導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，任課教師要進(jìn)行自我介紹。教師在給學(xué)生上課前要做好充分的準(zhǔn)備，不僅把自己的姓名、聯(lián)系方式、微信、微博、郵箱等信息介紹給學(xué)生，還要把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研究?jī)?nèi)容以及研究成果介紹給學(xué)生，身教重于言傳，便于學(xué)生了解任課教師的特點(diǎn)。其次，教師要把所授課對(duì)象的情況向?qū)W生做介紹。因?yàn)樾律紕偟揭粋€(gè)班級(jí)，彼此之間不熟悉，對(duì)同學(xué)的生源地、學(xué)習(xí)成績(jī)等情況都不熟悉，任課教師要向?qū)W生一一介紹，班級(jí)同學(xué)的最高分是多少，數(shù)學(xué)的最高分是多少，班級(jí)的平均分是多少，使同學(xué)們能夠盡快適應(yīng)環(huán)境，更好、更順利地進(jìn)行溝通和學(xué)習(xí)。筆者在介紹班級(jí)自然情況時(shí)，用到了統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，用圖表向?qū)W生介紹班級(jí)同學(xué)的生源地、入學(xué)分?jǐn)?shù)、數(shù)學(xué)的最高分、總分最高分、班級(jí)平均分和數(shù)學(xué)平均分，讓學(xué)生在知己知彼的同時(shí)感覺(jué)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用是無(wú)處不在的。

二、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程重要性介紹

1.介紹科學(xué)家對(duì)該門課程的重要性評(píng)價(jià)。

恩格斯說(shuō)“：在一切理論成就中，未必再有像17世紀(jì)微積分學(xué)的發(fā)明那樣被看作人類精神的最高勝利了。”馬克思說(shuō)“：一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)，才能達(dá)到真正完善的地步。”美國(guó)著名數(shù)學(xué)家柯郎說(shuō)“：微積分是人類思維的偉大成果之一，它處于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的地位，使它成為高等教育的一種特別有效的工具，這門學(xué)科乃是一種憾人心靈的智力奮斗的結(jié)晶。”數(shù)百年來(lái)，在大學(xué)的所有理工類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)中，微積分被列為一門重要的基礎(chǔ)課。

2.從經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課在培養(yǎng)方案中所占的比重、在專業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用和專業(yè)案例等方面介紹數(shù)學(xué)的重要性，給學(xué)生直觀的感覺(jué)。

由于專業(yè)類型的不同，學(xué)校類型和培養(yǎng)目標(biāo)的不同，以及地域的差異，使人才對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的要求呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。在這樣的情況下，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同需要，精選內(nèi)容，把握基本要求，通過(guò)知識(shí)載體傳授數(shù)學(xué)思想，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。近年來(lái)，我們?cè)跀?shù)學(xué)基礎(chǔ)課中嘗試案例式教學(xué)，針對(duì)不同專業(yè)，在數(shù)學(xué)概念的導(dǎo)入、數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用方面采取了選取專業(yè)案例的教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課的同時(shí)，了解了數(shù)學(xué)對(duì)今后專業(yè)課學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

（1）從培養(yǎng)方案中數(shù)學(xué)課所占的學(xué)時(shí)、學(xué)分比重，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)課對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要性。

（2）選取專業(yè)案例，介紹經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)在專業(yè)課中的應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是高等院校經(jīng)濟(jì)類、管理類開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課，在當(dāng)前專業(yè)認(rèn)證背景下，其重要性程度主要體現(xiàn)在:一是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)、管理中的使用充滿了活力，為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)提供必備的工具；二是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)水平；三是提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)重要性認(rèn)識(shí)的講解，在結(jié)合生活實(shí)際中的一些生動(dòng)的案例，用數(shù)學(xué)的工具巧妙地加以解決，讓學(xué)生有直觀的重要性認(rèn)識(shí)。

三、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程的特點(diǎn)介紹

1.經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)研究對(duì)象的區(qū)別。

初等數(shù)學(xué)研究的是

規(guī)則、平直的幾何對(duì)象和均勻有限過(guò)程的常量，也成為常量數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是研究不規(guī)則、彎曲的幾何對(duì)象和非均勻無(wú)限變化的變量。

2.經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)研究方法的區(qū)別。

初等數(shù)學(xué)研究方法是孤立、靜止、片面地考慮問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究方法是變化運(yùn)動(dòng)中考慮問(wèn)題，也就是極限的思想。

3.兩者的結(jié)合點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)因其所處歷史時(shí)期不同，因此研究對(duì)象不同，研究方法不同。教師在新生一入學(xué)，就要向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)特點(diǎn)，同學(xué)們思考問(wèn)題的角度、方法都要改變，把初等數(shù)學(xué)的片面、孤立、靜止的思想方法轉(zhuǎn)變成在變化運(yùn)動(dòng)中考慮問(wèn)題的極限方法，這樣就能很快適應(yīng)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，迅速入門，順利完成從中學(xué)到大學(xué)的過(guò)渡。

四、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法介紹

經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的研究對(duì)象和研究方法與初等數(shù)學(xué)的差別，要求學(xué)生要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾指出：“沒(méi)有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。”著名教育家錢令希院士說(shuō)“學(xué)習(xí)如同在硬木頭上鉆螺絲釘，開(kāi)頭要先搞正方向，錘它幾下，然后擰起來(lái)就順利了。否則釘子站的不穩(wěn)不正，擰起來(lái)必然歪歪扭扭，連勁也使不上。求學(xué)之路慎起步呀。”筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為大學(xué)新生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

1.堅(jiān)持預(yù)習(xí)，每次課前做好充分準(zhǔn)備。

大學(xué)課堂與中學(xué)不同，學(xué)時(shí)長(zhǎng)，課堂信息量大，只有提前預(yù)習(xí)，掌握老師當(dāng)堂課要講的內(nèi)容，知道重點(diǎn)和難點(diǎn)，帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，學(xué)習(xí)效率才會(huì)大大提高。

2.認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。

要充滿對(duì)新知識(shí)的渴望，認(rèn)真思考老師是如何引入新概念，如何抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，如何進(jìn)行分析，如何建立數(shù)學(xué)模型，如何進(jìn)行求解的，要緊跟老師的思路，心、腦、手、耳并用，重點(diǎn)是積極思考。

3.有選擇做好課堂筆記，及時(shí)復(fù)習(xí)。

上課要學(xué)會(huì)有選擇的記好筆記，要記錄老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)，特別是老師總結(jié)和提煉的好的方法和記憶規(guī)律。教材上的內(nèi)容一般不要記錄，否則時(shí)間上就很難掌握，容易錯(cuò)失老師講課的內(nèi)容。

4.按時(shí)完成作業(yè)，及時(shí)答疑解惑。

篇2

2002年4月，財(cái)政部、教育部聯(lián)合了《關(guān)于印發(fā)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金管理辦法的通知》。文件規(guī)定了家庭經(jīng)濟(jì)困難、品學(xué)兼優(yōu)的全國(guó)普通高等學(xué)校全日制本?？茖W(xué)生向所在學(xué)校申請(qǐng)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的條件和要求。2004年6月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部、財(cái)政部、人民銀行、銀監(jiān)會(huì)聯(lián)合的《關(guān)于進(jìn)一步完善國(guó)家助學(xué)貸款工作若干意見(jiàn)的通知》。遵循“方便貸款、防范風(fēng)險(xiǎn)”的基本原則，《通知》要求進(jìn)一步理順國(guó)家、高校、銀行、學(xué)生之間的利益關(guān)系，對(duì)國(guó)家的助學(xué)貸款政策、還貸年限、貸款利息、信貸審批程序等進(jìn)行了調(diào)整，進(jìn)一步提出了健全國(guó)家助學(xué)貸款管理體系、完善助學(xué)貸款的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償機(jī)制、還款約束機(jī)制，以及強(qiáng)化高校和銀行在助學(xué)貸款發(fā)放中的管理責(zé)任的目標(biāo)要求。2005年7月，財(cái)政部、教育部聯(lián)合《關(guān)于印發(fā)國(guó)家助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金管理辦法的通知》，明確規(guī)定了高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難、品學(xué)兼優(yōu)的全日制本?？茖W(xué)生可以申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的措施和辦法。2006年5月，國(guó)務(wù)院制定了《關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》要求，各級(jí)教育主管部門和相關(guān)金融機(jī)構(gòu)要大力開(kāi)展生源地信用助學(xué)貸款，進(jìn)一步完善我國(guó)的獎(jiǎng)學(xué)金制度、助學(xué)金制度，落實(shí)黨和國(guó)家的助學(xué)貸款政策。2007年6月，財(cái)政部、教育部聯(lián)合制定了《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國(guó)家助學(xué)金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金管理暫行辦法》等文件。這些文件的貫徹執(zhí)行，擴(kuò)大了我國(guó)大學(xué)生教育資助的范圍，提高了大學(xué)生教育資助的額度，拓展了學(xué)生教育資助的途徑和方式。從“免費(fèi)+助學(xué)金”到“收費(fèi)+貸學(xué)金”的政策架構(gòu)的變化，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助政策體系的形成。盡管在學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助政策的執(zhí)行過(guò)程中還存在著不盡如人意的現(xiàn)象，但隨著資助工作的內(nèi)容、措施、方法的豐富和完善，我國(guó)學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助政策整體上已經(jīng)適應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)與高等教育改革發(fā)展的需要，取得了良好的政策合法性和政策實(shí)施效果。

二、分層:少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助政策的特點(diǎn)

實(shí)施黨和國(guó)家的教育資助政策，必須堅(jiān)持“促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等”的資助理念，貫徹“為了國(guó)家利益，資助貧寒學(xué)生，培養(yǎng)精英人才”的指導(dǎo)思想，遵循“絕不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)”的目標(biāo)要求。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的實(shí)踐探索，我國(guó)的少數(shù)民族大學(xué)生資助已經(jīng)建立了由補(bǔ)償?shù)揭龑?dǎo)、由普遍優(yōu)惠到分層實(shí)施的資助機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了由形式平等到實(shí)質(zhì)平等的價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)型。［3］這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面:貸學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金的形式區(qū)分。與全國(guó)大學(xué)生一樣，獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金是少數(shù)民族大學(xué)生教育資助的主要形式，助學(xué)金、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免是教育資助的輔助形式。獎(jiǎng)學(xué)金是政府、高等院校以及其他個(gè)人、社會(huì)機(jī)構(gòu)為表彰和鼓勵(lì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的大學(xué)生而提供的一種助學(xué)資金。貸學(xué)金作為一種推遲的付費(fèi)性資助方式，是由政府的財(cái)政渠道給于貸款或提供貸款擔(dān)保，由政府或?qū)W校共同給予一定的風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償，由銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)給貧困大學(xué)生提供的助學(xué)貸款。助學(xué)貸款的利率低于市場(chǎng)利率，主要目的是幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能夠順利入學(xué)或接受高等教育。助學(xué)金則是無(wú)償?shù)亍百?zèng)予”在校的大學(xué)生，目的主要在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)生活困難，使他們不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而失學(xué)?！蔼?jiǎng)優(yōu)”與“助困”的標(biāo)準(zhǔn)劃分。成績(jī)是否優(yōu)秀、經(jīng)濟(jì)狀況如何是執(zhí)行少數(shù)民族大學(xué)生資助政策的主要依據(jù)。2002年，我國(guó)的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)資助對(duì)象明確為“在校期間學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績(jī)優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟(jì)困難。”考慮到各類人群的起點(diǎn)不同，我國(guó)在原有獎(jiǎng)學(xué)金制度的基礎(chǔ)上增設(shè)了國(guó)家助學(xué)金制度、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金制度。國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)分別為“在校期間品學(xué)兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績(jī)優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟(jì)困難”、“勤奮學(xué)習(xí)，積極上進(jìn);家庭經(jīng)濟(jì)困難，生活樸素”。“獎(jiǎng)優(yōu)”與“助困”的標(biāo)準(zhǔn)更加明確，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金只獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀，不考慮家庭經(jīng)濟(jì)方面的情況;國(guó)家助學(xué)金助困，但受助者必須“勤奮學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)”國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金堅(jiān)持獎(jiǎng)優(yōu)與助困相結(jié)合，要求資助對(duì)象必須是“品學(xué)兼優(yōu)且家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生”。經(jīng)濟(jì)資助與心理援助的方法結(jié)合。總體上，貧困生在獲得各種資助時(shí)心理體驗(yàn)往往是積極的，尤其是對(duì)于努力學(xué)習(xí)與辛勤勞動(dòng)付出的獎(jiǎng)學(xué)金和勤工助學(xué)方式。但也有一部分貧困生在獲得資助時(shí)產(chǎn)生消極的心理體驗(yàn)，因資助的不均和失衡等原因產(chǎn)生壓力或自卑感。針對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助政策執(zhí)行給貧困生帶來(lái)的消極影響，教育管理者需要注意教育資助的方式方法，合理地疏導(dǎo)部分貧困生的消極心理。尤其要不斷探索經(jīng)濟(jì)資助和心理援助相結(jié)合的路徑，關(guān)注貧困生的心理體驗(yàn)，建立動(dòng)態(tài)的貧困測(cè)定和資助評(píng)價(jià)模型，掌握貧困生的心理狀況，促進(jìn)貧困生的人格完善，提高心理援助的實(shí)效。綠色通道與勤工助學(xué)的路徑組合?！熬G色通道”指在資助政策允許的范圍內(nèi)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族大學(xué)生采取專事專辦、特事特辦、專人專辦的方針政策?！熬G色通道”是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助和生活關(guān)懷的權(quán)利的優(yōu)先確認(rèn)，是加快形成少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)資助政策認(rèn)同的重要途徑，是家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族大學(xué)生享有平等、公正的教育機(jī)會(huì)的一把綠鑰匙?！扒诠ぶ鷮W(xué)”是指在學(xué)校的教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)過(guò)程中，為經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生設(shè)立勤工助學(xué)崗位，讓他們通過(guò)從事一定時(shí)間的勞動(dòng)，獲取一定的報(bào)酬，改善學(xué)習(xí)和生活條件。勤工助學(xué)體現(xiàn)了“教育成本分擔(dān)”的辦學(xué)理念，擴(kuò)大了少數(shù)民族大學(xué)生教育選擇的機(jī)會(huì)，有利于搭建自我教育的平臺(tái)和機(jī)制，是為少數(shù)民族大學(xué)生普遍樂(lè)于接受的教育資助方式。

三、和合:少數(shù)民族大學(xué)生教育資助政策的走向

篇3

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作規(guī)定

北工商教字[2006]30號(hào)

 

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是高等學(xué)校本科教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合所學(xué)知識(shí)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。為加強(qiáng)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理工作，提高我校教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，特制定本工作規(guī)定。

 

第一章  教學(xué)基本要求

一、時(shí)間及學(xué)分要求

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）一般安排時(shí)間為9～13周，學(xué)分為9～13，正常情況下應(yīng)在第四學(xué)年第八學(xué)期結(jié)束之前完成。

二、主要任務(wù)

1.理工類各專業(yè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成一項(xiàng)給定的設(shè)計(jì)任務(wù)，編寫符合要求的設(shè)計(jì)說(shuō)明書；或獨(dú)立撰寫一份畢業(yè)論文，并繪制有關(guān)圖表。

2.經(jīng)濟(jì)、管理、文、法類各專業(yè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立撰寫畢業(yè)論文（或設(shè)計(jì)說(shuō)明書），并繪制有關(guān)圖表。

三、知識(shí)要求

鞏固和擴(kuò)展學(xué)生所學(xué)的基本理論和專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力、初步的科研能力以及創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

四、能力要求

進(jìn)一步訓(xùn)練和提高學(xué)生的方案設(shè)計(jì)、資料查閱、實(shí)驗(yàn)研究、社會(huì)調(diào)查、理論計(jì)算、數(shù)據(jù)處理、經(jīng)濟(jì)分析、外文資料的閱讀和翻譯、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、文字表達(dá)和論文（設(shè)計(jì)）撰寫等方面的能力和技巧。

五、綜合素質(zhì)要求

培養(yǎng)學(xué)生正確的設(shè)計(jì)和研究思想、理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、善于與他人協(xié)作的能力和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。

 

第二章  選題原則

選好題是保證畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。其原則是：

一、符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，滿足教學(xué)基本要求；

二、應(yīng)使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，獲得比較全面的訓(xùn)練，允許將一些需要深入研究的專題作為學(xué)生的選題；

三、選題應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的需要，可增加與實(shí)際相結(jié)合、與教師科研項(xiàng)目相結(jié)合的題目的比例；

四、選題的份量和難度要適當(dāng)，在保證達(dá)到教學(xué)基本要求的前提下，因材施教，既能使大多數(shù)學(xué)生能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的題目?jī)?nèi)容，又能使少數(shù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生得到更好的培養(yǎng)和鍛煉；

五、選題應(yīng)盡量做到具有一定的新穎性、先進(jìn)性、開(kāi)拓性。

六、非計(jì)算機(jī)軟件專業(yè)的學(xué)生完成計(jì)算機(jī)軟件題型設(shè)計(jì)題目時(shí)，其設(shè)計(jì)內(nèi)容必須符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求；

七、要注意外語(yǔ)能力和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

八、學(xué)校鼓勵(lì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目與科研、生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，以獲得科研經(jīng)費(fèi)、企事業(yè)單位經(jīng)費(fèi)的支持，通過(guò)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作成果促進(jìn)科研項(xiàng)目的完成和企事業(yè)單位的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)雙贏。

 

第三章  成果形式

一、理工類各專業(yè)

成果形式主要為工程設(shè)計(jì)型和工程技術(shù)研究型的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），應(yīng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)、繪圖、計(jì)算、測(cè)試、實(shí)驗(yàn)、軟件開(kāi)發(fā)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析等能力的培養(yǎng)和工程基本訓(xùn)練。

（一）畢業(yè)設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)說(shuō)明書的字?jǐn)?shù)不少于20000字。如為軟件設(shè)計(jì)，則軟件工程文檔應(yīng)包括：有效程序軟盤和源程序清單；軟件分析與設(shè)計(jì)說(shuō)明書；軟件分析與測(cè)試分析報(bào)告；項(xiàng)目開(kāi)發(fā)總結(jié)。在學(xué)生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應(yīng)組織軟件驗(yàn)收。

2.繪制設(shè)計(jì)圖紙。使用最新國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，有條件的院（系）可用CAD繪圖。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

    4.設(shè)計(jì)摘要200～300字。

5.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)、計(jì)算等。

（二）畢業(yè)論文

1.實(shí)驗(yàn)、測(cè)試報(bào)告及論文正文的撰寫字?jǐn)?shù)一般為8000字以上，但不超過(guò)12000字。

2.繪制有關(guān)圖表。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.論文摘要200～300字。

5.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理與實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。

二、經(jīng)濟(jì)、文、法類各專業(yè)

成果形式主要為科研論文，應(yīng)側(cè)重于科學(xué)研究基本方法的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過(guò)12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行建模、數(shù)據(jù)分析及繪制圖表。

三、管理類專業(yè)

（一）科學(xué)研究論文

側(cè)重于科學(xué)研究基本方法的訓(xùn)練和對(duì)本專業(yè)中有關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題的分析研究能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過(guò)12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行建模、數(shù)據(jù)計(jì)算與分析及繪制圖表。

（二）軟件分析與設(shè)計(jì)

側(cè)重于軟件分析與設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。

1.分析與設(shè)計(jì)說(shuō)明書的字?jǐn)?shù)為10000字以上，但不超過(guò)15000字。軟件工程文檔應(yīng)包括：有效程序軟盤和源程序清單、軟件設(shè)計(jì)說(shuō)明書、軟件測(cè)試驗(yàn)收記錄單、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)總結(jié)。在學(xué)生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應(yīng)組織設(shè)計(jì)驗(yàn)收。

2.文獻(xiàn)閱讀。要求閱讀與課題有關(guān)的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報(bào)告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

3.論文摘要200～300字。

篇4

論文摘要：高校環(huán)境的新變化必然對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)和要求。如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在思想政治教育過(guò)程中融入人文關(guān)懷，探尋其實(shí)現(xiàn)途徑，成為高校思想政治工作落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

黨的十七大報(bào)告指出，要建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作指明了方向?，F(xiàn)代社會(huì)的巨大變遷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)行為、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關(guān)系等方面產(chǎn)生很大的影響。由于他們還沒(méi)有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，注重人文關(guān)懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵及其價(jià)值體現(xiàn)

重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的人文關(guān)懷是社會(huì)歷史發(fā)展的必然，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從哲學(xué)意義上說(shuō)，人文關(guān)懷關(guān)注人自身的命運(yùn)與價(jià)值，是對(duì)人生意義的思考。人文關(guān)懷以人文精神為主導(dǎo)，其內(nèi)涵包括實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，自由尊嚴(yán)、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由和平等。維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，著眼于培養(yǎng)人們樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的人生態(tài)度，莊嚴(yán)崇高的道德感、使命感和社會(huì)責(zé)任感，鮮明的個(gè)性意識(shí)與集體主義風(fēng)格，健康開(kāi)放的文化心態(tài)與精神風(fēng)貌。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，思想政治教育工作中的人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，人文關(guān)懷就是以大學(xué)生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，理解、關(guān)心和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

二、思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑

思想政治教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，關(guān)注人的生存狀態(tài)，特別是人的精神存在及其發(fā)展，追問(wèn)人的存在價(jià)值和人生意義。因此，人文關(guān)懷體現(xiàn)了思想政治教育中最為本質(zhì)的內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)程度直接影響甚至決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。要把人文關(guān)懷完全融入到大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)從以下三個(gè)途徑展開(kāi)。

1.轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式

思想政治教育工作者堅(jiān)持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實(shí)現(xiàn)人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我的基本關(guān)系中，追求和諧統(tǒng)一，目的是使當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生、改造世界和改造自身的實(shí)踐過(guò)程中獲得和諧、自由和具有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發(fā)展出發(fā)，而是把社會(huì)的道德規(guī)范作為一種外部力量來(lái)束縛人的傳統(tǒng)做法，改變?cè)瓉?lái)那種硬性地要求人無(wú)條件地、機(jī)械地按照道德規(guī)則行事以及人在社會(huì)道德規(guī)范面前只能是被動(dòng)服從者的不良現(xiàn)象。我們必須改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的說(shuō)教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育者、受教育者雙方平等對(duì)話、自由交流和相互磋商。對(duì)話式教育會(huì)引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭(zhēng)論，這是人與人平等相處的基本方式。對(duì)話式教育顯示了思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。

2.把思想政治教育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)

思想政治教育的人文關(guān)懷一個(gè)很重要的方面就是將大學(xué)生的思想政治教育融入到為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的具體實(shí)踐活動(dòng)中去。這也是國(guó)外思想政治教育工作的一個(gè)特色。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)校普遍具有良好的服務(wù)中心和服務(wù)設(shè)施，一般的學(xué)校都配有學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)員，并設(shè)有咨詢處、宿舍顧問(wèn)、貸款和獎(jiǎng)學(xué)金部、紀(jì)律顧問(wèn)、法律援助部門等服務(wù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校還聘請(qǐng)一些顧問(wèn)，如社會(huì)工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來(lái)診斷和解決學(xué)生所遇到的各種困難和問(wèn)題。通過(guò)這些人性化的服務(wù)，在解決學(xué)生具體困難的過(guò)程中使學(xué)生感覺(jué)到國(guó)家的存在和社會(huì)的溫暖，其公民的主體人格和愛(ài)國(guó)情懷也由此得以萌生。這種人文關(guān)懷是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?cè)械膹?qiáng)制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學(xué)生的逆反心理，也不符合現(xiàn)代教育的主旨精神。

3.豐富學(xué)生的心靈世界，培育高品質(zhì)價(jià)值觀

學(xué)者周圍平認(rèn)為，人之為人，一個(gè)更為本質(zhì)的特征就是超越性。超越性是指人對(duì)超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質(zhì)。超越性有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是對(duì)自己人生的責(zé)任心。這是心靈生活的開(kāi)端和最基本要素?，它根源于對(duì)生命的愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)，不愿生命流逝，便會(huì)珍惜自己的生命體驗(yàn)和感受，發(fā)展豐富的內(nèi)心生活；也因?yàn)檫@種愛(ài)，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對(duì)人生進(jìn)行思考。二是靈魂的認(rèn)真。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，必然會(huì)引向?qū)θ松饬x、價(jià)值的追問(wèn)。三是在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。上述的人文精神或人文關(guān)懷其實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)人內(nèi)在的心靈生活的無(wú)比關(guān)注，周國(guó)平認(rèn)為，這比外在的生活更重要。因此，在大學(xué)生思想政治教育中必須采取學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等各種方式豐富學(xué)生的心靈世界，培養(yǎng)他們形成正確的人生價(jià)值觀，加深他們對(duì)人生意義的理解，提高他們的精神品質(zhì)。

總之，人文關(guān)懷充分體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，對(duì)人的主體性的肯定，對(duì)人的全面發(fā)展的重視，體現(xiàn)了人學(xué)思想的發(fā)展和完善。包含了現(xiàn)代思想政治教育的價(jià)值和目的。人文關(guān)懷具有十分豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去進(jìn)行審視、把握和闡釋。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步建立大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷體系，在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境和價(jià)值追求等方面實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。

篇5

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)的異同及啟示

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，各國(guó)之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國(guó)際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對(duì)利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強(qiáng)大的武器。下面將從三個(gè)方面對(duì)絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)的異同及它們對(duì)當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個(gè)簡(jiǎn)淺的分析。

一、絕對(duì)利益理論

絕對(duì)利益理論是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出來(lái)的，他認(rèn)為每個(gè)國(guó)家或每個(gè)地區(qū)都有對(duì)自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國(guó)各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無(wú)，將會(huì)使各國(guó)、各地區(qū)的資源、勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富。

(一)絕對(duì)利益理論的概念和理解

絕對(duì)利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個(gè)國(guó)家在勞動(dòng)生產(chǎn)率上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，或其生產(chǎn)所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。若各國(guó)都生產(chǎn)自己占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，繼而進(jìn)行交換，那么雙方都可以通過(guò)交換得到絕對(duì)的利益，從而整個(gè)世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對(duì)此進(jìn)行1:1的商品交換，則英國(guó)獲得了1單位的酒，本國(guó)剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國(guó)對(duì)毛呢的消費(fèi)將會(huì)增加;則葡萄牙從英國(guó)獲得了1單位的毛呢，本國(guó)剩余了1.375單位的酒，顯然本國(guó)對(duì)酒的消費(fèi)也將增加。從兩個(gè)國(guó)家的總和來(lái)看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長(zhǎng)，也就是說(shuō)分工極大地提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)絕對(duì)利益論的特點(diǎn)：

(1)亞當(dāng)斯密提出了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)這一概念，來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國(guó)生產(chǎn)成本上存在絕對(duì)差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當(dāng)斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟(jì)，為自由貿(mào)易奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，我們來(lái)討論一下絕對(duì)利益說(shuō)的局限性。亞當(dāng)斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場(chǎng)這個(gè)看不見(jiàn)的手來(lái)對(duì)供求關(guān)系進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會(huì)利益，從而使社會(huì)獲得進(jìn)步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，為突破封建統(tǒng)治對(duì)生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會(huì)發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點(diǎn)就是，它不能解釋現(xiàn)實(shí)中所有國(guó)家之間國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個(gè)國(guó)家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對(duì)劣勢(shì)的話，上述分析就無(wú)法解釋這一種情況。可以說(shuō)絕對(duì)利益理論的一個(gè)明顯缺陷，就是沒(méi)有說(shuō)明無(wú)任何絕對(duì)優(yōu)勢(shì)可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說(shuō)。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學(xué)說(shuō)旨在說(shuō)明決定國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對(duì)利益。其核心思想是：國(guó)際分工中若兩國(guó)生產(chǎn)力不等，甲國(guó)生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國(guó)，處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而乙國(guó)相反，其勞動(dòng)生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國(guó)，處于絕對(duì)劣勢(shì)。這時(shí)，兩國(guó)間進(jìn)行貿(mào)易的可能性依然存在，因?yàn)閮蓢?guó)間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國(guó)國(guó)內(nèi)具有最大優(yōu)勢(shì)的商品，相應(yīng)地，處于絕對(duì)劣勢(shì)的國(guó)家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過(guò)國(guó)際間的自由交換，在資本和勞動(dòng)不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國(guó)家的社會(huì)勞動(dòng)，增加產(chǎn)品消費(fèi)。如此形成的國(guó)際分工對(duì)貿(mào)易各國(guó)都有利。

(二)簡(jiǎn)評(píng)與局限性：

比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢(shì)的思想。它從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度證明，無(wú)論是生產(chǎn)力水平高或低的國(guó)家，按照比較優(yōu)勢(shì)的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實(shí)際利益，這就為世界各國(guó)參加國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)它具有普遍意義，在其他問(wèn)題上也是可利用、可借鑒的。正因?yàn)槿绱?，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說(shuō)至今仍然是世界國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，缺乏動(dòng)態(tài)的發(fā)展的觀點(diǎn)和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的利益，為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)外擴(kuò)張服務(wù)。

三、絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)對(duì)當(dāng)代貿(mào)易啟示：

絕對(duì)利益理論和比較利益理論在一定程度上對(duì)各國(guó)貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點(diǎn)：

1.參與貿(mào)易的各國(guó)，不應(yīng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國(guó)利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因?yàn)樯a(chǎn)毛呢對(duì)葡萄牙來(lái)說(shuō)有最大利益。

2.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)說(shuō)和比較成本理論使富國(guó)越富，窮國(guó)越窮。(因?yàn)橐话愀F國(guó)只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或比較優(yōu)勢(shì)。)

3. 每個(gè)國(guó)家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對(duì)劣勢(shì)或比較劣勢(shì)，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國(guó)貿(mào)易繁榮的今天，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問(wèn)題，兩個(gè)理論也都很難做出合理的解釋。通過(guò)對(duì)兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國(guó)際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國(guó)的利益達(dá)到最大。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)環(huán)境 指導(dǎo)生活

前言

剛開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)以為這又是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過(guò)學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實(shí)很實(shí)用，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強(qiáng)，但是聯(lián)系實(shí)際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬?shí)際的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題

眾所周知，近幾年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢(shì)，每年大學(xué)生的人數(shù)越來(lái)越多，相對(duì)而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國(guó)的高校在不斷的擴(kuò)大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于企業(yè)和政府實(shí)際所需求的多很多，即勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，在就業(yè)市場(chǎng)上，大學(xué)生是勞動(dòng)的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過(guò)于求，供需不平衡。

對(duì)于需求方來(lái)說(shuō)，企業(yè)會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來(lái)決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級(jí)部門工作開(kāi)展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來(lái)招聘所需的畢業(yè)生，也就是說(shuō)需求方都是根據(jù)自身利益來(lái)決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看的話，當(dāng)供給大于需求時(shí)，供給方就會(huì)通過(guò)降低價(jià)格等手段來(lái)夸大需求，以實(shí)現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實(shí)中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會(huì)擴(kuò)大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對(duì)不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻。

雖然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國(guó)的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對(duì)較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實(shí)際情況，自己專業(yè)知識(shí)和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

由此可見(jiàn)，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對(duì)未來(lái)沒(méi)有了憧憬，因?yàn)殡m然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，但我國(guó)專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)就業(yè)帶來(lái)的種種問(wèn)題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識(shí)，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來(lái)，做一個(gè)社會(huì)所需要的人才。

二.由壟斷與競(jìng)爭(zhēng)看可口可樂(lè)收購(gòu)匯源事件

可口可樂(lè)作為外國(guó)的品牌想要收購(gòu)中國(guó)的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國(guó)反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂(lè)收購(gòu)匯源案未獲得通過(guò)。中國(guó)商務(wù)部經(jīng)過(guò)一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購(gòu)不利于我國(guó)國(guó)內(nèi)果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，違反了反壟斷法，影響我國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到國(guó)家利益。

可口可樂(lè)公司在中國(guó)已經(jīng)占據(jù)了很大的市場(chǎng)，匯源這個(gè)在我國(guó)還算有點(diǎn)名氣的飲料企業(yè)如果再被收購(gòu)，外國(guó)的企業(yè)將可能控制我國(guó)大部分的飲料市場(chǎng)，最終形成對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國(guó)飲料果汁市場(chǎng)的健康發(fā)展。

可口可樂(lè)收購(gòu)匯源后的市場(chǎng)份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競(jìng)爭(zhēng)的效果，不利于我國(guó)果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競(jìng)爭(zhēng)效果的經(jīng)營(yíng)者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購(gòu)后的實(shí)際效果會(huì)限制甚至排除競(jìng)爭(zhēng)，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂螅坏┛煽诳蓸?lè)公司收購(gòu)匯源成功，可能會(huì)借助于其在碳酸飲料市場(chǎng)的支配地位，集中限制國(guó)內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會(huì)受到威脅，國(guó)內(nèi)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會(huì)隨之降低。

因此最終可口可樂(lè)收購(gòu)匯源案沒(méi)有獲得通過(guò)，體現(xiàn)了我國(guó)的

經(jīng)濟(jì)法所追求的價(jià)值目標(biāo)，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護(hù)消費(fèi)者利益和社會(huì)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂(lè)收購(gòu)匯源有利于維護(hù)正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，形成良性競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場(chǎng)壟斷，維持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂(lè)收購(gòu)匯源果汁，有利于我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，反對(duì)市場(chǎng)壟斷，構(gòu)建我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)格局，促進(jìn)市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤(rùn)最大化來(lái)看食品安全

俗話說(shuō)：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問(wèn)題關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益，可是面對(duì)我國(guó)最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問(wèn)題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會(huì)問(wèn)題，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問(wèn)題，讓消費(fèi)者對(duì)食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實(shí)令人擔(dān)憂。

這些食品安全問(wèn)題從企業(yè)來(lái)看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的疏忽和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的丟失，錯(cuò)誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤(rùn)最大化的理論，在這個(gè)追逐競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤(rùn)，采取各種手段來(lái)獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)思想的背后，其實(shí)質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的利潤(rùn)只是暫時(shí)的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤(rùn)的最大化而忽視道德和責(zé)任問(wèn)題，應(yīng)該在自身的社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會(huì)道德的前提下，通過(guò)開(kāi)發(fā)新的技術(shù)來(lái)降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤(rùn)的最大化。廠家要對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，接受社會(huì)監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤(rùn)。

一個(gè)追求利潤(rùn)的組織，無(wú)論企業(yè)怎樣去宣揚(yáng)自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤(rùn)去回報(bào)股東和員工，否則它就無(wú)法生存下去。但是同時(shí)也有大量的案例告訴我們，一個(gè)以追求利潤(rùn)最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個(gè)偉大的企業(yè)，更不可能成為一個(gè)行業(yè)的排頭兵。因此面對(duì)令人擔(dān)憂的食品安全問(wèn)題，目前中國(guó)的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強(qiáng)更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問(wèn)題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)折射出博弈論的影子，下面以廣告競(jìng)爭(zhēng)為例。

兩個(gè)公司的商品互為替代品，相互競(jìng)爭(zhēng)，因此兩個(gè)公司的廣告必定會(huì)相互影響，如果一個(gè)公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個(gè)公司的收入將會(huì)受到影響。如果兩個(gè)公司在相同時(shí)期發(fā)出質(zhì)量?jī)?nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時(shí)成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會(huì)被對(duì)方奪走。面對(duì)這樣的情況，這兩個(gè)公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少?gòu)V告的開(kāi)支;二是增加自己公司的廣告支出來(lái)提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對(duì)方公司。

下面用博弈論的相關(guān)理論來(lái)分析廣告戰(zhàn)。說(shuō)到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說(shuō)明為什么甚至在合作對(duì)對(duì)方都有利時(shí)，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個(gè)公司都不信任對(duì)方，雙方無(wú)法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時(shí)，兩公司將會(huì)陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個(gè)公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實(shí)中，要兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的公司達(dá)成協(xié)議確實(shí)比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識(shí)，多數(shù)的公司都會(huì)陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個(gè)公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒(méi)有從雙方共同的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者來(lái)說(shuō)都是最好的結(jié)局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實(shí)現(xiàn)雙方的合作，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。俗話說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)界中經(jīng)常會(huì)提到的字眼，而在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會(huì)陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會(huì)得到對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)雙贏。

結(jié)論

從上面的幾個(gè)例子我們可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中的很多的問(wèn)題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個(gè)更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問(wèn)題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來(lái)的生活，擁有更加美好的未來(lái)。

學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會(huì)，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，更加有意義。

參考文獻(xiàn)

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