導(dǎo)語(yǔ)：八榮八恥征文：“八榮八恥”就是要懂得好歹一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

能分清好歹，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)人正經(jīng)做事的開始。俗稱小孩子懂事，我們就說(shuō)“懂得好歹了”。但好歹之分，卻并不結(jié)束于少兒時(shí)期，也不結(jié)束于少年期、青春期，需要一輩子學(xué)習(xí)。同樣，好歹的區(qū)別和學(xué)習(xí)，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家也是長(zhǎng)期的和非常重要的。

多少年以前看電影，我們一見(jiàn)到穿西裝，戴鴨舌帽，更別說(shuō)再穿其它奇裝異服什么的，立馬就能作出判斷，這是壞人。這當(dāng)然和我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治氣候、經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。直到后來(lái)，我們才認(rèn)識(shí)到，人是復(fù)雜的，其實(shí)衣著打扮是一種個(gè)性追求，和政治立場(chǎng)、道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)。再比如“高消費(fèi)”，我們一度大肆宣揚(yáng)“能掙會(huì)化”。其實(shí)，不用說(shuō)我們的社會(huì)還實(shí)在不是富得流油，就算有一天真正是富起來(lái)了，我們也必須居安思危，不應(yīng)該丟掉勤儉持家、艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)，“艱苦奮斗是傳家寶”。可見(jiàn)，情況在不斷地變化，要使我們的思想真正適應(yīng)形勢(shì)，分清好歹，就得不斷更新觀念，就得學(xué)習(xí)。

但也有些東西，本來(lái)是千古一貫，亙古不變的，比如忠孝仁勇禮義廉恥等，不說(shuō)“天不變道亦不變”，起碼應(yīng)該是如千年陳釀，歷久彌新。卻由于人們的心靈被蒙上了塵垢，或由于其它客觀條件的變化，常常會(huì)使人認(rèn)識(shí)不清楚。改革開放以來(lái)，新的形勢(shì)、新的任務(wù)要求我們更新觀念，這是對(duì)的。思想觀念的更新，是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。沒(méi)有觀念的更新，就不可能有社會(huì)的繁榮、發(fā)展。然而，在更新觀念的時(shí)候，也有人其實(shí)是在撿破爛。比如金錢至上、爾虞我詐、自私自利、欺壓百姓、腐化墮落、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)等等，這些現(xiàn)象的蔓延，就不是觀念更新，而是人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本的混亂。

社會(huì)上的種種現(xiàn)象，集中在官場(chǎng)的用人問(wèn)題上突出反映了出來(lái)，明顯的表現(xiàn)就是“不知好歹”。跑官要官、買官賣官，貪污受賄、以權(quán)謀私、吃喝嫖賭、好逸惡勞，被一些人認(rèn)為成了“有本事”；而忠誠(chéng)老實(shí)、本分積極、嚴(yán)守紀(jì)律，清正廉潔、最后兩袖清風(fēng)，一塵不染，卻成了“沒(méi)能耐”“不會(huì)當(dāng)干部”。正是在這種風(fēng)氣影響下，有的，不以恥為恥，不以榮為榮；還有的，簡(jiǎn)直打了“顛倒”，就是以恥為榮；以榮為恥。

遺憾的是，與之相配合的一些理論竟然也大行其道。在一些高層論壇上，奇談怪論層出不窮。有的專家說(shuō)，“原始積累初期，應(yīng)該大赦原罪”；還有的學(xué)者說(shuō)，“貪污也是生產(chǎn)力”；于是就有的同志宣揚(yáng)，“受賄能提高工作效率，能加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。他們認(rèn)為，在受賄的官員那里一切能變通，而在正直的官員那里卻一切按原則辦，人們發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)太少，所以積極性也不高。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，對(duì)是與非、善與惡、美與丑，好與歹，積極與消極、健康與低俗、文明與落后，廣大干部群眾還是分得清、辨得明的。但也不能否認(rèn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，蚊蠅亂飛，泥沙俱下，確實(shí)也會(huì)影響到人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，乃至榮辱觀。前一時(shí)期，就聽到有不少同志們感嘆，“我們?cè)趺淳筒恢篮么趿恕?？一位很正直的同學(xué)這樣跟我說(shuō)，“連爹都不會(huì)當(dāng)，不知道該怎樣教育孩子”。他說(shuō)；“按道理應(yīng)該教育孩子遵紀(jì)守法，正道做人，本分處事。可咱已經(jīng)是犧牲品，再讓孩子這么做，這不是明擺著老頑固嗎？可誰(shuí)能培養(yǎng)孩子看風(fēng)使舵、投機(jī)鉆營(yíng)、坑蒙拐騙呢？不用說(shuō)咱不會(huì)，就會(huì)，這是不是引導(dǎo)孩子走邪路嗎？

一個(gè)人不知道好歹，就不可能有正確的是非觀念，就把握不住自己的行為，就不可能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有所貢獻(xiàn)；同樣，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有明確而統(tǒng)一的榮辱觀，不知好歹，更加可怕。不僅影響社會(huì)成員發(fā)揮聰明才智的積極性，更主要的是，影響國(guó)家和民族形象，影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，影響社會(huì)的和諧、有序，更影響國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。

好在，在這次兩會(huì)上，同志鄭重提出樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這既是對(duì)傳統(tǒng)美德的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)傳統(tǒng)美德在新形勢(shì)下的新要求、新發(fā)展。集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性?，F(xiàn)在，中組部、、監(jiān)察部、教育部、共青團(tuán)中央等多家部門已對(duì)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)胡總書記的講話提出了很具體的要求，各個(gè)方面都匯聚成了一個(gè)目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀。相信很快，我們的社會(huì)就會(huì)形成一種清明、高潔的道德風(fēng)尚。

分清好歹，這不僅對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)是必需的，對(duì)我們的國(guó)家可持續(xù)發(fā)展也是必要的。