導(dǎo)語：如何才能寫好一篇端午的鴨蛋教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動。以下是為大家整理的學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))一

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動。現(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日——端午”系列活動方案制定如下：

[活動目標(biāo)]

1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

[活動內(nèi)容]

(一)知識分享

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。

(三)動手操作

各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。

(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。

2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

(五)家長工作：

1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。

4. 參加班級的包粽子等活動。

[活動過程及時間安排]

(一)活動準(zhǔn)備工作

1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒拥膱蟮?。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長)

(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。

(三)xx月xx日知識學(xué)習(xí)：

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。對屈原產(chǎn)生崇敬之情

(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。

(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。

附：家長通知條、兒歌資料、活動教案、溫馨提示。

尊敬的各位家長你們好：

中國傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來臨：為了增進(jìn)小朋友們對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情感，請各位家長：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒拥膱蟮?。 謝謝家長的配合，并提前祝愿小朋友、家長端午節(jié)快樂!

xx幼兒園

20xx年x月x日

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))二

活動四：折紙粽

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

【活動目標(biāo)】

1、探索折紙粽的方法，嘗試用長條紙通過反復(fù)折疊的方法制作粽子。

2、在共同布置環(huán)境的過程中體驗(yàn)成功的快樂，感受濃濃的節(jié)日氛圍。

【活動準(zhǔn)備】

1、各色長條紙若干。

2、已經(jīng)折好的大紙粽。

3、折紙粽步驟圖。

【活動過程】

1、觀察大紙粽，激發(fā)折紙粽的興趣。

2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測紙粽的制作方法。 (2)展開紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經(jīng)驗(yàn)。

3、折疊紙粽。(引導(dǎo)幼兒在遇到困難時，通過看圖示、觀察小朋友制作等方法來幫助解決問題。)

4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環(huán)境，體驗(yàn)成功的快樂。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動策劃(端午節(jié))三

一、活動背景

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動目的

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動時間

端午節(jié)前兩天

四、活動準(zhǔn)備

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動方案

第一階段：活動準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會形式進(jìn)入活動

1、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌

2、進(jìn)入活動主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動)

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節(jié)快樂!

B、隊(duì)員相互送粽子;

C、鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

六、討論端午節(jié)活動方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

七、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個活動小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩詞。

4、關(guān)于端午的食品。

八、實(shí)施策略

這次活動的實(shí)施分為三個階段。第一階段，活動準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來快樂與幸福。

九、評價方式

篇2

關(guān)鍵詞：語文學(xué)困生 參與氛圍 語言品味 拓展外延

進(jìn)入八年級上學(xué)期，一部分學(xué)生的語文成績退步得較快，從七年級時的八九十分退步到六七十分，甚至是不及格。這難道是因?yàn)榘四昙壵Z文的知識難度較大、學(xué)生能力要求更高而導(dǎo)致的嗎？答案也不盡然。與七年級的語文學(xué)習(xí)相比，八年級的語文學(xué)習(xí)確實(shí)對知識、能力提出了更高要求，但仔細(xì)觀察退步學(xué)生學(xué)習(xí)語文的狀態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)：課堂上為求知而閃動的雙眼不見了，取而代之的是疲倦黯然的眼神；考試時試卷上空白的地方越來越多，甚至作文也開始交白卷；作業(yè)的書寫情況每況愈下，涂改、潦草日益嚴(yán)重……是什么讓語文學(xué)科的學(xué)習(xí)變得如此被動了呢？是什么讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語文的興趣了呢？

反思之一，看備課。編寫教案，三維目標(biāo)赫然。但作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生都能從知識的積累中形成能力、感受情感塑造價值觀嗎？教學(xué)目標(biāo)的制定是符合學(xué)生的學(xué)情，還是僅僅為了體現(xiàn)教師自己想要完成的教學(xué)任務(wù)呢？反思之二，看課堂。課堂是教與學(xué)的主陣地，是思維碰撞的場合。但學(xué)困生跟不上課堂教學(xué)節(jié)奏，他們在課堂上的參與度越來越低，漸漸他們失去了學(xué)習(xí)的熱情與動力，剩下的只有麻木和渾渾噩噩。反思之三，看課外閱讀。學(xué)校家庭“兩點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活枯燥而單調(diào)，本應(yīng)該通過閱讀來豐富語文的外延，但課外閱讀的時間卻被作業(yè)無情地擠占，課外閱讀行為也被“看閑書”的觀念所禁止。久而久之，學(xué)生就誤以為語文學(xué)科既無聊又無味，成績退步便是自然之事。針對“學(xué)困生”學(xué)習(xí)中的問題，我認(rèn)為可以從以下三個方面予以解決。

一、營造課堂參與氛圍，削減基礎(chǔ)知識積累

語文學(xué)習(xí)是對古典文化的傳承，是為了更準(zhǔn)確地運(yùn)用語言文字。一個孩子如果在異國的語言環(huán)境中生活，只要他融入其中，或許無法書寫，但運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z言進(jìn)行交流是不成問題的。學(xué)困生學(xué)習(xí)成績退步的根源還在于缺乏語文學(xué)習(xí)的興趣，不愿意融入語文學(xué)習(xí)的情境中。

“傷其十指，不如斷其一指?！睂τ谡Z文的學(xué)習(xí)，如果指望學(xué)生面面俱到，反而是“面面不到”。由于量多難消化，學(xué)困生遭受的學(xué)習(xí)挫折也就越多，加上學(xué)困生對基礎(chǔ)知識的積累不耐煩，如果不能從任務(wù)總量上削減，那么，他們自暴自棄的思想就會愈發(fā)滋長。如果學(xué)困生長期得不到進(jìn)步與肯定，其積極性必然會受到打擊，因此可適當(dāng)降低對他們在基礎(chǔ)知識積累上的要求，對要求識記的內(nèi)容放寬一些，以退為進(jìn)，未嘗不是一劑良方。

作為補(bǔ)償，我將語文課堂上的導(dǎo)入環(huán)節(jié)和拓展環(huán)節(jié)交給了學(xué)困生，要求班上成績滯后的學(xué)生輪流上講成任務(wù)。具體做法是：課前由教師簡要地概括課上的內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)相關(guān)內(nèi)容查找資料，選擇與本課內(nèi)容有關(guān)的故事、詩歌、圖片、影像等，在課堂導(dǎo)入和拓展環(huán)節(jié)中進(jìn)行展示。這種做法能最大限度地激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)熱情，他們?yōu)榱苏业较嗨贫雀叩馁Y料，往往能認(rèn)真研讀課文，從最初的只能找出相同的名稱，到后來能找出與課文敘述相似的內(nèi)容、抒發(fā)相似的情感、運(yùn)用相同的寫作手法等資料。在這一查找資料的過程中，他們學(xué)習(xí)的積極性如潛行于地下的熔漿一般迸發(fā)出來，“想露一手”的欲望被激發(fā)出來，以前不肯背誦或背不熟的文章現(xiàn)在已能流利成誦了。

如教學(xué)人教版語文八年級上冊《臺階》一課時，有位學(xué)生課前積累了三句唐詩，他是這樣導(dǎo)入的：唐詩中與臺階有關(guān)的詩句不少，如：

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

――唐?劉禹錫《陋室銘》

（臺階上清幽的景色傳遞出作者安貧樂道、淡泊名利的高尚情操）

（2）天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

――唐?杜牧《秋夕》

（展現(xiàn)宮女孤單寂寞的心情）

（3）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

――唐?溫庭筠《更漏子》

（表現(xiàn)作者離別時凄涼悲苦之情）

臺階可以傳遞出人物的不同情感，那么李森祥筆下的臺階又傳遞出怎樣的人物情感呢？這個導(dǎo)入既營造了詩歌的意境，又很好地將“臺階”能傳遞出人物情感這一特點(diǎn)彰顯出來，看得出設(shè)計(jì)者花費(fèi)了很多心思，展現(xiàn)了學(xué)習(xí)語文的靈心蕙質(zhì)，而正是這位設(shè)計(jì)者，八年級上學(xué)期期中語文考試成績僅僅82分！

又如，學(xué)了《岳陽樓記》一文后，有位學(xué)生將古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟與莊子的《逍遙游》“無所待”的境界聯(lián)系在一起，得出范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟超越了古仁人和莊子。言語或許有偏頗之處，但這種心游萬仞的發(fā)散思維是有益于語文學(xué)習(xí)的。“景中一蓑翁，融入吟哦境”，不論孩子“吟哦”出什么，只要他們肯做、愿意做，就有了進(jìn)步的可能。

二、改預(yù)設(shè)為生成，側(cè)重語言品味

王榮生教授說：“語文老師的教案最好不要用‘教學(xué)目標(biāo)’這種高雅的詞語。改用‘教學(xué)結(jié)果’行不行？這至少有利于語文教師把事前設(shè)計(jì)與事后效果區(qū)分開來，把自我懸想與學(xué)生實(shí)情區(qū)分開來。”“目標(biāo)”與“結(jié)果”的區(qū)別，即前者側(cè)重于課堂預(yù)設(shè)，后者側(cè)重于課堂效果。面向?qū)W困生的課堂要具有明確性、包容性和開放性，這樣才會具備最佳的教學(xué)效果。如在培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的能力上，教師可以通過讓學(xué)困生多遍朗讀和復(fù)述課文內(nèi)容來獲得較好的教學(xué)效果。朗讀和復(fù)述都是在對熟悉課文內(nèi)容、把握作者情感基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這既協(xié)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中聽、說、讀、思能力的配合，又為下一步的語文學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

王尚文說：“學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)了自己與作品之間的落差，就有可能依靠自己的力量彌合它?！彼?，我們要做的是以學(xué)定教，以教促學(xué)。“文本無語笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長思量”，語文課堂要求教師引導(dǎo)學(xué)生去品味語言，在品味語言中發(fā)現(xiàn)文字之美。如在教汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時，可就第二、三自然段的語言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析品味文章?！啊鋵?shí)……還不就是……只是……使人驚奇不已。”副詞的使用將作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的情感一波三折地表現(xiàn)出來，曲折有致又生動多姿?！翱曜宇^一扎下去，吱──紅油就冒出來了?！痹谶@個吃鴨蛋的語境里，品讀動詞“扎”與“捅”的區(qū)別、“冒”與“噴”的區(qū)別，如果學(xué)生能在語言的反復(fù)體味中品出與初見文章時那種索然無味的不同韻味，那么，心中的喜悅之情就會溢于言表。

三、拓展語文外延，發(fā)現(xiàn)生活的美

語文的外延是廣闊的，不能僅局限于教材。學(xué)困生之所以感到語文學(xué)習(xí)無味，其中作文就能體現(xiàn)這一點(diǎn)。這是未能將生活與語文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。學(xué)困生的作文往往事件陳舊，只敘事不描寫，語言表達(dá)口語化，在經(jīng)歷低分的打擊后，他們開始消極應(yīng)付甚至索性不寫。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊魑膩碓从谏?，如果缺乏對生活細(xì)膩的感受，寫作材料就會受到限制。王尚文說：“教師對教學(xué)事件的設(shè)置須是為了營造真誠的寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生為了真、善、美，為了正當(dāng)?shù)哪康呐c人交流，并且通過寫作進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對自我意圖的觀照意識和能力，實(shí)現(xiàn)寫作心靈的反塑作用?！苯處熢谌粘Ｉ钪幸鰝€“有心人”，引導(dǎo)學(xué)生注意觀賞四季不同的景象，如發(fā)現(xiàn)晨昏中校園的美景，回憶夏日暴雨后的如煙云嵐，無意間見到的寵物萌態(tài)，極目遠(yuǎn)眺鄉(xiāng)野的一縷炊煙以及尋找平凡中的感動等。仰首春華，俯身秋實(shí)，林林總總的美盡情綻放于心。隨著科技的發(fā)展，用手機(jī)進(jìn)行照相和攝像能夠?qū)崟r捕捉精彩瞬間，教師可借助現(xiàn)代科技將美好的生活展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生暢談感受是幫助學(xué)生拓寬寫作素材的一種好方法。另外，通過指定書目的方法也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，以此補(bǔ)充生活體驗(yàn)、豐富生活閱歷。正如陸機(jī)在《文賦》中所說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云?！?/p>

經(jīng)過師生的共同努力，參與、品味、拓展，語文對于學(xué)困生來說就呈現(xiàn)出了別樣新奇的風(fēng)景。W生上語文課的熱情明顯提高了，課堂上的質(zhì)疑、討論聲明顯加大了，學(xué)生臉上浮現(xiàn)出了輕松愉悅的笑容。八年級上學(xué)期期末語文考試及格率達(dá)98.7%，這驗(yàn)證了對“學(xué)困生”實(shí)行語文學(xué)習(xí)策略是行之有效的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.聽王榮生教授評課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.