導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學(xué)心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、用心交流，把學(xué)生當(dāng)成朋友

七年級的學(xué)生，由于剛步入中學(xué)，所以對中學(xué)的環(huán)境還很難適應(yīng)，對新的授課教師和新的教學(xué)方法需要一定的過渡，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時，要注意學(xué)生情緒的變化。對于適應(yīng)環(huán)境比較快的優(yōu)等生，教師要適時地表揚，以增強他們學(xué)習(xí)的信心；對于接受能力差的中等生，要積極引導(dǎo)，以便使他們更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；對于接受能力較差的差等生，要給予他們信任，培養(yǎng)他們的上進(jìn)心。總之，教師在教學(xué)過程中，要對學(xué)生進(jìn)行一下簡單地剖析，然后對不同層次的學(xué)生進(jìn)行一次面對面地交流，以便使每個學(xué)生盡快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。對于課堂之外的時間，教師也可以對他們進(jìn)行一下摸索，然后進(jìn)行朋友式的對話，或者和他們進(jìn)行一些互動。把學(xué)生當(dāng)作朋友，可以消除師生之間的差異性，也能夠使他們更快地融入角色。

二、讓學(xué)生作為課堂主角

課堂進(jìn)度的安排要考慮學(xué)生接收能力的強弱，要顧及每一個學(xué)生，教學(xué)設(shè)計也要圍繞學(xué)生進(jìn)行。在導(dǎo)讀提綱的指引下，要使所有的學(xué)生都聽得懂、學(xué)得會，針對性地指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對于教學(xué)知識點的歸納，也要學(xué)生參與進(jìn)行，主動解答一下問題，也可以適時地讓學(xué)生走上講臺，進(jìn)行一下學(xué)生授課。課堂作業(yè)的布置，也要參考學(xué)生的理解情況進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，難易適中，必要時可以將不同類型的學(xué)生布置不同的作業(yè)任務(wù)。作業(yè)的修改也可以讓更多的學(xué)生進(jìn)行，讓學(xué)生在批判和自我批判中成長。

三、實踐中成長，實踐中完善

課堂是教師進(jìn)行教學(xué)實踐的重要陣地，而由于學(xué)生剛剛步入初中，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力剛剛形成，教師的指導(dǎo)對學(xué)生來說尤其重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的同時，要不斷地進(jìn)行總結(jié)和反思、不斷地完善自己的教學(xué)理念、不斷地提高自己的教學(xué)理論水平、不斷地調(diào)整自己的教學(xué)狀態(tài)，以便使自己的教學(xué)成果最大化。

四、語文教學(xué)結(jié)合自己的特點適當(dāng)?shù)卦黾右恍┤の缎?/p>

篇2

一、讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)的重要性

語文是一門文學(xué)藝術(shù)，無論學(xué)什么東西，首先都是通過文學(xué)來理解的，也是通過文學(xué)來表達(dá)的，所以一個人的文學(xué)程度，決定著其對所學(xué)的理解能力和表達(dá)能力，以及對自然事物及其現(xiàn)象的認(rèn)知能力。所以缺乏文學(xué)知識的人，無法做到通過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)，不會舉一反三，不會處理身邊的事情和問題，不會調(diào)解矛盾，找不到事情的奧妙所在……其實就是不懂得邏輯推理的人。像現(xiàn)在很多人得了精神上的疾病，就是因為看不到事情的本質(zhì)，自己找不到解決的辦法，又不能表達(dá)出來，只有悶在心里，久而久之積累成疾……如果他的文學(xué)好，就可以用語言表達(dá)出來，能夠把事情說清楚，也會明白其中的道理，自己勸解自己，不至于悶在心里而積勞成疾。當(dāng)人們明白其中的自然哲理，自然而然就明白重視文學(xué)的重要性了。如果再讓他們看看古今中外那些文人墨客，哪有得這種病的？就會更增加他們的重視度了。當(dāng)人們認(rèn)識上去了，都重視了，家長就會督促自己的孩子學(xué)習(xí)文學(xué)，孩子本身也會主動去學(xué)習(xí)文學(xué)，教師自然也會好好教了。可以說，提高認(rèn)識，是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一步，有了學(xué)生的配合，教師才能在此基礎(chǔ)上順利展開教學(xué)。

二、多媒體課件在語文教學(xué)中的使用

信息科技的發(fā)展，已經(jīng)遍及到各個領(lǐng)域，多媒體信息技術(shù)融入教學(xué)領(lǐng)域，帶來了現(xiàn)代化的教學(xué)模式。多媒體教學(xué)與語文學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的黑板加粉筆的單一教學(xué)模式，并互相補充，最大程度地優(yōu)化了課堂教學(xué)，形成合理的教學(xué)過程。

以往的教學(xué)單靠教師的灌輸式講解，往往比較抽象，語文教材豐富的內(nèi)容不能得到很好地體現(xiàn)。學(xué)生一直是死記硬背地被動學(xué)習(xí)，漸漸對學(xué)習(xí)不再感興趣，缺乏了學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效率。而多媒體是利用各種電教設(shè)備，把聲音、圖像、文字、視頻等信息進(jìn)行綜合處理、管理和控制，將多媒體各個要素有機集成，并通過交互界面完成一系列隨機性、交互操作的新信息技術(shù)。

多媒體呈現(xiàn)了逼真的教學(xué)情境，讓學(xué)生真切地感受到語文課文的人文性、工具性，從中受到情感的熏陶。比如，在學(xué)習(xí)《登泰山記》時，我精選了一組突破。

配以簡要的介紹文字，制作在課件的開頭，作為導(dǎo)入。學(xué)生為這些風(fēng)格各異的著名大山的瑰麗景象所吸引、震撼，不少學(xué)生在嘖嘖驚嘆中拿起了筆，在他們的知識寶庫里又添下了一筆對大自然偉大神力的記述。

多媒體強大的視聽功效，刺激了學(xué)生的感官神經(jīng)，更符合學(xué)生的感性認(rèn)知規(guī)律，通過直觀生動的電視畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，化復(fù)雜為簡單，大大縮短了學(xué)生與學(xué)習(xí)、欣賞和應(yīng)用內(nèi)容的感知距離，有利于激起學(xué)生興趣。使學(xué)生興趣盎然地投入語文學(xué)習(xí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板所無法比擬的。

中學(xué)語文教材中的許多經(jīng)典文章，都很適宜用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體所提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，更利于他們正確朗讀，形成語感，增進(jìn)對文章的理解。例如，教學(xué)《春》時，我讓學(xué)生在音樂聲中，一邊聽多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫面，效果自然比教師范讀或單純地聽錄音朗讀要好得多。

三、提高教師的自身素質(zhì)

作為一名優(yōu)秀的語文教師,不僅教學(xué)功底扎實,而且有著豐厚的文學(xué)底蘊。在課堂上博聞強識總能帶給學(xué)生美的熏陶和享受。比如，課文中穿插歷史小故事、舉一些幽默的事例可以吸引學(xué)生。而且，課堂教學(xué)生動、有趣,語言精練、幽默,板書清晰有條理，學(xué)生喜歡聽課,教學(xué)成績自然也不錯。在課堂下,教師的博學(xué)多才能解決不少問題,課間我們常常能見到教師身邊圍著不少學(xué)生,而那些學(xué)生中不僅有問語文問題的,還有問英語或化學(xué)等其他科目問題的,實在讓我們驚詫.就是同事間偶爾聊天,這樣的教師的話語也常常能一語中的、抓住要害,又或引得大家開懷大笑。

教師對待工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能拖延，敷衍。尤其是現(xiàn)在教師們往往一個人要帶好幾個班，學(xué)生多，任務(wù)重，更要提起十二分的精神。我有一位同事，她總是認(rèn)真地備課、上課，忘我地批改作業(yè)，她的桌面每天都有一摞摞堆積如山的聽寫本、作業(yè)本、練習(xí)冊，這一座座小山常讓她沒有時間抬頭，經(jīng)常犧牲午休時間，甚至晚上回家后還要挑燈夜戰(zhàn)。

教師要把愛獻(xiàn)給每個學(xué)生，讓愛的雨露流進(jìn)學(xué)生的心田。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“沒有愛，就沒有教育?！苯處煂W(xué)生的愛，是樸實的、無私的。比如，我每天都早早來校，督促學(xué)生早讀，觀察學(xué)生的狀況，一旦發(fā)現(xiàn)有沒到的或身體不舒服的學(xué)生，馬上通知家長，及時解決問題。課間，我總愛多留在教室一會，跟學(xué)生談心，了解他們學(xué)習(xí)或生活上的問題。中午午休時，常去教室關(guān)心學(xué)生。長此以往，我和學(xué)生之間的感情密切，交流增多了，關(guān)系非常融洽。

教師要尊重學(xué)生，能用欣賞的眼光看待學(xué)生。我們常常能在辦公室聽到有的教師稱贊自己的學(xué)生，總是自豪地向同事們講述自己的學(xué)生所做的令人滿意的事，然后自然地說：“這孩子，真是不錯。”即使是學(xué)生犯了錯誤，教師們也是平等地跟學(xué)生交流或者叫來家長商議解決，絕不像有些教師那樣批評學(xué)生時歇斯底里地吼叫。這樣才能平和地解決問題，對學(xué)生是寬容的、開明的。正因為這樣，學(xué)生才能尊重教師，對教師的工作給予最大的配合，課上認(rèn)真聽講，積極回答問題，和教師一起進(jìn)行教學(xué)互動等。師生之間互尊互敬，學(xué)生對教師心服口服。

篇3

學(xué)習(xí)是用來明智的，是用來開闊眼界的。你學(xué)到的具體知識在將來不一定有用，但是可以使你明白更多的道理，成為一個有積淀有智慧的人。以下是小編整理的語文教師個人學(xué)習(xí)心得體會范文，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

語文教師個人學(xué)習(xí)心得體會范文一

今天我聽了全國優(yōu)秀語文教師、全國優(yōu)秀班主任梅洪建老師的報告，我覺得有一種震撼心靈的力量，我的心被久久地震撼著、感動著。

一、愛是需要能力的

梅老師是用心做教育的，雖然年輕，但提出的觀點卻是超前的。在班級管理中的觀點和方法源自自己深入獨特的思考，不是前人成果的復(fù)制。梅老師提出：愛是需要能力的。想想我自己，有多少次是打著“愛”的招牌做出“不愛”的事情呢?當(dāng)學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)時，我也無數(shù)次逼著學(xué)生學(xué)；當(dāng)學(xué)生學(xué)不會時，我也曾因為惱火而口不擇言；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，我也曾多次進(jìn)行批評，很多的批評都沒有藝術(shù)性，有時甚至由此引起了師生的對立……想想這些，真的感到慚愧！愛學(xué)生是需要能力的，盲目的愛還不如不愛。

二、在人的心靈上種滿莊稼

有個成語叫“無事生非”，一個人如果無事可做，他必然會生出許多的事非來。一個不愛學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)的孩子，必然就會擾亂班級紀(jì)律，給班級惹來事非。所以梅老師提出：在人的心靈上種滿莊稼，也不長雜草了。一個優(yōu)秀的班主任，會為學(xué)生的成長搭建多種動起來的平臺，讓每個學(xué)生時時有事做，事非自然就沒有了。想想我們班那幾個“惹事精”，就是因為“閑的”。他們閑著，并不是真的無事可做，是因為學(xué)習(xí)、勞動這類的事，他們都不愿去做，強制也不行，老師沒那么多的時間看著他們吧，老師一離開就開始惹事了。梅老師告訴了我們方法，找到孩子的興趣點，布置給學(xué)生的事情盡量貼近孩子的興趣點。

三、利用人性的“虛偽”管理學(xué)生

虛偽就是不真實的表達(dá)自己內(nèi)心態(tài)度的行為。人性的虛偽也堪稱是一種品質(zhì)，虛偽是因自身的需要后天慢慢形成的一種品質(zhì)，人的身上具備著多重品質(zhì)，只是虛偽這一品質(zhì)運用起來比較容易些。學(xué)生也有“虛偽”的品質(zhì)：明明不愛學(xué)習(xí)，卻愿意參加學(xué)習(xí)興趣小組；明明不愛勞動，卻愿意承包班級事務(wù)；明明自己犯了錯，卻去指責(zé)沒有犯錯的同學(xué)……“虛偽”，也不是一種完全不好的品質(zhì)，人，有時也需要“虛偽”。重要的是一名班主任能看透學(xué)生的“虛偽”并巧妙地運用它，使它為教育服務(wù)。

四、激發(fā)學(xué)生向上的動力

人，只要時時刻刻有了一種向上的動力，他必然會約束自己的行為，使自己的行為努力向上。梅老師在自己的教學(xué)實踐中，運用了很多激發(fā)學(xué)生努力向上的方法，收到了很好的效果。如每天早上讓學(xué)生背勵志格言，班會課上“煽情”，借助班報影響學(xué)生，為學(xué)生過生日，周末的展示活動等，都運用得恰到好處，激勵著學(xué)生每天滿懷___，奮勇向前、向上。

五、施政講策略

在班級施政的過程中，梅老師是智慧的。他對學(xué)生提出的每要求時不貪多，讓學(xué)生感受老師對他們的理解和寬容。如梅老師周四提出“別給我惹麻煩”，周一提出“做全新的自己”，其它三天沒再提什么要求；當(dāng)班級的各項檢查不如人意時，梅老師只要求學(xué)生選擇先把一項工作做到等。其實，只要周四、周一，學(xué)生能做到，周二、三、五還能差嗎?工作看上去很多很重很多，梅老師只要求學(xué)生把先把一件事情做好，是多么的“善解人意”呀！就這樣，看似梅老師是很容易知足的，其實梅老師是運用了“人心知足象吞蛇”的策略。

梅老師管理班級的策略，我只不過學(xué)了點皮毛，對于梅老師報告的精華，我也沒有真正領(lǐng)會。但僅僅以上所學(xué)，就足以讓我震憾和感動，在以后我還會用心研究，努力做一名優(yōu)秀的班主任。

語文教師個人學(xué)習(xí)心得體會范文二

我參加了石家莊教研室組織的小學(xué)語文教學(xué)培訓(xùn)活動。在培訓(xùn)過程中，不但觀摩了三位優(yōu)秀教師的課，而且有幸聽取了三位老師的報告，感覺收獲很多。

其中印象最深的是薛法根老師講的一節(jié)課《真理誕生于一百個問號之后》，這次薛法根老師執(zhí)教的課是《真理誕生于一百個問號之后》，他關(guān)注學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，來回品讀，深入思考，孩子自己提出議論文論據(jù)的選用特點，題目和選材之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)孩子的思維，孩子們有了自己獨立的見解。他的課是一種深度語文，給我?guī)砹诵撵`的震撼。他沒有課件，沒有花言巧語，沒有激情的場面，一根粉筆，一張嘴。清晰的教學(xué)模式，精致的板書和作業(yè)設(shè)計，簡單就是他的教學(xué)特色。他就像是一本書，一本韻味無窮的書，一本可以指導(dǎo)我們實踐的活書。他的句句名言值得我去細(xì)細(xì)品味，品成自己的東西。

他在講授“司空見慣”這個成語時，給我的感受頗深。首先他問：“哪些現(xiàn)象司空見慣?”接著問：“什么叫司空見慣?”一生讀參考書中的注解。“注解寫得太多，我們還要用自己的見解。”有幾個學(xué)生用自己的理解談這個成語。“司空見慣這個詞從哪兒來的?我們要有發(fā)問精神。”然后薛老師生動地介紹了司空和劉禹錫的故事，學(xué)生們聽得如癡如醉，臺下的我們也恍然大悟，是啊，很多時候，我們總以為嘗過別人咀嚼過的知識之果就算是掌握了知識，學(xué)習(xí)就只能淺嘗輒止。原來學(xué)習(xí)不能“司空見慣”，要學(xué)會質(zhì)疑，追根溯源。

聽完薛老師的課我感受很深，薛老師的幽默風(fēng)趣，講課時瀟灑自如的風(fēng)格讓我佩服，“臺上一分鐘臺下十年功”，在今后的教學(xué)道路上，我一定會努力鉆研，不斷提高個人的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教給學(xué)生帶得走的學(xué)習(xí)方法。

語文教師個人學(xué)習(xí)心得體會范文三

我?guī)е活w渴望而又真誠的心利用業(yè)余時間積極地參加了本次小學(xué)語文國培培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)的過程中我認(rèn)真聆聽了多位教育專家的生動、形象而又精彩的講座。“國培”學(xué)習(xí)使我這個有近三十年教齡的老教師更加全面深刻地理解了新課標(biāo)的理念。

新課標(biāo)理念強調(diào)語文教學(xué)過程中知識與技能、方法與過程、情感、態(tài)度、價值觀的三維整合。“國培”專家深入淺出的講析、詮釋無不緊扣新課標(biāo)理念，讓我們這些長期奮斗在一線的教師學(xué)習(xí)后對新課標(biāo)又有了一個全新的認(rèn)識，使我們領(lǐng)悟到了新時期語文教學(xué)的精神實質(zhì)，為教學(xué)能力的提升奠定了基礎(chǔ)。“國培”學(xué)習(xí)使我們?nèi)媪私饬诵W(xué)不同學(xué)段、內(nèi)容的特點。小學(xué)語文是一個系統(tǒng)工程，既要整體把握，又要分段了解、分析、探究。“國培”專家讓我們很好地把握了不同學(xué)段、內(nèi)容的特征；為我們深入文本探究，科學(xué)“備課”，有效施教指明了方向。專家在講解自己的理論觀點時，列舉了大量的課堂實例，毫不保留地把自己的的本領(lǐng)傳授給了我們，讓我們在教學(xué)的中找到自己的不足，促進(jìn)了自己教學(xué)技能的形成、鞏固。

通過學(xué)習(xí)我再一次更清晰的認(rèn)識到我們在教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識，并且鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我們在教學(xué)設(shè)計、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個學(xué)生都能在活動中參與研究、討論。例如，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來，只是做得還不夠，希望以后能做得更好，能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。我們要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。

感謝各位專家老師送給我們一線教師一份“大餐”，一份精神文化的“大餐”，這次培訓(xùn)我收獲的不單單是專家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動力。同時，我也深刻領(lǐng)悟到，身為一名人民教師要進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自我提升，努力實踐，在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。只有這樣，我們才能對得起我們所教的每個學(xué)生，才能配得上“教師”這個光榮稱號。作為教師的我們將和學(xué)生共同成長！

篇4

【關(guān)鍵詞】新課改;初中語文教學(xué)

隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，我們對學(xué)生的培養(yǎng)已不僅僅局限于知識的傳授，現(xiàn)代社會需要的是具有綜合素質(zhì)的綜合性人才，這就要求我們進(jìn)行新課改。而在素質(zhì)教育全面發(fā)展的階段，我們應(yīng)當(dāng)以新課改為背景，運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。因此，實踐性和綜合性是初中語文教學(xué)的必備屬性。

一、優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.加強與學(xué)生的交流互動

老師與學(xué)生互動交流的能力直接影響著其受歡迎程度，一個積極向上而又充滿正能量的老師往往是更加受學(xué)生歡迎的，學(xué)生也更傾向于接收其傳授的知識。老師如果能夠通過自身的獨特方法，活躍課堂的氛圍，調(diào)動起學(xué)生上課的積極性，就能夠使學(xué)生在一種輕松愉悅的環(huán)境中，潛移默化地學(xué)習(xí)到新知識，培養(yǎng)出高素質(zhì)。這樣，原本漫長的上課時間也變成了一種享受，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能使得教師受學(xué)生喜歡。

2.開展課外活動，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

我們應(yīng)當(dāng)在新課改下，適當(dāng)開展課外活動，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動走出課堂，走向室外，體驗不一樣的現(xiàn)代化教學(xué)。在室內(nèi)教學(xué)中，學(xué)生們接受到的是理論知識，而在課外活動中，學(xué)生們學(xué)到更多的則是如何將理論知識用于實踐，這對尚處于初中階段的學(xué)生來說要有吸引力的多，在很大程度上提升了學(xué)生的興趣。同時，定期開展課外活動還有利于學(xué)生們創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)以及自主學(xué)習(xí)語文能力的提高。

二、注重教學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

1.突出學(xué)生主體地位，維護(hù)課堂秩序

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師居于主體地位，學(xué)生則相對被動，往往是老師教什么學(xué)生就學(xué)什么，這在很大程度上束縛了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使得學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的能動性，無法滿足學(xué)生對于知識的渴求。在現(xiàn)代化教學(xué)中，我們應(yīng)以新課改為背景，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，為學(xué)生的能動性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提升自我學(xué)習(xí)的能力。

2.積極發(fā)揮干部作用提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

語文教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的骨干力量，培養(yǎng)篩選出來的較為優(yōu)秀的班級干部，讓班干部協(xié)助自己的教學(xué)管理活動。這既能夠提高語文教師自身工作的效率，又能夠提高班干部們的管理能力。同時，由于班干部往往同班級同學(xué)更為親近，也更了解班級同學(xué)，更易于同全班同學(xué)一起尋找出一條適合本班全體同學(xué)整體發(fā)展的教育管理模式。

三、倡導(dǎo)啟迪教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

1.對于特殊學(xué)生因材施教

對基礎(chǔ)較為薄弱，成績較差的學(xué)生，老師應(yīng)有足夠的耐心，采用合適的方法進(jìn)行引導(dǎo)，并不斷鼓勵，使之慢慢進(jìn)步。而對那些成績優(yōu)異或者有特殊才能的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)，將他們?nèi)蚊鼮榘嗉壐刹炕蛘呋顒拥慕M織人員，在班級管理或者活動中委以重任，使之成為學(xué)習(xí)和活動中的帶頭人。

2.巧妙點撥，引導(dǎo)多方位的思考問題

在初中語文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的獨立性、主觀性和發(fā)展性，鼓勵學(xué)生采用多方位、多角度的思考問題。獨立思考問題，并能夠多角度解決問題的能力對于學(xué)生今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)都是十分寶貴的能力，因此，教師可以在教學(xué)過程中采用一定的模式來引導(dǎo)學(xué)生來培養(yǎng)這種能力。比如初中語文教師可采取小組教學(xué)的模式，分組觀察、分組思考，促進(jìn)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并能夠從多角度進(jìn)行思考，最終在老師的引導(dǎo)下解決問題，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

例如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》一文時，學(xué)生可能會對文中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，以及“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”產(chǎn)生疑問。因為前兩句的意思是說織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，難以相見;而后面的兩句似又在說河漢清淺，相隔不遠(yuǎn)。針對這樣的疑問，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們的想象力和理解能力，多方位解讀文中的意境，也可以通過討論提出不同的看法。教師也可以從中點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行思考。有的學(xué)生可能認(rèn)為前文說牽牛星和織女星相相距遙遠(yuǎn)，后文又說河漢清淺的意義在于突出牛郎和織女的深厚情感，雖然他們相隔甚遠(yuǎn)，但是由于彼此之間深厚的情感，使得心靈之間的距離被縮短，故有“河漢清淺”的感嘆。通過教師這樣的多角度引導(dǎo)，再加上學(xué)生的討論和思考，學(xué)生就能夠?qū)φn文的內(nèi)涵產(chǎn)生更為深刻的理解。

四、結(jié)束語

總而言之，在新課改的背景下，我們應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，采用現(xiàn)代化教學(xué)方式，在初中語文教學(xué)中對學(xué)生們因材施教，提高學(xué)生們自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。這樣，才能達(dá)到新課改的目的，初中語文教學(xué)才能為現(xiàn)代化社會培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海龍.新課改下如何提高初中語文課堂教學(xué)效率[J].學(xué)周刊，2012.

[2]趙蘇英.淺談新課改下如何提高中學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量[J].學(xué)周刊，2011.

篇5

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；創(chuàng)新教育；創(chuàng)新精神

新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，因為“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。鑒于此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然成為新課程改革實驗的切入點。小學(xué)語文教學(xué)改革的趨勢表現(xiàn)為教學(xué)觀變革，教學(xué)體系建立。教育是知識創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此，語文教學(xué)中應(yīng)“立足自主，著眼創(chuàng)新”。本人結(jié)合自己的語文教學(xué)改革與創(chuàng)新，淺談以下幾點粗淺的認(rèn)識與體會。

一、精心營造創(chuàng)新環(huán)境

氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。心理學(xué)研究表明，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的一點是讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，給他們提供充分的心理自由，創(chuàng)設(shè)一具民主和諧和學(xué)習(xí)氛圍。寬松的環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是每個人都具有的潛能，但是要把潛在的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造活動，必須有一個激發(fā)潛能、形成創(chuàng)造力的環(huán)境與氛圍，新的理論，新的學(xué)說才能夠出現(xiàn)，創(chuàng)新才有可能。有民主作風(fēng)的老師應(yīng)該尊重每一個學(xué)生，不以權(quán)威自居，平等地與學(xué)生交流，認(rèn)真地聽取學(xué)生的觀點；有民主作風(fēng)的老師還應(yīng)該時刻保持寬容的心態(tài)。每位老師接觸到的學(xué)生很多，他們的意見觀點也多種多樣，其中不乏偏激甚至十分荒謬的思想。面對這些思想，老師應(yīng)該具備容忍“異端”的品格，耐心并有針對性地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，平等爭論，以理服人，而不是簡單粗暴地斷定其為錯誤，然后再聲色俱厲地加以批評指責(zé)。在互相信任，尊重的環(huán)境中，學(xué)生們才不會感到壓抑，才會對求知欲更加強烈，其創(chuàng)新的潛能才能最大限度地得以發(fā)揮。

二、活教教學(xué)內(nèi)容

知識是創(chuàng)新的源泉。教師應(yīng)當(dāng)有強烈的學(xué)習(xí)熱情，即永不間斷地渴求專業(yè)新知識。在課程設(shè)置上，教學(xué)內(nèi)容有更多的前瞻性和主動設(shè)計的成分，要真正把學(xué)科前沿理論和綜合化的知識提供給學(xué)生，形成有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的知識體系。要注意學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識，學(xué)科基礎(chǔ)理論知識和學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)合理配置，并把這些知識理論進(jìn)行有機地滲透，融合在日常的教學(xué)中。例如：教學(xué)《稱象》一文，教師啟發(fā)：你們能否把曹沖稱象的辦法變一變？因為搬運石頭又費時又費力，你們能幫助曹沖出個更好的主意嗎？一石激起層層浪，有的學(xué)生認(rèn)為可以用水代替石頭；有的學(xué)生認(rèn)為可用泥土代替石頭；有的學(xué)生還認(rèn)為用岸上的人稱象，因為人聽從指揮，既省時又省力，這位學(xué)生的想法多富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法在當(dāng)時就是創(chuàng)新，但我們還是應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于向先進(jìn)經(jīng)驗挑戰(zhàn)，因為一切事物都是在不斷地創(chuàng)新中發(fā)展、完善的。

三、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望

對于應(yīng)試教育，眾人往往異口同聲予以否定。應(yīng)試教育局限了學(xué)生的視野，最根本的是妨礙了興趣的發(fā)展。教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，增強學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。語文教師應(yīng)當(dāng)特別注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。要激發(fā)學(xué)生的興趣，教師首先要積累素材，巧于設(shè)計，善于駕馭語言，將引人入勝的寓言，膾炙人口的詩歌，言簡意賅的歇后語，根據(jù)每篇課文的特點，設(shè)計成有趣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使得每堂課都是內(nèi)容盡而趣未盡，課結(jié)束而味幽遠(yuǎn)。始終讓學(xué)生處于一種積極的向往語文課的狀態(tài)。當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還需要消除創(chuàng)新的神秘感，也需要告訴學(xué)生生活中處處有創(chuàng)新，只要你不盲從，不迷信，用心去觀察，去思考就會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。學(xué)生有了興趣才會把知識融會貫通，達(dá)到觸類旁通的境界，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

四、樹立問題意識

質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)動力。因此，教師在課堂教學(xué)中，就要善于設(shè)疑以此撞擊學(xué)生思維的火花，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的“問題意識”。提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體表現(xiàn)。因此，教學(xué)中教師，對同一問題、同一事物，從不同角度、用不同方法，進(jìn)行全方位的思考和揭示，使其思維產(chǎn)生矛盾，意見紛呈，這時教師放開讓學(xué)生各抒己見，使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。故學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有問題就沒有興趣，沒有思維就沒有創(chuàng)新。故教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，于無中生有，有中生新。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生參與實踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。 實踐表明，人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)的結(jié)果。創(chuàng)新不是憑空臆造，它是建立在知識的傳承和應(yīng)用的基礎(chǔ)上的，而這一切又深深扎根于教育的基礎(chǔ)之中。因此，我們必須牢牢把握新的時代特征，不斷創(chuàng)新教育模式，在具體而微的課堂教學(xué)中：營造創(chuàng)新環(huán)境，活新教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望，樹立問題意識。那么對于創(chuàng)新教育，我們也可以做得很好。

參考文獻(xiàn)：

篇6

先是，集體集合，點名，每人發(fā)了一冊《xx學(xué)院新生守則》，在開學(xué)之初以一本守則的形式開啟了我們對大學(xué)的好奇。后來，后來在這半年的生活中，我們真正理解到這本書的用途之大，真正理解到學(xué)校在開學(xué)之初就發(fā)這本書的良苦用心，真正學(xué)會了如何做一名合格的大學(xué)生。

之后，是游園，就是參觀我們的校園。心里那個激動啊。在學(xué)長的帶領(lǐng)下，我們知道了校園教學(xué)樓分ABCDE五大區(qū)，上不同的課程要到不同的教室去，呵呵。還是頭一次聽說這個呢。校園中間有一個小湖，墨色的和紅色的金魚在湖水里暢游，我忽然想到這不正是我們自己嗎，以后就可以自由的在大學(xué)里徜徉啦，想到心里那里那個樂啊哈哈。湖中間有噴泉，那天沒有開，但是卻為日后一睹它的風(fēng)采埋下了伏筆。湖對面是小小的一個廣場，好像是回音壁似的結(jié)構(gòu)吧，后來沒到早晨在那里讀英語或是美文時，從對面就傳來朗朗的回音。朝陽在天上，也在水里，更在每一個憑湖而學(xué)的學(xué)子心中。后來，我們又發(fā)現(xiàn)校園里有好多樹啊，綠葉掩映，婆娑有致，定睛一看，嚯，這不是家鄉(xiāng)的柿子樹嗎，呵呵，頭一次發(fā)現(xiàn)柿子樹也能被修成園林樹，我都快不認(rèn)識你們啦。到了秋天，柿子掛滿了枝頭，也壓彎了枝頭，招引了無數(shù)的喜鵲，也拴住了我們追尋美的眼睛，滋潤了我們?nèi)諠u干涸的心。接下來是繼續(xù)的游園，在學(xué)校的后面，我們發(fā)現(xiàn)了另一番風(fēng)景，野花開在山坡上，曲水環(huán)流，繞堤是千姿萬態(tài)的垂柳，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳依依，流水潺潺，拱洞橋彎彎跨過，橫臥在那一片綠荷之上，恰是荷花盛開的季節(jié)，風(fēng)吹過處，送來清香縷縷，讓人不禁醉在這香氣里了。后面是層層的綠樹，密密的鋪開，有這麼一個清凈的去處，真是人生之一大樂趣啊。

游園結(jié)束后不久，我們的系主任給我們作了報告，詼諧幽默的講說常常逗得我們捧腹，侃侃恢宏的旁征博引常常引來一片贊嘆。在短短的一個多小時里，系主任的講話讓我們明白了什么是大學(xué)生，怎么做一個合格的大學(xué)生，怎么去適應(yīng)大學(xué)生活，怎么與人交往，怎樣在大學(xué)里樹立一個人生新的目標(biāo)，并為之而奮斗。他讓我明白了未來與現(xiàn)實的距離，;理想與現(xiàn)實的差距，并為我揚起了遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，指明了前進(jìn)的方向。讓我在開學(xué)之初的茫然里似乎看到了一扇半開的門。從那里隱約透進(jìn)了希望之光。我知道，我的生命有了新的萌動，如破繭的蛾子，從此開始展翅飛翔。

坦白的說，高中時代，某種意義上并不是在為自己而活著，也不知道是為什么，懵懂的學(xué)習(xí)，懵懂的生活，當(dāng)這一切結(jié)束了，回頭望一望竟然如霧一般，迷迷蒙蒙的，看不清楚。太多的想法被扼殺。太多的激情被滅，仿佛這青春落滿了死灰，不再有一點顏色，一點生氣。高中時代，偶然聽到一首歌《怒放的生命》，被他那從心底吼出的渴望所深深的震撼，淚水不爭氣的留下來。怒放的生命啊，什么時候能像花兒一樣，開在我的生命里?

終于，高考結(jié)束了，是非成敗不需論，且走好腳下的路。我如同一個在黑暗里掙扎已久的人，終于等到了黎明，終于看到了陽光，終于可以為自己而活，開始自己怒放的生命。暗暗地告訴自己，要好好地活啊，活出個樣子。

篇7

一、由“教材為本”向“以學(xué)生為本”的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育強調(diào)民主化教學(xué)，強調(diào)以人為本，強調(diào)學(xué)生的個性張揚，強調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了“以人為本的理念”，把“以知識為中心”變?yōu)椤耙匀说娜姘l(fā)展為中心”。堅持“以學(xué)生為本”，讓學(xué)校成為學(xué)生實現(xiàn)生命價值的場所；充分尊重學(xué)生的個性，使豐富多彩的個人世界體現(xiàn)出來，重視每個學(xué)生獨立的生命個體，關(guān)注學(xué)生的個性的健康發(fā)展；轉(zhuǎn)變地位和角色，建立平等、民主的師生關(guān)系，通過教育活動，使學(xué)生不斷發(fā)展并走向成熟；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人、學(xué)會生存及學(xué)會共同生活，為社會培養(yǎng)有用的人才。

二、教學(xué)中考慮學(xué)生的心理特點及發(fā)展規(guī)律

在課程改革與教學(xué)不斷發(fā)展的今天，新的課程理念要求我們所培養(yǎng)的人才不但要具有精深廣博的知識和能力，還要有良好的心理素質(zhì)。初中學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、特點和現(xiàn)狀，有助于教師更好地落實因材施教的原則。教師要提高教學(xué)質(zhì)量就必須了解學(xué)生的能力差異、個性特征、學(xué)習(xí)心理等。在課堂教學(xué)中，我們可以利用學(xué)生的優(yōu)點，充分豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需求和興趣，使學(xué)生獲得積極的、深層次的體會讓學(xué)生茅塞頓開、心領(lǐng)神會……教師的引導(dǎo)可以達(dá)到最佳狀態(tài)。同時，初中生的情緒和情感具有外顯性，因此在課堂教學(xué)中，教師要組織學(xué)生自主、合作、探究鼓勵學(xué)生大膽展開合理的想象、回答問題、發(fā)表自己獨到看法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

三、掌握探究性學(xué)習(xí)方式

新的課程理念要求語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作、探究、交流，特別重視學(xué)生的探究精神的培養(yǎng)。語文的探究性學(xué)習(xí)，要把課文及自然、社會、自我都作為探究的對象。“興趣是最好的老師”，使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強烈的求知欲望，讓學(xué)生以一種積極的心態(tài)參與教學(xué)是教學(xué)達(dá)到效果的重要條件。要組織學(xué)生朗讀課文、小組探究，通過關(guān)鍵詞，體現(xiàn)人物思想感情，塑造人物形象，引導(dǎo)學(xué)生真切地與文本對話，探究發(fā)現(xiàn)，品味語言文字的無窮奧秘。探究性學(xué)習(xí)模式是語文探究性學(xué)習(xí)需要基本的模式，但不囿于固定的模式，需要廣大語文教師不斷探索創(chuàng)新。

四、利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)等多種方法教學(xué)

科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)方法更顯示出它不可忽視的價值。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與其他學(xué)科資源，現(xiàn)代信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用為學(xué)生提供了必要的資源和技術(shù)。信息技術(shù)中有各種各樣的教育產(chǎn)品，如課件、軟件、多媒體技術(shù)等。達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！苯柚曨l、音樂、歌曲等現(xiàn)代媒體手段，將原本抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動直觀的圖片展現(xiàn)在學(xué)生面前，使感知可視化、想象可視化、知識可視化。方法作為中介，在獲取新知識及形成能力中起到不可缺少的作用，提高課堂教學(xué)效率。多媒體的運用使語文知識直觀、形象、生動地展示出來，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用，能夠以更靈活、更易接受的方式調(diào)動學(xué)和教，不加重教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量地完成教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量。

五、培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力

語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了語文課程是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，語文是一門實踐性比較強的學(xué)科。現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備交際功能、文化功能、教育功能、審美功能在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。重視提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。

六、注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)具有語文素養(yǎng)的社會成員，掌握思想感情是具有語文素養(yǎng)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在探索科學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟的過程中，要具有一定的語文知識。具有語文素養(yǎng)的人往往善于更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活，完善自己良好的個性和健全的人格。這些都有助于語文思想感情的滲透和培養(yǎng)，中學(xué)語文通過知識的傳授，不斷提高學(xué)生的識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)能力。在傳授知識的同時，依據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點及在課程改革中的作用，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使其形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。因此，要結(jié)合學(xué)生的實際挖掘教材的教育因素，采取靈活多樣、生動形象的教學(xué)方法，有目的、有計劃地滲透思想教育，做到“文道統(tǒng)一”，讓學(xué)生在正確理解和運用祖國語文的能力時，提高自己的人文素養(yǎng)，提高語文素養(yǎng)。

篇8

 

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會1

 

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

 

當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐，我有以下幾點體會：

 

一、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)。“評課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。

 

二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

 

三、“議課”非常有意義。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程。“議”強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)。“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

 

四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！

 

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

 

五、愛生應(yīng)有九需要：

 

1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評藝術(shù)7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵9、微笑

 

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會2

 

為了進(jìn)一步提高中小學(xué)教師的課堂教學(xué)能力，我們莫旗教師進(jìn)修學(xué)校組織了一次特別的中小學(xué)老師暑期繼教培訓(xùn)，所有參加本次培訓(xùn)的教師，無論是年長者還是新參加工作的年輕人，都對本次活動贊不絕口，并且熱情高漲地投入到研討中，使得本次培訓(xùn)活動取得了圓滿成功。參加了此次培訓(xùn)，我也從中受益匪淺。說到這里，您一定對我們的培訓(xùn)內(nèi)容特別感興趣吧，那就是新一輪中小學(xué)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練——“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)”。

 

本次培訓(xùn)分三期進(jìn)行，每一期培訓(xùn)老師都設(shè)計了周密的安排;第一天上午：崔老師對“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)”進(jìn)行講座。然后利用下午和第二天的時間各個研修團隊進(jìn)行備課、交流，第三天由培訓(xùn)老師進(jìn)行檢查驗收。可以說在整個培訓(xùn)的過程中我們的數(shù)學(xué)教研員崔老師非常的辛苦，她不僅要關(guān)注整體，還要深入各個小組進(jìn)行指導(dǎo)，而且對每一個細(xì)節(jié)都指導(dǎo)得特別到位，中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)讓我們每一個參加培訓(xùn)的老師都大有所獲。

 

“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實施有效教學(xué)”訓(xùn)練主要從以下六個方面入手：教材分析;學(xué)習(xí)者特征分析;確定教學(xué)目標(biāo);最近發(fā)展區(qū)分析與確定教學(xué)流程;教材處理與教學(xué)策略的選擇;編制教學(xué)預(yù)案?？梢哉f通過本次培訓(xùn)，我在這六大環(huán)節(jié)中都有很大的收獲，下面我就教材處理深入談一下自己的收獲和體會。

 

新課程倡導(dǎo)“學(xué)生生活世界和科學(xué)世界的整合”，從而實現(xiàn)“現(xiàn)實生活資源于教材資源的整合“。尤其是對于我們農(nóng)村學(xué)校來說，我們不具備大城市那些優(yōu)越的教學(xué)條件，也沒有優(yōu)越的校外課程資源。例如：圖書館、展覽館、科技館等，但我們老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自己的教學(xué)服務(wù)。這就要求我們教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，利用身邊的教育資源對自己的學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生動有趣。

 

說到這里，我不禁止想到自己在教學(xué)四年級《植樹問題》的點滴經(jīng)驗，本節(jié)課最讓學(xué)生難以理解的是“間隔”，如果用術(shù)語來解釋學(xué)生會感到很抽象。教材中也沒有具體介紹“間隔”一詞的含義，而它還是解決植樹問題的基礎(chǔ)。這可怎么辦呢?正在我苦思冥想之際，我注意到很多小學(xué)生都玩拍手的游戲，兩個手指間的縫隙不就是間隔嗎?于是我在教學(xué)時利用學(xué)生表演“幸福拍手歌”入手，表演后讓學(xué)生看著自己的一只小手，問“你能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)字?”學(xué)生答：“5”。我說：“你們說的很對，我們一只手的確有五個手指?？衫蠋煶税l(fā)現(xiàn)你們說的5以外，還發(fā)現(xiàn)一個數(shù)字4，你們知道指的是什么嗎?”學(xué)生一時全用詫異的眼睛看著我，又看看自己的小手，很快有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了：“老師，我知道了，是手指間的縫隙。”我稱贊地夸獎那個同學(xué)：“你真是一個善于發(fā)現(xiàn)的孩子。”于是我輕輕松松地引導(dǎo)學(xué)生理解了“間隔”這一詞語，順理成章地進(jìn)入了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

 

就像新課程倡導(dǎo)的我們老師要用教材教，而不是教教材，正如葉圣陶先生說的：“教材僅是個例子。”而如何把握教材，利用教材是我們教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵，我們教師要想成為智慧型的教師，就應(yīng)該積極參與課程資源的開發(fā)和利用，從而實現(xiàn)有效教學(xué)。

 

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會3

 

我們進(jìn)行了為期十天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)，專家學(xué)者們向我們展示了全新的教育理念，嶄新的課堂教學(xué)模式使我深深的感受到要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，立足于自己的本職工作，轉(zhuǎn)變觀念，投入課改，真正走進(jìn)新課程，全面推行素加強學(xué)習(xí)，不斷培訓(xùn)，自覺走進(jìn)新課程。下面談一下自己一些膚淺的認(rèn)識和體會。

 

一、加強學(xué)習(xí)，更新觀念。

 

這次學(xué)習(xí)學(xué)到許多新的知識，但是更讓我看到了自己的不足，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事，也是老師必須做的事，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的主題。只有不斷學(xué)習(xí)，才能盡快地轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)時代的要求，觀念是行動的先導(dǎo)。現(xiàn)代教育觀，就是要把“教師說學(xué)生聽”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的陳舊教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，使學(xué)生重視弘揚學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，大力推進(jìn)素質(zhì)教育教師的教育教學(xué)觀念直接影響著教師的教育教學(xué)行為，直接影響著教育教學(xué)的效果，影響著素質(zhì)教育的進(jìn)行。

 

我們應(yīng)主動地由過去以傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇讷@取知識的技能和方法，圍繞學(xué)生設(shè)計課堂教學(xué)，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，全力推進(jìn)素質(zhì)教育。

 

二、立足課堂，提高質(zhì)量。

 

課堂是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的主陣地，教學(xué)視頻中，專家緊緊抓住課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。通過關(guān)注學(xué)生的興奮與疑惑，適時參與、做出決策。 在上課時更能做到有的放矢。同時我也注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動，讓學(xué)生實際去觀察去體會，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動腦、動口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力，使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué)生會學(xué)，還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還要增強教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。

 

三、教師自我成長方面，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)

 

注重教師自身的素質(zhì)發(fā)展，努力提高教育教學(xué)水平。素質(zhì)教育改革對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，作為素質(zhì)教育的實施者，應(yīng)該以新課程改革為契機，不斷地加強學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)不但提高了我對專業(yè)知識更使我的業(yè)務(wù)理論知識有了很大的提高。使我認(rèn)識到一個好的老師不但要教好課更要會出好題。

 

總之，做為一名教師，通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我受益非淺，更新了教育、教學(xué)觀念，掌握了新形勢下的先進(jìn)教育理念，了解了高考的趨勢，和在教學(xué)中的應(yīng)注意的問題，進(jìn)一步掌握了提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量的先進(jìn)策略和方法，并在教育實踐中不斷地落實，逐步地提高了自己的教育教學(xué)能力，積極地按素教育的培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)所教學(xué)生的全面素質(zhì)，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。

 

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會4

 

經(jīng)過兩天的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，四位老師精彩的講解，使我對新課改有了更深刻的認(rèn)識，對如何更好的寫導(dǎo)學(xué)案有了更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。

 

1、轉(zhuǎn)變思想，解決為什么要課改的問題課改的目的就是為了打造高水準(zhǔn)的教育教學(xué)質(zhì)量。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的進(jìn)步，我們身邊發(fā)生著日新月異的變化。以往陳舊的教育教學(xué)理念和模式已不在適應(yīng)和滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為了孩子們的發(fā)展，我們應(yīng)該、必須改革教育教學(xué)模式，讓老師輕輕松松地教，讓學(xué)生高高興興地學(xué)，讓老師和學(xué)生建立共同學(xué)習(xí)、共同合作、共同交流的良好的學(xué)習(xí)氛圍。

 

2、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，新式教育更能適應(yīng)現(xiàn)代孩子的發(fā)展 張四寶主任曾經(jīng)這樣質(zhì)問過：教師是體力活嗎？為什么45歲以上的老師體力跟不上？剛聽到這個問題時我覺得這樣的現(xiàn)象普遍存在在我們農(nóng)村的教學(xué)中，一個老師帶三門主課，還有副課，基本上每天跟著學(xué)生轉(zhuǎn)，根本沒有休息的時間。到了晚上，許多們課的教案還要寫出來，還要批改學(xué)生的作業(yè)，可以說起的比雞還早，睡得比牛還晚。視力的下降，脊背的疼痛，學(xué)生的成績、社會的壓力讓每個老師透不過氣來，教師的工作比體力活還要體力活。但是，我們的面前有著先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)以致用呢？非得抱著陳舊的東西年復(fù)一年、日復(fù)一日的延續(xù)先去嗎？俗話說：“落后就要挨打。”教育理念和模式的落后所帶來的影響那是沒法估量的。那將會是老師和學(xué)生共同的悲哀。

 

3、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力有句話說的好，“師傅引進(jìn)門，修行再個人”。然而現(xiàn)在的孩子真的是這樣的嗎？填鴨式的教學(xué)讓孩子們沒有了自己的思維，機械的跟著老師的思維走，重復(fù)寫著自己熟悉的不能在熟悉的詞語和生字，根本沒有自己的時間去閱讀，沒有時間去解決自己的疑問；重復(fù)做著苦燥無味的事。長此以往，學(xué)生的思維如何提高，如何去創(chuàng)新？這些都需我們老師們慎思呀！所以，我們應(yīng)該放寬眼界，用適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)的教學(xué)去教給孩子們更多的知識。教學(xué)方法、思路的改革刻不容緩。

 

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會5

 

10月7日，在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>

 

一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

 

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人，都有一個共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

 

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，切實做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

 

二、愛與責(zé)任

 

“愛”和“責(zé)任”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時代賦予了“愛”和“責(zé)任”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專家說：沒有愛，就沒有教育。這些都是基于對教育對象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識，對未成年人成長規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個很長的周期，所謂“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)人不僅周期長，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長的不斷變化之中。將一個自然人培養(yǎng)為社會人，培養(yǎng)成為符合社會一定要求的人，責(zé)任對于教育者具有特殊重要的意義。沒有責(zé)任就辦不好教育。

篇9

論文摘要：在創(chuàng)新教育實驗研究中，學(xué)校內(nèi)部的社會學(xué)條件發(fā)揮著十分突出的影響和制約作用。學(xué)術(shù)界早就注意到宏觀社會學(xué)因素與科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系，而對于教師因素這一重要的學(xué)校社會學(xué)條件則缺乏必要的研究。文章試圖從學(xué)校社會學(xué)和知識社會學(xué)角度對影響創(chuàng)新教育的教師因素進(jìn)行分析。

創(chuàng)新教育的社會條件早已引起學(xué)術(shù)界的重視。在我國開始推行科技和社會的創(chuàng)新時已經(jīng)充分估計到體制、機制和群眾心態(tài)的正負(fù)面效應(yīng)?！秳?chuàng)造性社會心理學(xué)》的作者則證實了社會促進(jìn)、示范作用、環(huán)境因素和動機定向等的制約作用。貝弗里奇更特別關(guān)注在創(chuàng)造發(fā)明中社會的鼓勵和報酬的價值。章韶華等從人類觀出發(fā)，指認(rèn)創(chuàng)造為人類社會需要所規(guī)定。在四川省普教科研項目“中小學(xué)、幼兒園創(chuàng)新知識與技能教育的實驗研究”(以下簡稱“課題”和“課題組”)結(jié)題中，分析研究過程和結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會學(xué)條件對參研教師有著突出影響。

創(chuàng)新教育的實踐者是教師，教師的社會境遇、學(xué)歷、性格、角色意識、年齡等從不同角度影響其對創(chuàng)新教育的興趣、參與和投人，推動創(chuàng)新教育對骨干教師的意義顯著。

一、投入創(chuàng)新教育的積極性不受教師社會境遇的影響

教師的經(jīng)濟收人和文化處境是其社會境遇的主要標(biāo)志。在課題開始時，有人認(rèn)為這樣兩個條件的差別會使境遇不佳的教師難以參加實驗研究。但實際情況并非如此。

教師，在我國屬于生活有基本保障的群體。從收人的絕對值看他們不是富裕階層，由于國家干預(yù)，教師的收人在當(dāng)?shù)囟紝儆诜€(wěn)定而有節(jié)余的一類，屬于地方“中產(chǎn)階級”或“準(zhǔn)中產(chǎn)階級”。課題實驗學(xué)校分布在四川省內(nèi)三種地區(qū)。較差的有旺蒼、洪雅、南江、仁壽、彭山、內(nèi)江等縣;中等如綿陽、德陽、峨眉等市;比較好的是成都市城區(qū)。以這三類地區(qū)教師的收人相比，差距明顯。但與當(dāng)?shù)仄渌袠I(yè)從業(yè)者相比，教師的收入應(yīng)在中等或中等以上程度。如果教師入不敷出，他們會產(chǎn)生雙重體驗，即經(jīng)濟人的無奈和知識人的追求。在顯露這類矛盾時，教師的職業(yè)特性就更明顯。即使存在這種現(xiàn)象，也不影響教師專注于日常教學(xué)，同時，還能夠投身于另外的活動。對于生計低于起碼水平的教師，課題組也進(jìn)行過發(fā)動，但是效果不佳。正如列寧所謂，生活無著，怎樣去談普及教育。

按理，教師的待遇與教師的教學(xué)密切相關(guān)，學(xué)校給予教師的待遇決定于對其貢獻(xiàn)的評價。然而，這只是單向的對應(yīng)關(guān)系。教師對職業(yè)活動的理解是多向的、多層次的、綜合的和復(fù)雜的。其中，教師的志趣、處事需要和能力等經(jīng)濟以外的因素可能在創(chuàng)新任務(wù)的旗號下重新組合，使創(chuàng)新教育高度合理化，即力圖保持“創(chuàng)新是教育的常態(tài)”的職業(yè)尊嚴(yán)。積極參加創(chuàng)新教育實驗的教師，一是能感受到自己的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生;二是在與學(xué)生交流和碰撞中，面對天真的、富有想象力的問題，必須使自己保持活力。比如課題組中貧困學(xué)校主研教師在拖欠工資的情況下，堅持研究，樂此不疲，成果豐富，備受稱贊，且多被借鑒;大城市處境不錯的教師同樣如此?？梢姡@是教師內(nèi)在精神因素發(fā)揮作用的結(jié)果，是教師對創(chuàng)新的興趣所致，與所處境遇無關(guān)。這與格蘭布斯對教師角色的研究結(jié)論一致:教師洛守中產(chǎn)階級的行為準(zhǔn)則與經(jīng)濟信條，還示范著中產(chǎn)階級的德性，和諧、整潔、有秩序感、極富愛心和耐心。當(dāng)社會強力地提出和推行創(chuàng)新教育時，教師必然積極響應(yīng)制度文化的要求，不能有所懈怠。這是由其價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)所決定的，與實際境遇無關(guān)。

在課題組所掌握的材料中，教師的實際表現(xiàn)與前述要求是一致的。幾家業(yè)務(wù)經(jīng)費極差的學(xué)校，參研教師的熱情同樣非常飽滿。由于余錢剩米有限，又不愿放棄課題的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會，他們經(jīng)常采取違規(guī)超載節(jié)約車費、超員住宿節(jié)約房費、想方設(shè)法節(jié)約餐費等尷尬的方式，以達(dá)到參與研討的目的。課題研究進(jìn)人實質(zhì)階段，教師大致掌握了操作方法，創(chuàng)新教育興趣與熱情中完全掩蓋了經(jīng)費短缺的不安，課題組的活動已經(jīng)超然于物外。

在創(chuàng)新教育研究中，教師勞動的成績這種精神刺激，替代甚至淡化了有關(guān)報酬的需求，對創(chuàng)新教育實踐過程及相應(yīng)結(jié)果的關(guān)注超過了經(jīng)濟的吸引力。赫茲曼指出人的發(fā)展，服從于“社會經(jīng)濟/社會心理/個人發(fā)展”的法則，而我們根據(jù)實證結(jié)果把它修改成教師的發(fā)展公式:“社會要求/個人興趣/個人發(fā)展”。社會要求指對創(chuàng)新教育的普遍期待;個人興趣指對創(chuàng)新教育實踐所轉(zhuǎn)化而來的持續(xù)熱情;個人發(fā)展指在創(chuàng)新教育研究中取得成功的個人經(jīng)驗以及創(chuàng)新教育能力的增長。事實證明，在一般經(jīng)濟處境下，教師的創(chuàng)新動力并非來自經(jīng)濟方面的誘因。

創(chuàng)新教育必然涉及教育觀念的更新、轉(zhuǎn)變或重塑，按照過去的經(jīng)驗，其形成和發(fā)展過程有賴個人接觸和占有的社會文化資源。處于不同文化環(huán)境中的教師，無論在信息采集，還是交流機會方面，肯定有所不同，比如是否方便，是否豐富，是否具有直接引用的的特征。處境有利的教師沐浴在豐富而新異的信息源流中，容易保持思想的敏銳性，常常得風(fēng)氣之先。“近水樓臺先得月”的優(yōu)勢使他們領(lǐng)先一步了解教育改革的勢頭，能夠獲得形勢的推動。處于信息相對貧乏環(huán)境的教師，其身處的環(huán)境與個人智慧極不相稱?！按猴L(fēng)不渡玉門關(guān)”，很難有最新信息的澆灌和影響，他們的教育興趣及教育靈氣也因缺乏新異的刺激而漸漸褪去。所以，經(jīng)驗認(rèn)為，文化處境的差異會制約教師在創(chuàng)新教育中的表現(xiàn)。

然而，令人感興趣的是，課題組內(nèi)發(fā)生的情形卻與通常經(jīng)驗不一致。教師對創(chuàng)新教育的態(tài)度取決于他們的認(rèn)識傾向和職業(yè)責(zé)任，與教師的文化處境沒有相關(guān)關(guān)系。不管是在教育信息迅捷便利的大城市，還是在教育信息相對閉塞的邊遠(yuǎn)地區(qū)，一旦教師成為創(chuàng)新課題研究的成員，他們幾乎都能積極利用共享信息，傾心于接受培訓(xùn)和指導(dǎo)，專注于課題的研究和實施，包括認(rèn)真進(jìn)行初級學(xué)習(xí)，即模仿。不同地區(qū)的教師之間在創(chuàng)新教育研究上所顯現(xiàn)的差別，不是地理環(huán)境，而是參研教師本人對于創(chuàng)新教育的知識面和技能決定的。如利用廢舊材料進(jìn)行教學(xué)，農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師作品更富于生活意味和實用性，還具有鮮明的特色。

二、創(chuàng)新教育的成就與教師學(xué)歷沒有明顯關(guān)系

課題組在組織研究集體時曾經(jīng)有一個當(dāng)然之想，盡可能邀請?？?、本科甚至研究生等學(xué)歷的教師作為主要研究成員，理由是他們水平較高、思維相對活躍、有一定理論修養(yǎng)。但是，在研究中卻發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)新意識，特別是在結(jié)合教學(xué)實際設(shè)計和插人創(chuàng)新知識和技能方面，他們沒有超過學(xué)歷較低教師的表現(xiàn)，更不用說突出表現(xiàn)了。在取得較好研究結(jié)果的學(xué)校中，?？萍耙韵聦W(xué)歷的教師占45% 。

究其原因可能是:第一，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，我國高學(xué)歷和低學(xué)歷教育在培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面都役有特別重視。第二，高學(xué)歷師范教育突出了學(xué)生的理論培養(yǎng)，而對實際操作技能培養(yǎng)不足。如果高學(xué)歷教師與其他低學(xué)歷教師相比，他們就會因操作基礎(chǔ)的缺陷難以進(jìn)人研究的前線。既然高學(xué)歷教育陷人這種誤區(qū)，也就難免使受其影響的教師，在進(jìn)人創(chuàng)新教育時不能超過低學(xué)歷者。

另外一點也非常重要。學(xué)歷的差異只能反映中小學(xué)、幼兒園教師接受學(xué)校教育的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷中有客觀水平上的差異，但不能代表教師在教學(xué)過程中因經(jīng)驗的增長和技術(shù)的提高而形成的教學(xué)能力。在人力資源問題上一直強調(diào)，學(xué)歷不能代表學(xué)力。學(xué)歷的高低可以相對地衡量一個人的學(xué)業(yè)能力，但不能充分證明一個人向未來發(fā)展的綜合能力，尤其是他在某種職業(yè)上的可持續(xù)發(fā)展能力。創(chuàng)新是教學(xué)的常態(tài)，所以，這種能力重要的一面，就來源于教學(xué)上的創(chuàng)新積累。中小學(xué)教師和幼兒園教師對創(chuàng)新教育的興趣，與其在教學(xué)中對學(xué)生思維發(fā)展和學(xué)習(xí)能力上產(chǎn)生的問題的敏感性以及解決問題的緊迫性有關(guān)，這種相關(guān)性不是教育所能帶來的，也就不是學(xué)歷所帶來的。事實上，與教師克服職業(yè)生涯中的倦怠感的努力有關(guān)，是自己不斷學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，產(chǎn)生新思維，理解、掌握和運用新技術(shù)的結(jié)果。如果高學(xué)歷的教師，在任教之后缺乏可持續(xù)發(fā)展的愿望，他們的學(xué)歷優(yōu)勢就難以變成現(xiàn)實而與低學(xué)歷者相比在操作中處于有利地位。

三、性格是取得高效能創(chuàng)新教育的重要條件

既然教師對創(chuàng)新教育的認(rèn)識和參與熱情與其境遇和學(xué)歷無關(guān)，那么，是什么因素在推動教師的創(chuàng)新行為?實驗研究的過程和結(jié)果顯示，教師的性格特征是一個重要因素。

社會學(xué)對群體性格的研究，關(guān)注的是社會組織及其存在與發(fā)展的氛圍，尤其是達(dá)成組織目標(biāo)的外部條件影響和反映的群體特質(zhì)。不同的學(xué)校環(huán)境，成為性格塑造的條件。學(xué)校提倡創(chuàng)新教育，從開始到真正實踐，需要參與者改變教育觀念，繼而改變教學(xué)行為，其間究竟要經(jīng)歷多少時日，這是不容易確定的。這種不確定性主要決定于學(xué)校群體性格等。在課題組中，啟動迅速、維持穩(wěn)定、結(jié)題規(guī)范的子課題組(人數(shù)大約在巧人以內(nèi))的成員其性格特征，比如士氣和凝聚力非常高，動力性比較充沛。成都市一所學(xué)校，首先響應(yīng)課題組的邀請，所派出的研究人員全部屬于特別喜歡個性化教學(xué)和出新的教師。

思想活潑開明的學(xué)校在發(fā)展中會逐漸地形成積極向上的、主動出擊的集體意志，愿意挑戰(zhàn)落后，迎接先進(jìn)。當(dāng)這種意志、態(tài)度和行為傾向在實踐中趨于穩(wěn)定時，就會形成集體無意識。這些屬于群體的性格表現(xiàn)，會滲透、貫穿在學(xué)校的思想傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)和見識、民主寬松的學(xué)術(shù)氛圍中，形成默契、挺身而出、活躍、開放的行為品質(zhì)，其左右學(xué)校目標(biāo)的力量當(dāng)然不言而喻。所以，當(dāng)學(xué)校把創(chuàng)新教育作為集體目標(biāo)時，基于學(xué)校的集體意志，這一目標(biāo)的可接受性和達(dá)成度應(yīng)該有較好的基礎(chǔ)，學(xué)校教師群體的態(tài)度和行為傾向容易朝新任務(wù)方向上激活，使創(chuàng)新教育的局面能迅速打開。

換言之，在進(jìn)行創(chuàng)新教育實驗研究的學(xué)校中，如果說學(xué)校的研究過程能夠順利進(jìn)展，且又有比較豐富的、質(zhì)量上乘的研究成果，這大多與學(xué)校教師群體對創(chuàng)新教育的理解、支持和積極參與有關(guān)。這正是推動創(chuàng)新教育，促進(jìn)教師繼續(xù)教育說理取得成功的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)教育改革的動力機制。如果說這也是“隨波逐流”的話，應(yīng)當(dāng)給予正面注解。隨“群體性格”之波而逐“創(chuàng)新教育”之流，用教師群體性格營造創(chuàng)新教育的外部條件，既是創(chuàng)新教育所要依賴的重要條件，也達(dá)成了創(chuàng)新教育之目的。

創(chuàng)新教育是現(xiàn)實教育的一個焦點和難點。研究之初，有人說:“素質(zhì)教育都沒搞清楚，又來一個創(chuàng)新教育”;也有人認(rèn)為”創(chuàng)造力不能培養(yǎng)”。這是開展創(chuàng)新教育的阻力。創(chuàng)新教育進(jìn)人課堂教學(xué)時，必然要求改變教學(xué)習(xí)慣，對傳統(tǒng)教育中不利于師生間的課堂互動，不能滿足學(xué)生求異思維的需要，不能激活學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)行為等進(jìn)行反思和調(diào)整。面對這個過程，除群體性格在對抗負(fù)面影響外，必然涉及個人的認(rèn)識。在課題組中，大家看到了個人坦然的性格因素，他們能夠力排眾議，堅持工作，表現(xiàn)出敏銳的眼光、獨到的見解、勇氣和信念、不懼失敗、克服困難以及對不被理解的準(zhǔn)備，等等。

四、角色意識是教師投入創(chuàng)新教育的重要動力

在學(xué)校中推行創(chuàng)新教育，基本性質(zhì)還是社會責(zé)任。教師是否能夠為此行動起來，還決定于他們從自己的角色地位出發(fā)對這項工作所作的價值判斷。絕大多數(shù)教師，他們對于角色地位的認(rèn)知，及所意識到的角色責(zé)任就是啟動實際活動的關(guān)鍵。事實上，現(xiàn)行的與指揮棒相類似的成文和不成文的規(guī)定和限定，抑制著教師投人創(chuàng)新教育。只有從長遠(yuǎn)的、根本的教育理念上看待創(chuàng)新教育才可能擺脫這種局限。課題組中的積極參與者，確實能夠理解創(chuàng)新對學(xué)生和自己的價值，把教育創(chuàng)新當(dāng)成教育的職責(zé)、宗旨和常態(tài)。角色地位也就是行業(yè)利益與自身利益。教師能否認(rèn)識到創(chuàng)新教育對其工作和自身的意義，需要宣傳解釋;而具體的課題操作是否與提高教學(xué)能力有關(guān)則是最重要的的宣傳。

“真正的思想應(yīng)當(dāng)是能作的”。教師是課堂教學(xué)的實際操作者，創(chuàng)新教育的思想只有與教師操作的平臺結(jié)合在一起，成為教師工作的一部分，才能為教師真心地接受，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。這符合教師的職業(yè)需求。全美教學(xué)與美國未來委員會指出，“每當(dāng)我們談到大范圍的改革，我們總是依賴國家、州或地方的指令，就好象行政性指令是一股帶魔力的風(fēng)，可以橫掃整個學(xué)校，給其帶來奇妙的變化。可是所有的批文和官方命令充其量不過是一陣飛揚的、看似帶有仙氣的塵土。當(dāng)學(xué)校里的教師根本不知從何人手并缺乏獲取幫助的來源時，任何教育改革項目都不會成功的……”。成功的研究組織必須使教師知道如何下手。課堂教學(xué)是教師的本職工作，是其任務(wù)之所在。把創(chuàng)新教育研究的主渠道鎖定在課堂教學(xué)中，把研究的目標(biāo)與教學(xué)的目標(biāo)緊緊聯(lián)系起來，使教師能從提高課堂教學(xué)效益的角度去理解創(chuàng)新教育，是很能貼近教師的角色地位的。這樣安排也不會增加教師的額外負(fù)擔(dān)，在實驗和教學(xué)時間上不易發(fā)生沖突。

教師的課堂角色具有個性化特征。傳統(tǒng)的分類法基本屬于靜態(tài)研究范疇，把教師分為正式角色(包括學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者、學(xué)習(xí)資源的指導(dǎo)者、教學(xué)過程的組織者、課堂行為與學(xué)習(xí)效果的評價者)和非正式角色(包括教育知識的分配者、學(xué)習(xí)交往的控制者、課堂氣氛的營造者、社會標(biāo)簽的張貼者)[8]。然而，以這些靜態(tài)分類為尺度，難以理解教師在不斷變化的課堂情境中的意義，與當(dāng)今時代對教師的社會期待和法定文化要求不完全匹配。尤其是在推行創(chuàng)新教育的課堂上，教師的角色構(gòu)成更應(yīng)是豐富的，多元的，動態(tài)的，是兼具正式角色和非正式角色，并突出非正式角色的綜合結(jié)構(gòu)。他們應(yīng)該具備創(chuàng)新鑒賞力，能誘發(fā)多向度的思維與想象活動，尤其是要促成無邊際的發(fā)散，等等。這些概念已經(jīng)超越了傳統(tǒng)教師的意義，在一般教師的角色意識水平上接受創(chuàng)新教育可能出現(xiàn)困難，所以，課題組面臨著從新的角度動員教師的任務(wù)，就是養(yǎng)成新的教師價值觀。

本課題強調(diào)創(chuàng)新知識和技能，為教師津津樂道。在知識社會學(xué)中，強調(diào)教師作為知識人，他要依賴知識系統(tǒng)，參與知識的傳遞。按照最新的觀點，必須參加知識的發(fā)現(xiàn)，特別是教育技能的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。在課堂創(chuàng)新教學(xué)中，突出用教師教創(chuàng)新的知識和創(chuàng)新地教來體現(xiàn)新的教師觀。事實上，在課題組中形成了教師教學(xué)工作的更高級的復(fù)合系統(tǒng)，即教的內(nèi)容的知識和教的方法的知識，以及教師參與知識的方式的系統(tǒng)。課題組以“教、學(xué)、研”三種方式的同期互動來促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，在知識的傳授方法、方式、技巧和藝術(shù)上去研究和突破，在此間產(chǎn)生著創(chuàng)造成分，教師一旦有了知識的更新或創(chuàng)造體驗，對他們的專業(yè)刺激會更有力。

教師對角色地位的認(rèn)同促進(jìn)其專業(yè)成長，特別在今天的招聘制和聘任制中，教師要想保住位子和提升，都必須做出成績，其中就有創(chuàng)新研究的成績。這種要求，更激發(fā)了教師的科研熱情和干勁。而用教育科研來推動教師群體和個體的專業(yè)成長，是教師繼續(xù)教育最可靠的方式之一。隨著這一觀念在教師心目中的不斷深化，教師的科研意識、科研興趣和科研能力也在創(chuàng)新教育實驗中增強。他們找到了自身專業(yè)化發(fā)展的新路徑，因而對創(chuàng)新教育的實際投人和取得的成效就不一般了。

五、年輕教師有參與創(chuàng)新教育的特殊優(yōu)勢

在研究中，我們發(fā)現(xiàn)教師對創(chuàng)新教育的興趣與其年齡有關(guān)，年輕教師比年長教師對待創(chuàng)新教育的興趣更高。如某校教師群體中，中老年教師和青年教師的比為1:l。其中，青年教師占課題組總?cè)藬?shù)的90%，主要擔(dān)任設(shè)計和操作;10%是老年教師，他們也只是課題的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，沒有實作者。

這些鐘情于創(chuàng)新課題的年輕教師有這樣的特點:第一，他們讀師范的時候，接觸過有關(guān)課程的訓(xùn)練，而老年教師沒有這種經(jīng)歷。第二，他們更加好奇，更愿意接近和進(jìn)人信息世界，老教師則喜歡另外的閑暇方式。第三，他們還沒有成家或沒有感受到家庭生活的壓力，有時間和精力參與和應(yīng)對新的教育要求。第四，參研的年輕教師有一種突出的優(yōu)勢。在校長心目中，他們對新的動向有較高積極性，有較強的教研活動的能力和業(yè)績，是學(xué)校教育科研的“生力軍”。所以，本課題主要由這批人支撐，一點也不為怪。

創(chuàng)新是一種科學(xué)事業(yè)，肯定要教師具備相應(yīng)的心理能力，其中既受年齡心理特點的影響，也受成人社會化過程中提高教師群體和個人的社會地位的影響。青年教師思維開闊、活躍，對新生事物比較敏感;他們喜歡求新、求異、求時尚;他們在思維的獨立性和求異性方面有較快的發(fā)展。創(chuàng)新教育需要打破原有的一些教育教學(xué)習(xí)慣，在新和異方面體現(xiàn)教師創(chuàng)造性勞動的成績，而創(chuàng)造性勞動本身就需要教師能擺脫思維的依賴性，利用自己對教與學(xué)的好奇心來重新設(shè)計教學(xué)，尋求課堂教學(xué)的新境界。此外，從教師群體和個體的發(fā)展而言，面臨社會地位的分化，對教師的成長有所觸動。特別是對年輕教師來說，他們需要盡快做出一定的成績來回應(yīng)對教師的要求。同時，實現(xiàn)向上的成層流動。當(dāng)前，教師專業(yè)化發(fā)展也是這個意思。只是要求上出現(xiàn)了新的特征。所以，教師，尤其是年輕教師，對創(chuàng)新教育的興趣，反映著社會的客觀要求，他們必然會在現(xiàn)實教育環(huán)境中抓住自身發(fā)展的著力點。

篇10

一、營造和諧氣氛，促使主動參與

融洽和諧的課堂教學(xué)氣氛，能使學(xué)生無拘無束、主動參與并在愉快的氛圍中獲取知識，也使差生變厭學(xué)為樂學(xué)。

1.加強情感交流，創(chuàng)設(shè)融洽的課堂氛圍

在教學(xué)過程中，教師的情感極大地影響著教學(xué)的過程，師生之間良好的情感基礎(chǔ)是教學(xué)成功的前提。古人云“親其師，信其道”，就是這個道理，初中生正處在身心發(fā)育的重要階段，他們對情感的需求特別強烈，尤其是希望老師能給他們以嚴(yán)父慈母般的關(guān)心和愛護(hù)。教師走進(jìn)課堂時面帶微笑，用和藹有神的目光看著學(xué)生，學(xué)生就能從目光中感到教師的親切，學(xué)習(xí)的歡樂。在學(xué)生犯錯誤時，盡量語重心長，“動之以情，曉之以理”，這樣的老師，才能使學(xué)生覺得親切，和學(xué)生產(chǎn)生默契，建立起真誠的感情。學(xué)生也會以良好的心境參與到學(xué)習(xí)中去。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍

孔子最推崇“樂之”，他強調(diào)的就是興趣。而在課堂教學(xué)中，引人入勝的啟發(fā)導(dǎo)入，扣人心弦的懸念設(shè)置，發(fā)人深思的巧妙提問以及形式多樣、生動形象的直觀教學(xué)，都能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生樂學(xué)參與。如：教學(xué)《行道樹》時，我讓學(xué)生課前每人畫一張水墨畫――行道樹，在上課時首先讓每個小組推薦出最好的作品貼到黑板上供全班欣賞，這樣學(xué)生的動手操作和閱讀興趣都來了。

3.運用激勵機制，創(chuàng)設(shè)自信的課堂

正確的激勵機制是培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生“主體意識”的重要環(huán)節(jié)。激勵是升華學(xué)生情緒的一種驅(qū)動力，學(xué)生在參與中遇到困難和挫折時，教師要鼓勵學(xué)生樹立克服困難的信心，激勵學(xué)生積極思維，形成強烈的求知欲。在學(xué)生回答問題時，應(yīng)注重對學(xué)生的觀點、見解及時評價，肯定他們的成績，對回答不夠準(zhǔn)確的，也應(yīng)先肯定其中可取部分，再指出其中不足，還要引導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)，表達(dá)小組的討論結(jié)果。這樣學(xué)生才會感到課堂是自己的學(xué)習(xí)場所，自己是學(xué)習(xí)的主人，而教師是可信賴的“向?qū)А?。他們就不會把學(xué)習(xí)看成是一種枯燥的“苦役”，而把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種既緊張又愉快的求知增能的活動。從而提高興趣，自覺投入學(xué)習(xí)活動中。

二、課外加強學(xué)生自主的語文實踐活動

課堂教學(xué)的時間是有限的，但學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是無限的，要保持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，并使之不斷發(fā)展，這就要求由課上延續(xù)到課下，“生活有多廣闊，語文就有多廣闊”，語文教育不能拘泥于書本和教室，應(yīng)該加強學(xué)生的課外實踐活動，下面談?wù)剮c做法。

1.課前備資料、備問題

我從教初一就開始讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，注意讓學(xué)生通過多種途徑廣泛占有與教學(xué)有關(guān)的資料，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，可讓學(xué)生到圖書館、閱覽室或網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)的資料，如講《蘇州園林》讓學(xué)生查找拙政園、留丁園、獅子林等重要園林的游覽圖，下載名勝景點，增強對各種園林特點的直觀認(rèn)識。課上，在教師的帶領(lǐng)下理清說明順序。上《理想》可讓學(xué)生收集一兩句有關(guān)奮斗的名人名言，收集一個有關(guān)實現(xiàn)理想的偉人事跡。這樣經(jīng)過一段時間訓(xùn)練，提高了學(xué)生大膽質(zhì)疑的能力，培養(yǎng)了學(xué)生獨立獲取知識的能力、篩選和整理信息的能力，這三種能力可謂是教師教給學(xué)生的“點石成金”之術(shù)，這樣也大大發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

2.提高學(xué)生讀、寫、說能力

對于“讀”，我在班上設(shè)立圖書柜，要求同學(xué)們每人定期交出兩本課外讀物，只要是健康的書、報刊或雜志等都可以，這樣學(xué)生積極性很高。到了初三，許多同學(xué)讀了較多書，學(xué)生樂于讀書，從書中汲取知識，鍛煉閱讀能力，同時要求學(xué)生準(zhǔn)備一本硬皮筆記本，將其中優(yōu)秀詞句等摘錄下來。

對于“寫”，要求學(xué)生寫周記和課堂作文。教師評改后，選出佳作貼在班級的“展示自我”欄上，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

“說”，我采用的是課前三分鐘演講，從初一一直堅持到初三上學(xué)期，每天按座號輪流，講的范圍可以是故事，也可以是名人名言，要求學(xué)生講完故事后要用一兩句話點評，名人名言必須寫在小黑板上，還要說明為什么喜歡，這樣能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。