導語：如何才能寫好一篇民族團結學習材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

民族團結進步和諧本溪市第五中學創(chuàng)建于1953年，是一所歷史悠久具有豐富文化底蘊的學校。學?，F(xiàn)有在職教職工180名。其中少數(shù)民族教職工占14%，少數(shù)民族學生占全校總人數(shù)的18%。多年來，學校在市委市政府、市教育局的正確領導下，以“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的民族政策，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的民族關系，結合學校實際工作，深入開展民族團結教育活動，為促進我市民族團結進步，以及五中的民族教育事業(yè)做出了應有的貢獻。

一、加強領導，建章立制，提高認識

1.及時成立民族團結教育活動領導小組，由校長任組長，分管領導具體負責，各學科組長、骨干教師為主要成員。并進一步建立和完善了工作責任制，形成了責任明確化、工作具體化、主管領導親自抓、分管領導具體抓的良好格局。

為加強民族團結和相互了解，在學校領導班子及各處室的配備中充分考慮到少數(shù)民族領導干部指數(shù)，校級干部中有一名少數(shù)民族（滿族），中層以上干部中有2名朝鮮族，1名滿族，1名錫伯族，切實加強了民族干部隊伍建設。

2.校領導以身作則，加強民族團結教育，推動學?？焖侔l(fā)展。校黨委緊緊圍繞發(fā)展穩(wěn)定的大局，采取教職工大會、專題輔導、座談交流、印發(fā)學習材料等集中培訓和分散學習等方式，使全體教職工正確認識民族團結進步是國策，民族文化是祖國文化不可缺少的一部分，以及維護民族團結的重要性。

3.學校政教處、團委、工會、學科組等各部門各負其責，密切配合，把民族團結教育工作當作事關大局的頭等大事，積極抓好各項措施的落實。

二、加強德育工作領導，全面落實學校思想教育工作任務

1.統(tǒng)一思想，德育先行，加快學校發(fā)展步伐

學校建校以來，不斷發(fā)展，從領導到教師、到學生，漢族和少數(shù)民族各占一定的比例，大到辦學理念，小到生活、工作習慣均有不同，學校又承受著家長、社會能否認可的壓力。我們深知要使學校在快速、穩(wěn)健中發(fā)展，辦出特色來，團結是基礎，穩(wěn)定是關鍵。

2.依法治校，加大德育工作力度，創(chuàng)建規(guī)范、民主和諧的文明校園

幾年來，學校采取多種形式開展民族精神教育、理想信念教育、誠信教育、愛國主義教育、中華美德教育、法制紀律教育、公共道德教育、環(huán)境保護教育、心理健康教育以及行為習慣教育等；堅持民族團結進步，招收少數(shù)民族學生。讓民族學生“進得來、留得住、學得好、上得去”。

三、為了對各族學生進行民族團結教育，學校將民族團結教育列入了政治課教學中

一周一課時，并通過課堂教學、專題教育活動和實踐活動等多種方式，把民族團結教育貫穿到教育階段的教學、育人全過程中，因地制宜組織好教學活動，教學活動形式，對承擔民族團結教育的教師組織專門培訓，并把民族團結教育的師資納入培訓計劃以及在職教師繼續(xù)教育課程。

四、開拓創(chuàng)新，民族團結教育形式多樣、內(nèi)容豐富

多年來，學校積極探索加強民族團結的新思路、新方法，通過堅持不懈地開展民族團結教育活動，學校各族師生互相支持，親如一家，保持了學校穩(wěn)定團結的大好局面，促進了學校各方面工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。主要做法有：

1.抓輿論宣傳，充分利用橫幅、宣傳標語、墻報、畫報、黑板報等宣傳工具，在校園內(nèi)加大宣傳力度，廣泛宣傳黨的民族政策，宣傳民族團結教育的重要性，使廣大師生在自覺與不自覺中受到了民族團結的教育，營造和諧民族氛圍。

2.結合學校實際工作，開展多種形式的民族團結教育活動

（1）通過周一國旗下的講話，宣傳民族英雄事跡，教育學生我國是一個多民族國家，各少數(shù)民族兄弟為中國革命、改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設做出了巨大的貢獻，我們各民族人民一定要相親相愛，攜手共進。？

（2）舉行民族團結先進事跡演講賽。學校以“民族團結的楷模”“民族英雄”吳秀艷為學習典型，深入開展學習活動，舉行了全校性的演講賽。選拔出的優(yōu)勝選手利用班會時間，分別到全校各個班級中進行巡回演講，取得了較好效果。

（3）組織開展參觀愛國主義教育基地、祭掃革命烈士墓等活動，對學生進行形式多樣的“愛國主義”“集體主義”“民族團結”教育，使學生從小就知道祖國的歷史就是各族人民團結奮斗抗擊侵略的歷史；不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事；熱愛家鄉(xiāng)，奮發(fā)圖強，長大以后建設和保衛(wèi)家鄉(xiāng)。

（4）舉辦民族團結知識競賽。學校以增進各族同學間的相互了解、團結友愛為目的，組織不同年級的學生開展民族團結知識競賽，競賽題目包含了從古至今、從朝鮮族、蒙古族、回族、滿族等少數(shù)民族的風俗習慣及傳統(tǒng)文化到全國的民族團結知識。同時，為使民族團結知識競賽取得更好效果，學校政教處還挑選了幾百道民族團結知識題，印發(fā)給各班學生，并通過板報、墻報等形式進行大力宣傳，在全校師生中間形成了學習民族團結知識的良好氛圍。

3.利用民族團結教育月、重大節(jié)日等契機組織開展豐富多彩的活動，加強各族師生之間的文化交流，促進了民族團結。

如民族團結教育月活動慶祝活動中，學校組織開展民族團結聯(lián)誼會、板報比賽等，使廣大師生寓教于樂，受到了潛移默化的民族團結教育?；顒又校髂昙壣贁?shù)民族和漢族結對子共同策劃進行，并將具體活動上報學校，學校安排領導觀摩評比，選出優(yōu)勝學生。

五、校園里處處盛開民族團結之花

幾年來，學校在大力加強民族團結教育的過程中，涌現(xiàn)出了一大批民族團結先進個人，他們的事跡深深的感染和鼓勵著身邊每一個人，各民族師生親如一家、水融。

溫玉國老師是一位滿族教師，多年擔任班主任，經(jīng)常帶領自己的班級的學生和少數(shù)民族的學生在班級內(nèi)舉行聯(lián)誼活動，增進民族學生的感情。

音樂教師陳唱，能歌善舞經(jīng)常教學生跳各種民族舞，如傣族舞蹈《彩云之南》、蒙古族舞蹈《父親的草原母親的河》、新疆舞蹈《我們新疆好地方》，等等，讓全體師生在互相的交流、合作中實現(xiàn)溝通、理解、接納、友愛，成果喜人。在舞蹈中不僅使學生們身心得到愉悅，而且也通過舞蹈的肢體動作掌握了各少數(shù)民族的風俗習慣、風土人情。

多年來，第五中學像這樣一些民族團結先進事跡層出不窮、不勝枚舉，在這個溫暖、和諧的大家庭里處處蕩漾著同學情、兄弟情、師生情、民族情，民族團結之花綻放在校園的每一個角落。老師們的默默付出，詮釋了作為一名人民教師的民族團結情，也深深地感染著身邊的每一位學生。

篇2

一、指導思想

認真學習領會貫徹省、市、縣下發(fā)的《關于開展向同志學習活動的通知》文件精神，學習同志的先進事跡，弘揚創(chuàng)先爭優(yōu)活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和新時期人民公仆的高尚品德和無私奉獻精神，引導廣大黨員干部學習同志表現(xiàn)出的精神和品德，勤奮學習、愛崗敬業(yè)、不怕困難、積極向上，為更好的推動又新各項事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。

二、實施步驟

（一）宣傳動員階段（2013年5月2日—2013年5月7日）。

通過召開領導班子會、支部組織生活會、干部職工動員大會等形式，學習傳達組辦〔2013〕15號文件精神。要求各村深入開展宣傳活動，大力宣揚同志的先進事跡，營造良好的活動氛圍。

（二）學習教育階段（2013年5月10日—2013年5月20日）。

各黨支部要通過會議、組織生活會座談會或觀看電視專題片等形式，開展形式多樣的學習活動，全體干部特別是黨員干部，要認真學習同志學習他熱愛祖國、熱愛人民，矢志不渝維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會和諧，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念；學習他任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)，不計個人得失，把畢生精力獻給黨和人民偉大事業(yè)的無私奉獻精神；學習他想人民之所想、急人民之所急，真正把人民群眾對美好生活的向往作為自己奮斗目標的真誠公仆情懷；學習他扎根基層十數(shù)載，艱苦奮斗、不尚空談，真抓實干、雷厲風行的扎實工作作風，為全面建成小康社會而努力奮斗。

（三）交流座談階段（2013年6月5日—2013年6月21日）。

在學習的基礎上，結合工作實際，召開座談會，從“是一個怎樣的人”、“我們?yōu)槭裁匆蛲緦W習”、“我們應向同志學習什么”、“學習同志精神對我們有什么現(xiàn)實教育意義”等四個方面進行交流學習。每位黨員干部都要圍繞上述內(nèi)容，結合實際深入思考，認真準備交流學習材料，確保交流座談階段務實有效。

（四）對照檢查階段（2013年7月2日—2013年7月28日）

全體黨員干部，要以同志的先進事跡為標準，緊貼自己的工作實際，對照思想觀念找差距、對照職責要求找差距，對照工作作風找差距，對照政策法規(guī)找差距，一條一條梳理問題，一項一項查找差距，要突出問題的查找。每位干部職工都要寫出書面的對照檢查材料，采取支部組織會議、交心會等形式，逐一進行匯報。

（五）深化認識階段（2013年8月2日—2013年8月24日）。

通過撰寫心得、開展大討論等形式，引導廣大干部加強對同志先進事跡的深刻理解，使黨員干部更好地接受教育，增強黨性。對學習活動中涌現(xiàn)出的先進典型要及時總結，及時上報，加強宣傳，不斷將學習活動引向深入。

三、活動要求

（一）、高度重視，精心組織。鎮(zhèn)成立了以書記為組長，為副組長，其他領導干部為成員的學習領導小組（附件：向同志學習領導小組），要切實提高對開展向同志學習活動的認識，將其作為當前的一項重要任務，作為加強干部職工能力建設的重要舉措，擺到重要位置抓緊抓好。要緊密結合實際，堅持高標準、嚴要求，加強對學習活動的全程監(jiān)控和組織領導，確?；顒拥捻樌_展。

篇3

[關鍵詞] 創(chuàng)世史詩；目瑙齋瓦；教育傳承；特殊功能

【中圖分類號】 I207.9 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）11-272-3

《目瑙齋瓦》是千百年來廣泛流傳于景頗族民間的創(chuàng)世史詩，是景頗族作為跨境民族在不同國家不同支系中的共同信仰。在其被吟誦的過程中，融合了特定的音樂、舞蹈、繪畫等藝術形式，是景頗族最隆重節(jié)日（目瑙縱歌）中最核心的部分。作為已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的《目瑙齋瓦》更是我國少數(shù)民族文學蒼穹中一顆光彩奪目的明珠。

依據(jù)馬琳洛夫斯基的觀點：“一切文化要素，一定都是在活動著發(fā)生作用，而且是有效的。文化要素的動態(tài)性質(zhì)指示了人類學的重要工作就在研究文化的功能?！毖芯恳环N文化，需先從分析其功能入手。景頗族史詩《目瑙齋瓦》作為一部傳承千百年的文學作品，凝聚了景頗族人的民族情感與民族精神，蘊含著獨有的文化氣質(zhì)，在其傳承過程中具有獨特的功能。

一、社會功能

（一）增進民族交往

《目瑙齋瓦》不僅能凝聚景頗族內(nèi)部各支系的關系，也能增進與其他民族的親密關系。在我國，景頗族分有景頗、載瓦、勒期、浪峨、波拉等多個支系，雖說五個支系的語言都屬于漢藏語系藏緬語族，但他們卻使用五種不同的語言。例如景頗支系屬漢藏語系藏緬語族的景頗語支，而載瓦、勒期等其他支系卻屬漢藏語系藏緬語族的緬語支，兩個支系語言差異頗大。但是在吟誦《目瑙齋瓦》時，用的卻是同一種語言――景頗語，頌揚的也是史詩中同樣的人物形象，如創(chuàng)造萬物的男神能萬拉，與能萬拉共同創(chuàng)造萬物的女神能斑木占等?？梢哉f《目瑙齋瓦》是凝聚團結景頗族各個不同支系的粘合劑。其不同支系在語言不通而對彼此的族屬關系產(chǎn)生疑問或懷疑時，史詩中的能萬拉、寧貫杜等英雄人物形象便會被引證，用以說明即使各方支系不同，語言不同，但卻是同一個民族。一些吟誦《目瑙齋瓦》的大經(jīng)師，也會被頻繁的請去景頗族不同支系進行史詩的吟誦活動。由此可見《目瑙齋瓦》是被景頗族不同支系所共同接受認可的，是凝聚民族向心力的紐帶。

于此同時，在舉行目瑙縱歌以及吟誦《目瑙齋瓦》的活動時，周邊的傣族、阿昌族、漢族、德昂族、傈僳族等其他民族也會有不少人前來參加，或參與或觀賞吟誦活動，這同樣也增進了各民族之間的情感交流，使民族間的關系更加的親密團結。

（二）促進景頗聚集區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展是一個民族或國家進步的基礎，文化發(fā)展是一個民族或國家進步的方向保證，現(xiàn)代化不僅需要物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，同樣也需要包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的精神文明的現(xiàn)代化。在社會主義現(xiàn)代化建設日益深入的今天，“文化是一種資本”的觀點已得到人們的廣泛認同，文化的經(jīng)濟價值得到世人的關注。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其具有的獨一無二性，從而決定了其不僅特殊，而且具有極高的存在價值，從而能夠帶來相應經(jīng)濟價值?！赌胯S瓦》具有十分鮮明的景頗族特色，蘊含著深厚的景頗文化內(nèi)涵，它的吟唱場合涉及了眾多不同的獨特景頗藝術形式，歌曲、舞蹈、繪畫等不一而足?，F(xiàn)在當?shù)卣磕甓家e辦隆重的國際目瑙縱歌節(jié)，其中吟唱《目瑙齋瓦》是最核心的部分，這一活動規(guī)格非常高，參與人數(shù)也非常多，至少都在十萬人，其中也有不少來自緬甸和印度的游客參加。目瑙縱歌節(jié)的舉辦，無疑會拉動當?shù)氐南M需求，也必然地促進景頗地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

二、教育功能

（一）對德育的影響

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是提高本民族自信心和愛國主義、民族團結教育的豐富材料。作為列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學作品《目瑙齋瓦》以其史詩般的權威性以及內(nèi)容上的向導性本身就能給予人一種正確的思想引導，提高熱愛本民族的自信心與增強對正向規(guī)則的遵守。

道德，就其本質(zhì)來講，是對符合集體利益規(guī)范的遵守。千百年來，對《目瑙齋瓦》的傳承都是通過口傳的方式進行的，史詩《目瑙齋瓦》有將近一萬多行，在對其進行接受的過程中，參與者必須心無旁騖地仔細聆聽吟誦者對史詩的吟誦，否則既不能熟悉史詩的主要內(nèi)容，也掌握不了其深層的思想內(nèi)涵。這種對《目瑙齋瓦》進行學習接受的活動，就無形中對學習者遵守學習秩序以及生活中遵守公共秩序起到了潛移默化的正面影響。另一方面，景頗人一直以來把史詩中主要的人物形象當成的自己的英雄或榜樣。古語有云，文以載道，經(jīng)典文學作品本身就宣揚了某種好的價值觀念。史詩中的主要人物形象寧貫杜堅強勇敢，孝敬父母，包容他人，所表現(xiàn)出來的性格特征與中華民族的傳統(tǒng)道德訴求不謀而合，對學習者道德觀念的形成與發(fā)展起到有益的促進作用。例如史詩中，他勇敢地“率領打天造地的隊伍”，勤勞地一次又一次“翻過高山，越過平壩”，去開墾景頗人的家園。在得知自己的父母去世后，寧貫杜“流著淚喊道：‘父親，彭干支倫呀，母親木占威純，你們?yōu)槭裁床灰娢?，就悄悄地走了’”、?父親彭干支倫呀，母親木占威純，你們生下了我，沒吃過我打的松鼠，你們養(yǎng)育了我，沒吃過我曬的干魚，你們不能離開我”。這里寧貫杜的孝子形象就非常的鮮明，在后面洪水的這一章，寧貫杜對九兄弟的無禮言辭十分忍讓，不斷地派使者前去勸誡，后來九兄弟得到了洪水的懲罰，這也體現(xiàn)了寧貫杜的謙和與包容，以及九兄弟起惡念行惡行的應有下場，這些都會潛移默化地對學習者產(chǎn)生重要的到的影響。

（二）對人的智力因素發(fā)展的影響

美國哈佛大學著名教育學及心理學家霍華德?加德納認為智力應該是在某一特定文化情景或社群中所展現(xiàn)出來的解決問題或制作生產(chǎn)的能力。他認為，人類至少存在八種智能，分別是語言智能、邏輯―數(shù)學智能、空間智能、肢體―動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能以及他后來補充的自然觀察智能。在對《目瑙齋瓦》進行教育傳承的過程中，對人智力因素的推動與發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.有助于語言智能的發(fā)展

經(jīng)典的文學作品不僅能起到一定的道德熏陶作用，更為重要的是，學習文學作品是提高語言智能的最好方法之一。在古代教育中，對兒童進行語言教育主要也是用的文學作品當作學習材料，不論是《三字經(jīng)》還是各類經(jīng)典詩歌，文學作品都是語言的藝術，作為史詩的《目瑙齋瓦》其本身也具有一定的文學價值，其語言簡潔洗練，又具有詩歌般的建筑美與音樂美，千百年來通過一代又一代的景頗人傳誦下來。學習《目瑙齋瓦》，首先就需要人掌握一定的語言能力，才能對其進行基礎性的理解，對語言的理解，不僅能增強人的抽象思維能力，也能在其所體現(xiàn)的各種文學特色中進一步提升語言智能。另一方面，對史詩的傳誦，必定要開口朗誦，這也鍛煉語音能力以及語言表達能力，這些都是關乎語言文字的藝術，必然有助于提升人的語言智能。

2.有助于音樂智能的發(fā)展

音樂智能是指能感知、欣賞、或創(chuàng)作音樂的能力?！赌胯S瓦》千百年來在景頗族民間的流傳并不是以書本的形式，而是在目瑙縱歌的盛會上用特定的音樂曲調(diào)進行吟唱，借以把這部史詩的內(nèi)容，即景頗族自遠古時期以來的悠久歷史娓娓道來。《目瑙齋瓦》中的“齋瓦”在景頗語中即是以歌的形式來吟唱歷史的意思。在其不同的支系，吟唱《目瑙齋瓦》的曲調(diào)不盡相同。同時，這部史詩本身也具有詩歌的特質(zhì)，有比較嚴整的韻腳和格律，以及較強的節(jié)奏感，其字詞在史詩字里行間押韻所體現(xiàn)的韻律、每一行詩所體現(xiàn)出的抑揚頓挫的節(jié)奏以及大量回環(huán)的章節(jié)所展現(xiàn)的旋律的復沓等，也都體現(xiàn)這首史詩所具有的音樂美。這些都涉及音樂智能的方面。所以，習得《目瑙齋瓦》，必定會有助于提升學習者的音樂智能。

3.有助于人際智能的發(fā)展

人際智能主要是指善于覺察并區(qū)分他人的情緒、動機、感覺，具有有效與人溝通的能力。由于《目瑙齋瓦》的傳承主要是在最隆重的盛會目瑙縱歌上，不同的支系不同民族的人在這同一史詩的吟誦下，就算以前素不相識，也會聚集在一起，唱著同樣的調(diào)子，自動組成很多小組踏著鑼鼓的節(jié)拍，邊唱邊跳，其中，人們會不自覺的在意自己的步調(diào)和曲調(diào)與他人是否和諧一致，也會留意到經(jīng)師吟誦《目瑙齋瓦》時的情緒變化，這就擴展了覺察和區(qū)分他人情緒和感覺的能力，另外，這種自成小組進行吟誦史詩與其伴隨的邊唱邊跳的活動，也會增進與他人溝通的能力。

4.有助于自然觀察智能的發(fā)展

自然觀察智能是指對自然景物以及對生物的注意力和分辨力。在《目瑙齋瓦》中，不僅有對自然地理環(huán)境以及動植物的大量描寫，也涉及到人與自然和諧共存的描寫以及人如何從觀察自然中學到實用的技巧，這些都必然的涉及到了自然觀察能力，有助于提升人們的自然觀察智能。例如在天地的形成這一章里，各路天神創(chuàng)造了天地，河流、山谷、露水、鳥類、樹木等，引發(fā)人們對自然的關注，在后面的章節(jié)中，人們向自然中的動物如螞蚱、蟋蟀學習，請山鷹、請鯉魚、請竹鼠等到各處去尋水，最后由螃蟹和蟬合作，才把干凈的水取回。在《目瑙齋瓦》中，有關蓋房子、制長刀、制竹水槽、制土鍋以及目瑙節(jié)起源等生產(chǎn)生活的描寫，都是從自然環(huán)境中寫起，例如，先從燕子筑巢、麻雀筑窩等寫起，再到蓋出人所居住的結實的房子，從野草爬蔓學會鋪橫木和竹芭等?；旧峡梢哉f，整部《目瑙齋瓦》史詩都在談及自然，強調(diào)自然，人們在了解學習中，就會潛移默化地增強對自然環(huán)境的注意力，也必定會有助于其自然觀察智能的發(fā)展。

5.有助于空間智能的發(fā)展

空間智能主要是指以三維空間的方式思考，準確地感覺視覺空間，并對空間關系非常敏銳的能力。在《目瑙齋瓦》中目瑙的來歷這一章中，大篇幅的描繪了景頗族的齋瓦們到嘞查地方牽牛的過程，而史詩中所描繪的這些地方及齋瓦們牽牛的路線，大致與景頗人歷史上向南遷徙的路線相符合，基本就是從盈江縣的卡場開始，到今天緬甸境內(nèi)的克欽邦，再往恩邁開江逆流而上，一直到今天的四川、青藏高原一帶的牧區(qū)。這些大量的地點及其組成路線在空間地理上具有連貫性，有助于人們形成空間思維能力，用三維空間的方式在頭腦中形成這些地點的路線認知圖，促進空間智能的發(fā)展。

（三）美育功能

美育，主要是指培養(yǎng)人感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力的教育，又被稱為美感教育或審美教育。美育主要包括自然美、藝術美、形象美、意境美等方面，通過這些方面使人受到美的熏陶，培養(yǎng)其自覺的審美意識和高尚的審美情趣。作為文學作品的《目瑙齋瓦》在人物形象的塑造上，其大量的天神形象并非超越一切，而是與人具有同樣的喜怒哀樂，在著墨最多的天神寧貫杜上尤其如此，其人物形象既英勇無比又和藹可親，使人在對其進行閱讀的體驗中進行審美的感受。作為具有詩歌性質(zhì)的史詩，其韻腳鮮明的節(jié)奏和抑揚頓挫的旋律，本身就具有音樂美的特質(zhì)，能在閱讀和朗誦中體會到它鮮明的音樂美。作為在目瑙縱歌上的《目瑙齋瓦》，其藝術美的形式則更加廣泛，除了具有文學美、音樂美外、還具有舞蹈美、和繪畫美等，因為在目瑙縱歌的盛會上，除了吟誦《目瑙齋瓦》外，身著節(jié)日盛裝的景頗人還跳著獨特景頗舞蹈（目瑙舞），其獨特的舞步與隊形的變換都涉及到美的內(nèi)涵，此外在盛會上，還要栽目瑙樁，插目瑙牌，豎起高高的目瑙祭壇，掛彩幡等，這些都要求繪出一定的日月星辰、世間萬物等圖案，同樣也就涉及到視覺美的感受等。凡此種種，無不影響著人的審美體驗，提升人感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力?？傊?，《目瑙齋瓦》有助于提升人的審美意識，對人有著較強的美育功能。

總之，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的記憶。景頗族創(chuàng)世史詩《目瑙齋瓦》作為我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅具有一定的文學價值和較高的社會價值，更有著重要的教育價值，正是千百年來《目瑙齋瓦》獨特的教育傳承，造就了景頗人難能可貴的優(yōu)秀品格，也不斷塑造著與民族現(xiàn)代化要求相適應的一代新人。

參考文獻：

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[4]李向前.目瑙齋瓦[M].德宏：德宏民族出版社，1991.

[5]普麗春.袁飛.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的主體及作用[J].民族教育研究，2012，（1）.

作者簡介：張金玲（1990-），女，漢族，湖北松滋人，云南民族大學教育學院碩士研究生，研究方向：教育技術。

篇4

一、德育工作重點

我們還將以班主任培養(yǎng)中的班主任工作論壇及分層次培訓；陽光男孩（女孩）評選活動；中華傳統(tǒng)美德教育中的國學小講堂；“三結合”教育中的家長學校、家訪等工作，為德育工作的重點。將繼續(xù)在常規(guī)管理上下功夫，細化各項學生及班級的常規(guī)管理，每月要開展有特色的主題教育活動，以三月份開展“行為規(guī)范月”養(yǎng)成教育活動。四月份開展“五愛教育月”愛國教育活動。五月份開展“校園文體月”文體教育活動。六月份開展“綜合實踐月”社會教育活動。七月份開展“家校聯(lián)系月”活動。八月份開展“新生教育月”入學教育活動。九月份開展“行為規(guī)范月”養(yǎng)成教育活動。十月份開展“愛國主義教育月”活動。十一月份開展“安全教育月”活動。十二月份，開展班主任培訓、家訪活動。一月份開展“家校聯(lián)系月”活動。讓各項活動都能圍繞這一主題，使學校的德育工作盡快進入系統(tǒng)化、常規(guī)化、科學化的軌道。

二、進一步加強班主任隊伍建設，實施全員德育，提高教師的德育管理水平。

1、進一步建立健全各項規(guī)章制度。三月份開學前，將結合工作實際和我校德育隊伍的實際情況，進一步制定和完善《班主任工作職責》、《班主任例會制度》、《班主任經(jīng)驗交流制度》、《德育科研經(jīng)驗交流制度》、《班主任德育工作評價及考核制度》制度，量化一系列非常具體的要求，使德育工作隊伍的管理工作有章可循，有法可依。

2、進一步加強班主任隊伍的培訓。本學期，學校將從班主任的培訓和指導，將采取新老班主任結對子，年級組培養(yǎng)，班主任會培訓，學生處日常檢查共研班級出現(xiàn)的問題等形式，促進和提高新班主任的工作能力和水平。

3、進一步加強青年班主任的培養(yǎng)。本學期將通過《德育工作簡報》組織青年教師學習《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《班主任暫行規(guī)定》等相應的文件，學習優(yōu)秀班主任先進事跡。讓年輕教師迅速成長。盡快造就更多的骨干教師和優(yōu)秀班主任。

4、進一步細化班主任的考評機制。將要求學生處做好班主任“六到位”的檢查工作，并認真做好檢查記錄。利用《德育簡報》、紅旗班評比、各項活動評比等載體，進行每月一評，考評班集體建設情況，并與班主任均貼掛鉤。學期末將進行班主任學期末的評定滿意率測評。結合每月評定結果、班主任考評細則及、學生對班主任的評價和建議。把每學期的班主任考評，作為年終評優(yōu)選先、晉級評聘的主要依據(jù)。

三、下學期，將以陽光男孩、陽光女孩評選活動為主要載體，以學科德育、主題活動、藝術特色班級建設、學生社會實踐為主陣地，使德育教育于各項活動之中，增強德育工作的針對性和實效性。

1、加強學科德育滲透，將陽光男孩（女孩）評選活動滲透到學科教學，使學生評價工作量化至平時教學工作之中。

陽光男孩、陽光女孩評選活動應該滲透到各個學科中。我們將在各學科中開展陽光之星的評比如：結合英語課評出“英語之星”，結合語文課評出“文學之星”，結合體育課評出“體育之星”，結合音樂課評出“藝術之星”等等，把星級評選活動與平時課程及科任教師對學生的考評緊密結合起來。

2、整合德育主題活動，將學校各項德育活動都與陽光男孩（女孩）評選活動緊密結合，使德育活動更加科學、系統(tǒng)。規(guī)范。

(1)三月份將開展“行為規(guī)范月”養(yǎng)成教育活動。

將召開“弘揚雷鋒精神”新學期開學式，對優(yōu)秀學生及陽光班級進行表彰。結合開學式開展學雷鋒青年志愿者活動。

將召開一次以“爭做文明中學生、告別不文明行為”為主題的主題班會。

在這個月的活動中評出陽光男孩、陽光女孩中的“文明之星”和陽光男孩、陽光女孩中的“優(yōu)秀青年志愿者”。

(2)四月份將開展“五愛教育月”愛國教育活動。

四月五日，將開展清明節(jié)活動，組織初一學生祭掃。并開展“熱愛祖國、弘揚英烈精神”的征文活動。由學生處、團委組織網(wǎng)上掃墓，緬懷革命烈士。以此來追思親人，悼念烈士，寄托哀思。

還將利用間操、體育課、自習進行各班隊列廣播操的訓練。

(3)五月份將開展“校園文體月”文體教育活動。

五月份還將進行（興趣小組）書畫作品展活動。評選出陽光男孩、陽光女孩“藝術之星”。

農(nóng)歷四月初二，孟子出生日定為“中華母親節(jié)”，到時將號召學生為父母洗腳、做家務等活動。評選陽光男孩、陽光女孩的“勤孝之星”。

將繼續(xù)開展“陽光大課間”活動，學生的陽光體育運動、組織教師和學生一起，進行間操時間進行隊列、廣播操評比，從初一開始每天間操一個班到隊伍前表演并由評委打分，評出“陽光隊列班級”。使得學生在活動中增強了體質(zhì)，鍛煉了身體，養(yǎng)成良好的行走習慣。

(4)六月份將開展“綜合實踐月”社會教育活動。

將領學生走出去，走進社區(qū)，開展綜合實踐活動，在六月份開展一次“走進社區(qū)”學生社會綜合實踐活動。

科技知識小報、學生小制作“露一手”學生作品展活動。

評出陽光男孩、陽光女孩的“實踐之星”“創(chuàng)作之星”。

(5)七月份將開展“家校聯(lián)系月”家庭教育活動。

放假前，學校將要求支部和學生處共同組織廣大黨員和班主任老師，走訪學生。在走訪的學生對象上，以學習尖子生和問題學生為主，兼顧特殊家庭的學生。學校也將由校長帶隊，對每班雙特學生進行了慰問。

并將召開全校學期家長會，發(fā)放致家長一封信，學生評價手冊等。

為學生布置德育作業(yè)，開展有意義的假期活動。進行學期陽光男孩、陽光女孩的評選活動。

組織班主任開展家訪，控制流失學生。構建成學校、家庭、社區(qū)三結合的教育網(wǎng)絡，使“三育人”緊密結合，形成養(yǎng)成教育合力。

(6)八月份開展“新生教育月”入學教育活動。

每年，就新生的普遍狀況來說，他們的文明道德習慣、學習習慣、健身習慣、衛(wèi)生習慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。為此，我們每年把八月份定為新生教育月。

接收新生，對新生進行分班。

對新生進行行為規(guī)范的教育。

(7)九月份開展“行為規(guī)范月”養(yǎng)成教育活動。

新學期開學式，優(yōu)秀學生及陽光班級表彰。

開展關于行為規(guī)范月衛(wèi)生（班級和個人）、紀律、行為習慣、文明禮貌評比活動，在一個月的時間內(nèi)集中對各班學生的衛(wèi)生、紀律、行為習慣、文明禮貌做出評價。

發(fā)放《新學期致家長一封信》，信的內(nèi)容要結合本年級學生實際需要來寫，如：新學期家長為學生準備怎樣的新學期學習用品，本學期學習重點、難點，學習上的要求，班主任聯(lián)系電話等等。

9月份，學生處結合“教師節(jié)”開展尊師活動。

十一前開展學校體育運動會

(8)十月份開展“愛國主義教育月”活動。

結合“十一國慶”開展“十一愛我中華”升旗演講及愛國主義教育月活動。

我校還擔任市里組織的“祭孔”活動的演出任務，今年有部分師生參加演出，顯現(xiàn)了孔子學校的辦學特色。

(9)十一月份開展“安全教育月”活動。

結合“119”消防日，開展消防演練和學生的行走路線訓練。通過組織消防演練，緊急疏散的活動，讓學生從中學到自我保護、火警處置和逃生等方面的技巧和方法。

組織一次衛(wèi)生知識講座.

總結學生處一年的工作，做好迎檢的準備。

出一期安全板報，并請藝術教師進行打分評比。

(10)十二月份，開展班主任培訓、家訪活動。

跳大繩比賽。

召開全校學期家長會，發(fā)放致家長一封信，學生評價手冊。

組織學校幫扶活動，班主任開展家訪，控制流失學生。

開展班主任論壇活動

(11)一月份開展“家校聯(lián)系月”活動

為學生布置德育作業(yè)，開展有意義的假期活動。

進行學期優(yōu)秀學生、優(yōu)秀班級評選活動。

3、班會、板報將結合每月的主題教育活動及2011年教育局校外辦、團委、教育學院綜合部的工作要點進行開展。

四、繼續(xù)開展“道德早餐之國學講堂”活動，使活動能盡快納入到學校整體工作之中，進一步深化與拓展特色德育教育。

1、本學期將繼續(xù)在初一、初二年級開展“道德早餐之論語小講堂”活動。

利用每天早讀前十分鐘時間，由各班學生自己組織，初一學生誦讀《弟子規(guī)》；初二學生誦讀《論語》，這種方法改變了以往傳統(tǒng)說教式的德育方法，將會以一種新的形式走進學生內(nèi)心世界，使學生在積極參與和不斷感悟中提高思想道德素質(zhì)。

2、將利用綜合課開展主題教育活動，把綜合實踐課作為德語的重要載體來抓，有效地提升活動的主動性和自覺性。

(1)國學教育主題設計：三、九月份，將以“誦經(jīng)典、明事理”為主題；四、十月份，將以“講論語、知內(nèi)涵”為主題；五、十一月份，將以“尋找經(jīng)典詩文，弘揚民族精神”；為主題；六、十二月份，將以“談心得、學做人”為主題。

(2)國學教育內(nèi)容設計：請每名學生講一個論語經(jīng)典名篇及自己對經(jīng)典的理解。在初一、初二開展《論語》《弟子規(guī)》的朗讀比賽。為學生布置德育作業(yè)，讓學生利用星期六、日在家休息時間搜集《論語》故事或經(jīng)典的中華傳統(tǒng)美德的故事，每周一早讀講給班級學生聽。寫一下通過一學期學習的學習心得、以及將來如何做人，報效祖國有獎征文活動等等。

(3)國學教育檢查驗收：將由學生處實行定期和不定期檢查，對活動堅持好、效果好的班級進行獎勵，確?；顒拥男Ч?/p>

五、培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和健全的人格，扎實推進心理健康教育工作。

1、加強學習，提高業(yè)務。通過《德育簡報》，下發(fā)學習材料的形式，向班主任貫徹教育部頒布的《心理健康教育指導綱要》，加強班主任對學生心理健康教育的研究，促進教師心理健康教育水平。

2、進入課堂，整合資源。利用綜合課的時間，分別以“陽光心情、陽光行為”和“健康班級、健康課堂”為主題，班主任組織開展兩次有針對性的心理活動課，上好一節(jié)心理活動課是培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，實現(xiàn)學科與心理健康教育的整合。

3、利用書籍，擴充渠道。組織學生利用課余時間進行自學一些有關心理教育的書籍、報刊，不斷充實自己，提高理論水平。

4、經(jīng)常談心，積累素材。為班主任準備一本《“心靈之窗”心理教育業(yè)務筆記》，作為班主任與學生談話、心理教育的記事，以便班主任更好的總結經(jīng)驗、提高業(yè)務水平。

5、展示成果，總結經(jīng)驗。每學期搞一次班主任心理教育業(yè)務筆記、個案分析、教育成果評比。

六、加強法制與“六五”普法教育，提高學生法律素質(zhì)，促進學校依法治校，定時定期的對師生開展法制教育。

1、三月份、九月份開學初，整頓校園周邊秩序，加強巡邏，確保師生人身安全。

2、四月份、十月份，學校領導與派出所干警聯(lián)合搜繳管制刀具等活動。

3、通過每月的《安全知識半月談》對學生進行法制，交通、安全方面教育。

4、四月份、十一月份，組織學生緊急疏散演練活動，讓學生從中學到自我保護、火警處置和逃生等方面的教育。

5、建立學校衛(wèi)生安全領導機構，校醫(yī)有早檢記錄，學生疾病記錄制度，疾病高發(fā)期，每周一次對班級消毒。

6、透過團委廣播站“安全直通車”欄目對學生進行法制教育。

七、進一步開展家教課題研究及各學科的學科滲透，落實全員德育工作要求。

1、學生處將利用好綜合實踐課這一有效載體，在教學中，有機地對學生進行品德教育，挖掘教學中的育人功能，特別強調(diào)拓展型課程中的德育滲透，要求教師充分挖掘教材中的德育因素，對學生進行思想品德、綜合實踐方面的教育，充分發(fā)揮學科教學中的資源強勢，進行道德觀念、法制意識、愛國主義的教育。

2、在政治、歷史、地理等學科教育的價值觀目標和教學過程中，有意識地進行德育滲透教育，引導學生了解中國公民的權利義務，增強維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識。加強德育科研，提升德育工作的水平。

3、七月份，學生處每學期都將組織召開一次班主任工作論壇，將以家庭教育為課題，每年都以共研和經(jīng)驗介紹的形式，促進班主任隊伍的建設和家庭教育的研究。

4、學期末，將班主任經(jīng)驗交流材料形成《班主任工作案例集》。

八、其他工作

1、將創(chuàng)辦《德育工作簡報》通過簡報對班主任進行定期培訓，學習理論前沿的知識，通報班級一個月的管理及學校開展各項活動完成效果。

2、繼續(xù)辦好《安全知識半月談》編輯。

3、將編輯2011年《班主任工作案例集》，收集整理班主任工作經(jīng)驗體會。

4、繼續(xù)做好每天早、午、晚班級衛(wèi)生，間操、兩個眼操的管理，及課間紀律的管理與記錄，每周紅旗班的評比工作。

5、開展學生衛(wèi)生常識教育、體檢、飲食、飲水等疾病防控知識的教育與管理。

6、開展對學生交通、人身安全與法制方面的教育。

7、定期開展學生安全疏散演練、管制刀具收繳工作。

8、加強學校食堂、宿舍、廁所、小賣店的管理工作。

9、抓好學生會建設及開展豐富的學生社團活動。

10、抓好控輟、農(nóng)民工子女入學和家訪工作。

11、規(guī)劃好新樓的走廊文化、班級文化、板報、櫥窗等宣傳教育工作。

12、利用好廣播站、升旗等有力的宣傳教育陣地，對學生進行時事新聞，安全知識等多方面教育。

13、認真完成校外辦、綜合部、體衛(wèi)藝開展的各項工作。

14、做好平時文字材料的歸檔、積累、整理，為迎接年終督導工作奠定基礎。

九、各項工作的保障措施

1、學生常規(guī)管理要以各種制度為依托，檢查到位，落實到位。

2、每項活動都要進行評比、打分，作好記錄匯總。

3、常規(guī)管理及特色活動評比成績及時公布并頒獎。