導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醉翁亭記教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．理解作者“與民同樂”的思想，《醉翁亭記》 教學(xué)設(shè)計。

2．理解本文景物描寫的方式和作用。

3．積累文言詞匯，背誦全文。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：

(1)理解文章內(nèi)容和主題。

(2)積累文言詞匯。

2．難點(diǎn)：理解本文景物描寫的方式和作用。

教學(xué)準(zhǔn)備

1．準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。

2．將本課知識點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。

3．學(xué)生準(zhǔn)備漢語詞典、文言文詞典等工具書。

設(shè)計思路

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。基于此，本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始，通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生對課文大意有個初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。

對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo)，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，體會作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生對此有所體會或了解，便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。

本文語言駢散結(jié)合，讀起來上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇，對學(xué)生是終生有益的，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解，只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已——抓住一個“樂”字，體會作者所樂的內(nèi)涵。應(yīng)該說，學(xué)生能夠理解了這個“樂”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。

本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情，初中二年級語文教案《《醉翁亭記》 教學(xué)設(shè)計》。

二、讀課文

1．聽讀。

(播放課文朗讀錄音。)

要求：聽清字音，必要時在書上注漢語拼音。

2．正音。

(幻燈出示下列字詞，請學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)

3．學(xué)生試讀課文。

朗讀課文。朗讀時要注意21個“也”語氣不盡相同?！耙病贝笾卤磉_(dá)了以下幾種語氣：

(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。瑯琊也。

(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。

(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。

朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進(jìn)一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。

朗讀時還要注意25個“而”字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。

此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。

4．學(xué)生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤；各讀一遍。

5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。

三、疏通全文大意

篇2

做初中教師得具備初中教師資格證，教初中語文須具備師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)文憑，這是當(dāng)前教師招聘的必備條件。然而，有了初中教師資格證，僅能證明你可以做初中教師，但并不意味著你就能會教書；有了漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)文憑，僅能證明你可以做一名初中語文教師了，但也并不意味著你就能教好語文?！稁熣f》云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@個古訓(xùn)也早已不能滿足當(dāng)今社會的需要了。假如一味嚴(yán)守古訓(xùn)，只是照本宣科，機(jī)械教學(xué)，就必然遭到唾棄。作為一名語文教師，雖然不能苛求具有書法家和演講家的水準(zhǔn)，但板書精美、書寫漂亮、普通話流利這些最起碼的功夫還是要具備的；雖然不能苛求上通天文，下知地理，文理貫通，但基本上也要能做到博覽群書，涉獵廣泛，知識淵博；雖然不能苛求掌握所有的教學(xué)技巧，但基本上也要做到十八般武藝精通一二?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，這“活”就來自于知識的積累與更新。只有不斷地積累，才能厚積薄發(fā)，只有不斷地捕捉時代前沿的新鮮信息，才能在教學(xué)中不被時代的浪潮吞噬?！按蜩F先得自身硬”，所以，教師要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，積累、積累、再積累，要在學(xué)習(xí)和積累中提高自己的教學(xué)素養(yǎng)，只有通曉了淵博的知識，練就了過人的技能，才能在課堂這個舞臺上，以表演家的揮灑自如，演繹出一幕幕充滿靈氣和活性的課堂經(jīng)典之作。果真如此，語文課堂之教學(xué)效率還何愁不高？

二、打造高效課堂就必須做好課前的反思

課前反思是打造高效課堂的前提，它要求教師在備課以后，必須對自己的課堂預(yù)設(shè)進(jìn)行反復(fù)的思考，具體來說，包括兩點(diǎn)：其一，對自己上課中即將使用的教案進(jìn)行反思，思考一下吸取了以往同類教案中的哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，彌補(bǔ)了以往同類教案中的哪些缺陷與不足。其二，對自己上課中即將面對的教學(xué)對象進(jìn)行反思，思考一下學(xué)生對本節(jié)課堂的教學(xué)內(nèi)容，對優(yōu)的學(xué)生、良的學(xué)生、差的學(xué)生如何做到因人而異、因材施教。通常情況下，每次反思都能得到新的收獲與新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前，我們有好多年輕的語文教師，在課前對教案也進(jìn)行了較為精心的設(shè)計，但是，一經(jīng)拿到課堂進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”時，常常收不到預(yù)期的效果。其主要原因就是在課前預(yù)設(shè)時，沒有站在學(xué)生的角度，對學(xué)生的因素考慮得不夠周全。所以，我們在課前反思時，除考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法外，更多地要考慮學(xué)生的因素：①學(xué)生與課本有無相關(guān)聯(lián)的知識儲備；②本課所采用的教學(xué)流程學(xué)生是否曾經(jīng)嘗試過；③哪些學(xué)生可以在生與生、生與師的教學(xué)互動中積極參與；④哪些學(xué)生需要積極的幫助和鼓勵；⑤學(xué)生在接受新知識時會出現(xiàn)哪些情況；⑥如果發(fā)生了這些情況后我們?nèi)绾翁幚?；⑦教師上?jié)課布置的預(yù)習(xí)情況完成得怎么樣等等。如若我們在課前把這些全面地反思一遍，再有針對性地進(jìn)行策略調(diào)整，就能打造高效的語文教學(xué)課堂。

三、打造高效課堂就必須加快課堂的節(jié)奏

加快課堂教學(xué)的節(jié)奏能提高課堂教學(xué)的效率。它要求教師在語文教學(xué)課堂上不要做那些無謂的勞動，能用一節(jié)課講完的，堅決不用兩節(jié)課，能用兩節(jié)課講完的就不用三節(jié)或更多的時間，當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)必須在本堂課的教學(xué)過程中鞏固、完成。在語文課堂教學(xué)中要做到“講授”“訓(xùn)練”“鞏固”“提高”“擴(kuò)展”有機(jī)地統(tǒng)一并各有側(cè)重，要敢于向自己挑戰(zhàn)，敢于否定一個舊我，塑造一個新我。真正地做到最大限度地向四十五分鐘要速度、要效益。在教學(xué)內(nèi)容安排上，要確保知識含量多、教學(xué)密度大，做到既要豐富，又要多層，還要有效。在教學(xué)方法上，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方式，該精講的，話語上決不多說一句，該精練的時間上決不多超一分。在有限的四十五分鐘的時間里，加快教學(xué)節(jié)奏，嚴(yán)格時間觀念，努力使語文教學(xué)課堂形成嚴(yán)謹(jǐn)、有效、高效的氛圍，努力使每一位學(xué)生時刻處于“憤悱”的狀態(tài)之中。

四、打造高效課堂就必須創(chuàng)設(shè)教學(xué)的

教學(xué)具有情感性、凝聚力和愉悅感。在語文課堂教學(xué)中有了，就有了意境，有了激情，有了力度，有了波瀾。因此，作為語文教師，在組織課堂教學(xué)中，我們一定要著意創(chuàng)設(shè)各種有效的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)生的自信，調(diào)動學(xué)生的能動性，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，不斷涌起學(xué)習(xí)的，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)津津有味，能積極、主動、自覺地投入到教學(xué)活動中，并在這個過程中，完成自己的認(rèn)知。這樣，使他們由“厭學(xué)”到“愛學(xué)”，由“愛學(xué)”到“學(xué)會”，由“學(xué)會”到“會學(xué)”，由“會學(xué)”到“善學(xué)”，努力地發(fā)展學(xué)生的個性和能力。比如，在教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》時，我把全班學(xué)生分成六個小組，讓他們分別繪出“春”“夏”“秋”“冬”“朝”“暮”六幅圖畫，并且配上自己寫的優(yōu)美的文字解說。這樣，學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體性，積極投入到小組的合作學(xué)習(xí)之中，經(jīng)過集體的構(gòu)思，發(fā)揮各自特長，有人繪聲繪色地說，有人聚精會神地畫，有人神采飛揚(yáng)地寫，整個課堂無不浸入藝術(shù)的創(chuàng)作之中。為后面即將涌現(xiàn)的――作品的展示、作品的欣賞、畫面的解說蓄勢。這樣當(dāng)教學(xué)到來時，學(xué)生大多仿佛棲身于大自然的詩意中，浸潤在一派花香鳥語中。徜徉在藝術(shù)的旅行中……在講授朱自清的《背影》時，我就先給學(xué)生播放了一首劉和剛的《父親》，歌聲中那飽含濃濃的父子之情的句句字字，叩動著每一位學(xué)生的心弦，撩撥著每一位學(xué)生的心緒，此時此刻，再順勢將學(xué)生的情緒誘入新課中，“父親胖胖的身軀，黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚地爬越鐵道買橘子……”這特寫鏡頭，這款款的深情，無一不重重地撞擊著學(xué)生的心扉。通過聲情并茂的誦讀，將這些鏡頭再現(xiàn)，就定能涌起學(xué)生情感的波瀾。

篇3

與溝通相關(guān)、相近的詞有交往、互動、交流等,我們經(jīng)常提到的教學(xué)交往、師生互動、同學(xué)交流等,這也是我們?nèi)菀谆煜膸讉€概念。與“交往”相比,“溝通”是具體的行為;與“互動”相比“溝通”更強(qiáng)調(diào)結(jié)果,有時也更多地關(guān)注啟動“溝通”一方的行為、方式、策略、能力等;與“交流”相比,“溝通”不僅是信息的流動,更強(qiáng)調(diào)對信息實(shí)質(zhì)的理解,以及通過溝通過程所形成的更多方面的變化。本文所提到的“溝通”是有著特別含義的。課堂上的溝通,則強(qiáng)調(diào)通過師生雙方的努力達(dá)到相互間的理解,它特別強(qiáng)調(diào)某種預(yù)期結(jié)果的達(dá)成,包括對某件事或某種觀念的共同認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教師所傳授知識及觀念的認(rèn)同。因此教師要深入探究課堂溝通策略,通過教學(xué)溝通、“對話”溝通和“角色換位”來實(shí)現(xiàn)課堂的創(chuàng)新。

一、 教學(xué)溝通

知識對學(xué)生來說是否具有個人意義,是知識保持的決定性因素。學(xué)生學(xué)習(xí)了那么多知識,為什么很快就被遺忘?日本的佐藤學(xué)教授將借助“課堂”習(xí)得的教科書知識用柏拉圖描繪的“洞窟的神話”作比喻。他認(rèn)為:“正像洞窟的囚犯把洞窟壁上的影像誤認(rèn)為客體那樣,習(xí)得教科書和黑板上映出的知識的兒童,并不是學(xué)到了現(xiàn)實(shí)世界的知識,不過是把教科書和黑板上映出的知識之影作為信息習(xí)得罷了”。

在人本主義者看來,每個學(xué)生都有一個他(她)意識不到的自我,面對自我的認(rèn)識過程是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本表現(xiàn)形式。教師必須幫助學(xué)生把這個內(nèi)在的又難于捉摸的自我引示出來。在課堂教學(xué)中,學(xué)生如果不能通過積極主動的思維活動把新舊知識融會貫通,其學(xué)習(xí)心理就會減弱。其中,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動減弱的原因有:教學(xué)內(nèi)容較難、教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)媒體單調(diào)、學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有成就感而放棄等因素。教師應(yīng)在教學(xué)中通過學(xué)生課堂行為的分析,掌握學(xué)生的心理活動,提高教學(xué)活動的效率與效果。

如《花未眠》一課講述了作者在凌晨四點(diǎn)偶然發(fā)現(xiàn)花未眠這樣奇特的美,從而聯(lián)想到任何一種真正的美都是需要認(rèn)真觀察自然,用心體會自然而得到的。并且指出當(dāng)今的小說家大多不怎么認(rèn)真地觀察自然。課堂上,同學(xué)們經(jīng)過討論認(rèn)識到了自然美是無限的,而人感受到的美是有限的。由于是自讀課,課文只安排了一個課時,當(dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)全文結(jié)束學(xué)習(xí)時,突然一個學(xué)生提出了一個問題:“老師,我們都知道有好些花是在夜間開放的,像是曇花。作者為什么會因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)海棠花沒有睡覺而大吃一驚呢?”

“對啊,我們都不理解?！逼渌麑W(xué)生也發(fā)出了同樣的疑問。

“不會是日本只有海棠花不睡覺吧!”大家哄堂大笑起來。

我不禁一愣,備課時,我也不理解這個問題,在請教了指導(dǎo)老師后還是有些模糊。開始我以為這個問題沒有討論的必要,就想偷個懶跳過它,沒想到還是有學(xué)生提出來了?？墒呛髞懋?dāng)我發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生能把這個問題弄清楚了,就能更清楚地理解“美是邂逅所得,美是親近所得”這個主旨。

于是,我慢慢分析:“海棠花并不只是只有日本才有,可是大家注意到了嗎?作者獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時醒來,突然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。雖然這是眾所周知的事實(shí),但這是‘我’第一次真正意識到的。正當(dāng)人們早早入睡時,這在夜里綻放的未眠之花就顯得格外的美,這種美是被人忽視的、孤獨(dú)的、靜靜的美。所以,作者才會由此引發(fā)更多的感悟,感嘆‘美是邂逅所得,美是親近所得’。”

我們發(fā)現(xiàn),總是會有一部分的內(nèi)容對于學(xué)生來說是陌生而新鮮的,他們只會憑自己的經(jīng)驗(yàn)去思考,這就很容易與教材的相對固定思維產(chǎn)生沖突。如果教師堅持按照自己教案的設(shè)想來進(jìn)行課堂教學(xué),一定會被學(xué)生突來的問題打斷思路,甚至否定學(xué)生的問題,引起雙方的不滿。如果順著學(xué)生的思維進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和啟發(fā),使學(xué)生不但找到了問題的答案,還了解到課文主旨的內(nèi)涵。課堂上,學(xué)生思維、教材思維和教師思維三者往往是相互交叉、相互包容的,當(dāng)三者融為一體時,課堂溝通的中心磁場最強(qiáng)烈,教學(xué)思維活動和水平就達(dá)到了最高境界。也就是說,教師在課堂上,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的反映,及時改變自己的教學(xué)計劃,調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,變換教學(xué)方法,靈活地處理教學(xué)內(nèi)容,溝通學(xué)生、教材、教師三者思維,讓學(xué)生得到遠(yuǎn)比教材多得多的東西,使課堂教學(xué)更加順利。

二、 “對話”溝通

巴西教育學(xué)者保羅•弗萊德(P•Freire)把教育的本質(zhì)理解為“自由的實(shí)踐”。他猛烈抨擊傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)”,倡導(dǎo)“對話式教學(xué)。他說,“對話是人與人的接觸,以世界為中介,旨在命名世界?！薄斑@種對話不能簡化為一個人向另一個人‘灌輸’思想的行為,不應(yīng)當(dāng)成為一個人控制另一個人的狡猾手段,而應(yīng)當(dāng)是一種創(chuàng)造?！?/p>

對話理論引入課堂語言教學(xué),體現(xiàn)著“對話式教學(xué)”的實(shí)質(zhì)。教師的角色就有了很大的變化,教師將不再只是知識的傳授者和管理者,而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師的這種角色轉(zhuǎn)變直接地反映在教師課堂語言的變化上。

語文教學(xué)中,教師的啟發(fā)誘導(dǎo)至關(guān)重要,所以,更應(yīng)注重由灌輸式言語向啟發(fā)式言語轉(zhuǎn)變的藝術(shù)。許多缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕教師會把教案當(dāng)成教學(xué)活動的保證書,只要遵循這一軌跡講課,就不會出什么差錯。如果教師將教學(xué)的每一步都事先設(shè)計好了,那么上課無非是把這種程序演繹了一遍,缺乏靈活性,教師在課堂上把學(xué)生視為一張白紙,一種容器,學(xué)生也只能被動接受。長此以往,學(xué)生原本擁有的主觀能動性和創(chuàng)新性被消磨殆盡。我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,越是年級低的學(xué)生,發(fā)言回答的積極性就越高。而隨著年齡增長,特別是初二以后,舉手的人漸漸少了,到了初三幾乎就沒人舉手了。即使回答,也沒有初一那種神采飛揚(yáng)的自信與堅定。所以老師們常常感嘆初一的學(xué)生課堂熱鬧活躍,初三的學(xué)生卻氣氛沉悶,缺少激情。難道學(xué)生的思維能力與年齡增長和知識增多成反比例?其實(shí)不然,這種現(xiàn)象實(shí)際上是學(xué)生年齡心理差異的一種表現(xiàn)。教師如果不考慮學(xué)生的年齡特征和心理差異,只是形式主義地要求學(xué)生當(dāng)堂發(fā)言,非但得不到相應(yīng)效果,反而會扼殺學(xué)生積極有效的思維,也不能算得上真正的對話。因此教師的啟發(fā)誘導(dǎo)就必須考慮學(xué)生變化著的心理要求,研究并掌握不同年齡層次學(xué)生的心理特點(diǎn),設(shè)計難易適度并能激起學(xué)生興趣和思考的問題,積極創(chuàng)設(shè)對話情境。

三、 “角色換位”

課堂教學(xué),教師與學(xué)生之間的信息交流、思想交流、情感交流,以及學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而自身進(jìn)行的各種思維活動,始終不斷地進(jìn)行著,可以說,它是一個動態(tài)的流程。教師能否在課堂教學(xué)中把握學(xué)生變化的心理而進(jìn)行有針對性地教學(xué),是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。“角色換位”是教學(xué)中行之有效的一種教法,這種教法要求在教學(xué)過程中師生相互交換位置、變更角色,雙方都站在另一角度來思考問題,它改變了學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)模式,從而最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生在緊張而又輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中掌握知識、培養(yǎng)能力。

中學(xué)生處在從少年向青年的轉(zhuǎn)變時期,生理心理上由不成熟逐漸趨向成熟,獨(dú)立意識增強(qiáng),有相當(dāng)?shù)淖晕冶憩F(xiàn)欲,時時流露出“成年人”的神態(tài),渴望在某些正式場合有一席之地?！敖巧珦Q位”教學(xué)藝術(shù)正好為他們提供了嘗試的機(jī)會。

《我的空中樓閣》一文的教學(xué)中,文章展示了一幅幅優(yōu)美的圖畫,有著豐富的聯(lián)想和想像。從不同的角度、不同時間對小屋進(jìn)行渲染勾畫。課堂上,我請同學(xué)設(shè)想一下生活在小屋中的作者是一個怎樣性格的人,進(jìn)而把握文章的情和志。這時,大家顯得特別感興趣,開始各抒己見,踴躍發(fā)言。

生1:“我覺得他是當(dāng)代的陶淵明,陶淵明曾有詩句‘方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔?！艳r(nóng)田生活描寫這么富有詩意,表現(xiàn)了向往大自然、寄情山水的恬適之情。”

生2:“我覺得他是當(dāng)代的歐陽修,歐陽修在《醉翁亭記》中寫道‘醉翁之意不在酒,在乎山水之間也’這表現(xiàn)了他鐘情山水的美好情懷?！?/p>

生3:“我覺得他是當(dāng)代的劉禹錫,同樣在為自己的小屋寫《陋室銘》?！?/p>

生4:“我覺得他像是周敦頤,周敦頤在《愛蓮說》一文中,借蓮花表明自己高潔脫俗的情懷?！?/p>

我對大家說:“剛才同學(xué)們都說得很好!都體現(xiàn)了作者鐘情于自然美景,向往淡泊寧靜的境界。有的是老師以前沒想過的,你們給老師提供了一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。希望大家今后都能將活躍思維發(fā)散到各個地方,努力開創(chuàng)自己心中的小屋?！?/p>

教師只有在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生主、客體兩方面的主動性,課堂教學(xué)中的科學(xué)與民主才得以具體實(shí)施,學(xué)生的潛能才能得以有效的發(fā)揮,素質(zhì)的培養(yǎng)才能得以真正的落實(shí)。學(xué)生站到教師的位置上考慮如何“吃透”課本內(nèi)容,怎樣主動參與教學(xué)過程,親自設(shè)計教學(xué)中的環(huán)節(jié),登臺上課、評課,他們就有明確的思維目標(biāo)和具體的學(xué)習(xí)方向,明辨教與學(xué)中的是非得失,獲取的知識及能力的鍛煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的教法,從而變封閉式為開放式,變單向傳遞為多向交流。而教師也必須更多地站在學(xué)生的角度考慮問題,細(xì)致地觀察學(xué)生的思維及活動情況,及時地辨析課堂中出現(xiàn)的各種問題并加以有效的組織和引導(dǎo)。從而,學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用就更為突出。