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深刻把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與理論基礎(chǔ)，深入認(rèn)識(shí)新形勢下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)與規(guī)律，正確處理和諧社會(huì)建設(shè)面臨的矛盾與問題，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于始終保持黨的先進(jìn)性，不斷提高黨的執(zhí)政能力，具有十分重要的意義。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是科學(xué)判斷和全面把握黨所處的歷史方位，鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，今天黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨與國家政權(quán)的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和活動(dòng)方式以及黨的自身狀況等都發(fā)生了重大變化。黨執(zhí)政后，黨的首要目標(biāo)是鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。黨必須正確反映和兼顧不同階級(jí)、階層和群體的利益，正確處理各種社會(huì)矛盾，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，就是我們黨作為執(zhí)政黨肩負(fù)的重要使命。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。改革開放20多年來，我國社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層和大量新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織；人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜。目前，我國改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“黃金發(fā)展期”，也是一個(gè)“矛盾凸顯期”。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨著并將長期面臨一些亟待解決的突出矛盾和問題，主要表現(xiàn)為：資源和能源緊缺，迫切要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展區(qū)域性不平衡；不同群體的收入差距增大；日益復(fù)雜化的利益需求受到經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的限制而難以完全得到滿足；社會(huì)就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式的轉(zhuǎn)變給社會(huì)組織和管理帶來了許多新的問題；人民群眾的民主法制和政治參與意識(shí)日益增強(qiáng)，要求進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主政治和落實(shí)依法治國；社會(huì)上各種思想文化相互激蕩致使人們思想觀念的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性增強(qiáng)；各種消極腐敗現(xiàn)象和嚴(yán)重犯罪活動(dòng)等給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來嚴(yán)重影響。同時(shí)，我們黨也面臨復(fù)雜多變的國際形勢特別是來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。我們黨要始終代表最廣大人民的根本利益，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益，正確處理各種社會(huì)矛盾，有效整合社會(huì)關(guān)系，大力促進(jìn)社會(huì)和諧，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的必然要求。我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，黨既為工人階級(jí)利益而奮斗，又為中國人民和中華民族的利益而奮斗。正是堅(jiān)持了這一點(diǎn)，我們黨才團(tuán)結(jié)和凝聚了全民族的力量，組成了浩浩蕩蕩的大軍，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，取得了建設(shè)和改革的勝利。在新的歷史條件下，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，必須把全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。我們黨堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理，更強(qiáng)調(diào)要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想是完全一致的；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)不斷創(chuàng)造條件的必經(jīng)階段；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益和共同愿望的重要體現(xiàn)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的馬克思主義理論基礎(chǔ)

深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，最主要的是要全面把握馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。這一規(guī)律強(qiáng)調(diào)，事物是對(duì)立面的總和與統(tǒng)一，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾的同一性與斗爭性共同推動(dòng)著事物的發(fā)展。其中，矛盾同一性使事物處在相對(duì)穩(wěn)定的量變過程中，使對(duì)立雙方相互利用、相互吸引對(duì)方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾斗爭性在事物量變過程中，推動(dòng)矛盾雙方力量發(fā)生此消彼長的變化。矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用都是不可替代、不可忽視的，片面夸大斗爭性而否定同一性的作用，或片面夸大同一性而否定斗爭性的作用，都是違反辯證法的?？茖W(xué)理解和把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要防止把斗爭本身等同于發(fā)展，而忽視同一性的作用；要看到不同性質(zhì)、不同層次的矛盾都具有同一性；要看到必須采取恰當(dāng)?shù)男问?，才有利于矛盾的解決，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。

在人類社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律始終發(fā)揮著作用。社會(huì)主義社會(huì)不是無差別的社會(huì)，其內(nèi)部也存在著各種社會(huì)矛盾，正是它們推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。與其他社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)矛盾根本不同的是，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，而是可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決的非對(duì)抗性的矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的發(fā)展是基本適應(yīng)的，但是由于我國是跨越資本主義發(fā)展階段而直接由生產(chǎn)力落后的半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間存在著一些不和諧、不適合的環(huán)節(jié)與因素。這些社會(huì)基本矛盾中的問題都可以經(jīng)過主動(dòng)而適時(shí)的改革來得到解決。改革作為對(duì)體制的根本性變革，既是“一場革命”，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。通過推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，則可以解決落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間這一社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。

正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，是我國政治生活的主題。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，全國人民的根本利益是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)。工農(nóng)兩大勞動(dòng)階級(jí)，不同階層、不同方面的人民群眾完全可以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)和睦、互幫互助，各盡所能、各得其所地實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但在某些具體的社會(huì)矛盾中，如果處理失當(dāng)，或者失去警覺，麻痹大意，就會(huì)產(chǎn)生一定的對(duì)抗性。雖然這種對(duì)抗是暫時(shí)的、局部的，但我們黨必須及時(shí)運(yùn)用矛盾同一性原理，采取民主的如“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”等方式加以解決，消弭對(duì)抗，促使矛盾雙方在相互促進(jìn)和共同發(fā)展中最終融合到新的發(fā)展階段。

科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，準(zhǔn)確運(yùn)用矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中作用的基本原理，制定并貫徹落實(shí)正確的方針與策略，是我們黨的一條成功的歷史經(jīng)驗(yàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為在民主革命時(shí)期形成的黨的“三大法寶”之一，就是以這一原理為理論依據(jù)，最廣泛地調(diào)動(dòng)起全國一切積極因素的一個(gè)光輝范例。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民解放思想、實(shí)事求是，糾正“左”的錯(cuò)誤，創(chuàng)造性地運(yùn)用矛盾同一性和斗爭性的原理，解決了我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的一系列重大問題，最突出的表現(xiàn)就是把黨的工作重點(diǎn)由“階級(jí)斗爭”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，從而開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

新世紀(jì)新階段，我們黨科學(xué)地總結(jié)自身的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論的基本原理，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，其重要目標(biāo)就是要通過建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制和正確處理各種社會(huì)矛盾的工作機(jī)制，不斷完善化解矛盾的方式方法，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，更加有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須著力把握的幾個(gè)重要關(guān)系

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的歷史過程，它同社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)，互為條件、相輔相成，彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律。深刻理解這個(gè)“四位一體”的總體布局，必須著力把握好以下幾個(gè)重大關(guān)系。

——社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，是和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)又為物質(zhì)文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更加豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，不斷增強(qiáng)綜合國力和提高人民生活水平，解決社會(huì)矛盾和問題才有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要才有現(xiàn)實(shí)可能，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才有根本前提。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，才能更好地激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。為此，要緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，正確處理公平與效率的關(guān)系，既堅(jiān)持鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，并推動(dòng)先富帶未富、先富幫未富，同時(shí)要合理調(diào)整國民收入分配格局，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。

——社會(huì)主義政治文明建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治保證；社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)主義政治文明建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。發(fā)展社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，都離不開法制的健全。人民當(dāng)家作主的新中國和社會(huì)主義制度的建立，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了根本政治前提。政通才能人和，國泰才能民安。人民當(dāng)家作主的新中國和社會(huì)主義制度的建立，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了根本政治前提。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治、保證人民依法行使民主權(quán)利，不斷鞏固各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層以及一切熱愛中華民族的人們的大團(tuán)結(jié)，只有健全社會(huì)主義法制，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才有堅(jiān)實(shí)的政治保證和法治保障。為此，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)活力與秩序的統(tǒng)一。

——社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為和諧社會(huì)建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠?qū)裎拿鹘ㄔO(shè)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要講物質(zhì)利益原則、靠調(diào)節(jié)社會(huì)分配，更要靠不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)和諧。為此，要始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，正確處理依法治國和以德治國的關(guān)系，弘揚(yáng)和培育民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)人們的精神力量、豐富人們的精神世界，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵取決于我們黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。我們必須立足中國現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持以馬克思主義中國化的最新成果為指導(dǎo)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中持之以恒地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，持之以恒地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，把我們黨建設(shè)成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，以黨的先進(jìn)性來引領(lǐng)和推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。