導(dǎo)語：堅(jiān)持理論創(chuàng)新　應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

——社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程與“三個(gè)代表”的歷史地位

在剛剛過去的20世紀(jì)，社會(huì)主義和資本主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)，無疑是最為重大的政治主題。經(jīng)過80余年的較量，社會(huì)主義雖然有過高歌猛進(jìn)，但到上個(gè)世紀(jì)末不僅沒有取得優(yōu)勢(shì)，反而暫時(shí)處于低潮。這是所有社會(huì)主義者不得不面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)?？缛?1世紀(jì)后，一些與此相關(guān)的重大理論問題依然令人困擾：垂垂老矣的資本主義為什么還能“老當(dāng)益壯”？“青春年少”的社會(huì)主義為什么并未“身強(qiáng)力壯”？其中的主要根源和基本教訓(xùn)是什么？中國(guó)社會(huì)主義的希望在哪里？本文試圖從一個(gè)側(cè)面作出回答。

一、潮起潮落：不改歷史的走向

20世紀(jì)初，列寧曾經(jīng)根據(jù)資本主義的內(nèi)外矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，作出了帝國(guó)主義是寄生的腐朽的垂死的資本主義的著名論斷。從那時(shí)開始，資本主義的運(yùn)行軌跡似乎一直在印證著列寧的論斷。然而到了上個(gè)世紀(jì)末，資本主義卻在悄無聲息中峰回路轉(zhuǎn)，不僅沒有腐朽、垂死，反而呈現(xiàn)出柳暗花明的跡象。顯然，這是資本主義自我調(diào)整和更新的結(jié)果。資本主義之所以能暫獲優(yōu)勢(shì)，其奧秘在于：一是善于操縱物質(zhì)利益的杠桿，把社會(huì)力量的主體投入到創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)之中，從而形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。二是具有完善的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系，能夠運(yùn)用統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，為參與者提供大致均等的機(jī)會(huì)。三是善于協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，形成有序的權(quán)力更替和政治運(yùn)作機(jī)制。四是能夠吸收和利用社會(huì)主義的某些合理因素，調(diào)整勞資利益關(guān)系，保障社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行。五是善于運(yùn)用資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)世界資源的控制和壟斷，不斷拓展其生存和發(fā)展的空間。正是對(duì)這些因素的綜合利用，使資本主義得以不斷拓展市場(chǎng)，擴(kuò)大投資，創(chuàng)新技術(shù)，增值利潤(rùn)，從而使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇膨脹。

面對(duì)當(dāng)代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀，我們需要作深入的研究和借鑒，但無須頂禮膜拜，更不必邯鄲學(xué)步。實(shí)際上，在資本主義社會(huì)，私有經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造的不僅僅是巨額財(cái)富，同時(shí)也制造出貧富的兩極，導(dǎo)致富人和平民的不平等。如果說，這種兩極分化的趨勢(shì)過去主要表現(xiàn)為資本主義國(guó)家內(nèi)部階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)，那么，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，現(xiàn)在則日益演變?yōu)楦粐?guó)和窮國(guó)的對(duì)立，霸權(quán)與反霸權(quán)的斗爭(zhēng)，從而將資本主義國(guó)家的內(nèi)在矛盾擴(kuò)展為世界范圍的沖突。這是資本主義自身永遠(yuǎn)無法消除的痼疾，也是當(dāng)今世界種種矛盾和沖突的根源。因此，只要資本主義的私有制不改變，其內(nèi)在矛盾就不會(huì)消除，整個(gè)世界就不會(huì)安寧。我們相信：不管資本主義當(dāng)下怎樣興旺發(fā)達(dá)，終將走向窮途末路。這是不可移易的歷史辯證法。

社會(huì)主義的最初藍(lán)圖是在對(duì)資本主義的憤怒聲討和理性批判中繪就的。以列寧為代表的布爾什維克是社會(huì)主義社會(huì)制度的最初奠基人，他們率先在俄國(guó)把社會(huì)主義的藍(lán)圖變成了現(xiàn)實(shí)。按照馬克思主義創(chuàng)始人的理論描繪，社會(huì)主義的蘇聯(lián)用公有制取代了私有制，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，用按勞分配取代了資本剝削，用勞動(dòng)者的民主取代了剝削者的特權(quán)；在思想文化領(lǐng)域則以集體主義取代了個(gè)人主義。沒有壓迫，沒有剝削，沒有階級(jí)對(duì)抗，沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也沒有官場(chǎng)腐敗，這是一個(gè)完全不同于資本主義的新型社會(huì)制度。正是在社會(huì)主義的牽引下，蘇聯(lián)用不足20年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，又過20年，它已經(jīng)一躍成為雄踞世界的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。

在蘇聯(lián)的帶動(dòng)和示范下，從20世紀(jì)中期開始，一大批社會(huì)主義國(guó)家相繼誕生，特別是社會(huì)主義中國(guó)的崛起，給飽受資本主義蹂躪之苦的人類帶來了一片希望的曙光。當(dāng)時(shí)，許多亞洲、非洲和拉丁美洲的新興獨(dú)立國(guó)家紛紛效仿，扛起了社會(huì)主義的大旗。從20年代到70年代，社會(huì)主義以整整半個(gè)世紀(jì)的輝煌歷程和無可爭(zhēng)議的驕人業(yè)績(jī)，向世人證明了它的巨大優(yōu)越性和超越資本主義的潛能。

社會(huì)發(fā)展的軌道從來都不是一條直線，事物的運(yùn)動(dòng)也不可能沒有起伏。自馬克思主義誕生以來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)幾度潮漲潮落，在曲折中發(fā)展，目前，又遭遇挫折，陷入低谷。但這并不能表明社會(huì)主義價(jià)值的消失和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。因?yàn)樵诋?dāng)今時(shí)代，不僅中國(guó)這艘社會(huì)主義的巨輪仍在沿著既定目標(biāo)破浪前行，而且在那些已經(jīng)折斷社會(huì)主義旗桿的國(guó)家，馬克思主義者也正在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，工人階級(jí)政黨正在調(diào)整策略，積蓄力量。即使在西歐、北美的資本主義堡壘，共產(chǎn)黨人也從未停止過活動(dòng)和斗爭(zhēng)。據(jù)此完全可以預(yù)期：社會(huì)主義雖然路途漫漫，短期內(nèi)難以凱歌高奏，但是，具有內(nèi)在生機(jī)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)絕不會(huì)永久沉寂。一旦時(shí)機(jī)成熟，條件具備，這些社會(huì)主義的力量必將發(fā)展壯大，并匯成不可阻擋的洪流。到那時(shí)，經(jīng)過洗禮和磨煉的社會(huì)主義必將重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。這也是不可移易的歷史辯證法。

二、警鐘長(zhǎng)鳴：執(zhí)政黨的建設(shè)最關(guān)鍵

社會(huì)主義畢竟是一種新生制度，因而各方面都顯得十分稚嫩，十分脆弱。這種稚嫩和脆弱，往往會(huì)被其初期的勝利所掩蓋，被一些盲目樂觀的共產(chǎn)黨人所忽視。事實(shí)上，伴隨著蘇聯(lián)的崛起，其內(nèi)部的種種弊端如體制僵化、活力不足等就已開始出現(xiàn)，但最致命的還是黨內(nèi)特權(quán)階層的逐步形成和官僚主義的日益蔓延。執(zhí)政的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義列車的發(fā)動(dòng)機(jī)。一旦執(zhí)政黨內(nèi)部發(fā)生故障，形成沉沉暮氣，社會(huì)主義的朝氣和優(yōu)勢(shì)就不復(fù)存在，其運(yùn)轉(zhuǎn)的效率也勢(shì)必急劇下降。這是最可怕的病態(tài)。在這種病態(tài)下，無論什么樣的體制設(shè)計(jì)和改革措施都難免在操作中走樣變形，無法收到預(yù)期的成效。這就是蘇東各國(guó)自50年代至80年代以來，體制改革屢興屢挫，直至失敗的癥結(jié)所在。

不幸的是，面對(duì)這個(gè)生死攸關(guān)的問題，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人麻木不仁。他們忽視了共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，忽視了主人對(duì)公仆的監(jiān)管和控制，對(duì)損害黨的威信和形象的各種問題視而不見、充耳不聞，任憑黨政干部日益脫離群眾，任憑黨群關(guān)系日益惡化。當(dāng)黨內(nèi)的經(jīng)濟(jì)蛀蟲成群滋生，政治投機(jī)分子大量繁衍，僵化之風(fēng)充斥黨內(nèi)，官僚習(xí)氣浸透政壇時(shí)，黨的性質(zhì)就發(fā)生了根本的變化，人民群眾也就自然而然地將共產(chǎn)黨視為異己的力量。在這種情勢(shì)下，蘇共就如同希臘神話中的安泰脫離了母親大地一樣，其結(jié)局也就可想而知了。

令許多人困惑不解的是，經(jīng)營(yíng)了半個(gè)多世紀(jì)的蘇聯(lián)社會(huì)主義江山為什么會(huì)頃刻土崩瓦解，擁有上千萬黨員的蘇共為什么那么不堪一擊？其實(shí)，這個(gè)答案很簡(jiǎn)單：當(dāng)一部機(jī)器的動(dòng)力系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞時(shí)，整部機(jī)器是不可能照常運(yùn)轉(zhuǎn)的。蘇東劇變的歷史業(yè)已證明：執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，而社會(huì)主義長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨的建設(shè)。蘇東演變的慘痛教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘刻在我們共產(chǎn)黨人的記憶中，成為21世紀(jì)社會(huì)主義長(zhǎng)鳴不息的警鐘！

三、時(shí)代啟示：最硬的道理是發(fā)展

是中國(guó)社會(huì)主義的開創(chuàng)者，他具有非凡的哲學(xué)思維和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。他對(duì)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)看得比什么都重要。在數(shù)十年時(shí)間里，他力圖以整黨整風(fēng)的群眾性運(yùn)動(dòng)方式強(qiáng)行抑制官僚主義的滋生和泛濫。但是，群眾性政治運(yùn)動(dòng)社會(huì)成本過于巨大，極易導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)行的無序；同時(shí)，“運(yùn)動(dòng)群眾”也會(huì)強(qiáng)化個(gè)人的權(quán)威，有悖于現(xiàn)代社會(huì)的民主與法治精神。而且隨著黨的“左”的指導(dǎo)思想的發(fā)展，這種副作用日益暴露和擴(kuò)大，終于使它走向了反面。

鑒于群眾性政治運(yùn)動(dòng)的各種負(fù)面影響，鄧小平把鞏固社會(huì)主義的基點(diǎn)放在了發(fā)展經(jīng)濟(jì)上。他認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的最可靠保證。中國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代末開始，實(shí)行大規(guī)模的改革開放，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展。20多年來，人民群眾深受其惠，國(guó)家實(shí)力大為增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯現(xiàn)出一派盎然生機(jī)，也有了更為廣闊的發(fā)展空間。作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平始終堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”。他頻頻告誡全黨：空洞的爭(zhēng)論徒勞無益，社會(huì)主義是干出來的。鄧小平的社會(huì)主義觀雖然樸實(shí)無華，卻反映了時(shí)代的要求。

四、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)：必須鍛造新的理論武器

環(huán)顧蘇東那片社會(huì)主義的故土，反觀社會(huì)主義中國(guó)的獨(dú)特風(fēng)景，我們由衷地感到了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩大理論成果——思想和鄧小平理論的巨大指導(dǎo)作用。正是經(jīng)過黨的第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)人的相繼開拓，為中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提供了深刻的教益和啟示。

當(dāng)我們步入新世紀(jì)，舉目前瞻時(shí)，我們也面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，其中最緊要、最關(guān)鍵的，就是執(zhí)政的共產(chǎn)黨怎樣在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的條件下，始終保持自己的先進(jìn)性，怎樣有效克服僵化、蛻化、腐化的危險(xiǎn)。登高才能望遠(yuǎn)。我們必須站在時(shí)代的制高點(diǎn)，以寬廣博大的胸襟，繼往開來的氣魄，繼承前人的理論成果，結(jié)合新的形勢(shì)和任務(wù)，在新的實(shí)踐中創(chuàng)造出能夠正確回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)、科學(xué)反映實(shí)踐進(jìn)程，成功指導(dǎo)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論。這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者義不容辭的神圣職責(zé)。

面對(duì)這個(gè)歷史挑戰(zhàn)和時(shí)代課題，以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的大旗，以與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的巨大勇氣和智慧，結(jié)合新的實(shí)踐，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大問題作出了符合時(shí)代趨勢(shì)的科學(xué)回答。特別是同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)決定社會(huì)主義命運(yùn)的關(guān)鍵問題，從代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益三大方面，指明了加強(qiáng)黨的建設(shè)的方向和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)，為保證黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，永遠(yuǎn)立于不敗之地提供了理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須以發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以改革開放為動(dòng)力，進(jìn)一步加快推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，使黨在完成自己的歷史使命中，獲得更加鞏固的執(zhí)政基礎(chǔ)；就必須自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化前沿，植根于中國(guó)深厚的民族文化土壤，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展，使之成為中華民族的強(qiáng)大精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力；就必須堅(jiān)持執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真正做到深懷愛民之心，恪守為民之道，善謀富民之策，多做利民之事，進(jìn)一步鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；就必須堅(jiān)持“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的方針，嚴(yán)厲懲治腐敗行為，堅(jiān)決清除官僚主義，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

“三個(gè)代表”重要思想的形成，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。隨著“三個(gè)代表”重要思想日益深入人心并轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)踐，我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平必將躍上新的高度，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必將開拓出一個(gè)新局面。