摘要：文章對具有一定科研能力、尤其因某種原因初入行、并想在職業(yè)發(fā)展道路上晉升職稱的同仁，起到介紹、分析學(xué)術(shù)論文在職稱評定中的要素和指導(dǎo)如何寫好職稱論文。

關(guān)鍵詞：高校；圖書資料；論文；科研

我國恢復(fù)專業(yè)職稱后，圖書館專業(yè)即設(shè)立了研究館員、副研究館員、館員和助理館員職稱系列。近年來高校圖書資料系列職稱評定日益規(guī)范化，圖書館員在業(yè)務(wù)職稱方面步步提升成為一個較為穩(wěn)定的職業(yè)發(fā)展道路。學(xué)術(shù)論文是個人科研成果的主要產(chǎn)出形式，因此在職稱評定過程中，參評人員要在專業(yè)期刊上發(fā)表一定數(shù)量的論文，以此作為晉升高級職稱舉足輕重的必備條件之一。也確實有成千上萬的專業(yè)干部通過專業(yè)期刊，使之成了專家和業(yè)務(wù)骨干。筆者就此談一些感想和看法，不當之處，敬請斧正。

一、高校圖書資料系列職稱評定中的論文要素

由于職稱晉升機制的建立，高校圖書資料人員職稱評定條件中對中、高級職稱，特別是高級職稱的評定都有“論文著作”的基本數(shù)量要求這一硬性指標。盡管不同地區(qū)情況有所差別，從論文數(shù)量指標和具體要求上看，也存在著有的過于嚴格，有的則較為含混、寬松，而造成了同一級別的職稱，水平上存在著參差不齊、相差甚遠的狀況，這與各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、文化背景等的差異有關(guān)，也有人為的因素，但總而言之，晉升高級職稱還是很不容易的，因為，要求參評人員除了論文以外，首先必須通過國家或省組織的職稱外語（古漢語）和計算機考試，以及還有一定學(xué)歷的要求，如40歲以下者須具備研究生學(xué)歷，對申報人員的思想素質(zhì)、職業(yè)道德、團結(jié)協(xié)作、集體觀念、敬業(yè)精神、繼續(xù)教育等方面以及對政治思想和工作表現(xiàn)年終考評都有一定要求，其中對高校圖書資料系列職稱評定條件中的科研要求，即對論文要求的評價和分析，以下摘錄我?！秾I(yè)技術(shù)職務(wù)評審工作的實施意見》中對論文要求的有關(guān)章節(jié)：（省去破格）

1.1申報副教授資格

”時期和改革開放二十年四個時期，進行了梳理。重點介紹了改革開放二十年來大學(xué)德育研究的豐碩成果。這些主要成果包括：關(guān)于大學(xué)德育對象的研究；關(guān)于大學(xué)德育的功能及社會價值研究；關(guān)于大學(xué)德育的實踐過程研究；關(guān)于大學(xué)德育學(xué)科建設(shè)的研究等。這些研究推動了大學(xué)德育工作的加強和德育學(xué)科建設(shè)。文章最后對面向21世紀的大學(xué)德育研究進行了前瞻性展望。

建國50年來，黨和政府十分重視大學(xué)德育工作。在馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下，廣大德育工作者對大學(xué)德育工作展開了研究。黨的十一屆三中全會以后，思想政治教育作為一門科學(xué)的地位得以確認。圍繞大學(xué)德育、德育工作者開展了深入、系統(tǒng)的研究，探索其內(nèi)在規(guī)律，從而加強了德育工作，加速了德育隊伍建設(shè)，促進了教育改革，推動了德育學(xué)科建設(shè)。

一、建國五十年來，大學(xué)德育研究的基本情況

（一）建國初期的大學(xué)德育研究

從共和國成立到1956年基本完成社會主義改造的7年時間里，我國高等教育順利地實現(xiàn)了由新民主主義教育到社會主義教育的轉(zhuǎn)變。這一時期，大學(xué)教育面臨改造舊教育、創(chuàng)造新教育的雙重任務(wù)。這一時期大學(xué)德育研究的特點是：黨和政府有組織地進行研究探索；大學(xué)德育功能得到較好發(fā)揮，德育工作取得了明顯成效。

這一階段，大學(xué)德育研究和德育工作取得的主要成果是，在總結(jié)、繼承和發(fā)揚老解放區(qū)學(xué)校教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，確立了新民主主義的教育方針和大學(xué)德育的任務(wù)、內(nèi)容。這具體表現(xiàn)在：

大學(xué)生論文

目前處于價值多元化的時代，“八榮八恥”的提出非常及時，作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務(wù)。要把社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)與我們思想政治教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合，要加強思想建設(shè)．因為知榮明恥的目的在于踐行，要確立“校興我榮、校衰我恥”的意識。樹立社會主義榮辱觀，爭做文明合格大學(xué)生！

總書記提出的“八榮八恥“，高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。胡總書記講話既充分體現(xiàn)了以同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關(guān)懷和殷切期望，又指出了大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀的重要性。

作為新時代的大學(xué)生，“八榮八恥”的榮辱觀不但要領(lǐng)會在心里，更要落實到行動，從細微著手，從自身做起，從現(xiàn)在做起，關(guān)注時事變化，熱衷公益事業(yè)，勇?lián)鐣熑?，使自己成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格大學(xué)生。

“八榮八恥”是一種尊嚴導(dǎo)向、價值導(dǎo)向和責任感導(dǎo)向，學(xué)習(xí)它關(guān)鍵在于認準做人的規(guī)范，要以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，和黨員先進性教育相結(jié)合，和社會主義精神文明建設(shè)相結(jié)合。

“八榮八恥”讓人們明白了應(yīng)該反對什么，提倡什么。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?，F(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應(yīng)當成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當成為每個人做人的準則。

一、有效教學(xué)模式

基于開放大學(xué)的辦學(xué)對象和辦學(xué)性質(zhì)，開放大學(xué)的教學(xué)模式一定要根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)、辦學(xué)目標和學(xué)員自身的情況等多種因素而綜合考慮，往往要把基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)與遠程輔導(dǎo)及面授輔導(dǎo)相結(jié)合，分為以下兩種有效教學(xué)模式。

1．WebQuest教學(xué)模式WebQuest教學(xué)模式指網(wǎng)絡(luò)主題探究的教學(xué)模式，是由美國圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼•道奇和湯姆•馬奇于1995年提出的，是眾多網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)模式的代表。WebQuest教學(xué)模式主要是在教師設(shè)計的網(wǎng)頁中為學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們明確學(xué)習(xí)目標。學(xué)習(xí)者確定主題后，以小組合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。WebQuest模式一般由導(dǎo)言、任務(wù)、過程、資源、評價和結(jié)論六個模塊組成。導(dǎo)言提供背景信息并創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生研究的興趣；任務(wù)是對學(xué)生需要完成工作的正式詳細描述；過程是學(xué)生完成WebQuest任務(wù)經(jīng)歷的步驟；資源是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必需的各種網(wǎng)上信息資源；評價是對學(xué)生完成的任務(wù)進行評估；結(jié)論是對探究學(xué)習(xí)進行總結(jié)。WebQuest教學(xué)模式在具體實施中可分為前期準備、情境導(dǎo)人、明確任務(wù)、分組分工、網(wǎng)絡(luò)探究、作品創(chuàng)作、展示評價和總結(jié)反思八個步驟。

2．PBL教學(xué)模式PBL（Proble-BasedLearning）指問題式學(xué)習(xí)，是一種在20世紀后半期的西方學(xué)校教育中比較流行的教學(xué)模式。在其得到普遍認可的過程中有很多教育界人士給出了定義，我們對問題式學(xué)習(xí)可以理解為：以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)習(xí)者在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動機和欲望，進而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。問題式教學(xué)的效果在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中首先得到了認可，采用問題式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生具有以下優(yōu)點：

（1）在臨床科學(xué)的測試中成績較好；

（2）思維品質(zhì)得到提升；

正確指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文是高等學(xué)校教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一，是

學(xué)生完成所學(xué)專業(yè)并完滿畢業(yè)的重要標志。為了進一步幫助大家寫好論

文，現(xiàn)將一些應(yīng)規(guī)范的問題說明附后：

一、什么是學(xué)位論文？

學(xué)位論文是高等院校畢業(yè)生用以申請授予相應(yīng)學(xué)位而提出作為考核

和評審的文章。學(xué)位論文分為學(xué)士、碩士、博士三個等級。

1在獨立學(xué)院中的“被邊緣化”尷尬處境

大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課程，是學(xué)生學(xué)好其他課程的墊腳石，是培養(yǎng)學(xué)生良好人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但就目前，大學(xué)語文卻面臨著一個“被邊緣化”的尷尬處境。大多獨立學(xué)院以培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才為主，在課程設(shè)置上注重適量增加實踐課時，縮減理論課時。大學(xué)語文成為了被縮減的對象，在保證專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，大多數(shù)專業(yè)選擇砍掉大學(xué)語文，尤其是理工類院校，認為大學(xué)語文這門課程理論性強，缺乏實踐意義，對學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)知識沒有幫助，浪費時間。所以大學(xué)語文逐漸被邊緣化，從一門非中文專業(yè)應(yīng)該開設(shè)的一門重要基礎(chǔ)課程變成了食之無味棄之可惜的“雞肋”。有些專業(yè)不開設(shè)或不再開設(shè)大學(xué)語文，甚至一些獨立學(xué)院沒有大學(xué)語文這門課程。但是，大學(xué)語文課程的開設(shè)具有十分重要的意義。首先，語言是人類交流的工具，這就決定了學(xué)習(xí)語言的重要性，王蒙在其《語言的功能與陷阱》一演講中提到：“語言的功能實在太大了”。王蒙在此提到了語言的重要性，他提出了一個大膽的問題，就是語言是否創(chuàng)造了人？語言是區(qū)分人與動物的界限，是文明是否發(fā)達的界限。所以學(xué)好語言，應(yīng)用語言不光具有表意和交流的作用，它還有幫助學(xué)生產(chǎn)生思想、推動思想的作用。除此以外，對于文學(xué)的研究一般是從語言現(xiàn)象開始的，進而滲透到歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科層面。大學(xué)語文課程引導(dǎo)學(xué)生正確思考分析這些文章作品，正確樹立自己的人生觀、價值觀及世界觀。面對獨立學(xué)院中大學(xué)語文課程所面臨的困境，我們可以從改變教學(xué)方法、建立新型教學(xué)模式上來改善及解決這一問題。

2建立新型教學(xué)模式的幾點思考

傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)主要以講授的方式進行，教師既不了解學(xué)生對知識的掌握情況，也不了解學(xué)生對教授方法的意見。另外，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容過于注重文學(xué)欣賞，理論性知識的把握，很難讓學(xué)生認識到語言文學(xué)的實用性，繼而忽略大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。所以面對傳統(tǒng)的教學(xué)方法，我們需要做幾點思考，建立新型教學(xué)模式。

2.1滲透式雙向教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

獨立學(xué)院的學(xué)生知識基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)習(xí)能力較低，自信度不高。針對這類學(xué)生群體，要因材施教，掌握學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，根據(jù)實際情況對作品進行深入淺出的講解。另外，大學(xué)語文的教學(xué)目的與高中語文要有所區(qū)分，大學(xué)語文主要是引導(dǎo)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，擴大學(xué)生的知識面，逐漸延伸文學(xué)與其他學(xué)科的交融，幫助學(xué)生建立立體知識結(jié)構(gòu)。要達到以上效果，首先要使學(xué)生與教師思維互換，充分利用雙向思維。教師應(yīng)及時了解學(xué)生對本學(xué)科的意見建議，及時修改教學(xué)方式。另外，設(shè)置學(xué)生模擬課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生會產(chǎn)生參與感，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生重視感，在準備環(huán)節(jié)中也會提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。其次要針對學(xué)生的專業(yè)情況對大學(xué)語文的知識進行滲透式引導(dǎo)。針對不同專業(yè)的學(xué)生，我們可以將文學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維方式看待問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。信息高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，學(xué)科交叉的現(xiàn)象十分普遍，并最終實現(xiàn)科技整合。社會對于跨學(xué)科人才的需求已經(jīng)成為一種主要趨勢，通過學(xué)科滲透的方式教授大學(xué)語文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當下，許多高校已經(jīng)開設(shè)了文學(xué)與其他學(xué)科比較研究的相關(guān)課程，如電子科技大學(xué)公開課，文學(xué)與科學(xué)：英美文學(xué)作品新讀；南昌大學(xué)的現(xiàn)代漢語與社會生活；以及楊振寧、莫言的科學(xué)與文學(xué)的對話等等。這些課程在欣賞文學(xué)的過程中又從其他學(xué)科的角度對這種文學(xué)現(xiàn)象進行比較分析，如對盧綸《塞下曲》的不同角度理解：“月黑雁飛高，單于夜遁逃?！睆奈膶W(xué)的角度來分析，這句詩動靜結(jié)合，唯美展現(xiàn)了唐代邊塞場景。但從科學(xué)的角度看，著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾提出質(zhì)疑：“北方大學(xué)時，群雁早南歸，月黑天高處，怎得見雁飛？”將文學(xué)與其他學(xué)科進行滲透講解，學(xué)生在接受大學(xué)語文知識的同時也學(xué)會轉(zhuǎn)換思維看待問題，從跨學(xué)科的角度思考所學(xué)專業(yè)知識，更有利于大學(xué)生對專業(yè)知識的消化與吸收。

畢業(yè)生在論文撰寫過程中必須收集大量的資料為自己論文寫作做準備，再經(jīng)過對自己所選資料進行仔細地研讀、分析、篩選、整理，最后再對剩下的資料進行有效的整合。這時，作為高校文獻資料儲存最集中、最豐富的圖書館，就成了畢業(yè)生們經(jīng)常光顧的地方。那么，圖書館如何為自己為高校畢業(yè)生提供快速、有效的資料查詢的方式，如何為高校畢業(yè)生的論文寫作提供更好的信息服務(wù)，是每個圖書館的工作人員必須認真思考的問題。

一、大學(xué)生論文撰寫出現(xiàn)的問題概述

（一）學(xué)業(yè)時間與撰寫論文時間的沖突。大學(xué)生畢業(yè)論文寫作的集中時間一般是臨近畢業(yè)的最后一個學(xué)期，而這一段時間極為緊張。除此之外，臨近畢業(yè)的大學(xué)生每天除了完成學(xué)校安排的課程之外，為了給自己求職方面增加一點勝算，應(yīng)對一些公司企業(yè)在招聘時對于求職者外語水平、計算機等級等方面的要求，他們還將自己的時間投資在了這些與他們就業(yè)有關(guān)聯(lián)的方面。這種急功近利、舍本求末的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法最終導(dǎo)致大學(xué)生在自己專業(yè)知識和專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面投資的時間越來越少，那么他們專業(yè)知識儲備就可想而知了。而畢業(yè)論文要求撰寫的時間相對有限，所以倘若想在有限的時間里寫出一篇質(zhì)量上乘的畢業(yè)論文，對當前很多大學(xué)生來說還是有一定的難度。最后出現(xiàn)的現(xiàn)象就是很多大學(xué)生采取從網(wǎng)上復(fù)制粘貼下來，以完成任務(wù)的態(tài)度完成畢業(yè)論文的寫作。（二）大學(xué)生信息查詢檢索能力的低下。要想完成一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文的寫作，大學(xué)生需要查閱大量的文獻資料，為自己畢業(yè)論文的寫作提供方法、技巧、思路和文獻佐證等方面的幫助。但是，在一些高校，因為沒有開設(shè)有關(guān)文獻查詢和檢索的相關(guān)課程教學(xué)，這導(dǎo)致學(xué)生從根本上缺乏文獻資料快速查詢的方法和技巧，這使得他們在撰寫論文的過程中，不能有效利用圖書館這個信息資源儲備庫進行論文寫作所需資料的查詢和檢索，而是圖方便就直接調(diào)用網(wǎng)上的資源，或者盲目地去查找文獻資料。

二、大學(xué)生論文撰寫過程中所需信息資源的特點

畢業(yè)論文是大學(xué)生最終學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性匯報，它是大學(xué)生在整個學(xué)業(yè)生涯的專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、專業(yè)基本理論的有效綜合產(chǎn)生的結(jié)合體。這些都需要大學(xué)生在論文寫作過程中挑選好自己論文撰寫所需的文獻資料并將自己的所學(xué)融會貫通，最終體現(xiàn)在自己的畢業(yè)論文之中。這就要求大學(xué)生在撰寫論文之前做好文獻資料的收集和整理。因為畢業(yè)論文自身的獨特性、科學(xué)性、嚴謹性和學(xué)術(shù)性等特點，要求大學(xué)生在論文撰寫準備階段查找的文獻資料必須要種類繁多、涉及的范圍領(lǐng)域廣、文獻數(shù)量多而優(yōu)。那么，作為信息資源的集大成者的高校圖書館，如何為大學(xué)生提供多種類、寬領(lǐng)域、廣范圍的文獻資料，并且怎樣確保大學(xué)生能夠快速地查詢檢索到這些資料就顯得極其重要。

三、圖書館對大學(xué)生論文寫作提供的有效資源優(yōu)勢

一、主要內(nèi)容

《大學(xué)物理》是理工科各專業(yè)的一門重要必修基礎(chǔ)課，其內(nèi)容和思想對后繼課程的學(xué)習(xí)和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)都具有深遠而持久影響。近年來，我們以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，針對我校“應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)定位，結(jié)合新的課程基本要求，對大學(xué)物理課程的現(xiàn)代化建設(shè)進行了深入的研究與實踐,修訂了《大學(xué)物理》教學(xué)大綱，進行了課程體系的研究與改革，整合教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)方法和教學(xué)手段的研究與改革，探索現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)板書、版畫以及教師言傳身教的有機結(jié)合，加強教學(xué)輔導(dǎo)，建立了《大學(xué)物理》教學(xué)輔導(dǎo)網(wǎng)站，拓展了師生間溝通和交流的渠道。為我校大學(xué)物理課程的現(xiàn)代化建設(shè)，全面提高大學(xué)物理的教學(xué)質(zhì)量，作了有意義的工作，取得了一定的成果。

1、教育理念的現(xiàn)代化

提出了在加強“三基”教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須強化學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)理念。教師教學(xué)思想觀念實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變：①由教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變；②由知識傳授為主導(dǎo)向傳授、探究知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法并重的轉(zhuǎn)變；③由單純的課堂教學(xué)向全方位服務(wù)學(xué)生轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化

合理選擇教學(xué)內(nèi)容，注重物理經(jīng)典理論的整體性與日新月異現(xiàn)代科技的合理取舍，精講經(jīng)典物理學(xué)內(nèi)容，強化近代物理基礎(chǔ),充實物理學(xué)在現(xiàn)代工程技術(shù)中的應(yīng)用。實現(xiàn)經(jīng)典物理的系統(tǒng)性與近代、現(xiàn)代物理內(nèi)容的融會與整合，經(jīng)典重在講方法，近代、現(xiàn)代重在講思想。在夯實物理學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，注重物理知識的實時拓展與更新。例如：在力學(xué)中討論了同步衛(wèi)星及其姿態(tài)的穩(wěn)定性、潮汐力；在光學(xué)中介紹了全息照相，在電磁學(xué)中講了磁懸浮列車的原理等，這些內(nèi)容既擴大了知識面，又很有趣味，有利于說明理論的威力和提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。

論文關(guān)鍵詞：人文主義思想大學(xué)英語教學(xué)改革啟示

論文摘要：作為歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和理論，人文主義思想與我國大學(xué)英語教學(xué)改革有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過剖析人文主義思想的深刻內(nèi)涵，結(jié)合我國大學(xué)英語教學(xué)改革的實際，認為人文主義“以人為本”的思想對我國的大學(xué)英語教學(xué)改革有著非常重要的啟示。

1人文主義思想的內(nèi)涵

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和理論，14世紀發(fā)源于意大利，然后流傳到其它國家。人文主義這個稱謂來源于“人文學(xué)科”，是由世俗學(xué)校設(shè)置的，以人和自然為研究對象，同中世紀基督教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)針鋒相對的世俗文化。人文主義者的活動涉及社會生活的各個領(lǐng)域，是當時反封建的主力軍。

人文主義的主要內(nèi)容是：

（1）用人性反對神權(quán)。

一、大學(xué)的使命

《祝愿》指出“一個國家要發(fā)展必須靠三個方面：一是靠人、人才、人的智慧和心靈。二是靠能夠調(diào)動和發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造活力的政治體制和經(jīng)濟體制。三是靠科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新能力。而這三者都離不開人、人才，離不開現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)?！盵1]這段話乃至整個講話并沒有直接點明人本，但經(jīng)典地體現(xiàn)了人本思想?！蹲Ｔ浮吩谡f到人時，特別說到了人的智慧和心靈，這就說到了人之根本，“人的根本就是人本身”[2]，尤其是人的心靈與智慧。反之，若不說到這種地步，就還說不上人本。

一個國家的發(fā)展靠的是什么呢？第一是人，人的心靈；第二說的似乎是政治體制和經(jīng)濟體制，但這里強調(diào)的是有利于發(fā)揮人的活力的體制，人仍然是中心；第三是科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新能力，然而，是誰的創(chuàng)新能力？人的！誰掌握科學(xué)技術(shù)？人！落腳點還在于人。所以，這是透徹地體現(xiàn)了人本思想。

一個國家的發(fā)展為的是什么呢？當然還是為了人。在《同文學(xué)藝術(shù)家談心》中說道：“為生活而藝術(shù)，為發(fā)展而藝術(shù)，為人民而藝術(shù)”，要“堅持以人為本”。他引用一位藝術(shù)家的話說：“藝術(shù)家在任何時候，都要給人以美、以真、以幸福?！盵2]這正是直白地表達，表達了他在教育、科技、藝術(shù)等各個方面的根本指導(dǎo)思想。《對同濟大學(xué)的祝愿》是“同老師和同學(xué)們談心”，《同文學(xué)藝術(shù)家談心》更是直白地談心，常以談心者的身份與民眾溝通，這不僅開了政府首腦講話風(fēng)格之新風(fēng)，也對教育活動提供了啟示：用自己的心與人交談。

大學(xué)是做什么的呢？大學(xué)的使命是什么呢？上述發(fā)展所依靠的三個方面“都離不開人、人才，離不開現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)”[1]。大學(xué)自身的發(fā)展當然也靠人，而它的使命也就在培養(yǎng)人，為了人，依靠人，培養(yǎng)人，大學(xué)把這一切匯集于自己身上，肩負起自己的使命。

大學(xué)在發(fā)展科學(xué)技術(shù)上肩負特殊使命，然而，更基本的任務(wù)還在于提高人的“創(chuàng)造活力”、“創(chuàng)新能力”[1]，還在于關(guān)乎“人的智慧和心靈”[1]，大學(xué)的使命更在于賦予人以智慧，讓人獲得美好的心靈。