教育者的心理發(fā)育。中學(xué)階段是人的一生中最關(guān)鍵最富有特色的時(shí)期，如何度過(guò)人生的“黃金時(shí)期”，每一個(gè)中學(xué)生都面臨著不同的選擇。

無(wú)論是學(xué)校教育不當(dāng)，還是社會(huì)環(huán)境的消極因素，雖然都與青少年心理問(wèn)題有一定的關(guān)系，但追根溯源，不良的家庭教育才是產(chǎn)生學(xué)生不良心理的首要因素。

二、家庭教育對(duì)中學(xué)生不良心理形成的影響

家庭是青少年性格、人格培養(yǎng)發(fā)展的第一場(chǎng)所。在家庭中青少年學(xué)到了最初的社會(huì)生活知識(shí)和生活技能、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等。國(guó)內(nèi)外研究表明：青少年的早期生活經(jīng)驗(yàn)將深刻地影響其一生。在家庭諸要素中，家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育方式和教育態(tài)度、父母的文化和思想道德素質(zhì)等都對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著很大的作用，如果在這些家庭要素中出現(xiàn)問(wèn)題，那么無(wú)疑對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的消極影響。

1單親家庭對(duì)孩子個(gè)性心理的影響

近年來(lái)，隨著社會(huì)生活的變化，生活觀念的改變，離婚率逐步上升，這勢(shì)必出現(xiàn)一些單親子女。父母離異之后，往往在孩子心靈上留下創(chuàng)傷，加上生活的重負(fù)，他們心情往往處于壓抑狀態(tài)，這就無(wú)形中給孩子帶來(lái)生活的陰影。

2家庭教育方式對(duì)孩子個(gè)性心理的影響

為人父母者，誰(shuí)不期望自己的孩子成龍成鳳！但是由于不同家庭中父母的生活閱歷和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不同，個(gè)性心理差異，對(duì)孩子的教育或者溺愛(ài)或者要求過(guò)高，這樣不僅不能使孩子形成健康的心理，反而害了孩子，使原本美好的愿望成為泡影。

3父母作為家庭主要成員對(duì)孩子心理的影響

我國(guó)古代教育家顏之推說(shuō)過(guò)“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉對(duì)，無(wú)心與學(xué)，潛移默化，自然似之”。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。父母作為家庭主要成員是孩子社會(huì)化過(guò)程中最初的角色模仿對(duì)象，一旦從其父母那里學(xué)會(huì)了某種習(xí)慣和處世態(tài)度，將對(duì)其一生的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。父母不僅是孩子生命的創(chuàng)造者，同時(shí)也是孩子心靈的塑造者，對(duì)孩子的心理發(fā)育起著至關(guān)重要的作用。因此，如果作為家庭主要成員的父母綜合素質(zhì)偏低將會(huì)給中學(xué)生的心理發(fā)育帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

三、采取合理措施，關(guān)注青少年心理成長(zhǎng)

從以上分析中可以看出，青少年不良心理的形成與家庭教育有著重要的關(guān)系，關(guān)注青少年心理健康，已經(jīng)成為家庭教育中的重要問(wèn)題。作為一個(gè)教育工作者，我想從以下幾個(gè)方面著手來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的健康心理：

1強(qiáng)化家庭教育職能

越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，它是教育的一種基本形式，是整個(gè)教育體系的重要組成部分。家庭教育的早期開發(fā)作用、長(zhǎng)期感染作用、環(huán)境熏陶作用都是學(xué)校和社會(huì)教育代替不了的。培養(yǎng)、教育子女是父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只教不養(yǎng)，是父母的失職；教子不善，是父母的罪惡。因此，家庭應(yīng)擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)化對(duì)青少年的管教責(zé)任。應(yīng)重視對(duì)家庭教育學(xué)、家庭心理學(xué)理論的研究和應(yīng)用，針對(duì)當(dāng)前的家庭教育缺陷，推出解決問(wèn)題的科學(xué)方法。

2注重教育方法，提高家教質(zhì)量

青少年存在心理問(wèn)題，很大部分是因?yàn)槿狈彝ソ逃?，特別是教育失當(dāng)造成的。錯(cuò)誤的教育管理不僅沒(méi)有成效，反而會(huì)使被教育者產(chǎn)生逆反心理，甚至從小養(yǎng)成其對(duì)立、反抗社會(huì)的情緒。為改進(jìn)家庭教育方法，提高教育質(zhì)量，我們建議：

（1）建立家教咨詢中心。開辟咨詢熱線，聘請(qǐng)有關(guān)專家擔(dān)任咨詢?nèi)藛T，主要是引導(dǎo)家長(zhǎng)用正確和適當(dāng)?shù)姆椒ㄈビ绊?、教育子女，解答家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人提出的有關(guān)家教方面的疑難問(wèn)題，減少家教方面的偏差和失誤。

（2）充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用。家長(zhǎng)學(xué)校可多渠道開辦。婦聯(lián)、教育局、學(xué)校、街道、居（村）委會(huì)基層組織都應(yīng)開辦，父母應(yīng)定期到家長(zhǎng)學(xué)校接受有關(guān)家庭教育學(xué)、青少年心理學(xué)方面的培訓(xùn)，以提高父母的素質(zhì)和教育能力。

3關(guān)注單親家庭學(xué)生教育

學(xué)校及時(shí)建立單親家庭學(xué)生檔案，加強(qiáng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、心理、行為和家庭情況的了解、跟蹤。教師要用愛(ài)心撫慰其創(chuàng)傷，同時(shí)也要教育其他學(xué)生用友情去彌補(bǔ)其親情的缺失。讓單親家庭的學(xué)生生活在一個(gè)充滿真情友愛(ài)的班集體里。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)的環(huán)境，積極鼓勵(lì)單親家庭學(xué)生參加班集體的各項(xiàng)活動(dòng)及其他社會(huì)活動(dòng)，以培養(yǎng)其自信心和責(zé)任感，增進(jìn)其和其他同學(xué)的友誼?？傊瑢?duì)單親家庭學(xué)生一定要多奉獻(xiàn)愛(ài)心。但需注意的是，對(duì)單親家庭學(xué)生在做耐心細(xì)致工作的同時(shí)，也一定要嚴(yán)格教育和要求，對(duì)原則問(wèn)題不能遷就。

篇6

關(guān)鍵詞：家庭暴力；關(guān)愛(ài)；傾聽(tīng)

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0094

學(xué)生進(jìn)入初中后，便同時(shí)進(jìn)入了人生的青春期，他們面臨著人格再造的“第二次誕生”，錯(cuò)綜交織的矛盾和激烈振蕩的內(nèi)心世界，思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，不滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和現(xiàn)成的結(jié)論。但由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。由于處在身心劇變時(shí)期，各種需要日益增長(zhǎng)，加之此時(shí)還缺乏較強(qiáng)的文飾情緒的能力，所以他們?nèi)菀讋?dòng)感情，且這種感情強(qiáng)烈而不穩(wěn)定，具有兩極性（從一個(gè)極端到另一個(gè)極端）的特點(diǎn)。此時(shí)，如果成長(zhǎng)過(guò)程中存在著家庭暴力，則會(huì)讓孩子心靈有扭曲感，對(duì)家庭的信任度、對(duì)家長(zhǎng)的依賴度都會(huì)下降，厭惡家人，會(huì)有逃避、離家出走，甚至走上歧途。

在人們固有的印象中，大部分的女生都會(huì)比男生好管理。可是在2012級(jí)所帶的班級(jí)中卻出現(xiàn)了兩個(gè)特立獨(dú)行的女生，她們時(shí)常逃課，以致后面發(fā)展到離家出走，到朋友家住，最后變成借錢自己租房子住。從她們逃課開始，筆者就開始關(guān)注她們了。通過(guò)與她們的聊天，筆者了解到她們都有相同經(jīng)歷：家庭暴力。一個(gè)是父母離異，女生跟著母親，但是母親為了生計(jì)，早出晚歸，該生的午餐問(wèn)題大多數(shù)是用泡面解決，母女之間缺乏溝通，只有錢的交流。當(dāng)該生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，如果母親沒(méi)有時(shí)間處理而告知父親時(shí)，父親基本都會(huì)對(duì)該生進(jìn)行打罵。另一名學(xué)生雖有著完整的家庭，但是父親對(duì)她的要求極為嚴(yán)格，經(jīng)常被父母與別人做比較，如果某些行為沒(méi)有按照父母的意愿做，則父親也會(huì)對(duì)其進(jìn)行打罵。所以，她們情感狀態(tài)表現(xiàn)為孤獨(dú)、苦悶的閉鎖心理。為了補(bǔ)償由閉鎖心理而帶來(lái)的孤獨(dú)感和苦悶感，友誼便成了青年期最主要的人際關(guān)系，她們渴望得到安慰理解和以此充實(shí)精神生活。也許正是這樣的經(jīng)歷，才使她們成為好朋友，通過(guò)逃課、離家出走的方式來(lái)發(fā)泄自己的情緒，威脅家長(zhǎng)。了解這一情況后，作為班主任的筆者用了大量的時(shí)間首先說(shuō)服她們按時(shí)到學(xué)校上課，每一個(gè)星期要求她們把每個(gè)星期所發(fā)生的事和想法寫在紙上與班主任交流；另一方面積極聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)與他們溝通教育方式。剛開始，他們并沒(méi)有在意，直至逃課變成了離家出走，兩位家長(zhǎng)逐步認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，開始積極配合學(xué)生的教育工作。首先要改變暴力的教育手段。初中生已經(jīng)開始有自己的思想，要改變她們一些錯(cuò)誤的行為，不能再依靠暴力。這時(shí)候教師和家長(zhǎng)都需要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，了解她們現(xiàn)階段的想法和需求，如果不對(duì)，則需要慢慢地引導(dǎo)她們。改變不是一天就能成的，需要我們有足夠的耐心和責(zé)任心陪伴她們慢慢成長(zhǎng)。然而，長(zhǎng)期的家庭暴力對(duì)學(xué)生造成了深刻且痛苦的影響，雖然家長(zhǎng)也為此作出了改變和努力，筆者也給家長(zhǎng)發(fā)出了注意孩子行為，提高警惕的信息。但最終兩位學(xué)生還是選擇了終結(jié)生命的方式尋找她們心中的自由和快樂(lè)。

發(fā)生這樣的事情令家長(zhǎng)、學(xué)校和教師，甚至其他學(xué)生都是極其悲痛的，但最重要的是我們要學(xué)會(huì)反思。由此可見(jiàn)，家庭暴力給孩子帶來(lái)的不僅僅是皮肉之苦，更多的是心靈的創(chuàng)傷和行為的扭曲。一是傷害孩子的自尊心。孩子雖然幼小，但隨著年齡的增長(zhǎng)，一個(gè)重要的心理特征是自尊心越來(lái)越強(qiáng)，打孩子是對(duì)自尊心的嚴(yán)重?fù)p傷。從逆反、對(duì)抗發(fā)展到破罐破摔、自暴自棄。二是迫使孩子說(shuō)謊。有的孩子懾于父母的壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，學(xué)會(huì)了看人臉色行事的不良性格。三是容易使孩子形成暴躁的性格。家長(zhǎng)對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，總會(huì)潛移默化地影響到孩子，經(jīng)常挨打不僅容易使孩子產(chǎn)生暴躁的性格，在行為上也是給孩子的攻擊性示范。當(dāng)孩子遇到問(wèn)題或某些不良刺激的時(shí)候，很容易產(chǎn)生攻擊行為。四是使父母喪失在孩子心目中的威信，對(duì)父母忌恨報(bào)復(fù)。

“望子成龍，望女成鳳”的觀念在具有重視子女教育傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中根深蒂固。他們要求孩子從小就按自己的意志發(fā)展，根本不考慮孩子自身的興趣、能力和其他個(gè)性特點(diǎn)。當(dāng)孩子達(dá)不到自己期望的目標(biāo)時(shí)，要么大失所望，撒手不管；要么就遷怒于孩子，大打出手。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人”。？家長(zhǎng)的心態(tài)決定了孩子的成敗，成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，家長(zhǎng)應(yīng)該在乎孩子的每個(gè)過(guò)程，而不是只盯著那個(gè)結(jié)果。用一顆平常心，培養(yǎng)一個(gè)平常人。

所以，家庭中需開展有效地家庭心理健康教育，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子說(shuō)話。記得有一位名作家說(shuō)過(guò)：“人最可怕的敵人，就是自己沒(méi)有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力?！痹谶^(guò)高的要求和不斷的批評(píng)下，有些孩子反而失去了信心和毅力，甚至疏遠(yuǎn)自己的父母，與父母沒(méi)有太多的溝通，彼此之間的共同語(yǔ)言也漸漸少了。父母不了解孩子，孩子誤解父母。其實(shí)，到了這種時(shí)候，父母與子女就應(yīng)該需要心平氣和地坐下來(lái)，拋開那濃重的“火藥味”，好好地交談一次，把各自心中的話說(shuō)出來(lái)，才能彼此得到理解，才能重新?lián)碛幸粋€(gè)更溫馨更知心的家庭！

家庭應(yīng)該是孩子說(shuō)心里話的地方，家長(zhǎng)要?jiǎng)?lì)孩子多說(shuō)話。家長(zhǎng)不能因工作忙而忽略了c孩子的思想交流。家長(zhǎng)與孩子能相互交流各自的看法，對(duì)孩子不成熟的行為進(jìn)行限制，使平等尊重與適當(dāng)限制相結(jié)合，有利于學(xué)生獨(dú)立性、自信心與能動(dòng)性的養(yǎng)成。因此，父母要愛(ài)孩子，理解孩子，并用合理、科學(xué)的教養(yǎng)方式和教養(yǎng)態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子。父母只有充分尊重孩子，從孩子的生理、心理特點(diǎn)，個(gè)性差異出發(fā)，因材施教，這樣才有可能達(dá)到你所期望的教育效果，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

篇7

家庭作為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的初級(jí)群體，對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當(dāng)然，也有著社會(huì)與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢(shì)

個(gè)體自出生起最早接觸到的社會(huì)環(huán)境便是家庭，父母抱著對(duì)子女的殷切期望不但對(duì)其生命給予細(xì)心呵護(hù)，更是自孩子來(lái)到這個(gè)世界，便開始有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行著啟蒙教育。另外，個(gè)體所在家庭的種族、、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動(dòng)等等都無(wú)不例外地對(duì)其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國(guó)心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個(gè)體最早接受的教育，其成敗對(duì)今后的社會(huì)與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個(gè)體道德教育的“搖籃”。同時(shí)，在家庭教育的整個(gè)過(guò)程中，生活環(huán)境和教育者的相對(duì)穩(wěn)定性保證了個(gè)體道德社會(huì)化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進(jìn)個(gè)體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對(duì)中學(xué)生的道德社會(huì)化影響是基本而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對(duì)性優(yōu)勢(shì)

中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時(shí)期，他們張揚(yáng)個(gè)性，同時(shí)又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長(zhǎng)與社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時(shí)管教幾十個(gè)學(xué)生的道德思想時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對(duì)子女的個(gè)性特征、思想變化、優(yōu)缺點(diǎn)的真實(shí)狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時(shí)給予有針對(duì)性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢(shì)

家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關(guān)系無(wú)可替代，并且不可分離。父母對(duì)子女無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個(gè)體道德社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。

(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢(shì)

生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個(gè)體自出生起便開始受到家庭有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的教育。無(wú)意識(shí)的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)水平等等，也包括父母在生動(dòng)活潑的生活中有意無(wú)意地將自己的價(jià)值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習(xí)慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤(rùn)物于無(wú)聲”的教育效果。

二、目前我國(guó)家庭教育中對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響存在的問(wèn)題

(一)教育觀念“重智輕德”

在家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)占據(jù)著一定的主導(dǎo)地位，其自身的人生觀、價(jià)值觀、理想追求的境界等都影響著對(duì)子女成才標(biāo)準(zhǔn)的選擇。一些家長(zhǎng)受當(dāng)下教育體制和功利化思想的影響，認(rèn)為中學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，升入更高學(xué)府獲得更高文憑，為未來(lái)取得高薪職業(yè)和社會(huì)地位作準(zhǔn)備是關(guān)系子女一生發(fā)展的最重要和最關(guān)鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費(fèi)大量錢財(cái)和精力為子女“擇名?！薄?bào)各種輔導(dǎo)班、請(qǐng)家教，但是卻對(duì)子女的道德發(fā)展不以為然，認(rèn)為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。

(二)教育內(nèi)容“重基礎(chǔ)輕高度”

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到教會(huì)子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)、精神境界高低等的影響，一些家長(zhǎng)對(duì)子女的道德教育內(nèi)容多以文明禮貌、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等基礎(chǔ)性教育為主，對(duì)培養(yǎng)孩子責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新開拓和獨(dú)立自主等品質(zhì)的追求略顯微弱。更少有對(duì)其子女進(jìn)行尊重一切生命、關(guān)心他人和社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務(wù)等等更高一層的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式“重言傳輕身教”

處于青春期的中學(xué)生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學(xué)，甚至家長(zhǎng)的認(rèn)可和關(guān)注，又追求特立獨(dú)行、標(biāo)新立異;他們往往意氣風(fēng)發(fā)、理想遠(yuǎn)大，但卻不切實(shí)際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨(dú)立的矛盾體。但是，由于家長(zhǎng)自身教育知識(shí)和教育能力方面的不足，容易忽略中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡(jiǎn)單粗暴的方式一味進(jìn)行說(shuō)教，機(jī)械地灌輸成長(zhǎng)的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時(shí)，有些家長(zhǎng)往往將子女置于教育的對(duì)立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導(dǎo)致事倍功半，取得的教育效果甚微。

三、提高家庭教育對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響力的對(duì)策思考

(一)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念與教育方式

促進(jìn)家庭教育效能的實(shí)現(xiàn)正確的教育觀念是確保教育方法、教育內(nèi)容以及教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選擇的科學(xué)性的先導(dǎo)條件。要促進(jìn)中學(xué)生道德社會(huì)化的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并幫助其樹立正確、全面的成才觀。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)教育理論、心理學(xué)理論等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時(shí)在道德修養(yǎng)方面進(jìn)行再社會(huì)化，以提高自身素質(zhì)。另外，家長(zhǎng)應(yīng)尊重個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)中存在的具體問(wèn)題以科學(xué)、靈活創(chuàng)新、活潑生動(dòng)的教育方式給予及時(shí)有效的指導(dǎo)，糾正其可能出現(xiàn)的成長(zhǎng)偏差。中學(xué)生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長(zhǎng)在對(duì)其進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)更加耐心、包容，本著客觀與科學(xué)的原則進(jìn)行有針對(duì)性的教育，在方式方法上講究教育的藝術(shù)。

(二)加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)

篇8

關(guān)鍵詞：家庭教育；教育指導(dǎo)；問(wèn)題；解決策略

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）17-0320-084

以往在孩子教育這方面，家長(zhǎng)往往認(rèn)為教育是教師的職責(zé)，將孩子交給了教師進(jìn)行教育，自己完全不插手。這種做法顯然是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，孩子的教育需要教師與家長(zhǎng)共同協(xié)助才能完成，但當(dāng)前眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題則是家庭教育與學(xué)校教育出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，存在很多溝通和合作的盲區(qū)，以至于影響了對(duì)學(xué)生的教育。下面筆者結(jié)合學(xué)校教育與家庭教育銜接方面存在的問(wèn)題，談幾點(diǎn)解決策略。

一、存在問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)與教師溝通交流方面存在的問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)不愿意接聽(tīng)教師的電話，甚至不愿教師來(lái)家訪。究其原因，主要是因?yàn)楹ε陆處煂?duì)自己進(jìn)行抱怨和說(shuō)教，責(zé)備自己沒(méi)有對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行管理和監(jiān)督等，害怕在老師面前丟失面子。另外，還有許多家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅芙^參加學(xué)校的活動(dòng)。這就導(dǎo)致很多時(shí)候?qū)W校教師與家長(zhǎng)之間沒(méi)有充足的溝通與交流的機(jī)會(huì)，從而對(duì)孩子的教育指導(dǎo)造成了一定的消極影響。

（二）教師教育指導(dǎo)過(guò)程中存在的問(wèn)題

初中階段，部分教師在家庭與學(xué)校之間的合作過(guò)程中產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的差異，以至于造成了合作不順利的問(wèn)題。如有些教師認(rèn)為家庭與學(xué)校的溝通是班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，與任課老師沒(méi)有太大關(guān)系，對(duì)于家長(zhǎng)的想法，從來(lái)不去進(jìn)行主動(dòng)交流，以至于他們之間無(wú)法建立合作關(guān)系。這是因?yàn)榻逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)較為缺乏所導(dǎo)致的問(wèn)題。

（三）家庭與學(xué)校合作過(guò)程中方法、途徑方面的問(wèn)題

學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)之間最有效也最常用的一種合作交流方式是開家長(zhǎng)會(huì)，而家長(zhǎng)會(huì)的開展模式主要是校長(zhǎng)或者年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表言論，然后各班主任在班級(jí)里對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)生在校學(xué)習(xí)的情況總結(jié)陳述，對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題和以后應(yīng)改善的地方提出自己的意見(jiàn)，并著重將學(xué)生的各科成績(jī)情況向家長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)，這一部分主要是各科教師的試卷分析，很少就學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度以及綜合素質(zhì)等方面與家長(zhǎng)進(jìn)行交流。這種家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)的發(fā)言權(quán)相對(duì)有限，很少有機(jī)會(huì)與老師進(jìn)行面對(duì)面的交流，始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺少與學(xué)校、班主任特別是任課教師之間的真正對(duì)話。

二、解決策略

（一）促使家庭與學(xué)校合作，建立平等的關(guān)系

為了能夠真正讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校教育中來(lái)，學(xué)校就必須改變觀念，采取有效的措施。這就要求教師與家長(zhǎng)之間建立雙向流動(dòng)的交流。教師不能以學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況的好壞為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)直接評(píng)價(jià)家長(zhǎng)，甚至是抱怨家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子的家庭教育引導(dǎo)，而應(yīng)該客觀地將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況告知家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)平等地交流溝通學(xué)生存在的問(wèn)題，與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，隨時(shí)了解孩子的近況，并與他們一起探討如何通過(guò)有效的方式來(lái)幫助、引導(dǎo)、教育孩子，同時(shí)虛心向家長(zhǎng)請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不定期進(jìn)行家訪，以更好地與家長(zhǎng)合作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育指導(dǎo)。

（二）家長(zhǎng)要積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性

家長(zhǎng)是學(xué)生最直接的責(zé)任監(jiān)護(hù)人，應(yīng)和學(xué)校共同承擔(dān)教育學(xué)生的職責(zé)，參與到學(xué)生的教育指導(dǎo)中來(lái)，以有效彌補(bǔ)學(xué)校單一性的教育教學(xué)的不完善。具體做法：家長(zhǎng)要與學(xué)校建立相互信任、共同合作的協(xié)助關(guān)系，并發(fā)揮自己在孩子教育中提出意見(jiàn)的權(quán)利，隨時(shí)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)教育問(wèn)題向老師提出建設(shè)性的意見(jiàn)，同時(shí)主動(dòng)、定期向?qū)W校提供有價(jià)值的信息，與科任教師進(jìn)行教育合作的配合與交流，更好地促進(jìn)孩子各方面的進(jìn)步和提高。另外，家長(zhǎng)還必須充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極配合與協(xié)助學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)，并主動(dòng)到學(xué)校與教師進(jìn)行溝通，積極參加家長(zhǎng)會(huì)和親子活動(dòng)，以增進(jìn)對(duì)教師、自己孩子的了解，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)校與家庭合作教育的方法和途徑

學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)離不開學(xué)校與家長(zhǎng)之間的合作與配合，而學(xué)校教育與家庭教育有著多種不同的銜接配合方式，如為了學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的需要，教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行召集，把自己、學(xué)生以及家長(zhǎng)之間連成一個(gè)團(tuán)體共同參加互動(dòng)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以與家長(zhǎng)主動(dòng)討論和交換教育教學(xué)的意見(jiàn)，也可以向家求促進(jìn)學(xué)生教育教學(xué)工作發(fā)展的建議和意見(jiàn)，并接受家長(zhǎng)對(duì)一些學(xué)生有關(guān)問(wèn)題的咨詢。通過(guò)這些方式，能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，提升教育教學(xué)工作的效率和質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

初中階段，學(xué)校和家庭的配合與合作尤為重要，必須根據(jù)實(shí)際情況，采取有效的策略與方法，充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育的作用，更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng);中小學(xué)生;鍛煉;習(xí)慣;提高;認(rèn)識(shí);培養(yǎng);愛(ài)好

一、研究目的

教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)孩子因材施教。切實(shí)消除學(xué)校減負(fù)、家長(zhǎng)增負(fù)，不問(wèn)興趣、盲目報(bào)班，不做“虎媽”“狼爸”。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生不主動(dòng)的參與運(yùn)動(dòng)，“以靜代動(dòng)”，“光說(shuō)不練”現(xiàn)象普遍，懶、散、怕苦怕累思想嚴(yán)重，對(duì)自身運(yùn)動(dòng)的不良習(xí)慣缺乏應(yīng)有的恥辱感。習(xí)慣是訓(xùn)練出來(lái)的習(xí)慣，不是喊出來(lái)的，也不是說(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的。強(qiáng)迫學(xué)生鍛煉容易，如果沒(méi)有治“懶散”的靈丹妙藥，那養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的難度大家可想而知!

二、研究對(duì)象與方法

以我校六年級(jí)學(xué)生、追蹤聯(lián)盟校初中學(xué)生體育鍛煉的行為表現(xiàn)為研究對(duì)象。1．文獻(xiàn)資料法利用報(bào)刊雜志(摘抄)、學(xué)術(shù)報(bào)告(記錄)、網(wǎng)絡(luò)科研(搜索，下載)等查閱相關(guān)資料，對(duì)目前的研究現(xiàn)狀作一個(gè)全面的了解，為本文提供理論基礎(chǔ)。2．其它方法本文還采用了比較分析法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思、觀察法、訪談法、個(gè)案分析法等。

三、結(jié)果與分析

(一)學(xué)生現(xiàn)狀

絕大多數(shù)學(xué)生自控能力差，多數(shù)學(xué)生在家里不做力所能及的家務(wù)活，五六歲的孩子不會(huì)自己吃飯，上小學(xué)了不會(huì)穿衣服，上中學(xué)了還由父母收拾書包;節(jié)假日里看電視上網(wǎng)等無(wú)節(jié)制;體育課想自由活動(dòng)、站隊(duì)行動(dòng)遲緩、逃操現(xiàn)象突出、課外鍛煉不主動(dòng)、在家懶的使不動(dòng)……“既不好好學(xué)習(xí)又不運(yùn)動(dòng)的”現(xiàn)象增多。“以靜代動(dòng)”，“口頭愛(ài)好人不動(dòng)”現(xiàn)象普遍。

(二)緣由分析

當(dāng)一、兩歲孩子淘氣不吃飯，父母追著給喂飯，“寶寶、吃點(diǎn)吧!寶寶、求求你吃點(diǎn)吧!”孩子在學(xué)前班父母鼓勵(lì)、引導(dǎo)、監(jiān)督過(guò)孩子做力能所及的事了嗎?幫他打理好了一切，試想孩子連自理都不愿做，又怎么能主動(dòng)地鍛煉呢!孩子就有了依賴習(xí)慣。1．通過(guò)對(duì)國(guó)外孩子和中國(guó)孩子的健身對(duì)比，對(duì)我們的家庭教育進(jìn)行反思1～4歲無(wú)不同;5～8歲美國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)帶孩子出去滑旱冰、打球，中國(guó)的家長(zhǎng)更希望孩子在家學(xué)鋼琴，上興趣班;9～12歲美國(guó)的孩子已經(jīng)養(yǎng)成了鍛煉的習(xí)慣，幾乎每天都會(huì)出去打球、踢球，中國(guó)的孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師給了他們過(guò)多的作業(yè)，使得他們幾乎無(wú)法抽時(shí)間去運(yùn)動(dòng)，還有很多已經(jīng)戴上了眼鏡;13～14歲美國(guó)孩子大多已經(jīng)把運(yùn)動(dòng)當(dāng)成生活中的一部分，中國(guó)孩子卻仍在為早操多跑一圈斤斤計(jì)較。美國(guó):健身要從小培養(yǎng)。韓國(guó):健身能讓身材和氣質(zhì)更好。俄羅斯:學(xué)習(xí)不好沒(méi)關(guān)系，但身體一定要好。歐洲:健身和學(xué)習(xí)同樣重要。中國(guó):學(xué)習(xí)成績(jī)大于一切。2．造成這種現(xiàn)象的原因(1)老師不重視學(xué)生全面發(fā)展，經(jīng)常霸占體育課。(2)應(yīng)試教育，使學(xué)生沒(méi)有時(shí)間健身。(3)許多孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，害怕和討厭體育鍛煉。(4)父母榜樣能對(duì)小孩做到無(wú)聲的教育。(5)家長(zhǎng)不要老拿自己的孩子和別人的孩子比，怕輸在起跑線上，起跑線上哪有輸贏!(6)改變孩子從改變父母做起，給孩子報(bào)課外班應(yīng)首選體育類。(7)父母對(duì)孩子興趣培養(yǎng)的想法，往往受社會(huì)潮流和自我經(jīng)歷的影響與制約，具有很強(qiáng)的主觀性。即如果父母要培養(yǎng)的興趣正好與孩子原本的興趣巧合，獲得極佳效果。倘若這種培養(yǎng)的興趣與孩子原本的興趣相悖，那就會(huì)南轅北轍被孩子拒絕，并在二者抗衡的打拼中兩敗俱傷。(8)在生活問(wèn)題上父母大包大攬，造成了現(xiàn)在孩子什么都不會(huì)做，在家長(zhǎng)多年“幫助”下，孩子已經(jīng)養(yǎng)成“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶散習(xí)慣，學(xué)習(xí)累、鍛煉更累，這時(shí)家長(zhǎng)讓孩子去鍛煉，孩子能吃了這苦嗎?在美國(guó)，孩子不論年齡大小，都是重要的家庭成員，所以告訴孩子他們?cè)诩彝ブ袘?yīng)該負(fù)起的責(zé)任是很重要的，而承擔(dān)家務(wù)則是最好的方式。不同年齡的孩子可以做哪些家務(wù)勞動(dòng)?(9)父母期望值較高，望子成龍、望女成鳳。從現(xiàn)實(shí)看，家長(zhǎng)課外陪讀現(xiàn)象越來(lái)越普遍，而陪學(xué)生鍛煉的現(xiàn)象卻難以見(jiàn)到。家長(zhǎng)控制和支配著孩子離校后的時(shí)間。從早到晚，時(shí)間排得滿滿的，沒(méi)有一點(diǎn)空隙，放學(xué)回家有家庭作業(yè)，晚上還得補(bǔ)課……3．提高體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，改變傳統(tǒng)觀念和行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣興趣如果變成習(xí)慣，那么我們的教育目的基本就達(dá)到了。我們常說(shuō)，教育的最終目的是自我教育，即孩子能夠自我進(jìn)行教育。其實(shí)，自我教育就是好習(xí)慣的養(yǎng)成。無(wú)論是生活習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，我們就不需要再費(fèi)力氣的，孩子自然就會(huì)去做，并且會(huì)做好。(1)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的體育測(cè)試，利用開家長(zhǎng)會(huì)了解孩子目前體育鍛煉現(xiàn)狀，積極參與鍛煉的程度。(2)家長(zhǎng)積極引導(dǎo)孩子玩好了才能學(xué)好。不要學(xué)的時(shí)候想玩，玩的時(shí)候有顧忌。培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從6歲開始。愛(ài)運(yùn)動(dòng)的父母是孩子的榜樣，每天和孩子運(yùn)動(dòng)1小時(shí)。(3)利用體育教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)、課外體育活動(dòng)家長(zhǎng)積極引導(dǎo)學(xué)生掌握鍛煉知識(shí)和技能，在離開學(xué)校后家長(zhǎng)保證孩子有足夠的時(shí)間去從事自己喜愛(ài)的體育鍛煉項(xiàng)目，使孩子能在參與中獲得樂(lè)趣，享受運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。(4)家長(zhǎng)積極倡導(dǎo)和好朋友一起運(yùn)動(dòng)，制定鍛煉計(jì)劃，觀看體育賽事，利用視頻模仿動(dòng)作，相互監(jiān)督;從小的目標(biāo)開始;不要停止已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣;一旦開始運(yùn)動(dòng)就獎(jiǎng)勵(lì)自己。(5)家長(zhǎng)重視對(duì)孩子意志品質(zhì)的培養(yǎng)，克服惰性，培養(yǎng)積極進(jìn)取、勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。對(duì)那些怕吃苦、毅力較差的孩子降低標(biāo)準(zhǔn)，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)。如長(zhǎng)跑練習(xí)，跑不動(dòng)的快走完全程。(6)家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校、班主任，體育老師合作和交流，家長(zhǎng)抽時(shí)間來(lái)學(xué)校觀摩體育教學(xué)，了解孩子的鍛煉情況，眼見(jiàn)為實(shí)，家校合力，解決孩子“以靜代動(dòng)”的行為習(xí)慣。(7)家長(zhǎng)應(yīng)充分利用健身理念宣傳、大課間活動(dòng)、體育競(jìng)賽、學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)“四大工程”。改變孩子的鍛煉現(xiàn)狀，激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好，促使體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、結(jié)論與建議

1．結(jié)論

逐步培養(yǎng)中小學(xué)生在校積極參與體育活動(dòng)，消除父母、自身的錯(cuò)誤觀念和行為，樹立“健康第一”指導(dǎo)思想;把體育鍛煉作為磨練孩子毅力和克服“懶”的一個(gè)平臺(tái);改變學(xué)生片面尋找原因和借口不積極主動(dòng)的參加體育鍛煉。家長(zhǎng)控制和支配著孩子離校后的時(shí)間，孩子體育愛(ài)好在很大程度上是家長(zhǎng)培養(yǎng)出來(lái)的。

2．建議

很多爸爸媽媽往往會(huì)忽略給孩子培養(yǎng)一個(gè)愛(ài)好，但是這非常重要。擁有一個(gè)良好的愛(ài)好，孩子會(huì)感覺(jué)人生是有意義的，每天都是值得期待的。就像很多家長(zhǎng)喜歡打麻將一樣，想想明天還能去打麻將，就覺(jué)得今天干活挺有動(dòng)力的。當(dāng)然，我們要幫孩子培養(yǎng)一個(gè)健康的愛(ài)好，不一定要求他多擅長(zhǎng)，只是希望在孩子的生活里，有那么一件事，讓孩子覺(jué)得做起來(lái)很開心，哪怕失落寂寞的時(shí)候，也能夠撫慰他的心靈。當(dāng)部分孩子對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣時(shí)，家長(zhǎng)由于片面追求分?jǐn)?shù)和排名，把正在處于運(yùn)動(dòng)興趣成長(zhǎng)勢(shì)頭封殺在萌芽之中，這是絕對(duì)要不得的。

參考文獻(xiàn):

［1］耿培新．體育與健康［M］．七年級(jí)義務(wù)教育教科書，教師教學(xué)用書(全一冊(cè))．北京:人們教育出版社，2012－6．

［2］劉永和．學(xué)思結(jié)合做教研［R］．蘭州交大東方中學(xué):甘肅省教科所———教育科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)培訓(xùn)會(huì)，2015－3－21．

［3］焦瑤光．教育科學(xué)研究方法講座［R］．蘭州交大東方中學(xué):甘肅省教科所———教育科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)培訓(xùn)會(huì)，2015－3－20．

篇10

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 后進(jìn)生 家庭教育

隨著社會(huì)快速發(fā)展，農(nóng)村形勢(shì)急劇變化，農(nóng)村中學(xué)后進(jìn)生教育問(wèn)題越來(lái)越突出?！巴映升垺?、“望子成鳳”是家長(zhǎng)的共同夙愿和希望。由于家庭教育缺失或方法不當(dāng)，許多家長(zhǎng)的愿望和期待都化為泡影?！爸湟?，才能救其失”，因此，要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，了解后進(jìn)生形成的家庭原因、行為表現(xiàn)與家庭教育策略是十分必要的。

一、后進(jìn)生形成的家庭原因

1.許多農(nóng)村家長(zhǎng)欠缺科學(xué)家教知識(shí)。

父母作為孩子的第一任老師，對(duì)孩子實(shí)施怎樣的教育，與家長(zhǎng)文化教育素質(zhì)有非常重要的關(guān)系。有人對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生做過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對(duì)老師批評(píng)無(wú)動(dòng)于衷，缺乏進(jìn)取心的學(xué)生有81%在家受過(guò)體罰；說(shuō)過(guò)謊的學(xué)生中，64%是由于父母打罵才說(shuō)謊的。這些數(shù)據(jù)反映出我國(guó)家長(zhǎng)的文化教育素質(zhì)還是很低的。尤其農(nóng)村父母很多只有初中畢業(yè)，有的甚至小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，在教育孩子的問(wèn)題上比較簡(jiǎn)單隨便，不講究方法和策略，管教無(wú)方。

2.留守學(xué)生家庭教育疏忽與無(wú)奈。

農(nóng)村學(xué)校，幾乎每個(gè)教學(xué)班都有1/3左右的學(xué)生是留守學(xué)生。父母在外打工，把孩子交給家中老人，或托付給親戚朋友照顧，使這些學(xué)齡孩子成了留守學(xué)生。放學(xué)后較長(zhǎng)的課外時(shí)間里，由于缺乏正確輔導(dǎo)和有效監(jiān)督，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。

3.不健全家庭的扭曲。

因夫妻離異或喪偶或其他原因造成的單親家庭對(duì)孩子的教育問(wèn)題造成了極大影響。有關(guān)調(diào)查研究表明，四分之一的單親家庭孩子在父母離婚的頭半年里有強(qiáng)烈的恐懼、憤怒和羞愧感。他們常常感到孤獨(dú)、憂慮、失望，情緒低沉，心情浮躁，性格怪僻。這樣的心態(tài)不及時(shí)矯正，久而久之，就會(huì)使孩子性格扭曲，甚至心理變態(tài)，嚴(yán)重影響情感、意志和品德的健康發(fā)展。

二、后進(jìn)生家庭教育對(duì)策

1.家長(zhǎng)提高自身素養(yǎng)。

“工欲善其事，必先利其器”。要教育好孩子，家長(zhǎng)首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)在學(xué)校都在積極開展家校共建，還成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，讓更多學(xué)生家長(zhǎng)融入學(xué)校教育，所以父母應(yīng)經(jīng)常到學(xué)校與教師溝通取經(jīng)，到家長(zhǎng)教育班學(xué)習(xí)，多掌握些教育管理知識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。

2.家長(zhǎng)教育方法藝術(shù)化。

教育是心靈的藝術(shù)，教育的對(duì)象是活生生的人。只有對(duì)孩子擁有發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛(ài)，才能鼓舞孩子，點(diǎn)燃孩子追求上進(jìn)、追求優(yōu)秀的希望火苗。自尊是人生的豐碑，尊嚴(yán)的豐碑樹立起來(lái)，人生才會(huì)創(chuàng)造輝煌，尊嚴(yán)的豐碑一旦倒塌，心靈就會(huì)被踐踏。后進(jìn)生同樣需要尊嚴(yán)，他們表面上對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出很叛逆行為，但內(nèi)心世界是脆弱的，渴望得到同學(xué)、老師和家長(zhǎng)的理解、寬容和信任。家長(zhǎng)在面對(duì)孩子的不足時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，尊重，給孩子解釋的機(jī)會(huì)，在于傾聽(tīng)孩子的聲音，不能一味批評(píng)、斥責(zé)。父母對(duì)自己的孩子不能“一棍子打死”，應(yīng)深度了解孩子，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他們，讓孩子找到自己的存在認(rèn)同，激發(fā)潛在的價(jià)值追求，做到長(zhǎng)善救失、催人奮進(jìn)。

沒(méi)挨餓過(guò)，不懂得溫飽；沒(méi)受寒過(guò)，不知道溫暖；沒(méi)受過(guò)苦，不知道幸福。一個(gè)人的精神培育要在磨礪中得到豐盈，孩子摔倒了，要讓孩子自己學(xué)會(huì)從苦難中爬起來(lái)。因此，父母親要有敢讓孩子摔倒的勇氣，甚至要有意識(shí)地人為制造一些挫折障礙，讓孩子獨(dú)自應(yīng)對(duì)、克服。體驗(yàn)成功的快樂(lè)，品嘗失敗的滋味，鼓起不屈服于逆境的勇氣。

3.點(diǎn)贊學(xué)校教育、呼吁社會(huì)關(guān)心。

在大力提倡以學(xué)生為主體的教改形式下，教師教育后進(jìn)生顯得如履薄冰。有些后進(jìn)生在校滋事，不想學(xué)習(xí)，承挫力差，一些家長(zhǎng)只會(huì)一味責(zé)怪教師和學(xué)校無(wú)能，使教師和學(xué)校處境尷尬，壓力重重。家長(zhǎng)們既然把孩子送到學(xué)校接受教育，就要充分信任學(xué)校、教師，讓老師們敢去教育學(xué)生，想去教育學(xué)生，找到教育動(dòng)力，看到教育的希望，老師們才能耐心、仔細(xì)地轉(zhuǎn)化引導(dǎo)學(xué)生。