導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)教師師德總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、成立師德師風(fēng)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。為了確保師德師風(fēng)教育活動(dòng)深入開展，學(xué)校高度重視，*年11月6日召開學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)會議，成立了以龐寧校長為組長的師德師風(fēng)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對整個(gè)工作進(jìn)行總體上的規(guī)劃與部署。結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，制定了《*初中師德師風(fēng)工作實(shí)施方案》，這個(gè)方案指導(dǎo)思想到位，任務(wù)明確，活動(dòng)步驟清晰，職責(zé)到人，措施有力，得到了縣教育局師德師風(fēng)教育活動(dòng)督查組的肯定。

二、召開師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會。在*年11月9日上午，學(xué)校經(jīng)過精心準(zhǔn)備在*初中多媒體教室召開師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會，在動(dòng)員大會上，校長龐寧同志作了重要的講話，首先傳達(dá)了校長會議精神；龐寧同志組織全體教職工學(xué)習(xí)了我校的制訂的《*初中師德師風(fēng)工作實(shí)施方案》，強(qiáng)調(diào)了師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義、指導(dǎo)思想、基本原則、總體要求和主要任務(wù)、工作安排等，要求教師認(rèn)真參加教育活動(dòng)，提高自我綜合素質(zhì)、服務(wù)意識和工作效率，重新樹立*初中教師的良好形象，促進(jìn)*初中科學(xué)發(fā)展。最后,校長組織教職工學(xué)習(xí)教育局崔局長《加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，造就一支讓人民滿意的教師隊(duì)伍——在全縣教育系統(tǒng)師德師風(fēng)教育動(dòng)員大會上的講話》，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識。

三、切實(shí)抓好集中學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定和學(xué)校實(shí)際，明確了集中學(xué)習(xí)時(shí)間為周日晚集中例會。明確了集中學(xué)習(xí)內(nèi)容：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《講話》、《汶川地震教師英雄譜》等相關(guān)資料。在學(xué)習(xí)過程中，明確要求每位教師撰寫讀書筆記，讀書心得不少于3000字。同時(shí)學(xué)校根據(jù)縣教育局師德師風(fēng)教育活動(dòng)的實(shí)施方案，要求每位教職工要充分利用課余時(shí)間加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自學(xué)時(shí)間不少于15個(gè)學(xué)時(shí)，以“師德教育活動(dòng)通訊”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)期間，按要求每位教師都撰寫了學(xué)習(xí)記錄，心得體會。

四、做好師德師風(fēng)教育活動(dòng)的宣傳工作和建立健全師德師風(fēng)教育活動(dòng)的監(jiān)督機(jī)制。為了扎實(shí)開展教育活動(dòng)，我校成立了德師風(fēng)教育活動(dòng)宣傳組和師德師風(fēng)教育活動(dòng)監(jiān)督組，宣傳組積極向縣教育科研網(wǎng)和玉林市教育信息網(wǎng)提供我校師德教育活動(dòng)開展的情況、做法和經(jīng)驗(yàn)、師生先進(jìn)事跡，其中我校607班在班主任吳少文老師的帶領(lǐng)下向雙旺初中患白血病捐款救助的事跡得到了《南國早報(bào)》（2009年3月10日）、《玉林晚報(bào)》和*縣教育科研網(wǎng)的報(bào)道，充分體現(xiàn)了我校開展的師德教育活動(dòng)的成效。在*年12月14日在*初中舉行的*縣“弘揚(yáng)高尚師德，做人民滿意教師”的報(bào)告會上聘請了三名退休教師代表為師德師風(fēng)活動(dòng)監(jiān)督員，監(jiān)督員通過各種形式了解我校師德師風(fēng)情況，為學(xué)校師德師風(fēng)提出了意見和建議。

五、開展形式多樣的師德師風(fēng)教育活動(dòng)。1、在學(xué)生當(dāng)中開展“我心目中的好老師”評選活動(dòng)。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒等老師被評為我校學(xué)生當(dāng)中最受歡迎的好老師，同時(shí)對我們學(xué)校內(nèi)部的先進(jìn)教師事跡大力表彰宣傳，號召教職工向身邊的典型學(xué)習(xí)，起到榜樣模范帶頭的作用。

2、舉辦師德師風(fēng)教育宣傳報(bào)告會。12月14日邀請縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)副校長，玉林市優(yōu)秀教師江鋒同志到我校做了師德師風(fēng)建設(shè)專題報(bào)告會，江鋒同志的報(bào)告娓娓道來，見解獨(dú)特，深入淺出，啟發(fā)性強(qiáng)，對加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，我校教師紛紛表示要努力學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)教育教學(xué)能力，爭做一名人民滿意教師。

3、教職工對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（*年修訂）》進(jìn)行自查自糾。認(rèn)真反思、反復(fù)對照、撰寫好個(gè)人師德師風(fēng)自查材料，并認(rèn)真填好《*縣師德師風(fēng)教育活動(dòng)教職工自查評估細(xì)則表》。

4、認(rèn)真組織以科組為單位，開展批評與自我批評。教職工以科組為單位對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師法》，深入剖析思想，進(jìn)行反思并認(rèn)真作出評議。對所查找出的問題，制定切實(shí)可行的整改方案，采取有力措施逐項(xiàng)逐條整改。通過個(gè)人批評與自我批評，教師之間互評，使教職工增強(qiáng)工作的責(zé)任心和教師的責(zé)任感，以飽滿的精神、務(wù)實(shí)的態(tài)度去開展教育教學(xué)工作。其中語文科、英語科、數(shù)學(xué)科、理化科的反思評議徹底，認(rèn)真回頭查漏補(bǔ)缺，防止師德教育活動(dòng)走過場。

5、開展評選師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人的評選活動(dòng)。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒、蔣鵬、馮德軍、王安成、黃媛、李昌鋒等同志被評為我校師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人，通過評選活動(dòng)增強(qiáng)了教師的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感，激發(fā)我校教師的積極性和創(chuàng)造性，推進(jìn)了新形勢下的教師職業(yè)道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)人民教師教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)廣大教師加強(qiáng)師德修和在教育教學(xué)上的創(chuàng)新意識

六、建立健全師德師風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)的工作?？茖W(xué)制訂和逐步完善師德師風(fēng)各項(xiàng)規(guī)章制度是扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)教育活動(dòng)見成效的關(guān)鍵。要進(jìn)一步健全師德師風(fēng)建設(shè)的保障，監(jiān)督機(jī)制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要率先表范，以身作則，加強(qiáng)自身師德師風(fēng)修養(yǎng)，依法治校，依法辦學(xué)；教師要樹立新理念，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表；實(shí)行“師德一票否決制”，評優(yōu)評先晉級晉職和師德評議掛鉤；堅(jiān)持長期開展“三進(jìn)”（干部進(jìn)學(xué)校、校長進(jìn)課堂、教師進(jìn)家庭）和“三評”（學(xué)生評教師、教師評校長、家長評學(xué)校）的活動(dòng)；建立教職工師德師風(fēng)工作檔案，收集、整理、每位教職工師德師風(fēng)、工作業(yè)績、獎(jiǎng)懲情況等方面的材料。

在開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的實(shí)踐中，我們獲得如下的體會和啟示。

1、樹立以人為本的教育發(fā)展觀

我縣開展的師德師風(fēng)教育活動(dòng)是為了促進(jìn)教育的又好又快發(fā)展，教育發(fā)展的目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展。為此，我校加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的建設(shè)，建立了評先評優(yōu)、獎(jiǎng)懲與師德相結(jié)合的制度，提高教師的職業(yè)道德水平；以專業(yè)發(fā)展為目的，鼓勵(lì)教師參加課題的研究，加快教育教學(xué)能力的提升。目前，*初中承擔(dān)玉林市“*”規(guī)劃A類課題《合作學(xué)習(xí)理論在物理教學(xué)中的應(yīng)用研究》和玉林市“*”規(guī)劃B類課題《合作學(xué)習(xí)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究》的課題研究。*初中還參與廣西“*”規(guī)劃重點(diǎn)課題“初中生職業(yè)指導(dǎo)及初中學(xué)校評價(jià)體系的研究與實(shí)驗(yàn)”的研究工作，是*縣研究的子課題“農(nóng)村初中生職業(yè)指導(dǎo)教育的研究”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，同時(shí)也是*縣首批“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。我校的教師只要參與其中，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論和方法，端正教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施新課程改革，就能不斷提高自身的教育教學(xué)能力。

對學(xué)生的發(fā)展而言，學(xué)校堅(jiān)持育人為本，德育為先的方針，在各種教育教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生綜合素質(zhì)。實(shí)行細(xì)致入微的管理，如強(qiáng)化學(xué)校圖書室閱覽室的建設(shè)管理，每年都購置一批新圖書，按時(shí)足時(shí)開放圖書室閱覽室，為師生服務(wù)。在校園成立由責(zé)任心較強(qiáng)教師組成的學(xué)校巡邏隊(duì)，加強(qiáng)學(xué)生課間時(shí)間和自修時(shí)間的組織紀(jì)律管理，成立學(xué)校巡邏隊(duì)后，學(xué)校做到隨時(shí)有教師管理學(xué)生。開展安全教育月活動(dòng)、學(xué)雷鋒月活動(dòng)、隊(duì)形隊(duì)列比賽、師生拔河比賽、球類比賽等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展為學(xué)生展現(xiàn)才華提供了平臺，學(xué)生在參與活動(dòng)、參與社會中懂得為人做事的基本道理，學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系，有力地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2、積極實(shí)施“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)

我校是是*縣首批“杜郎口模式”實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。派五名領(lǐng)導(dǎo)老師到杜郎口中學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)校大力宣傳杜郎口教學(xué)模式，設(shè)立杜郎口教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)班，布置實(shí)驗(yàn)班教室，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的課堂教學(xué)環(huán)境。積極加強(qiáng)和改進(jìn)初中課堂教學(xué)中，打造學(xué)生自主、合作、探究、高效學(xué)習(xí)的新型課堂，實(shí)現(xiàn)有效的師生互動(dòng)，通過新課堂交往中創(chuàng)造積極的師生關(guān)系，學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，形成自我的人格，體念學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的“平等、民主、尊重、信任、關(guān)愛、賞識、激勵(lì)”關(guān)系，促進(jìn)了課堂教學(xué)的公平，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，師生關(guān)系就和諧了，歧視學(xué)差生及體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象就不會發(fā)生了。

3、重視班主任隊(duì)伍建設(shè)

篇2

【關(guān)鍵詞】宗教概念；涵義集；二重性

史密斯在其《宗教的意義與終結(jié)》中闡述宗教的意義，認(rèn)為宗教所指向和導(dǎo)向的是神，因此神在某種意義上也就是宗教的終結(jié)。所以現(xiàn)代宗教改革者的任務(wù)之一就在于幫助人們免于使宗教成為橫亙于他們與神之間的障礙物。然而，拋棄傳統(tǒng)的宗教概念究竟有無必要，還是值得商榷。

一、宗教概念的意義

史密斯詳述宗教概念的由來以及它的四種意義，認(rèn)為人們只有將這一概念擱置而采納另外的兩個(gè)獨(dú)立概念“累積的傳統(tǒng)”和“個(gè)人的信仰”，對人的宗教的生活的研究才是完整而充分的。

（一）概念概念具有內(nèi)涵和外延兩層

任何理論體系都是由基本概念、命題以及推論構(gòu)成，即便拋棄“宗教”這個(gè)詞，也無法拋棄對這個(gè)范疇的概念，否則無法進(jìn)行討論。所以史密斯采用了“累積的傳統(tǒng)”和“個(gè)人的信仰”進(jìn)行替代。但是，詞匯可以有多重涵義，稱為涵義集，而這個(gè)涵義集會隨著人們認(rèn)識的不斷發(fā)展深化而改變，也因?yàn)槭褂谜呷巳旱牟煌S之改變。比如“神”的觀念，或者“神圣”的觀念，抑或是史密斯所說的“個(gè)人的信仰”或是“累積的傳統(tǒng)”。史密斯也闡釋了自己關(guān)于宗教概念的涵義集，他認(rèn)為當(dāng)今宗教的概念有四個(gè)意義。第一是一種個(gè)人性虔敬的意思。第二和第三指一種公開的體系。第四是作為類屬性的總和的宗教，即一般性的宗教。史密斯對宗教概念的涵義集就限定于此。然而信仰本就可以直接作為宗教這個(gè)概念的涵義集中的一項(xiàng)涵義被理解，同時(shí)在有宗教傳統(tǒng)的國家，累積的傳統(tǒng)這個(gè)表達(dá)傳統(tǒng)上也與宗教概念有著千絲萬縷的聯(lián)系。既然此二種意義可以被宗教概念的內(nèi)涵集包容，那么就沒有必要放棄它，或者自立門戶。

（二）概念具有語言的特性，即模糊和精確這樣的二重性

然而準(zhǔn)確性這個(gè)術(shù)語本身就是一個(gè)模糊語言的表達(dá)。在語言傳統(tǒng)集合論中，每一個(gè)集合的成員要么屬于它，要么不屬于它。史密斯的看法屬于傳統(tǒng)集合的看法，也就是說他認(rèn)為與宗教這個(gè)概念相關(guān)的集合下面的所有內(nèi)涵，比如諸宗教，它們與宗教概念的關(guān)系是非此即彼的。但這種二值邏輯經(jīng)常產(chǎn)生問題。比如基督教信仰神。這是很明確的，因?yàn)榛浇桃痪托叛鲆痪筒恍拧５侨绻覀兏淖兙渥映蔀樯瘢敲淳蜁霈F(xiàn)問題，因?yàn)槲覀兛偸强梢暂p易找出反例來。所以史密斯從這個(gè)角度切入，宣揚(yáng)宗教的獨(dú)一無二性。然而自扎德的模糊集合開始，模糊語言也隨之興盛。精確語言對現(xiàn)實(shí)概念進(jìn)行分類的時(shí)候，經(jīng)常會找不到精確判定的根據(jù)，這也就是為什么史密斯認(rèn)為宗教概念含混不清扭曲失真和毫無必要，但這恰恰是正常的和無法避免的?！霸谠~語語義的模糊性研究中，有一點(diǎn)可以肯定，這就是表示一類事物或人的詞語總是具有一些模糊義項(xiàng)，究其原因主要是人類對作為認(rèn)知對象的客觀世界的類屬劃分是模糊和不明確的?！睂τ趦?nèi)容復(fù)雜和界限模糊的現(xiàn)實(shí)（比如有宗教性的所有活動(dòng)）進(jìn)行概念定義難以精確進(jìn)行的時(shí)候，就適用模糊語言，在此種情況下也可稱為模糊概念。模糊概念的核心部分是范疇中所有集合的典型屬性，是明確的，具有共通的特質(zhì)的東西。對于不同的個(gè)體而言，它可以是“神圣的觀念”，也可以是“信仰”。然而此概念的范疇邊緣是模糊的，不能明白地加以確定，它所概括的范圍沒有明確的界限，僅存在相對的概念。也就是說宗教這個(gè)概念可以也應(yīng)該模糊理解。簡單而言，精確性為非此即彼，模糊性為亦此亦彼，它們可以共存在一個(gè)詞義之下，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。史密斯所反對的宗教概念，其理解側(cè)重其精確性的意義而忽視模糊性。

（三）概念總是需要落實(shí)在語言詞匯上，語言本身是一個(gè)復(fù)雜的、開放的、具有自我調(diào)節(jié)功能的動(dòng)態(tài)平衡的符號系統(tǒng)

而詞匯則是這個(gè)系統(tǒng)中最敏感、最活躍的部分，也存在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面。靜態(tài)理解最突出的就是即得的意義，最簡單的理解就是字典上給出的定義。然而詞匯具有社會性和歷史性，它不斷自我發(fā)展具有動(dòng)態(tài)的意義。史密斯詳細(xì)追溯了宗教這個(gè)詞匯的來源和意義變遷，以證明這個(gè)詞已經(jīng)不能充分滿足現(xiàn)今全部需要。然而這個(gè)意義變遷的過程是詞匯正常的演進(jìn)，正是它動(dòng)態(tài)地符合實(shí)際需要的表現(xiàn)。而且在概念的動(dòng)態(tài)聯(lián)想中，史密斯提出的替代概念“累積的傳統(tǒng)”和“個(gè)人的信仰”，實(shí)際上是很容易經(jīng)由“宗教”這個(gè)概念聯(lián)想到的。史密斯的初衷或許是強(qiáng)調(diào)宗教塵世的一面和超驗(yàn)的一面，但從語言的角度看來這種替代未見得能成功。

二、局外人與參與者角度

史密斯劃分了參與者與局外人的角度，強(qiáng)調(diào)“是局外人命名了一種宗教體系。是旁觀者將一種宗教概念化為了一個(gè)可指稱性的存在物”。但世界上所有詞匯都始于某一個(gè)范疇，最初特定人群服務(wù)，不論是參與者還是局外人。一個(gè)成功的詞匯最終會獲得絕大多數(shù)人的認(rèn)同和使用。參與者和局外人可能會對同一個(gè)詞有不同的觀感，這和他們語義期待有關(guān)系。同一個(gè)詞，任何一個(gè)詞，對接受者來說，因?yàn)樗麄兊恼Z義期待不同，那么理解就會有很大不同。從這個(gè)角度來說，參與者和局外人的區(qū)別就在于對同一條語義信息所產(chǎn)生的心理期待不同。就算換了一個(gè)概念，也不會對語義期待產(chǎn)生影響，依然存在參與者和局外人的差異。

三、結(jié)語

正如莎士比亞所說，玫瑰不管叫什么名字都一樣芬芳。宗教的魅力也不會因?yàn)檫x擇哪個(gè)名詞而有絲毫增減。

參考文獻(xiàn)

篇3

關(guān)鍵詞：民俗學(xué) 民俗事項(xiàng) 分類方式

民俗學(xué)在學(xué)界歷經(jīng)百年的發(fā)展，已然確立了獨(dú)立的學(xué)科地位，而一門學(xué)科研究對象的確立其樹立獨(dú)立學(xué)科地位的標(biāo)志。而在高校民俗學(xué)教學(xué)體系內(nèi)，關(guān)于民俗事項(xiàng)的分類也是教育內(nèi)容的重要組成部分。本文總結(jié)、梳理和分析當(dāng)前學(xué)界提出的民俗分類主流觀點(diǎn)，為高校民俗學(xué)教學(xué)提供參考。

一、三分法總結(jié)

在學(xué)術(shù)界，三分法的分類方式并不多見。學(xué)者王娟《民俗學(xué)概論》一書中即用此法，依據(jù)獨(dú)特的分類標(biāo)準(zhǔn)作如此劃分：

第一，口頭民俗學(xué)。

口頭民俗學(xué)是以口頭形式流傳保存的民俗事項(xiàng)，包含敘事民俗、語言民俗、音韻民俗、神話傳說、民間故事、諺語、謎語、歌謎、史詩等內(nèi)容?？傊?，這一類別以口頭表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，囊括數(shù)量眾多的民俗事項(xiàng)。

第二，風(fēng)俗民俗學(xué)。

這一類別包括民間游戲、迷信、民間節(jié)日、人生儀禮、民間舞蹈。在此將在烏丙安先生歸于社會生活民俗、信仰民俗以及游藝民俗中的諸多內(nèi)容拆分。然而筆者不是非常贊同這樣的分類方式。首先，“風(fēng)俗”與“民俗”兩個(gè)概念不能做清晰的區(qū)分。“風(fēng)俗民俗學(xué)”本就是一個(gè)含義較為混亂的概念。此外，這類民俗事項(xiàng)包含內(nèi)容十分廣泛且十分混亂。諸多民俗事項(xiàng)中，固然存在民俗的成分，但風(fēng)俗習(xí)慣并不是這些民俗事項(xiàng)的唯一特點(diǎn)。因此，這一分類仍有待商榷。

第三，物質(zhì)民俗學(xué)。

這一分類標(biāo)準(zhǔn)將物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出的民俗事項(xiàng)歸類，其中包括民間飲食、民間服飾、民間建筑。作者將民間美術(shù)放入物質(zhì)民俗之中，筆者認(rèn)為，此舉極為不妥。民間美術(shù)應(yīng)為民間手工藝的組成，并沒有物質(zhì)民俗的特征，更多的是一種工藝技術(shù)。因而這一分類尚需考證。

二、四分法總結(jié)

四分法較為多見，如鐘敬文先生、烏丙安先生等均同此類。筆者也較為同意這一分類方式。

1.烏丙安先生是較早提出四分法的學(xué)者。在其《中國民俗學(xué)》中，以民俗分類組織全書脈絡(luò)。他將民俗事項(xiàng)分作經(jīng)濟(jì)的民俗、社會的民俗、信仰的民俗以及游藝的民俗四大類，如下：

首先，經(jīng)濟(jì)民俗中，其脈絡(luò)為：

在經(jīng)濟(jì)的民俗中，著重于體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交易的民俗。在這一分類下，烏丙安先生將交通運(yùn)輸中的民俗傳承放置在了交易運(yùn)輸民俗之內(nèi)，而并非與衣、食、住一起歸于消費(fèi)生活，這種分類方式有著一定的合理性。從交易運(yùn)輸?shù)拿袼装膬纱蠓矫骊P(guān)系上看，交通對于市商民俗的形成與發(fā)展有著一定的制約作用，所以烏丙安先生的分類體系具有一定的創(chuàng)新之處。

其次，在社會民俗中，著眼于傳統(tǒng)社會生活基于血親、姻緣、地緣關(guān)系而發(fā)展的民俗。具體包含家族親族的民俗、鄉(xiāng)里社會的民俗、個(gè)人生活儀禮以及婚姻的民俗。在每一分類下又包含若干民俗素、民俗質(zhì)以及民俗鏈。在此民俗類別中，以個(gè)體人生儀禮為線，織構(gòu)起圍繞這一成員形成的社會網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了個(gè)體社會交往的基本框架?？梢哉f，關(guān)于社會的民俗的歸納中，此分類方式有著很大的合理性。

再次，在信仰的民俗中，區(qū)分了“迷信”和“俗信”的概念。對信仰習(xí)俗進(jìn)行總結(jié)，烏丙安先生認(rèn)為人們最初對自然現(xiàn)象的不理解產(chǎn)生“迷信”，而伴隨著社會進(jìn)步，迷信漸漸失去神秘性，而其生活方式與儀禮保留下來，形成“俗信”。在這一類別中，更多關(guān)注于民間俗信而并非正規(guī)。

最后，游藝民俗的總結(jié)中，烏丙安先生落腳于那些廣大民間的、世俗生活中的民間藝術(shù)家表演活動(dòng)。具體包含民間口頭文學(xué)活動(dòng)、民間歌舞樂活動(dòng)、民間競技活動(dòng)以及民間雜藝活動(dòng)。這一類別中，烏丙安先生同樣關(guān)注民間世俗生活的民俗。

2.鐘敬文先生對民俗事項(xiàng)的分類采取的也是四分法，他將民俗事項(xiàng)分作物質(zhì)民俗、社會的民俗、精神的民俗和語言的民俗四大類。這其中，物質(zhì)的民俗包括生產(chǎn)、商貿(mào)、飲食、服飾等內(nèi)容，可以看到，鐘敬文先生以民俗事項(xiàng)形態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而將烏丙安先生那里分作經(jīng)濟(jì)的民俗和社會的民俗內(nèi)部分內(nèi)容以形態(tài)為準(zhǔn)則歸于物質(zhì)民俗。社會的民俗，鐘敬文先生關(guān)注于影響人們社會生活形式的民俗，包含社會組織、社會制度、歲時(shí)節(jié)日、民間娛樂等。很明顯，這種獨(dú)特的分類標(biāo)準(zhǔn)綜合了社會民俗以及游藝民俗的部分內(nèi)容。精神民俗，包括精神意識層面的民俗，既包含有信仰的習(xí)俗慣制，也包含有民間藝術(shù)的內(nèi)容。也是拆分并綜合了烏丙安先生的信仰、游藝民俗的部分內(nèi)容。語言的民俗，鐘敬文先生這里采取以語言文字表達(dá)的民俗事項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)，囊括民間語言和民間文學(xué)等。

在此，鐘敬文先生與烏丙安先生的分類方式有一定共通性，只在細(xì)微之處作了分割?？梢钥吹?，作為鐘敬文先生的弟子，烏丙安先生對鐘敬文先生的思想作更系統(tǒng)、更全面、更細(xì)致的補(bǔ)充，具有了一定的程序性。

3.采取四分法的還有其他一些學(xué)者，如林繼富、《解釋民俗學(xué)》一書中，做出了與鐘敬文先生相類似的民俗事項(xiàng)分類，他們將民俗分作物質(zhì)生活民俗、精神生活民俗、社會生活民俗以及語言藝術(shù)民俗四大類。在物質(zhì)生活民俗上，包括農(nóng)業(yè)民俗、狩獵民俗、漁業(yè)民俗、服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。精神生活民俗上，同樣關(guān)注人類物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活中形成的意識和心理習(xí)慣方面的民俗，其關(guān)注民間信仰習(xí)俗和巫術(shù)禁忌類的內(nèi)容。而社會生活的民俗關(guān)注影響人類社會生活形式的民俗種類，包含人生儀禮、歲時(shí)節(jié)日以及民間游藝三大類。語言民俗也是將以語言表達(dá)的民俗事項(xiàng)納入其中，包括口頭敘事文學(xué)、口頭韻語文學(xué)、道具說唱文學(xué)、口頭語言文學(xué)?？梢哉f，這種分類受鐘敬文先生影響極深，同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)與烏丙安先生的分類體系有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

三、六分法總結(jié)

此外還有六分法，學(xué)者苑利、顧軍在《中國民俗學(xué)教程》一書中分作物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、人生儀禮民俗、信仰民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗以及社會組織民俗六類。作者首先將物質(zhì)民俗分作生產(chǎn)、生活兩個(gè)層面，在物質(zhì)層面將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、狩獵生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)、牧業(yè)生產(chǎn)、行業(yè)生產(chǎn)囊括；將衣、食、住、行四類民俗事項(xiàng)歸于物質(zhì)生活民俗。此外，作者將人生儀禮民俗作為一個(gè)獨(dú)立的類別。在此分類下，除信仰民俗是幾乎所有分類中都作為獨(dú)立事項(xiàng)外，作者還將歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗和社會組織民俗分別單獨(dú)分類。而在其他分類中，這兩類民俗事項(xiàng)往往置于社會的民俗之下。這種六分法筆者不能完全認(rèn)同，此法將原有的分類體系中的某一類別單獨(dú)作為一個(gè)種類，在細(xì)微之處分裂出來的民俗事項(xiàng)與原體系并無很大差異。因此，這種分類方式無疑增加了分類體系的復(fù)雜性。

除苑利、顧軍外，學(xué)者葉濤的六分法同樣可以驗(yàn)證筆者上述的駁論。在《中國民俗》一書中，作者葉濤將民俗分作人生儀禮民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與消費(fèi)民俗、民間信仰和禁忌、游藝競技民俗六類。這種分類體系不只甚為煩瑣，同時(shí)也遺漏了部分民俗事項(xiàng)，如民間文學(xué)、服飾、飲食等在此沒有反映出來。因此，六分法的分類方式有待商榷。

四、總結(jié)

第一，繼烏丙安先生之后，后世幾乎所有學(xué)者提出的有關(guān)民俗學(xué)的分類方式中，都能找到烏丙安先生的分類思想。可以說，這種分類體系對以后影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，筆者認(rèn)為，烏丙安先生的四分法最為合理。既不像三分法那樣簡單，以至于各個(gè)類別之間沒有明顯的差異性，同時(shí)也不像六分法那樣煩瑣。因此，四分法是一種具有高度歸納性、也較為全面的民俗事項(xiàng)分類體系。

第二，對民俗事項(xiàng)的分類，不能做簡單的一刀切式的劃分。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，影響個(gè)體生活的民俗并非是某個(gè)單一的民俗，而是一個(gè)由民俗事項(xiàng)構(gòu)成的有機(jī)體。一系列的民俗事項(xiàng)以一個(gè)系列構(gòu)成了影響整個(gè)社會生活的民俗總體。

第三，對民俗學(xué)學(xué)科研究對象的分類，要建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系。如上所言，民俗事項(xiàng)的分類不能做單一固定性的規(guī)定，也就不存在一個(gè)能為所有人認(rèn)可的分類方式。故此，分類者可以在自己的領(lǐng)域提出認(rèn)為合理的分類方式，但必須要說明自己采用的分類標(biāo)準(zhǔn)。在不同的標(biāo)準(zhǔn)下，民俗事項(xiàng)的分類應(yīng)是仁者見仁，智者見智。

高校民俗學(xué)教學(xué)中對民俗事項(xiàng)分類的關(guān)注是直接關(guān)系到教學(xué)體系完整的重要環(huán)節(jié)。本文總結(jié)現(xiàn)有學(xué)界關(guān)于民俗事項(xiàng)分類的主流觀點(diǎn)，做出明確的梳理的對比分析，力求以此為高校民俗學(xué)教學(xué)提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘敬文.民俗學(xué)概論.上海文藝出版社，1998（12）

[2]烏丙安.中國民俗學(xué).遼寧大學(xué)出版社，1985（8）

[3]葉濤，吳存浩.民俗學(xué)導(dǎo)論.山東教育出版社， 2002（12）

篇4

關(guān)鍵詞：綜合英語實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)互動(dòng)小組討論

1.導(dǎo)語

綜合英語課程是高職高專英語專業(yè)的必修課程。盡管目前的綜合英語教學(xué)力求實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，但受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，整個(gè)教學(xué)仍然拘泥于詞匯、語法、課文翻譯的“老三段”模式。學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)開展得很少或是過多地圍繞語言點(diǎn)展開，忽視了學(xué)生的“主體”作用，課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性和主動(dòng)性，教學(xué)效果很不理想。其實(shí)，好的課堂氣氛應(yīng)當(dāng)是活潑而不松散，嚴(yán)肅而不沉悶，緊張而不壓抑，輕松而不懈怠，而良好的課堂氣氛的營造與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)有非常密切的關(guān)系。下面筆者就綜合英語教學(xué)過程中聽說、精讀和翻譯等部分談?wù)勗鯓勇鋵?shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.綜合英語教學(xué)中，聽說、精讀、翻譯部分實(shí)踐環(huán)節(jié)的落實(shí)

2.1聽說部分

聽說訓(xùn)練在英語教學(xué)中占據(jù)重要的地位。傳統(tǒng)的聽說訓(xùn)練中總是教師滔滔不絕地講，學(xué)生默默被動(dòng)地聽。還有一些教員甚至認(rèn)為聽說這個(gè)環(huán)節(jié)可以略講，甚至一筆帶過。這是一個(gè)很大的誤區(qū)。中國自加入WTO以后，與世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步接軌，這就決定了英語教學(xué)應(yīng)該更加重視實(shí)用能力的培養(yǎng)。就聽說而言，應(yīng)加大聽說技能、特別是實(shí)用交際能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)用口語交際能力。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們應(yīng)該以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，營造情景模式，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。比方說，教師可以先在黑板上寫出一些常用的句型或詞組，讓學(xué)生自己尋找搭檔，臨時(shí)編成一段對話；或者教師可以給學(xué)生設(shè)定情境，讓學(xué)生運(yùn)用豐富的想象力，用英語交流完成老師預(yù)定的任務(wù)。選材應(yīng)該是同學(xué)們感興趣的，而且與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的。例如，我在《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語綜合教程（第三冊）》第四單元聽說部分就給學(xué)生講到了這樣一個(gè)話題：Jumping from Job to Job（跳槽）。當(dāng)今社會，頻繁跳槽已經(jīng)成為了一個(gè)社會現(xiàn)象，作為一個(gè)剛剛工作畢業(yè)的大學(xué)生，你的觀點(diǎn)是怎樣的呢？我叫學(xué)生自己先做出判斷，把贊成跳槽的學(xué)生編為A組，持反對態(tài)度的編為B組，并在黑板上寫下：Arguments for和Arguments against。先分組討論10分鐘，在討論中學(xué)生不會表達(dá)的單詞我寫在黑板上，然后A、B組進(jìn)行辯論。同學(xué)們討論非常熱烈。辯論開始后，同學(xué)們開始了舌戰(zhàn)。沒想到同學(xué)們在集體優(yōu)勢的發(fā)揮下，辯論進(jìn)行得激烈而又有序。同學(xué)們不僅找出了許多論據(jù)，還靈活運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的例子加以論證。雖然同學(xué)們的表達(dá)存在著一些語言方面的問題，例如語法、句子結(jié)構(gòu)，但絲毫不影響同學(xué)們交流的興致。最后，我作為主持人，高度評價(jià)了這次辯論會，同時(shí)做出了結(jié)論，并提醒同學(xué)們在語言表達(dá)方面所要注意的問題。課后，同學(xué)們反映這樣的活動(dòng)很有吸引力，能激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，希望以后多多開展類似的活動(dòng)。

其實(shí)，在聽說實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我們還可以采取很多方式方法。比方說看圖說話、故事接龍等等，選用輕松、活潑的主題，那么就能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.2精讀部分

精讀教學(xué)過程是綜合英語教學(xué)中非常重要的一環(huán)。但傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師先教單詞、語法，然后逐一翻譯文中的句子，解釋語言點(diǎn)。這是一種典型的“填鴨式”教學(xué)。即使教師精心備課，講課很有條理，語言點(diǎn)講得詳細(xì)具體，但課堂上學(xué)生沒有什么反應(yīng)，甚至有些學(xué)生精力不集中、昏昏欲睡。筆者認(rèn)為，在講解課文前，先應(yīng)該介紹必要的背景知識。這可以預(yù)先布置學(xué)生自己去搜查相關(guān)資料。例如我在講《新編實(shí)用英語教程》第一冊第一課時(shí)，我就布置學(xué)生課后先去搜查中西方國家的人見面寒暄時(shí)所說的話，分析中西文化差異。學(xué)生們其實(shí)對文化方面的東西很感興趣，于是紛紛去圖書館，上網(wǎng)尋找相關(guān)資料。在正式上課前，我隨意點(diǎn)了幾位學(xué)生，讓他們談?wù)勚形魑幕町?，其他學(xué)生適當(dāng)補(bǔ)充，最后我對學(xué)生的觀點(diǎn)作了總結(jié)，聯(lián)系本課當(dāng)中提到的相關(guān)知識，我稍作補(bǔ)充。這樣很快就把學(xué)生引入到精讀課的教學(xué)中，引起了他們濃厚的興趣。同時(shí)也可以用情境導(dǎo)入法。例如，我在講課文《Forgiving my father》一課中時(shí)，課前，我先用英語提問：“你的爸爸是一個(gè)什么樣的人？”“如果你爸爸曾經(jīng)對你做過錯(cuò)事，你會原諒他嗎？”學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐，紛紛發(fā)表觀點(diǎn)。學(xué)生們用不同的形容詞形容自己的爸爸，同時(shí)還回憶了爸爸和自己曾經(jīng)的誤會以及自己內(nèi)心的一些想法。然后我提出了這樣的問題：“今天我們所學(xué)的課文中，作者的爸爸是一個(gè)怎樣的爸爸呢，為什么作者要原諒他的爸爸呢？”很快就把學(xué)生的心拉進(jìn)了課本中。在我講解的過程中，同學(xué)們一直都帶著這樣的疑問在聽，直到最后故事結(jié)束才解開心中的疑團(tuán)。因此，在精讀課教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該在原來側(cè)重于教師在課堂上多講、精講詞匯轉(zhuǎn)到要求學(xué)生多思考，多發(fā)表看法、觀點(diǎn)以及實(shí)際語言點(diǎn)的操練。這樣，通過師生互動(dòng)，給學(xué)生提供信息輸入量和練習(xí)機(jī)會，同時(shí)也在學(xué)生中創(chuàng)造一種積極開放、樂于接受所授語言及文化的心態(tài)。

2.3翻譯部分

翻譯是綜合英語教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中必不可少的一部分。綜合英語課就是要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的語言基本能力。翻譯能力實(shí)際上就是一種綜合能力，翻譯需要的不僅僅是語言基本功，還要求譯者有廣博的知識面。然而，長期以來教師對如何實(shí)施綜合英語中的翻譯教學(xué)缺乏科學(xué)的研究，沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識，翻譯教學(xué)存在著一定的盲目性，故教學(xué)效果不理想?！熬C合英語”教學(xué)中的翻譯能力培養(yǎng)，必須在不占用過多“綜合英語”課課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師只能利用“綜合英語”課本身的優(yōu)勢，見縫插針，為學(xué)生穿插講解基本翻譯理論與技巧，同時(shí)在有限的課堂練習(xí)中進(jìn)行有效地實(shí)踐。例如，在教學(xué)生語言點(diǎn)時(shí)，教師可以自己用該詞或詞組先造一個(gè)句子，讓學(xué)生即席口頭翻譯。這可以培養(yǎng)學(xué)生良好的口譯能力。在課堂上中譯英、英譯中的練習(xí)中，讓學(xué)生按照上課所學(xué)的表達(dá)方式先自己動(dòng)手把翻譯做完，然后教師把全班按“成績搭配”分組，讓他們相互討論，相互修改。他們可以討論用詞、時(shí)態(tài)、句子成分的順序等等，最后每組交上自己滿意的答案，教師再逐一對上交的翻譯練習(xí)進(jìn)行講評。這樣學(xué)生在相互討論中不僅掌握了該語言點(diǎn)，而且在詞匯與語法等方面也有了自己的見解和體會。有許多教員總是抱怨翻譯教學(xué)枯燥無味，其實(shí)如果我們很好地落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們同樣會收到事半功倍的教學(xué)效果。

3.結(jié)語

落實(shí)綜合英語實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)其實(shí)就是營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，開展師生互動(dòng)，提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。教員應(yīng)該以一種親切、熱情的人格魅力、感染力吸引學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來，讓學(xué)生在自由、輕松的氣氛下更加放松，從而更善于表達(dá)自己的思想，促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯能力的提高。

注：本文作者劉曉芳系湖南工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院在讀研究生，主要研究方向是翻譯理論與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭金定．大學(xué)英語教學(xué)與學(xué)習(xí)策略的科學(xué)研究[M]．北京：氣象出版社，1998．

[2]劉潤清．論大學(xué)英語教學(xué)[M]．北京：外語教學(xué)與研究出版社，2003．

篇5

一、主要工作：

1、做好課前準(zhǔn)備和課后反思工作。面對新的學(xué)生新的教材新的教學(xué)要求，激起我的挑戰(zhàn)欲望，決心立志要在新的老師角色中爭取教學(xué)教研方面有所成就。于是我每天花很長時(shí)間認(rèn)真閱讀、挖掘、活用教材，研究教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，研讀新課標(biāo)，明白這節(jié)課的新要求，思考如何將新理念融入課堂教學(xué)中。認(rèn)真書寫教案，利用網(wǎng)絡(luò)資源，參考別人的教學(xué)教法教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)七（4）班同學(xué)的具體情況制定課時(shí)計(jì)劃。每一課都做好充分的準(zhǔn)備。為了使學(xué)生易懂易掌握，我還根據(jù)教材制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，制作課件，本學(xué)期我制作了10多個(gè)課件，下載修改20余個(gè)課件，爭取每周都到多媒體室上課2至3次。課后及時(shí)對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并進(jìn)行階段總結(jié)，即每章一總結(jié)，期中、期末一總結(jié)。

2、把好上課關(guān)，提高課堂教學(xué)效率、質(zhì)量。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課通常采用“問題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的模式展開，所有新知識的學(xué)習(xí)都以相關(guān)問題情境的研究作為開始，它們使學(xué)生了解與學(xué)習(xí)這些知識的有效切入點(diǎn)。所以在課堂上我想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)能吸引學(xué)生注意的情境。在這一學(xué)期，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生一上課就感興趣，每節(jié)課都有新鮮感。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我在課堂上常為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、合作交流的機(jī)會，讓他們討論、思考、表達(dá)。由于學(xué)生樂學(xué)，興致高昂，通常學(xué)生獲得的知識都超過教材和我備課的范圍。

3、虛心請教同組老師。在教學(xué)上，有疑必問。由于沒有新課標(biāo)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以我的教學(xué)進(jìn)度總是落在其他老師之后。我虛心向他們請教每節(jié)課的好做法和需要注意什么問題，結(jié)合他們的意見和自己的思考結(jié)果，總結(jié)出每課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和巧妙的方法。參與我們初一備課組集體備課2次，上集體備課的公開課一節(jié)（日歷中的方程）。

4、做好“培優(yōu)、輔中、穩(wěn)差”工作。根據(jù)七（4）班學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和潛力，我把他們分成三類：優(yōu)生10人，中層生共23人，待進(jìn)生13人。利用每天利用午休輔導(dǎo)。除了老師輔導(dǎo)外，我還要求學(xué)生成立“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)互助小組”，即一名優(yōu)生負(fù)責(zé)一至兩名中層生和一名待進(jìn)生，優(yōu)生經(jīng)常討論學(xué)習(xí)問題，弄懂弄透了才去輔導(dǎo)其他同學(xué)。但是本學(xué)期由于時(shí)間關(guān)系，效果不佳。

二、存在問題和今后努力方向：

1、新課標(biāo)學(xué)習(xí)與鉆研還要加強(qiáng)；

2、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、研究、效果方面還要考慮；

篇6

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識，樹立新的理念

1、堅(jiān)持每周的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標(biāo)，不斷更新教學(xué)觀念。注重把學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建新理念有機(jī)的結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)識到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。將理論聯(lián)系到實(shí)際教學(xué)工作中，解放思想，更新觀念，豐富知識，提高能力，以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。

2、通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實(shí)處。將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。重視了學(xué)生獨(dú)立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果。

二、教學(xué)工作

教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：

（一）發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2、注重課堂教學(xué)效果。針對中年級學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。

4、在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律。有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

（三）做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，對后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作：

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

2、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

首先幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次以平常的心態(tài)對待：后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

3、真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。首先做到“真誠”二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”。其次做到“接受”，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

因?yàn)樽龅搅艘陨蠋c(diǎn)，所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。

三、班主任工作

作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生，對學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循“嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)方針。

1、思想教育常抓不懈：利用班會，晨會進(jìn)行思想品德教育，衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

2、發(fā)揮“小干部”的大作用：大膽放手使用班干部，通過制定班級管理制度，對學(xué)生各方面做出了嚴(yán)格要求，班內(nèi)形成了團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。

3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)同對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。

4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護(hù)視力，指導(dǎo)開展豐富多彩的班級活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，搞好班級的經(jīng)常性管理工作，對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

5、經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，互通情況，取得家長的支持和配合，指導(dǎo)家長正確教育子女等。

篇7

一、 教育方面總結(jié)：

剛?cè)肼毜臅r(shí)候面對的都是中職會計(jì)一年級的學(xué)生，彼此都十分陌生。還記得有一次，那時(shí)中職學(xué)生剛?cè)雽W(xué)還比較新鮮好奇，所以第一個(gè)晚自習(xí)，我所上自習(xí)的班級吵吵鬧鬧，而我也管不住這么一大幫學(xué)生，有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)看到對我說：每個(gè)自習(xí)得讓學(xué)生有個(gè)“主題”，可以是作業(yè)，可以是上課等等，得讓學(xué)生有事情可做，作為一個(gè)老師，掌控課堂的能力很重要。從那以后，我通過請教其他老師、班主任，聽其他上課等形式，自己不斷總結(jié)，終于讓學(xué)生“服管”、“服教”。

教書育人，除了教書，育人也十分重要。通過校“手拉手”導(dǎo)師育人活動(dòng)，我?guī)Я艘粋€(gè)寢室的導(dǎo)師，每周只要一有時(shí)間就會下寢室看看學(xué)生的生活情況，跟他們談?wù)勑@生活，聊一聊他們對未來生活的種種期盼。每大周我們都會召開一次座談會，談學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，聊寢室衛(wèi)生與紀(jì)律，說一說成長的煩惱等等。并且每周都會對其中兩個(gè)學(xué)生單獨(dú)交流，解答學(xué)習(xí)與生活的困惑。我平時(shí)也關(guān)注與家長溝通交流，了解他們在家的情況，每學(xué)期還會進(jìn)行大家訪，去家里和他們的家長親戚聊聊，進(jìn)一步了解他們的生活與成長環(huán)境，并讓家長也了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，傳達(dá)學(xué)校的政策與對口高考的優(yōu)勢等等，有效實(shí)現(xiàn)了家校合作。

二、 教學(xué)方面總結(jié)：

從教以來，我?guī)У闹饕碚撜n程是《統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)知識》，技能方面帶的是會計(jì)電算化，而且我每學(xué)年都會上一堂公開課，通過精心備課認(rèn)真準(zhǔn)備課程的過程讓我快速成長，以下是我的教學(xué)成績總結(jié)：

1、技能方面我曾多次輔導(dǎo)學(xué)生參加技能大賽，分別榮獲縣電算化比賽的二等獎(jiǎng)，市技能大賽的一等獎(jiǎng)，省技能大賽的三等獎(jiǎng)；

2、我自己也沒有落下練習(xí)，宣城市第一屆教師技能大賽中，在會計(jì)電算化比賽中，我榮獲個(gè)人一等獎(jiǎng)的好成績；

3、教學(xué)方面，每學(xué)期聽其他老師的課不少于15節(jié)，并且認(rèn)真完成遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)所有學(xué)習(xí)任務(wù)要求，觀看網(wǎng)課學(xué)習(xí)聽優(yōu)秀教師分享他們的經(jīng)驗(yàn)和心得；

4、在2018年的省創(chuàng)新杯教學(xué)比賽中，榮獲教學(xué)設(shè)計(jì)賽項(xiàng)二等獎(jiǎng)的好成績；

5、在2018年第一屆技工院校教師能力比賽中，榮獲安徽省選拔賽教學(xué)設(shè)計(jì)賽項(xiàng)省二等獎(jiǎng)的好成績。

每一次比賽都是一次學(xué)習(xí)，每一次上課都是一次經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這個(gè)過程讓我成長、進(jìn)步，學(xué)習(xí)的過程真的讓人快樂，也許真的就是那句話“越努力越幸運(yùn)”。

篇8

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) 課堂小結(jié)方法 應(yīng)用實(shí)踐

【中圖分類號】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）11-0130-02

數(shù)學(xué)教學(xué)是初中教學(xué)體系中非常重要的學(xué)科之一，其課堂小結(jié)是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅可以幫助教師對課堂教學(xué)進(jìn)行歸納和整理，快速找到課堂教學(xué)中的優(yōu)勢和缺點(diǎn)，而且還可以幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生搭建知識的橋梁。因此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課堂小結(jié)的效果，將課堂教學(xué)提升到一個(gè)更高的層面。

一、初中數(shù)學(xué)課堂小結(jié)必要性分析

目前，在新課改的背景之下，課堂小結(jié)的重要性被越來越多的教師所重視，并且被逐漸運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，課堂小結(jié)對于初中數(shù)學(xué)教學(xué)來說的重要性是不言而喻的，其必要性主要有以下幾點(diǎn)。

（一）當(dāng)每節(jié)課或每章的教學(xué)完成之后，教師都可以通過文字、語言或表格的形式將所教內(nèi)容歸納起來，這種課堂小結(jié)能夠?qū)⒔虒W(xué)前后有效的聯(lián)系起來，形成清晰的教學(xué)層次，此外還可以將教學(xué)的內(nèi)外在聯(lián)系在一起，從而形成一定的知識框架。

（二）在初中數(shù)學(xué)教學(xué)之后進(jìn)行課堂小結(jié)，也是發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題以及解決問題的一種方式。無論教師的教學(xué)準(zhǔn)備有多么的完美，在教學(xué)中始終會出現(xiàn)一些問題，在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，教師可以進(jìn)行彌補(bǔ)。此外，在進(jìn)行課堂小結(jié)過程中，學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生疏的知識點(diǎn)，教師則可以根據(jù)這些點(diǎn)的特點(diǎn)，在課堂小結(jié)中進(jìn)行重點(diǎn)的講解，增加學(xué)生的印象。

（三）我國初中數(shù)學(xué)的課程比較復(fù)雜，數(shù)學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的連貫性和邏輯性，多數(shù)學(xué)生都不能在第一時(shí)間完全的掌握。針對這一特點(diǎn)，教師則應(yīng)該通過課堂小結(jié)的方式，來大致回顧一下之前所學(xué)的知識，為后續(xù)的教學(xué)鋪設(shè)道路，避免一些學(xué)生糊里糊涂的就進(jìn)行接下來的學(xué)習(xí)。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂小結(jié)常見的幾種方法及實(shí)踐

（一）數(shù)字法

抓住教學(xué)中關(guān)鍵的字詞，結(jié)合相應(yīng)的數(shù)字就成為了數(shù)字法小結(jié)。例如，作者在教授“有理數(shù)”的第一課時(shí)，我就將課堂小結(jié)分為了三個(gè)部分，即：一個(gè)定義、三個(gè)分類、四個(gè)法則。一個(gè)定義是指有理數(shù)的基本定義，三個(gè)分類是指可以將有理數(shù)分為正有理數(shù)、零和負(fù)有理數(shù)，四個(gè)法則是指加減乘除這四個(gè)計(jì)算法則。數(shù)字法簡單明了，能夠幫助學(xué)生抓住數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)。

（二）口訣法

在編制課堂小結(jié)時(shí)，可以將小結(jié)編制成為朗朗上口的口訣，不僅能夠加深學(xué)生的記憶，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生預(yù)料之外的效果。例如，在進(jìn)行有理數(shù)減法運(yùn)算教學(xué)時(shí)，建設(shè)就可以將教學(xué)內(nèi)容編為：減正等于加負(fù)，減負(fù)等于加正;有理數(shù)乘法運(yùn)算符號的法則可以編為：同號正、異號負(fù)、一項(xiàng)為零就為零。由此可見，初中數(shù)學(xué)中的大量運(yùn)算法則都可以將其編為口訣，因此，教師在教學(xué)過程中多加使用口訣，讓學(xué)生進(jìn)一步的掌握數(shù)學(xué)的運(yùn)算法則。

（三）興趣激勵(lì)法

俗話說得好“興趣是最好的老師”。初中數(shù)學(xué)的課程環(huán)節(jié)較多，而且多數(shù)內(nèi)容又非常的抽象難懂，因此，教師的教學(xué)和課堂小結(jié)都應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，積極參加課堂教學(xué)活動(dòng)，勇于探索未知的知識。比如，在對“平面圖形”進(jìn)行認(rèn)識時(shí)，教師則可以利用課堂小結(jié)，安排幾個(gè)學(xué)生扮演不同的平面圖形，然后讓扮演平面圖形的學(xué)生介紹自己的名字和自己所扮演平面圖形的特點(diǎn)。這種新鮮又實(shí)用的課堂小結(jié)一下就可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，學(xué)生感到非常的有趣，都想扮演平面圖形的角色，在學(xué)生扮演的過程中，不僅鞏固了學(xué)生的知識，而且還活躍了課堂，為后續(xù)的教學(xué)搭建了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）擴(kuò)展延伸法

擴(kuò)展延伸是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過擴(kuò)展式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力。一次高效的課堂小結(jié)，可以圍繞一個(gè)問題點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展延伸教學(xué)，這種教學(xué)方式有利于學(xué)生積極探索未知的知識和更全面的數(shù)學(xué)理念。擴(kuò)展延伸法主要是以一點(diǎn)思維，向周圍可行的知識問題點(diǎn)上發(fā)展，以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心，展開發(fā)散性教學(xué)。

三、結(jié)束語

在新時(shí)代的背景之下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)該只是使用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教師充分認(rèn)識到課堂小結(jié)的重要性，發(fā)揮課堂小結(jié)的最佳效果，掌握并實(shí)踐課堂小結(jié)的各種方法，是新時(shí)代初中數(shù)學(xué)教學(xué)需求，同時(shí)也是初中數(shù)學(xué)未來發(fā)展的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)? 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)課的問題與對策研究[D].西南大學(xué)，2012.

[2]張萍. 初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂小結(jié)的常用方法淺析[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2015，03.

篇9

2020年2月8日，學(xué)校對全體教師集中組織進(jìn)行了師德師風(fēng)培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的主題是將師德師風(fēng)建設(shè)貫穿于線上教學(xué)的始終。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

提高教育質(zhì)量是學(xué)校工作永恒的主題，是一個(gè)學(xué)校賴以生存的基礎(chǔ)。教育質(zhì)量的好壞，并不單純是指教師考試成績的高低，還應(yīng)該突出對人的塑造，尤其是教教師學(xué)會如何做人，培養(yǎng)健全的人格。而今年春季開學(xué)由于疫情的影響，學(xué)校不能正常開學(xué)，而采取網(wǎng)絡(luò)線上授課的形式，這就要求所有教師更要講師德師風(fēng)貫穿于線上教學(xué)的始終。培訓(xùn)中提到具體措施如下：

一、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師職業(yè)道德建設(shè) 

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，抓好自身養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

三、提高教師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)業(yè)務(wù)能力學(xué)習(xí)，狠抓教育教學(xué)管理

1、學(xué)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)校要充分利用各種教育資源，組織教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

2、通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)資源等方法提高教師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)水平。

3、應(yīng)該減少很多無效活動(dòng)，讓教師全身心地投入到教學(xué)工作中去。 

四、強(qiáng)化課堂進(jìn)程的管理 

篇10

一、日常行為規(guī)范的保溫和加強(qiáng)。

在高一的上學(xué)期，對學(xué)生的日常行為規(guī)范教育應(yīng)該說還是取得了較好的效果。但一進(jìn)入下學(xué)期，學(xué)生對莞中的大環(huán)境已經(jīng)非常的熟悉，一些曾經(jīng)收斂起來的陋習(xí)可能就會又暴露出來，還有伴隨對規(guī)章制度和老師的了解，又會出現(xiàn)一些新的鉆空子現(xiàn)象。為此新學(xué)期一開始，年級就將上學(xué)期年級所規(guī)定的行為規(guī)范要求復(fù)印發(fā)到各個(gè)班，要求班主任組織學(xué)生結(jié)合上學(xué)期的一些實(shí)際情況重新認(rèn)真學(xué)習(xí)，并針對上學(xué)期出現(xiàn)的一些問題商討相應(yīng)的措施，制定新學(xué)期的行為規(guī)范目標(biāo)。不斷的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一些要求漸漸的深入學(xué)生的心中，慢慢的形成了習(xí)慣，良好的行為規(guī)范教育就逐漸收到了預(yù)期的效果：年級每個(gè)班能把各項(xiàng)工作較好地貫徹落實(shí)，每班都形成了較好的學(xué)風(fēng)，晚自習(xí)紀(jì)律較好，學(xué)生能認(rèn)真投入學(xué)習(xí)，各班能做好的清潔、保潔工作，定期開展大清潔，一個(gè)學(xué)期下來，年級的衛(wèi)生工作做得非常好，在學(xué)校的每次檢查中都受到好評。特別是需要借用我們的教室作考場時(shí)，每次都有班主任親自去檢查，做到嚴(yán)格按要求來布置。輪到我們級搬椅子時(shí)，學(xué)生非常賣力，能在最短的時(shí)間把椅子擺好或堆放好。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率、迎接八校聯(lián)考。

這是本學(xué)期工作的重點(diǎn)，開學(xué)第一周兩位下級行政就和A、B兩區(qū)的級長就培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率、迎接八校聯(lián)考等相關(guān)方面的問題交換了意見，然后在第二周召開了備課組長會議，通過對上個(gè)學(xué)期的總結(jié)達(dá)成了以下一些共識：1、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，2、為了留給學(xué)生更多自由支配的時(shí)間，各科都要控制作業(yè)量，特別是周末的作業(yè)量，3、為了解決上個(gè)學(xué)期各科很難進(jìn)行定時(shí)練習(xí)的問題，決定在星期六上午安排定時(shí)訓(xùn)練。一個(gè)學(xué)期下來收到了較好的效果。

為了較好的迎接八校聯(lián)考，按計(jì)劃學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶全體備課組長到韶關(guān)一中參加了八校聯(lián)考的研討會，回到學(xué)校各科都嚴(yán)格按照考試指南制定了教學(xué)計(jì)劃，在接下來的期中考試和周六的定時(shí)練習(xí)部分科目都按造聯(lián)考的要求進(jìn)行了模擬命題。目前其他學(xué)校的成績尚未反饋到學(xué)校，這次聯(lián)考是結(jié)束了，對聯(lián)考數(shù)據(jù)的分析還在進(jìn)行當(dāng)中，聯(lián)考所反映的問題，由聯(lián)考而得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，由聯(lián)考而了解到的學(xué)生對知識的掌握程度和咱們學(xué)生所在的位置都將是留給我們的一筆寶貴財(cái)富。

三、尖子生的培養(yǎng)。

在目前的輿論環(huán)境下，高考中尖子生的分量顯得尤為重要，經(jīng)開學(xué)初的備課組長會議決定：尖子生的培養(yǎng)先從數(shù)學(xué)開始，數(shù)學(xué)開設(shè)兩個(gè)課外活動(dòng)班，期中的一個(gè)班除了在每周的星期三進(jìn)行外，還定時(shí)在星期六下午再活動(dòng)一次；其他各科由科任老師定人跟蹤。在期中考試后，年級還分別召開了年級前50名和年級前51－100名同學(xué)的會議，對他們進(jìn)行激勵(lì)，在期中考試的總結(jié)會上，全年級挑選了八名學(xué)生代表從不同的方面介紹自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。另外本著樹典型、培養(yǎng)身邊的榜樣的目的，年級還出了兩期可以說是高水平的墻報(bào)，對部分學(xué)習(xí)優(yōu)秀和進(jìn)步較大的同學(xué)張榜表揚(yáng)，同時(shí)還叫他們一精煉的語言對自己的學(xué)習(xí)心得加以小結(jié)并出在光榮榜上。此舉受到了非常好的效果，許多同學(xué)在光榮榜前看了一遍又一遍，對外公開課和家長會的時(shí)候，許多老師和家長拿出筆來摘錄學(xué)習(xí)心得，可以不夸張的說：咱們的墻報(bào)也成了學(xué)校的一道風(fēng)景線。

四、開好家長會。

按慣例每次期中考試后都有家長會，年級要求每一個(gè)老師都認(rèn)真對待家長會，認(rèn)真向家長介紹學(xué)生在校的情況和了解學(xué)生的校外表現(xiàn)，思想動(dòng)向，更好地有針對性地提出建議，和家長一同商討教育學(xué)生的方法。怎樣才能取得更好的效果？在下級行政的指導(dǎo)下，全體老師群策群力—，在召開家長會的兩周之前就制定了完整的家長會方案，然后分頭認(rèn)真準(zhǔn)備，在形式和內(nèi)容上力求多樣化、生動(dòng)化。從各班家長會后的總結(jié)和部分家長反饋會的信息來看，這次家長會應(yīng)該是一次非常成功的家長會。

五、認(rèn)真做好分班的工作。

根據(jù)學(xué)校的計(jì)劃，高一在學(xué)期結(jié)束時(shí)要按“X”科進(jìn)行分班，怎樣盡可能的讓學(xué)生少分心，又盡可能的讓學(xué)生作出理性的選擇是我們這項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)過反復(fù)的研討和認(rèn)真的準(zhǔn)備基本上達(dá)到了預(yù)期的目的。

六、積極參加?？萍脊?jié)。

科技節(jié)中高一學(xué)生是重點(diǎn)，由于動(dòng)員工作較為充分，因此較好的完成了學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，并讓學(xué)生在活動(dòng)中得到極大的鍛煉。在科技節(jié)后好成功的舉辦了高一足球聯(lián)賽。

七、配合宿舍、抓好宿生管理。

班主任能夠把宿舍的管理工作當(dāng)作班主任的日常管理工作來抓，經(jīng)常與宿管組的老師聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題能及時(shí)處理，長期以來保證了學(xué)生休息的同時(shí)也保證學(xué)生的學(xué)習(xí)。

又一個(gè)學(xué)期過去了，一個(gè)學(xué)期來，總的來說在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，全級師生勤奮努力、積極進(jìn)取，各項(xiàng)工作開展的有聲有色，順利地完成了全學(xué)年的各項(xiàng)任務(wù)。

但縱觀全年級的學(xué)生，他們之中其實(shí)還存在一些急需我們?nèi)ヅ鉀Q和幫助他們自己去解決的問題：

一、心理。從一個(gè)例子可以看出部分學(xué)生的心理，在剛結(jié)束的期末化學(xué)考試中，全年級有多個(gè)人試卷沒有寫名字，這在以往的年級是極為少見的。為什么老師強(qiáng)調(diào)多次，學(xué)生自己也練了多次的考試要寫名字會望掉呢？答案可能只有一個(gè)：緊張，心理素質(zhì)不過關(guān)。其實(shí)還有很多例子都可以反映出學(xué)生心理的問題，此處就不一一累述。

二、學(xué)習(xí)方法欠妥。從與學(xué)生的談話、學(xué)生的周記以及問卷調(diào)查所反饋的信息可以看到很少學(xué)生能很好地堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)這兩項(xiàng)基本的學(xué)習(xí)步驟，其他的方法可能更談不上，學(xué)習(xí)比較被動(dòng)。