校園文化規(guī)劃范文
時間:2023-03-15 09:30:12
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篇1
Abstract: We should try to make career planning the main stream of campus culture, which is good for promoting the idea of
"employment" and "technical application" and serving the students and thus improving the quality of higher vocational college campus culture.
關(guān)鍵詞: 職業(yè)生涯規(guī)劃;校園文化;學(xué)生素養(yǎng)培育
Key words: career planning;campus culture;students attainment cultivation
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2013)29-0253-02
隨著社會經(jīng)濟(jì)日益繁榮,地域間文化交流深化,各行各業(yè)對于專業(yè)技術(shù)工種需求增加,技術(shù)員工收入高于辦公室行政人員的新聞屢見不鮮。市場經(jīng)濟(jì)的全球化帶來了合作領(lǐng)域、競爭領(lǐng)域的技術(shù)之爭。常規(guī)的多媒體應(yīng)用,普通的聽說讀寫能力,已經(jīng)是職場必背的基本。技術(shù)快速更迭,信息爆炸,知識跨學(xué)科融合,無不促使著各行各業(yè)招賢納士,亟需高技術(shù)應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)運而生。
高等職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向,以技術(shù)應(yīng)用為特點,服務(wù)于地域經(jīng)濟(jì)文化。就業(yè)導(dǎo)向,技能應(yīng)用,成為其鮮明的特征。然而,當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)難的困境,就業(yè)迷茫的態(tài)度,對職業(yè)生涯無知的狀態(tài),無不牽動著教育者的心。是真的難以就業(yè),還是理念有偏差?是找個工作混口飯吃,還是認(rèn)真對待職業(yè)人生?是所學(xué)無用,還是所學(xué)不知所用……一連串的問題擺在了教育者的面前。這一串串連珠的問題,直接指向了職業(yè)生涯規(guī)劃這一重要環(huán)節(jié)。
早在20世紀(jì)初美國職業(yè)指導(dǎo)專家弗蘭克·帕森斯就提出了特質(zhì)因素理論,即“人職匹配”理論。之后,職業(yè)指導(dǎo)在西方蓬勃發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn),出于對不同人才的快速分類和戰(zhàn)后復(fù)原人員就業(yè)安置的需要,職業(yè)指導(dǎo)成為一種時髦。美國的職業(yè)生涯規(guī)劃開展得非常普遍,是學(xué)?;顒拥闹匾M成部分。
我國的職業(yè)生涯規(guī)劃從理論引進(jìn)到理論發(fā)展,從理論教育到實踐應(yīng)用,都處于起步探索階段。高職教育的“就業(yè)導(dǎo)向”與“技術(shù)應(yīng)用”這兩大理念,鮮明地體現(xiàn)了高職教育在緊密聯(lián)系市場方面先行于傳統(tǒng)理論教育。然而良好的理念有待相應(yīng)校園文化的滋養(yǎng)。缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃引領(lǐng)的校園文化,理念難以落實,知識依舊是單純的知識,學(xué)生依舊是迷茫的學(xué)生。就業(yè)導(dǎo)向會演變成“找一份工作”,技術(shù)應(yīng)用會演變成簡單的“學(xué)過這門技術(shù)”。校園知識聯(lián)系市場經(jīng)濟(jì),學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng),會成為一種空談。這就是當(dāng)前眾多學(xué)生面臨的迷茫與困惑:技術(shù)學(xué)過,講座聽過,校園文化活動參加不少,打工、社會實踐經(jīng)歷不少,但是就是不知道畢業(yè)了做什么好,對很多工作提不起興趣,更多地是無知。
作為新經(jīng)濟(jì)、新知識時代的高職團(tuán)學(xué)工作者,一改活動就是唱歌跳舞、愛心助困、興趣演講這種傳統(tǒng)校園文化模式,將職業(yè)生涯規(guī)劃注入,并以此為理念,貫穿校園文化活動的始終,以職業(yè)生涯規(guī)劃的理念設(shè)計校園文化活動,對高職學(xué)生就業(yè)質(zhì)量、素養(yǎng)提升,將大有裨益。
15~24歲,是薩伯(E.Super)的終生職業(yè)發(fā)展理論中的探索階段。在這階段職業(yè)生涯發(fā)展形態(tài)中,高職學(xué)生要完成對自己能力、性格、興趣、體質(zhì)的認(rèn)知,要完成對未來可能從事的多種行業(yè)崗位的了解,諸如:職業(yè)的性質(zhì)、相關(guān)知識的培訓(xùn)體系、職業(yè)的生活狀態(tài)等等。為此,職業(yè)生涯規(guī)劃的文化熏陶應(yīng)該從學(xué)生剛?cè)胄@就開展實施。在學(xué)生三年的高職學(xué)習(xí)生涯中,學(xué)生工作者應(yīng)以組織職業(yè)生涯規(guī)劃的方式設(shè)計校園文化活動,引導(dǎo)學(xué)生做好個人職業(yè)生涯規(guī)劃。
首先,積極引進(jìn)心理測試軟件、職業(yè)傾向測試軟件,面向?qū)W生開放。在校園文化活動中,經(jīng)常開設(shè)系列心理學(xué)講座,普及心理學(xué)基本知識與相關(guān)應(yīng)用心理學(xué)知識,而不是普通的、泛泛而談的心理健康知識講座。讓心理學(xué)的應(yīng)用幫助高職學(xué)生不斷自我測評,自我修正,達(dá)到更好地認(rèn)識自己的情商、性格分類,以可行的心理學(xué)知識應(yīng)用認(rèn)知、處理好客觀環(huán)境的變化。其次,在校園文化活動中廣泛交流不同專業(yè)的發(fā)展方向,幫助學(xué)生明確各個專業(yè)發(fā)展的未來走勢,交流各專業(yè)資格考試的等級、考試內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、考試途徑,描述相應(yīng)專業(yè)知識對應(yīng)的就業(yè)崗位及其工作狀態(tài)等等。引進(jìn)資深專業(yè)教師和相關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員廣泛參與系列校園文化活動,吸引廣大高職學(xué)生來了解知識的應(yīng)用方向以及社會價值體現(xiàn)。以具體的系列活動,幫助非本專業(yè)的學(xué)生認(rèn)識其他專業(yè),增加學(xué)生對技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)價值體系中的認(rèn)識,幫助學(xué)生選擇未來的發(fā)展方向。接著,第三系列的校園文化活動應(yīng)該打造具有行業(yè)特色的企業(yè)或市場實習(xí)活動。以學(xué)校牽頭篩選物色實習(xí)場所、實習(xí)合作單位,歡迎各專業(yè)學(xué)生積極嘗試,幫助學(xué)生認(rèn)識技術(shù)在實踐領(lǐng)域的應(yīng)用,從而減少學(xué)生假期實習(xí)、打工的懶惰應(yīng)付和盲目性,杜絕學(xué)生的消極心理狀態(tài):實習(xí)不知道做什么,就是蓋個章回來。嚴(yán)格校園實踐活動的篩選,多從學(xué)生發(fā)展角度設(shè)計,注重技術(shù)應(yīng)用的流程或周期,打造以職業(yè)生涯規(guī)劃為主流的校園文化,將烘托出高職教育的“?!迸c“精”。
學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中可能將多次發(fā)生突破障礙,開發(fā)潛能的積極現(xiàn)象,從而達(dá)到自我理想的實現(xiàn)。因而,校園文化活動的評價體系是否貼近高職學(xué)生的良性發(fā)展顯得尤為重要。在職業(yè)生涯規(guī)劃的理念中,障礙有內(nèi)在障礙和外在障礙。內(nèi)在障礙是來自學(xué)生自身的恐懼不安、妄自菲薄、學(xué)習(xí)障礙等鮮明負(fù)面心理影響。外在障礙則是來自社會的、周邊環(huán)境的、他人的負(fù)面影響,比如社會秩序混亂。思政育人的目的之一在于幫助學(xué)生突破自我薄弱環(huán)節(jié),增加對環(huán)境的適應(yīng)性,從而健康、理智地學(xué)習(xí)、工作、生活。在微觀的校園文化活動領(lǐng)域,評價設(shè)置不當(dāng),往往會錯誤引導(dǎo)學(xué)生思想,使其偏離正確發(fā)展方向,違背了職業(yè)生涯規(guī)劃的目的。校園文化活動的本身,就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),但是在具體微觀的操作上,必須精準(zhǔn),否則難以體現(xiàn)其積極的一面,更加會刺激學(xué)生加重內(nèi)在障礙。此時的校園文化活動則會演變成微觀的外在障礙。因此,高職校園文化活動的設(shè)計應(yīng)該高屋建瓴,以烘托專業(yè)能力、相關(guān)崗位技術(shù)應(yīng)用能力為主,培養(yǎng)學(xué)生以專業(yè)及相關(guān)知識的感知為主,分類評價,一改以往目標(biāo)、目的、功能定位不夠準(zhǔn)確,評價不很合理的狀態(tài)。高職校園活動的評價也應(yīng)該有導(dǎo)向地切合“職業(yè)導(dǎo)向”、“就業(yè)導(dǎo)向”、“技能導(dǎo)向”。比如:財會類專業(yè)、機械類專業(yè)、土木類專業(yè)等等技能性強的學(xué)生,他們的校園活動評價應(yīng)以專業(yè)、行業(yè)的工作、就業(yè)為依據(jù)進(jìn)行評價,借此幫助學(xué)生樹立真實的知識感知、就業(yè)感知。減少學(xué)生把時間浪費在大量的無關(guān)痛癢的活動上,避免在第一課堂形成的專業(yè)感觀、職業(yè)感觀被無謂的活動評價消褪掉。在具體應(yīng)用層面上,技能性強的專業(yè)學(xué)生,對他們的評價不能以文娛活動的表達(dá)、展示為標(biāo)準(zhǔn)來評價,不能以PPT展示、演講等標(biāo)準(zhǔn)明顯影響學(xué)生學(xué)業(yè)評價及能力評價,打破一個標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生。高職教育側(cè)重“?!保瑐?cè)重“職”,PPT展示、演講等能力,只要學(xué)生稍加鍛煉即可快速提高。學(xué)生的表達(dá)能力、才藝展示只要正常就可以了,沒必要為了特色,為了表面的好看、好聽,過于追求此類浮華的包裝,影響學(xué)生對“能力”一詞的判斷,舍本逐末。不少學(xué)生在很多校園活動里形成了認(rèn)識誤區(qū):臺上五分鐘的表達(dá)重于平時的踏實專業(yè)演練,表達(dá)很重要,材料可以造,觀眾喜歡靚麗悅耳,評委很多非專業(yè)。
在以職業(yè)生涯規(guī)劃導(dǎo)向引領(lǐng)校園文化的同時,傳統(tǒng)文娛、愛心幫扶、興趣演講類的校園文化活動可以以學(xué)生自發(fā)組織的方式存在于大學(xué)生社團(tuán),調(diào)劑學(xué)生的課余生活,成為校園文化活動的重要組成部分。職業(yè)生涯規(guī)劃為主流的校園文化活動,充滿了知識性和趣味性,受職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德的影響,德育這一目標(biāo)將得到清晰的體現(xiàn)。以興趣分類為基礎(chǔ)的職業(yè)生涯規(guī)劃技能將能夠很好地幫助師生重新審視傳統(tǒng)的校園文化,更加精準(zhǔn)地提煉出適合高職學(xué)生發(fā)展的文化元素。打造職業(yè)生涯規(guī)劃為主流的校園文化,融合吸收傳統(tǒng)校園文化,“就業(yè)”、“技能”、“德育”將以新的方式有機結(jié)合,迸發(fā)出更加適合高等職業(yè)技術(shù)教育特色,更加適合高職學(xué)生特點的校園火花。
參考文獻(xiàn):
[1]鐘谷蘭,楊開.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃[M].華東師范大學(xué)出版社,2008年10月第一版.
篇2
人性化的綠化景觀系統(tǒng)規(guī)劃
新世紀(jì)是注重培養(yǎng)人才的時代,而以人為本,體現(xiàn)現(xiàn)代氣息的求學(xué)生活環(huán)境,營造學(xué)習(xí)的開放流空間是培養(yǎng)創(chuàng)造型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才的前提。現(xiàn)有的外部空間被分化整合,以入口廣場、景觀步道、庭院以及屋頂花園等形態(tài)表現(xiàn)出來,從公共、半公共到半私密、私密,從集散、活動到觀賞,共同構(gòu)成了一個完整的景觀空間體系。每個學(xué)校主入口均設(shè)置入口中央廣場,這是校園綠化的重點,采用規(guī)則式綠化布局,以裝飾開敞性綠地為主,突出中軸線,強調(diào)儀典性;每個地塊還設(shè)置貫穿南北的中央景觀軸線,平時為步行道,在緊急情況下可供車輛通行,沿景觀軸線設(shè)置一系列廣場與開放空間,強調(diào)生活性。
有機的建筑設(shè)計
單體建筑設(shè)計注意建筑各主要要素、建筑與環(huán)境、建筑與文化的有機結(jié)合,以充滿文化氣息的現(xiàn)代校園建筑意蘊為核心,以雄渾大氣為風(fēng)骨,從而形成秩序嚴(yán)謹(jǐn)而又充滿活力的建筑環(huán)境。
(1)功能與形式良性互動。綜合教學(xué)樓是每個校區(qū)的重點,根據(jù)功能需要,將其劃分為普通教學(xué)、實驗教學(xué)、公共教學(xué)、圖文信息、多功能廳、展廳及行政辦公等幾個明確的部分,再根據(jù)各部分的有機聯(lián)系,將其整合為一整體,整體性設(shè)計適應(yīng)洛陽冬天較寒冷的環(huán)境,大大方便了師生的生活和冬天使用的舒適性,同時也使得各功能建筑首尾相連,一氣呵成,意蘊生動,渾然大氣。學(xué)生公寓將服務(wù)及設(shè)備用房布置在走道北側(cè),宿舍布置在南側(cè),保證多數(shù)宿舍都能有最佳的日照朝向;學(xué)生公寓作為學(xué)生的生活載體,避免以前那種宿舍化的設(shè)計思想,無論是每層樓的公共空間設(shè)置,還是各樓棟之間的兩兩相連,都不希望學(xué)生將自己的生活單元封閉起來,而是希望在建筑空間上提供交流甚至碰撞的場所,比如在底層設(shè)置的公共活動室是學(xué)生會自我管理形成的成長基地,部分對外開放的走道是一個人與人溝通、培養(yǎng)謙讓品格的舞臺,局部設(shè)置的屋頂平臺也是學(xué)生討論活動的場所,這些公共空間的介入使得建筑立面活潑生動。
(2)建筑景觀一體化。為了體現(xiàn)現(xiàn)代教育開放式和交互式的特點,建筑單體設(shè)計著重注意不同空間的連貫性和交互性。建筑底層局部架空,使得建筑形式與外部空間互相提供穿過各自界限的最大可能性,外部與內(nèi)部的界限變得不那么明確,即不是絕對的內(nèi)部也不是絕對的公共,形成一種可進(jìn)入的過渡性結(jié)構(gòu);過廊、柱廊形成的虛空間與厚重的主體建筑虛實交錯,并利用虛空間聯(lián)系各個室外空間,行人在這些空間上下穿行,環(huán)境、視點、景象不斷變化,景觀層次變得豐富而立體,給學(xué)生提供了一個更開闊的、更富有創(chuàng)新精神的、能夠?qū)⒔虒W(xué)擴展到教室以外的思考場所。
(3)突出材料的時代感和文化性。建筑材料以涂料、鋼材、玻璃、木材為主,淺灰色粗糙的外墻質(zhì)感使整個校園樸實粗獷,有著大自然的親切和隨和,在現(xiàn)代簡潔的建筑環(huán)境中呈現(xiàn)出一種模糊的懷舊情緒,隱隱傳達(dá)某種文化的傳承。
篇3
[關(guān)鍵詞]地域文化;刀郎文化;校園文化;校園規(guī)劃;交流
當(dāng)歌德贊嘆“建筑是凝固的音樂”時,將兩個看似毫無聯(lián)系的藝術(shù)形式聯(lián)系在一起,這不僅是因為古希臘有關(guān)音樂與建筑關(guān)系的美妙傳說,而是因為兩者的確存在共同性。不同藝術(shù)類別盡管各具特性,卻有內(nèi)在聯(lián)系,這種聯(lián)系使藝術(shù)家得以從不同的藝術(shù)中得到激勵,也使各種藝術(shù)有可能互相“移植”。
新疆土地遼闊,民族眾多,自古以來就是多民族聚居、多文化融合的區(qū)域。在歷史演化的過程中,受到中原漢文化、佛教文化、伊斯蘭教文化的多重影響,形成具有多元文化特征的社會形態(tài)。地處塔里木盆地西部的麥蓋提縣,恰處在刀郎文化的中心區(qū),在這里如何將傳統(tǒng)文化在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計中體現(xiàn),特別是如何將地域文化與校園規(guī)劃有機的結(jié)合、傳承,是擺在設(shè)計師面前的一個問題,如何解決好這個問題,必先從地域文化和校園文化這兩者中找到共性。
刀郎文化發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河,經(jīng)塔克拉瑪干沙漠一路北去。在刀郎文化的眾多藝術(shù)形式當(dāng)中刀郎木卡姆和刀郎麥西來普尤為突出,刀朗木卡姆主要分布在塔里木盆地西北部以~爾羌河至塔里木河流域為中心的刀郎地區(qū),尤以麥蓋提縣為盛?!暗独赡究贰钡闹饕樽鄻菲鳛椋豪覙菲鞯独砂菘?、撥弦樂器卡龍、刀郎熱瓦甫。刀郎麥西來甫中最具代表性的便是歌舞麥西來甫,在有組織的活動中,在場的每一位都是參與者,幾乎沒有觀眾,隨著音樂聲的響起,人們便狂熱、強烈、奔放的舞蹈起來。人與人之間通過眼神、動作、神態(tài)將彼此的內(nèi)心進(jìn)行交流,這種交流拉近了人們之間的距離、讓人與人之間更加信任、讓人們互助互愛。
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛,它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。它是以學(xué)生為主體,以校園為主要空間,并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工,以育人為主要導(dǎo)向,以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容,以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。校園文化具備互動性、滲透性、傳承性,它的功能不是直接可以觸摸的到的,然而生活在校園之中的師生們時時處處可以感受得到。這一切必須通過交流才能將校園文化傳播到校園的每一個角落。
我們發(fā)現(xiàn),無論是刀郎文化,還是校園文化,其文化的主要因素和兩者的共性都是“交流”。按由表及內(nèi)的順序可將“交流”依次分為“形態(tài)交流”、“場所交流”、“精神交流”。在麥蓋提縣刀郎雙語中學(xué)的規(guī)劃設(shè)計中,通過“交流”的三個層面,最大限度的將刀郎文化與校園規(guī)劃緊密的聯(lián)系在一起。
1.形態(tài)交流――刀郎元素在建筑造型中的體現(xiàn)
建筑給我們的視覺沖擊首先體現(xiàn)在其整體造型上,我們以使用功能的需求為基石,深入挖掘視覺意向的魅力,認(rèn)為具有時代性又極富雕塑感的建筑造型師設(shè)計的關(guān)鍵所在。因此,豐富的建筑語言與造型形成校園內(nèi)標(biāo)志性建筑的特點,塑造了作品式的建筑,同時在建筑造型上充分體現(xiàn)“刀郎”文化中最具代表性的樂器:刀郎熱瓦甫(體育館)、達(dá)甫手鼓(圖文信息中心)、卡倫琴(學(xué)生餐廳)、刀郎沙塔爾(景觀塔),將刀郎文化表現(xiàn)樂器在建筑形式上體現(xiàn)出來。
2.場所交流――無處不在的刀郎精神在校園多樣空間中的呈現(xiàn)
建筑造型的藝術(shù)化、形象化是設(shè)計師對建筑外表的描述,只是視覺享受的初步,而創(chuàng)造具有詩一般的建筑內(nèi)部空間特色,讓人們無論身處于哪一個位置,都能領(lǐng)略到室內(nèi)外空間的拓展及空間層次變化帶來的驚奇與喜悅,構(gòu)成建筑內(nèi)部與外部氣質(zhì)的相互輝映。知識經(jīng)濟(jì)時代現(xiàn)代教育理念有了很大發(fā)展,學(xué)校的作用不僅僅是向?qū)W生灌輸知識,而更著重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。學(xué)習(xí)的形式和場所已不再局限于課堂,而是擴展到整個校園,甚至社會。對話、交流等課堂外的自主活動變的尤為重要。營造校園的文化內(nèi)涵和科學(xué)精神,體現(xiàn)學(xué)校特點,有利于學(xué)科之間相互滲透于交叉,有利于辦學(xué)效益與管理水平的提高。總體格局、用地功能、道路系統(tǒng)、景觀環(huán)境都具有鮮明的個性特征,形成開放交流的氛圍,體現(xiàn)學(xué)校的基本特點。同時充分考慮學(xué)校在配套上的共享、空間過渡及區(qū)域聯(lián)系的合理性,與周圍地塊的規(guī)劃相互銜接、協(xié)調(diào)、形成整體。
規(guī)劃中著重考慮校園交往空間的設(shè)計,包括外部開敞空間和建筑內(nèi)部駐留空間。這些空間的設(shè)計中,又特別注意到層次的多樣性及空間上的不確定性和可變性,可以包含更多的人的自主活動,對室內(nèi)公共空間在尺度上適當(dāng)擴大,提供駐留和交往的可能性。環(huán)形的外廊將各建筑間串聯(lián)起來,形成一個快捷的空中交通系統(tǒng),便于第一時間到達(dá)目的地;環(huán)形的外廊采用簡潔的設(shè)計手法,使得其在里面來看猶如一組五線譜,行走于不同樓層的身著不同顏色服飾的各年級各民族師生,又好似一顆顆跳動的音符。
3.精神交流――校園環(huán)境和空間感受對使用者內(nèi)心的影響
建筑的造型設(shè)計和場所的空間營造,其最終目的是使得使用者在預(yù)期范圍內(nèi)得到最大的滿足和意想不到的良性結(jié)果。中央步行景觀軸線是校區(qū)內(nèi)最重要的空間軸線,軸線起于入口廣場,經(jīng)圖文信息中心、體育館,串聯(lián)知識廣場,與生活廣場連通,直到學(xué)生活動中心。這條軸線以系列廣場和步行通道組成,形成了校區(qū)內(nèi)最重要的開放空間,也是展示校園建筑景觀與環(huán)境景觀的主要場所??紤]到視線的關(guān)系,巧妙地形成建筑對景。校園內(nèi)重要的步行與休閑空間均沿軸線設(shè)置。
校園的公共綠地是以知識廣場和藝術(shù)廣場為主體的結(jié)構(gòu),綠化圍繞公共空間做文章,沿廣場設(shè)置綠化小品和步行道,兩個廣場大體上都以開闊的綠化空間為主,精心營造的花園,優(yōu)美的長廊……共同造就出一個學(xué)習(xí)、休閑地絕佳的去處?!坝袕堄谐?,有軟有硬,有學(xué)習(xí)交流,有休閑娛樂”是景觀設(shè)計的構(gòu)思立意,并在規(guī)劃的各個層面上重新刻畫出這一生動的結(jié)構(gòu)構(gòu)圖,展示自由舒展的空間形態(tài),表達(dá)對完美校園理念的憧憬。
知識廣場上,道路兩側(cè)種植落葉構(gòu)架喬木,結(jié)合設(shè)置灌木與草木,以色彩斑斕的觀賞花卉為主體,形成各色花壇分割兩側(cè)干道的綠化形式,花池結(jié)構(gòu)低矮精巧,內(nèi)部配置觀賞花觀葉植物與地被植物,有利于主干道視線的開闊。
生活廣場中,喬木、灌木、地被相互搭配形成人工植物群落,歐洲幾何式的綠籬,形成近乎完美的生態(tài)環(huán)境。寬闊的大草坪綠化,具有鮮明的季節(jié)特色與色彩遞變,從行列成排的行道樹間隔望去,是綠綠蔥蔥的草坪地毯,莘莘學(xué)子在此休憩交流,空間的開放,也更加凸顯。
篇4
每當(dāng)讀到唐代詩人宋之問的名句 “桂子月中落,天香云外飄”,我就想到校園里的那一排桂花樹。
桂花樹四季常青,遠(yuǎn)看,像一把把綠色的大傘。一片片深綠色的葉片,你挨著我,我挨著你,真是枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。課間,同學(xué)們都特別愿意鉆進(jìn)樹蔭下,感受短暫的清涼。
中秋節(jié)過后,桂花樹開花了。遠(yuǎn)看,桂花星星點點地散落在綠葉叢中,在綠葉的映襯下顯得格外美麗。輕風(fēng)吹拂,香氣偷偷地從窗戶外“溜”了進(jìn)來,教室的每一個角落沒有一處不浸透在花香里,把我們都醺醉了,怪不得人們都說“桂子花開十里飄香”。仔細(xì)瞧,淡黃色的桂花小巧玲瓏,如在風(fēng)中轉(zhuǎn)動的小風(fēng)車。一簇簇花瓣聚集在一起,好像在說悄悄話呢!
一陣秋雨過后,桂花落了一地,像是給大地鋪上了金色的地毯。調(diào)皮的同學(xué)們來到桂花樹下,抱著桂花樹使勁地?fù)u,桂花紛紛落下來,落得我們滿頭滿身。大家都爭先恐后地?fù)屩鴵炱饟u落的桂花悄悄地放進(jìn)了文具盒。
校園的桂花樹見證了同學(xué)們健康、快樂的成長過程,美麗的桂花,真希望能夠永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
篇5
我見過許多樹,每一種都是那么惹人喜愛、百看不厭,尤其是那校園里的一行行桂花樹更讓我留戀不已。
八月十五一到,桂花就馬上開了。人們還在遠(yuǎn)處時,就會聞到桂花那淡淡的清香,那種香味直往鼻子里鉆,好像不鉆到人心里就不服氣。每次聞到這個香味,總能讓人心曠神怡、精神抖擻,好像有著充沛的精力,然而心情也隨著開朗起來。自從開花以后,你從遠(yuǎn)處看吧,桂花樹就像一把掛滿小鈴鐺的大傘,為人遮擋著陽光,默默地為人們做出貢獻(xiàn)。走進(jìn)桂花樹,桂花的香味就更濃更厚了。細(xì)枝桿的數(shù)目很多,有的短、有的長,從土里就已經(jīng)長出了又細(xì)又短的枝桿,那些枝桿支撐著桂花樹,就像是桂花樹的守護(hù)者。葉子的邊沿多像鋸齒啊,一尖一凹的,葉子綠油油的像涂過油漆似的嫩綠嫩綠的,多么漂亮??!葉子摸上去非常干燥,像沒有一點水份?;▋狐S澄澄的,每朵花只有四片花瓣兒,花的莖是綠色的,花蕊也是綠的。那小花兒在樹的越高處就越茂盛。嫩綠的葉子微微卷曲著,襯托著那淡黃色的一簇一簇的小花兒,顯得又可愛、又漂亮!桂花樹真是婀娜多姿呀!
這時的桂花不僅漂亮,還有很大的用處呢!聽媽媽說:“桂花可以做成糖、茶、蜜或桂花糕等?!蔽蚁嘈胚@些東西一定很好吃,酸甜可口、美味可佳,當(dāng)然,這一切一切都來自桂花。桂花樹呀!你總是默默地把對人類有益的東西奉獻(xiàn)給我們。你真?zhèn)ゴ螅?/p>
我喜歡你!我更佩服你!桂花樹!
篇6
關(guān)鍵詞:高職院校,農(nóng)林特色,環(huán)境文化建設(shè)
中圖分類號: C40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
在高職教育競爭日益激烈的今天,創(chuàng)造個性鮮明的環(huán)境文化景觀,既是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺男枰彩菐熒残淖鰧W(xué)問的需要,又是承擔(dān)社會教化和風(fēng)氣轉(zhuǎn)移的需要[4]。高職環(huán)境文化是指融有高職精神文化要素的校園規(guī)劃布局、校舍建筑、人文景觀和校園綠化美化等綜合而成的物化的靜態(tài)文化,是高職人對象化活動的結(jié)果。高職環(huán)境育人功能的實現(xiàn),主要是通過對校園各種物質(zhì)形態(tài)的整體規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計和合理配置,構(gòu)成校園自然和諧、錯落有致的園區(qū),形成各種美的實體形象與蘊涵其中的文化神韻,對置身其中的高職人進(jìn)行“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的熏陶,使其體驗到事物的美好,從而擴展到對世間萬事萬物的熱愛[1]。
1、研究背景
我國大部分高職是在建國前后的中?;A(chǔ)上升級形成的,當(dāng)初所建的校園在如今存在著校舍、教學(xué)等設(shè)施不足和不適用的問題。我院由原農(nóng)林水三所中專合并而成,自然形成三塊版圖。經(jīng)過13年建設(shè),雖然面積有所增加,但三校區(qū)辦學(xué)的格局基本未變。這要求我們用現(xiàn)代化的手段管理和改造傳統(tǒng)的功能區(qū),使校園環(huán)境具備人文特色和多層次的交往空間,營造富有活力與特色的校園形態(tài)[2]。在環(huán)境文化建設(shè)上,只能立足實際,因地制宜,盡量避免祈求完美的“大手筆”,在滿足基本功能的前提下,突出農(nóng)林水專業(yè)特色,把校園環(huán)境建設(shè)成為“六化并蒂”(綠化、美化、彩化、亮化、香化、凈化)、文化底蘊深厚、專業(yè)特色鮮明的園林式生態(tài)校園。
1.1、三個校區(qū)一盤棋,掌握景觀大框架
根據(jù)現(xiàn)有校區(qū)功能布局,構(gòu)建“一館四區(qū)九圈十三組群”文化框架。①一個綜合展館,以展示學(xué)院的輝煌成就和歷史文脈。②四個文化區(qū):分別為南校中心區(qū)、南校北區(qū)、西校區(qū)和北校區(qū)。其中,西校區(qū)以四個分院專業(yè)背景為基礎(chǔ),集中展示我國農(nóng)林文化內(nèi)涵。③九個文化圈:即學(xué)院綜合文化圈、廣場綜合文化圈、文體綜合文化圈、水韻文化圈,農(nóng)林文化圈、正禾或飲食文化圈、醫(yī)藥文化圈,旅游文化圈和人文管理文化圈。④十三組院系文化群:力求突出各自專業(yè)特色并形成活動中心。
1.2、傳承創(chuàng)新理念文化,凸顯農(nóng)林水特色
理念文化是學(xué)院傳承創(chuàng)新的靈魂,既是高職發(fā)展過程中的理論總結(jié),又需要不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中升華。①發(fā)展目標(biāo):科學(xué)實施百縣千企聯(lián)姻工程,努力建設(shè)全國一流職業(yè)大學(xué)。②校園精神:照準(zhǔn)目標(biāo),矢志不渝。③?;辏簞?wù)實創(chuàng)新,合作共贏;校旨:裕德強能,安家報國;校訓(xùn):致用以學(xué),行知并進(jìn);校銘:內(nèi)方外圓,嚴(yán)己寬人。④校蘊:農(nóng)林之本,上善若水。水是生命之源,也是發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ),農(nóng)林水有著天然的不可分割的聯(lián)系。
1.3、融山水氣概之路,匯人文大觀之樓
山川河流、廣闊天地、中華沃土是農(nóng)林水孕育之源,也是農(nóng)林水人展示才能的大舞臺。以山川河流、歷史人物等對樓宇道路命名,充分既體現(xiàn)了道法自然、路為人創(chuàng),胸懷有多大,舞臺就有多大之理念;更契合了“天行健,君子以厚德載物”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心。①西校區(qū)樓宇:新圖書樓命名樂農(nóng)樓,取樂于學(xué)農(nóng)、立志獻(xiàn)身農(nóng)業(yè),為農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)實現(xiàn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和現(xiàn)代化奏樂給力之意。舊U字形教學(xué)樓命名為林和樓,體現(xiàn)農(nóng)林共生、環(huán)境友好、生態(tài)和諧之意。原圖書樓、實驗樓分別命名物競樓、天擇樓。物競天擇是生物進(jìn)化的規(guī)律,體現(xiàn)農(nóng)林特色。②西校區(qū)道路:南北路從東往西以人類和農(nóng)業(yè)始祖的名字命名為路、伏羲路、炎黃路;東西道從北朝南以中國著名的名山大川命名為天山道、昆侖道、秦嶺道、南嶺道、秦川道。
2、研究依據(jù)
2.1規(guī)劃設(shè)計原則
以建設(shè)集功能、生態(tài)、人文、藝術(shù)于一體的特色校園為原則[3]。①功能為先的原則,首先以方便師生使用為出發(fā)點,營造可進(jìn)入式開放景觀空間,細(xì)化步行及車行系統(tǒng),形成多層次、多功能的情感交流空間。②生態(tài)保障的原則,充分利用并保護(hù)好校園雪松、法桐、國槐等大樹群落,因樹設(shè)景觀,整理微地形,創(chuàng)造出自然式園林景觀。③彰顯人文的原則,體現(xiàn)楊凌后稷農(nóng)耕文化景觀特征,突出學(xué)?!稗r(nóng)林文化”特色,最大限度地激勵學(xué)生內(nèi)在特質(zhì),使學(xué)校展現(xiàn)清新自然、蓬勃向上的自然綠色風(fēng)貌。④藝術(shù)濃郁的原則,融合道路、內(nèi)庭、大樹、臺階四大景觀要素,并最大限度地體現(xiàn)“建筑包容景觀,景觀烘托建筑”的特色,打造自然優(yōu)美并有厚重感的校園環(huán)境。
2.2賦予人文內(nèi)涵
校園人文景觀主要是指被賦予一定人文色彩的物質(zhì)景觀。對于當(dāng)代高職生來說,堅持在以人為本、彰顯個性、充分肯定人的行為及精神、尊重和維護(hù)人的基本價值的基礎(chǔ)上,通過景觀設(shè)計來表現(xiàn)出高尚的人文精神,是高職環(huán)境文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。人文景觀往往與重要人物、歷史事件有很大聯(lián)系,因而具有特定的內(nèi)涵和影響力,使大學(xué)人在人格上得到陶冶[1]。校園景觀的環(huán)境育人功能需要上升到精神層面,表達(dá)一定的人文內(nèi)涵[5]。空間序列的變換表達(dá)了人對動態(tài)審美的需求,在規(guī)劃嚴(yán)整的校園中適當(dāng)采用靈活的景觀布局方式能夠反映校園環(huán)境活潑的一面。校園環(huán)境小品是增加校園文化韻味的重要手段,它能切合校園環(huán)境的主題,起到畫龍點睛地美化作用,更重要的是提高校園文化的內(nèi)涵。
2.3 塑造個性文化
高職校園中的一磚一石、一草一木,無不浸溢著特定的高尚、高雅的精神文化內(nèi)涵,無不發(fā)揮著育人的作用。特色的校園文化躍然展現(xiàn),就成為校園環(huán)境文化的源頭活水,隨歷史而常新,隨時代而升華[8]。個性化就是自我認(rèn)同,反映高職獨特的文化內(nèi)涵,這正是其永恒的生命力[6]。①彰顯校訓(xùn),或是借助建筑或雕塑在空間中的量勢來予以彰顯;或是與入口結(jié)合也較為常見。②豐富多彩的綠色植物,不但是校園景觀形成的最基本的元素,還能激發(fā)不同的感受,塑造特色的文化韻味。③利用色彩所具有的視覺刺激和心理上的反映來增強人們個體高職獨特性的認(rèn)識。如與居民區(qū)或村鎮(zhèn)相鄰的高校色彩可選擇偏暖色調(diào),以獲得明朗、近人的感覺;對于接近綠化防護(hù)林或隔離帶的高校,其色彩選擇應(yīng)考慮深綠色叢林所帶來的背景顏色。
2.4展現(xiàn)農(nóng)林本色
縱觀世界院校著名景觀,凡是有特色被人稱道的校園景觀,一般都存在一種獨特的“學(xué)校文化”,一個不能體現(xiàn)校園文化的景觀是蒼白的缺乏說服力的,也不容易被人們記住[9]!民族傳統(tǒng)文化是一個國家、民族賴以生存的土壤。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號以及傳統(tǒng)形象中最具特色的部分加以提煉、概括,有意識地運用形式美將其與園林要素組合成為景觀作品,可以使學(xué)子們在追尋過去那些高尚品德的同時,傳承一種民族藝術(shù)美,探求人與自然的和諧[12]。一是配合專業(yè)教育,引導(dǎo)愛農(nóng)思想,創(chuàng)設(shè)良好氛圍,多形式、多渠道的進(jìn)行教育[10]。特別是趙瑜的榜樣也應(yīng)該景觀化,引起學(xué)生的持續(xù)興趣。二是突出農(nóng)林主題,發(fā)展觀光農(nóng)業(yè),校園內(nèi)的景點、環(huán)境小品、標(biāo)志物等都可以農(nóng)林主題為素材;良種選育區(qū)營造農(nóng)田林網(wǎng),在田間、地頭上種植一些高大的遮蔭樹,將綠化與防護(hù)相結(jié)合,突出田園式自然風(fēng)光[7]。三是創(chuàng)新素質(zhì)教育,積極服務(wù)“三農(nóng)”,應(yīng)該通過開展素質(zhì)教育的創(chuàng)新,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才服務(wù)于“三農(nóng)”。創(chuàng)造性地、積極有效地解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題、農(nóng)村社會問題、農(nóng)民素質(zhì)提高和農(nóng)民增收問題[10]。
2.5 彰顯學(xué)科特色
高職的學(xué)科文化是對學(xué)科的不同認(rèn)識和界定。學(xué)科是一個歷史的產(chǎn)物,它是知識體系演化發(fā)展進(jìn)程中,由于人類認(rèn)識能力的局限,人為分化而形成的一種社會建制[13]。在學(xué)科知識的發(fā)展過程中,形成了獨特的、關(guān)于本學(xué)科思維方式、價值觀念、語言符號等一系列觀念形態(tài)的非實體性的精神文化。不同的高職學(xué)科分類不同,即使是相同的專業(yè)在不同的學(xué)校也具有不同的學(xué)科特色。高職校園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)按學(xué)科群進(jìn)行分區(qū)布局,以強化建筑群落的空間特征。因此,校園景觀應(yīng)該反映該校園的專業(yè)學(xué)科特色,形成不同的校園專業(yè)文化景觀。
3、研究實例
西校區(qū)環(huán)境文化景觀的改造與整合為“一苑、二軸、三圈、四廣場”(見圖1):
圖1楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)景觀改造平面圖
3.1一個養(yǎng)生文化苑
該苑位于林和樓東側(cè)(原有大門位置),在充分利用原有大樹的基礎(chǔ)上,北側(cè)綠地(醫(yī)院門前)按照五行圖案設(shè)置藥圃,并以五行景觀串聯(lián)為一體。南側(cè)綠地以竹帶為背景,點綴梅花,和原有松柏構(gòu)筑歲寒三友景觀意境,鋪設(shè)自然回環(huán)游步道,隨機設(shè)置“琴、棋、書、畫、茶”五藝景觀,片狀點綴花卉。既是醫(yī)藥文化景觀軸的配套活動中心,也是教職工養(yǎng)生、修心的清靜之地。
3.2 兩大景觀軸,三組文化圈
①景觀主軸東大門秦嶺道樂農(nóng)樓秦川道運動天橋,為西校區(qū)景觀主軸,并以樂農(nóng)樓為界,順勢分為兩組文化圈。東軸為農(nóng)林文化圈,以現(xiàn)代亮麗的雕塑景觀與自然古樸的實物形式交相輝映展現(xiàn)農(nóng)林科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢,構(gòu)筑新形勢下對農(nóng)林高職人才的特殊需求,激發(fā)師生對農(nóng)林的強烈興趣;西軸為正禾文化圈,在構(gòu)筑傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在輕松地游園活動之中慢慢品味勤勞節(jié)儉的美德。東西兩軸文化圈相得益彰。②景觀副軸林和樓西側(cè)為原有老校區(qū)的景觀軸線,構(gòu)筑醫(yī)藥文化圈(中西結(jié)合、四醫(yī)托福),在旗臺處設(shè)置巨型葫蘆(福祿)成為景觀構(gòu)圖中心,在四周四塊綠地中分別設(shè)置中國四大名醫(yī)雕像,并散布西醫(yī)的代表景觀,構(gòu)成中西結(jié)合、為民造福的主題寓意。
3.3、四組分院活動廣場
①動物工程分院活動廣場位于主大門南側(cè),在利用原有微地形的基礎(chǔ)上,以樹叢為背景,以草坪為基調(diào),以成群的牛羊馬動態(tài)景觀為主景,以花鏡為前景,將來人的視線引向獸醫(yī)院。②生態(tài)環(huán)境工程分院活動廣場位于樂農(nóng)樓南側(cè),以麥冬草坪為基調(diào),以堆砌假山與塑山為樓基邊界景觀,以雙色材料的方圓廣場為平面構(gòu)圖中心,以自然流暢的園路園橋為紐帶,以原有五株毛白楊為休閑場所,為學(xué)生提供一處學(xué)習(xí)交流的休閑活動之地。③生物工程分院活動廣場位于生物實訓(xùn)中心南側(cè):以五色土花壇為構(gòu)圖中心,以環(huán)列的五組“五谷景觀柱”為豎向主景,以柱間的四組“扇面農(nóng)業(yè)耕作景墻”為立面主景(展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的工藝流程),以“田園格子”彩色鋪裝為基調(diào),以造型果樹與景觀花卉為陪襯景觀,充分展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)厚重的歷史文化底蘊。④藥物工程分院活動廣場位于樂農(nóng)樓北側(cè),以螺旋型雙色向心鋪裝廣場為基調(diào),在螺旋線上從外向里、漸次升高排列二十四組節(jié)氣景觀柱(頂上設(shè)置現(xiàn)代精細(xì)藥物技術(shù)的代表),中心為生物分子螺旋結(jié)構(gòu)的景觀明珠,寓意攀登藥物科技的艱難歷程。
5、結(jié)論建議
高校是師生之間相互學(xué)習(xí)、交流和發(fā)展的場所,環(huán)境文化的滯后勢必對他們的人格塑造、品德修養(yǎng)、道德養(yǎng)成等方面造成一定的不良影響[14]。在全球化的背景下,中國高職校園綠地景觀在文化特色建造方面面臨著很大的困難[12]。多年實踐表明環(huán)境文化建設(shè)有三難,一是獨特的創(chuàng)意很難設(shè)計表現(xiàn)出來,二是優(yōu)秀方案很難建造出來,三是好不容易施工了又管護(hù)不到位。特別是農(nóng)林高職院校的環(huán)境文化建設(shè)要做到持續(xù)發(fā)展,一是在不同發(fā)展階段選擇相應(yīng)的專家團(tuán)隊,二是邀請有實力的園林景觀企業(yè),對規(guī)劃方案進(jìn)行深入細(xì)化,再招標(biāo)選擇企業(yè)按圖施工。三是成立學(xué)院文化建設(shè)小組,對上能理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖,對下要能把握設(shè)計施工,以保證質(zhì)量??傊瑢W(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂和個性所在。在構(gòu)建高職環(huán)境文化中價值觀是環(huán)境文化的核心, 它所確定的共同目標(biāo)和共同信仰, 能夠激發(fā)起廣大師生員工為理想奮斗的激情和忘我工作、學(xué)習(xí)的精神, 促使大家追求更加卓越的目標(biāo)[14]。
說明:本文得到學(xué)院黨委曹毓剛書記、院長鄧振義教授的深情關(guān)懷,分管學(xué)院文化建設(shè)的任得元副書記和分管后勤綠化的王周鎖副院長的具體指導(dǎo),以及黨政綜合辦公室、組織人事處的大力配合,在此深表謝意!
[作者簡介]陳祺(1964--),男,陜西涇陽人,楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院生態(tài)環(huán)境工程分院經(jīng)濟(jì)師,研究方向:園林規(guī)劃設(shè)計
郵箱:,手機:13572555978
期刊郵遞地址:楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)生態(tài)環(huán)境工程分院園林工程教研室,郵編:712100。
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[12]??←?王浩.大學(xué)校園綠地文化景觀的傳承--以鄭州華信學(xué)院新校區(qū)景觀規(guī)劃為例[J]安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010(38-32):18394
篇7
目前國內(nèi)關(guān)于校規(guī)的相關(guān)研究論述甚為缺乏,本研究針對這一問題提出分析,有一定的現(xiàn)實意義。教育改革是教育制度和社會環(huán)境變遷改革的一環(huán),而我國高校教育活動在歷史的演變中則顯示出自由和權(quán)威不斷沖突的現(xiàn)象,在學(xué)校中,一方面要維持傳統(tǒng)的權(quán)威,但另一方面要讓學(xué)生保有創(chuàng)造的自由;一方面要培養(yǎng)學(xué)生的群性,另一方面又要發(fā)展他們的個性。教育制度法治化、松綁化,除顯示我國校園已朝向民主化進(jìn)展,另一更重要者則為學(xué)生主體彰顯。我國的學(xué)校教育體制長期存在濃厚的集體主義色彩,教育結(jié)構(gòu)由最上層的高校體系至于下層的各級學(xué)校,長期充斥著排斥多元、追求同一性的心態(tài)。然而,只有軍隊才會強調(diào)集體一致、服從管理與限制個人意志展現(xiàn),教育則極為注重個體的發(fā)展與差異,以維護(hù)學(xué)生的自我決定和實現(xiàn)為首要目標(biāo)。
二、高校校規(guī)演變
目前高校的校規(guī),多由學(xué)校單方面主觀決定,校規(guī)中普遍規(guī)范的是學(xué)生單方面所需遵守的行為與生活規(guī)范,對于學(xué)生所應(yīng)有的權(quán)利卻只字未提,這種校規(guī)是以義務(wù)為本位的法律觀,缺乏平等對立權(quán)利義務(wù)主體,這種觀念,容易導(dǎo)致校園倫理關(guān)系的失衡,造成上下關(guān)系對立與沖突,并對于學(xué)生爭取自身權(quán)利正當(dāng)性產(chǎn)生偏見與極大的誤解。又由于我國校園規(guī)范處于法治國基礎(chǔ)架構(gòu)下,因此,校規(guī)非但不能任由校方片面恣意制訂,其規(guī)范內(nèi)容與運作方式亦不再享有治外法權(quán);為落實教育本質(zhì)與目的且保障學(xué)生權(quán)益,校規(guī)應(yīng)兼顧學(xué)校立場、國家監(jiān)督與法律角色的考慮。我國的教育改革運動使得校園規(guī)范得由國家教育權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠逃龣?quán),但由于我國特殊的教育制度環(huán)境導(dǎo)致無法學(xué)習(xí)到基本人權(quán)的概念及重要性,因而在校園中一致性與多元常常面臨爭議的迷思,甚且認(rèn)為沒有懲戒權(quán)就沒有管教權(quán)、那要怎么管學(xué)生,許多學(xué)校在手段與目的間產(chǎn)生觀念的混淆,認(rèn)為沒有規(guī)范、懲罰,教育就無法進(jìn)行,如果以此去看發(fā)禁服儀與體罰等問題,便可發(fā)現(xiàn)長久以來校園中無法根除體罰原因,即在于我國人權(quán)觀念的基礎(chǔ)薄弱。過去在教育制度上,都用高壓的方式,把學(xué)生當(dāng)成是被管制的客體,而沒有把學(xué)生當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)的主體。所以,我們必需慢慢調(diào)整這樣的想法,并把人權(quán)的概念放進(jìn)去,把學(xué)生視為人權(quán)的主體,這樣,我們才有可能順利推動人權(quán)教育。尤其在給予孩子更自由、民主的教育環(huán)境時,我們同時也必需面對大人的局限與恐懼,方能使我們較快度過這個充滿一致性迷思的年代。
三、高校校規(guī)對于校園文化影響
目前校園規(guī)范在民主化的過程中,產(chǎn)生的問題并非不要規(guī)范而是不適當(dāng)規(guī)范以及如何正確認(rèn)識與面對校規(guī)的問題。我國傳統(tǒng)學(xué)規(guī)基本上是一種道德規(guī)范,亦即道德倫理的具體化。有研究指出一個社會的生存不能沒有統(tǒng)一的系統(tǒng)以整合所屬成員,這個系統(tǒng)必然包含一些義務(wù)性因素,以及基于統(tǒng)合社會利益目的的強制行為。但從教育的角度看來,若只訴諸道德義務(wù),不足以產(chǎn)生道德教育的功能,必須更進(jìn)一步納入現(xiàn)代化的道德教育與生活教育的意義,重視學(xué)生主體性,使校規(guī)不只是學(xué)校教育理念的反應(yīng),維系校園秩序的依據(jù),更重視其引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的積極意義。校規(guī)必須充分反應(yīng)自由、正義與公平的精神。校規(guī)的執(zhí)行應(yīng)在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在何時、何地與如何行使自己的權(quán)利,而非為所欲為;學(xué)習(xí)尊重程序正義,運用正當(dāng)程序保障個人權(quán)益;學(xué)習(xí)公平對待及權(quán)利義務(wù)對等的觀念與行為模式。但這并不表示齊一式的對待,而是指每個學(xué)生都能得到學(xué)校與教師基于教育專業(yè)考慮,因應(yīng)個別差異,施予適當(dāng)管教,并課以相應(yīng)的行為責(zé)任。可以看出,學(xué)生的違規(guī)行為背后有其復(fù)雜的情境因素,不僅牽涉到學(xué)生個別的行為或態(tài)度問題,亦可能與學(xué)校整體管教策略、教師班級管理、管教方式等因素有關(guān),然處分學(xué)生行為偏差的主要關(guān)鍵因素在于教師的主觀意識對學(xué)生違規(guī)行為所做的判斷,因此,若依校規(guī)行事具有減少教師主觀意識的偏差,避免處罰的濫用與誤用,損害學(xué)生其他正當(dāng)利益的功能。校規(guī)是學(xué)校教育目標(biāo)與教育理念的具體反應(yīng),但不能僅從社會文化的觀點,高懸理想的道德規(guī)范。
四、結(jié)論
篇8
關(guān)鍵詞:高職院校;專業(yè)設(shè)置;調(diào)整;規(guī)范化管理
一、專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀分析
1.專業(yè)設(shè)置缺乏針對性,專業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃不夠
一些高職院校不能根據(jù)自身教學(xué)條件,只看社會需求,在缺乏嚴(yán)格的科學(xué)論證和市場調(diào)研的情況下,隨意、盲目地開設(shè)新專業(yè),只看眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,不能腳踏實地,從而造成了高職院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整規(guī)范化管理潘米樂(南京城市職業(yè)學(xué)院,江蘇南京210002)專業(yè)頻繁調(diào)整,浪費人財物力。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大背景下,市場經(jīng)濟(jì)的不斷變化,對專業(yè)的生存發(fā)展和各高校畢業(yè)生的就業(yè)形成了巨大的沖擊,提前規(guī)劃專業(yè),有針對性地進(jìn)行專業(yè)設(shè)置是當(dāng)前各高職院校需要重點解決的問題。
2.專業(yè)設(shè)置缺乏科學(xué)性,出口不暢
專業(yè)自身的師資力量和教學(xué)的硬件條件是開設(shè)專業(yè)的前提條件,有的院校只追求所謂一時的“熱門”專業(yè),在自身師資和教學(xué)條件跟不上的情況下,盲目跟風(fēng),社會上什么專業(yè)熱門就開辦什么專業(yè),因此受市場經(jīng)濟(jì)變化的影響,三年后畢業(yè)的學(xué)生可能成為“滯銷產(chǎn)品”,給就業(yè)帶來了更激烈的競爭。另一方面,因為學(xué)校不能滿足熱門專業(yè)的一些辦學(xué)條件,造成教學(xué)質(zhì)量低下,不能達(dá)到預(yù)期的人才培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)生的綜合能力不能滿足社會工作的需要,使學(xué)校的聲譽受到影響。此外,還有一些院校只是根據(jù)現(xiàn)有的教師資源來開設(shè)專業(yè),所設(shè)置的專業(yè)社會需求面窄,社會需求量不大,也會導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力增大。
3.專業(yè)設(shè)置較為單調(diào),無層次結(jié)構(gòu)
有的院校專業(yè)布局總體思路不夠清晰,過于頻繁地增設(shè)新專業(yè),從而導(dǎo)致專業(yè)數(shù)量增長過快,不能使開設(shè)的新專業(yè)得到循序漸進(jìn)式的可持續(xù)發(fā)展,缺乏專業(yè)建設(shè)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)沒能及時根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和市場需求進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),導(dǎo)致專業(yè)特色不明顯,同質(zhì)專業(yè)較多,結(jié)構(gòu)不合理,專業(yè)設(shè)置不能緊密與行業(yè)、企業(yè)聯(lián)系在一起,導(dǎo)致了院校某些專業(yè)的優(yōu)勢資源不能很好地利用,造成相近區(qū)域中某些專業(yè)重復(fù)設(shè)置。
二、專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的思考
1.適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求
我國是一個發(fā)展中大國,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡,地域優(yōu)勢也不盡相同。高職院校專業(yè)的設(shè)置應(yīng)以貼近區(qū)域經(jīng)濟(jì),服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的原則,按照不同技術(shù)層次,不同工作崗位的實際情況,根據(jù)社會發(fā)展需要以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)需求來設(shè)置針對性較強的專業(yè)。比如南京城市職業(yè)學(xué)院的辦學(xué)定位是立足地方,面向全省,以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主,培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才。近年來,該學(xué)院根據(jù)辦學(xué)定位,將幾十個專業(yè)中的大部分專業(yè)整合為物流管理專業(yè)群、服務(wù)外包軟件專業(yè)群、財金專業(yè)群、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)群和建筑專業(yè)群。其中,物流管理和服務(wù)外包軟件專業(yè)群是江蘇省“十二五”重點立項建設(shè)的專業(yè)群,此外,計算機應(yīng)用技術(shù)、物流管理專業(yè)通過了教育部、財政部“高等職業(yè)學(xué)校提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力”項目建設(shè)的驗收,酒店、會計、視覺傳達(dá)設(shè)計等專業(yè)已成為優(yōu)勢相對突出、特色比較明顯,在南京具有一定影響力的市重點專業(yè)。同時,該學(xué)院加快了專業(yè)建設(shè)與專業(yè)調(diào)整的步伐,初步呈現(xiàn)出專業(yè)布局合理、實力較強、特色明顯的良好發(fā)展態(tài)勢。目前我院有兩個央財扶持項目已結(jié)項,兩個省級重點專業(yè)群在建,四個市級重點專業(yè)在建,六個第一批院級重點專業(yè)已結(jié)項,三個第二批院級重點專業(yè)在建,學(xué)院的專業(yè)建設(shè)和改革在南京市屬同類高職院校中具有一定影響。
2.以市場需求為導(dǎo)向
專業(yè)設(shè)置與調(diào)整要堅持以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以科學(xué)的人才需求預(yù)測為基礎(chǔ),本著立足需要、確保質(zhì)量的原則,優(yōu)先發(fā)展面向市場、面向一線的技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群)的專業(yè),體現(xiàn)高職教育特色。學(xué)院應(yīng)當(dāng)聘請行業(yè)和企業(yè)專家,組成專家組對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和行業(yè)發(fā)展的實際要求進(jìn)行充分調(diào)研,并就調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析論證,把論證的結(jié)果作為專業(yè)設(shè)置和專業(yè)調(diào)整的依據(jù),準(zhǔn)確把握未來市場需求趨勢來進(jìn)行專業(yè)的配置,體現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與市場緊密結(jié)合的未來發(fā)展趨勢。高職院校生存和發(fā)展的根本在于培養(yǎng)的“產(chǎn)品”是否“暢銷”,因此,關(guān)注國家和當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要,深入了解國家、地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)政策的變化顯得尤為重要。
3.整合優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)
高職院校的專業(yè)設(shè)置應(yīng)考慮地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際情況,適當(dāng)壓縮或淘汰衰退專業(yè),重點建設(shè)一批具有生命力、發(fā)展穩(wěn)定、前景廣闊的成熟專業(yè),適時合理的進(jìn)行專業(yè)調(diào)整來優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)。如南京城市職業(yè)學(xué)院立足的地方經(jīng)濟(jì)形勢是把大力發(fā)展現(xiàn)代制造業(yè)和服務(wù)業(yè)作為發(fā)展重點,現(xiàn)代制造業(yè)加強了信息化的程度,有了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支撐,主要是建立在軟件信息技術(shù)和先進(jìn)電子裝備技術(shù)基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)更多地體現(xiàn)在現(xiàn)代物流、倉儲、金融、旅游、電子商務(wù)、文化創(chuàng)意與設(shè)計、社會服務(wù)等形態(tài)多樣的現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)。因此,南京城市職業(yè)學(xué)院按照統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局的原則,充分考慮各專業(yè)之間的聯(lián)系,注重教育資源的優(yōu)化配置,不斷整合現(xiàn)有專業(yè),建立了服務(wù)外包軟件、物流管理、藝術(shù)設(shè)計、財金、建筑專業(yè)群,覆蓋全院二十幾個專業(yè),來實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補,促進(jìn)學(xué)院專業(yè)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、專業(yè)新增、調(diào)整及停辦程序
1.新專業(yè)設(shè)置
新增專業(yè)需符合學(xué)院專業(yè)建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃,應(yīng)與學(xué)院已設(shè)專業(yè)之間有相互支持關(guān)系,有一定的建設(shè)基礎(chǔ),具備該專業(yè)必需的專兼職教師隊伍,有符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的人才培養(yǎng)方案和其他必需的教學(xué)文件。在具備該專業(yè)必需的開辦經(jīng)費和教室、圖書資料、實訓(xùn)場所等基本條件外,還要擁有相對穩(wěn)定的校外實訓(xùn)基地,能夠滿足該專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格的要求。首先,各教學(xué)系根據(jù)學(xué)院發(fā)展和專業(yè)建設(shè)規(guī)劃,在充分的人才需求調(diào)研和專家論證的基礎(chǔ)上,提出下一年度新專業(yè)設(shè)置方案,寫出論證報告,按要求準(zhǔn)備申請材料,并以書面形式報教務(wù)處。其次,教務(wù)處根據(jù)教育部和省教育廳對新專業(yè)要求以及學(xué)院專業(yè)建設(shè)規(guī)劃,審核各教學(xué)系擬設(shè)新專業(yè)的申報材料,對符合條件的專業(yè),組織由行業(yè)人員參加的專家組進(jìn)行論證,提出對擬設(shè)新專業(yè)的意見和建議。再次,學(xué)院召開專業(yè)指導(dǎo)委員會會議,對下一年度擬設(shè)新專業(yè)及申報材料、專家組的意見和建議進(jìn)行討論、評審。然后,學(xué)院召開院長辦公會議,對下一年度擬設(shè)新專業(yè)進(jìn)行研究,確定年度新專業(yè)名單。最后,學(xué)院在規(guī)定時間內(nèi)將確定的新專業(yè)及申報材料報省教育廳審批備案。
2.專業(yè)調(diào)整及停辦
學(xué)院可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人才需求變化、招生、就業(yè)等綜合情況,對現(xiàn)有專業(yè)進(jìn)行調(diào)整或停辦。對于更改專業(yè)名稱的專業(yè)調(diào)整情況,一律按新設(shè)專業(yè)的程序進(jìn)行。對于需要停辦的專業(yè),首先由教學(xué)系提交書面報告,提出停辦理由和相關(guān)論證材料,其次學(xué)院召開專業(yè)指導(dǎo)委員會會議,對下一年度擬調(diào)整和停辦的專業(yè)進(jìn)行審議,最后召開院長辦公會議,對擬調(diào)整和停辦專業(yè)進(jìn)行審批。加強高等職業(yè)教育是貫徹落實國家教育方針的重要任務(wù),專業(yè)設(shè)置是高等職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)社會緊密結(jié)合的重要接口,是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。高等職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整必須適宜于地方的經(jīng)濟(jì),把握市場的發(fā)展趨勢,具有針對性和靈活性;引進(jìn)競爭、引進(jìn)合作,吸收一些適合自身的教育理念、辦學(xué)思想和管理模式。因此,科學(xué)地進(jìn)行專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的規(guī)范化管理對優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)院辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的實踐意義。
作者:潘米樂 單位:南京城市職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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[2]王永平,聶新華,胡月.職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置規(guī)范化研究[J].赤子,2014(21):195.
篇9
我們校園里有兩棵桂花樹,清晨我背著書包高興地向?qū)W校走去,就在離學(xué)校5里之外,隨著略帶寒意的微風(fēng)一陣桂花的芳香撲鼻而來,我想一定是校園的桂花開了。我急忙向?qū)W校奔去,一跨進(jìn)校園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去兩棵桂花樹像是穿上了花花衣服,在密密層層的綠葉中鑲嵌著白里透黃的斑點。我趕緊把書包放進(jìn)教室,來靜靜地觀賞它。
每年的中秋節(jié)前后,桂花樹在秋雨的滋潤下慢慢綻開花蕾。那精細(xì)玲瓏的十字花從葉腋里長出來,每個葉柄上頂著一朵,挨挨擠擠的,好像是一群天真可愛的小寶寶。又過了幾天,最先開放的花慢慢地變黃了,那小米般的花籽兒隨著微風(fēng)的搖曳,帶著余香??綿綿地飄落下來,那感覺多像是桂花雨呀!你還不知道吧,桂花還有一種團(tuán)結(jié)互助的精神呢。如果你摘一朵聞并不覺得怎么香,但是你要是摘一束來聞,那香味是多么的濃郁啊!我對著桂花深吸一口氣,那香氣真是最爽不過的了。我站在樹下,凝望著那金燦燦的桂花,在翠流的綠葉映襯下,我仿佛看到了那桂花就是灑滿藍(lán)色天空上閃爍的群星。
校園里的桂花美的并不空洞,它可以供人們欣賞。你看,每當(dāng)同學(xué)們走過樹下的時候,總要駐足觀看,有的甚至踮起腳,伸長脖子,讓鼻子貼近桂花,嗅了又嗅,這時才依依不舍地離開。它的用途也很廣呀,可以用它提煉桂花香精,做成桂花蜜,還可以用它來泡茶。聽老師說,桂花茶可以清熱、潤肺、提神兒,那茶的香味兒真讓人神清氣爽?。?/p>
我愛牡丹爭奇斗艷,愛梅花傲雪斗霜,愛荷花亭亭玉立,更愛校園的桂花清香素雅、幽幽芬芳。
篇10
小時候,和幾個小伙伴在院里玩耍,經(jīng)常會聞到一股清新的玫瑰香氣。懵懵懂懂的我,急匆匆地跑向那些盛開的玫瑰,一伸手便摘到了一朵玫瑰花兒。我聞了聞,啊,真香!這種沁人心脾的香氣令我想了許久。也許是這種清新的玫瑰香氣讓我認(rèn)識了玫瑰花兒。
能讓萬物復(fù)蘇的春姑娘來了,動物們等待著,期盼著,終于,這一刻來了。森林歡笑著,動物們歡笑著,大地歡笑著,天空歡笑著,海洋歡笑著,我們也歡笑著!小溪解了凍,嘩嘩地流著;柳樹長出了新芽,突突地長著;小草抽出了青青的小芽,刷刷地冒了出來;這時候,那幾朵嬌艷欲滴、未綻放的玫瑰花兒便結(jié)了美麗的花苞兒,像一個個未升起的紅色孔明燈一樣靜靜地等待著升起的那一刻。一場春雨過后,花苞膨脹起來,滋潤起來,不久就張開了笑臉,艷艷的,純純的,像奔跑的孩子在春風(fēng)的吹拂下歡快的打著招呼。風(fēng)一吹就散發(fā)出幽幽的香味兒。
玫瑰,不一定只是用來觀賞。
到了夏天,我和幾位哥哥姐姐一起坐在樹蔭下玩耍。這時,我看見了那朵玫瑰花兒。頓時,腦子里想出了一個好辦法。我跑到一朵玫瑰花兒前,小心翼翼地摘了幾片玫瑰花瓣,用一個小杯子盛著,再灑了一些水,用一個小木棍璨了一璨,那嬌艷的玫瑰花瓣立即露鮮紅的汁水來,染滿了整整一杯子。我把玫瑰瓣的汁水弄了一點放在了我的手上,再找了一塊干凈的布,把手包了起來,第二天早上,已經(jīng)染成了鮮紅的紅指甲了。
以前招待客人的時候,許多時候,都是因為母親忙碌,沒有時間做飯、做菜,而讓我和幾位哥哥姐姐,弟弟妹妹一起做。好幾次,我都會摘幾片玫瑰瓣,在菜上做點綴,非常精致,好看極了,哥哥姐姐弟弟妹妹都夸我,連母親也夸我。每次,當(dāng)客人們說:“這玫花瓣點綴的真是恰當(dāng)那”“這是誰弄的?。空婧每?!”之類的話,我的心里就美滋滋的。當(dāng)然,我也忘不了玫瑰花瓣的功勞。因為這個,我出了好幾天的風(fēng)頭。
當(dāng)然,我也厚待了玫瑰幾天,可過了幾天,我又把它撂了一邊了。后來,院里又栽上了幾支竹子。它雖不如玫瑰優(yōu)雅,但那些竹子發(fā)出的清新味兒,也吸引了我不少時日。那些玫瑰好像懂我的心思,慢慢地,玫瑰花瓣兒掉了一些,顯得有點兒凄涼。為此,我哭了許多天。直到它又開了花,心情才好一些。
秋天,悄悄地來臨了。秋天的驕陽是那么美,那么柔和,那么純凈!當(dāng)太陽冉冉升起的時候,秋天的第一縷陽光,便照在了墻角的玫瑰花兒上,使它變得更加耀眼,更加閃亮!楓葉落了,柳葉落了,就連梧桐樹也落了葉。在這金黃色的世界里,漫天飛舞的蝴蝶,襯托著那美麗的玫瑰花兒,讓它變得更漂亮,更迷人。黃褐色的蝴蝶,在落葉中飛來飛去,也在為我們的玫瑰花兒而翩翩起舞。
冬天,在玫瑰花兒和玫瑰的葉兒、根兒的身上覆蓋了許許多多的小雪花兒。這些玫瑰花兒,身上的那些雪花潔白、晶瑩瑩的,好像,在玫瑰花兒的身上蓋了一層潔白的小棉被。中午,玫瑰花上的雪已經(jīng)全都化了,露出了剛綻放的笑臉兒。朝天,笑了一個笑臉;朝地,笑了一個笑臉;朝海洋,笑了一個笑臉;包括我們,也笑了一個笑臉。
多少年過去了……
不知道那幾朵玫瑰花兒,還在沒在那兒。
不知道那幾朵玫瑰花兒,還有沒有那么漂亮。
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