導(dǎo)語：黨意識形態(tài)問題調(diào)研報告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

科學(xué)分析和把握形勢是做好黨的意識形態(tài)工作的前提。當(dāng)前，在我國主流意識形態(tài)積極健康、工作卓有成效的形勢下，面對時代和環(huán)境的深刻變化，也遇到新的問題和挑戰(zhàn)。

一是新科技革命的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)90年代以來，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、能源技術(shù)和納米技術(shù)為代表的科技進(jìn)步日新月異，已經(jīng)并正在深刻地改變著人類的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生活和思維方式。實事求是地研究和回答新科技革命提出的一系列哲學(xué)問題和引發(fā)的一系列社會問題，必將極大地豐富和發(fā)展馬克思主義。必須承認(rèn)，由于歷史的原因，我國的科學(xué)技術(shù)同發(fā)達(dá)國家相比還有不少差距，科學(xué)技術(shù)對我國意識形態(tài)發(fā)展的推動和意識形態(tài)對它的關(guān)照與作用還不夠明顯。在相當(dāng)長一段時期內(nèi)，黨的意識形態(tài)集中在上層建筑領(lǐng)域特別是政治領(lǐng)域的現(xiàn)象還可能持續(xù)存在，意識形態(tài)向科技領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化、滲透、結(jié)合還相對薄弱。對如何利用科學(xué)技術(shù)發(fā)展黨的意識形態(tài)，促進(jìn)黨的意識形態(tài)工作的現(xiàn)代化等問題，我們都還缺乏深入研究。

二是經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)全球化的過程不僅是一個經(jīng)濟(jì)過程，而且是一個伴隨著意識形態(tài)運動的政治過程。隨著經(jīng)濟(jì)全球化過程的推進(jìn)，特別是中國加入世貿(mào)組織之后，中國同世界各國之間的思想文化交流更加廣泛。從積極的方面看，這有利于增強(qiáng)中國人民的民主與法制意識、權(quán)利與義務(wù)意識、自主與競爭意識、民族與國家意識，拓展和深化黨的意識形態(tài)工作。但作為一個發(fā)展中國家，我國在意識形態(tài)方面不可避免地要受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。首先，西方發(fā)達(dá)國家將通過強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)、科技、信息渠道直接向中國推行其法律規(guī)則與價值觀念，憑借經(jīng)濟(jì)與科技優(yōu)勢，搶占中國的教育、文化、傳媒、信息市場，同執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨展開人才爭奪和思想爭奪。其次，西方跨國公司在中國的登陸，使一些為跨國公司工作的中國人在利益的歸屬感上產(chǎn)生疑惑，自覺不自覺地認(rèn)同與西方的生產(chǎn)方式和生活方式相伴生的意識形態(tài)，淡化祖國和民族的觀念，淡化愛國主義、集體主義和社會主義觀念。第三，西方的宗教滲透將會廣泛而深入。第四，西方國家將直接向中國推行其政治思想與政治制度。

三是社會復(fù)雜變革的挑戰(zhàn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會正在發(fā)生深刻變化。社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的思想空前活躍，價值觀呈多元化趨勢。這些趨勢總體上是積極的，使我國的經(jīng)濟(jì)文化充滿了生機(jī)與活力。但在這個過程中，思想理論領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧音，許多非馬克思主義的意識形態(tài)有所滋長。同時，由于正處于經(jīng)濟(jì)起飛的關(guān)鍵時期，我國的社會穩(wěn)定問題也非常突出，人民內(nèi)部矛盾特別是人民內(nèi)部的利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，有些矛盾在一定條件下還有可能激化。如何通過意識形態(tài)工作，最大限度地整合人們的思想，協(xié)調(diào)各方面利益矛盾，鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，成為黨執(zhí)政必須妥善應(yīng)對的重大問題。

四是西方敵對勢力對我實施“西化”、“分化”的挑戰(zhàn)。世界社會主義運動的歷史表明，世界范圍內(nèi)社會主義與資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是非常尖銳的。中國作為當(dāng)今世界最大的社會主義國家，是西方敵對勢力稱霸的障礙。為此，西方敵對勢力會憑借經(jīng)濟(jì)和軍事實力，通過各種機(jī)會，利用各種手段，長期對我國進(jìn)行思想滲透，以動搖馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞亂人們的思想，顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何抵御西方敵對勢力“西化”、“分化”的攻勢，是對黨意識形態(tài)工作的重大考驗。

做好當(dāng)前黨的意識形態(tài)工作，應(yīng)把握重點，明確方向，扎實推進(jìn)。

（一）鞏固發(fā)展主流意識形態(tài)。主流意識形態(tài)是一個社會精神文化的中樞和靈魂。在當(dāng)代中國，作為黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義，以及以馬克思主義為主導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)，是國家的主流意識形態(tài)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的意識形態(tài)工作，最重要的，就是要鞏固和發(fā)展以馬克思主義為主要內(nèi)容的主流意識形態(tài)。一方面要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域一元化的指導(dǎo)地位。取消馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必將導(dǎo)致中國社會的思想混亂和政局動蕩，導(dǎo)致國無寧日，黨無寧日，民無寧日。蘇東劇變，可謂前車之鑒。另一方面要保持主流意識形態(tài)的開放性。作為中國主流意識形態(tài)的馬克思主義，從來不是也不應(yīng)該是封閉的，應(yīng)當(dāng)從日新月異的科技進(jìn)步、豐富多彩的社會實踐、有益或無害的邊緣意識形態(tài)、以及含有人類共同文明成果因子的傳統(tǒng)文化和西方文化中汲取養(yǎng)料，以不斷豐富和完善自己。只有這樣，才能保持持久和旺盛的生命力，得到人們的認(rèn)同。

（二）把握正確輿論導(dǎo)向?！拜浾搶?dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍?！卑盐照_輿論導(dǎo)向，首先，必須堅持黨管媒體的原則。面對西方資產(chǎn)階級以及各種非無產(chǎn)階級世界觀、新聞觀的干擾和影響，我們黨必須充分掌握大眾媒體，確保媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在黨和人民的手里，符合黨的綱領(lǐng)和人民的利益。其次，必須增強(qiáng)主流媒體宣傳的吸引力和感召力。主流媒體的宣傳效應(yīng)在很大程度上影響著輿論導(dǎo)向。當(dāng)前我們一些主流媒體的宣傳不為人們所歡迎、接受，在很大程度上弱化了黨對思想輿論的引導(dǎo)。應(yīng)按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求，改變一些主流媒體既有的文化形象和敘述方式，使之更具親和力，更為人民群眾所喜愛。第三，必須重視互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對社會輿論的影響，積極占領(lǐng)宣傳輿論高地。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為具有巨大潛力的新聞媒體，成為新的輿論場。對許多知識分子和青年學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為他們的第一信息來源。要科學(xué)把握這些媒體的特點和信息傳播規(guī)律，采取有效措施，積極引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，使互聯(lián)網(wǎng)等成為做好意識形態(tài)工作的新平臺。

（三）創(chuàng)新意識形態(tài)工作方式。意識形態(tài)工作實踐性很強(qiáng)，要求講究方式方法。在新形勢下，既要繼承和發(fā)揚黨的意識形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要依據(jù)時代和環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新；既要區(qū)別對象，采取多種方式，滿足群眾多樣化、多層面的精神文化需求，又要聯(lián)系實際，使意識形態(tài)工作落到實處；還要力求規(guī)范化、法制化。

（四）重視發(fā)揮知識分子作用。知識分子不僅是科教興國的主力軍，也是黨做好意識形態(tài)工作的重要依靠力量。一是在思想上要尊重知識分子，用平等的、民主的辦法把知識分子團(tuán)結(jié)在自己周圍。二是黨的意識形態(tài)必須體現(xiàn)價值性和科學(xué)性的統(tǒng)一，符合人類社會的發(fā)展規(guī)律。三是要明確是非界限及相應(yīng)的政策和處理原則。要區(qū)分學(xué)術(shù)或藝術(shù)問題、思想認(rèn)識問題和政治問題的界限。對學(xué)術(shù)或藝術(shù)問題堅持“雙百”方針，提倡科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，鼓勵不同學(xué)術(shù)或藝術(shù)的相互切磋；對思想認(rèn)識問題，要按照民主原則展開討論，積極引導(dǎo)；對政治問題，要旗幟鮮明，立場堅定，處置得當(dāng)。