導語：文化現(xiàn)象與發(fā)展經(jīng)驗交流一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文化的發(fā)展重在定位，綜上所述。圍繞科學先進文化的定位，制定合理的獎勵激勵機制，有組織，腳踏實地抓發(fā)展，只有全縣上下都能牢固樹立“經(jīng)濟為體，文化為魂”思想，經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮將會與時俱進，進入嶄新歷史發(fā)展時期。

文化為魂。這是縣委鄒書記在散文學會成立暨中國散文網(wǎng)創(chuàng)作基地掛牌儀式上講話提出來的鄒書記把經(jīng)濟和文化的關系形象的比喻為人的形體和靈魂的關系，經(jīng)濟為體。既闡述了文化在經(jīng)濟建設中的重要作用，更體現(xiàn)了一個領導者的高屋建瓴。中華民族文化廣博精深，源遠流長。秦時設關，西漢置縣的歷史成績了地處秦頭楚尾、秦巴漢水之間的這塊靈秀土地的厚重文化。世代兒女，生活在這塊熱土上，既傳承中華悠久燦爛的古老文明，又發(fā)明出具有鮮明的時代特點和地域特色文化。今天，研究地域文化，打造太極城文化品牌，應當站在新的時代背景下，解掌握激進文化，取其精華；科學結合時代主旋律，與時俱進；發(fā)明出代表時代精神，彰顯地域特色的文化。

一、正視文化現(xiàn)象

縣委、縣政府的高度重視和社會各界的大力支持下，文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。可以說是百花齊放，七彩紛呈。廣大文藝工作者認真貫徹“二為”方向和“雙百”方針，緊緊圍繞主旋律，始終堅持“三貼近”傳承文化，弘揚文化，使地域文化呈現(xiàn)出以下現(xiàn)象。

歷史的輝煌、近現(xiàn)代的繁榮發(fā)展，1激進文化得到維護。地域的南北交融和明清移民的大量遷入。都成為文化多樣化、多元化的必定。從大的方面說，宗法文化、農(nóng)業(yè)文化、血緣文化這三種文化是中國激進文化的主流，這些文化隨著歷史的演變，傳達久遠，影響之深。從細微、貼近生活看，民間文化種類繁多，激進文化古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、酒令、農(nóng)歷激進節(jié)日等，形成了南北兼容，東西薈萃。漢調(diào)二簧、陜南曲子、漁鼓、皮影戲、民歌等民間藝術豐富多彩。迄今保管較為完整且館藏文物最為豐富的宮殿式古建文廟，各地尚存的徽派建筑古民居，黃州官；激進建筑靈崖寺、孟達墓、文星塔、洞兒碥道觀等一批歷史遺跡得到維護，成為研究歷史文化的實物考證。人以“太極城”為切入點，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護和開發(fā)利用，打造動感鄉(xiāng)村，送戲下鄉(xiāng)，舉辦農(nóng)民文化藝術節(jié)，開展新型農(nóng)民教育，雙高普九”舉辦各類論壇等等，既維護激進文化，傳承特色文化，又發(fā)展文化、享受文化，消費文化，以豐富的文化、豐滿的熱情發(fā)明出經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧，文化繁榮的新氣象。

隨著各級組織對文化的重視與支持，2現(xiàn)代文化快速發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步。隨著地域文化的傳承與保護，文化在經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越明顯。人們對新文化的傳達運用，對文化的需求都在不時擴張，隨之派生出的多元化文化如雨后春筍，不時呈發(fā)展壯大趨勢。這主要表現(xiàn)在文化隊伍不時發(fā)展壯大。現(xiàn)在除了專業(yè)從事文化事業(yè)的人員外，各類協(xié)（學）會門類齊全，會員普及城鄉(xiāng)，成為文化事業(yè)發(fā)展一支活躍的力量。文化陣地有效鞏固，廣場文化，社區(qū)文化，城鄉(xiāng)文化，公共文化，民營文化，都有自己的陣地，且能在其陣地上學習文化，研究文化，發(fā)展文化，創(chuàng)新文化，讓文化深入千家萬戶，深入各行各業(yè)。廣播、電視、報紙，網(wǎng)絡的普及，成績了文化載體多元化的形成，為文化傳播、交流、創(chuàng)新提供平臺。文化效果厚重豐盈。成為全國文化工作先進縣、全國文物工作先進縣以及各行各業(yè)所取得的成果，都是以文化為魂，讓肌體鮮活靈動起來。單從文學藝術界發(fā)展來看，這些年始終堅持以隊伍建設打基礎，陣地建設搭平臺，質(zhì)量建設出成果為目的不管是質(zhì)量水平，或是主題思想都呈現(xiàn)發(fā)展提高的趨勢。書法、美術、音樂、奇石、攝影、禮儀等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正以不時滿足群眾文化需求應運而生，這些都說明了文化之魂留駐人心，文化已潛移默化到各個領域。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，3文化格局基本形成。已經(jīng)由單一的農(nóng)業(yè)大縣發(fā)展到工業(yè)強縣。以工業(yè)為主導的經(jīng)濟形態(tài)肯定會發(fā)生與之相適應的文化格局。文化已經(jīng)形成激進文化奠基，現(xiàn)代文化領跑，產(chǎn)業(yè)文化興起的格局。也就是說，強調(diào)天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在經(jīng)世治國達到完美統(tǒng)一的儒家文化思想及平和中正，思無邪的儒家文化精髓在農(nóng)耕文化、家族文化、地域文化之間相互聯(lián)系，相互滲透，歷史的漫長演變中逐漸的形成激進文化豐富多彩的內(nèi)涵。進入21世紀，文化賴以存身的經(jīng)濟基礎、文化環(huán)境和傳達手段都產(chǎn)生了巨大的變化，隨著經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，人們對文化的需求和文化市場化、大眾化、傳媒化產(chǎn)生，文化變主動應變成主動求變，文化引領經(jīng)濟發(fā)展，緊跟時代的步伐成為必定，因而在激進文化，市場文化和以網(wǎng)絡媒介為平臺的網(wǎng)絡文化都能圍繞生產(chǎn)生活，人們精神需求等迅速興起并成發(fā)展趨勢。

都是系統(tǒng)工程，4文化資本正在發(fā)力。文化建設和其他建設一樣。都有資本的積累過程。文化隨同著漫長歷史演變，資本積累厚重富有。主要反映在以下方面：原始積累在發(fā)力，激進文化在發(fā)力，現(xiàn)代文化在發(fā)力。兩千多年建縣的悠久歷史；秦頭楚尾古老的地域歷史；明清移民南北文化交融歷史；漢江母親黃金水運繁華的歷史；博物館館藏文物厚重的歷史，都成為的驕傲，成為宣傳推介的名片，成為繁榮文化的根。節(jié)日文化，禮俗文化，民俗文化，用現(xiàn)代人的方法傳達激進文化，使激進與現(xiàn)代兼容，雅俗共賞。文學始終擔當起文化的重頭，文藝創(chuàng)作后浪推前浪，近幾年出版、發(fā)表的各類文藝作品，或傳承激進文化，或謳歌歷史、或弘揚當代改革，都能立足，宣傳，贊美家鄉(xiāng)。數(shù)量質(zhì)量，內(nèi)容思想，藝術水平，發(fā)表層次，對外影響都達到較高的水平。民間文化，社區(qū)文化，企業(yè)文化，廣場文化，行業(yè)文化，蘭草花兒開》大型扮演，舉辦各類文化節(jié)，送戲下鄉(xiāng)等文化活動，把現(xiàn)代文化溶入群眾生活，溶入以中心工作為核心的各個領域，融入和諧自然的發(fā)展大環(huán)境中。文化資本的發(fā)力，推動經(jīng)濟社會的發(fā)展，二者相互促進，相得益彰。

二、統(tǒng)一思想走出誤區(qū)

不可忽視少數(shù)人對文化發(fā)展發(fā)生的誤區(qū)。提倡百花齊放，正視文化發(fā)展的積極因數(shù)。萬馬齊喑，調(diào)動群眾發(fā)展文化的積極性，維護每一個人發(fā)揮主觀能動性；尊重在文化建設中做出成績的老前輩，老同志，但不推崇個人敬重和個人英雄主義；培養(yǎng)和鼓勵更多新人創(chuàng)新地域文化，用先進文化、科學文化的魂”支撐經(jīng)濟發(fā)展的體”構建具有鮮明特點的地域文化。因此，務必清醒認識以下幾點：

保守的即是民族的大眾的不是靠一個人，第一。一個單位就能做好的需要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。大家拾柴火焰高”只有大家好，才是真的好。充溢激情的人，傳承激進文化，創(chuàng)新地域文化，推動縣域經(jīng)濟發(fā)展，維護社會穩(wěn)定都做出了可喜的成果，有目共睹。但是這些成果的取得，不是靠一個人的力量，而是靠一群人的努力。應用歷史唯物主義的觀點，既肯定英雄人物在群眾中的作用，又得供認人民群眾銅墻鐵壁的力量。只有凝聚力量，才會有發(fā)展繁榮的基礎。

研究文化，第二。打造太極城文化品牌，應該是把激進文化和現(xiàn)代文化相結合，多領域、全方位的文化融合，科學的先進的文化和諧發(fā)展。縣城獨特的地貌是打造太極城旅游文化名片的符號，招牌，但不是說一個符號就給文化單一定位。少數(shù)群眾，簡單的把“太極城文化”理解為周易預測，算命文化”這種理解的狹隘性不符合先進文化要求，和科學發(fā)展觀相悖，一定要走出這個誤區(qū)，不能一葉障目。

發(fā)展和創(chuàng)新文化，第三。要在縣委、縣政府的指導下，緊緊圍繞全縣主旋律，緊跟縣委宣傳部的導向。從目前文化發(fā)展現(xiàn)象看，新的文化格局已經(jīng)形成。以文聯(lián)為組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡、服務的文學藝術界社團組織不時發(fā)展壯大；以文化旅游廣電局為抓手的群眾文化活躍城鄉(xiāng)；以單位、企業(yè)為抓手的行業(yè)文化蓬勃發(fā)展；產(chǎn)業(yè)文化的興起，涵蓋面廣，大有鋪天蓋地之發(fā)展趨勢。這種文化格局的形成是經(jīng)濟社會發(fā)展的必定，但是不能偏離先進文化、科學文化的方向。產(chǎn)業(yè)文化，弘揚民間文化的時候能把那些低俗新鮮的東西區(qū)別對待，堅決不可突破道德底線。

既然是文化，第四。就得講究文化品位，文化含量。什么可以作假，唯文化不能作假。如果把文化做的沒文化，那實在不可思議。發(fā)展文化應該是全民化、大眾化、通俗化和抓重點、抓特色、抓精品相統(tǒng)一。既要重視整體素質(zhì)的提升，又要著力培養(yǎng)典型帶動；既要發(fā)展大眾化的文化，又要建設富有地域特色品牌；既要普及通俗文化，又要鼓勵宣傳的精品創(chuàng)作。希望當今人能留下精美的作品，流芳傳世，同時希望文化人不要浪費財力精力，虛張聲勢，制造垃圾。鼓勵多出作品，但并不鼓勵濫竽充數(shù)。

三、文化的發(fā)展應該緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，隨著區(qū)域經(jīng)濟的高速發(fā)展。適應經(jīng)濟社會發(fā)展要求，做到與時俱進。

發(fā)展文化。圍繞“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”和“三鎮(zhèn)一體’大縣城為核心、萬人重點集鎮(zhèn)為骨架、新型農(nóng)村社區(qū)為基點的城鎮(zhèn)體系建設”戰(zhàn)略，1聚文化之魂。解決文化定位問題，將文化溶入建設，讓建設富有文化。把和諧文化的魂，融入到縣城總體規(guī)劃和重點集鎮(zhèn)規(guī)劃；融入到觀極路、宋家?guī)X觀景臺總體工程和重點項目中；融入到康華園、黨家壩等小區(qū)建設；融入到大道、陽魚島開發(fā)等項目實施中；融入到生態(tài)建設、萬人集鎮(zhèn)建設、生態(tài)移民、扶貧搬遷、新農(nóng)村建設中。但凡一切建設，必需融入文化，必需體現(xiàn)特色文化。解決了文化定位問題后，就要解決文化建設和文化發(fā)展的動力問題，把“修身齊家治國平天下”民族文化修養(yǎng)，融入到各級領導干部，黨員干部，人民群眾的思想中、心靈里，讓每一個人在濃厚的文化氛圍中，發(fā)明文化，享受文化，使自己的骨子里充溢“榮辱文化”廉潔文化”親民文化”施恩文化”解決了人的問題的同時，還要解決文化發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境問題，把“思無邪”文化精髓，融入到文化建設的氛圍中，融入到千家萬戶群眾的心中。

發(fā)展文化。解決了文化定位以后，2壯文化隊伍。首先要解決的就是建一支高素質(zhì)的文化隊伍，引導和促進文化的發(fā)展。不缺乏文化人才，有一支過硬的有文化，懂文化，重視文化，發(fā)展文化的縣級領導班子，有較為系統(tǒng)的各級文化機構，有一批專業(yè)的非專業(yè)的優(yōu)秀文學藝術工作者。但是重點或者說人才集散地仍在縣城。現(xiàn)在應該把隊伍建設的眼光投射到全縣乃至更大的范圍。經(jīng)濟發(fā)展和文化建設哪個更重要，說不清楚。沒文化的軍隊，一個愚蠢的軍隊。這是被實踐證實了不爭的事實。要發(fā)展文化，首先必需打牢基礎，充分利用龐大的教育戰(zhàn)線，做好人的基礎教育，通過基礎教育，提高勞動者的文化內(nèi)涵和整體素質(zhì)；其次是依靠文化行政部門，建立自成體系的文化工作者隊伍，最大限度地調(diào)動文化工作者的積極性，狠抓群眾文化建設，讓群眾文化得到普及提高。第三就是發(fā)揮文聯(lián)：指導、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡、服務的作用，面向全縣，把群眾文化中的精英人才，通過協(xié)會的形式組織起來，活躍于全縣文化建設之中。

發(fā)展文化。常言說的用武之地”想應該是指的人發(fā)揮特長的陣地。發(fā)展文化有一支龐大的隊伍，3建文化陣地。就得有為這支隊伍所用的陣地。目前，文化陣地可謂天地廣闊?？h政府搭建的可愛網(wǎng)》宣傳部搭建《今日》和《宣傳網(wǎng)》文化旅游廣電局搭建的各館、臺、所等，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，文聯(lián)的刊、報、文化長廊，各藝術協(xié)（學）會的會刊等等，概括地講，文化陣地已經(jīng)形成廣播電視，報紙刊物，網(wǎng)絡傳媒和場、館、廊、所四大主體陣地。要讓這些陣地發(fā)揮作用，就要把這些陣地的建設鞏固納入政府議事日程，尤其是文聯(lián)所服務的各協(xié)（學）會，作為群眾組織，如果能解決基本的活動經(jīng)費，也就是說，確保陣地發(fā)揮作用，其在文化建設中的力量不可低估。

發(fā)展文化。文化發(fā)展，4抓文化成果。說到底就是讓文化成為經(jīng)濟發(fā)展的魂。什么樣的魂，才干讓軀體更有生命力？繼承弘揚激進文化精華的同時，圍繞中心，用現(xiàn)代生活的文化理念，發(fā)展現(xiàn)代文化。文學，文化的重要組成局部，文化的抓手，文學效果既能反映一個地區(qū)文化發(fā)展的水平水平，又能起到宣傳推介這個地區(qū)的作用，更能提高一個地區(qū)的對外知名度。文學的發(fā)展門類齊全，對外影響頗好。近年來，散文創(chuàng)作“遍地開花”無論是散文寫作，還是散文成集，數(shù)量質(zhì)量上遠遠超過了小說、詩歌等門類，如果加上網(wǎng)絡這個大塊兒頭，散文創(chuàng)作在短短幾年內(nèi)恐怕要逾越以往創(chuàng)作的好幾倍。這是一個令人欣慰的文學創(chuàng)作的可喜現(xiàn)象，散文創(chuàng)作以獨特的發(fā)現(xiàn)，自由的表達，以生命的體驗和人文情懷作為靈魂和生命線，這對宣傳推介、謳歌贊美的自然山水，人文精神，守業(yè)情懷，發(fā)展戰(zhàn)略等確實是一種很好的方法，而且這種方法適應普遍人群。因此，文化建設，應在大力發(fā)展文學事業(yè)的同時，重點圍繞文化大縣，建散文之鄉(xiāng)。讓我各級機關，事業(yè)、企業(yè)單位，人民教師，青年學生，退休干部，城鄉(xiāng)群眾，通過一定的競賽活動，有獎征文活動，集結出版散文集等，極大地調(diào)動一切積極因數(shù)，讓群眾參與進來，拿起手中筆，抒寫經(jīng)濟社會發(fā)展壯歌，抒寫文化發(fā)展盛世凱歌。