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篇1

論文摘要：舞蹈是一門(mén)綜合性藝術(shù)，它以多彩多姿的感性形式傳達(dá)著豐富的文化內(nèi)涵。隨著教育部門(mén)對(duì)素質(zhì)教育的重視，舞蹈藝術(shù)教育在高校教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。本文從高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現(xiàn)狀出發(fā)，提出教學(xué)建議，并探討其意義。

現(xiàn)如今，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育已受到全社會(huì)的普遍關(guān)注。舞蹈藝術(shù)鑒賞不再是各?！把b點(diǎn)門(mén)面”的可有無(wú)的課程，它將會(huì)不斷地發(fā)展與完善，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前全國(guó)的許多高校都不同程度地開(kāi)設(shè)了舞蹈鑒賞課選修課程。這些課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、挖掘?qū)W生想象力和創(chuàng)造力有重要作用，受到同學(xué)們的普遍歡迎。然而在實(shí)際過(guò)程中，教學(xué)效果并不盡如人意，這主要有以下三個(gè)方面：

（一）在課程設(shè)置上不夠重視

雖然大多數(shù)院校已將舞蹈鑒賞課程列入到選修課范疇中，但實(shí)際上卻要求學(xué)生任選一門(mén)以上的藝術(shù)類(lèi)選修課。而對(duì)于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不分情況地要求學(xué)生選多門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程只能是蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，效果微乎其微。這說(shuō)明了高校對(duì)舞蹈鑒賞課程還不夠重視，客觀上也使學(xué)生在心理上視這類(lèi)課程為可有可無(wú)。

（二）教學(xué)方法死板

在舞蹈藝術(shù)鑒賞教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然采用單一的傳授式教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，剝奪了學(xué)生在課堂上的主體性地位，不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（三）學(xué)生興趣不高

學(xué)校的舞蹈鑒賞選修課，到課的人往往一開(kāi)始特別多，到后面越來(lái)越少，就是去的也是為了應(yīng)付教師點(diǎn)名，這種現(xiàn)象十分普遍。說(shuō)到底，還是學(xué)生對(duì)這個(gè)課程不夠喜愛(ài)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是解決課程困境的重要途徑。

二、如何開(kāi)展高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育

（一）改革教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

知之者不如好知者，興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在題材上的選擇上，要盡量選擇貼近學(xué)生、讓學(xué)生容易理解的作品；在流行元素的選擇上，應(yīng)有選擇性地介紹街舞、爵士舞和拉丁舞能對(duì)學(xué)生胃口的元素；也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯。舞蹈鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容的選擇在精不在多，在于理解不在于盲從。要從易到難，循序漸進(jìn)，投學(xué)生所好。

(二)注重學(xué)生鑒賞能力和審美能力培養(yǎng)

課堂教學(xué)畢竟是有限的，“授之以魚(yú)不如授之以漁”， 舞蹈藝術(shù)鑒賞教育要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)獲取新知識(shí)的能力放在首要位置。

一方面，要豐富鑒賞的審美知識(shí)儲(chǔ)備。舞蹈是一種文化現(xiàn)象，對(duì)其鑒賞不能只停留在形式上，而應(yīng)該從文化內(nèi)涵上領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的美。要掌握一些基本的鑒賞方法。如藏族的《龍鼓舞》是青海省原始祭祀舞蹈，每年六月跳神會(huì)時(shí)祭祀神靈、驅(qū)災(zāi)避邪。離開(kāi)這個(gè)一層文化內(nèi)涵，便無(wú)從知道此舞蹈美在何處。

另一方面，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)舞蹈意境想象的訓(xùn)練，掌握舞蹈的動(dòng)律與構(gòu)圖。舞蹈構(gòu)成有三個(gè)：動(dòng)律、構(gòu)圖和舞情。情感是舞蹈的靈魂，動(dòng)律和構(gòu)圖是為舞情而存在的。原始圖騰崇拜的舞蹈所以不朽，是因?yàn)樗拿恳粋€(gè)節(jié)律都充滿了極端狂熱的，而又無(wú)比虔誠(chéng)生命情調(diào)。因此，在對(duì)舞蹈意境展開(kāi)想象和聯(lián)想之前，要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其中的情感進(jìn)行反復(fù)體驗(yàn)。

（三）舞動(dòng)肢體，結(jié)合實(shí)踐領(lǐng)悟舞蹈魅力

與單純鑒賞的傳統(tǒng)模式相比，師生間進(jìn)行互動(dòng)顯然能提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，提高教學(xué)效果。盡管舞蹈藝術(shù)鑒賞是理論課，但是“動(dòng)”是舞蹈的精髓。在講到不同舞種的特點(diǎn)時(shí)，我們可以安排教一些簡(jiǎn)單手位及具有代表性的動(dòng)作，把舞蹈知識(shí)與動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)舞蹈的魅力。

三、高校開(kāi)展舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的意義

（一）社會(huì)意義

1.傳承民族文化，促進(jìn)與世界的交流。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈能充分展示人的生命與心靈之美，是無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言。舞蹈鑒賞對(duì)民族文化傳承有著重要作用。通過(guò)對(duì)本土民間舞蹈的選擇，能夠培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)本土民間藝術(shù)的慧眼，保護(hù)本土民間藝術(shù)，形成關(guān)注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進(jìn)本土民間舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展。而了解外國(guó)舞蹈，又能感受到異國(guó)風(fēng)情，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)彼此的了解。

2.體現(xiàn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)文化型、創(chuàng)新型人才。當(dāng)代的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的的人才，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育屬于美育范疇，它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，從而為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

（二）個(gè)體意義

1.培養(yǎng)審美能力，完善文化修養(yǎng)

人類(lèi)的文化包括文字文化和非文字文化。應(yīng)試教育忽視了學(xué)生對(duì)非文字文化的學(xué)習(xí)，使專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富的大學(xué)生卻成了新一代的文化弱者。君不見(jiàn)高校文藝演出時(shí)演員們激情飛揚(yáng)，而臺(tái)下的觀眾卻一片麻木。這并不是他們不熱愛(ài)藝術(shù)，而是他們?nèi)狈Ρ匾乃囆g(shù)鑒賞能力。而舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、人文精神和美學(xué)、哲學(xué)思想等，是彌補(bǔ)大學(xué)生文化缺陷的最佳科目。

2.增強(qiáng)學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

斯佩里博士對(duì)人的大腦進(jìn)行割裂研究發(fā)現(xiàn)，人的左腦負(fù)擔(dān)抽象思維活動(dòng)，右腦掌管形象思維活動(dòng)。開(kāi)發(fā)右腦可以提高智力水平。我國(guó)著名的藝術(shù)心理學(xué)研究者平心先生研究發(fā)現(xiàn)，熱衷于舞蹈的大學(xué)生的智商明顯比城市一般人口的智商高很多。

3.凈化心靈，培養(yǎng)積極的心態(tài)和良好的情操

舞蹈通過(guò)優(yōu)美的人體動(dòng)作、造型和表情陶冶人的心靈，提高人的思想境界。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品是能夠深深打動(dòng)人心的。以舞蹈《中國(guó)母親》的欣賞為例。一開(kāi)始，那形體的張力、那音樂(lè)的激憤，使同學(xué)們仿佛身臨其境地重溫起那個(gè)年代的國(guó)仇家恨的苦難。中國(guó)媽媽對(duì)侵略者恨入骨髓，卻最終收養(yǎng)了敵人的嬰孩，那種反復(fù)的矛盾和掙扎給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。音樂(lè)又低沉轉(zhuǎn)為輕快，慈愛(ài)而勤勞的中國(guó)母親終于辛辛苦苦地把日本的嬰兒拉扯大了，她告訴孩子身世，含淚送她回去尋找親身父母。從這部作品中我們可以領(lǐng)略到什么是真、什么是善、什么是美，懂得博愛(ài)和寬容的力量。

4.促進(jìn)內(nèi)外美統(tǒng)一和舉止得體

舞蹈是以人體作為主要表現(xiàn)手段，懂得舞蹈美的人處處都能體現(xiàn)姿態(tài)美。作為高層次的“文化型、創(chuàng)新型”人才，大學(xué)生應(yīng)該是有更高的審美修養(yǎng)的，他們的氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止的各個(gè)方面都應(yīng)比一般人更得體。當(dāng)教師用優(yōu)秀的作品展示著美麗異域風(fēng)情和古老的傳說(shuō)時(shí)，學(xué)生步入舞蹈藝術(shù)的世界，就明了了人體語(yǔ)言的美妙，促進(jìn)了內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

篇2

論文摘要：幼兒文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)施，要依據(jù)理論與實(shí)踐相結(jié)合、作品與技能相結(jié)合、訓(xùn)練與實(shí)用相結(jié)合三個(gè)原則，把幼兒文學(xué)作品演化為實(shí)用的教師技能，這樣才能適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要。 

 

幼兒文學(xué)課是高職高專(zhuān)院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，也是語(yǔ)文教學(xué)向?qū)I(yè)教學(xué)的延伸。幼兒文學(xué)課程的設(shè)置，旨在提高學(xué)生的學(xué)前兒童文學(xué)基本素養(yǎng)，使學(xué)生具有兒童文學(xué)鑒賞、創(chuàng)編、講演的能力，具有組織兒童文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的能力，為將來(lái)從事幼教工作、開(kāi)展幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)，特別是語(yǔ)言教育活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以下是筆者對(duì)這門(mén)課程的幾點(diǎn)教學(xué)思考。 

一、幼兒文學(xué)課程的定位 

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，師范院校的幼兒文學(xué)課程都大同小異：從任教者角度來(lái)看，大多由中文專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)；從課程內(nèi)容來(lái)看，大多從文學(xué)的視野來(lái)構(gòu)建文體論、創(chuàng)作論、鑒賞論等幾個(gè)板塊。雖然教材也結(jié)合一些審美心理學(xué)和教育心理學(xué)的知識(shí)，但總體而言仍在這些文學(xué)范疇之內(nèi)；從教學(xué)形式上看，以知識(shí)的傳授與鑒賞分析、創(chuàng)作改編能力的培養(yǎng)為主。由于幼兒文學(xué)課程主要由中文專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，這就使得這門(mén)課程基本上沿襲了中文專(zhuān)業(yè)的兒童文學(xué)課程模式。這種模式對(duì)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者更對(duì)路一些，但對(duì)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者則不適合，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高。 

近些年，課程改革昭示我們課程必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)來(lái)定位。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生今后的根本任務(wù)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。因此，幼兒文學(xué)課程應(yīng)該把“幼兒文學(xué)”與促進(jìn)“幼兒發(fā)展”緊密結(jié)合起來(lái)。只有定位在這一點(diǎn)上，幼兒文學(xué)這門(mén)課程才能真正找準(zhǔn)自己在幼兒師范教育體系中的位置，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。而精準(zhǔn)定位的前提就是要突破囿于“文學(xué)”視野的局限，任教者和學(xué)習(xí)者要始終以“幼兒文學(xué)和幼兒發(fā)展”為主線，以幼兒文學(xué)的文本和幼兒發(fā)展的規(guī)律為情境脈絡(luò)，從多樣的幼兒文學(xué)作品中去吸取豐富的學(xué)習(xí)“給養(yǎng)”，教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容之間形成一種互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，從而把幼兒文學(xué)作品演化為實(shí)用的教師技能。 

二、幼兒文學(xué)課程的實(shí)施 

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)所面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)齡前兒童。學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展尚處于很幼稚的階段，缺乏知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，他們活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、注意力持續(xù)時(shí)間短、自控能力較差，這些都決定了學(xué)前教育只是啟蒙教育，它要求幼兒教師是通曉人文、自然知識(shí)，在音、體、美等方面具有一定特長(zhǎng)的綜合性、全能性人才。因此，在這門(mén)課程的教學(xué)中，教師必須遵循以下幾個(gè)原則： 

1．理論與實(shí)踐相結(jié)合 

現(xiàn)在倡導(dǎo)的是“自主、合作、探究”的新理念，任教者應(yīng)改變自己在課堂中單純的講解者身份，變身為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，讓學(xué)生自主參與課堂、積極合作、主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)幼兒文學(xué)的文體規(guī)律，從而養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣；通過(guò)對(duì)作品的誦讀、剖析，讓學(xué)生領(lǐng)悟幼兒文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞的范式；給學(xué)生自主的空間，為學(xué)生提供多種服務(wù)，使他們把理論知識(shí)用于實(shí)踐，再把實(shí)踐結(jié)果反饋到理論中進(jìn)行檢測(cè)，從而更好地消化理論知識(shí)，同時(shí)創(chuàng)作出貼近生活、質(zhì)量較高的好作品。這樣一個(gè)從理論到實(shí)踐再回到理論的過(guò)程，既讓學(xué)生樂(lè)于接受，又能提高教學(xué)效果。 

2.作品與技能相結(jié)合 

現(xiàn)在很多幼兒文學(xué)的教材在編寫(xiě)時(shí)，都是以嬰幼兒文學(xué)和嬰幼兒心理學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，由基本理論學(xué)習(xí)到作品閱讀欣賞，再到嬰幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)作和改編。它們以理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫(xiě)作訓(xùn)練為提升，三者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革的新理念，以及這門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的特色。 

對(duì)教材中大量的幼兒文學(xué)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀、鑒賞和運(yùn)用。在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，教師不能單純地從語(yǔ)文教學(xué)的角度去分析情節(jié)、語(yǔ)言、寫(xiě)作技巧等，而應(yīng)該從實(shí)用出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吟誦、講述、編排、表演。比如幼兒童話和幼兒生活故事，要求用幼兒喜歡的、能接受的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，借助一些肢體語(yǔ)言，聲情并茂地講述5～10則；教師推薦一些經(jīng)典的、受幼兒喜歡的繪本，讓學(xué)生閱讀并講述出來(lái)，在學(xué)生已有的美術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編繪本；讓學(xué)生創(chuàng)作和改編幼兒戲劇，以小組、班級(jí)為單位，進(jìn)行不同規(guī)模的表演。通過(guò)這樣的技能訓(xùn)練，一方面大大提高了學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)的興趣，在學(xué)會(huì)鑒賞、創(chuàng)編的同時(shí)積累了一定數(shù)量的文學(xué)作品；另一方面加強(qiáng)了幼兒文學(xué)課程的實(shí)用性，鍛煉了學(xué)生音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、表演等方面的技能。 

3．訓(xùn)練和實(shí)用相結(jié)合 

首先，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生必要的組織和指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著明確的訓(xùn)練目的和要求完成訓(xùn)練，教師對(duì)學(xué)生的完成情況要進(jìn)行檢查。 

其次，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己所學(xué)的幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒園教學(xué)法、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等相關(guān)知識(shí)和技能。 

另外，充分利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，把訓(xùn)練和實(shí)用結(jié)合起來(lái)。比如利用學(xué)生到幼兒園進(jìn)行周見(jiàn)習(xí)、月實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用方法和習(xí)慣，進(jìn)行作品的創(chuàng)作和改編，在幼兒園帶班老師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，請(qǐng)幼兒聽(tīng)、賞、觀、看，然后再不斷對(duì)作品進(jìn)行修改，從而高質(zhì)量地完成訓(xùn)練任務(wù)。 

只有把訓(xùn)練和實(shí)用結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生感到幼兒文學(xué)這門(mén)課程確實(shí)有用，才能真正體現(xiàn)出幼兒文學(xué)這門(mén)課程的社會(huì)實(shí)用性。 

依據(jù)以上三個(gè)原則實(shí)施幼兒文學(xué)課程的教學(xué)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把枯燥的講解變?yōu)榛顫姷谋硌?，使學(xué)生情緒高漲，積極參與課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中提高文化素養(yǎng)；另一方面，通過(guò)這樣的主動(dòng)探索與積極思考，學(xué)生不但可以了解幼兒文學(xué)的知識(shí)與理論，更主要的是學(xué)會(huì)相應(yīng)的程序和方法。只有這樣，學(xué)生才能根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)的需要，獨(dú)立選擇幼兒文學(xué)作品，創(chuàng)造性地改編、創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品，或者將幼兒文學(xué)的構(gòu)思表現(xiàn)方法遷移到其他教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)之中去。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇3

論文摘要：文章首先分析了新課改下中學(xué)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，進(jìn)而從與中學(xué)音樂(lè)教育密切相關(guān)的高師音樂(lè)教育提出改革的建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。

當(dāng)前，隨著新課程改革的深入，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注新課程改革的成效究竟如何？本文基于筆者帶學(xué)生實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前的中學(xué)音樂(lè)教育問(wèn)題作一再度審視，并據(jù)此從與中學(xué)音樂(lè)教育直接相關(guān)的高師音樂(lè)教育提出一些改革建議，以尋求可能的應(yīng)對(duì)策略。

一、新課改下的中學(xué)音樂(lè)教育存在問(wèn)題

（一）不少教育行政部門(mén)和學(xué)校仍然對(duì)音樂(lè)教育的重視程度不夠

由于仍然受應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)課被視為“副科”，有的學(xué)校不開(kāi)音樂(lè)課。稍好一點(diǎn)的學(xué)校，音樂(lè)課程也開(kāi)，但擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）相當(dāng)一部分音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不高，教師資源匱乏

“我國(guó)初中音樂(lè)教師6.7萬(wàn)人，學(xué)歷合格率為55％”，多數(shù)音樂(lè)教師的備課，確切地說(shuō)就是抄寫(xiě)教師參考用書(shū)的過(guò)程，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏創(chuàng)新性，上課不夠靈活，僅僅局限于書(shū)本知識(shí)。有許多學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職音樂(lè)教師，同時(shí)由于中學(xué)對(duì)音樂(lè)課的重視程度不夠、音樂(lè)教師待遇不好，而不愿意去做一位中學(xué)教師，這使得中學(xué)音樂(lè)教師人才匱乏。

（三）“一專(zhuān)多能式”綜合型音樂(lè)教師缺乏

一部分音樂(lè)教師所上的音樂(lè)課就是唱歌課，其伴奏都是單一的和弦伴奏，使曲目的風(fēng)格韻味一掃無(wú)余。自彈自唱也是薄弱環(huán)節(jié)，唱了就不能彈，彈了就唱錯(cuò)。這些音樂(lè)教師只能做些最基本的教唱和基本樂(lè)理的講授，至于音樂(lè)欣賞方面，自己對(duì)作品的理解尚不透徹，更無(wú)法給學(xué)生講授。相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查顯示，84％的學(xué)生認(rèn)為，他們希望老師在課堂上能唱歌、感情處理得好；74％的學(xué)生希望老師除能彈一手好鋼琴外，還能會(huì)一兩件其他樂(lè)器，能伴奏好，能自彈自唱，能指揮學(xué)生處理好歌曲，82％的學(xué)生能夠欣賞老師優(yōu)美的舞姿，并希望老師能為學(xué)生編排簡(jiǎn)單舞蹈。而事實(shí)上，現(xiàn)在的音樂(lè)老師是不能滿足學(xué)生這些要求的，“一專(zhuān)多能式”綜合型音樂(lè)教師非常缺乏。

（四）教學(xué)方法和模式的不科學(xué)性

在教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生的主體地位，“填鴨式”“、接受式”教育教學(xué)模式仍然嚴(yán)重。不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性和對(duì)音樂(lè)的興趣。有的教師甚至仍然以培養(yǎng)一兩個(gè)高考生而沾沾自喜。還有的一些教師甚至僅以能否參加地方文藝演出來(lái)衡量教師的水平。當(dāng)然，以上所談大多指農(nóng)村等落后地區(qū)的狀況。盡管是一些農(nóng)村地區(qū)，但仍然不容忽視，這與我國(guó)80％地區(qū)是農(nóng)村的特點(diǎn)決定的。只有解決了這些地區(qū)的問(wèn)題，特別是看起來(lái)是最基本的問(wèn)題，新課程改革才能說(shuō)有進(jìn)展。

二、對(duì)策思考

不容否認(rèn)，有些問(wèn)題不是我們一般研究者能解決的。如，一些領(lǐng)導(dǎo)不重視問(wèn)題等。筆者僅就與培養(yǎng)中學(xué)音樂(lè)師資密切相關(guān)的高師音樂(lè)教育課程設(shè)置方面談一點(diǎn)看法，以便從一定層面間接地去改變中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀。

導(dǎo)致以上現(xiàn)象的眾多原因中，高師音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)不合理、與中學(xué)音樂(lè)教育脫節(jié)、與高師音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)相脫節(jié)是主要原因。因此，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)對(duì)高師音樂(lè)課程設(shè)置的改革。

高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容應(yīng)包括：

1.音樂(lè)感受與欣賞方面，開(kāi)設(shè)如基本樂(lè)理、中外音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)欣賞等課程。

2.基本技能技巧，表現(xiàn)方面，要開(kāi)設(shè)視唱練耳課程，以使學(xué)生具有較好的識(shí)讀譜和聽(tīng)辨能力。另外，學(xué)生在學(xué)好鋼琴、聲樂(lè)、即興伴奏、舞蹈、指揮的同時(shí)選修兩件以上的中外管弦樂(lè)器，在鋼琴必修2年基礎(chǔ)上加修手風(fēng)琴。有些學(xué)校條件不好，沒(méi)有鋼琴，有時(shí)演出排練鋼琴不如手風(fēng)琴攜帶方便，此時(shí)手風(fēng)琴的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)自彈自唱這項(xiàng)重要技能的訓(xùn)練。

3.在音樂(lè)創(chuàng)造方面，高師可開(kāi)設(shè)諸如歌曲作法、復(fù)調(diào)、曲式、作品分析、配器等課程。

4.注意音樂(lè)與相關(guān)文化、相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在和外在綜合。在中學(xué)音樂(lè)教育中，學(xué)校綜合性體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，這要求高師的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容必須作相應(yīng)的改變，要求學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)基本功的同時(shí)選修一些美術(shù)鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇戲曲鑒賞、影視文化鑒賞等課程，注意音樂(lè)與人文社會(huì)科學(xué)、歷史、社會(huì)、自然的綜合。加強(qiáng)“三字一話”的訓(xùn)練。 轉(zhuǎn)貼于

5.音樂(lè)教學(xué)法，“中學(xué)教材教法”、音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)教學(xué)論等重要的應(yīng)用課程，是作為一名音樂(lè)教育者所必須掌握的。在當(dāng)前中學(xué)中，經(jīng)常有一些音樂(lè)教師鋼琴?gòu)椀盟胶芨吡?，但教起學(xué)生來(lái)卻不知從何教起，歌唱的不錯(cuò)，卻聽(tīng)不出學(xué)生歌唱的毛病，聽(tīng)出來(lái)了也不知道怎么糾正一些錯(cuò)誤。這就要求高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè) “中學(xué)教材教法”、“鋼琴教學(xué)法”、“聲樂(lè)教學(xué)法”等等重要的應(yīng)用課程。加強(qiáng)對(duì)這些課程的重視程度，以中學(xué)音樂(lè)教材為內(nèi)容，使學(xué)生盡早熟悉中學(xué)音樂(lè)教材，開(kāi)設(shè)一些“中學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容”的講授課。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)教育實(shí)踐能力，課堂實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。

6.現(xiàn)代化多媒體教學(xué)也是高師學(xué)生所必備的基本技能：現(xiàn)代化多媒體教學(xué)能激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，使課堂變得更加生動(dòng)形象而有趣。簡(jiǎn)單的投影以及課件省去許多麻煩的板書(shū)，從而減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，可以從互聯(lián)網(wǎng)上獲取很多學(xué)習(xí)資料和音像資源，從而節(jié)省教學(xué)資源用費(fèi)開(kāi)資！

7.高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)對(duì)民族音樂(lè)教育、本土音樂(lè)文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高師音樂(lè)教育應(yīng)視弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，振興民族音樂(lè)教育，提高民族音樂(lè)、本土文化在高師音樂(lè)教學(xué)中的比重。要開(kāi)設(shè)諸如中國(guó)民族民間音樂(lè)、民族音樂(lè)欣賞、中國(guó)音樂(lè)史、民族音樂(lè)理論、民族舞蹈、民族器樂(lè)等課程。

顯然，存在的問(wèn)題不能掩蓋中國(guó)中學(xué)音樂(lè)教育所取得的成績(jī)。但是，我們確實(shí)也應(yīng)該清晰地看到在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，中學(xué)音樂(lè)教育在一些地區(qū)仍然存在的一些急需解決的基本問(wèn)題。同時(shí)，在考慮高師音樂(lè)教育與中學(xué)音樂(lè)教育接規(guī)時(shí)，不能僅考慮與先進(jìn)地區(qū)接規(guī)，更多的要考慮如何如農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教育的接規(guī)問(wèn)題。惟有這樣，才能使理論落到實(shí)處，政策走向基層。

參考文獻(xiàn)

篇4

聯(lián)合國(guó)教科文組織1989年在面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上曾提出《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》。其中所謂“關(guān)心”是指關(guān)心人類(lèi)、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人。高校人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“人”，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、修養(yǎng)與內(nèi)涵。

1.音樂(lè)欣賞課程有助提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)藝術(shù)來(lái)源于生活同時(shí)是社會(huì)生活的反映，而優(yōu)秀的音樂(lè)作品往往體現(xiàn)著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思考，飽含豐富的思想情感，或表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)老師的尊重，對(duì)父母的感激，亦或是對(duì)朋友的珍惜等等，這些作品能夠帶來(lái)思想上的鼓舞以及產(chǎn)生情感上的共鳴。電影《上甘嶺》中《我的祖國(guó)》，獨(dú)唱部分抒情委婉，一唱三嘆，合唱部分氣勢(shì)磅礴，增強(qiáng)獨(dú)唱部分情緒。聆聽(tīng)這首歌曲，學(xué)生可以感受到歷史背景下人民對(duì)祖國(guó)的深情歌頌，對(duì)家鄉(xiāng)的美好回憶，以及保衛(wèi)祖國(guó)的果敢決心。通過(guò)不同題材的作品欣賞，提高學(xué)生審美情趣，進(jìn)而提高思想道德素質(zhì)。

2.音樂(lè)欣賞課程有助豐富大學(xué)生人文知識(shí)音樂(lè)是人類(lèi)文化傳承的重要載體，與文學(xué)、歷史、戲劇、舞蹈、繪畫(huà)等領(lǐng)域有著密切聯(lián)系。在多元文化教育視野下，引導(dǎo)學(xué)生欣賞分辨不同文化傳統(tǒng)下產(chǎn)生的世界音樂(lè)，認(rèn)識(shí)不同民族的文化背景與不同文化形態(tài)下所產(chǎn)生的音樂(lè)，感受東西方音樂(lè)在文化上的差異，培養(yǎng)學(xué)生用“平等”與“差異”的人類(lèi)學(xué)視角去看待不同民族的不同文化。如琵琶曲《十面埋伏》的楚漢之爭(zhēng)，古琴曲《廣陵散》是據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》及《史記》中記載的聶政刺殺韓相，這些作品都蘊(yùn)含了大量的文學(xué)、歷史知識(shí)。

3.音樂(lè)欣賞課程有助拓寬學(xué)生思維上文中提到，通過(guò)欣賞不同民族的世界音樂(lè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生建立起全新的文化研究視野，從多元文化視角多維的去看待世界。聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程是人們?cè)陬^腦中對(duì)音樂(lè)形象的在塑造過(guò)程。每個(gè)人的先天遺傳情況不同，思維能力也具有一定的差異，大腦思維能力的形成和發(fā)展在很大程度上要靠后天學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。音樂(lè)欣賞在提高對(duì)音樂(lè)的感知能力的同時(shí)，也有益于人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)控制、記憶能力和思維的發(fā)展，使大腦功能得到更廣泛地開(kāi)發(fā)和利用。二胡曲《賽馬》中具有許多對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的音響模仿，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)不同音型的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，進(jìn)而展開(kāi)創(chuàng)造思維。李嵐清同志說(shuō)：“音樂(lè)的美育功能還不是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響……我們能不能想個(gè)辦法對(duì)他們進(jìn)行這方面普及的教育，給他們補(bǔ)上一課……使得這批跨世紀(jì)的青年知識(shí)分子能夠有這方面必要的修養(yǎng)……”音樂(lè)是情感的藝術(shù)，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中提高人的思想意境和高尚情操，給人以美的享受。

二、音樂(lè)欣賞課程教學(xué)改革思考

1.量化教學(xué)方法評(píng)價(jià)指標(biāo)體系關(guān)于教學(xué)方法的評(píng)價(jià)指標(biāo)，應(yīng)該在教學(xué)改革與建設(shè)中作為重點(diǎn)。教師能否融匯本學(xué)科前沿知識(shí)、能否將跨學(xué)科知識(shí)貫通與課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化、個(gè)性化等方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)較少。因此，增加教學(xué)方法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定性、可操作性，能使教學(xué)評(píng)價(jià)體系制度化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步完善各層次評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

2.完善音樂(lè)教育的考核、評(píng)價(jià)系統(tǒng)構(gòu)建完善的音樂(lè)教育考核評(píng)價(jià)系統(tǒng)，從課程教學(xué)工作量、學(xué)生課外藝術(shù)活動(dòng)及參與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)術(shù)研究水平等方面設(shè)立相應(yīng)指標(biāo)，更為符合音樂(lè)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)教師教學(xué)積極性，活躍豐富教學(xué)氣氛。

3.多元化教育與教學(xué)評(píng)價(jià)音樂(lè)教育具有其本身所特有的區(qū)別于其它人文學(xué)科的特殊性，在掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ)上，更為側(cè)重于對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。而在多元文化教育理念下的高校音樂(lè)教育，應(yīng)建立與21世紀(jì)人才培養(yǎng)相適應(yīng)的教育與教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度的考察，可采用課堂問(wèn)答、討論，學(xué)習(xí)調(diào)查問(wèn)卷、單元作業(yè)、課程論文、筆試及相應(yīng)的實(shí)地調(diào)查等形式完成，并進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。將教學(xué)重點(diǎn)更多的關(guān)注于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力上，以量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生做出整體性評(píng)價(jià)。

篇5

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；接受美學(xué)；藝術(shù)鑒賞；途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）06-071-2

目前我國(guó)高等院校都在大力提倡大學(xué)生的素質(zhì)教育，開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程門(mén)類(lèi)多達(dá)數(shù)十門(mén)，其內(nèi)容涉及音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、書(shū)法、攝影、美學(xué)、文藝?yán)碚摰确矫?，為學(xué)校素質(zhì)教育體系的逐步建立和完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但還存在藝術(shù)欣賞形式的多樣與教學(xué)方法的單調(diào)之間的矛盾，太多的求知欲望與文化素質(zhì)課課時(shí)較少等矛盾。如何在藝術(shù)鑒賞課教學(xué)課時(shí)稀少的情況下，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)方法，使大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力真正短時(shí)高效并得到提高，這必須有科學(xué)的素質(zhì)教育理念和方法。

一、藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵和功能

藝術(shù)鑒賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的一種審美活動(dòng)，是人類(lèi)精神生活的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)美育社會(huì)功能的重要環(huán)節(jié)，也是一種通過(guò)藝術(shù)形象去認(rèn)識(shí)客觀世界的思維活動(dòng)。藝術(shù)鑒賞不同于一般意義上的欣賞，是“人們對(duì)藝術(shù)形象感知、理解和評(píng)判的過(guò)程。人們?cè)阼b賞中的思維活動(dòng)和感情活動(dòng)一般都從藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的飛躍”。因此，鑒賞本身便是一種審美的再創(chuàng)造。

藝術(shù)教育是高校教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。開(kāi)展藝術(shù)鑒賞課教學(xué)，可以拓展學(xué)生的發(fā)散性思維能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛(ài)好與追求，塑造學(xué)生健全的人格與健康的個(gè)性，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者。在藝術(shù)接受的過(guò)程中，審美主體從中獲得了豐富的情感體驗(yàn)，懂得什么是真、善、美。通過(guò)經(jīng)常性的審美活動(dòng)，可以陶冶他們的性情，凈化心靈。從而使學(xué)生達(dá)到人格完善的目的。

二、藝術(shù)接受

藝術(shù)接受是指一定時(shí)代、社會(huì)的人們按照一定的審美、文化和心理要求在鑒賞、讀解、闡釋和評(píng)論藝術(shù)作品過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)作品的選擇性認(rèn)同和創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)。這種接受是主動(dòng)而非被動(dòng)的，它包含著欣賞者的感知、體驗(yàn)、理解、想象及再創(chuàng)造等等心理活動(dòng)。

按照接受美學(xué)觀點(diǎn)，任何藝術(shù)作品都具有兩極：一極是藝術(shù)的，即創(chuàng)造主體生產(chǎn)的文本――未經(jīng)讀者鑒賞的藝術(shù)家的“一度創(chuàng)造”的產(chǎn)品；另一極是審美的，即接受主體對(duì)文本的具體化或?qū)崿F(xiàn)――經(jīng)過(guò)讀者閱讀、品評(píng)、鑒賞等檢驗(yàn)的作品，它是接受者在“一度創(chuàng)造”基礎(chǔ)上進(jìn)行“二度創(chuàng)造”的產(chǎn)物。接受者對(duì)“文本”進(jìn)行“二度創(chuàng)造”并現(xiàn)實(shí)地鑒賞作品和實(shí)現(xiàn)作品的過(guò)程，就是藝術(shù)接受。

解讀藝術(shù)作品之前必須要有一定的能力，要有各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。首先必須了解各藝術(shù)門(mén)類(lèi)自己獨(dú)特的語(yǔ)言，如繪畫(huà)的語(yǔ)言是點(diǎn)、線、面和色彩；雕塑的語(yǔ)言是空間中形與形關(guān)系和質(zhì)感；音樂(lè)的語(yǔ)言是聲音、節(jié)奏和韻律。正如魯迅先生所說(shuō)：“閱讀文學(xué)作品讀者也應(yīng)有相當(dāng)?shù)某潭取Ｊ紫仁亲R(shí)字，其次是大體的知識(shí)，而思想和感情，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系?！逼┤缧蕾p水墨畫(huà)，你必須了解中國(guó)古典藝術(shù)的理想是氣韻、神韻、淡、味、妙、意境等具有想象性、精神性的一些范疇，熟悉中國(guó)藝術(shù)一直秉承的理想，比如情景交融、虛實(shí)相生、講究言外之意、味外之旨的傳達(dá)，講究以最少的文字表達(dá)最多的意味，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花等等。只有這樣，你才能對(duì)藝術(shù)作品其內(nèi)在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等內(nèi)容美與語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式美進(jìn)行感知、理解、評(píng)析，也即審美。

所以，必須構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)。接受美學(xué)的“期待視野”就是由此而發(fā)的。認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善程度，將決定藝術(shù)鑒賞能力的高低。在這一點(diǎn)上所有藝術(shù)都是相通的，如鑒賞古希臘藝術(shù)家阿耶桑德羅斯等3人創(chuàng)作的雕像《拉奧孔》。如果你從作品中得出：人物刻劃非常逼真、比例協(xié)調(diào)，作品表現(xiàn)了雕塑家對(duì)人體解剖學(xué)的精通和對(duì)自然的精確觀察，以及純熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和雕塑技巧。這只是對(duì)古希臘雕塑的再現(xiàn)性和形式感的表面認(rèn)識(shí)。如果你能在充分了解希臘神話故事，再運(yùn)用雕塑、美學(xué)等知識(shí)進(jìn)行鑒賞。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)雕像中的拉奧孔雖然遭受巨大痛苦，但并不號(hào)啕大叫，而是節(jié)制著自己的感情，口僅微張，顯示出希臘藝術(shù)所特有的古典理想：“高貴的單純和靜穆的偉大”。并發(fā)現(xiàn)由于作品過(guò)于強(qiáng)調(diào)人物極度痛苦的外在形態(tài)，缺少更深刻的心理刻劃，所以并非是藝術(shù)上極臻完美之作。但《拉奧孔》鮮明又突出地顯示了希臘化時(shí)代雕塑的激情特征，從而成為該一時(shí)代的典型代表作品。如果能得出以上評(píng)價(jià)，說(shuō)明你的鑒賞能力比一般的欣賞者要高了一層。頭腦最簡(jiǎn)單的人可以看到細(xì)節(jié)；專(zhuān)業(yè)知識(shí)較為豐富的人可以看到形式語(yǔ)言的表達(dá)方式，比如對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律；只有那些具有更高理解力和敏感性的人則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來(lái)的內(nèi)容意義。

三、藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)的途徑

藝術(shù)鑒賞是審美活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，在現(xiàn)實(shí)生活中，審美活動(dòng)要開(kāi)展首先必須具備三個(gè)前提條件：客體方面的條件；主體方面的條件；需要一定的審美環(huán)境。

大學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)和提高必須從以下三方面入手：

（一）在客體方面盡可能多的給學(xué)生提供優(yōu)秀的藝術(shù)作品

審美活動(dòng)的開(kāi)展在客體方面的條件，首先要有審美對(duì)象的存在，而且對(duì)象要有鮮明生動(dòng)的形式和吸引人的內(nèi)容。這就要求我們的教師在授課時(shí)，充分利用教學(xué)設(shè)備和軟件，比如多媒體等，做到理論與實(shí)踐結(jié)合，形象生動(dòng)。在授課方式上要有互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，也可采用分組討論等形式，讓學(xué)生有成就感，有助于學(xué)習(xí)興趣的提高，更有利于欣賞能力的培養(yǎng)。

（二）藝術(shù)欣賞要尊重大學(xué)生的個(gè)體感受

1.審美活動(dòng)的進(jìn)行必須以個(gè)人的審美能力的存在為前提

一個(gè)人的審美能力是審美方面的生理能力與心理能力的總和，包括先天的感官感受能力和后天的審美辨識(shí)能力。高山流水遇知音的故事，充分說(shuō)明對(duì)美的對(duì)象的欣賞需要審美主體本身具備一定的能力才能得到美的感受，欣賞美的對(duì)象。審美活動(dòng)的進(jìn)行首先要通過(guò)感官去感知到美的對(duì)象的存在，然后才可能做出生理、心理的反映，基本的生理感官的感受能力是審美活動(dòng)得以產(chǎn)生的一個(gè)前提。完全喑啞的世界，完全黑暗的世界，完全色盲的世界，是我們正常人無(wú)法想象的單調(diào)。那樣，《梁?！?、《二泉映月》對(duì)某些人而言等于不存在，《大衛(wèi)》、兵馬俑也只是虛設(shè)。

每個(gè)人的教育背景，愛(ài)好也不一樣，欣賞水平也不一樣。這就不能沿用舊有的“百分制”的作業(yè)評(píng)價(jià)抽象評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐結(jié)果。應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)，要有利于藝術(shù)的個(gè)性發(fā)展，對(duì)藝術(shù)鑒賞評(píng)價(jià)的改革應(yīng)首先注重藝術(shù)的這種個(gè)性發(fā)展，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐都給予極其個(gè)性化的評(píng)價(jià)。多鼓勵(lì)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生參與課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐，要指導(dǎo)功夫在詩(shī)外。

2.認(rèn)真研究學(xué)生的心理和審美需要

審美活動(dòng)的產(chǎn)生要以人的審美需要的存在為前提。人具有多種多樣的需要，審美需要是最高級(jí)的需要之一。人有這種審美的需要是審美得以產(chǎn)生的一個(gè)前提，因?yàn)橐粋€(gè)人如果還只是處于低級(jí)的生理需要，沒(méi)有審美的需要，那他就不會(huì)去審美，得不到審美感受。這種需要有時(shí)又建立在教師的關(guān)注和期待以及善意的評(píng)價(jià)上。這種評(píng)價(jià)方式可以采用“皮格馬利翁”的心理效應(yīng)模式淋漓盡致的發(fā)揮，如“你太有創(chuàng)意了”、“你的觀點(diǎn)很新穎”、“你的想法有意思”……，這種建立在對(duì)每一個(gè)學(xué)生充分尊重其個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)方式，能讓學(xué)生感覺(jué)到教師的關(guān)注和期待，使他們的學(xué)習(xí)信心百倍，有助于藝術(shù)鑒賞能力的提高。

3.要展開(kāi)審美活動(dòng)就必須具有良好的審美態(tài)度

所謂審美態(tài)度，主要是指一種非實(shí)用功利的和非抽象邏輯的態(tài)度，即從實(shí)用功利考慮和科學(xué)探索中解放出來(lái)，在自由的心態(tài)下只擬欣賞事物的“形象”本身。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，只有完善大學(xué)生的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)和審美心理結(jié)構(gòu)，才能使我們的教育對(duì)象在自由的心態(tài)下進(jìn)入審美。首先，要求我們的教師把“學(xué)高為師、身正為范”作為自己的座右銘，以身作則，為人師表。在課堂講授中真正做到“授業(yè)解惑”。比如在講解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景和形式美的同時(shí)，講授作者的奮斗歷程，激發(fā)學(xué)生的崇敬之情，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的審美態(tài)度。

（三）創(chuàng)造適宜的審美環(huán)境

審美環(huán)境是人與世界（對(duì)象）能否交往、對(duì)話，能否展開(kāi)審美關(guān)系的外部客觀條件。這一點(diǎn)有時(shí)也相當(dāng)重要，因?yàn)樗鼤?huì)影響到人的心境和人對(duì)審美對(duì)象的看法。學(xué)校審美環(huán)境，不只限于藝術(shù)鑒賞的課堂教學(xué)，除此之外，還有校園環(huán)境、人文環(huán)境等都需要營(yíng)造。比如幫扶學(xué)生完善藝術(shù)社團(tuán)；組織書(shū)畫(huà)展覽、音樂(lè)會(huì)；舉辦藝術(shù)名家的講座、演出；組織學(xué)生參加各類(lèi)藝術(shù)比賽等對(duì)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)都是有益的。

總之，藝術(shù)鑒賞是高等院校素質(zhì)教育不可或缺的課程，我們只有遵循藝術(shù)教育的根本目標(biāo)，認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，尊重藝術(shù)鑒賞教學(xué)對(duì)象的心理特點(diǎn)，建立和完善認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)和審美心理結(jié)構(gòu)，在期待視野的形成變化中逐步培養(yǎng)審美能力，才能獲得藝術(shù)欣賞教學(xué)的藝術(shù)效果，提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

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[2]何林軍.美學(xué)教程[M].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2009.

篇6

關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作

2009年始我校承擔(dān)了全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學(xué)科都在探索如何在學(xué)科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學(xué)科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學(xué)工作的一個(gè)重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談?wù)勅绾芜M(jìn)行學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義

文化是一個(gè)民族文明進(jìn)步的記載，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會(huì)、維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)中，在完成知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實(shí)踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)的深層次認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。

高中歷史學(xué)科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和感悟我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學(xué)科的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要讓學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握和了解人類(lèi)思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進(jìn)程的基本特征；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的形成和提高；幫助學(xué)生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。

二、在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)

高中歷史必修3中是文化史，課標(biāo)對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊(cè)教材中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代漢字、書(shū)法和繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，特別是了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國(guó)悠久的文化藝術(shù)，從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。

1.利用多媒體幫助學(xué)生鑒賞

計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時(shí)、形象生動(dòng)、色彩繽紛等特點(diǎn)。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學(xué)的首選，用以提高教學(xué)效果。在高中歷史必修3的教學(xué)中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整合的形式，使學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的價(jià)值和美感。

比如，在“充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書(shū)法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽(tīng)效果極佳的環(huán)境下，學(xué)生通過(guò)欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書(shū)法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進(jìn)化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的演變，如果不是通過(guò)多媒體，很難讓學(xué)生有一個(gè)全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書(shū)法家的手里，不是寫(xiě)字，是作畫(huà)。起筆、運(yùn)筆，無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個(gè)撇和捺，都是書(shū)法家的藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)果。我國(guó)的國(guó)粹京劇藝術(shù)，更是我國(guó)幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無(wú)不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學(xué)生單純聽(tīng)教師講解，那么無(wú)論如何都沒(méi)有直接觀看的效果好。所以教師可以為學(xué)生展示京劇片段，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì)京劇的藝術(shù)美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)品位。

2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位

藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學(xué)生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習(xí)慣，在這一點(diǎn)上，歷史和語(yǔ)文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識(shí)的外延都需要學(xué)生通過(guò)文字去閱讀和理解。我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學(xué)作品。古典詩(shī)詞、古代的文學(xué)名著，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)文化的精良，特別是古典文學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生只有在細(xì)細(xì)的閱讀中才能感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。在進(jìn)行這一部分的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。尤其是古詩(shī)詞，是我國(guó)古典文學(xué)最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩(shī)詞便是一幅畫(huà)卷，其文字的精練和概括，匠心獨(dú)具，美輪美奐。通過(guò)閱讀，了解我國(guó)古典文學(xué)中詩(shī)、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨(dú)特的藝術(shù)美。

高中生的文學(xué)閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古

典文學(xué)史，讓他們?cè)僦匦麻喿x回味，在進(jìn)一步的閱讀中品味和提

升。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀了解古典文學(xué)的不同藝術(shù)形式，了解古典文學(xué)名家及其作品。鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)層面掌握古典文學(xué)的內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學(xué)的博大精深，感受文學(xué)家的精神世界和對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的重要影響。學(xué)生在品讀中也拓寬了知識(shí)視野，提高了對(duì)文字的鑒賞能力，提升了文學(xué)藝術(shù)的水準(zhǔn)。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學(xué)生播放，從而讓學(xué)生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對(duì)文字運(yùn)用的那種登峰造極的程度。

3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味

如，在“筆墨丹青中國(guó)畫(huà)”一目的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該讓學(xué)生明確中國(guó)畫(huà)是我國(guó)特有的文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞國(guó)畫(huà)，了解國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，甄別西洋畫(huà)和國(guó)畫(huà)的區(qū)別，體會(huì)中國(guó)畫(huà)在作畫(huà)材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面所獨(dú)具的特點(diǎn)，了解我國(guó)博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國(guó)畫(huà)作中的人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的著名作品，讓學(xué)生欣賞，體會(huì)畫(huà)家繪畫(huà)時(shí)的心情，體會(huì)畫(huà)筆的精妙運(yùn)用。

在有關(guān)“19、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解西方的音樂(lè)創(chuàng)作及音樂(lè)作品，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)的音頻資料，了解西方音樂(lè)創(chuàng)作的歷程。學(xué)生在聆聽(tīng)中就實(shí)現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。

在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學(xué)的重點(diǎn)，才能夠針對(duì)學(xué)生的實(shí)際采取必要的教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對(duì)各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學(xué)習(xí)中、在欣賞中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。

注：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”論文（課題批準(zhǔn)號(hào)GHB093192）。

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篇7

（一）對(duì)實(shí)施公共藝術(shù)教育重要性認(rèn)識(shí)不足

近幾年，我國(guó)軍事理工科院校公共藝術(shù)教育有了一定的發(fā)展，但其仍然是素質(zhì)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，而且這一現(xiàn)狀并沒(méi)有得到根本的改變，離它所能發(fā)揮的功能還有一定的差距。軍校教育管理部門(mén)與學(xué)員對(duì)公共藝術(shù)教育都不夠重視。首先，管理部門(mén)僅僅把軍校教育視為專(zhuān)業(yè)教育、崗位任職教育，沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)教育在全面素質(zhì)教育過(guò)程中的重要性。其次，有的軍事理工院校開(kāi)設(shè)了公共藝術(shù)教育課程，也只是簡(jiǎn)單選取一兩門(mén)鑒賞類(lèi)課程，只有在上面教育檢查的時(shí)候臨時(shí)整理一些資料應(yīng)付，以致其在發(fā)展中一直處于邊緣化地位。比如，第二課堂在一定程度上背離教學(xué)目的，成為展示學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)的“窗口”。學(xué)員普遍認(rèn)為軍人只要有強(qiáng)健的體魄、過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)就夠了，他們從內(nèi)心排斥公共藝術(shù)課程，即使選修了課程，也只是應(yīng)付了事，并未真正投入精力學(xué)習(xí)。

（二）師資力量的薄弱與人文知識(shí)的欠缺

《方案》中明確提出：“各校擔(dān)任公共藝術(shù)課教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%—0.2%，其中專(zhuān)職教師人數(shù)應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的50%。”按國(guó)家規(guī)定的正常藝術(shù)教育編制來(lái)看，軍事理工科院校藝術(shù)教員人數(shù)嚴(yán)重不足。軍事理工科院校基本沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的教研室或管理部門(mén)，未配備專(zhuān)職藝術(shù)教育教員，主要靠學(xué)校少數(shù)幾個(gè)藝術(shù)教員和人文學(xué)科的教員來(lái)兼職。藝術(shù)教員主要從藝術(shù)院校畢業(yè)，受培養(yǎng)模式單一的影響，造成重技能、人文知識(shí)淺薄、藝術(shù)素質(zhì)欠佳、藝術(shù)理論功底薄弱等缺陷。有的還聘請(qǐng)一些藝術(shù)專(zhuān)家來(lái)兼職，走走過(guò)場(chǎng)，教學(xué)效果不佳。由于藝術(shù)教育師資配備存在許多缺口，藝術(shù)課程的安排自然也就十分簡(jiǎn)單，很多院校沒(méi)有能力和精力開(kāi)設(shè)較全面的公共藝術(shù)課程，導(dǎo)致了學(xué)員選擇的余地不大，無(wú)法滿足學(xué)員的需求。

（三）沒(méi)有形成合理的課程設(shè)置與評(píng)價(jià)方式

公共藝術(shù)課程是院校實(shí)施美育教育的重要組成部分和實(shí)施途徑，合理的課程設(shè)置及質(zhì)量把控是實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的關(guān)鍵。然而，軍事理工院校在課程設(shè)置時(shí)，往往出現(xiàn)課程設(shè)置不全、教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)隨意性較強(qiáng)、課時(shí)不足、缺乏總體評(píng)價(jià)體制、對(duì)開(kāi)課的效果少有認(rèn)定、選修學(xué)生不普及等問(wèn)題。此外，還存在著因人開(kāi)課的現(xiàn)象，教員往往依據(jù)個(gè)人的研究領(lǐng)域和專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)要求公共藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，很少考慮學(xué)員藝術(shù)素質(zhì)的差異性和層次性。這些問(wèn)題的存在，使得軍事理工院校公共藝術(shù)課程總體設(shè)計(jì)上缺乏系統(tǒng)性和完整性。

（四）課程學(xué)習(xí)、體能訓(xùn)練與參與藝術(shù)實(shí)踐存在矛盾

學(xué)員的課程學(xué)習(xí)、體能訓(xùn)練、公差勤務(wù)等壓力相對(duì)較大，學(xué)員沒(méi)有更多課余時(shí)間參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，感受不到藝術(shù)實(shí)踐帶給學(xué)員的美感和藝術(shù)享受，出現(xiàn)學(xué)員理論課程學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐之間的矛盾，這種矛盾直接影響藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量和藝術(shù)教育效果，也對(duì)學(xué)員藝術(shù)興趣培養(yǎng)有極大的影響。

二、加強(qiáng)軍事理工科院校公共藝術(shù)教育的思考

（一）重視公共藝術(shù)教育的作用

教學(xué)管理部門(mén)要在廣大師生思想上確立公共藝術(shù)教育能培養(yǎng)審美情趣、提高藝術(shù)鑒賞水平、增強(qiáng)思維創(chuàng)造能力的重要地位和作用，明確公共藝術(shù)教育的育人價(jià)值。正如，麻省理工學(xué)院院長(zhǎng)查爾斯•維斯特所說(shuō)：“藝術(shù)使我們以全新的眼光看待事物；科學(xué)也是如此，它改變著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和生活的方式”。“科學(xué)和藝術(shù)在于把這兩個(gè)看上去沒(méi)有關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，從而得到一些新東西，而這些新東西常常會(huì)大大改變我們的生活；我認(rèn)為這也是藝術(shù)的基本特征：尋找聯(lián)系，揭示真理，從而改變甚至創(chuàng)造世界。”

（二）重視教員隊(duì)伍建設(shè)

既然公共藝術(shù)選修課已經(jīng)成為高等教育課程體系的重要組成部分，就要逐步建立專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)。其功能是組織和承擔(dān)全校的藝術(shù)課程教學(xué)和藝術(shù)教育科研，并配備全職教職人員編制和其他教學(xué)資源，根據(jù)學(xué)院、藝術(shù)教員自身的需求，組織藝術(shù)教員外出學(xué)習(xí)、參加函授等形式進(jìn)行深造，提高藝術(shù)教員的理論水平。也可以向藝術(shù)院校、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體聘任專(zhuān)職教員或資深的兼職、客座教授，相對(duì)固定一批師資，面向全校指導(dǎo)藝術(shù)教育。

（三）進(jìn)行科學(xué)合理的課程設(shè)置

建設(shè)規(guī)范、科學(xué)合理的公共藝術(shù)課程是開(kāi)展教育的關(guān)鍵。首先，《方案》指出，普通高等學(xué)校應(yīng)將公共藝術(shù)課程納入各專(zhuān)業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中，專(zhuān)科可參照?qǐng)?zhí)行。每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修，并且通過(guò)考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個(gè)學(xué)生至少要通過(guò)藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分；修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)。筆者認(rèn)為，軍事院校可以參照《方案》執(zhí)行。藝術(shù)限定性選修課程包括“藝術(shù)導(dǎo)論”、“音樂(lè)鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”、“戲劇鑒賞”、“舞蹈鑒賞”、“書(shū)法鑒賞”、“戲曲鑒賞”。限定性選修課程定位在以鑒賞為中心，以審美為主線，融合藝術(shù)基礎(chǔ)理論和作品鑒賞分析，讓學(xué)員初步了解我國(guó)和世界的優(yōu)秀藝術(shù)文化，培養(yǎng)濃厚的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高審美能力，為下一步任意性選修課打下良好的基礎(chǔ)。其次，軍事理工科院校公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)既有公共藝術(shù)教育的一般特點(diǎn)，又由于其存在于軍事教育的特殊背景下，面對(duì)著有鮮明軍事理工科特色的學(xué)員群體，公共藝術(shù)教育有著區(qū)別于其他類(lèi)型院校的特殊性。院?？筛鶕?jù)本校學(xué)科建設(shè)、所在地域、軍事等教育資源的優(yōu)勢(shì)以及教員的特長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專(zhuān)題講座，以滿足學(xué)員的不同興趣和需求。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合理工科學(xué)科特點(diǎn)，達(dá)到藝術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)與人文、藝術(shù)與科學(xué)相融合，由開(kāi)設(shè)單純的藝術(shù)課程到增設(shè)一些理科、工科與藝術(shù)相融合的課程，如“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”“科學(xué)與藝術(shù)”“偽裝藝術(shù)”“計(jì)算機(jī)媒體藝術(shù)”“建筑美學(xué)”等，促進(jìn)學(xué)員藝術(shù)思維與科學(xué)思維的共同開(kāi)發(fā)，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的構(gòu)建。再次，大力拓展第二課堂空間，創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍。挖掘第三課堂空間，利用社會(huì)公共藝術(shù)教育資源，如藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校、藝術(shù)團(tuán)體、美術(shù)館、博物館等?？傊?，在課程類(lèi)別設(shè)置上，應(yīng)充分利用現(xiàn)有師資和引進(jìn)師資相結(jié)合，兼顧理論、賞析、技巧等多個(gè)層面，體現(xiàn)院校的特色和個(gè)性，理論與實(shí)踐結(jié)合。教育管理部門(mén)，在課程設(shè)置上，應(yīng)當(dāng)給予充分的時(shí)間保障。

（四）建立和完善公共藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)方式

公共藝術(shù)教育課程應(yīng)該有科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式，避免整齊劃一的學(xué)分考核，應(yīng)注重考察學(xué)員學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)中發(fā)生的變化，不應(yīng)用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量化學(xué)員的學(xué)習(xí)結(jié)果。軍事理工院校公共藝術(shù)教育課程的考核評(píng)價(jià)需要樹(shù)立多元的評(píng)價(jià)理念，從多角度對(duì)其進(jìn)行考查，考查方式盡可能多樣化，成績(jī)?cè)u(píng)定盡可能多元化。首先，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育管理，學(xué)院要組織專(zhuān)家系統(tǒng)地聽(tīng)課、評(píng)課、觀摩教學(xué)活動(dòng)，努力提高公共藝術(shù)教育管理水平和教學(xué)質(zhì)量。其次，對(duì)學(xué)員藝術(shù)教育水平的測(cè)評(píng)，包括對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)估、學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)估等。注重評(píng)價(jià)學(xué)生在情感態(tài)度、審美能力和創(chuàng)新精神領(lǐng)域的發(fā)展水平，要把靜態(tài)的評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果與動(dòng)態(tài)的對(duì)課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。動(dòng)態(tài)成績(jī)包括課堂討論、案例教學(xué)的互動(dòng)、課后習(xí)題等。靜態(tài)考試采取調(diào)研報(bào)告、論文、筆試、口試答辯、表演等多種形式。上述評(píng)價(jià)方式只是一個(gè)初步的構(gòu)想，還需要在實(shí)踐中不斷地加以完善。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

做任何工作都應(yīng)有計(jì)劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進(jìn)，有條不紊。音樂(lè)老師工作計(jì)劃如何寫(xiě)呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新5篇，希望能幫助到大家!

音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新1一、指導(dǎo)思想

音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)，在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中要以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，讓學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。音樂(lè)教學(xué)要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、學(xué)情分析

從整體的水平看，學(xué)生對(duì)歌曲的接受能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力方面學(xué)生相對(duì)較差，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)積極性非常高。在視唱練耳、音樂(lè)知識(shí)、等方面全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力使學(xué)生在上課過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，但還有一部分同學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)欠佳?？偟膩?lái)說(shuō)，在以后的教學(xué)過(guò)程中還要注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，進(jìn)一步鞏固、完善教學(xué)，為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)目標(biāo)

(一)感受與鑒賞

1.音樂(lè)表現(xiàn)要素

(1)對(duì)自然界和生活中的各種音響感到好奇和有趣，能夠用自己的聲音或樂(lè)器進(jìn)行模仿。能隨著熟悉的歌曲或樂(lè)曲哼唱，或在體態(tài)上作出反應(yīng)。

(2)能聽(tīng)辨不同類(lèi)型女聲和男聲。知道常見(jiàn)中國(guó)民族樂(lè)器和西洋樂(lè)器，并能聽(tīng)辨其音色。

(3)在感知音樂(lè)節(jié)奏和旋律的過(guò)程中，能夠初步辨別節(jié)拍的不同，能夠聽(tīng)辨旋律的高低、快慢、強(qiáng)弱。

(4)能夠感知音樂(lè)主題、樂(lè)句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)或線條、色彩作相應(yīng)反應(yīng)。

2.音樂(lè)情緒與情感

(1)聽(tīng)辨不同情緒的音樂(lè)，能用語(yǔ)言作簡(jiǎn)單描述。

(2)夠體驗(yàn)并簡(jiǎn)述音樂(lè)情緒的變化。

3.音樂(lè)體裁與形式

(1)聆聽(tīng)少年兒童歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲等各種體裁和類(lèi)別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱。

(2)聆聽(tīng)不同體裁和類(lèi)別的器樂(lè)曲，能夠通過(guò)律動(dòng)或打擊樂(lè)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)作出反應(yīng)。

(3)能夠區(qū)別齊唱與合唱、齊奏與合奏。

(4)能夠初步分辨小型音樂(lè)體裁與形式，能夠聆聽(tīng)音樂(lè)主題說(shuō)出曲名，每學(xué)年2～4首。

4.音樂(lè)風(fēng)格與流派

(1)聆聽(tīng)中國(guó)民族民間音樂(lè)，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂(lè)曲和戲曲、曲藝音樂(lè)等，了解其不同的風(fēng)格。

(2)聆聽(tīng)世界各國(guó)民族民間音樂(lè)，感受一些國(guó)家和民族音樂(lè)的不同風(fēng)格。

(二)表現(xiàn)

1.演唱

(1)樂(lè)于參與各種演唱活動(dòng)。

(2)知道演唱的正確姿勢(shì)及呼吸方法，并能在唱歌實(shí)踐中逐步掌握和運(yùn)用。能夠?qū)χ笓]動(dòng)作及前奏作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

(3)能夠用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱、合唱。

(4)能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱?jiǎn)單評(píng)價(jià)。

(5)每學(xué)年能夠背唱歌曲4～6首。

2.綜合性藝術(shù)表演

(1)能夠主動(dòng)地參與綜合性藝術(shù)表演活動(dòng)，并從中享有樂(lè)趣。

(2)在有情節(jié)的音樂(lè)表演活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色。

(3)能夠?qū)ψ约?、他人的表演進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)論。

3.識(shí)讀樂(lè)譜

(1)用已經(jīng)學(xué)會(huì)的歌曲學(xué)唱樂(lè)譜。

(2)結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用記號(hào)。(3)能夠識(shí)讀簡(jiǎn)單樂(lè)譜。

(三)創(chuàng)造

1.探索音響與音樂(lè)

(1)能夠自制簡(jiǎn)易樂(lè)器。

(2)能夠運(yùn)用人聲、樂(lè)器聲及其他音源材料表現(xiàn)自然界或生活中的聲音。

2.即興創(chuàng)造

(1)能夠即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈，并參與表演。

(2)能夠以各種音源及不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，即興創(chuàng)編音樂(lè)故事、音樂(lè)游戲并參與表演。

(四)音樂(lè)與相關(guān)文化

1.音樂(lè)與社會(huì)生活

(1)關(guān)注日常生活中的音樂(lè)。

(2)喜歡從廣播、電視、磁帶、CD等傳播媒體中收集音樂(lè)材料，并經(jīng)常聆聽(tīng)。

(3)主動(dòng)參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂(lè)活動(dòng)，并能同他人進(jìn)行音樂(lè)交流。

(4)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中的音樂(lè)表演。

2.音樂(lè)與姊妹藝術(shù)

(1)接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術(shù)表演形式，認(rèn)識(shí)音樂(lè)在其中的作用。

(2)能夠結(jié)合所熟悉的影視片，簡(jiǎn)單描述音樂(lè)在其中的作用。

3.音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科

(1)能夠選用合適的背景音樂(lè)，為兒歌、童話故事或詩(shī)朗誦配樂(lè)。

(2)知道一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家的代表性兒童歌曲。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.能夠完整地背唱所學(xué)過(guò)的歌曲，參與各種演唱活動(dòng)。

2.能夠隨著音樂(lè)自由發(fā)揮想象力，用簡(jiǎn)單的形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏表演。

3.感受生活中的音樂(lè)，能夠運(yùn)用人聲、樂(lè)器模仿自然界或生活中的聲音。

4.樂(lè)于與他人共同參與音樂(lè)活動(dòng)。

五、教學(xué)措施

1.在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。

2.課堂形式設(shè)計(jì)多樣，充滿知識(shí)性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。

限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識(shí)，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)課。

3.因材施教，對(duì)不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。

4.設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新2一、具體情況

本學(xué)期本人主要負(fù)責(zé)高一1、2、3、4、5、6班的《音樂(lè)鑒賞》教學(xué)和高三年級(jí)音樂(lè)特長(zhǎng)生教學(xué)工作。高一學(xué)生新入學(xué)，音樂(lè)鑒賞的水平不高，能力不強(qiáng)，但可塑性大。高三音樂(lè)特長(zhǎng)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提升較大，但鞏固的還不夠，聲樂(lè)演唱水平提高教大，但依然有提升的較大空間。特別是臨近高考學(xué)生的心理波動(dòng)較大，畏難和怕輸?shù)乃枷牒苤兀枰訌?qiáng)輔導(dǎo)。通過(guò)這一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，逐步提高學(xué)生審美方面的能力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。并結(jié)合新課標(biāo)的要求，構(gòu)建互動(dòng)式教學(xué)課堂。

二、教學(xué)任務(wù)及其目標(biāo)

1、切實(shí)執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)常規(guī)的要求，依據(jù)課改要求，認(rèn)真完成所任教音樂(lè)模塊各單元、各章節(jié)的內(nèi)容。

2、在教學(xué)中依據(jù)我?！叭嬗?，彰顯個(gè)性，為學(xué)生終生發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，落實(shí)新課標(biāo)提出的以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族文化。

3、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生關(guān)注并樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)。

4、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)法知道，課堂教學(xué)體現(xiàn)合作互動(dòng)，自主探究、自主學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生音樂(lè)感受與評(píng)價(jià)鑒賞的能力，初步養(yǎng)成良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣。

5、在課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的生活情趣和樂(lè)觀的態(tài)度，增進(jìn)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)能力。

6、加強(qiáng)音樂(lè)特長(zhǎng)生專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)與教學(xué)，逐步提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和水平，爭(zhēng)取使高三專(zhuān)業(yè)考生取得良好成績(jī)。

三、教學(xué)理念

1、以音樂(lè)審美為核心，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。

以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。

2、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。

提高每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使學(xué)生各方面的潛能得到開(kāi)發(fā)，并使他們從中受益。普通高中音樂(lè)課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。

3、重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)

在所有音樂(lè)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生參與的積極性和創(chuàng)造意識(shí)，重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與技能的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神。

4、弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化

普通高中音樂(lè)課程應(yīng)將各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

四、提高教學(xué)質(zhì)量措施

1、以培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)為主，提高學(xué)生基本素質(zhì)，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

2、進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)方法和手段，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效益。

3、認(rèn)清形勢(shì)，更新觀念，搞好本學(xué)科的教研教改工作。

4、完成教學(xué)任務(wù)，搞好常規(guī)教學(xué)

5、通過(guò)聆聽(tīng)與鑒賞培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣與鑒賞能力，提高音樂(lè)素養(yǎng)。

啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下，充分展開(kāi)想象;保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解。

6、在教學(xué)活動(dòng)中要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的情感，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂(lè)的美。

7、思考與探究：培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，自己解決問(wèn)題的能力。

重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。

8、收集與整理：在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要通過(guò)收集整理，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成收集信息的習(xí)慣，學(xué)會(huì)處理信息和整理資料的能力。

同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行收集與整理，保護(hù)的方法。

9、活動(dòng)與創(chuàng)編

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受、體驗(yàn)音樂(lè)、學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)的基本技能技巧，提高學(xué)生音樂(lè)的表演能力與創(chuàng)造性思維能力。提供同學(xué)相互鑒賞與評(píng)價(jià)時(shí)間、空間。

音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新3一、重視高中音樂(lè)教研，提高我省教師《音樂(lè)鑒賞》之外的五個(gè)教學(xué)模塊的教學(xué)能力。

高中音樂(lè)新課程的教學(xué)在經(jīng)歷數(shù)年之后，《音樂(lè)鑒賞》模塊的教學(xué)已經(jīng)基本成熟，并已形成以研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等為特點(diǎn)的教學(xué)模式。但《音樂(lè)與戲劇》、《音樂(lè)與舞蹈》、《演奏》、《創(chuàng)作》、《歌唱》等五個(gè)模塊開(kāi)設(shè)極少。為提高高中教學(xué)模塊的開(kāi)課率，__年我學(xué)科將把教研的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了這五個(gè)模塊的教學(xué)研究。

為鞏固中小學(xué)音樂(lè)新課程改革的成果，進(jìn)一步開(kāi)拓音樂(lè)課程改革的領(lǐng)域，以音樂(lè)課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和教師遇到的困惑為研究對(duì)象，努力幫助基層音樂(lè)教師解決實(shí)際問(wèn)題，全面提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。__年音樂(lè)學(xué)科將深入教學(xué)一線，開(kāi)展“送教上門(mén)”、“送培到門(mén)”等活動(dòng)，與教師們共同探討、研究和解答新課程實(shí)施至今依然存在的疑惑，促進(jìn)教與學(xué)方式變革，做到在實(shí)踐中收獲，校正中前行。

二、深入課題研究，解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。

在新一輪音樂(lè)課改中，教師們比較困惑的是如何進(jìn)行有效的唱歌課教學(xué)、如何使學(xué)生通過(guò)課堂樂(lè)器的學(xué)習(xí)、演奏，有效參與音樂(lè)活動(dòng)等此類(lèi)教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)老師們的困惑，計(jì)劃由我學(xué)科牽頭組織部分市進(jìn)行此類(lèi)課題研究，申報(bào)省級(jí)課題。

三、開(kāi)展教研員培訓(xùn)活動(dòng)，打造一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的的音樂(lè)教研員隊(duì)伍。

教研員是音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)“引領(lǐng)人”，為提高各級(jí)音樂(lè)教研員的教科研能力，使他們更好服務(wù)一線教師，__年我學(xué)科計(jì)劃開(kāi)展教研員培訓(xùn)活動(dòng)，計(jì)劃培訓(xùn)到縣、區(qū)及音樂(lè)專(zhuān)職音樂(lè)教研員。

四、建立省級(jí)“音樂(lè)工作室”，推動(dòng)地方教研工作的開(kāi)展。

計(jì)劃在全省范圍內(nèi)建立5-10個(gè)“音樂(lè)工作室”，通過(guò)幫、帶、扶等措施、通過(guò)公開(kāi)課、論文撰寫(xiě)、網(wǎng)絡(luò)教研等活動(dòng)，培養(yǎng)、打造一批，推動(dòng)地方教研工作的開(kāi)展。

音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新4本學(xué)期擔(dān)任高一音樂(lè)教學(xué)工作，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)參差不齊，這給教學(xué)工作帶來(lái)了一定的難度，為把本學(xué)期教學(xué)工作做好，制定如下教學(xué)工作計(jì)劃：教學(xué)目標(biāo)：在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程目標(biāo)由單向方式走向多元、綜合與均衡。教育部新近頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要》指出：“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”它對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展給以新的闡述和定位。因此新的高中音樂(lè)課程中課程目標(biāo)是從“情感、態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法，知識(shí)與技能”三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行表述的，體現(xiàn)了“以人為本”理念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課程的核心，同時(shí)也突出了課程的整合。

一、以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念。

二、突出藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，把思想品德教育于音樂(lè)教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

三、在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，把握必要的音樂(lè)知識(shí)與欣賞方法，開(kāi)闊視野，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。教學(xué)要求:傳統(tǒng)的教育觀強(qiáng)調(diào)人的智力因素在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中作用，而忽略了個(gè)人情感、態(tài)度及價(jià)值觀在人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中的地位。新的課程觀將情感、意志因素提高到一個(gè)新的高度來(lái)理解，是課程目標(biāo)中重要的價(jià)值取向。情感，不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情，更體現(xiàn)為情感本身的體驗(yàn)與內(nèi)心世界的豐富;態(tài)度，音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美，決定了把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)放在首位。音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析、比較與評(píng)價(jià)，使他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中熟悉、理解、鑒賞音樂(lè)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)地參與音樂(lè)審美活動(dòng)。

利用各種現(xiàn)代化的、直觀性的音樂(lè)教具與學(xué)具，限度地強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美感受。教學(xué)措施:《普通高中音樂(lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》中把“過(guò)程與方法”作為三維目標(biāo)之一，體現(xiàn)的就是其教育價(jià)值。對(duì)于音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)程與方法更是重要，因?yàn)橐魳?lè)教育是審美教育、是情感教育，必須是在長(zhǎng)期的、反復(fù)的情感體驗(yàn)過(guò)程中完成的，具有教育的潛效應(yīng)?！镀胀ǜ咧幸魳?lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》中把“過(guò)程與方法”細(xì)化為四個(gè)具體目標(biāo)：體驗(yàn)、比較、探究、合作。體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感和意識(shí)?！镀胀ǜ咧幸魳?lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程?！北容^是音樂(lè)教學(xué)的一種特殊方式?！镀胀ǜ咧幸魳?lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過(guò)比較音樂(lè)的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的初步能力。”探究既是一種課程形態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)方式?！镀胀ǜ咧幸魳?lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)探究與創(chuàng)造活動(dòng)，倡導(dǎo)開(kāi)放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。合作是指在小隊(duì)或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。《普通高中音樂(lè)鑒賞課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)為媒體，加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神?！泵嫦蛉w學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)、強(qiáng)化治理，突出重點(diǎn)，抓住高考生命線、樹(shù)立堅(jiān)定的事業(yè)心，虛心好學(xué)，努力提高專(zhuān)業(yè)水平、注重教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

四、加強(qiáng)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高教學(xué)內(nèi)容:任何課程都必然有知識(shí)和技能體系，音樂(lè)學(xué)科也是如此，音樂(lè)知識(shí)不僅僅體現(xiàn)為樂(lè)理知識(shí)、還包括音樂(lè)基本表現(xiàn)要素和音樂(lè)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)體裁、形式等知識(shí)。音樂(lè)技能不是僅僅體現(xiàn)在視唱、練耳、識(shí)譜等方面，更為重要的是把樂(lè)譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或唱歌技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂(lè)實(shí)踐中進(jìn)行。因此，知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是在豐富的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中完成。

欣賞民歌、藝術(shù)歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌劇、舞劇音樂(lè)、器樂(lè)曲、室內(nèi)樂(lè)、交響音樂(lè)等音樂(lè)作品。介紹有關(guān)音樂(lè)常識(shí)。

通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生了解音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式、織體、曲式等及其表現(xiàn)作用。

通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生初步了解中外不同歷史時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格流派、藝術(shù)成就及其發(fā)展變化。

通過(guò)欣賞音樂(lè)，使學(xué)生了解音樂(lè)的功能及音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容要求。

欣賞內(nèi)容是中外優(yōu)秀的、具有代表性的作品，體現(xiàn)作曲家及其作品的思想性、藝術(shù)性、經(jīng)典性原則。

欣賞曲目的選擇重視我國(guó)優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè)作品，以弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

注重學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各地區(qū)民族、民間音樂(lè)作品，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。

音樂(lè)老師優(yōu)秀工作計(jì)劃2022最新5一、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

在普通高中音樂(lè)課程中，通過(guò)鑒賞與表現(xiàn)音樂(lè)，及其他藝術(shù)形式的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的美和蘊(yùn)涵于其中的豐富情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。音樂(lè)音響材料的非概念性、非具象性特征，為學(xué)生體驗(yàn)、理解和創(chuàng)造音樂(lè)提供了廣闊的空間，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神，使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與共處能力得到鍛煉和發(fā)展。

二、教材體系內(nèi)容分析說(shuō)明

在音樂(lè)教育面臨發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，如何加強(qiáng)高中音樂(lè)教育自身的建設(shè)，完善音樂(lè)課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分重要和迫切的課題。《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制正是在這樣一個(gè)大的改革背景下進(jìn)行的。湘教版的教材中知識(shí)體系較全面，本學(xué)期主要進(jìn)行歐洲音樂(lè)和華夏音樂(lè)的鑒賞，重點(diǎn)是各民族的音樂(lè)精華，讓學(xué)生在接受音樂(lè)熏陶的同時(shí)能夠了解更多的音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)一步提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)情況總體分析

根據(jù)新課程的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，修滿18課時(shí)可以獲得1個(gè)學(xué)分，我們高一下學(xué)期開(kāi)設(shè)“音樂(lè)鑒賞”，主要目的'是讓學(xué)生掌握一定的欣賞音樂(lè)的鑒賞知識(shí)，能夠獨(dú)立的完成作品的欣賞和鑒別，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

要求學(xué)生能按時(shí)上課，能夠主動(dòng)積極的參與課堂教學(xué)和欣賞活動(dòng)中來(lái)，掌握必要的音樂(lè)鑒賞知識(shí)和技巧，開(kāi)闊視野，豐富學(xué)生的文化生活和藝術(shù)生活。

四、改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量

1、利用多媒體的教學(xué)設(shè)備，視覺(jué)享受、聽(tīng)覺(jué)享受并進(jìn)，擴(kuò)充課堂教學(xué)的容量，體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的豐富性和欣賞性。

2、加強(qiáng)音樂(lè)作品的選擇，有目的的選一些古今中外優(yōu)秀的作品反復(fù)欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞技巧通過(guò)欣賞音樂(lè)了解文化背景。

篇9

現(xiàn)如今，音樂(lè)和舞蹈這兩門(mén)藝術(shù)既獨(dú)立又有著緊密的聯(lián)系，音樂(lè)可以體現(xiàn)舞蹈的靈魂，舞蹈又被稱(chēng)之為可以看見(jiàn)的音樂(lè)。學(xué)習(xí)音樂(lè)相對(duì)重視感情體驗(yàn)，突出表現(xiàn)個(gè)性及思維的開(kāi)發(fā)。在音樂(lè)課堂中引入舞蹈教學(xué)，是一種全新的教學(xué)模式，值得每一個(gè)音樂(lè)老師勇于去嘗試。鑒于此，本文主要分析舞蹈教學(xué)在音樂(lè)課堂的作用。

【關(guān)鍵詞】

舞蹈教學(xué)；音樂(lè)課堂；作用

一、音樂(lè)教學(xué)和舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)模式單一，內(nèi)容不夠豐富。

在先前較為傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之中，大部分老師對(duì)音樂(lè)課程沒(méi)有充分重視起來(lái)，單純認(rèn)為該課程只是一個(gè)舒緩身心的課程，基本上老師在教授的過(guò)程中只是簡(jiǎn)單地教大家唱幾首歌，并未將與音樂(lè)有關(guān)的知識(shí)教授給大家，使得學(xué)生在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)方面十分欠缺。

(二)音樂(lè)教師缺乏舞蹈基礎(chǔ)。

在我們國(guó)家舞蹈教學(xué)的課堂之中，通常都是音樂(lè)老師統(tǒng)一進(jìn)行教授，但大部分的音樂(lè)老師沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專(zhuān)業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法領(lǐng)會(huì)到規(guī)范、專(zhuān)業(yè)的舞蹈。

二、舞蹈教學(xué)在音樂(lè)課堂的作用及措施

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

奧爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。”教師在教授音樂(lè)課程的時(shí)候，不僅僅要有好聽(tīng)的音樂(lè)、溫柔的語(yǔ)言，還得在音樂(lè)襯托之下，為學(xué)生進(jìn)行舞蹈表演，讓學(xué)生真正的理解音樂(lè)中的旋律，最終學(xué)生自己可以完善地感受到音樂(lè)中的節(jié)奏及情感表現(xiàn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

(二)舞蹈輔助加深音樂(lè)認(rèn)識(shí)。

在日常生活之中，人們總是會(huì)利用一部分身體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的情緒及某些想法。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中也是一樣。比如：蒙古族的舞蹈素來(lái)以穩(wěn)重、端莊、粗獷、熱情奔放的特征吸引著很多的目光，其自身獨(dú)特的魅力，令所有人趨之若鶩。蒙古族的舞蹈歷史十分的久遠(yuǎn)，其具備超強(qiáng)的抒情、即興、自?shī)首詷?lè)的特性，在我國(guó)民間代代傳承下來(lái)。在時(shí)代飛速發(fā)展的背景之下，藝術(shù)家們紛紛開(kāi)始搜集蒙古族原生態(tài)的舞蹈及素材，將其精簡(jiǎn)出來(lái)變成教材。那么在音樂(lè)課堂之中，蒙古族的舞蹈就可以很好地領(lǐng)悟到音樂(lè)中的精髓，可以充分感受到草原上人們的熱情，進(jìn)而體會(huì)這一民族的民間藝術(shù)。

(三)舞蹈教學(xué)提高學(xué)生的參與度。

舞蹈的魅力就在于自身的感染性，大部分人在聽(tīng)到爵士類(lèi)的音樂(lè)時(shí)，就會(huì)不由自主地跟隨音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)，也正是因?yàn)檫@種感染性可以加大學(xué)生在音樂(lè)課堂上的積極性。但就音樂(lè)教學(xué)來(lái)進(jìn)行分析，其屬于相對(duì)較靜的，但是在其與舞蹈教學(xué)融合之后，就可以營(yíng)造一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的課堂氣氛，最終學(xué)生也可以更好地理解音樂(lè)的精髓，明白音樂(lè)與舞蹈之間的緊密聯(lián)系。比如，在學(xué)習(xí)“美麗的圓”的時(shí)候，嘗試教授學(xué)生一部分芭蕾及交際舞的基本動(dòng)作，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行雙人舞的學(xué)習(xí)，之后再引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)圓舞曲，在音樂(lè)的伴奏之下，將學(xué)生分成二人一組，進(jìn)行雙人舞表演，親自感受音樂(lè)和舞蹈之間的精妙。

(四)舞蹈表現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生自信。

首先要提高學(xué)生對(duì)于該曲風(fēng)舞蹈的認(rèn)識(shí)，將相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作融入到音樂(lè)之中，通過(guò)形體的展示及音樂(lè)旋律來(lái)協(xié)助學(xué)生更好地感受音樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)，將其舞蹈與音樂(lè)的個(gè)性完美地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)教學(xué)，可以加寬學(xué)生對(duì)于民歌音樂(lè)與舞蹈的認(rèn)知。除此之外，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，可以有效地提高學(xué)生自身的信心，究其原因，主要表現(xiàn)在將舞蹈很好地融入到音樂(lè)之中，可以在很大程度上使學(xué)生加深自我認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)的力度。比如：在演繹《放牛山歌》的過(guò)程中，老師可以在音樂(lè)伴奏下加入符合該情景的舞蹈動(dòng)作，用舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌詞，那么就可以很好地改善之前無(wú)趣、沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生進(jìn)一步理解歌詞的含義。

(五)強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。

音樂(lè)可以有效地為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)想象力及創(chuàng)造力的空間，作為一名音樂(lè)課的老師，更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，利用形體語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造想象力的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的氣氛并進(jìn)行相應(yīng)的表演。相同的音樂(lè)每一個(gè)人通過(guò)聆聽(tīng)之后的情感是不一樣的。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，將音樂(lè)中的感受表現(xiàn)出來(lái)，才可以更好地投入到音樂(lè)的海洋中，才可以更好地理解音樂(lè)。

總之，21世紀(jì)，現(xiàn)代化教育的一個(gè)關(guān)鍵特征就在于更加尊重每一位學(xué)生。特別是音樂(lè)教育，要充分地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)給學(xué)生自己，不能采用之前那種傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣，讓其成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，與此同時(shí)，也可以讓學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域得到良性發(fā)展。

作者：趙瑩 單位：天津市第三十中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：文學(xué) 藝術(shù) 文藝資源 文藝活動(dòng) 文藝氛圍

我國(guó)教育歷來(lái)重視文學(xué)教育，而對(duì)其他類(lèi)型的藝術(shù)教育比較忽略，這會(huì)造成什么后果呢？一是妨礙學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)類(lèi)型的學(xué)習(xí)進(jìn)步，二是很難提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)，三是增加了文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的負(fù)擔(dān)。眾所周知，音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、其他藝術(shù)類(lèi)型與文學(xué)共同構(gòu)成藝術(shù)，為人們提供了豐富的思想平臺(tái)，它們是相互影響關(guān)系密切的，在教育領(lǐng)域也一樣。目前，我國(guó)普遍存在這種情況，音樂(lè)、繪畫(huà)等等教育不受重視，學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)比較薄弱，那么，怎樣充分利用文學(xué)的帶頭作用，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而推動(dòng)宣傳和學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)類(lèi)型的積極性，從而提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)，以下就此提幾點(diǎn)建議：

一、開(kāi)闊視野，利用社會(huì)文藝資源

社會(huì)是文藝的源泉，學(xué)生接觸文藝的渠道非常多。有直接接觸的，比如博物館、文化宮等等，包括景德鎮(zhèn)的陶瓷展銷(xiāo)、春節(jié)的花卉展銷(xiāo)都可以是學(xué)生感受文藝的場(chǎng)所；間接接觸的就更多了，內(nèi)容也更豐富，影視、網(wǎng)絡(luò)、廣播，比如固定的音樂(lè)頻道，綜藝節(jié)目等等，甚至連頻繁的廣告也成為了藝術(shù)品。

這么龐雜的文藝資源，我們要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行較系統(tǒng)的知識(shí)介紹，再慢慢地培養(yǎng)文藝欣賞的技能和自覺(jué)性，養(yǎng)成習(xí)慣，當(dāng)然，也是更好地為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)。

首先是挖掘?qū)W生的生活文藝資源，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和鑒賞技能。平時(shí)學(xué)生在寫(xiě)作文、日記的時(shí)候總覺(jué)得沒(méi)東西可寫(xiě)，教師應(yīng)該幫助他們?nèi)ネ诰蛏磉叺奈乃囐Y源，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活藝術(shù)。例如，近年來(lái)人們熱衷于文物，教師可讓學(xué)生搜集情況，了解到本地較多出土的文物，再讓學(xué)生去搜集相關(guān)文物的鑒賞知識(shí)在課堂上互相交流，并組織去博物館參觀，然后讓他們把喜歡的文物和保護(hù)建議寫(xiě)下來(lái)。如果學(xué)生有興趣，還可以多組織類(lèi)似活動(dòng)。例如，學(xué)生現(xiàn)居住的城鎮(zhèn)，有許多房屋是解放前建造的，可以讓學(xué)生在回家的路上好好地觀察房屋的風(fēng)格，再找來(lái)建筑知識(shí)幫助鑒賞，這也是寫(xiě)文章的好素材。又例如，學(xué)生對(duì)景德鎮(zhèn)來(lái)本地展銷(xiāo)的陶瓷很好奇，他們掌握了一些鑒賞知識(shí)后，可回家向父母宣傳，再跟父母一塊兒去看展銷(xiāo)，然后在班上向同學(xué)介紹自己印象深的或者買(mǎi)到的工藝品。生活是非常豐富的，只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生的興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚，視野會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊，進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練的機(jī)會(huì)就會(huì)不斷地增加。

其次是有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀看專(zhuān)題文藝節(jié)目，增強(qiáng)學(xué)生系統(tǒng)鑒賞的技能。這類(lèi)節(jié)目，生動(dòng)形象，網(wǎng)絡(luò)影視都非常多，觀看多了可以較系統(tǒng)地了解中西方的文化藝術(shù)。教師要作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，并與家長(zhǎng)配合，讓學(xué)生在家里自覺(jué)地觀看，逐步養(yǎng)成習(xí)慣，提高自己的文藝修養(yǎng)。例如，在愛(ài)爾蘭風(fēng)格的《大河之舞》播放后，踢踏舞的節(jié)目很流行，學(xué)生也喜歡看，可介紹他們?nèi)タ匆魳?lè)頻道的經(jīng)典節(jié)目，系統(tǒng)地了解，然后要求他們經(jīng)?？催@個(gè)節(jié)目，了解世界的通俗文藝的一些流派，諸如古典辣妹、莎拉布萊曼等等。又例如，學(xué)生對(duì)流行的山歌感興趣，可以借此讓他們觀看影片《劉三姐》，說(shuō)說(shuō)新舊山歌歌詞的變化和原因。引導(dǎo)學(xué)生觀看文藝節(jié)目，不能夠完全放任，要計(jì)劃好，組織他們?cè)诠潭ǖ臅r(shí)間觀看，最好也讓家長(zhǎng)共同參與，如果時(shí)間與上學(xué)有沖突，可以讓有條件的家長(zhǎng)預(yù)先錄制好，合適再看。當(dāng)然，學(xué)生不是專(zhuān)業(yè)人士，觀看時(shí)要求了解就行了，不要太講究學(xué)術(shù)。例如，學(xué)生了解繪畫(huà)，能夠知道中西方歷史的異同，名師名畫(huà)，大概的流派風(fēng)格就可以了。這些工作有時(shí)與語(yǔ)文聯(lián)系密切，有時(shí)則不很密切，不過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不急功近利的，等到要用的時(shí)候才去認(rèn)識(shí)就太遲了，誰(shuí)都知道，意大利的建筑音樂(lè)與我國(guó)的語(yǔ)文看起來(lái)是不沾邊的，但誰(shuí)也不能否認(rèn)它對(duì)閱讀朱自清《威尼斯》的幫助。

二、培養(yǎng)興趣，開(kāi)展課外文藝活動(dòng)

課外的文藝活動(dòng)是圍繞語(yǔ)文來(lái)展開(kāi)的，例如，學(xué)習(xí)《雷雨》選段，可讓學(xué)生觀看電影，深入了解人物性格，并說(shuō)說(shuō)戲劇與電影表演的區(qū)別。必要時(shí)，這類(lèi)的活動(dòng)可以請(qǐng)其他科目的教師參與。例如，學(xué)習(xí)詩(shī)詞曲，可選擇一兩首詩(shī)畫(huà)性強(qiáng)的，如《迢迢牽牛星》、《飲酒》之類(lèi)，利用課外活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)繪畫(huà)教師根據(jù)學(xué)生找出的意象來(lái)想象作畫(huà)，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文的情感思想和巧妙構(gòu)思。這樣做的目的是培養(yǎng)學(xué)生興趣，又可以讓他們掌握相應(yīng)的方法，以后再碰到類(lèi)似的情況，學(xué)生就可以運(yùn)用相應(yīng)的技能去學(xué)習(xí)了。

圍繞語(yǔ)文來(lái)展開(kāi)的課外文藝活動(dòng)是多種多樣的，有辯論、參觀考察、表演和鑒賞等等，不管方式如何，關(guān)健是讓學(xué)生最大程度地參與和實(shí)踐，一般做法是從語(yǔ)文入手，再與藝術(shù)融會(huì)貫通。例如，讓學(xué)生找找他們所學(xué)的詩(shī)歌中的月亮意象，再看看他們聽(tīng)過(guò)什么樣的跟月亮有關(guān)的民樂(lè)，如果聽(tīng)得不多，教師就介紹他們聽(tīng)聽(tīng)民樂(lè)《二泉映月》、《月牙五更》、《漢宮秋月》等等，看看月亮的含義在文學(xué)與音樂(lè)中各有什么異同，由此看出中華民族的什么心態(tài)？他們還聽(tīng)過(guò)什么樣的民樂(lè)是反映出這樣的心態(tài)的？這些民樂(lè)為什么沒(méi)能普及，如果推廣民樂(lè)要做些什么工作？又例如，學(xué)習(xí)《吶喊》后，可讓學(xué)生想象文章中的人物形象，再介紹他們看魯迅編的《凱綏?珂勒惠支版畫(huà)選集》，介紹畫(huà)家的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格，再回過(guò)頭去讀讀魯迅的作品，加深理解課文的人物性格。解決了這些之后，讓學(xué)生準(zhǔn)備下一個(gè)鑒賞內(nèi)容，去找找同名《吶喊》的愛(ài)德華?蒙克的作品來(lái)比較，看看人物的情感有什么異同，并了解愛(ài)德華的創(chuàng)作風(fēng)格。參觀考察則是最貼近學(xué)生生活的方式，例如，讓學(xué)生看看廣場(chǎng)、街頭、公園這些生活場(chǎng)所合適安置些什么樣的雕塑，公共的單位如政府部門(mén)、電影院、劇院應(yīng)該做怎樣的建筑設(shè)計(jì)，甚至林蔭道、街道花卉都可以是考察的內(nèi)容，搜集起來(lái)可作為社會(huì)調(diào)查小論文的材料。表演，一般是改編學(xué)習(xí)過(guò)的課文或者課外讀物來(lái)進(jìn)行的，例如《項(xiàng)璉》、《陌上?！?，在學(xué)生改編成的劇本或者片段中挑選出優(yōu)秀的來(lái)演出。辯論，大多是就某個(gè)有爭(zhēng)議的話題來(lái)進(jìn)行，例如多數(shù)學(xué)生很喜歡《大河之舞》，不喜歡芭蕾，少數(shù)則喜歡，教師可讓他們分組搜集資料陳述各自的理由，去說(shuō)服對(duì)方接受，辯論的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)兩種舞蹈的風(fēng)格及其藝術(shù)價(jià)值，糾正錯(cuò)誤的看法，辯論是訓(xùn)練語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)技能的極好方式。

開(kāi)展上述課外活動(dòng)，教師要端正思想，不要老是認(rèn)為文藝太難太深，學(xué)生不理解做不來(lái)，其實(shí)認(rèn)識(shí)是有階段性的，即使膚淺，學(xué)生也會(huì)提出自己的看法，不能夠因?yàn)殡y和深就不讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，而且現(xiàn)在做的是推廣普及工作，不去認(rèn)識(shí)，學(xué)生的文藝水平更不可能提高。

三、主動(dòng)學(xué)習(xí)，感受課堂文藝氛圍

首先，在課堂上，要從教材、學(xué)生和教學(xué)三個(gè)方面去考慮，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，感受文藝。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，可以讓學(xué)生配樂(lè)朗誦，配樂(lè)使用古箏《出水蓮》。學(xué)生理解課文之后，可讓學(xué)生思考為什么作者會(huì)用荷花來(lái)排遣心中的郁悶，啟發(fā)學(xué)生回憶周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，想想荷花象征的是人的什么心性，在文章中又反映了朱自清什么心性。然后再讓學(xué)生聽(tīng)古箏曲，深入體會(huì)荷花的含義，說(shuō)說(shuō)自己的感受，并說(shuō)說(shuō)這樣配樂(lè)朗誦的好處。當(dāng)然，課堂的教學(xué)方法是靈活的，不能眉毛胡子一把抓。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《威尼斯》，在講到意大利歌女釅釅的歌喉時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)威尼斯的民歌，適當(dāng)感受就可以了，不必也來(lái)個(gè)配樂(lè)朗誦。

其次，要讓學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。比如，學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，在學(xué)習(xí)第三自然段的時(shí)候，啟發(fā)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼：碧綠、一絲絲漏下、藍(lán)朵(觸覺(jué))、飛聲(聽(tīng)覺(jué))，找出構(gòu)圖的視角，再通過(guò)簡(jiǎn)單的配色作畫(huà)，然后與相應(yīng)的語(yǔ)言文字對(duì)照，感受秋的清、靜(重點(diǎn)寫(xiě)清)。學(xué)生掌握了方法后，可據(jù)此去學(xué)習(xí)寫(xiě)秋果的自然段，通過(guò)構(gòu)圖繪畫(huà)感受秋的七八分成熟，進(jìn)一步體驗(yàn)秋天的清。等到學(xué)習(xí)朱自清的《威尼斯》，教師稍稍點(diǎn)撥，學(xué)生就可以運(yùn)用想象構(gòu)圖作畫(huà)來(lái)體會(huì)威尼斯運(yùn)河邊上圣馬克方場(chǎng)的艷雅景色了，當(dāng)然為了強(qiáng)化效果，在想象之后，如果有條件最好還是讓學(xué)生觀看實(shí)況錄像。