導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代兒童詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 兒童詩歌 教學(xué) 對策

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）7-0196-01

隨著新課程改革的不斷深化，素質(zhì)教育在教學(xué)模式、內(nèi)容方面也隨之發(fā)生變化。兒童詩歌作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，不僅是培養(yǎng)兒童人文素養(yǎng)的具體措施，而且對于傳承我國傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。提高兒童教學(xué)質(zhì)量是落實(shí)新課程改革的要求。

1 小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)的重要性

1.1新課程改革的具體表現(xiàn)

通過對小學(xué)語文教材內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中兒童詩歌在小學(xué)語文教材中占比逐漸升高，數(shù)量不斷增加，并逐漸受到教師的重視，這與新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)的要求相吻合，也是小學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢。另外，小學(xué)語文教材中的詩歌內(nèi)容涉及范圍較廣，例如：大自然、生活風(fēng)貌等，通過詩歌學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富兒童的見識(shí)，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操以及良好的生活習(xí)慣。

1.2培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的有效途徑

在社會(huì)迅速發(fā)展的影響下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)逐漸被忽視，不利于小學(xué)生的健康成長。小學(xué)作為人生成長的重要階段，對小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)是極為重要的。而兒童詩歌以其獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠影響小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其健全的人格。相比較發(fā)達(dá)國家兒童詩歌教學(xué)，我國缺少對小學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)。因此，加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)勢在必行。

1.3滿足小學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求

小學(xué)生處于身體、心理發(fā)育階段，對文學(xué)的接受能力一般是以生理器官的感覺等為基礎(chǔ)的，兒童詩歌的韻律，能夠在一定程度上刺激小學(xué)生的聽覺等器官的和諧發(fā)育，激發(fā)小學(xué)生的興趣和積極性，并為小學(xué)生營造一個(gè)良好的課堂氛圍，在提高小學(xué)生閱讀等各項(xiàng)能力方面具有積極地促進(jìn)作用。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行兒童詩歌教學(xué)具有十分重要的意義。

2 提高小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)質(zhì)量的有效對策

2.1實(shí)現(xiàn)兒童詩歌教學(xué)多元化

兒童詩歌內(nèi)容是影響小學(xué)生的關(guān)鍵，不僅要考慮兒童的年齡特點(diǎn)，也要充分結(jié)合多方面資源，促進(jìn)兒童詩歌教學(xué)多元化發(fā)展。首先，教師作為教學(xué)活動(dòng)開展的重中之重，要注重在詩歌教學(xué)過程中，深入研究兒童詩歌的內(nèi)容、教學(xué)形式等，通過收集和整理相關(guān)詩歌題材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點(diǎn)與不同之處，并與現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣，從而有效的培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次，優(yōu)秀的兒童詩歌不僅能夠吸引學(xué)生閱讀，而且對于兒童健康成長具有積極作用，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，并鼓勵(lì)學(xué)生自行創(chuàng)作簡單的詩歌，讓學(xué)生深入體驗(yàn)詩歌，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)作熱情；最后，僅僅學(xué)習(xí)教材內(nèi)容中的詩歌是不夠，教師要結(jié)合課外詩歌進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，豐富學(xué)生見識(shí)和知識(shí)面，引導(dǎo)小學(xué)生樹立獨(dú)特的審美觀念，從而促進(jìn)小學(xué)生全面、健康發(fā)展[1]。

2.2充分把握兒童詩歌教學(xué)內(nèi)容

兒童詩歌教材內(nèi)容不單純是語言學(xué)習(xí)材料，其涉及的范圍較廣，具有歷史、人文特征，而且與其他學(xué)科練習(xí)比較密切，具有較強(qiáng)的綜合性。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩歌，能夠深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈共鳴；而且，小學(xué)詩歌教學(xué)內(nèi)容中與其他學(xué)科的聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如：在學(xué)習(xí)《江南》這首詩歌時(shí)，讓小學(xué)生計(jì)算這首詩歌中魚出現(xiàn)的比例等，在培養(yǎng)小學(xué)生的習(xí)慣和人格等方面具有十分重要的作用。

傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)是將詩歌拆分為幾個(gè)不同的畫面，讓小學(xué)生理解，破壞了詩歌的整體性。教師要結(jié)合兒童詩歌教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，引導(dǎo)小學(xué)生將各個(gè)部分的畫面結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)詩歌畫面的整體性，并促使小學(xué)生與生活中的場景練習(xí)起來，激發(fā)小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到詩歌的意境當(dāng)中，促使兒童詩歌發(fā)揮感染力量，從而培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。

2.3突出學(xué)生的主體地位

教師與學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)開展的兩個(gè)關(guān)鍵主體，缺乏一方教學(xué)都無法順利進(jìn)行。首先，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前做出充分準(zhǔn)備，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)與教材內(nèi)容，制定相應(yīng)的計(jì)劃，例如：詩人創(chuàng)作環(huán)境等，并在詩歌教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌創(chuàng)作背景等，充分發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用；其次，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生只有對詩歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能夠投入到詩歌教學(xué)過程中。因此，教師要結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體等工具，例如：為學(xué)生播放視頻、音頻等課件，吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其能夠積極、主動(dòng)參與到詩歌教學(xué)過程中，從而提高詩歌教學(xué)質(zhì)量和效率[3]。

3 結(jié)論

根據(jù)上文所述，兒童詩歌作為一種情感教學(xué)內(nèi)容，對于小學(xué)生成長具有深遠(yuǎn)影響。因此，提高小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。教師要通過結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)兒童詩歌多元化發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格，從而促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林捷鵬.既是語文課，也是美育課――淺談詩歌朗讀教學(xué)中的審美教育[J].教學(xué)改革《新西部》，2010，18（03）：259-261.

篇2

關(guān)鍵詞：兒童；詩；想象；創(chuàng)意

兒童詩是一種特別重視節(jié)奏、聲韻，文字流暢，內(nèi)容生動(dòng)活潑，情趣盎然，適合兒童誦讀的文學(xué)詩歌作品。它在啟迪兒童心智、激發(fā)兒童想象、提高兒童的審美能力、培養(yǎng)兒童的優(yōu)美情操和良好習(xí)慣等方面起著積極作用。我們需要通過優(yōu)秀的兒童詩歌促進(jìn)兒童智力發(fā)展，陶冶幼兒美好的情操和良好的個(gè)性。當(dāng)代著名兒童詩作家圣野說過：“一個(gè)自幼受過兒童詩熏陶過的人，長大肯定是個(gè)有是非觀的人，有真性情的好人。”

我在幼兒園早期閱讀課題研究中，結(jié)合大班孩子的年齡特點(diǎn)，利用兒童詩的教育作用，對培養(yǎng)兒童道德情感和健康個(gè)性進(jìn)行了探索。

一、以兒童詩的音韻之美培育幼兒的語言審美感

兒童詩以特有的聲韻感染著千萬兒童，影響著孩子的精神。在形式上，兒童詩特別重視節(jié)奏的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在押韻和節(jié)奏上。通過韻腳的變化、句式的錯(cuò)落有致，讓孩子們誦讀起來朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然產(chǎn)生樂感，讓孩子感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。

例如《七個(gè)阿姨來摘果》：“一二三四五六七，七六五四三二一，七個(gè)阿姨來摘果，七只籃子手中提，七個(gè)果子擺七樣，蘋果、桃兒、石榴、柿子、李子、栗子、梨?！边@首詩就像果園里錄下的一支歌，i韻猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，將整首樂曲貫穿起來。那童心與果農(nóng)阿姨的對話，和水果寶寶的對話，那童稚和果園的交融，洋溢著幼兒的語言審美感。這首兒童詩常常在孩子們的口中誦讀著，聽著孩子清脆悅耳的聲音，我們感受到了孩子們對韻律鮮明的兒童詩和生活的熱愛。孩子們還根據(jù)這首詩的韻律仿編了《七個(gè)伯伯來摘菜》：“一二三四五六七，七六五四三二一，七個(gè)伯伯來摘菜，七只籃子手中提，七種蔬菜擺七樣，白菜、生菜、包菜、萵苣、菠菜、西紅柿、玉米?！焙⒆觽冊诜戮幍倪^程中，體驗(yàn)了兒童詩的韻律美，同時(shí)也表達(dá)了孩子們對農(nóng)民伯伯的尊敬喜愛之情。

《夏天的歌》：“夏天的歌，在哪里？‘蟈、蟈、蟈’，在綠綠的草叢中。夏天的歌，在哪里？‘知了，知了’，在高高的大樹上?！谛⊥尥迾泛呛堑男β暲?。”這首甜美的小詩中描寫的一切都是愉快的。詩中的描寫的是夏天的景象，詩歌中簡潔明快的節(jié)奏、和諧的音韻、重疊詞“綠綠的、高高的、清清的、甜甜的、樂呵呵的”的運(yùn)用，形成了詩歌的音樂美，給人進(jìn)入夏天清爽舒適的感覺，在幼兒的朗誦里，把孩子引入夏天萬物富有生命力的意境中。

二、以童話般的兒童詩激發(fā)幼兒的童真與想象

童話的世界是想象的世界，是美麗的奇妙的世界。而兒童詩不光是個(gè)童話般的世界，還是孩子們通過想象實(shí)化的世界。在這個(gè)世界里，大樹會(huì)說話、草兒會(huì)喝水、蝴蝶會(huì)跳舞……因此，兒童詩的世界是符合兒童心理的，能豐富幼兒想象的，能創(chuàng)造優(yōu)美意境的，能抒發(fā)兒童童真童趣的多姿多彩的世界。例如《海上的風(fēng)》：“海上的風(fēng)是花神，她一來，就綻開萬朵浪花……海上的風(fēng)是琴師，她一來，就奏出萬種歌聲……海上的風(fēng)是大力士，他一來，就送走萬片魚帆……海上的風(fēng)是獅子，它一吼，就掀起波浪滔天………”。

在我們的生活中，大海是孩子的朋友，孩子們對大海再熟悉不過，受這首詩歌的啟發(fā)，孩子們對大海進(jìn)行了想象：“海上的風(fēng)是小蜜蜂，它一來，就帶來了甜甜的蜂蜜……海上的風(fēng)是歌王，他一來，就唱得浪花起舞……海上的風(fēng)是農(nóng)民伯伯，他一來，就送來一片菜園……”，平凡的大海在孩子們的想象中變成了勤勞的小動(dòng)物，變成了成功的歌者，變成了辛苦的勞動(dòng)者。孩子們的大膽想象使我們的世界變得更加美麗，使我們的勞動(dòng)者變得更加偉大。

兒童詩能夠用語言把人、事和情景等具體地、生動(dòng)地表現(xiàn)出審美特質(zhì)，刻畫出栩栩如生的形象，借此表達(dá)思想感情，把孩子引入詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去。孩子們把蝴蝶想象成花朵，把樹葉想象成小鳥，把花瓣想象成自己喜歡的發(fā)夾……這都是孩子們對事物進(jìn)行的想象。例如《樹》：“春天的樹，是花兒們選美的舞臺(tái)。夏天的樹，是蟬兒們唱歌的教室。秋天的樹，是水果們睡覺的搖籃。冬天的樹，是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場?！睒涞男蜗笫嵌嗝吹纳鷦?dòng)，在孩子們的心中是多么的美妙啊！根據(jù)這首兒童詩，我也引導(dǎo)孩子對大樹進(jìn)行了想象創(chuàng)編“烈日下的樹，是一把綠色的大傘，為我們遮擋烈日。大雨下的樹，是件大大的雨衣，為小花小草和小動(dòng)物們遮雨。黑夜中的樹，是一個(gè)小鳥溫馨的家……”孩子們眼中的大樹是棵多么有愛心的大樹啊，相信受到詩中大樹的影響，孩子們也會(huì)是充滿愛心的孩子。

兒童詩思想深刻、形象鮮明，只有用凝練、形象、具有表現(xiàn)力的語言來表現(xiàn)，才能成為好的兒童詩。

篇3

A

我率先示范。課間，我開始在教室、在走廊閱讀一些詩歌集，如《讓太陽長上翅膀》《飛鳥集》《新經(jīng)典日日誦》《世界經(jīng)典兒童文學(xué)：童詩精選》《世界經(jīng)典兒童詩》等。當(dāng)天就有學(xué)生問我：“管老師，你讀的是什么書呀？”我故作神秘：“這可是我的秘密哦，暫時(shí)還不能告訴你，我只能說我特別特別喜歡讀?！?/p>

兒童就是這樣，好奇心很容易就隨著教師的“故作神秘”越發(fā)膨脹起來。漸漸地，下課圍在我身邊的學(xué)生多了，悄悄趴在講臺(tái)邊盯著我那幾本書的小眼睛也開始多起來了。有些甚至忍不住開始“竊讀”，眼里全都是光。以至于后來，我在班級講起這幾本詩集的時(shí)候，好多學(xué)生都跟我說早就買好了。一切都在我的預(yù)期之中。

半個(gè)月之后，一個(gè)星期一的早晨，我在班級的語文角寫下了泰戈?duì)柕囊皇自姩D―

“海水呀，你說的是什么？”/“是永恒的疑問?！?“天空呀，你回答的話是什么？”/“是永恒的沉默。”（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

課堂上，我跟學(xué)生說：“這叫現(xiàn)代詩，這首詩是大文豪泰戈?duì)柕淖髌贰！蔽易寣W(xué)生反復(fù)讀幾遍，讀出自己的理解，讀出自己的情感。同學(xué)們讀得興致盎然。

從那以后，5分鐘的課堂詩歌誦讀時(shí)間成了每節(jié)語文課的“餐前甜點(diǎn)”，也成為同學(xué)們每天的必修課。今年的教師節(jié)，這批已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生回來看我，跟我講他們的語文課堂有5分鐘的演講、5分鐘的美文欣賞、5分鐘的好書推薦……但，每一個(gè)都很懷戀我們班的5分鐘詩歌誦讀。

5分鐘詩歌誦讀，我和同學(xué)們一起為之取名：“每日一誦”。語文角上的詩歌每天翻新，泰戈?duì)柕纳铄渥屚瑢W(xué)們沉浸于思考，金波的情趣又讓同學(xué)們樂在其中。我還經(jīng)常拿來一些獨(dú)特的兒童詩給同學(xué)們欣賞，如：加拿大詩人但尼斯?李的小詩《進(jìn)城怎么走法》――

進(jìn)城怎么走法/左腳提起/右腳放下/右腳提起/左腳放下/進(jìn)城就是這么個(gè)走法。

單純、淺顯、質(zhì)樸、平?！袠銓?shí)無華的詞語似乎都可以用來形容它給人的感受。我還記得，同學(xué)們剛開始誦讀時(shí)，個(gè)個(gè)露出嘲諷的神情，還有的同學(xué)不屑一顧地笑道：“這也太簡單了吧！”我笑道：“提起，放下；提起，放下。世界上又有哪件事不是這么個(gè)‘走法’呢？”同學(xué)們愣住了，若有所思。下課的時(shí)候，我看到了同學(xué)們將這首小詩認(rèn)真地抄寫在自己的小筆記本上。其實(shí)，兒童詩里深與淺的辯證，趣與理的交融，何止讓同學(xué)們驚異萬分，就連我，也一樣是漸入其境，樂在其中。

B

不久，我開始有意識(shí)地將尋覓兒童詩的工作交給同學(xué)們。我利用班級語文學(xué)習(xí)加分獎(jiǎng)勵(lì)平臺(tái)，鼓勵(lì)大家尋覓兒童詩，誦讀兒童詩。我在班級宣布獎(jiǎng)勵(lì)方案：推薦一首加1分，被選中并且自己愿意在語文課堂感情誦讀出來再加1分，被老師選中抄寫在語文角上一次性加3分。第二天，我就給班級中尋覓到兒童詩歌的學(xué)生每人加了1分，給三位被選中并且愿意誦讀的學(xué)生每人又加了一分。同時(shí)，我在黑板上抄下了大家選中的小秋同學(xué)推薦的一首詩：《安慰》――

青青的野葡萄/淡黃的小月亮/媽媽發(fā)愁了/怎么做果醬//我說/別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽（顧城《顧城的詩 顧城的畫》）

同學(xué)們選中的理由是：將自然景物和孩子的生活巧妙地結(jié)合到了一起，畫面感強(qiáng)，將孩子的活潑可愛與奇妙想象表現(xiàn)得極為自然。那一天簡直快樂極了！同學(xué)們盡情地讀詩，盡情地發(fā)現(xiàn)兒童詩中的奇妙幻境。這也將班級誦讀兒童詩的活動(dòng)推向了。

從那天起，課間到處是同學(xué)們在比賽誰找到的兒童詩多，誰找來的兒童詩精彩，甚至有的比賽誰讀得最好。每每走進(jìn)班級，時(shí)而有學(xué)生拿著網(wǎng)上打印的兒童詩在讀，或捧著買來的詩集，一臉燦爛地走到我的面前，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸那樣：“老師，老師，這是我?guī)淼摹鼻?，兒童的世界就是這般鮮活而妙趣橫生！仿佛你只要給他們一個(gè)溫暖的太陽，他們立刻就可以燦爛炫目起來。就這樣，語文角和“每日一誦”展示的，幾乎都是同學(xué)們自己尋找到的兒童詩，如《露珠》――

誰都不要告訴/好嗎//清晨/庭院角落里/花兒/悄悄掉眼淚的事//萬一這事/說出去了/傳到/蜜蜂的耳朵里//它會(huì)像/做了虧心事一樣//飛回去/還蜂蜜的（金子美玲《向著明亮那方》）

全班同學(xué)都非常喜歡金子美玲的這首詩。如此這般奇特曼妙的想象，賦予動(dòng)植物以生命，又與兒童的生活體驗(yàn)息息相關(guān)，讀來使人的內(nèi)心不知不覺地變得柔軟而又明亮。這首詩引發(fā)了班級中的“金子美玲”熱，課后，有很多學(xué)生去搜集金子美玲的兒童詩，有的同學(xué)還買來了她的詩集《向著明亮那方》。同學(xué)們自然地實(shí)現(xiàn)了從一首詩到一位詩人、一本詩集的跨躍，這確實(shí)是讓我驚嘆的事情。是的，兒童喜歡一首詩的理由很簡單――只要自己單純地喜歡就行了，似乎沒有那么多成人眼中可以成為理由的理由。

當(dāng)然，也有不少同學(xué)帶來的不是兒童詩，但是，這些詩距離兒童的世界，尤其是五六年級的同學(xué)很近，我覺得這樣的現(xiàn)代詩也是可以給學(xué)生誦讀的。如，有一個(gè)學(xué)生帶來的這一首詩――

霧 [美]桑德堡

霧來了/踮著貓的細(xì)步/他弓起腰蹲著/靜靜地俯視/海港和城市/又再往前走。（網(wǎng)絡(luò)《譯詩精選》）

詩人惟妙惟肖地描繪出了霧的夢幻身姿，這讓一貫喜歡或只會(huì)運(yùn)用“蒙”“神秘”等詞語形容霧的同學(xué)們眼前一亮。

誦讀，不求甚解，也一樣可以讀得詩意盎然。

記得小時(shí)候，走在雨后的田野上，常會(huì)看到許多不知名的小野花。它們開得并不鮮艷，但小小的花瓣貼著地面又朝向藍(lán)天。我曾好奇地問媽媽是誰家所種，媽媽告訴我，有些種子是天生就藏在泥土里睡覺的，雨點(diǎn)打醒了它們，它們就鉆出來了。有一天，我遇到了類似這樣的情景――班里一個(gè)男生笑嘻嘻地跟我說：老師，我說我能寫兒童詩，您信嗎？

篇4

兩個(gè)月了，同學(xué)們誦讀了大量兒童詩和現(xiàn)代詩。教師的職業(yè)敏感越來越強(qiáng)烈地提醒我：班級已經(jīng)形成了兒童詩創(chuàng)作的氛圍，已經(jīng)具備了兒童詩創(chuàng)作的條件了，可以試著啟動(dòng)了。

2012年4月的一個(gè)放學(xué)前，我對全班學(xué)生說：“同學(xué)們，明天我們將進(jìn)行首次‘兒童詩創(chuàng)作大賽’，主題是‘真善美’。今晚就回去思考思考，準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧?！薄鞍?？――”底下一片嘩然，“老師，我們哪會(huì)寫詩??？”我也注意到，很多同學(xué)臉龐是興奮的笑容。我微微一笑：“相信自己！”

或許，第一次兒童詩創(chuàng)作采取自由命題的方式會(huì)更好，讓兒童想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，因?yàn)樵姼璞旧砭褪欠浅Ｗ杂傻?，何必用一個(gè)命題約束學(xué)生們的思維呢？可是，我最終選擇命題式創(chuàng)作。這是因?yàn)椋阂皇俏覀儼嘣谡b讀現(xiàn)代詩和兒童詩的過程中，強(qiáng)調(diào)了這些詩作中的真善美，同學(xué)們對此有更多的感知，“真善美”這一主題范圍比較寬泛，且能起到誘因的作用，喚起他們內(nèi)心的詩情；二是命題式創(chuàng)作具備約束性的同時(shí)，也具備了真實(shí)性，利于教師了解同學(xué)們真實(shí)的創(chuàng)作起始水平。

兒童總是能創(chuàng)造奇跡的。第二天，我安排了20分鐘的時(shí)間，讓同學(xué)們現(xiàn)場創(chuàng)作，53個(gè)未經(jīng)任何詩歌寫作指導(dǎo)的小學(xué)五年級學(xué)生帶給我無比的驚訝和喜悅?，F(xiàn)摘錄其中幾首――

《真善美》（陳）

哦，月亮/你知道什么是真善美嗎//真，不是那清澈的湖水嗎/那么的清澈，沒有一絲雜物/讓湖底世界映入我們的眼簾/很真，很真//善，不是那小鹿的眼神嗎/那么的純潔，不染一絲灰塵/讓那動(dòng)人的目光打動(dòng)我們/很善，很善//美，不是月亮你自己嗎/那么的無私，不留一絲惡念/讓我們感受到大地媽媽的關(guān)懷/很美，很美//水波映月，月光似水/一只小鹿用那眸子在湖邊賞月/這，就是真善美

《霧?泉》（王羿丹）

美麗的霧啊/你是這么夢幻/但卻不能讓我觸碰/所以/我穿過你/掬起一捧清泉/感嘆它的晶瑩/即使它不是如夢似幻/起碼/那溫柔的泉水是真實(shí)的

《湯》（余顯城）

人生就像一碗湯/傷心時(shí)會(huì)感覺太咸/生氣時(shí)會(huì)感覺太燙/哭笑不得時(shí)會(huì)感覺又甜又咸/讓我們一起掌握人生的船帆/使這碗湯變得甜蜜，甜蜜再甜蜜

細(xì)細(xì)讀來，不管從詞句的選用上，意境的營造上，還是其間流淌的或情趣或理趣的角度上看，這幾首兒童詩都各具其味。最重要的是你能從中深深感受到這些簡潔文字中兒童的存在――兒童的真生活，兒童的真情感，兒童的真智慧。一年多來，我閱讀了大量我班學(xué)生創(chuàng)作的兒童詩，這種徜徉在文字間的兒童本體的存在感，有時(shí)候比我任教多年來所閱讀學(xué)生作文時(shí)感覺到的要強(qiáng)烈許多。

同學(xué)們寫好之后，我選了幾首，請小作者在全班現(xiàn)場朗誦。始終忘不了那個(gè)場景：教室里的每一個(gè)同學(xué)和我一起，深深沉浸在他們自己的文字之中，時(shí)而笑顏如花，時(shí)而若有所思，誦讀者興奮而真摯，聆聽者專注且羨慕。每一雙小眼睛都是透亮透亮的，那是兒童被新奇事物深深吸引時(shí)才會(huì)有的眼神。而此時(shí)，讓他們感到新奇的詩意文字的創(chuàng)作者不是大詩人，不是大作家，正是他們自己！

第一次嘗試取得了意料之外的絕佳效果。當(dāng)天，我給全班同學(xué)的家長發(fā)送短信：“今天，班級進(jìn)行了第一次兒童詩創(chuàng)作大賽，同學(xué)們的精彩作品令人驚嘆?？旌秃⒆恿牧慕裉靹?chuàng)作兒童詩并聆聽他們誦讀作品的感受吧?！?/p>

篇5

基礎(chǔ)教育改革的背景下，詩歌普遍進(jìn)入了中小學(xué)語文教材，從目前通行的小學(xué)語文教材來看，已占課文很大比例。教材中收錄的有古詩詞、現(xiàn)代詩歌、兒歌、童謠等。詩歌進(jìn)入教材后，教師要進(jìn)行符合新課程理念的教學(xué)改革，特別需要提高兒童文學(xué)修養(yǎng)。但現(xiàn)狀是多數(shù)小學(xué)語文教師對詩歌教學(xué)重視不夠，兒童文學(xué)素養(yǎng)不高。兒童自創(chuàng)詩相對較少，能提供給學(xué)生閱讀的兒童詩集很少。

心理學(xué)研究表明：兒童愛幻想，求知欲和好奇心旺盛，記憶力強(qiáng)，正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。教學(xué)中通過搜集整理、賞詩誦詩寫詩等途徑豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的童年充滿詩意。

正基于此，在新課程理念的指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生賞詩誦詩、嘗試寫詩、編輯詩集等活動(dòng)，對兒童欣賞詩歌、自創(chuàng)詩歌能力的培養(yǎng)起到一定的帶動(dòng)作用。培養(yǎng)學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的語言積累，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，促進(jìn)教師的詩性智慧和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，拓展素質(zhì)教育的語文新天地，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由文學(xué)、到美學(xué)的升華。

一、引導(dǎo)學(xué)生與詩同行，掌握詩歌學(xué)習(xí)的基本方法

1.搜集詩歌。古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、采訪記錄等信息渠道，搜集創(chuàng)作的詩歌或記錄當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠。也可以搜集有關(guān)詩歌的知識(shí)和故事。此活動(dòng)的目的是了解古今中外詩人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，給我們美的熏陶。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，閱讀唐詩、宋詞、元曲，再閱讀國內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩。古詩語言凝練，內(nèi)涵豐富。讓學(xué)生熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩歌，感受詩歌中包含的情感?，F(xiàn)代詩寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。

2.整理資料。通過閱讀詩歌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)給詩歌分類，從不同角度搜集詩歌，整理詩歌。如：按題材分，有山水詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等；按形式分，有格律詩、自由詩等；按體裁分有童話詩、寓言詩、散文詩等；還可以按國家和作者分。搜集詩歌時(shí)，要提醒學(xué)生不要局限于創(chuàng)作的詩歌，還要記錄當(dāng)?shù)氐拿窀韬屯{。個(gè)人和小組將搜集到的詩歌進(jìn)行分類整理，在小組和班級中進(jìn)行交流，為下一步開展詩歌欣賞打下基礎(chǔ)。

3.欣賞詩歌。選擇自己最喜歡的一首詩，借助工具書了解大意，體會(huì)情感。在組內(nèi)向同學(xué)推薦自己喜歡的詩，說說自己為什么喜歡這首詩。在欣賞詩歌時(shí)，可以在小組內(nèi)閱讀，看作家是怎樣欣賞詩歌的，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)明詩意和悟詩情。

4.動(dòng)手寫詩。在學(xué)生賞詩誦詩后有了一定的積累，讓他們明白生活中處處有詩歌，只要我們有一顆童心，大膽想象，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩。推薦優(yōu)秀兒童詩，想想他們是怎樣把自己的感受用詩歌表達(dá)出來的，再試著寫一寫詩，鼓勵(lì)學(xué)生之間交流自己寫的詩。

5.詩歌朗誦?？梢岳收b搜集到的詩，也可以朗誦自己寫的詩，在班級里開展詩歌朗誦會(huì)。

6.知識(shí)競賽。將搜集到的詩歌知識(shí)編成題目，用比賽的方式看看哪些同學(xué)的詩歌知識(shí)最豐富。

7.編輯詩集。小詩集里可以編入收集到的詩和同學(xué)自己寫的詩，也可以編入詩人的故事或詩歌的相關(guān)資料或給詩配上插圖。給詩集取個(gè)好聽的名字，裝訂后在班上展示。教師將優(yōu)秀詩集搜集起來，編訂出一本小學(xué)生詩集，為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力。

8.辦手抄報(bào)。舉辦“我愛詩歌”手抄報(bào)評比，通過“我愛讀”“我會(huì)賞”“我會(huì)寫”及詩歌知識(shí)答題等板塊，使學(xué)生愛上詩歌。

二、引導(dǎo)學(xué)生在詩里發(fā)現(xiàn)美，提高詩性文學(xué)素養(yǎng)

1.激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌興趣，提高誦詩賞詩水平。教學(xué)中與詩同行，通過誦讀所傳達(dá)作品的情，所闡述的理。誦讀作品本身內(nèi)容的新奇豐富，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會(huì)被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動(dòng)，自然會(huì)被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的強(qiáng)烈興趣，體會(huì)到詩歌學(xué)習(xí)原來是如此的奇妙而精彩。走進(jìn)校園，常能聽到朗朗誦詩聲；看到孩子們在比著誰誦的詩多；時(shí)常能聽到學(xué)生在游戲中，在與人交流中不經(jīng)意地吟詠出幾句蘊(yùn)含詩意的話；孩子們經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對詩歌的理解。

兒童具有豐富的想象力和真摯的情感，富有鮮明個(gè)性。學(xué)生在一次次的美讀指導(dǎo)中，漸漸掌握了誦讀方法和技巧，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩歌的興趣，詩歌誦讀水平有了很大的提高，對詩歌更加喜愛，漸漸體悟到了詩歌的美，豐富和提高了文學(xué)素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)學(xué)生詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)，提升詩歌寫作水平。學(xué)生通過對詩歌的品讀、模仿、創(chuàng)作和評價(jià)，了解了有關(guān)詩歌的基礎(chǔ)知識(shí)，并初步學(xué)會(huì)了欣賞、寫作。在課堂教學(xué)中，學(xué)生讀詩、寫詩興趣盎然，他們以此為樂，互相傳閱，互相品賞，積極進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。2011年出版了一本兒童詩集《花瓣飄香》，刊號(hào)為：ISBN978-7-204-10902-92011，詩集的正式發(fā)行，突破了目前國內(nèi)兒童自創(chuàng)詩相對較少的現(xiàn)狀，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好反應(yīng)。同年我校成立花瓣飄香文學(xué)社，至今出版六期《花瓣飄香》校報(bào)。2012屆畢業(yè)班優(yōu)秀作文選《五彩斑斕》出版發(fā)行。2013年畢業(yè)班又編印了第二輯《花瓣飄香》詩集，共選入213首兒童詩歌。

3.構(gòu)筑詩意校園，促進(jìn)了師生和諧發(fā)展。有詩的人生一定會(huì)多一點(diǎn)精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、美化等形式，達(dá)育人、美育的效果。事實(shí)證明，受詩熏陶的孩子，比其他孩子的情感更細(xì)膩，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。校園蓬勃生機(jī)，充滿詩意。

學(xué)生積極主動(dòng)參與，經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對詩歌的理解。隨著詩歌閱讀量和創(chuàng)作的加強(qiáng)，在詩的熏染陶冶下，學(xué)生變得更純潔、更善良、更樂觀，涌現(xiàn)了一批校園小作家、小詩人。他們以自己獨(dú)到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，在各級競賽中獲獎(jiǎng)。創(chuàng)作詩歌提高了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，發(fā)表與獲獎(jiǎng)更進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造積極性，使他們寫出了更多、更好的作品。春風(fēng)化雨，潤物無聲，在這悄無聲息中豐富并提高了學(xué)生詩性文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、與詩同行教學(xué)相長

1.探討了有效的詩歌教學(xué)模式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，勇于實(shí)踐，促使學(xué)生詩情激蕩，思維飛揚(yáng)，使課堂詩意彌漫。經(jīng)過實(shí)踐，總結(jié)了搜集整理―誦讀賞析―仿寫創(chuàng)作―成果展示的詩歌教學(xué)模式。

首先，指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道，搜集經(jīng)典詩歌或感興趣的現(xiàn)代詩歌、民歌、童謠。小組搜集到的資料，按一定的類別把詩歌分類。然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞優(yōu)秀詩作，指導(dǎo)學(xué)生把握優(yōu)秀詩作的字音、節(jié)奏、輕重、緩急，讀出詩歌蘊(yùn)含的感情，美讀成誦，促進(jìn)學(xué)生理解詩作。對經(jīng)典詩作誦讀、感悟、內(nèi)化，真正理解和領(lǐng)會(huì)詩作的思想情感后，指導(dǎo)學(xué)生模仿寫出同類和類似的詩作。與此同時(shí)，有目的、有組織地帶領(lǐng)學(xué)生到大自然、社會(huì)中體驗(yàn)生活，取舍素材，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。教師將優(yōu)秀詩集搜集起來，進(jìn)行詩歌知識(shí)競賽，在班級里開展詩歌朗誦會(huì)，匯編學(xué)生創(chuàng)作詩歌，出版了一二輯兒童詩集《花瓣飄香》，優(yōu)秀詩歌選《五彩斑斕》，內(nèi)容富有生活情趣，編排更系統(tǒng)更科學(xué)，為學(xué)生搭建了展示的平臺(tái)，學(xué)生嘗到了寫作詩歌的甜頭，提高了閱讀和寫作能力。

篇6

那么，中小學(xué)語文教育存在哪些制約新詩教育的問題呢？

一、教材問題?，F(xiàn)在的中、小語文教材普遍是按照主題單位來編排課文的。這種編排重視的是課文里的思想和知識(shí)的主題內(nèi)容，卻忽視了課文文體形式的差異，沒有導(dǎo)向?qū)W生對文體之美的感受，很難建立起文體感，形成文體意識(shí)。此外，教材里，新詩的選編也有大問題。一是大部分入選教材的新詩不是按照審美標(biāo)準(zhǔn)來選的，而是根據(jù)單元主題的需用來選的。如人教版初一語文下冊中，把牛漢的《華南虎》與鄭振鐸的《貓》、沈石溪的《斑羚飛渡》、布封的《馬》和蒲松齡的《狼》列在一起，形成一個(gè)“動(dòng)物文學(xué)”單元，但選編者可能沒有想到，牛漢的《華南虎》這首詩既不是“動(dòng)物詩”，也不是“生態(tài)文學(xué)”。這首詩中的“華南虎”只是生命的隱喻，是詩人對知識(shí)分子和詩人處境的時(shí)代描述與思考。二是對入選新詩進(jìn)行改編，使原作之美喪失。這是中、小學(xué)語文教材普遍存在的問題，不只是入選的新詩經(jīng)過了改編，其他名家名篇也都經(jīng)過了改編或縮寫。三是選入或編寫了一些劣質(zhì)新詩。如人教版小學(xué)語文教材四年級上冊里的《延安，我把你追尋》，就是一首缺乏美感的朗誦詩，它過分強(qiáng)調(diào)主題思想，缺乏語言之美，幾乎沒有詩意。四是新詩選編缺乏連貫性與審美邏輯。如，人教版小學(xué)語文教材中，四年級上、下兩冊里的比例就失衡，上冊里只有一首新詩，下冊里有三首，而且它們之間沒有任何審美關(guān)聯(lián)。人教版初中語文教材中的新詩更是編排很亂，初二課本里沒有新詩，而初三課本里兒童詩的比例比初一課本里的大。按照審美邏輯，初一課本里可以多選兒童詩、少年詩，初二、初三課本里可以多選青春詩、抒情詩，可是人教版初中語文課本里的新詩就毫無審美邏輯和難度層次。

二、教法問題。這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，很多語文老師不會(huì)講新詩。教學(xué)參考書也沒有給語文老師很恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。很多小學(xué)語文老師一遇到新詩課文，就跳過去，干脆回避。還有的語文老師只是簡單地帶學(xué)生朗讀幾遍，或者把新詩分成一段一節(jié)，分析段落大意，歸納中心思想。有的語文老師壓根兒就不懂什么是詩，不知道什么是意象，不知道什么是意境，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生感受意象，進(jìn)入意境;在傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法里，新詩也只有思想品德教育價(jià)值。筆者曾去一所中學(xué)聽語文老師講新詩，這位老師給學(xué)生們講鄭愁予的《錯(cuò)誤》，竟然讓學(xué)生回答這樣一個(gè)問題：“你們覺得這首詩是男追女，還是女追男？”問的很可笑，完全把一首很輕靈的抒情詩的美感粗淺化了。古詩詞的講授，他們也不過是按照傳統(tǒng)的方法去教，先是講解里面的生字生詞，然后帶著學(xué)生把古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，然后歸納思想主題。

三、教師素養(yǎng)問題。很多語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和新詩素養(yǎng)是非常欠缺的。這與大學(xué)的中文教育和教師教育有關(guān)?，F(xiàn)代很多小學(xué)語文老師是教師教育學(xué)院畢業(yè)的，學(xué)的是小學(xué)語文教育專業(yè)或者課程與教學(xué)論專業(yè)。這兩個(gè)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生普遍存在一個(gè)文學(xué)修養(yǎng)不夠，文學(xué)基本知識(shí)掌握不系統(tǒng)的問題。另外，現(xiàn)在各師范大學(xué)中文系重視“文學(xué)史”系列課程，也很重視“文學(xué)理論”課程的教學(xué)，卻缺乏對詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)文本的解讀能力的培養(yǎng)。很多大學(xué)教授從來沒在課堂上教學(xué)生解讀、分析與欣賞過一首新詩，他們自己也只能模模糊糊地給學(xué)生講些空洞的所謂“知識(shí)”與“理論”。因此，這些大學(xué)生在中文系學(xué)了四年，甚至有的還讀了中文研究生，可他們不會(huì)細(xì)讀文本，細(xì)品小詩。當(dāng)他們走到語文教學(xué)崗位上，面對一首新詩的時(shí)候，他們手足無措，不知道該怎么解讀，不知道從哪里入手。

四、考試問題。多年來，中小學(xué)語文考試基本上回避新詩。試卷中的閱讀理解題目，大部分都是“心靈雞湯”類的短文，因?yàn)檫@些短文很容易歸納主題思想，很容易找到標(biāo)準(zhǔn)答案。小升初、初升高到高考的語文試卷中的作文，絕大部分都是寫材料作文。之所以考試都以寫材料作文為主，主要是因?yàn)椴牧献魑暮苓m合學(xué)生表達(dá)老師們想要的觀點(diǎn)。應(yīng)該說，材料作文是作文的一部分，作文不可回避這種寫法。但材料作文不能成為各種語文考試的最主要的作文題目。最令人費(fèi)解的是，語文高考極少鼓勵(lì)學(xué)生寫新詩，甚至還明確表達(dá)“詩歌除外”，這其實(shí)是語文教育自相矛盾，畫地為牢的表現(xiàn)，也是語文考試片面性的證明。

以上幾個(gè)問題，都制約著新詩教育，當(dāng)然也導(dǎo)致了語文教育不可能真正全面培育學(xué)生語言能力，并感受母語魅力，體驗(yàn)創(chuàng)造母語的快樂。那么，新詩教育要提高，要改進(jìn)，需要如何推進(jìn)呢？

第一，語文教材要修訂，讓真正的優(yōu)秀新詩進(jìn)小學(xué)、中學(xué)語文教材。而且教材編寫要顯示詩歌教育的邏輯。需要體現(xiàn)新詩學(xué)習(xí)的規(guī)律，把現(xiàn)代新詩的文化脈絡(luò)和審美追求融進(jìn)教材里。比如說，小學(xué)語文教材，低年級的課本里可以選些精美的兒歌、幼兒詩和童話詩，中高年級的課本里可以多選些有趣的兒童詩，可以是優(yōu)美的抒情詩，也可以是生動(dòng)的童話詩，還可以是幽默的敘事詩。而初中語文教材，初一里可以適當(dāng)選一些兒童詩，到了初二、初三，則盡量多選些少年詩、青春氣息濃郁的抒情詩。高中語文，則可以多選五四現(xiàn)代新詩、“朦朧詩”和“后現(xiàn)代詩歌”等比較有深度的新詩。

第二，詩歌教學(xué)要提高，就要改進(jìn)新詩的教法。新詩教法，不能簡單地分段落講述，歸納段落大意和中心思想。新詩教學(xué)要從新詩的語言技巧入手，讓學(xué)生理解語言之美，才能達(dá)到讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的思想和情感。沒有進(jìn)入新詩語言的門檻，就難以體驗(yàn)新詩之美。新詩之美，美在語言，美在意象，美在思想，也美在新詩有它獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)與現(xiàn)代追求。

第三，提高教師的詩歌素養(yǎng)。語文教師要教好新詩，要把新詩之美展現(xiàn)給學(xué)生，真正能夠引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩意的空間，體驗(yàn)新詩之美，自己就得會(huì)讀詩，善于解讀新詩，能夠把新詩里常用的修辭、獨(dú)特的語言風(fēng)格和新詩內(nèi)在的節(jié)奏與情感轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生。當(dāng)然，語文教師要提高詩歌素養(yǎng)，得多讀新詩，要學(xué)習(xí)一些基本的鑒賞方法，語文教師最好要會(huì)寫新詩。

第四，改革考試形式和內(nèi)容，讓新詩進(jìn)入考試試卷，讓新詩閱讀成為檢驗(yàn)學(xué)生閱讀理解能力的一個(gè)好的方式，讓新詩寫作成為檢驗(yàn)學(xué)生寫作能力的一部分。尤其是高考，再也不能武斷地“詩歌除外”了。平常的作文和語文測試，也要盡可能讓學(xué)生練習(xí)新詩欣賞與寫作，讓學(xué)生從新詩里找到語文之美之趣。

篇7

“人文需要”是人作為一種歷史的生命所產(chǎn)生的“體驗(yàn)自我”、“認(rèn)識(shí)自我”、“表達(dá)自我”、“理解自我”、“反思自我”以及“籌劃自我”的需要。作為教育的主體，兒童同樣有這種人文的需要。這一點(diǎn)，現(xiàn)代教育理論對此進(jìn)行了很好的認(rèn)同和論證?，F(xiàn)代教育理論承認(rèn)并尊重兒童是“完整意義上的人”。他們同成人一樣，擁有豐富多彩的內(nèi)心世界，是完全獨(dú)立的生命主體，對自我有認(rèn)識(shí)、表達(dá)、理解、質(zhì)疑、反思、體驗(yàn)、籌劃等需要。童詩的特點(diǎn)正好與兒童的人文需要深刻吻合。童詩創(chuàng)作為兒童的人文需要找到了一條很好的途徑和表現(xiàn)形式。古人說“詩言志”，將“志”字解釋為“人文需要”也是恰當(dāng)?shù)摹Ｔ姼璧氖闱檠灾?、直覺感悟就是以指向人的內(nèi)心世界為前提的。朱光潛先生認(rèn)為，讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似地突然現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常人稱為“靈感”?？梢哉f，童詩創(chuàng)作是兒童自我體驗(yàn)、反思、感悟、表達(dá)的結(jié)晶。兒童眼中的世界與大人眼中的世界是不一樣的，兒童眼中的世界更加純潔、神秘，更加新鮮活潑，更加富有吸引力。一句話，更加富于童話的色彩和詩意的感受。所以，朱光潛先生曾說，“真正欣賞詩，要有幾分原始人或嬰兒的制造神話或童話的心理”。因此，不能把兒童天真的體驗(yàn)簡單地斥責(zé)為“不深刻”而懷疑兒童是否可以寫詩。例如，有一次，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)喜歡玩紙飛機(jī)，我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以“紙飛機(jī)”為題創(chuàng)作小詩。有幾位同學(xué)合作寫了這樣一首小詩：“我們把歡樂/變成小飛機(jī)/在藍(lán)天下飛翔/時(shí)起時(shí)落/時(shí)高時(shí)低/載著童年美好的記憶/將秘密珍藏在心里”。簡短的詩句中體現(xiàn)了兒童對內(nèi)心體驗(yàn)和感悟的一種歡樂的表達(dá)。詩在古希臘文中是創(chuàng)造的意思。創(chuàng)造是詩的本性之一。引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作兒童詩歌，學(xué)生會(huì)感受到學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語言進(jìn)行“創(chuàng)造”是多么富有樂趣。宜曉華在詩中寫道：“我自由地飛翔/只因用夢與想/編織心靈的翅膀”；徐珺說：“給心靈裝上眼睛/帶心靈去放風(fēng)/讓它瞭望蔚藍(lán)的天空/帶回繽紛的彩虹”……天地間的一草一葉，一蝶一鳥，一磚一瓦，蠢動(dòng)含靈，山河大地，日月星輝，整個(gè)天地世間的人情物事都可以成為吟詠的對象，學(xué)生運(yùn)用自己的語言積累，喚醒自己的生活經(jīng)驗(yàn)，激活自身的思維方式，用整個(gè)身心來創(chuàng)作，樂在其中，樂以忘我。其意義早已超越作品本身的水平，其目的也不僅僅在于作品本身的文學(xué)水平，“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！保ǖ谒苟嗷荩﹥和姼鑴?chuàng)作就是一種激勵(lì)、喚醒和鼓舞。就如我的學(xué)生所說：“寫詩是一種創(chuàng)造，思想就有多妙，詩就有多妙。寫詩是一種樂趣，每寫完一首詩，心情別樣的舒服。詩是生活中的伙伴，每當(dāng)不開心時(shí)，把所有的一切寫上去，折成飛機(jī)，放飛在天空中。學(xué)詩使我生活中的話語變得優(yōu)美，泛著一些詩意?！边@就是一種人文需要。

二、童詩創(chuàng)作要體現(xiàn)人文關(guān)懷

“人文關(guān)懷”精神體現(xiàn)在對于自己、他人、社會(huì)、環(huán)境等總體存在關(guān)系的關(guān)注和關(guān)心，對“人在這個(gè)地球詩意地安居”（荷爾德林）的一種精神理解，期望從內(nèi)心對此進(jìn)行綜合的和諧的把握。童詩創(chuàng)作對兒童的人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)有重要作用。創(chuàng)作是心靈“詩化”的過程。用“詩”的眼光觀察世界、把握世界，符合兒童的心理特點(diǎn)?！霸娦摹笨梢哉f是童年的天性，有人將童年期稱為一種“繆斯性存在”，正說明了這一點(diǎn)。創(chuàng)作實(shí)踐基于兒童的詩心，將這種詩心引導(dǎo)出來并進(jìn)行渲染、培養(yǎng)、放大，使它能夠有力支撐起兒童充實(shí)的內(nèi)心世界，這就等于鋪設(shè)好兒童人文關(guān)懷精神培養(yǎng)的“溫床”。學(xué)生的童詩創(chuàng)作實(shí)踐明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，如《綠》：“你把年輕還給大樹/你把清澈還給小河/你把生機(jī)還給小草/你自己的生命/卻屬于———整個(gè)世界”（周乾）；《理解》：“因?yàn)橄蛉湛斫馓?所以它的笑臉總與太陽面對/因?yàn)闂魅~理解秋風(fēng)/所以秋風(fēng)一吹它就笑紅了臉/因?yàn)樽匀坏囊磺欣斫馕覀?所以總在我們最需要的時(shí)候/精神飽滿地迎接我們/但人類卻最最不理解/自己生活的地球/這，是為什么？”（林俊安）等，都有著人文關(guān)懷的內(nèi)涵。創(chuàng)作是“擦亮”生活的過程。生活是詩歌創(chuàng)作的源泉，兒童用詩心觀察生活、感受生活、體驗(yàn)生活的過程，也是內(nèi)心對生活中的人、事、物、境的解讀和交流的過程，這是一種精神的理解和感悟，喚起兒童對生活更加深刻的體會(huì)，激發(fā)他們熱愛生活的情感，將他們的想象力和激情調(diào)動(dòng)起來，用到升華自身的精神品質(zhì)之中去。他們在創(chuàng)作中用更加睿智的眼光將生活“擦亮”，正如學(xué)生的一首詩《信》：“采一朵七色花/寫成一封信/寄給———/小鳥白云田野/寄給———/老師同學(xué)朋友……/所有的祝愿/如花瓣/美麗留在他們的身邊”（林曉曼），童詩創(chuàng)作將一種“堅(jiān)實(shí)的美麗”留在了學(xué)生的心間?！叭酥酰员旧?；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人性中本然包含著向善的一面，最突出表現(xiàn)于人類的童年時(shí)期。飲譽(yù)全球的兒童教育家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中講到，在兒童身上具有“愛的智慧”，兒童的愛從本質(zhì)上來講是單純的。兒童對環(huán)境的愛，對成人來講似乎是他們天生的樂趣和活力，成人并沒有把這看作是一種精神的能量，一種伴隨著創(chuàng)造力的道德美。并且，兒童愛成人勝于其他任何東西。兒童身上所表現(xiàn)出來的這種“精神的能量”、“伴隨著創(chuàng)造力的道德美”是什么呢？就是兒童一顆向善的心。這種向善的精神，如果沒有得到引導(dǎo)、得到鞏固、得到培育，隨著兒童向成人過渡，它一樣有退匿甚至消失的可能。而兒童詩歌中所展現(xiàn)出來的種種美好的真情、高尚的情趣、優(yōu)秀的品質(zhì)等，是引導(dǎo)兒童向善的絕佳材料。

三、童詩創(chuàng)作要錘煉人文信念

篇8

就像今天，學(xué)習(xí)《兒童詩兩首》，劉吉沖這個(gè)孩子就著實(shí)讓人驚喜。他竟在我的簡單引導(dǎo)下，寫出了優(yōu)美的詩歌，讓人贊嘆不已。

那是第一節(jié)的課堂上，當(dāng)我讓學(xué)生運(yùn)用“閱讀——體會(huì)——感悟”的方式學(xué)習(xí)了《兒童詩兩首》后，興之所至，就給孩子們補(bǔ)充了些文學(xué)知識(shí)。這是我上課的一貫風(fēng)格，總希望在文本之外，可以讓他們更多、更全面地了解一些中國文學(xué)的厚重與華美，用一種渴望而尊崇的目光仰視祖國文學(xué)藝術(shù)的殿堂，進(jìn)而培養(yǎng)儒雅的個(gè)人氣質(zhì)?；蛘吒叫囊稽c(diǎn)說，我希望他們掌握更多知識(shí)的同時(shí)，長大后，會(huì)為曾經(jīng)有我這樣一位語文教師而感到榮幸。

這次我補(bǔ)充的是古詩與現(xiàn)代詩在意象運(yùn)用和寫法上的異同，以課本上的詩歌和學(xué)生耳熟能詳?shù)墓旁娺M(jìn)行對比，從中找出差異。盡管孩子們聽得一知半解，但我相信高起點(diǎn)的教育會(huì)提升他們自身的接受能力，這種方法的效果短期內(nèi)或許看不出來，但對學(xué)生的影響卻是長久而有效的。講完之后，我便讓他們拿出練筆本，模仿《童年的水墨畫》一詩，用詩歌的形式寫一寫自己心中的童年。

教室里靜寂得落針可聞，只聽見筆尖劃過紙張時(shí)的沙沙聲，讓我不由地想起兒時(shí)夢醒，聽見蠶食桑葉的境況來；又像是秋雨瀟瀟，落葉簌簌的聲響……茫然中回過神來，便看見有學(xué)生放下了筆，小聲討論起來。我抬頭看看表：好家伙，不過十分鐘的時(shí)間，倒有一半的學(xué)生寫完了。難道詩歌在他們眼中就是如此輕率可成的文字嗎？雖然只是短短的六句，就是我也不會(huì)有這樣的速度啊——心念一轉(zhuǎn)一回間，早有些不自知的疑慮。

見大部分學(xué)生停了筆，我讓他們毛遂自薦，朗讀自己的詩歌?？上?，這幫小家伙你望望我，我看看你，誰也不肯先舉手，想必怕自己寫得不好，惹人笑話。我開始鼓勵(lì)他們發(fā)言，終于有幾個(gè)孩子相繼舉起了手。

先是班長車夢寧和學(xué)習(xí)委員李杰，她們倆都是女孩子，平素文靜得很，詩如其人，中規(guī)中矩，照本宣讀，沒什么大的突破，不過，對于場景的描寫倒是把握得不錯(cuò)，只可惜這不是在寫散文，徒有好詞佳句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——我在心里暗暗嘆息。

然后是李昕瑩和王梓瑩，這兩小姑娘是班里的尖子生，只是聽起來寫得也不太讓人滿意，詩意平平，缺乏了想象的美感。我忽然覺得有些失落：是我把難度拔得太高嗎？要不怎么連這幾個(gè)學(xué)習(xí)不錯(cuò)的孩子也寫不出讓人心動(dòng)的詩歌呢？

劉吉沖把手舉得高高的，臉上洋溢著天真的笑意。他是我一直很喜歡的男孩子，家教很好，心思純真無邪，但學(xué)習(xí)向來不好不壞?！皠⒓獩_，把你的詩歌讀一下?！蔽覍λf。他慢慢站了起來，用他那特有的磕絆腔調(diào)讀著自己的詩作。剛聽了兩句，我的心忽然震顫了一下，像有什么虜獲了自己的靈魂。我飛快地伸手過去，拿過他的練筆本，霎時(shí)，一股清泉流瀑注滿了心窩。我忍不住把他的詩歌大聲讀了出來：

山谷/沒有人群的喧嘩/沒有車輛的忙碌/靜靜的山谷里？搖住著回音的腳步/溪邊的牛背上？搖柳笛嗚嗚/驚醒水里的小魚兒/碎了一湖的夢

我激動(dòng)而欣喜地讀著這首小詩，忽然有把劉吉沖抱起來親親的沖動(dòng)！這孩子，竟有詩人的天賦呢！那么美的意境，竟然在一次不經(jīng)意的習(xí)作中流露了出來，盡管在格律上還有不少缺陷，但這又有什么？想象不是足以彌補(bǔ)他這個(gè)年齡的所有不足嗎？我用自己最熱烈的贊美表揚(yáng)了他?？此樕涎笠绲男θ?，天真而純澈，我忽然有了一種自豪！

經(jīng)此一招，孩子們積極起來，紛紛把自己的詩歌讀了出來，整個(gè)教室里詩意盎然，充滿了浪漫、清澈的文學(xué)氣息。忽然間，我覺得有些感動(dòng)：一直以來并不太喜歡小學(xué)教育，卻在這一刻變了初衷。

篇9

活動(dòng)一開始，我們先制定了活動(dòng)計(jì)劃。我們計(jì)劃在一周的時(shí)間內(nèi)，搜集關(guān)于詩的知識(shí)，學(xué)會(huì)給詩歌分類，能夠正確地賞析詩歌，我們還希望能自己學(xué)寫一首小詩呢！為了完成計(jì)劃，我們確定了組長，并給每位同學(xué)合理地分了工。。

我是負(fù)責(zé)查資料的，上網(wǎng)進(jìn)入了“google”頁面，輸入了關(guān)鍵詞“詩歌”。哇！關(guān)于詩歌的知識(shí)可真不少呀，據(jù)google搜索統(tǒng)計(jì)現(xiàn)共有2850萬個(gè)詞條是關(guān)于詩歌的。我立即點(diǎn)開了其中幾個(gè)網(wǎng)頁，進(jìn)入了詩歌知識(shí)的海洋——“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，距今已有了2000多年的歷史，我國另外兩部詩歌總集分別是——《楚辭》、《漢府樂》……”，“我國的元曲，是一種小令，興盛于元代，大多由民歌而來……”，“泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩人……”。在詩歌知識(shí)的海洋里，我流連忘返，增長了許多知識(shí)。

通過這次活動(dòng)，我的收獲可不小。我們小組的同學(xué)搜集了許多的古詩和現(xiàn)代詩，可這么多的詩，涉及面這么廣，怎么整理呢？當(dāng)我們學(xué)會(huì)了給詩歌分類后，這些整理的事情就變得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了詩歌分類可以按作者分、按題材分、按形式分、按體裁分……我們按照作者給搜集來的詩歌分類，不一會(huì)兒，就把小山似的資料整理好了。

我們還學(xué)會(huì)了欣賞詩歌，知道了欣賞詩歌前，要先把詩多讀幾遍，可以聯(lián)系生活實(shí)際讀，可以用不同詩人寫的詩對比著讀，還可以邊讀邊在腦海里描繪畫面，走進(jìn)詩中讀。學(xué)會(huì)了這些，欣賞詩時(shí)，我們就可以體會(huì)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，更加了解詩歌背后的情感和含義了。比如：讀韓愈的《聽穎師彈琴》“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場?！倍潭處拙?，讓人感到琴聲初起，仿佛小兒女在耳邊竊竊私語。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。與敵人奮力拼殺，那驚天地、泣鬼神的情節(jié)仿佛就在眼前。

最后，我們還嘗試著當(dāng)了一回小詩人，一首首富有童趣的小詩，就從我們的筆尖流露出來。我也寫了首詩——《四季的樹》。

四季的樹

春天的樹，

秋天的樹，

發(fā)了綠芽，

金黃一片，

歸來的鳥兒

孩子們收到

有了新的家。

秋姑娘送來的信。

夏天的樹，

冬天的樹，

郁郁蔥蔥，

光禿禿的，

炎熱的天氣

像年邁的老人

有了一絲的清涼。

篇10

一項(xiàng)研究要走得久、走得遠(yuǎn)，首先在于方向的明確。什么是兒童文學(xué)，兒童文學(xué)與小學(xué)教育（語文教學(xué)）的關(guān)系是什么？這是“聯(lián)盟”首先需要厘清的基本問題，是開展兒童文學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)。2012年3月，聯(lián)盟顧問、著名兒童文學(xué)理論家、浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長方衛(wèi)平教授，作了“兒童文學(xué)與語文教學(xué)”的專題報(bào)告。誠如方衛(wèi)平教授所言，兒童文學(xué)文本以其獨(dú)特的文化積淀、人生內(nèi)涵、藝術(shù)魅力，成為人類共同擁有的精神財(cái)富。從這些作品中，小讀者和大讀者們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領(lǐng)略其中的人生智慧和生活哲學(xué)。對于青少年讀者來說，人類所積累下來的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，既是他們課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)樂園，更是他們可以追尋的一片文學(xué)天地，可以遙望的一個(gè)精神遠(yuǎn)方。兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)存在正相關(guān)，這已被越來越多的教育有識(shí)之士認(rèn)同。浙江有2013年，“聯(lián)盟”開始醞釀和思考建構(gòu)兒童文學(xué)課程，以期進(jìn)一步拓展教學(xué)資源。在不少專家學(xué)者的引領(lǐng)下，大家進(jìn)一步明確到：語文學(xué)科本身就應(yīng)該是開放的、發(fā)散的。語文課堂的基本姿態(tài)，除了講授，還更應(yīng)該重視引導(dǎo)，從教材學(xué)習(xí)向課外書籍拓展，從課堂教學(xué)向課外閱讀延伸，從相對狹隘的知識(shí)獲取進(jìn)入更加廣闊的語感培養(yǎng)、審美體驗(yàn)和文化吸收的自由空間。三年來，兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平教授、全國著名教育專家周一貫先生、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長劉堂江等多次到會(huì)，親臨指導(dǎo)，就“聯(lián)盟”的研究方向和實(shí)踐策略，提出了各自的經(jīng)驗(yàn)，為“聯(lián)盟”的各項(xiàng)工作不斷走向規(guī)范和深入提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論后盾。

二、課堂主導(dǎo)課外延伸

語文課堂教學(xué)無疑是兒童文學(xué)教育走向深入的主陣地。在這幾年中，“聯(lián)盟”組織了特色鮮明的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，有力地推動(dòng)著兒童文學(xué)與小語課程改革。“聯(lián)盟”成立以來，已經(jīng)成功舉辦了6次課堂研討活動(dòng)，形成了系列化的課堂教學(xué)課例成果。其中，既有義務(wù)教材中的童話課，也有各校校本教材課，還進(jìn)行了數(shù)學(xué)童話課、繪本閱讀課、兒童文學(xué)小說閱讀課、詩歌教學(xué)課、寓言教學(xué)課、民間故事閱讀課等多主題的教學(xué)實(shí)踐探索，極大地豐富了兒童文學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。2014年3月，在我國著名童話大師，《神筆馬良》的作者洪汛濤先生的母校——浙江省金華市浦江縣浦陽一小，“聯(lián)盟”和中國兒童文學(xué)研究會(huì)等聯(lián)合舉行了第六次活動(dòng)，來自北京、浙江、上海等600余名小學(xué)語文教師，聚集一堂。會(huì)長何夏壽執(zhí)教的民間故事閱讀課《鯉魚報(bào)恩》，更是開啟了童話教學(xué)跟民間故事結(jié)合的探索之路。周一貫老師在評課中說：何老師本著對民間文學(xué)的珍愛和推廣民間文學(xué)的擔(dān)當(dāng)，選擇了這一類的語文課程資源開發(fā)，把民間文學(xué)從被語文教學(xué)遺忘的角落里“營救”出來。這節(jié)“另類”語文課，啟示我們語文教育不應(yīng)偏守在現(xiàn)代文明的殿堂里，把三千寵愛結(jié)集于“教材一本”，而應(yīng)該問鼎民間，親近民間，走進(jìn)民間唱“民歌”，將民間故事（民間文化）作為資源加以充分利用，讓母語教育因?yàn)椤懊耖g”而更接民情、更得民心。精彩紛呈的兒童文學(xué)教學(xué)課例的開設(shè)，輕松有趣的文本，童心勃發(fā)的課堂，獨(dú)到的兒童文學(xué)教學(xué)思想，睿智的文學(xué)教學(xué)方法，彰顯了兒童文學(xué)在小學(xué)語文中的獨(dú)特魅力，大大開闊了教師們開展兒童文學(xué)教學(xué)的視野，展現(xiàn)了“浙派語文”教師的文學(xué)情懷，以及沉醉其中的激情！

三、系統(tǒng)推進(jìn)文化滲透