導(dǎo)語：如何才能寫好一篇相關(guān)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

電子、計(jì)算機(jī)、通信等專業(yè)都是既有深刻的理論基礎(chǔ)和豐富內(nèi)涵，又有強(qiáng)烈應(yīng)用背景和超高收益前景的高新技術(shù)學(xué)科。目前，這些學(xué)科都具有兩個(gè)基本特征：

①技術(shù)發(fā)展日新月異，知識更新速度加快，已有技術(shù)不斷被替代或淘汰；

②技術(shù)滲透力強(qiáng)，其滲透的深度和廣度已涉及社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和其他各個(gè)領(lǐng)域，形成了以高新技術(shù)為催化劑，孵化多學(xué)科交叉、相互推進(jìn)的發(fā)展局面。這在客觀上要求我們認(rèn)清這些學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r和對工程教育的影響，使我們培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人才在全面提高素質(zhì)的同時(shí)，還具有比較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；在掌握較高的專業(yè)技能的同時(shí)，還具有較寬的知識面和較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。然而，目前我國信息科學(xué)相關(guān)專業(yè)的高等教育還存在著一些問題。

（1）各專業(yè)課程封閉、自成體系，學(xué)科之間的融合不夠。在通信與信息系統(tǒng)緊密結(jié)合、ICT產(chǎn)業(yè)興起的今天，應(yīng)該考慮將電子、計(jì)算機(jī)和通信等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容適度融合，至少能夠在技術(shù)基礎(chǔ)課程方面做到相互學(xué)習(xí)。

（2）知識內(nèi)容滯后、教材陳舊，教學(xué)內(nèi)容一成不變，過分注重課程的知識傳承價(jià)值，新技術(shù)和新方法相對較少。知識更新快和教學(xué)內(nèi)容更新相對緩慢的矛盾日趨嚴(yán)重。

（3）過分強(qiáng)調(diào)理論知識和經(jīng)典內(nèi)容，忽視工程實(shí)踐能力。現(xiàn)代社會需要科學(xué)家，也需要各類工程師，大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生有進(jìn)一步深造的可能，也有很大一部分進(jìn)入企業(yè)工作，他們是從事研究與開發(fā)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、制造、營銷等環(huán)節(jié)不可缺少的人才，因此，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的合理性也是我們要考慮的問題。以上這些問題導(dǎo)致了高校培養(yǎng)目標(biāo)和社會需要的嚴(yán)重脫節(jié)，造成畢業(yè)生綜合能力薄弱，不適應(yīng)工程技術(shù)發(fā)展的要求，就業(yè)壓力不斷加大，同時(shí)也嚴(yán)重制約了我國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2教學(xué)改進(jìn)和其他措施

2.1教學(xué)計(jì)劃的修訂和課程調(diào)整

21世紀(jì)是以創(chuàng)造為特征的時(shí)代，不同學(xué)科間的交叉、融合將更深刻、更廣泛。世界上許多重大科學(xué)技術(shù)的突破都是從多學(xué)科的角度，運(yùn)用多種知識、理論和方法得以解決的。信息科學(xué)相關(guān)專業(yè)更是如此，新一代的科技產(chǎn)品不僅僅利用單一領(lǐng)域的技術(shù)，而是將計(jì)算機(jī)、通信、消費(fèi)電子領(lǐng)域的技術(shù)綜合起來，結(jié)合芯片和硬件知識（電子工程專業(yè)和微電子專業(yè)）、軟件知識（計(jì)算機(jī)專業(yè)）、通信知識（通信專業(yè)和無線電專業(yè)），將這些知識糅合在一起。我們建議所有的信息科學(xué)相關(guān)專業(yè)都以專業(yè)選修課的形式開設(shè)通信原理課程、軟件工程課程和至少一門與硬件相關(guān)的底層程序設(shè)計(jì)語言課程（匯編語言、C語言或MATLAB）。通信原理課程的主要任務(wù)在于研究通信系統(tǒng)中的基本概念和基本原理，讓學(xué)生掌握通信系統(tǒng)的基本組成、理論原理、實(shí)現(xiàn)方法和系統(tǒng)性能。它是一門理論性、應(yīng)用性和工程性都很強(qiáng)的課程，具有相當(dāng)大的難度和理論深度，在電子、通信類專業(yè)中占有非常重要的地位。對于其他專業(yè)的學(xué)生，由于前序課程承接性的問題，在教學(xué)方面應(yīng)有所折中，建議教師以介紹通信發(fā)展史為切入點(diǎn)，以數(shù)字通信為重點(diǎn)，以日常生活中接觸到的通信技術(shù)（寬帶、固話、手機(jī)等）為案例，要求學(xué)生掌握最基本的通信知識和最核心的工程實(shí)踐技術(shù)。軟件工程是研究和指導(dǎo)軟件開發(fā)和維護(hù)的工程類學(xué)科，它采用工程化的概念、原理、規(guī)范、技術(shù)和方法進(jìn)行軟件工程項(xiàng)目的開發(fā)和維護(hù)，是計(jì)算機(jī)專業(yè)的主干課程。但除了軟件廠商之外，很多的硬件和芯片制造商、系統(tǒng)集成公司和CT企業(yè)也使用軟件工程思想來指導(dǎo)和規(guī)范產(chǎn)品的研發(fā)，所以學(xué)習(xí)軟件工程知識對畢業(yè)生大有益處。對于非計(jì)算機(jī)學(xué)科的信息科學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生，該課程主要講授軟件工程的基本原理，內(nèi)容包括開發(fā)和測試、瀑布模型、風(fēng)險(xiǎn)控制、項(xiàng)目管理等。在自動化控制、通信技術(shù)、嵌入式系統(tǒng)、單片機(jī)等眾多電子工業(yè)領(lǐng)域，編程的思想得到普遍運(yùn)用。例如在NGN、三網(wǎng)融合中被反復(fù)提及的軟交換（SoftSwitch）就是通過軟件實(shí)現(xiàn)基本的呼叫控制功能代替?zhèn)鹘y(tǒng)PSTN（公共交換電話網(wǎng)）中通過專用硬件實(shí)現(xiàn)的“硬”交換。與底層硬件設(shè)備聯(lián)系最密切的就是匯編語言和C語言，匯編語言能夠直接控制硬件系統(tǒng)進(jìn)行工作，速度快；C語言開發(fā)效率更高，比匯編語言更容易理解和掌握。另一方面，MATLAB在信號處理、控制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等領(lǐng)域的應(yīng)用也非常廣泛。通過編程語言的講授，教師重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的基本編程技能、程序設(shè)計(jì)思想和邏輯思維能力，讓學(xué)生學(xué)會用計(jì)算機(jī)語言解決工作中的實(shí)際問題。此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生選擇跨專業(yè)公共選修課，移動通信技術(shù)、數(shù)字電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)高級語言、數(shù)據(jù)庫等都是不錯(cuò)的課程，既能開闊視野，對以后的工作也非常有幫助。高校通過以上措施創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在打好專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，盡可能多地涉獵其他領(lǐng)域的知識，打好學(xué)科交叉基礎(chǔ)，這既有利于學(xué)生發(fā)揮專業(yè)潛力，也有益于學(xué)生畢業(yè)后多方位適應(yīng)社會需求和實(shí)際工作。

2.2“雙師型”教師授課

以微電子、計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為代表的ICT是所有高新技術(shù)中最核心、最活躍、最具有戰(zhàn)略性的技術(shù)，其技術(shù)的發(fā)展極為迅速，也具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，這決定了講授這類課程的教師必須既有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育理論素養(yǎng)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的動手能力。高校教師，尤其是年輕教師，要有“充電”的意識，可以通過進(jìn)修、交流學(xué)習(xí)來擴(kuò)大知識面、提高業(yè)務(wù)能力。高校各部門也要努力創(chuàng)造條件，促進(jìn)教師積極參與各種項(xiàng)目實(shí)踐，更要鼓勵(lì)教師大膽走出去，到企業(yè)去工作，在實(shí)踐中積累先進(jìn)的技術(shù)知識、豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新進(jìn)取精神。教師在授課過程中要結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響學(xué)生，要及時(shí)、準(zhǔn)確地向?qū)W生展示當(dāng)今的技術(shù)成果與發(fā)展動態(tài)，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，同時(shí)也把科技創(chuàng)新的思維方法、經(jīng)驗(yàn)體會等帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論各種新問題，使他們感受到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，并不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

2.3深度校企合作

在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代里，避免教學(xué)內(nèi)容過時(shí)是很困難的，在學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到的先進(jìn)知識，往往到畢業(yè)時(shí)就變成無用的東西了。為了避免或盡量減少這樣的負(fù)面影響，我們需要強(qiáng)化校企合作，建立一種長期的伙伴關(guān)系：

①定期請企業(yè)一線工程人員開展系列講座，使學(xué)生了解當(dāng)今ICT產(chǎn)業(yè)的最新成果和發(fā)展趨勢；

②共建實(shí)訓(xùn)機(jī)房和培訓(xùn)基地，把企業(yè)的真實(shí)工程環(huán)境搬到實(shí)驗(yàn)室來，并通過項(xiàng)目驅(qū)動的方式提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用及開發(fā)能力；

③把年輕教師輸送到企業(yè)一線去做短期實(shí)訓(xùn)，參與企業(yè)工程項(xiàng)目研發(fā)；

④與企業(yè)共同制定培養(yǎng)方案，將企業(yè)需要的理論知識和工程技術(shù)嵌入到課程中，最終培養(yǎng)出適合企業(yè)需求的畢業(yè)生，同時(shí)也解決了學(xué)生的就業(yè)問題和企業(yè)的招聘壓力。

2.4課外閱讀

由于課程時(shí)間不允許，對新技術(shù)、新方向，調(diào)整的講解無法特別深入。如果學(xué)生對此有濃厚興趣，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。信息科學(xué)方面的書籍比較豐富，挑選書籍有一定的技巧：閱讀本專業(yè)的書籍，可以選擇一些經(jīng)典讀物；如果跨專業(yè)閱讀，建議挑選內(nèi)容淺顯、通俗易懂的書籍。如果學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接閱讀外文文獻(xiàn)。課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、擴(kuò)展和有益補(bǔ)充，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的熱情，拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，使學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和交叉學(xué)科的前沿信息。

3結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞：語文課堂； 語文主體性教育； 教學(xué)相長論；

多年來，人們對于課堂上究竟該是教師的“教”占土體地位，還是學(xué)生的“學(xué)”占主體地位，一直有不同的看法。新課標(biāo)實(shí)施以來，語文教改由舊式教學(xué)逐步走向靈活，學(xué)生的“學(xué)”的主體地位得以體現(xiàn)，取得了令人矚目的成績。但不少教師在課堂上依然唱主角，忽視了學(xué)生在教學(xué)中的重要地位，學(xué)生只是被動地接受著語文知識。有些教師甚至唱的是獨(dú)角戲：“一塊黑板一只粉筆，一張嘴巴講到底……”這種教學(xué)方式難免會傷害學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

一.教學(xué)主體的確定

主體教育作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是在教育過程中促進(jìn)人的發(fā)展，反映在課堂教學(xué)中是培養(yǎng)學(xué)生具有主體精神、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮和發(fā)展其主體性。

那么，語文教師和學(xué)生在語文課堂教學(xué)中關(guān)系究竟該如何呢？

從教學(xué)論的角度來看，教師和學(xué)生同是教學(xué)活動的承擔(dān)者和參與者，二者的區(qū)別只在于：一是“教授主體”，一是“學(xué)習(xí)主體”，教授行為和學(xué)習(xí)行為分別構(gòu)成教學(xué)過程的兩翼，分別為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮著不同的作用。盡管學(xué)生的主體意識的確立和主體行為的養(yǎng)成不能自發(fā)而就，需要教師的引發(fā)和指導(dǎo)，但教師的這種“教授主體”也只能通過學(xué)生的“主體意識”和“主體行為”發(fā)揮效用。另外，學(xué)生的主體行為對教師具有能動作用，這一作用形成了教師發(fā)揮主體作用、提高教學(xué)水平和自身素質(zhì)的動力。

可是由于多方面的原因，日前的中學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)方法上普遍存在著“以教師為中心、以教科書為中心、以課堂為中心”的狀況，集中表現(xiàn)為“三多三少”：一是教師講得太多，而學(xué)生讀得少，寫得少。不少教師認(rèn)為我不講你就不懂，其實(shí)多數(shù)時(shí)候并不是這樣。教師講得過多，必然占用學(xué)生閱讀和寫作的時(shí)間，而學(xué)生語文能力的形成，沒有一定量的積累是不行的。有一定量的積累，才能形成語感，才會有豐富的語言材料，寫作時(shí)才會“為有源頭活水來”，只著眼于個(gè)別“范例”的咀嚼顯然是不夠的。二是教師講課時(shí)分析太多，而對學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法、養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣所做的指導(dǎo)太少。三是學(xué)生做作業(yè)的時(shí)間太多，而用于課外閱讀、寫作及開展語文實(shí)踐活動的機(jī)會太少。結(jié)果是教師教學(xué)效率低下，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去了興趣。

針對這樣的現(xiàn)狀，我覺得在現(xiàn)代語文課堂教學(xué)中最關(guān)鍵是要確立“以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體而以老師的教授主體為輔”的相互關(guān)系，當(dāng)務(wù)之急是要讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主體，語文課堂的主人。

二.發(fā)展“教學(xué)相長論”，實(shí)施語文主體性教育

1.中國教育史上的“教學(xué)相長論”溯源

孔子辦學(xué)主張教學(xué)相長，提倡師生之間相互切磋，共同討論。一部《論語》就記載了大量師生之間互相討論問答的情況。《論語．學(xué)而》上記載子貢請教孔子說：“窮人能不諂媚人，富人能不驕，如何？”孔子說：“這也算不錯(cuò)了。但不如窮而能樂道，富而知好禮，這就更好了?！弊迂曈谑钦f：“《詩經(jīng)》上說‘如切如磋，如琢如磨’不就是這個(gè)意思么？”孔子說：“賜呀!像這樣，才可與你談《詩》了。”由此可見，孔子與他的弟子們在教學(xué)上是互相取長補(bǔ)短的。孔子認(rèn)為只有師生之間互相啟發(fā)，才是最好的教學(xué)方法。在師生關(guān)系上孔子主張民主、平等，有一種較為開放的心態(tài)，這也正是孔子辦學(xué)的成功之處。

在中國古代的最早的偉大的教育家孔子那里，他對于教育的目的與功能的定位，原本就十分注重學(xué)生在智、仁、勇等諸種基本素質(zhì)上的提高，以求使他們達(dá)到“君子儒”的水平。

2.如何實(shí)施語文主體性教育

(1)教師要擺正姿態(tài)，促進(jìn)師生共同成長

在現(xiàn)代語文課堂教學(xué)活動中，師生進(jìn)行著知識的交流，心靈的溝通。教師在向?qū)W生傳授知識、展示自己的思維模式及獲取知識的方法的同時(shí)，還自覺或不自覺地以自己的動作、語言風(fēng)格、氣質(zhì)風(fēng)度潛移默化地影響著學(xué)生。當(dāng)然學(xué)生也以自己的認(rèn)識、態(tài)度和情緒影響著教師。這種互動關(guān)系是一種動力，其優(yōu)劣決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。過去人們常把教師比作紅燭，“燃燒了自己，照亮了別人”，從而激發(fā)了教師的自豪感，但同時(shí)也滋生了“教師吃虧論”。其實(shí)，教師在教育學(xué)生的活動中“無虧可吃”，學(xué)生是教師的一面鏡子，教師從中照見了自己，進(jìn)而也從學(xué)生身上汲取了營養(yǎng)，豐富和完善了自己。在課堂教學(xué)活動中，一旦師生之間在認(rèn)知、情感及價(jià)值取向方面有了沖突，教師一方居高臨下，凌駕于課堂之上，其教學(xué)過程雖在進(jìn)行但其效率卻不高，更不能奢談什么師生共同成長了。

(2)加強(qiáng)師生之間、生生之間的多邊聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展

從社會學(xué)角度看，課堂是一個(gè)特殊的社會交往場所，師生的交往伴隨著教學(xué)活動過程的始終，二者都是交往主體。二者主體交往是目的型的，其交往的信息內(nèi)容、交往的媒體、交往的組織形式和具體場景，不僅受師生身心特點(diǎn)制約，而且受教學(xué)目的制約。教學(xué)目的是培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，反映著社會對課堂教學(xué)的要求。二者主體交往也應(yīng)該是民主型的，都是具有獨(dú)立人格的交往參與者，需要自立自尊、互相理解、互相尊重。如果雙方有一方過分強(qiáng)調(diào)自己的“主體地位”，強(qiáng)調(diào)自己的自由發(fā)展，而置社會制約、集體影響、他人利益不顧，都將導(dǎo)致交往的解體。傳統(tǒng)教學(xué)論忽視學(xué)生個(gè)人與群體之間的交往，甚至視課堂上學(xué)生與學(xué)生的正常交往為一種消極的破壞力量而加以扼制，而實(shí)際上它們是重要的教育資源。同齡人之間的信息交流、心理溝通更具相容性、可接受性，更易積淀和內(nèi)化?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，課堂教學(xué)有三種學(xué)習(xí)情境：合作、競爭和個(gè)人學(xué)習(xí)，目前教師在指導(dǎo)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)方面做得還不夠，還有很大的潛能。

總之，課堂教學(xué)中師生之間的關(guān)系是“二者主體”之間的正向、互動的關(guān)系，課堂教學(xué)活動的實(shí)質(zhì)則足充分利用這種關(guān)系，挖掘?qū)W生的潛能、促進(jìn)其個(gè)性的良好發(fā)展，培育其為現(xiàn)代社會所需的新型人才的教育活動。

(3)學(xué)生要有意識地主動發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用

要達(dá)到這一點(diǎn)，首先要求學(xué)生不單是要適應(yīng)課堂教學(xué)的場景，適應(yīng)教師和同學(xué)，適應(yīng)班集體，更重要的是以自己獨(dú)具個(gè)性的良好的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法影響教師和同學(xué)，改變班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣，完善班集體的學(xué)習(xí)規(guī)范，同時(shí)又在這一過程中，改造、提升自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)品質(zhì)，這種作為才能稱得上是“主體”。其次要求學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)意識。學(xué)習(xí)活動是一種有既定目標(biāo)的有意識的智力活動，要求學(xué)生對學(xué)習(xí)本身和學(xué)習(xí)活動中的“自我”有明確的認(rèn)識，這包括：已有的知識水平、已掌握的學(xué)習(xí)方法、已養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣與實(shí)際學(xué)習(xí)對象之間的關(guān)系及其優(yōu)勢與劣勢如何等等。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)，主要通過兩條途徑來實(shí)現(xiàn)：一是發(fā)展非智力因素，提高情商水平；二是掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。達(dá)爾文有一句名言：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?！币?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成是以掌握正確的學(xué)習(xí)方法為前提的。

總之，只有把課堂教學(xué)作為一種有目的、有意識、有創(chuàng)造性的活動來組織，學(xué)生才可能成為學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人。

回顧我國幾千年的教育史，我們不難發(fā)現(xiàn)，“教學(xué)相長論”不僅僅在古代教育史上發(fā)揮了它重要的作用，更在我們現(xiàn)在的語文教學(xué)過程中“叱咤風(fēng)云”，作為中學(xué)語文教師，我們要發(fā)揚(yáng)這一理論，切實(shí)施行語義主體性教育，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主體，語文課堂的主人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《素質(zhì)教育的理論探討》，顧明遠(yuǎn)主編，中國和平出版社。

篇3

關(guān)鍵詞：思想政治教育；人文關(guān)懷；路徑

人文關(guān)懷，就是人對自身的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)懷，是充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是人對自身生活得更幸福、美好、自由的文化關(guān)切。思想政治教育作為人類存在和發(fā)展的重要方式，是建構(gòu)在“人”的基礎(chǔ)上的對象性活動，它不可能脫離人而存在。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進(jìn)人類更好地生存和發(fā)展，其終極價(jià)值追求是人的自由全面發(fā)展，是使人從動物性存在提升到人性存在。因此，讓思想政治教育充滿人文關(guān)懷，是對現(xiàn)代思想政治教育根基的探尋，也是解決思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。

一、發(fā)揮主體作用，建立參與機(jī)制

思想政治教育就是做人的工作，人的素質(zhì)不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的，人是思想政治教育的中心和出發(fā)點(diǎn)，也是思想政治教育的目的和歸宿。思想政治教育的根本任務(wù)是啟發(fā)人的自覺性，調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員和教育主體。要尊重學(xué)生在整個(gè)思想道德教育過程中的主動性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會，讓他們能充分地自我認(rèn)識、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會對自我負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想道德教育目的。同時(shí)還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動參與思想政治教育教學(xué)活動， 促使大學(xué)生主動認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇，促使大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、尊重個(gè)性差異，實(shí)施素質(zhì)教育

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，作為個(gè)體的受教育者，不僅有獨(dú)特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨(dú)特的理解和體驗(yàn)方式，有自己的實(shí)際情況和追求向往，所有的一切都打上了個(gè)性的烙印。一方面，由于受各種因素的影響，大學(xué)生的思想認(rèn)識、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、心理素質(zhì)等呈現(xiàn)差異性，另一方面，大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要具有層次性，學(xué)習(xí)方式、生活方式、個(gè)性特點(diǎn)、志趣愛好等呈現(xiàn)多樣性。因此，在教育過程中，也有很大差異。因此，在思想政治教育過程中，我們必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的育人理念，在尊重社會發(fā)展需要的同時(shí)，也要滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。在具體工作中，轉(zhuǎn)變簡單依賴制度規(guī)范的做法，充分考慮到受教育者的群體特點(diǎn)和個(gè)體差異，在思想政治教育內(nèi)容的制定、工作的實(shí)施上充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，同時(shí)努力將其作為制定各項(xiàng)制度規(guī)范和開展思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)、心理需要和發(fā)展方向，設(shè)置、規(guī)劃不同的方案和措施，充分保證學(xué)生在受教育過程中的主體意識和主觀能動性，激發(fā)學(xué)生受教育的積極性，在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。

三、完善教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新方式方法

思想政治教育是教育人的活動，每個(gè)社會的發(fā)展階段都有不同的思想政治教育內(nèi)容，甚至在同一階段針對不同的群體有不同的思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，求得發(fā)展，在內(nèi)容上就要不斷創(chuàng)新，使之體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，這是思想政治教育的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性要求。當(dāng)前思想政治教育應(yīng)當(dāng)克服傳統(tǒng)教育中所存在的教育同人的實(shí)際相脫離的某些教條主義傾向。在方法上要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，調(diào)整學(xué)科與專業(yè)設(shè)置，建設(shè)文理結(jié)合、寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的學(xué)科、專業(yè)。加強(qiáng)課程設(shè)置和教學(xué)上的綜合性，把人文關(guān)懷與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，將思想政治教育滲透到人文教育的全過程中去，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的人文氛圍。在內(nèi)容上要關(guān)注傳統(tǒng)文化精神，加強(qiáng)文化的交流與融合，注重培育學(xué)術(shù)文化。隨著全球化的一體化程度的加深，多元文化的交流與沖突也日益劇烈，不同的文化中均包含著合理的思想內(nèi)核，對多元文化包括母體文化進(jìn)行反思、批判性的吸收，對于延續(xù)傳統(tǒng)，培育創(chuàng)新意識等均具有重要的意義。同時(shí)，高等學(xué)校是追求真理、探究真理的圣地，高校的人文精神內(nèi)在地體現(xiàn)了學(xué)術(shù)精神，要著力豐富校園文化生活，加強(qiáng)人文精神與科學(xué)精神溝通與融合，滿足大學(xué)生多元化、多層次的精神文化需求。

四、倡導(dǎo)和諧理念，優(yōu)化育人環(huán)境

思想政治教育總是在一定的社會環(huán)境中實(shí)施，人的思想道德素質(zhì)也總是在一定的社會環(huán)境中才能形成，從本質(zhì)上講這是一個(gè)社會化的過程，這一過程是個(gè)體在一定的社會環(huán)境中通過與他人的交互作用而不斷發(fā)展、變化的，這一交互作用的過程，需要依賴于一定的社會環(huán)境，離開一定的社會環(huán)境就難以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。因此，社會環(huán)境對于思想道德素質(zhì)的形成具有十分重要的作用，良好的社會環(huán)境能促進(jìn)人們良好的思想道德素質(zhì)的形成，同時(shí)，良好的社會環(huán)境也是一種無形的感召力量，具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和規(guī)范作用，可以引導(dǎo)、約束個(gè)體的行為，推動思想道德素質(zhì)的提高和基本道德規(guī)范的養(yǎng)成。這就要求全社會都要關(guān)心思想政治教育工作，整合全社會的力量，努力營造良好的人文環(huán)境，提高人們的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

五、注重情感需求，突出心理疏導(dǎo)

篇4

近年來，作為實(shí)施素質(zhì)教育主要途徑之一的學(xué)校體育教育獲得了迅速發(fā)展。但由于地區(qū)差異，這種發(fā)展又存在著極大的不平衡。在廣大農(nóng)村，特別是某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，體育教育面貌與現(xiàn)代教育的要求還存在很大差距，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.教育管理部門重視不夠

許多鄉(xiāng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根纏身令，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績。加之鄉(xiāng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的傳統(tǒng)教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一思路。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間?；谶@一思想，體、音、美自然成為可有可無的小三門，被視為正常教學(xué)的附屬品。

此外，鄉(xiāng)村小學(xué)大都實(shí)行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質(zhì)的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節(jié)體育課；反之，孩子對體育活動的渴望也就成了奢侈品，這對于無數(shù)渴望運(yùn)動、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂

師資為教育之根本，其水平的高低將直接影響學(xué)校在某學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)水平。鄉(xiāng)村體育師資嚴(yán)重貧血，多數(shù)學(xué)校無專職體育教師，其專業(yè)基本功也十分薄弱。據(jù)對某縣中小學(xué)校的調(diào)查顯示，僅有73%的中學(xué)和45%的中心小學(xué)配備有專職體育教師，在全部體育教師中，畢業(yè)于相關(guān)專業(yè)的又僅占體育教師總數(shù)的33%，即使這一部分人，為考核工作實(shí)績及晉職評優(yōu)的需要，又有近半數(shù)改教了數(shù)學(xué)、語文等主課，體育只是兼教，教師的專業(yè)能力又如何提高呢？

3.教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重不足

教學(xué)條件是學(xué)校的教學(xué)工作得以正常開展的重要保障，同時(shí)又是改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力促進(jìn)。但許多鄉(xiāng)村學(xué)校因?qū)w育教育的漠視，不可能投資于體育教學(xué)設(shè)施的改善。有的學(xué)校連一塊普通的墊子也沒有，更談不上橫箱、踏跳板、體操棒、音像及多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。還有的學(xué)校即使有一些體育教學(xué)設(shè)備，也大多不真正用于日常教學(xué)，而只在少有的公開課、比賽課時(shí)偶爾亮相一下，其余時(shí)間則束之高閣如同文物展覽。

4.教學(xué)不規(guī)范

不少鄉(xiāng)村教師，尤其體音美老師缺少與外界的交流和借鑒學(xué)習(xí)，也少有本地區(qū)同行之間定期的教研活動，對國內(nèi)外最新教育動態(tài)及先進(jìn)的教學(xué)方法知之甚少，教學(xué)模式仍停留在二三十年前的水平。多數(shù)教師無法勝任新《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，諸如對韻律體操、民族體育等要求感到力不從心；不少人不會備課，缺少教學(xué)資源，更無從設(shè)計(jì)規(guī)范的教案，探索新穎的教學(xué)方法；體育課上教師教得很吃力，學(xué)生學(xué)得很乏味，單一的教學(xué)形式難以獲得理想的教學(xué)效果。

針對我國鄉(xiāng)村學(xué)校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應(yīng)的對策：

1.改變思想觀念，提高對體育教育功能的認(rèn)識

要改變當(dāng)前鄉(xiāng)村的體育教育狀況，應(yīng)首先提高對體育教育的認(rèn)識，各級管理部門及廣大鄉(xiāng)村體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，嚴(yán)格執(zhí)行《課程計(jì)劃》，按《大綱》要求實(shí)施體育教育；加強(qiáng)提高對體育教育的認(rèn)識，充分認(rèn)識體育教育在鄉(xiāng)村不是可有可無的附屬品，而是增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)的重要途徑，使學(xué)生真正做到德、智、體、美、勞五育并舉，全面發(fā)展；正確處理和解決正課與體音美等副課的關(guān)系，讓鄉(xiāng)村體育教育正常有序地開展起來，使其真正成為推行素質(zhì)教育的主力軍。

生活在廣闊農(nóng)村的鄉(xiāng)村學(xué)生，時(shí)時(shí)處于大自然這一活動大空間內(nèi)，這一得天獨(dú)厚的自然條件是城市學(xué)生所不及的，一些鄉(xiāng)村民間體育活動更是鍛煉身心的獨(dú)特武器。

2.加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)

根據(jù)廣大農(nóng)村體育師資嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，為基礎(chǔ)教育輸送人才的各級師范學(xué)校應(yīng)結(jié)合社會需求，體現(xiàn)靈活而有針對性的辦學(xué)原則，如利用暑假及業(yè)余時(shí)間函授辦班；縣區(qū)中學(xué)師范、進(jìn)修學(xué)校利用本校條件開設(shè)短訓(xùn)班，并要求學(xué)生除搞好文化課學(xué)習(xí)之外，加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練，做到多能并兼；此外，縣鄉(xiāng)也可利用假期時(shí)間聘請教師，有組織地挑選鄉(xiāng)村學(xué)校有條件的體育教師，集中輪訓(xùn)。在此帶動下，在崗體育教師更應(yīng)鉆研業(yè)務(wù)，研究教學(xué)方法，讓校園內(nèi)你呼我喊，你追我趕，處處出現(xiàn)體育氛圍。

3.加強(qiáng)對教學(xué)設(shè)施投入，有計(jì)劃地開展體育活動

學(xué)校應(yīng)首先配備體育教學(xué)的基本設(shè)施，如教學(xué)用具、場地器材、音響設(shè)備等。通過單位投資、社會贊助及勤工儉學(xué)等辦法解決資金問題，還可以自力更生自做教具（如鐵環(huán)、山羊、輪胎等）。

篇5

目前我國高等教育日益呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)，高校進(jìn)行成本核算、加強(qiáng)成本管理是大勢所趨。在進(jìn)行教育成本核算、建立教育成本核算體系之前，應(yīng)首先明確幾個(gè)基本的理論問題。

一、進(jìn)行高校教育成本核算的原則

高校教育成本核算作為非營利組織會計(jì)核算的一部分，一般應(yīng)按照非營利組織會計(jì)準(zhǔn)則確定的會計(jì)原則進(jìn)行。由于現(xiàn)行事業(yè)單位會計(jì)準(zhǔn)則是建立在不核算成本的基礎(chǔ)上的，因此有些會計(jì)原則與核算成本的要求發(fā)成了矛盾。為了核算教育成本，高校這一特殊主體在遵循現(xiàn)行事業(yè)單位會計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定的大部分會計(jì)原則的基礎(chǔ)上，還必須遵循以下會計(jì)原則：

（一）以權(quán)責(zé)發(fā)生制為主，輔之以必要的收付實(shí)現(xiàn)制原則

我國現(xiàn)行的高等學(xué)校會計(jì)制度規(guī)定，除經(jīng)營性收支外均實(shí)行收付實(shí)現(xiàn)制。收付實(shí)現(xiàn)制要求收入和費(fèi)用的確認(rèn)均以款項(xiàng)是否已經(jīng)收付為標(biāo)準(zhǔn)。而權(quán)責(zé)發(fā)生制是指收入和費(fèi)用支出要以其實(shí)際發(fā)生為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，凡是當(dāng)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的收入和費(fèi)用，不論款項(xiàng)是否收付，都應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)期的收入和費(fèi)用處理；凡是不屬于當(dāng)期的收入和費(fèi)用，即使款項(xiàng)已經(jīng)在當(dāng)期收付，都不應(yīng)作當(dāng)期的收入和費(fèi)用處理。權(quán)責(zé)發(fā)生制是和收付實(shí)現(xiàn)制相對稱的一個(gè)概念，它主要是從時(shí)間上規(guī)定會計(jì)確認(rèn)的基礎(chǔ)，其核心是按照權(quán)責(zé)關(guān)系的實(shí)際發(fā)生期間來確認(rèn)收入和支出。顯然，兩種會計(jì)處理標(biāo)準(zhǔn)相比較，權(quán)責(zé)發(fā)生制能夠更真實(shí)地反映一個(gè)單位的財(cái)務(wù)狀況，準(zhǔn)確地確認(rèn)和計(jì)量會計(jì)期間內(nèi)所實(shí)現(xiàn)的收入與所發(fā)生的費(fèi)用成本。高校的權(quán)責(zé)發(fā)生制會計(jì)主要是就非限定性資金而言的，對那些具有專門用途和指定用途的專項(xiàng)資金、專用基金等，要求實(shí)行?？顚Ｓ茫瑔为?dú)核算，有的甚至要求單獨(dú)提供會計(jì)報(bào)告。出資者關(guān)心的是資金是否按其指定的用途使用，是否達(dá)到預(yù)期的目的，因此難以采用或沒有必要實(shí)行權(quán)責(zé)發(fā)生制會計(jì)，對這類資金的收支采用收付實(shí)現(xiàn)制。

（二）專款專用原則

這是高校成本核算區(qū)別于企業(yè)的重要特點(diǎn)之一，對于國家指定用途的各類專項(xiàng)資金和專用基金，應(yīng)當(dāng)根據(jù)指定用途使用，不能挪作他用。?？顚Ｓ迷瓌t對于高校的資金使用權(quán)限固然有所削弱，但卻是出資者對其資金使用的一種約束和控制，是對高校不要求投資回報(bào)的資金使用的一種要求，是出資者權(quán)利的體現(xiàn)。

（三）分期核算的原則

同企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的持續(xù)不斷類似，高校教育活動也在不斷地進(jìn)行著。為了取得一定期間學(xué)校提供教育服務(wù)所消耗的成本信息，必須劃分成本核算期間，按期計(jì)算教育產(chǎn)品的成本。必須指出，成本核算的分期與教育產(chǎn)品的成本計(jì)算期不能混為一談。不論教育產(chǎn)品培養(yǎng)周期的長短如何，成本核算工作，包括費(fèi)用的歸集和分配，都必須按月進(jìn)行。至于某一特定教育產(chǎn)品的成本計(jì)算，筆者認(rèn)為應(yīng)不同于企業(yè)成本計(jì)算期間的劃分，不能采用日歷年制，而應(yīng)采用培養(yǎng)周期和學(xué)年制。這里所說的培養(yǎng)周期是從培養(yǎng)對象入校至畢業(yè)的時(shí)間，學(xué)年制是指從每年的8月份至次年的7月份為止的時(shí)間。這與高校的教學(xué)年度相一致，能更準(zhǔn)確地計(jì)算、分析、考察高校教育成本。

（四）實(shí)行固定資產(chǎn)有償使用的原則

長期以來，國家對高等學(xué)校固定資產(chǎn)的管理實(shí)行無償占用制，學(xué)校對國家一般不負(fù)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，造成固定資產(chǎn)的占用、配置不盡合理，其社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)職責(zé)三者脫節(jié)，導(dǎo)致高等學(xué)校固定資產(chǎn)的浪費(fèi)。實(shí)行固定資產(chǎn)有償使用原則，既是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，又有利于提高高等學(xué)校固定資產(chǎn)使用的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)高等學(xué)校加強(qiáng)辦學(xué)成本核算，最大限度發(fā)揮固定資產(chǎn)的使用效益，減少辦學(xué)資源的閑置或浪費(fèi)。

二、進(jìn)行高校教育成本核算的意義

高校作為非營利機(jī)構(gòu)，對成本信息計(jì)量與披露的要求和企業(yè)相差極大，迄今為止，對教育成本的核算仍無成規(guī)的統(tǒng)一準(zhǔn)則。然而，近年來教育產(chǎn)業(yè)化的觀點(diǎn)已為大多數(shù)人所接受，尤其是我國高等教育改革的市場化趨勢日益明顯。在這樣的背景下，我國高校單一的對收支情況進(jìn)行核算和反映、缺乏對教育成本進(jìn)行分門別類的歸集和計(jì)算的會計(jì)體系已難以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。高校無論是從自身強(qiáng)化成本效益意識還是向社會各界提供有效成本信息的角度看，都有必要實(shí)施教育成本核算。

（一）進(jìn)行教育成本核算有利于確定合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和政府撥款額度

目前我國高校已經(jīng)實(shí)行依靠政府撥款和向?qū)W生個(gè)人收取學(xué)費(fèi)相結(jié)合的方式來解決高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺的問題，如何確定高校的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)就成為一個(gè)必須解決但至今尚未解決的問題。到底收多少學(xué)費(fèi)，才既能保證學(xué)校的正常運(yùn)作和提供合理充足的教學(xué)服務(wù)，又能適當(dāng)考慮居民的經(jīng)濟(jì)承受能力和心理承受能力；政府又應(yīng)按什么標(biāo)準(zhǔn)對高校進(jìn)行教育投資，這些問題的解決都?xì)w集到一點(diǎn)，就是高校教育成本的核算問題。進(jìn)行準(zhǔn)確的成本核算，確定正確的生均培養(yǎng)成本對確定合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和政府撥款額度意義重大。

（二）進(jìn)行教育成本核算有利于高校加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高資金使用效益

教育經(jīng)費(fèi)緊張是目前我國高校普遍存在的問題，但同時(shí)又存在著教育經(jīng)費(fèi)使用效益不高的情況，儀器設(shè)備、圖書資料、建筑設(shè)施重復(fù)購置、重復(fù)建設(shè)的情況到處可見。政府包辦教育直接制約了市場在高等教育領(lǐng)域中資源配置作用的發(fā)揮。進(jìn)行教育成本核算是加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理、提高資金使用效益、優(yōu)化資源配置的有效手段。高校只有實(shí)行成本核算，打破高校只計(jì)支出不計(jì)成本的核算方法，正確歸集和控制教學(xué)過程中發(fā)生的耗費(fèi)，建立健全高校教育成本核算機(jī)制，使各高校樹立投資與成本核算觀念，加強(qiáng)高校的理財(cái)意識和高校的財(cái)務(wù)管理工作，才能使高校進(jìn)一步適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，提高辦學(xué)質(zhì)量。

（三）進(jìn)行教育成本核算可以為社會力量投資辦學(xué)提供信息

篇6

早在春秋時(shí)期，齊國管仲便提出了“以人為本”的理念。經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展，歷史的變遷，以人為本的思想、人文的發(fā)展方向仍然在社會的發(fā)展中占據(jù)著重要的位置。以人為本就是要以人為最基本的要素，要充分發(fā)揮人的能動性，促進(jìn)人與環(huán)境的交互作用，對于高校的教育管理工作來說，以人為本就是要實(shí)行人性化的管理理念，要在教學(xué)的過程中，用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)，在這整個(gè)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生群體的主觀能動性，將學(xué)生的被管理地位轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、決策者，要給予學(xué)生一定的決策權(quán)和話語權(quán)，這樣才能充分地將人文理念貫穿到整個(gè)高校教育的管理工作中去。

二、存在問題

雖然以人為本的理念在春秋時(shí)期便已經(jīng)形成，但是將人文理念運(yùn)用到高校教育的管理工作中去的時(shí)間還不長，經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，在工作的過程中還存在許多不足和問題。

（一）高校教育的管理觀念缺乏人文性

目前，我國的部分高校的教育管理工作還存在片面強(qiáng)調(diào)教育管理的社會性，對教育自身的特征特點(diǎn)理解不夠深刻，對于教學(xué)的規(guī)律的相對性不夠重視，往往容易陷入強(qiáng)調(diào)管理統(tǒng)一性的誤區(qū)，從而忽視了學(xué)生的主體性、多樣性發(fā)展，對于學(xué)生的積極能動性的忽視在一定程度上阻礙了高等教育管理工作的進(jìn)步發(fā)展，影響了社會的快速進(jìn)步發(fā)展。

（二）高校教育的管理模式缺乏人文性

當(dāng)前，大多高校的管理模式仍然比較僵化，教學(xué)管理目標(biāo)較為單一，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的及時(shí)、合理調(diào)整，同時(shí)，由于教學(xué)方式方法的固化，對于教學(xué)的效果也不能隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致了教學(xué)工作脫離教育實(shí)際，更不能充分根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)不到想要學(xué)習(xí)的知識和技能，學(xué)習(xí)積極性將會大大降低。

（三）高校教育的管理機(jī)制缺乏人文性

我國目前的教育改革正在實(shí)施，已經(jīng)從宏觀的改革轉(zhuǎn)向了微觀層次的教學(xué)的管理方法和管理手段的變革，但是教育管理體制還沒有完全脫離傳統(tǒng)體制因素和觀念的影響，還沒有真正做到簡政放權(quán)，這種現(xiàn)狀與高等教育管理體制和教育管理活動的開展需求還不能適應(yīng)，不利于教學(xué)管理的整體改革。

三、人文方向下高校教育管理工作的發(fā)展趨勢分析

（一）教育管理的理論日趨多元化

目前，存在著多種關(guān)于高校教育管理的理論，較為知名的有校本理論、人文理論和流程理論等。校本管理理論就是以學(xué)校作為主體，充分尊重學(xué)校的自住性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)校的作用，充分尊重學(xué)校的自主管理權(quán)，從而進(jìn)行高校教育的管理工作。以人為本的理論，是強(qiáng)調(diào)人的主體地位，高校的教育是為了培養(yǎng)人才，那么人既是管理的客體，也是管理工作的主體，學(xué)校在管理過程中要將教師和學(xué)生放在更加主體的地位上，充分發(fā)揮其主觀能動作用，促使其積極主動的完成工作任務(wù)。

（二）教育管理的手段日益現(xiàn)代化

隨著科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也逐步進(jìn)入到我們的生活和工作，校園網(wǎng)絡(luò)、電子化的辦公系統(tǒng)為高校的教學(xué)管理工作帶來了極大的便利，高校的教育管理工作也逐漸被現(xiàn)代化的管理手段所影響和改變，高校要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)給人的思想、人的行為等多個(gè)層面帶來的影響，要重新定位管理職能，將現(xiàn)代化充分運(yùn)用到管理工作中去。

（三）教育管理的環(huán)境人文化

隨著人們生活的提高，教育水平也不斷提高，人們對于教育的需求不單單停留在教學(xué)中，而且對于校園的文化、環(huán)境都提出了新的要求。高校在發(fā)展中，要更加重視校園文化的營造，要形成兼顧審美文化、導(dǎo)向文化、學(xué)習(xí)文化等的和諧校園，使學(xué)生在校園的教育管理工作中的被管理被約束走向自我約束自我管理，提高校園文化水平。

四、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：高校；思想政治；人文關(guān)懷

關(guān)心人的生活情況、尊重人的人格尊嚴(yán)，篤信人的生活條件，并且解放人，讓其獲得追求自由的權(quán)利，這便是人文關(guān)懷。簡而言之，關(guān)懷、維護(hù)和尊重人的生存和發(fā)展的行為就叫人文關(guān)懷。其是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教學(xué)過程應(yīng)以維護(hù)學(xué)生利益為原則，關(guān)愛和幫助學(xué)生成長，主動的關(guān)注學(xué)生存在的問題，進(jìn)行有效的開導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的精神素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。

1.高校思想政治教育中人文關(guān)懷的重要性

首先，人文關(guān)懷是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，隨著社會的發(fā)展，人們的思想和生活都發(fā)生了翻天覆地的變化；為了適應(yīng)日益增長的社會主義物質(zhì)文化環(huán)境，唯有增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷。其次，人文關(guān)懷是大學(xué)生步入社會的內(nèi)在要求，大學(xué)生作為社會殊的一個(gè)群體，其又處于青少年轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄甑年P(guān)鍵時(shí)期，會由于社會責(zé)任感的增強(qiáng)和競爭環(huán)境的日趨激烈，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生心理方面問題的出現(xiàn)，所以，思想教育工作者應(yīng)結(jié)合大學(xué)生生活自身的特點(diǎn)以及實(shí)際的需求，將人文關(guān)懷的理念引進(jìn)大學(xué)生思想政治的教育中去。

最后，人文關(guān)懷是高校思想政治教育工作的重中之重；思想政治教育的本質(zhì)是塑造人、完善人和發(fā)展人的實(shí)際性，其根本任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生的自覺性，調(diào)動人的積極性、激發(fā)人的潛能，所以，大學(xué)生的思想政治教育工作要以人為本，注重大學(xué)生自身的發(fā)展，才符合思想政治教育的要求，才能取得教育的實(shí)效性。

2.高校思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)

2.1忽略了大學(xué)生的主體性及實(shí)際生活

現(xiàn)今，高校學(xué)生的思想政治教育工作是采用一種教師為主導(dǎo)者，而學(xué)生作為知識接受者的工作模式，其中高校經(jīng)過思想政治道德理論知識的學(xué)習(xí)以及思想政治教師的宣講教育等方式，對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論方面的灌輸。思想政治教師以完成自己的工作為目地，學(xué)生以考取高分為目標(biāo)，整個(gè)教學(xué)過程生硬，目的性太強(qiáng)，致使思想政治教育教育工作者無暇顧及學(xué)生對于所學(xué)的知識是否感興趣、是否理解其含義、是否能應(yīng)用自如。這樣一來，抹殺了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，也遏制了學(xué)生性格的發(fā)展。由于學(xué)生的主體地位在學(xué)習(xí)生活中得不到肯定，致使學(xué)生的優(yōu)勢無法發(fā)揮出來，也無法表現(xiàn)出自己的性格特點(diǎn)，不利于學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展，也是不符合人文關(guān)懷精神的本質(zhì)要求的。

2.2教育方法中人文關(guān)懷的缺失

目前高校思想政治教育工作的形式過于簡單，在教育工作中，學(xué)生缺少教師的人文關(guān)懷，從而導(dǎo)致思想政治教育教學(xué)效果達(dá)不到要求。（1）輕視了情感教育在思想政治教育工作中的重要性，致使學(xué)生缺乏教師對于自己心理需求和情感需求的關(guān)心，沒有在思想教育中關(guān)心學(xué)生情感和心理需求，影響了教師自身情感的提升和學(xué)生情感的塑造，進(jìn)而忽視了社會中不良思想對學(xué)生所產(chǎn)生的消極意義。（2）高校開設(shè)了許多組織社團(tuán)，課外活動等多種社會實(shí)踐形式，但是，高校教育者在這其中卻忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的情感、情緒以及心理等問題的需要，沒有對其做到人文關(guān)懷，使得教育效果不佳。

3.高校思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的原因

一方面，受到傳統(tǒng)教育的影響，高校在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，只注重學(xué)生思想政治道德觀念的培養(yǎng)、塑造，沒有運(yùn)用自身行動和感情去感染和教誨學(xué)生。沒有認(rèn)識到人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要性，這種只重視理論知識的教導(dǎo)、而忽略了學(xué)生實(shí)踐活動的行為，在教育過程中是不提倡的，教師只為完成自己的工作任務(wù)，不注重對學(xué)生的教育這種教育方式是缺乏人文關(guān)懷的。

另一方面，由于思想政治教師自身對于人文關(guān)懷的含義理解不夠，致使學(xué)生接受到的知識信息不完全。雖然近幾年在國家政策的指示下，各大高校都積極的改變了自己的教育理念，開始重視學(xué)生人文關(guān)懷的教育，但各大高校對人文關(guān)懷的理解大不相同。有的只注重形式上的宣講，對學(xué)生的內(nèi)心感受的關(guān)懷少之又少，有的只關(guān)心學(xué)生群體的問題，忽視了對個(gè)別同學(xué)心理問題的關(guān)心。

4.高校思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的解決措施

4.1正確認(rèn)識大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷

思想教育工作者應(yīng)改變自己傳統(tǒng)的思想觀念，深入了解人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的作用，對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，促進(jìn)其身心健康的發(fā)展，堅(jiān)持以生為本的思想理念，讓學(xué)生更好的成長。思想教育工作者應(yīng)該明確教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生進(jìn)行全面的、健康的成長，其中教育內(nèi)容包括：思想政治價(jià)值觀教育、心理情感教育、等兩方面。而教育方式是以尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主體地位為主，并且注重學(xué)生性格的發(fā)展，同時(shí)，思想政治教師應(yīng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

4.2加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論研究

為了讓高校思想政治教育符合人文關(guān)懷理念的發(fā)展，高校應(yīng)進(jìn)行思想政治教育人文關(guān)懷理論的研究，這樣，思想政治教師才能運(yùn)用扎實(shí)的理論知識積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行戶外實(shí)習(xí)活動，但是教師在活動過程中應(yīng)該學(xué)習(xí)人文關(guān)懷理論知識，豐富自己的知識量，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，釀成一套完善的、具體的教育理念。通過充實(shí)自己的理論知識，清楚的、明確的認(rèn)識到思想政治教育中的人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)，從而注重學(xué)生實(shí)際中的生活狀況，引導(dǎo)學(xué)生解決情感或心理方面的疑惑，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活的歡樂。另外，高校思想教育工作者應(yīng)遺棄以前一些不好的教學(xué)方法，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容，把關(guān)心人、尊重人、引導(dǎo)人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文關(guān)懷思想運(yùn)用到思想政治教育課堂上。

4.3豐富大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)踐活動

只有思想政治教師充實(shí)了自己的知識，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育學(xué)習(xí)，其中最主要的一點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作的能力，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體會思想政治教育人文關(guān)懷的精髓，真正的利用人文關(guān)懷幫助和解決學(xué)生生活中存在的問題。例如，在高校引導(dǎo)學(xué)生中建立一個(gè)心理社團(tuán)，通過心理社團(tuán)開展一些有關(guān)人文關(guān)懷的活動，可以利用晚自習(xí)的時(shí)間邀請高校班級參加，或由學(xué)生自己報(bào)名參加，通過活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，塑造良好、健康的心理素質(zhì)，也能讓學(xué)生更好地認(rèn)識人文關(guān)懷的內(nèi)涵，將課堂上所學(xué)的理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合，不斷的提升自己思想政治水平。

綜上所述，人文關(guān)懷在高校思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用，其是構(gòu)建我國社會主義和諧社會的必要前提，是現(xiàn)今思想政治教育的要求，更是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的有效途徑。所以，思想政治教育工作者在往后的工作生活中應(yīng)該摒棄自己的陳舊觀念，去創(chuàng)新教育的方式，豐富自己的工作內(nèi)容，更深層次的認(rèn)識和理解人文關(guān)懷對大學(xué)生思想政治的引導(dǎo)作用，堅(jiān)持以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，將人文關(guān)懷的理念引入到到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，關(guān)愛學(xué)生，使其得到全面的發(fā)展。（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊麗杰.論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，10（25）：40.

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一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學(xué)質(zhì)量

所謂“深”，就是實(shí)事求是、有的放失、有針對性地教育好學(xué)生；就是要觀點(diǎn)正確、說理明白、深入淺出、講求實(shí)效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學(xué)生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學(xué)生教活。在思品課教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師做到以下幾點(diǎn)：

1．挖掘教材。設(shè)計(jì)好問題與習(xí)題。實(shí)踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點(diǎn)。只有理解教材中的觀點(diǎn)，掌握要求，把握學(xué)生的思想脈搏，所設(shè)計(jì)的問題和習(xí)題才能符合教材要求，具有針對性；才能觸及學(xué)生的思想實(shí)際，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、提高認(rèn)識的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認(rèn)識理解教材中的觀點(diǎn)呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學(xué)綱。大綱是講課的依據(jù)和遵循的指導(dǎo)思想，所以我們在每學(xué)期開學(xué)伊始，都組織教師認(rèn)真地學(xué)綱，為把思品課推上一個(gè)新臺階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關(guān)。給時(shí)間讓教師自己備課，找時(shí)間讓教師集中備課。把共性問題和疑問提出來共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級下冊《拾金不昧》一課時(shí)，提出了這樣的問題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應(yīng)該表揚(yáng)誰？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對不對？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2．選擇靈活多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果?！斑\(yùn)用靈活多樣、生動活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辯是非，自己教育自己?！边@是大綱對思品教學(xué)的要求。根據(jù)這一要求，我們在思品課上采取了故事啟迪、情景激發(fā)、行為辨析、示范訓(xùn)練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學(xué)方法，收到了令人滿意的效果。

3．運(yùn)用榜樣的力量，進(jìn)行正面教育。少年兒童具有模仿性強(qiáng)，可逆性大的特點(diǎn)。我們運(yùn)用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動，把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象，對少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用和“導(dǎo)向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對性和可接近性。思品教學(xué)中，我們在貫徹“深”的精神的同時(shí)，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個(gè)教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學(xué)過程中補(bǔ)充幾個(gè)小故事，或讓學(xué)生搜集更多地反映課文中觀點(diǎn)的事例，使得說明觀點(diǎn)的材料更加豐富。比如，我校教師在教學(xué)《拾金不昧》一課時(shí)，為了使這一課“厚”起來，組織學(xué)生表演了《歸還飛機(jī)票》的小品，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然、氣氛活躍，加深了對本課觀點(diǎn)的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問等使課文內(nèi)容豐富起來，以求得學(xué)生對教育觀點(diǎn)的深刻理解。

二、狠抓系列化活動，拓寬思品課的教育空間

由于小學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識和行為實(shí)踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化的過程逐步形成發(fā)展的。所以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在實(shí)踐中，我們根據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，采取了系列化活動向?qū)W生進(jìn)行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學(xué)的補(bǔ)充。

1．注重思品課的社會延伸。我校在抓好思品課課堂教學(xué)的同時(shí)，非常注重課堂教學(xué)內(nèi)容的社會延伸。如我校思品教師董秋梅在教學(xué)《在集體中想著別人》一課時(shí)，在總結(jié)全課內(nèi)容時(shí)有這樣幾句話：“同學(xué)們，在我們集體中關(guān)心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動關(guān)心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛戴，全國人民、乃至世界人民都向他學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗苁冀K想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關(guān)心別人?！倍蠋熯@番話，不單單是本課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更重要的是體現(xiàn)了思品課的社會延伸，突出了導(dǎo)行的持久性和永恒性。在老師的激勵(lì)下，我校黃濤等8名同學(xué)主動堅(jiān)持常年照顧翠竹小區(qū)的孤寡老人，受到了學(xué)校及社會的好評。在他們的影響下，全校學(xué)生開展了凈化、美化一條街活動，定期清掃紅梅小區(qū)部分居民樓環(huán)境衛(wèi)生，得到了小區(qū)居民的稱贊。目前，全校學(xué)生爭做好人好事已蔚然成風(fēng)。

2．根據(jù)思品課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。我校的學(xué)生來自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個(gè)學(xué)生的道德水平及行為習(xí)慣都有很大的不同。針對這一實(shí)際，我校思品教師在教學(xué)《自覺遵守學(xué)校紀(jì)律》一課后，向?qū)W生進(jìn)行《樓內(nèi)規(guī)則》、《紅梅小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范紀(jì)律衛(wèi)生具體要求》、《校園秩序管理暫行規(guī)定》等規(guī)章制度的教育，使他們良好的行為習(xí)慣得到了逐步的形成。目前，我校學(xué)生都能自覺地遵守校內(nèi)外各項(xiàng)規(guī)章制度，文明、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、友愛、勤奮、向上的校風(fēng)已經(jīng)形成。

3．根據(jù)思品課的內(nèi)容，結(jié)合少先隊(duì)活動，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。去年是大連開發(fā)區(qū)建區(qū)十周年。我校思品教師在教學(xué)《祖國在我心中》一課后，與少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)系，開展了“我愛家鄉(xiāng)——開發(fā)區(qū)”的系列活動，向?qū)W生進(jìn)行了愛國主義教育。這個(gè)系列活動分四個(gè)階段進(jìn)行：（1）祖國——我愛您。（2）開發(fā)區(qū)，您好?。?）開發(fā)區(qū)的發(fā)展——父輩的建設(shè)。（4）開發(fā)區(qū)長大我長大。在開展“開發(fā)區(qū)，您好”這項(xiàng)活動中，我校每個(gè)中隊(duì)的隊(duì)員，在思品教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，自編自演了20余項(xiàng)文藝節(jié)目。這些小隊(duì)員抽業(yè)余時(shí)間，圍繞著“開發(fā)區(qū)，您好”這個(gè)主題，查找資料，采訪先進(jìn)人物，排練文藝節(jié)目，謳歌了大連開發(fā)區(qū)在黨的改革開放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動，尤其使學(xué)生受到了一次深刻的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。

4．通過學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的緊密配合，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點(diǎn)：

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一、古希臘倫理思想對特殊教育人文關(guān)懷的否定

古希臘時(shí)期倫理思想并未對特殊教育予以肯定，大多認(rèn)為殘疾人不可被教育，只會給動蕩不安的社會帶來更多負(fù)擔(dān)。因而特殊教育人文關(guān)懷思考并不在這一時(shí)期的西方倫理思想視閾之內(nèi)。首先，“教育是使人們從可感世界上升到可知世界的唯一有效手段…把快樂、有益、痛苦和憎恨都適當(dāng)?shù)馗灿趦和男撵`中…使心靈的和諧達(dá)到完善的境地。”殘疾兒童由于殘缺，并不能正常感受到快樂、有益、痛苦和憎恨等情感，所以無法提升心靈境界，因而無法教育。其次，理想的國家應(yīng)由哲學(xué)王統(tǒng)治。而哲學(xué)王的教育要求兒童自3歲起，便依據(jù)不同年齡執(zhí)行相應(yīng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容上至哲學(xué)與天文地理，下至軍事與人倫日用，直到35歲通過層層考核，評為哲學(xué)王，才可擔(dān)重任。一個(gè)不具備正常感知能力的殘疾兒童，顯然無法提升其哲學(xué)思考能力，更無法接受教育培養(yǎng)城邦所需之諸德，因而被教育排斥在外。因此，在古希臘時(shí)期，殘疾人的處境相當(dāng)悲慘，“被迷信、巫術(shù)以及宿命論所包圍，他們多被看成是人類的異類，受到傷害、驅(qū)趕和排斥。”總之，古希臘倫理思想雖然對城邦正義、理想國、人如何獲得幸福等進(jìn)行了細(xì)致的探討與哲思而表現(xiàn)出很強(qiáng)的人文色彩，但這一人文色彩是以探討健全人的生存與幸福為主旨的，與殘疾人無關(guān)。由此，特殊教育的人文關(guān)懷根本談不上。

二、文藝復(fù)興倫理思想對特殊教育人文關(guān)懷的正視

在西方倫理的文藝復(fù)興時(shí)代，殘疾人獲得了第一次、真正意義上的人文關(guān)懷。這場古經(jīng)整理運(yùn)動使人們看到古典文化中所蘊(yùn)含的豐富的人文思想：肯定人的價(jià)值、尊嚴(yán)與高貴，主張符合人性的生活享樂與個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)世生活，提倡人的自然平等，關(guān)注每一個(gè)人（包括殘疾人在內(nèi)）及其真實(shí)需要，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展。在人文運(yùn)動與自然科學(xué)的雙重推動下，一方面，西方倫理開始肯定殘疾人的學(xué)習(xí)與生存能力：“肓人有足夠的智慧和能力接受教育并和正常人一樣過體面的生活。”另一方面，人們迅速運(yùn)用生理學(xué)、醫(yī)生學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)所取得的最新成果，積極治療殘疾人的身體狀況，改進(jìn)殘疾人教育教學(xué)方法。“在聾教育領(lǐng)域，龐塞采用選擇性刺激的方法訓(xùn)練聾童說話……卡丹以經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)為基礎(chǔ)，提出對感覺障礙者通過各種刺激物來對其進(jìn)行有效刺激是完全可以使其接受教育的…英國的瓦利斯創(chuàng)造了以書面語為基礎(chǔ)，融手語、口型以及舌位運(yùn)動演示于一體的綜合教學(xué)法。”由此，殘疾人的尊嚴(yán)、價(jià)值、需要等獲得了肯定與重視，展現(xiàn)了西方倫理思想對殘疾人教育的關(guān)愛，而特殊教育也正式走上了人文關(guān)懷的發(fā)展道路。

三、古典倫理思想對特殊教育人文關(guān)懷的完善

在16世紀(jì)左右相當(dāng)長的一段時(shí)間里，西方思想與社會界對殘疾人的教育與人文關(guān)懷傾注了大量的心血與時(shí)間，建立正規(guī)的特殊教育培訓(xùn)學(xué)校，實(shí)現(xiàn)殘疾人的尊嚴(yán)與價(jià)值。但顯而易見的是，特殊學(xué)校與普通學(xué)校有太大的不同，殘疾兒童處于被隔離、與社會脫節(jié)的狀態(tài)。對此，古典思想家通過對教育與人的本質(zhì)的思考，為殘疾人的教育及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)奠定理論根基，進(jìn)而展現(xiàn)西方倫理對特殊教育的人文關(guān)懷。“教育的絕對規(guī)定就是解放以及達(dá)到更高解放的工作，就是說，教育是推移到倫理的無限主觀的實(shí)體性的絕對交叉，這種倫理的實(shí)體性不再是直接的、自然的，而是精神的，同時(shí)也是提高到普遍性形態(tài)的。”在黑格爾看來，殘疾人的自然天性雖有殘缺，但殘疾人教育仍應(yīng)致力于解放其天性，并使其在社會中獲得可普遍的，可接受的倫理本性。這樣的殘疾人教育是實(shí)現(xiàn)了教育的本質(zhì)的，否則只能被稱作殘疾人培訓(xùn)。馬克思從“人”學(xué)意識與“關(guān)系”視角，對包括殘疾人在內(nèi)的人的本質(zhì)論述到：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人存在的本質(zhì)不是其出生時(shí)所擁有的自然稟性，而是其出生后參與社會所承載的各種關(guān)系。進(jìn)一步講，殘疾人的自然稟性雖稍遜于普通人，但只要其能參與社會，則可獲得與普通人一樣的平等與認(rèn)可，確證其存在。由此，西方的特殊教育走上殘疾人融入社會的發(fā)展模式，并因此而展現(xiàn)出十分深厚的人文關(guān)懷。健全人與殘疾人都可以通過教育，發(fā)展人性，建立關(guān)系，確證存在，最終實(shí)現(xiàn)各自全面發(fā)展，從而為殘疾人平等接受教育，積極融入社會，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值奠定思想基礎(chǔ)。與此同時(shí)，特殊教育也進(jìn)入人文關(guān)懷的快速發(fā)展歷程。

作者：魏冰娥 賀云鳳 單位：學(xué)院 重慶市公民道德與社會建設(shè)研究中心

*本文系2012年重慶師范大學(xué)教改項(xiàng)目“我國高等學(xué)校特殊教育中思想政治教育模式改革創(chuàng)新研究”；重慶市人文社科項(xiàng)目“人本主義與高校思政理論創(chuàng)新研究”（14SKSZ12）；重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目“道德金規(guī)劃比較研研究”（15YBX-ZO17）的階段性成果

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曉淪譯.柏拉圖著：《柏拉圖論教育》[M].人民教育出版社1958年版，第49頁。

[2]張福娟、馬紅英、杜曉新：《特殊教育史》[M].華東師范大學(xué)出版社2000年版，第5頁。

篇10

一、交易商戰(zhàn)略概述

在實(shí)際交易活動中，交易商總是基于過去經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)存條件以及未來預(yù)測制定行動方案，因此，交易商的主觀判斷——信念（belief）在交易商戰(zhàn)略選擇過程中起著非常重要作用。在對信息的搜集和處理過程中，交易商經(jīng)常出現(xiàn)認(rèn)知偏差，這些偏差造成不同交易商對于相同信息的判斷出現(xiàn)差異，最終導(dǎo)致在交易戰(zhàn)略的選擇上出現(xiàn)分化。同時(shí)，不同交易商的信息條件不同，也導(dǎo)致戰(zhàn)略選擇出現(xiàn)差異。

戰(zhàn)略的本義是對戰(zhàn)爭全局的謀劃和指導(dǎo)，泛指指導(dǎo)或決定全局的策略。交易商戰(zhàn)略是指，交易商根據(jù)自身?xiàng)l件和市場發(fā)展趨勢，在尋求利潤和（或）規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)過程中所選擇的交易方式，以及為實(shí)現(xiàn)交易目的所采取的重大舉措，這些交易方式對外匯交易商會產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。具體說來，交易商戰(zhàn)略可以分為以下幾種類型：

（一）風(fēng)險(xiǎn)控制者與存貨控制型交易戰(zhàn)略

就單個(gè)交易商而言，外匯市場上規(guī)模較小的交易商風(fēng)險(xiǎn)承受能力較弱，為了控制外匯頭寸的風(fēng)險(xiǎn)暴露，他們必須根據(jù)外匯市場交易實(shí)情不斷調(diào)險(xiǎn)頭寸。而那些規(guī)模較大的交易商，在做市過程中，面臨其他交易者所提交的大量買入和賣出指令，由于這些指令是隨機(jī)的，買入和賣出指令之間會產(chǎn)生不平衡，為避免破產(chǎn)，做市商必須保持一定的頭寸，通過交易來平衡這種買入和賣出指令之間的不平衡。因此，這類以風(fēng)險(xiǎn)控制為目的的交易模式被稱為存貨控制型外匯交易。一般認(rèn)為，存貨控制型交易戰(zhàn)略直接影響到外匯市場短期運(yùn)行，造成外匯市場日內(nèi)交易量、價(jià)差和市場波動性出現(xiàn)有規(guī)律運(yùn)動。

（二）投機(jī)者與信息驅(qū)動型交易戰(zhàn)略

外匯市場上，不同的交易商擁有不同的信息集合，他們根據(jù)自己對市場的判斷進(jìn)行投機(jī)，這類交易以投機(jī)為特征，其出發(fā)點(diǎn)是交易商的信息條件，因此被稱為信息驅(qū)動型交易。交易商的信息驅(qū)動型交易也會對外匯市場起重要影響，它既可能起到穩(wěn)定現(xiàn)有市場結(jié)構(gòu)的作用，也可能驅(qū)使市場體系發(fā)展成一種新的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)甚至可能會對應(yīng)一種新的市場動態(tài)機(jī)制。例如，當(dāng)所有的交易者就市場運(yùn)動方向達(dá)成一致意見時(shí)，就會出現(xiàn)一個(gè)單向市場，即：當(dāng)所有交易者都認(rèn)為英鎊下跌時(shí)，他們就會都想賣空英鎊，所有人都想做相同的事情，最后英鎊的價(jià)格會跳到一個(gè)新的水平。

（三）噪音交易者與正反饋交易戰(zhàn)略

噪音交易者是指對風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)未來收益分布形成錯(cuò)誤理念，并按照這種錯(cuò)誤理念選擇交易戰(zhàn)略的投資者。這些投資者在市場中收集和處理信息以及形成預(yù)期收益的某一環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了行為上的偏差，也有可能由于他們過于相信自己的判斷，錯(cuò)誤的評估了與收益相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)。

大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，噪音交易者在交易中存在正反饋交易行為，他們在外匯資產(chǎn)價(jià)格上升時(shí)買入，價(jià)格下跌時(shí)賣出。導(dǎo)致交易者選擇這種交易戰(zhàn)略的因素有許多。首先，從交易者對外匯資產(chǎn)價(jià)格的主觀預(yù)期來看，導(dǎo)致交易者選擇正反饋交易戰(zhàn)略的原因，可能是因?yàn)樗麄儗r(jià)格預(yù)期采用簡單的外推或者追逐潮流的做法；其次，從外匯交易機(jī)制來看，在主動交易過程中，交易商買賣外匯資產(chǎn)的限價(jià)指令性質(zhì)也可能會導(dǎo)致其選擇正反饋交易，因?yàn)橄迌r(jià)指令使得在外匯資產(chǎn)價(jià)格下跌時(shí)，交易者加速賣出；再次，從交易模式來看，在外匯交易過程中，交易商也有可能因不能滿足債權(quán)人追加保證金要求，而被迫平倉，從而選擇正反饋交易戰(zhàn)略；此外，外匯交易商往往在外匯交易機(jī)制設(shè)計(jì)過程中，對交易員設(shè)置一定的頭寸限額，鼓勵(lì)其進(jìn)行止損交易，這種交易結(jié)果也會導(dǎo)致交易商的正反饋交易。一般而言，在實(shí)踐中，投資者愿意選擇這種交易戰(zhàn)略，因?yàn)樵谕鈪R資產(chǎn)價(jià)格上升時(shí)，其財(cái)富水平得到提高，同時(shí)，也傾向于承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)。

（四）套利者和知情者下注（SmartMoney）戰(zhàn)略

除了加劇外匯市場波動的噪音交易者外，另一類外匯交易商在市場中利用噪音交易者對市場的錯(cuò)誤判斷，根據(jù)自身優(yōu)勢，將外匯資產(chǎn)價(jià)格推回到與基本面相符的水平，這類交易者經(jīng)常被稱為套利者。他們經(jīng)常性的在各個(gè)外匯市場間，吞吐各類外匯資產(chǎn)，充當(dāng)噪音交易者的對手。一般而言，套利者具有更高超的交易技巧，更靈通的信息，善于捕捉市場中的各類獲利機(jī)會，往往被認(rèn)為是穩(wěn)定市場的力量。具體來說，套利者利用噪音交易者對市場判斷不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，在后者過分樂觀，大量購買外匯資產(chǎn)時(shí)，向市場拋售存貨；而當(dāng)噪音交易者過分悲觀，積極拋售外匯資產(chǎn)時(shí)，大量買進(jìn)。這類建立在對市場信息有較為準(zhǔn)確判斷基礎(chǔ)之上的交易戰(zhàn)略被稱為知情者下注戰(zhàn)略。

這幾類交易戰(zhàn)略是從不同角度來刻畫的，其中存貨控制型交易與信息驅(qū)動型交易是從交易商的交易動機(jī)出發(fā)的，它們分別對應(yīng)于外匯交易商的風(fēng)險(xiǎn)控制與投機(jī)行為，因此，這兩類交易戰(zhàn)略是最基本的。后兩類交易戰(zhàn)略是從交易商行為特征來刻畫的，是前兩種交易戰(zhàn)略在實(shí)際交易活動中的體現(xiàn)。因此本文以前兩種交易戰(zhàn)略作為考察重點(diǎn)。

二、交易商戰(zhàn)略影響因素分析

（一）風(fēng)險(xiǎn)與交易商戰(zhàn)略選擇

投資理論認(rèn)為投資者的交易行為和交易戰(zhàn)略是建立在對風(fēng)險(xiǎn)和收益的判斷基礎(chǔ)之上的，風(fēng)險(xiǎn)最小和收益最大化是行為準(zhǔn)則。許多研究表明國際資產(chǎn)組合多樣化是減小風(fēng)險(xiǎn)的最有效途徑之一，作為國際間資產(chǎn)組合經(jīng)營者，外匯交易商可以通過投資多個(gè)國際市場實(shí)現(xiàn)多樣化。

在外匯市場實(shí)際操作中，為了消除風(fēng)險(xiǎn)，外匯交易商采取改善交易機(jī)制、開發(fā)交易工具、加強(qiáng)管理等措施，推動了外匯市場的發(fā)展。但在面臨具體風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的決策方式直接導(dǎo)致了交易主體在交易過程中會經(jīng)常性地出現(xiàn)認(rèn)知與行為的偏差，造成外匯市場出現(xiàn)許多異?，F(xiàn)象，其中比較著名的要算是“比索問題”?！氨人鲉栴}”是指1976年墨西哥比索在預(yù)期貶值之前較長的一段時(shí)間，比索就開始出現(xiàn)貶值的現(xiàn)象。盡管最后市場預(yù)期被證明是正確的，而且可能是理性的，但是實(shí)際貶值和預(yù)期貶值不一致，存在一個(gè)時(shí)間差，實(shí)際貶值提前。Krasker(1980)指出決定匯率的潛在變量較大變化有一個(gè)小概率，在無限時(shí)間的跨度內(nèi)，該事件發(fā)生的可能性較大，但在一定限度的樣本期間內(nèi)，該事件可能根本不會發(fā)生，這樣這個(gè)小概率的重大事件在檢驗(yàn)的有限樣本期間內(nèi)可能就反應(yīng)不出來。這個(gè)小概率重要事件的潛在發(fā)生對市場參與者的行為和預(yù)期有重要影響?！氨人鲉栴}”表明一些外匯市場參與者，主要是外匯交易商在從事外匯交易過程中，在其認(rèn)為貶值風(fēng)險(xiǎn)將要增加的情況下，決策權(quán)重發(fā)生了明顯變化，紛紛提前采取措施，導(dǎo)致比索提前貶值，而在看到其他交易商的行為后，另外一些交易商迅速改變自己的預(yù)期，最終形成羊群效應(yīng)，導(dǎo)致整個(gè)市場波動。

（二）信息決策與交易商戰(zhàn)略選擇

外匯交易商的交易活動是以其期望或預(yù)測為基礎(chǔ)的，他們對外匯資產(chǎn)價(jià)格未來運(yùn)動的看法是決策關(guān)鍵。交易商對匯率運(yùn)動方向的預(yù)測是其可得信息的函數(shù)。一般而言，信息不僅包括事實(shí)，也包括評估事實(shí)所需的技術(shù)或人力資本；不僅包括新聞報(bào)道，還包括有關(guān)新聞報(bào)道的意義價(jià)值。除了信息本身外，交易商對新聞的任何舉措也都屬于信息的研究范疇。通常情況下，市場中不同的交易商所獲的信息不同，并因之產(chǎn)生不同的期望后才可進(jìn)行交易。

交易商獲取信息是有成本的，否則便沒有人會不辭勞苦、想方設(shè)法搜集第一手信息資料。如果沒有消息依據(jù)的人在市場上可以和有情報(bào)根據(jù)的人一樣應(yīng)付自如，那就不會有任何人愿意閱讀媒體消息、觀看路透社行情并進(jìn)行追蹤研究。正因?yàn)樾畔⑹怯绊懡灰咨虘?zhàn)略的重要因素，很多理論都以信息條件作為劃分交易商戰(zhàn)略特征的重要標(biāo)尺。

信息對外匯市場的影響是通過交易商行為實(shí)現(xiàn)的。外匯市場微觀結(jié)構(gòu)理論的大量實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，交易量和波動性之間存在高度的日內(nèi)相關(guān)性。例如Frankel和Froot（1990）指出，同期的交易量和波動性之間存在相關(guān)性。他們認(rèn)為形成這種相關(guān)性的原因可能有兩個(gè)：第一，外匯市場用一種有效的方式處理信息。市場將單個(gè)人的微量信息加總，以相對較快且平穩(wěn)的速度傳遞給每一位交易者。外匯市場對信息的反映比較及時(shí)，利用信息優(yōu)勢，有些交易商能夠通過交易獲利，外匯市場交易商信息條件存在異質(zhì)性；第二，交易量自身能夠產(chǎn)生“過度波動性”，市場存在大量的“噪音交易”（Goodhart,1988;FrankelandFroot，1990）。

在外匯市場眾多的參與者中，以交易商身份出現(xiàn)的各種市場參與者是外匯市場主導(dǎo)力量，他們的戰(zhàn)略選擇在很大程度上決定了外匯市場的發(fā)展。資產(chǎn)組合理論認(rèn)為，投資者在進(jìn)行投資時(shí)，總是根據(jù)各種資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)、收益以及流動性特征等來決定持有量。作為一個(gè)高度簡化的理論，他指明了交易商在投資過程中的基本行為特征。但對現(xiàn)實(shí)的交易來說，交易商所考慮的因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。具體說來，交易商在選擇交易戰(zhàn)略過程中受到客觀和主觀兩方面因素的影響。其中，客觀因素包括交易商所面臨的市場條件和自身?xiàng)l件兩個(gè)層次；主觀因素主要是指風(fēng)險(xiǎn)和信息對交易商決策所起的影響作用。后者，直接導(dǎo)致交易商交易行為的異質(zhì)性。正是由于交易商所具備的條件不同、行為方式不同，才會引起不同的交易需求，最終形成外匯市場巨大的交易量，使外匯市場成為全球最大的金融市場。

三、交易商戰(zhàn)略與我國外匯市場發(fā)展

外匯市場運(yùn)行效率主要體現(xiàn)在市場對信息的反映是否充分、信息能否在各交易主體間迅速傳播、外匯資產(chǎn)的價(jià)格能否對信息做出充分調(diào)整、潛在的交易需求能否迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的交易等方面。具體說來，外匯市場的發(fā)展和效率的提高需要滿足以下三個(gè)條件：第一，愿意并能夠交易本外幣的個(gè)人和機(jī)構(gòu)之間的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)建立，愿意并能夠賣出貨幣的個(gè)人與愿意并能夠買入的個(gè)人相連接，對雙方均有益的交易不會因?yàn)槿狈B接而不能進(jìn)行；第二，交易得以安全、迅速和低成本地進(jìn)行；最后，市場能發(fā)現(xiàn)外匯供求平衡的匯率水平，也就是市場出清?？傊鈪R市場運(yùn)行效率的提高是以外匯交易主體是否能夠方便、快捷、低成本的交易作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而外匯交易商戰(zhàn)略選擇空間的大小正是這一標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。因此，從交易商戰(zhàn)略選擇空間出發(fā)，我國外匯市場發(fā)展應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，提高外匯市場效率：

（一）有步驟、按次序地取消資本管制，擴(kuò)大外匯可兌換范圍

資本自由流動、貨幣自由兌換、匯率自由波動是發(fā)達(dá)外匯市場所應(yīng)具備的三大基本條件。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的深入，人民幣正在逐步走向世界市場，取消資本管制擴(kuò)大外匯可兌換范圍是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也是外匯市場發(fā)展的前提。就外匯市場而言，這些措施可以增加外匯交易量、提高市場流動性，但同時(shí)也會導(dǎo)致匯率波動加劇。就后者而言，匯率波動會給一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成沖擊，但隨著金融體系完善，外匯市場發(fā)展，這些沖擊會得到部分化解。保羅.克魯格曼曾在《匯率的不穩(wěn)定》一文中指出，對于（20世紀(jì)）80年代的浮動匯率，一個(gè)最令人困惑不解，因而也是最重要的方面是匯率的大幅波動對真實(shí)經(jīng)濟(jì)的任何方面都只有輕微的影響。同時(shí)，對于資本過度流入和匯率過度波動帶來的負(fù)面影響，可以通過采取一些措施來加以防范。例如，建立外匯平準(zhǔn)基金，或是利用外匯儲備建立海外投資機(jī)構(gòu)在國際外匯市場操作等等。

（二）培育外匯交易商，促進(jìn)外匯交易主體結(jié)構(gòu)合理化

不同的交易主體對外匯市場發(fā)展起不同作用。雖然說，外匯市場客戶是外匯市場最終推動者，但國際外匯市場發(fā)展表明，外匯市場交易商在外匯市場發(fā)展過程中起著決定性作用，是外匯市場的主導(dǎo)力量。一方面，外匯交易商的交易規(guī)模大，對外匯市場的影響較大；另一方面外匯交易商的交易技巧高、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新欲望強(qiáng)，容易形成實(shí)際的推動力。

交易主體的結(jié)構(gòu)決定外匯市場利益分配關(guān)系，交易主體結(jié)構(gòu)是否合理決定了外匯市場發(fā)展是否平穩(wěn)。按外匯市場交易主體在交易中表現(xiàn)出的行為特征來看，有些交易者，例如規(guī)模較大的機(jī)構(gòu)投資者，在外匯交易中一般充當(dāng)知情交易者角色，對于穩(wěn)定外匯市場、溝通外匯供求、傳遞市場信息具有重要的作用；而另一些交易者，如規(guī)模較小的交易主體往往充當(dāng)了噪音交易者的角色，往往是加劇外匯市場波動的作俑者。因此，不同交易主體的比例，及其構(gòu)成對一個(gè)有效的外匯市場起著重要的作用。

（三）完善外匯交易機(jī)制，提高交易效率

外匯交易機(jī)制是外匯市場參與者共同遵循的交易規(guī)則，其主要功能是將外匯市場潛在供求轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的交易。在這一轉(zhuǎn)換過程中，價(jià)格發(fā)現(xiàn)過程是關(guān)鍵。不同的交易機(jī)制在價(jià)格發(fā)現(xiàn)過程中的作用各不相同。各交易機(jī)制在所允許的指令類型、交易可能發(fā)生的時(shí)間、交易提交時(shí)投資者所能獲得的市場信息數(shù)量和質(zhì)量以及對做市商提供流動性的依賴程度都有所不同，外匯交易機(jī)制是外匯交易商實(shí)施交易戰(zhàn)略的制度前提。外匯交易機(jī)制決定了外匯交易方式，而交易方式是實(shí)現(xiàn)市場效率的關(guān)鍵因素之一。交易方式對貨幣價(jià)值的確定、供求關(guān)系的協(xié)調(diào)、信息的溝通、政策的傳導(dǎo)等等都具有重要意義。因此，外匯市場的發(fā)展必須要完善交易機(jī)制，提高外匯交易效率。

不同交易機(jī)制具有不同特征，對外匯市場效率的影響也不盡相同。按照交易機(jī)制與交易安排的關(guān)系，可以把交易機(jī)制分為集中化的市場安排和分散化的市場安排兩大類。一方面，分散化的市場安排對做市商集體來說是有效的，但外匯買賣價(jià)差較大，波動性較高，而集中化的市場買賣價(jià)差較小，波動性較低；另一方面分散化的市場要比集中化的市場面臨市場崩潰的可能性要小得多。我國外匯市場通過采用電子經(jīng)紀(jì)系統(tǒng)和集中清算，緩解了信用風(fēng)險(xiǎn)，但市場流動性較差。為進(jìn)一步發(fā)展我國銀行間外匯市場，健全外匯市場運(yùn)行機(jī)制，2003年9月9日國家外匯管理局《關(guān)于銀行間外匯市場開展雙向交易的通知》，決定自2003年10月1日起，在銀行間外匯市場實(shí)行雙向交易。允許各會員單位通過銀行間外匯市場交易系統(tǒng)在同場交易中進(jìn)行買賣雙向交易。為引進(jìn)了做市商機(jī)制，增強(qiáng)市場流動性、完善匯率形成機(jī)制創(chuàng)造了條件。

（四）促進(jìn)外匯交易工具創(chuàng)新，滿易需求

在外匯市場上，不同的交易主體對獲利要求不同，風(fēng)險(xiǎn)偏好也不同，因此，他們在交易工具的選擇上也具有多樣性。一個(gè)成熟的、有效的市場應(yīng)該能提供多樣化的交易工具來滿易主體的不同需求。因此，為了擴(kuò)大交易商戰(zhàn)略選擇空間、提高外匯市場效率，必須不斷促進(jìn)外匯交易工具的創(chuàng)新，滿足外匯交易商的各種交易需求。

（五）完善電子交易系統(tǒng)，改進(jìn)外匯交易設(shè)施、降低交易成本