導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，應(yīng)在國(guó)家總的教育目標(biāo)前提下，要從人的一生成長(zhǎng)中基礎(chǔ)的因素與影響成長(zhǎng)的最重要的要素中去確定。對(duì)比一般的人與成功人士，在學(xué)習(xí)、生活及工作中最能起最基本作用的，能影響人一生的要素中去挖掘本質(zhì)與最有用的要素，一般來(lái)說(shuō)，主要有四項(xiàng)：身心健康，習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)勤奮，發(fā)展科學(xué)。

1.身心健康是一個(gè)自然人生存并立足社會(huì)的最基本的前提

這一點(diǎn)很好理解。在教育工作中，教育工作者對(duì)此都有許多體會(huì)。因?yàn)?，沒(méi)有身心健康，就不會(huì)成為一個(gè)健全的社會(huì)人，就會(huì)成為家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)，也許還會(huì)成為一個(gè)家庭的災(zāi)難。這方面有許多案例。比如有些大學(xué)生甚至名牌大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樾闹遣怀墒欤荒芎芎玫靥幚砼c同學(xué)、朋友和老師之間的關(guān)系，常常發(fā)生矛盾，甚至做出過(guò)激行為，造成人身傷害，且付出血的代價(jià)。有些智商高的學(xué)生，因?yàn)樯眢w素質(zhì)不好，在校不能堅(jiān)持正常的學(xué)習(xí)，畢業(yè)不能堅(jiān)持正常的工作，甚至不能享受正常的生活樂(lè)趣。所以，身心健康是我們教育目標(biāo)追求的最基本的前提。

2.習(xí)慣良好可以讓一個(gè)人終身受益

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育就是一個(gè)人把學(xué)校所學(xué)的具體的知識(shí)都忘記后剩下的東西。那么剩下的東西是什么呢？當(dāng)然只有是在學(xué)校教育中所形成的良好習(xí)慣。美國(guó)《成功學(xué)》創(chuàng)始人拿破侖•希爾通過(guò)對(duì)500多名成功人士研究后指出：行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)具有良好的性格、習(xí)慣的人是任重而道遠(yuǎn)的。從某種層面上來(lái)講，具有良好的行為習(xí)慣和性格，將會(huì)決定學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)成功的基礎(chǔ)。美國(guó)注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣、性格，讓孩子自強(qiáng)；我們要把培養(yǎng)良好的習(xí)慣作為我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)的一個(gè)重要的目標(biāo)。而且良好的習(xí)慣是完全可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。理解教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過(guò)良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育來(lái)完善一個(gè)人的良好性格。

3.學(xué)習(xí)勤奮，其中的關(guān)鍵詞是“勤奮”

學(xué)習(xí)的最后結(jié)果如何，是由許多的主觀和客觀的因素來(lái)決定的，如個(gè)人的興趣、先天的接受能力和后天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的教學(xué)水平、學(xué)生的生活環(huán)境等等。在諸多因素中，有的是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，有的是可以通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)的，其中個(gè)人的努力就是勤奮。因?yàn)?，勤奮是一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，而更多的情況下，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成才來(lái)說(shuō)，態(tài)度決定一切。

4.發(fā)展科學(xué)才有可能讓一個(gè)人循序而有個(gè)性地成長(zhǎng)

發(fā)展是硬道理，但發(fā)展要講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展就是亂發(fā)展，不科學(xué)的發(fā)展是有害的。首先，科學(xué)的發(fā)展，必須是循序的發(fā)展。任何事物的發(fā)展都遵循這樣規(guī)律：由淺入深、由表及里、由低級(jí)到高級(jí)。人的教育發(fā)展更應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律，否則，必會(huì)受到規(guī)律的懲罰。反思當(dāng)前的教育，是不是我們的家長(zhǎng)和教師因急功近利而揠苗助長(zhǎng)呢？分析一個(gè)優(yōu)生在某個(gè)學(xué)段的品行和成績(jī)突然滑波，是不是揠苗助長(zhǎng)造成的斷鏈現(xiàn)象呢？其次，科學(xué)的發(fā)展，必須是個(gè)性的發(fā)展。面對(duì)世界的多元化的發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展需要也應(yīng)是多元化的。由人的智能的多元理論可知，人的智能是不平衡的，即我們所說(shuō)的不同的人有不同的個(gè)性特長(zhǎng)。反思我們的家庭教育，周末逼孩子參加這樣或那樣的興趣輔導(dǎo)班，這到底是培養(yǎng)孩子的興趣還是打擊他們的興趣呢？是張揚(yáng)個(gè)性還是泯滅個(gè)性呢？再反思我們中小學(xué)教育和高校自主招生，真正的“因材施教”做得如何？真正的“不拘一格選人才”又做到幾分？因此，在身心健康、習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)勤奮的前提下，要根據(jù)個(gè)人的智能長(zhǎng)處與興趣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才是科學(xué)的發(fā)展。

二、中學(xué)具體教育目標(biāo)在學(xué)校的實(shí)施

1.落實(shí)身心健康的教育目標(biāo)

一是在身體的健康上，要求學(xué)生按要求確保每天進(jìn)行一小時(shí)的陽(yáng)光體育活動(dòng)，從而確保學(xué)生的身體健康。二是為了將來(lái)進(jìn)一步提高生活的質(zhì)量，在學(xué)校期間最好能培養(yǎng)出一項(xiàng)自己喜歡的體育與藝術(shù)類項(xiàng)目。一方面是為了健身，另一方面也是為了更好地提高將來(lái)的生活品質(zhì)。三是要開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)健全人格，抓好文明禮儀教育和開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生能投身社會(huì)實(shí)踐，明確社會(huì)責(zé)任。要教育我們學(xué)生陽(yáng)光、向上、開(kāi)朗，不能封閉自我，要學(xué)會(huì)大方地與同學(xué)進(jìn)行陽(yáng)光交流，善于溝通，善于通過(guò)正確的途徑自我排解不良情緒，從而確保學(xué)生的心理是平衡的、陽(yáng)光的、健康的。

2.落實(shí)習(xí)慣良好的教育目標(biāo)

首先讓學(xué)生了解習(xí)慣有好與壞。好的習(xí)慣才是我們一生用之不盡的人生財(cái)富，而壞的習(xí)慣會(huì)阻礙人的科學(xué)發(fā)展。教育工作者要給學(xué)生指出良好的習(xí)慣是什么，提出在學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面的良好習(xí)慣的具體要求。如獨(dú)立思考、提出問(wèn)題、課前預(yù)習(xí)、遵守公共秩序、講文明禮貌等等。并且讓學(xué)生明白習(xí)慣的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要讓習(xí)慣成自然。學(xué)校在日常的教育中，要做好督促檢查工作，與學(xué)生家長(zhǎng)保持一致，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、休息、交往等方面形成良好的行為規(guī)范，逐步讓學(xué)生理解并體會(huì)到習(xí)慣的神奇力量。

3.落實(shí)學(xué)習(xí)勤奮的教育目標(biāo)

一是要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在學(xué)校里，在教室里，都要有相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容。教師也要通過(guò)各種方式來(lái)積極傳遞這種精神，比如可以設(shè)一個(gè)表?yè)P(yáng)“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”的專欄，定期評(píng)比，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦學(xué)習(xí)。也可以組織一些以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生融入這種氛圍。教師還要以身作則，言傳身教。二是要因人而異確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，在整個(gè)奮斗過(guò)程中需要學(xué)生家長(zhǎng)、教師的監(jiān)督和鼓勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了目標(biāo)的壓力和動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)和生活將會(huì)有了方向，他們才會(huì)為達(dá)成目標(biāo)而開(kāi)動(dòng)腦筋，付出努力。三是要運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師要幫助學(xué)生制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，讓不同的學(xué)生都能獲得自己的成功，保持勤奮學(xué)習(xí)的勁頭。

4.落實(shí)發(fā)展科學(xué)的教育目標(biāo)

篇2

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并努力探求解決途徑和方法的心理取向，是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。

1、為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，即創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，不是單向交流，而是允許學(xué)生提出自己的不同見(jiàn)解，這樣就有利于消除上課過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)面，有利于縮短師生之間的感情距離。在這個(gè)氛圍里，學(xué)生才會(huì)勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，渴求解決問(wèn)題，他們的創(chuàng)新意識(shí)，就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)揮。

2、好奇是創(chuàng)造行為的開(kāi)始，是學(xué)生探索心理的推動(dòng)力，在創(chuàng)造性思維中具有觸發(fā)催化的作用，從而成為學(xué)生行為的內(nèi)在動(dòng)力之一。在人類認(rèn)識(shí)史上，正是個(gè)別人對(duì)事物或某種現(xiàn)象產(chǎn)生了好奇感、驚奇感，從而導(dǎo)致了重大的發(fā)明創(chuàng)造。瓦特對(duì)蒸汽沖動(dòng)壺蓋好奇發(fā)明了蒸汽機(jī)，巴甫洛夫?qū)λ究找?jiàn)慣的狗流唾液的現(xiàn)象感到好奇，通過(guò)探索，終于創(chuàng)造了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)心理學(xué)。

例如，學(xué)習(xí)“鹽類水解”時(shí)，首先提出酸溶液pH<7，堿溶液pH>7，那么HaCl、NH4Cl、CH3COONa水溶液的pH是多少呢？也許學(xué)生馬上會(huì)回答，但通過(guò)實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生感到很詫異，為什么結(jié)論與自己不一樣，為什么這些鹽溶液會(huì)呈不同的酸堿性？于是促進(jìn)了學(xué)生積極思維，探索新知。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心，在創(chuàng)造活動(dòng)中往往具有主導(dǎo)和決定性的作用。而思維的“發(fā)散”是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，可以采用以下方法：

1、實(shí)驗(yàn)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放式的創(chuàng)新環(huán)境。

學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。從化學(xué)自身特點(diǎn)來(lái)看，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的豐富多彩、生動(dòng)活潑使理性的化學(xué)充滿樂(lè)趣，這是許多學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生興趣的直接原因。但是不少學(xué)生往往停留在對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的感知興趣上，老師特別要注意在保護(hù)這種興趣的同時(shí)，把學(xué)生看熱鬧的好奇心引入分析現(xiàn)象本質(zhì)，結(jié)合啟迪思維，理解概念，掌握規(guī)律，產(chǎn)生更高層次的興趣。在開(kāi)放式的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，學(xué)生可以按自己的課程和興趣，在實(shí)驗(yàn)室找到所需的器材，制作、拼裝和研究一些課題，如學(xué)生在研究生銹的鐵釘放入稀硫酸中的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，剛開(kāi)始生成的溶液變?yōu)辄S色，但放置一段時(shí)間后，顏色發(fā)生了改變，然后在溶液中加入氫氧化鈉溶液，沉淀的顏色也并非紅褐色，學(xué)生大為不解，老師在這種時(shí)候啟發(fā)學(xué)生一步步的分析原因，分析與課本上的現(xiàn)象不同的根本原因，最終找到了問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

2、創(chuàng)設(shè)情景。

創(chuàng)設(shè)情景的目的是讓學(xué)生進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的一種激情情境狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。分設(shè)情境的途徑可以是提問(wèn)、展示事實(shí)、播放錄像、演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)等。

演示一個(gè)趣味實(shí)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)設(shè)情景(邊講邊操作)：在燒杯中放入適量蔗糖，加入少量水潤(rùn)濕，倒入一種無(wú)色透明油狀液體，攪拌。讓學(xué)生觀察現(xiàn)象并用大屏幕示文字表述：①看：蔗糖逐漸變黑，體積膨脹（為什么）；②摸：燒杯壁發(fā)熱；③聞：有刺激略帶酸味的氣體（什么氣體）。(問(wèn))這種無(wú)色透明的油狀液體是什么呢?

利用學(xué)生進(jìn)入教師精心設(shè)計(jì)的情境之中并積極思考的有利時(shí)機(jī)，教師及時(shí)展示教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生充分感知教材，有利于學(xué)生將已經(jīng)激發(fā)起的學(xué)習(xí)熱情、定向思維與所要完成的教學(xué)目標(biāo)之間建立起有機(jī)聯(lián)系，從而保證教與學(xué)雙方在情感上和目標(biāo)上的一致。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新技能

觀察是一切知識(shí)的門(mén)戶，周密精確的觀察是一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)。實(shí)踐能力是將創(chuàng)意付之實(shí)現(xiàn)的精心設(shè)計(jì)和勇于實(shí)踐的能力的總和，是創(chuàng)意和創(chuàng)新的橋梁。培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)觀察能力，要加強(qiáng)和補(bǔ)充課堂演示實(shí)驗(yàn)，最好是增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生從實(shí)驗(yàn)觀察、實(shí)驗(yàn)操作不同視角去仔細(xì)觀察，善于發(fā)現(xiàn)共同現(xiàn)象和不同現(xiàn)象，形成良好的觀察習(xí)慣。如上述AlCl3溶液和NaOH溶液的反應(yīng)，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，得出結(jié)論。這樣，一方面提高了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力，另一方面也讓學(xué)生親自動(dòng)手，親自實(shí)踐，領(lǐng)“創(chuàng)新”成功的滋味。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格

中學(xué)生抱有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”重理輕文態(tài)度的人很多，事實(shí)上，據(jù)國(guó)內(nèi)外研究，人文科學(xué)有著培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、開(kāi)闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感的作用，而如果局限于某一專業(yè)領(lǐng)域，往往會(huì)形成模式化的思維定勢(shì)，難有創(chuàng)新。另外，消極和錯(cuò)誤的人文精神也會(huì)阻礙、壓抑創(chuàng)新活動(dòng)，略舉幾例：牛頓晚年相信上帝而無(wú)所作為；近代化學(xué)之父道爾頓在榮譽(yù)和成就面前失去了冷靜和謙遜，最終發(fā)展成為思想僵化，固步自封的人等。所以要摒棄“槍打出頭鳥(niǎo)”的儒家中庸之道，“天不變，道亦不變”的保守意識(shí)，聽(tīng)天由命的宿命論，“順者昌，逆者亡”的權(quán)威心理，與世無(wú)爭(zhēng)的無(wú)為思想等。

篇3

德國(guó)與法國(guó)，在歐洲對(duì)科技教育的重視對(duì)我們的中學(xué)物理教育有一定的啟發(fā)作用。德、法兩國(guó)的中學(xué)物理教學(xué)在講述一堂內(nèi)容時(shí)都從這個(gè)問(wèn)題的歷史開(kāi)始講起，說(shuō)明物理學(xué)科發(fā)展中科學(xué)家的重要性，讓學(xué)生了解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的歷史的同時(shí)也使學(xué)生明白了科學(xué)的態(tài)度、毅力和勤于思考的重要性。讓物理學(xué)科的教學(xué)加上了一層歷史的外衣，具有了人文氣息。此外，德、法兩國(guó)的物理教學(xué)中不斷引領(lǐng)學(xué)生觀察自然界的每一個(gè)事物，了解每一個(gè)現(xiàn)象及其之間的關(guān)系。讓學(xué)生廣泛接觸自然，使學(xué)生在接受學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)也懂得不能總向自然索取，更重要的是保護(hù)。德國(guó)和法國(guó)的中學(xué)物理教學(xué)課堂多樣性也是特點(diǎn)之一，有時(shí)候在這兩個(gè)國(guó)家的物理教學(xué)中會(huì)把一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，讓學(xué)生去探究、合作從而感受學(xué)習(xí)探索的樂(lè)趣。在探索過(guò)程之后，教師會(huì)用相當(dāng)多的課時(shí)進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，然后根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況分成小組進(jìn)行再次學(xué)習(xí)。德法兩國(guó)學(xué)生過(guò)早地被分別對(duì)待教育，值得我們研究和探討。但是像德國(guó)、法國(guó)這樣的歐洲國(guó)家中學(xué)物理教學(xué)的人本性、人文性、教學(xué)方法多樣性和教師的創(chuàng)造性是我們國(guó)家中學(xué)物理教育欠缺的，雖然我們國(guó)家與歐洲國(guó)家的國(guó)情和歷史有很大差異不能完全照搬過(guò)來(lái)，但是采用拿來(lái)主義的精神還是要有的，來(lái)達(dá)到優(yōu)化我們的教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。英國(guó)是許多物理學(xué)家的故鄉(xiāng)，在歷史的長(zhǎng)河中，物理學(xué)科始終保持著領(lǐng)先地位，這樣的成績(jī)與他的中學(xué)物理教學(xué)是分不開(kāi)的。英國(guó)中學(xué)物理教育繼承費(fèi)爾德時(shí)代形成的重視科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的傳統(tǒng)，有效、合理、科學(xué)的實(shí)踐已成為中學(xué)物理教學(xué)的重要組成部分，英國(guó)的物理教育大部分時(shí)間都花在實(shí)踐上。從學(xué)校、教師和學(xué)生都十分重視學(xué)生。通常英國(guó)的實(shí)踐也分為發(fā)現(xiàn)型、證明型、技能型、觀察型和探究型。其中發(fā)現(xiàn)型的實(shí)踐和我國(guó)的比較相似，就是教師設(shè)計(jì)好實(shí)踐的程序和過(guò)程菜單，學(xué)生聽(tīng)取指導(dǎo)后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。最后使學(xué)生得到統(tǒng)一結(jié)論。這種實(shí)驗(yàn)的效果和我們的中學(xué)教育一樣是為了讓學(xué)生理解某一個(gè)現(xiàn)象和概念的產(chǎn)生過(guò)程。觀察型的實(shí)踐雖然我國(guó)部分中學(xué)也有，但是沒(méi)有英國(guó)進(jìn)行得完善和全面，觀察型是讓學(xué)生用科學(xué)的方法觀察實(shí)驗(yàn)物品或者自然事物。通過(guò)之前的課本知識(shí)，結(jié)合自己的觀察，做進(jìn)一步的討論和探索。在教學(xué)手段上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒都被應(yīng)用，具體的選擇是根據(jù)教育效益的角度而定的。教師在講課的時(shí)候會(huì)應(yīng)用多媒體進(jìn)行展示，使用電腦軟件；同時(shí)黑板與一般的儀器依舊使用，一般是在電腦上演示出結(jié)果之后，再讓學(xué)生用手頭的器材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這樣的電腦演示與親身實(shí)驗(yàn)結(jié)合的課程在英國(guó)的物理課程中占有很大比重，中學(xué)中約占70%的比重。英國(guó)的中學(xué)物理教育也十分注重探索精神的培養(yǎng)，教師在課堂實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，教師會(huì)不斷地精心安排和設(shè)計(jì)，給出條件為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這些發(fā)現(xiàn)的條件都很具體，并且難度不大。這些教學(xué)方式都可以成為我們對(duì)中學(xué)物理教學(xué)的改善參考，為我們中學(xué)的物理教育進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。綜上所述，各國(guó)的中學(xué)物理教育都各有所長(zhǎng)，就目前而言我國(guó)的中學(xué)物理教育現(xiàn)狀，需要改善的地方還有很多。

2對(duì)我國(guó)中學(xué)物理教育的建議

首先，教師方面，我國(guó)的中學(xué)物理教師雖然基礎(chǔ)扎實(shí)，但一般都沒(méi)有像國(guó)外的物理那樣有過(guò)親身感受某一現(xiàn)象或規(guī)律的產(chǎn)生，所以在教學(xué)方法訓(xùn)練上就稍顯遜色。中國(guó)教師講課方面講授得很好但是在聯(lián)系實(shí)際方面就不如國(guó)外的教師，這里面有一定原因是由于我們的應(yīng)試教育造成，還有另一個(gè)原因就是教師在職期間的培訓(xùn)不夠完善與科學(xué)，依舊遵循老路一味地強(qiáng)調(diào)理論。其次，物理課程設(shè)置方面。可以根據(jù)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況將物理教學(xué)分為高級(jí)與低級(jí)階段，而不是單純依靠年齡劃分。初級(jí)階段在提升學(xué)生對(duì)物理興趣的同時(shí)著重在技術(shù)上的應(yīng)用。高級(jí)物理學(xué)習(xí)上提高物理課程的知識(shí)水平，擴(kuò)大知識(shí)范圍，引進(jìn)學(xué)術(shù)前沿的物理課題。重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)物理有著濃厚興趣的學(xué)生，努力向物理學(xué)家方向培養(yǎng)。最后，培養(yǎng)學(xué)生探究的習(xí)慣，擴(kuò)大課堂的自主性。這要求改變當(dāng)前我國(guó)中學(xué)物理課堂的老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)的情況。注重學(xué)生的主動(dòng)性，某一個(gè)實(shí)驗(yàn)完成后，教師不要急于給出結(jié)論，讓每一個(gè)學(xué)生嘗試總結(jié)該實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都應(yīng)該使學(xué)生主動(dòng)表達(dá)出來(lái)。培養(yǎng)主動(dòng)探究的習(xí)慣不僅確保了學(xué)生的興趣，也提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)正確的結(jié)論印象更深刻。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也告訴我們,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過(guò)程中自行建構(gòu)的。特別是在物理教學(xué)的課堂上要給學(xué)生充分的自主思考時(shí)間，拒絕填鴨式的教育。另外，通過(guò)廣泛開(kāi)展課外活動(dòng)，接觸自然，將物理課延伸到室外。揭秘自然中的物理規(guī)律，讓學(xué)生親身、親手去感受自然的物理變化或者利用生活中簡(jiǎn)單的材料做一些與課程相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，都是提高教學(xué)質(zhì)量的辦法，也都是我們國(guó)家中學(xué)應(yīng)該吸取的地方。

3結(jié)語(yǔ)

篇4

1.禮儀教育是社會(huì)發(fā)展的需要

禮儀教育是精神文明建設(shè)的需要。禮儀是人類社會(huì)為維系社會(huì)正常生活而共同遵循的最簡(jiǎn)單最基本的道德行為規(guī)范，它屬于道德體系中社會(huì)公德的內(nèi)容。對(duì)個(gè)人來(lái)講，禮儀是一個(gè)人思想水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)講，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，是社會(huì)成員素質(zhì)的縮影?，F(xiàn)在的中學(xué)生，將來(lái)必將是社會(huì)的一員，教育就是為社會(huì)筑基，在廣大的中學(xué)生中進(jìn)行禮儀教育，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣必將起到推動(dòng)作用。

2.禮儀教育是自身發(fā)展的需要

禮儀教育是教人們?cè)谏鐣?huì)生活中人與人之間怎么交往。做一個(gè)現(xiàn)代的文明人，必須懂得交往中的一般禮儀。一個(gè)人的言談舉止，又在不同程度地彰顯著一個(gè)人的素質(zhì)，而在整體素質(zhì)的構(gòu)成中，禮儀是重要的組成部分。我國(guó)古代非常重視禮儀教育。小到家庭生活，比如“食不語(yǔ)，寢不言”“席不正，不坐”；大到安身立命，如“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也”。作為一個(gè)現(xiàn)代人，如果在社會(huì)交往中不懂禮儀，則會(huì)被視為沒(méi)有文化，沒(méi)有教養(yǎng)，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，甚至?xí)绊懙阶约菏聵I(yè)的成功。禮儀教育的重要性可想而知。

3.禮儀教育的問(wèn)卷調(diào)查顯示禮儀

教育的迫切性為了能在中學(xué)階段開(kāi)好禮儀教育的課程，我們“中學(xué)生禮儀教育的研究”課題組精心組織編制了《中學(xué)生文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷》，一共40道題。在高一全年級(jí)展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查，下面是調(diào)查結(jié)果的部分內(nèi)容：（1）文明禮儀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。例如有70％的學(xué)生在課堂上有睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、吃零食、玩手機(jī)等行為；所有學(xué)生在平時(shí)生活中經(jīng)常遇到隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、說(shuō)話帶臟字等不文明的行為；有40％的學(xué)生有過(guò)或偶爾有過(guò)考試時(shí)作弊、抄襲行為；有69％的學(xué)生在升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)，不唱國(guó)歌；有49％的學(xué)生有在上網(wǎng)時(shí)發(fā)表過(guò)攻擊他人或者不文明的言語(yǔ)；有33％的學(xué)生有過(guò)在墻壁、課桌等公共場(chǎng)所留下涂鴉之作的行為。（2）很多學(xué)生不知禮，尤其是對(duì)社交禮儀缺少必要的認(rèn)知；或者懂得禮儀，但因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境而不能付諸實(shí)踐。有53％的學(xué)生上下樓梯時(shí)，沒(méi)有靠右側(cè)通行，而是哪邊人少走哪邊；有17％的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人衛(wèi)生不屬于禮儀；有30％的學(xué)生認(rèn)為衣著容貌在交際過(guò)程中不怎么重要。（3）家庭禮儀教育不到位或者缺失。很多家庭沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育。有63％的學(xué)生偶爾主動(dòng)幫助父母做家務(wù)；只有40％的學(xué)生每天都會(huì)主動(dòng)和父母打招呼。有87％的老師認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀方面存在家庭教育缺失的問(wèn)題。

二、中學(xué)生禮儀教育的可行性

1.禮儀教育是可行的

我國(guó)中小學(xué)的德育工作事實(shí)上收效甚微，究其原因主要是德育的內(nèi)容陳舊，手法老套，學(xué)生認(rèn)可度很低。禮儀教育是德育的重要組成部分，又是學(xué)生走上社會(huì)后在人際交往中所必須具備的常識(shí)，所以具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。這次調(diào)查受到了絕大多數(shù)學(xué)生的歡迎，他們迫切希望能夠盡快地在班上開(kāi)設(shè)禮儀教育的課程。鑒于此，我們課題組在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，加快了《中學(xué)生禮儀規(guī)范》校本課程的開(kāi)發(fā)工作，以期禮儀教育盡快地進(jìn)入課堂。從對(duì)一些家長(zhǎng)的走訪問(wèn)卷中可以看出，家長(zhǎng)對(duì)禮儀教育進(jìn)課堂也是非常歡迎的。從家長(zhǎng)的反應(yīng)中可以看出，學(xué)校開(kāi)設(shè)禮儀教育課題，不但可行，而且是迫在眉睫。

2.禮儀教育的形式及內(nèi)容

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減負(fù)的前提是高質(zhì)從對(duì)我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀的分析和對(duì)中外學(xué)生用時(shí)和能力的調(diào)查中可看出：中國(guó)中、小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?，F(xiàn)在減負(fù)的聲音此起彼伏，減輕課外負(fù)擔(dān)，減少課后作業(yè)勢(shì)在必行。每一位老師的內(nèi)心都清楚學(xué)生應(yīng)該減負(fù)，因?yàn)橹袊?guó)的孩子太累了，但大多數(shù)老師對(duì)減負(fù)的信心不足：減負(fù)了，質(zhì)量怎么辦？誰(shuí)都不敢打這個(gè)包票，所以要減負(fù)，高質(zhì)是前提。學(xué)校從抓教研入手，讓老師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，從教學(xué)方法改進(jìn)來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。我校實(shí)行了三年的市級(jí)科研課題“課堂六步教學(xué)法”，就是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次改革和探索，其宗旨就是在老師引導(dǎo)下，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主、快樂(lè)地學(xué)習(xí)，既減輕了學(xué)生壓力，又提高了整體質(zhì)量。無(wú)疑，這是一次有益的嘗試，它開(kāi)創(chuàng)了我?！皽p負(fù)保質(zhì)”之路，我們將義無(wú)反顧地繼續(xù)走好這條路。

2做一個(gè)授人以“漁”的教師

“減負(fù)高質(zhì)，我們使命”。只有讓每個(gè)老師都做一個(gè)努力推進(jìn)減負(fù)高質(zhì)的有心人，通過(guò)各種途徑提高自己的素養(yǎng)，提高自己的教育教學(xué)水平，向一流教師的方向努力，中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量就有了保證，減負(fù)高質(zhì)必將落到實(shí)處！成功的方法———注重每天的細(xì)節(jié)成功———目標(biāo)、方法和行動(dòng)缺一不可我們來(lái)看一個(gè)公式：成功＝100%的目標(biāo)×100％的方法×100％的行動(dòng)。用我們數(shù)學(xué)的眼光來(lái)研究這個(gè)“成功公式”，不難看出其背后豐富的含義：A．1×1×1=1要想獲取成功，即百分之一百達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，三項(xiàng)要素不是各占百分之多少，而是必須全部都是百分之百。它們之間的關(guān)系，不是通常我們所指的加法關(guān)系，而是乘法關(guān)系。B．0×1×1=0；1×0×1=0；1×1×0=0。乘法關(guān)系表明三項(xiàng)要素缺一不可，任何一項(xiàng)是零，結(jié)果都是零。比如，如果“意愿”是零，即一個(gè)人他不想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，不想成功，可想而知結(jié)果也依然是零。同樣道理，如果“方法”或“行動(dòng)”是零，即使另外兩項(xiàng)都是100%，其結(jié)果也同樣是零。C．50%×50%×50%=12.5%現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)要素都是100%或者是0%的人都是極少數(shù)，絕大部分人的每個(gè)要素都是“半對(duì)半”50%。按照公式的數(shù)學(xué)模型得出的結(jié)果告訴我們，此時(shí)成功的概率不是人們通常所想象的那樣“大概也是50%，而是12.5%，即失敗概率高達(dá)87.5%，換成一句俗

3話———十有八九不成功

D．70%×70%×70%=34.3%假使每項(xiàng)要素都增加一點(diǎn)點(diǎn)，即50%變成70%。34.3%的成功概率就超過(guò)了三分之一，但相對(duì)于12.5%來(lái)講，有了一倍多的增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，目標(biāo)、方法、行動(dòng)是成功的三要素，三者缺一不可。

4微調(diào)———關(guān)注學(xué)校的細(xì)節(jié)

篇6

中學(xué)音樂(lè)教育從根本上來(lái)說(shuō)，是對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的挖掘和釋放，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、感受音樂(lè)美，進(jìn)而形成對(duì)人格的塑造。我國(guó)的音樂(lè)教育實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)美的詮釋的過(guò)程，有種無(wú)形的力量，來(lái)建造審美心理結(jié)構(gòu)。中學(xué)音樂(lè)教育的目的并不是為了讓每一個(gè)學(xué)生都向著音樂(lè)家的方向發(fā)展，更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生美的感受，塑造學(xué)生積極向上的價(jià)值取向，讓學(xué)生的理性、情感能夠全面地發(fā)展。從審美學(xué)的角度看，學(xué)生的成長(zhǎng)之路也是一個(gè)形成自覺(jué)審美的過(guò)程，教育的任務(wù)也是讓學(xué)生在長(zhǎng)期美的發(fā)展環(huán)境中形成審美的情操，最終完善自己的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

二、審美教育對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)課程

音樂(lè)教學(xué)不同于其他課程教學(xué)，不以學(xué)生的成績(jī)?yōu)樽罱K考查標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，尋找適合中學(xué)音樂(lè)教育的模式和方法。中學(xué)音樂(lè)課堂不應(yīng)該只有單一的教與學(xué)，而應(yīng)輔以各種創(chuàng)意的想法和手段，以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行優(yōu)化。在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解能力為前提，并針對(duì)學(xué)生的理解程度來(lái)不斷優(yōu)化教學(xué)課程，因材施教。學(xué)生在課堂中通過(guò)了解音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，感受音樂(lè)美的魅力，不斷對(duì)自身的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力進(jìn)行升華。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之美

興趣是學(xué)好一門(mén)課程必備的成功之匙，是人對(duì)于某一事物喜愛(ài)且心理上有主動(dòng)接近的情緒，在這種心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)和認(rèn)知一項(xiàng)事物往往具有更高的效率。對(duì)于心智尚未成熟的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣的培養(yǎng)更為重要。音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，形成自身學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、感受音樂(lè)美感的內(nèi)在動(dòng)力。在音樂(lè)教學(xué)中，如果學(xué)生具備足夠的興趣，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和審美教育中將會(huì)表現(xiàn)得更為出色。

3.培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

音樂(lè)可以在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維能動(dòng)力，并以自身獨(dú)特的思維來(lái)欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)中的情感寄托，進(jìn)而形成欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力。學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)，是學(xué)生認(rèn)知音樂(lè)作品、感悟作品中藝術(shù)魅力的重要前提。因此，中學(xué)音樂(lè)課堂不僅要向?qū)W生灌輸音樂(lè)常識(shí)，也應(yīng)該智慧地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品進(jìn)行賞析，從而在內(nèi)心深處形成對(duì)音樂(lè)的感悟，提高音樂(lè)的鑒賞能力，最終形成自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

4.以情來(lái)動(dòng)人，深化審美教育

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學(xué)生不良習(xí)慣形成的原因是多方面的，除了自身主觀原因外，大多都是由外部的客觀因素造成的。

（一）學(xué)生本身的主觀因素

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)生活中的事物雖然有了一定的認(rèn)識(shí)和判定，但是因他們生活的閱歷還不夠、知識(shí)的掌握還不是很豐富，所以他們的認(rèn)識(shí)往往帶有片面性，甚至有時(shí)會(huì)很偏激，這極易導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，對(duì)父母的說(shuō)教產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而向著背道而馳的方向發(fā)展。

（二）客觀因素——外部因素

造成學(xué)生存在不良習(xí)慣的客觀因素是多方面的：有來(lái)自家庭教育、學(xué)校教育的影響，還有社會(huì)大環(huán)境的影響等。

1.家庭教育的影響

（1）父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)。現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母和爺爺、奶奶對(duì)其無(wú)比寵愛(ài)，甚至溺愛(ài)，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的教育指導(dǎo)，這就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，如嬌生慣養(yǎng)、好吃懶做，對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，對(duì)長(zhǎng)輩不尊重，以自我為中心。

（2）缺少正確的家庭教育。一部分學(xué)生家長(zhǎng)，尤其是在農(nóng)村，家長(zhǎng)的文化水平都不高，對(duì)孩子的教育沒(méi)有一個(gè)正確的方法和目標(biāo)，不但自己不能給孩子以榜樣示范，而且對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為也不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，僅是簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行打罵，從而使孩子對(duì)家長(zhǎng)失去了信任，產(chǎn)生了逆反心理，向著岔路越走越遠(yuǎn)。

（3）望子成龍。當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望都很高，想讓自己的孩子考名牌大學(xué)、考研究生、讀博士甚至出國(guó)留學(xué)深造。在這樣的心理驅(qū)使下，家長(zhǎng)包辦了一切，孩子只需負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了除了學(xué)習(xí)，對(duì)其他一切都漠不關(guān)心的態(tài)度，從而助長(zhǎng)了這部分學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成。

（4）特殊家庭的影響。特殊家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、人生觀的形成影響是巨大。如單親家庭，這些學(xué)生由于父母離異、家庭破裂，其心理受到了很大的打擊和傷害，容易形成固執(zhí)己見(jiàn)、性格孤僻的不良心理。他們?nèi)鄙偌彝サ臏嘏?、父母的關(guān)愛(ài)，尤其缺乏父母的管教，經(jīng)常會(huì)無(wú)故逃學(xué)曠課，甚至無(wú)禮地對(duì)老師進(jìn)行頂撞。另外，隔代監(jiān)護(hù)家庭的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的影響也比較大?，F(xiàn)今，農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，他們長(zhǎng)期不在家，把孩子的監(jiān)護(hù)任務(wù)交給了上一輩，而隔代監(jiān)護(hù)的老人不但經(jīng)濟(jì)上困難，且體力、精力、心理等各方面都已經(jīng)跟不上孩子的需求。他們對(duì)孩子的管教基本上是放任自由，這極易使學(xué)生養(yǎng)成不良的生活習(xí)氣。再有“空巢”家庭。這些家庭的孩子無(wú)人監(jiān)管，父母、長(zhǎng)輩都長(zhǎng)期在外工作，因無(wú)人管束，缺乏自控能力，所以他們極易受社會(huì)青年引誘，把逃學(xué)、曠課當(dāng)成家長(zhǎng)便飯。

2.學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育的一些弊端，極易使學(xué)生產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。如教育改革雖已經(jīng)全面實(shí)施，但以升學(xué)為主的教學(xué)模式還是沒(méi)有從根本上得以改變，對(duì)一個(gè)學(xué)校教學(xué)好壞的評(píng)價(jià)還是以升學(xué)率為主。在這樣的教育機(jī)制下，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍是只放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上，對(duì)學(xué)生的思想教育重視不夠，尤其對(duì)一些紀(jì)律較差的學(xué)生缺乏有效的管理和教育，從而致使一些學(xué)生的不良行為得不到及時(shí)的教育和糾正，這在無(wú)形中也助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣的形成。

3.社會(huì)大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，嚴(yán)重影響到了閱歷不深的學(xué)生。如吃喝穿戴的攀比、哥們義氣、不良信息等方面的影響，都極易使涉世不深的學(xué)生走向歧途。

二、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育

要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。為此，社會(huì)、學(xué)校、家庭都應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，齊心協(xié)力、齊抓共管，把學(xué)生的養(yǎng)成教育確實(shí)落實(shí)到實(shí)處，才能促使他們健康成長(zhǎng)，使之成為未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

(一)家庭的正確教育和引導(dǎo)是必不可少的

做好家庭教育，這就需要家長(zhǎng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握有效教育孩子的方法和措施，根據(jù)不同年齡階段孩子的生理與心理特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，耐心教育，從而使他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校教育是重中之重

對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育時(shí)，教師不能只講一些大道理，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得切身體會(huì)。如為使學(xué)生養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣，教師可讓學(xué)生從自己洗衣服開(kāi)始，對(duì)其進(jìn)行教育。具體做法：教師可先講清洗衣服的步驟、洗滌劑的用法和用量，然后讓學(xué)生親手實(shí)踐，從而使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到父母給自己洗衣服的辛苦，使他們學(xué)會(huì)體諒父母，形成自己的事自己做的習(xí)慣，并努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。

（三）全社會(huì)都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育

篇8

感恩教育對(duì)學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，其形式也是多方面的。對(duì)中學(xué)生的德育教育一定要有其靈活性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。感恩教育就是促進(jìn)德育教育建設(shè)的一個(gè)行之有效的方法，通過(guò)感恩情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感行為進(jìn)行思考，在思考過(guò)程中樹(shù)立優(yōu)秀的品質(zhì)、道德觀念，接受德育教育傳遞的道德情懷。

首先，通過(guò)作文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過(guò)寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)、理解愛(ài)，進(jìn)而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過(guò)詩(shī)歌誦讀、講感恩故事等實(shí)施感恩教育，以促進(jìn)學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛(ài)友、孝順仁愛(ài)之心。以豐富多彩的感恩故事，打開(kāi)學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、文字體會(huì)中華的感恩美德，成長(zhǎng)為一個(gè)德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動(dòng)中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會(huì)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會(huì)感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。

感恩教育的過(guò)程和感恩心理的形成都對(duì)德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過(guò)感恩教育體會(huì)，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長(zhǎng)輩，就會(huì)形成對(duì)其的愛(ài)護(hù)心理，在遇到與長(zhǎng)輩年齡相近的人遇到困難時(shí)，學(xué)生的愛(ài)心就自然地發(fā)揮出來(lái)，會(huì)主動(dòng)地伸出援手對(duì)其進(jìn)行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過(guò)感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會(huì)到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進(jìn)了道德教育的實(shí)施。

總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對(duì)高尚道德的體會(huì)和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開(kāi)展。同時(shí)，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過(guò)感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生良好情操及完美的人格形成。

二、結(jié)束語(yǔ)

篇9

在認(rèn)識(shí)生命的基礎(chǔ)上，生命教育的第二個(gè)層面是對(duì)生命的理解。作為自然界的一種特殊存在形式，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)講都是最珍貴且難以再次擁有的寶貴財(cái)富，不同階段的生命具有不同的特點(diǎn)與形式，這就需要從不同的角度、以不同的方式去對(duì)待生命，而支撐這一切的基點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樯橇鲃?dòng)的、生生不息的、變化的，它需要運(yùn)動(dòng)這一動(dòng)態(tài)的活動(dòng)去支持它的發(fā)展變化，因此，表現(xiàn)在體育教學(xué)上就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。以田徑項(xiàng)目中的跳高為例，中學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包括單腳跳、起跳摸高等多種形式的跳高動(dòng)作。由于中學(xué)課業(yè)繁重，特別是在中高考的壓力下，許多學(xué)生會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地壓縮體育鍛煉的時(shí)間，將更多的精力投放在復(fù)習(xí)考試上。殊不知疲勞的身體將難以負(fù)荷高頻度的精神運(yùn)作，而時(shí)間的有限性又難以允許學(xué)生將整段、大段的時(shí)間專門(mén)用于體育鍛煉。基于此，假如學(xué)生可以自覺(jué)地培養(yǎng)起個(gè)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，比如在課間休息時(shí)作小范圍跳高，在作業(yè)完成后壓壓腿，在考試過(guò)后跑跑步等，這些田徑運(yùn)動(dòng)不僅占用的時(shí)間短，而且可以幫學(xué)生恢復(fù)精神狀態(tài)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地理解生命，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生從培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣開(kāi)始。

二、感恩生命——運(yùn)動(dòng)技能的價(jià)值

每一個(gè)人都擁有獨(dú)一無(wú)二，難以重來(lái)的生命，它是寶貴的，更是脆弱的，因此，生命教育的第三個(gè)層面是感恩生命。只有始終對(duì)生命懷以感恩的心態(tài)，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地想要延長(zhǎng)生命，于有限的生命力活出最大的精彩，發(fā)揮最大的價(jià)值。才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地想要去愛(ài)惜生命保護(hù)生命，盡量避免生命受到來(lái)自外部的傷害。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有保護(hù)生命的技能，而這就離不開(kāi)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的掌握。以田徑項(xiàng)目中的快速跑為例，該項(xiàng)目能夠提高學(xué)生的反應(yīng)速度、位移速度、運(yùn)動(dòng)速度，表現(xiàn)在實(shí)際運(yùn)用中就是躲閃跑、追逐跑、自定義目標(biāo)跑、聽(tīng)信號(hào)跑等。它在實(shí)際生活中的用途很大，特別是當(dāng)學(xué)生在遇到危險(xiǎn)，如小偷盜竊、劫匪搶劫、車輛沖撞等意外事件時(shí)，學(xué)生掌握了快速跑技能，就可以快速恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我保護(hù)，避免個(gè)人生命受到損害。由此可見(jiàn)，感恩生命應(yīng)當(dāng)從保護(hù)生命做起，而這就離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)技能的掌握。因此，教師在開(kāi)展感恩生命的教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生更好地理解運(yùn)動(dòng)技能的價(jià)值。

三、珍惜生命——意志與耐力的塑造

篇10

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)，中學(xué)生，社會(huì)能力

 

提出的背景：中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期， 培養(yǎng)出具備一定社會(huì)能力的學(xué)生，而不是只會(huì)死讀書(shū)的“應(yīng)試人才”對(duì)提高全民素質(zhì)具有特殊意義。

中學(xué)生現(xiàn)狀：

第一，社會(huì)性體驗(yàn)不足甚至是空白。 由于緊張的學(xué)習(xí)，加上網(wǎng)絡(luò)的普及、獨(dú)生子女的增多，學(xué)生與人、與社會(huì)的交往日益減少，其生活體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)明顯不足，出現(xiàn)了人際交往和社會(huì)生存能力的障礙。

第二、自立遲緩。家庭的嬌生慣養(yǎng)，信賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立能力。

第三、沒(méi)有協(xié)作精神。由于家庭、社會(huì)環(huán)境的影響，大部分學(xué)生變得任性和自我，不懂得與人合作。

第四，語(yǔ)言表達(dá)能力弱?，F(xiàn)在的學(xué)生沉靜于自己的小世界里，不與人溝通，不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。有些老師不懂得在課堂上給予學(xué)生更多表達(dá)的機(jī)會(huì)。

“社會(huì)能力”的內(nèi)涵：

社會(huì)能力是一種綜合能力，是分析解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,進(jìn)行自主思考的能力。 能夠與他人相協(xié)調(diào)并能自律地進(jìn)行社會(huì)生活的實(shí)踐能力。社會(huì)能力還包括具有豐富人性、正義感和公正心，能夠自律、有奉獻(xiàn)精神、熱愛(ài)自己的國(guó)家

面對(duì)急劇變化的社會(huì)里，要求學(xué)生在將來(lái)能夠具備一定的社會(huì)能力，盡快適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。作為教師在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)能力上承擔(dān)著不可推卸責(zé)任和義務(wù)。本人就化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)談一些做法，以求拋磚引玉。

一、語(yǔ)言表達(dá)能力

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力非常差素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，回答問(wèn)題總是支支唔唔說(shuō)不出來(lái)，聲音細(xì)小，就是說(shuō)出來(lái)也表達(dá)不清楚。這在今后的工作和與人相處中都是一種交流障礙，給個(gè)人的生活、工作帶來(lái)很大的負(fù)面影響，你就是滿腹經(jīng)綸表達(dá)不出來(lái)也是枉然。

首先教師要做好示范作用，教師的用語(yǔ)要精確、規(guī)范，講解的思路在清晰易懂。特別是講解一些學(xué)生難以理解的概念時(shí)老師要能夠用精練的語(yǔ)言讓學(xué)生理解。比如講解“物質(zhì)的量”這個(gè)抽象的概念時(shí)，我告訴他們這是一個(gè)物理量，如同長(zhǎng)度這個(gè)詞一樣，是一個(gè)整體詞。它用來(lái)表示物質(zhì)所含粒子數(shù)目的多少，正如“長(zhǎng)度”來(lái)表示度量的物理量。如同 “長(zhǎng)度”的單位是“米”

一樣，“物質(zhì)的量”也有它的單位，國(guó)際上用“摩爾”來(lái)表示。

其次教師在教學(xué)中做有心人，將表達(dá)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，當(dāng)然你得有足夠有耐心。學(xué)生在剛開(kāi)始表達(dá)的時(shí)候有很多不如人意的地方。比如：聲音小、說(shuō)不清、詞不達(dá)意等。心急的教師會(huì)覺(jué)得是浪費(fèi)時(shí)間還不如自己來(lái)講得快，以為這樣效果就好。卻不知將學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)給流失了。我的課堂基本都交給學(xué)生來(lái)展示?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生做，讓他們說(shuō)實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備、操作思路、估計(jì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，提出方案、描述實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、解釋等都由學(xué)生完成?；瘜W(xué)用語(yǔ)，化學(xué)圖象，實(shí)驗(yàn)裝置圖等都可以讓學(xué)生來(lái)表述。遇到問(wèn)題讓學(xué)生先說(shuō)，解題的思路、用到的知識(shí)點(diǎn)、注意的問(wèn)題等 ，可以到講臺(tái)、也可以在座位上。學(xué)生回答問(wèn)題的任何一個(gè)地方都是講臺(tái)，只要老師把機(jī)會(huì)留給學(xué)生論文的格式論文的格式。

二、團(tuán)隊(duì)合作能力

團(tuán)隊(duì)合作是團(tuán)體成員為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)共同努力的行為。合作是在成員通過(guò)完成某一種活動(dòng)，通過(guò)人與人之間的協(xié)作， 共同完成任務(wù)，分享經(jīng)歷、責(zé)任共同承擔(dān)的過(guò)程來(lái)培養(yǎng)。只有團(tuán)體成員相互協(xié)作，共同努力完成，團(tuán)體才能獲得成功。 需要個(gè)體成員能夠與他人通力合作，不以個(gè)人小利為私，達(dá)到協(xié)調(diào)配合的目的。

化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)各種方式讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式完成任務(wù)。

首先將學(xué)生分組，選小組長(zhǎng)。制定一定的獎(jiǎng)懲措施。制定每一個(gè)任務(wù)的實(shí)施細(xì)節(jié)，這些細(xì)枝末節(jié)的工作就要教師去認(rèn)真準(zhǔn)備。比如實(shí)驗(yàn)的合作，要求每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有精心的準(zhǔn)備，有詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后有實(shí)驗(yàn)報(bào)告。能夠準(zhǔn)確回答教師提出的問(wèn)題。并且鼓勵(lì)學(xué)生將自己的問(wèn)題提交，對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生，教師要采取必要的措施讓他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)。比如他沒(méi)有提出問(wèn)題，就去讓他回答問(wèn)題。對(duì)不自覺(jué)合作的學(xué)生，要請(qǐng)其他成員監(jiān)督他，幫助他，讓每一個(gè)成員都積極參與到小組的團(tuán)隊(duì)合作中。讓學(xué)生在通過(guò)小組合作的過(guò)程中學(xué)會(huì)幫助別人、體會(huì)幫助別人的樂(lè)趣，感受被幫助的溫暖素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，感受到團(tuán)隊(duì)的合作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

三、耐挫能力

人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有一些磨難?，F(xiàn)在的孩子，在他們?nèi)松穆飞媳灰宦泛亲o(hù)，幾乎所有的挫折都有人幫他們解決了。面對(duì)困難無(wú)所適從。遇到困難不是退縮、逃避就是想不開(kāi)做出過(guò)激的行為。教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，以便將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)。比如在解決難題過(guò)程時(shí)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決障礙；考試的失敗中學(xué)會(huì)面對(duì)挫??；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中失敗的教訓(xùn)；還可以通過(guò)化學(xué)史上，科學(xué)家們?cè)谘芯窟^(guò)程中的無(wú)數(shù)次的失敗來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，我們的前人是如何面對(duì)失敗。

四、 人際交往的處理能力 人際交往能力是指妥善處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)外關(guān)系的能力。簡(jiǎn)單說(shuō)就是能否與周圍的人相處融洽。良好的人際交往能力能讓人盡快適應(yīng)環(huán)境，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。

人際交往能力的包括：（1）表達(dá)理解能力。即準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，準(zhǔn)確理解別人的想法，不產(chǎn)生交流障礙。這是人與人交往的首要因素。（2）人際融洽能力。能盡快和周圍的人融洽相處。接納別人也被別人接納。 （3）解決問(wèn)題的能力。能獨(dú)立解決問(wèn)題，沒(méi)有很強(qiáng)的依賴心里。

教學(xué)過(guò)程中，把課堂還給學(xué)生：讓學(xué)生在互動(dòng)合作中培養(yǎng)與人相處的能力；回答問(wèn)題、表達(dá)思維過(guò)程中培養(yǎng)表達(dá)能力；提出一個(gè)問(wèn)題，給學(xué)生足夠的思考空間，自己獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

教師要充分利用課堂提供師生、學(xué)生之間交往機(jī)會(huì)，營(yíng)造讓學(xué)生自由表現(xiàn)的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生宣泄情感的情景，教育和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力 ，同時(shí)學(xué)會(huì)自律，與人合作，為他人著想，樂(lè)于奉獻(xiàn) 。 給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，他們將還你一個(gè)精彩！