導(dǎo)語(yǔ)：基層黨建如何走出無(wú)為狀態(tài)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

借助開(kāi)展黨員先進(jìn)性教育的東風(fēng)，縣直機(jī)關(guān)黨建工作總的發(fā)展態(tài)勢(shì)比較好，已經(jīng)步入了良性發(fā)展的軌道。最近一段時(shí)間，不知道有的黨委、有的單位的黨建工作，是由于先進(jìn)性教育而沖淡了，還是由于其它原因？有的單位黨建工作處于徘徊狀態(tài)，有的是處于“無(wú)為”狀態(tài)，不容樂(lè)觀。通過(guò)這幾年抓黨建工作，我感到抓黨建工作難，抓基層的黨建工作更難，那么抓機(jī)關(guān)的黨建工作難上加難，為什么？有的黨員素質(zhì)太“高”，有的時(shí)候說(shuō)不過(guò)他，感到難；抓基層黨建工作很具體，下了班后還要加班，雙休日人家可以打牌，可以釣魚(yú)，我們不能，還要做些材料。剛才布置了很多的具體工作，都要大家去做。因而，抓基層黨建還有一難，難就難在“具體”兩個(gè)字上面。每一個(gè)黨員都有不同的心態(tài)，千人千面，所以做工作要做到每一個(gè)黨員身上去，這很具體。黨建工作難在條件發(fā)生了變化。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思想多元化，黨員也是一人一條心。一個(gè)單位有幾個(gè)黨員，幾十個(gè)黨員，甚至上百個(gè)黨員，要把他們的思想統(tǒng)一起來(lái)，這個(gè)工作比較難做。抓黨建工作難在創(chuàng)新上面。過(guò)去的方法不管用了，老的套路不靈驗(yàn)了，新的點(diǎn)子還得自己出。

黨建工作中出現(xiàn)的“無(wú)為”狀態(tài)，具體表現(xiàn)在以下幾方面：對(duì)黨建工作思考得不主動(dòng)，黨建工作的思路還比較老套、陳舊；黨建工作的方法缺少創(chuàng)新，技巧平平淡淡；有的從事黨務(wù)工作的同志，遇到問(wèn)題繞道走，踢皮球，叫苦連天，被動(dòng)應(yīng)付；有時(shí)表現(xiàn)為無(wú)心辦事、無(wú)序辦事、無(wú)能辦事、不想辦事。要解決“無(wú)為”狀態(tài)，我認(rèn)為要從三個(gè)方面入手。

有德才有為。人以德為先，黨以德為首。人在社會(huì)上立足，要靠自己的言行、道德、誠(chéng)信等等。一個(gè)政黨也是一樣，要以德立黨。德是人們的立身之本，是一切修為的基礎(chǔ)。黨務(wù)工作者需要有大氣之德，包容之德，舍已之德，忠誠(chéng)之德。要抓好基層黨建工作，首先需要具有大氣之德。三國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)當(dāng)官的叫許允，他的老婆是名臣阮共的女兒，長(zhǎng)得比較丑陋。因?yàn)槭敲藉橐?，不能反悔，許允窩著一肚子火。結(jié)婚的那天晚上，他故意給他老婆出難題，“婦人有四德，婦德、婦言、婦容、婦工，你有幾德？”他老婆知道是嫌她丑。她說(shuō)：我只是缺少姣美的容貌，作為一個(gè)人要有百德，而百德中品德是排第一的，夫君你好色不好德，那么你的德在何處？一句話問(wèn)得他無(wú)話可答。這個(gè)許允還算是個(gè)聰明人，馬上就改正了，在以后的生活中和他老婆相處很融洽，相互尊重，互敬互愛(ài)，后來(lái)他老婆成為了魏國(guó)有口皆碑的賢婦。三國(guó)時(shí)期的一個(gè)婦人，對(duì)個(gè)人品德都這么講究，那么我們共產(chǎn)黨員，特別是作為黨務(wù)工作者，必須具有一種大氣之德。

作為一名黨務(wù)工作者要有包容之德。俄羅斯著名體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫，是當(dāng)今世界上創(chuàng)造單杠高難度動(dòng)作最多的一個(gè)人。在雅典奧運(yùn)會(huì)上，他連續(xù)做了三個(gè)高難度動(dòng)作，僅有個(gè)小小的失誤，評(píng)委只給他打了9.225分。觀眾起哄了，他向觀眾致意，表示感謝，他越是致意，觀眾就越鬧得起，裁判沒(méi)辦法，只好給他加到9.72分。加分后仍沒(méi)有平息觀眾的不滿，相反觀眾鬧得更起了，使比賽中斷了十多分鐘，后面的運(yùn)動(dòng)員無(wú)法比賽，涅莫夫繞場(chǎng)反復(fù)鞠躬，才使這個(gè)事件平息下來(lái)。他的包容之心贏得了在場(chǎng)的幾萬(wàn)觀眾的信賴與尊敬。針尖對(duì)麥芒，無(wú)法解決爭(zhēng)端與矛盾，無(wú)法化解糾纏與紛爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人需要容忍，需要寬容，得饒人處且饒人。

作為一名黨務(wù)工作者要有忠誠(chéng)之德。忠誠(chéng)之德表現(xiàn)在對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)民族利益的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。有忠誠(chéng)之德，才誠(chéng)而有信；有誠(chéng)信，才有威信，才有威望。

作為一名黨務(wù)工作者要有舍己之德。舍生取義，是儒家思想中品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容；舍小家顧大家，則是共產(chǎn)黨人重要的立身之本。舍己之德是共產(chǎn)黨人品德修為的至高境界，是“為人民服務(wù)”宗旨的生動(dòng)寫(xiě)照。具體表現(xiàn)在公而無(wú)私、大公無(wú)私。

有心才有為。世上無(wú)難事，只怕有心人。做黨務(wù)工作，抓基層黨建，只要用心去做，認(rèn)真去做，把它當(dāng)成自己的事去做，一定會(huì)取得成效的。

有心才會(huì)集中注意力，集中精力、聚精會(huì)神、一心一意、心無(wú)旁鶩地抓好黨務(wù)工作，黨建工作?，F(xiàn)在，我們感到有的黨組織的負(fù)責(zé)同志，有點(diǎn)精神不振，抓黨建工作覺(jué)得低人一等，心神不定，有的是身在曹營(yíng)心在漢。與行政一把手關(guān)系處理不好，互相猜疑，互不信任，誰(shuí)也不服誰(shuí)的氣，企圖爭(zhēng)個(gè)高下，分個(gè)高低，為芝麻大的小事就能鬧得不可開(kāi)交，經(jīng)常鬧不團(tuán)結(jié)，工作上就出現(xiàn)被動(dòng)狀態(tài)。要解決這些問(wèn)題，一定要集中注意力，用心去抓黨建工作。

有心才會(huì)充滿自信。抓黨建工作一定要充滿自信心。有信心，才有底氣，才能對(duì)事情做出充分的估計(jì)。有的同志談到黨建工作就頭痛，一臉的無(wú)奈，從而想辦法不多，出點(diǎn)子不夠。只要我們挺起精神，就沒(méi)有過(guò)不了的坎，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。黨建工作畢竟不是高科技，沒(méi)有必要有什么畏難的情緒。只要掌握和遵循黨建工作的規(guī)律性，那么黨建工作是能夠抓好的，是能夠抓出成效的。

對(duì)黨建工作有熱情，要有滿腔熱忱，才會(huì)喜歡做黨建工作。缺乏一種熱情，缺乏對(duì)黨建工作的熱愛(ài)和執(zhí)著，不溫不火，冷冷淡淡，工作就會(huì)松松垮垮，不會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地去做。有個(gè)年輕人，他感覺(jué)到人生如夢(mèng)一樣，活著和死了沒(méi)什么差別，活著也就是吃飯、穿衣、玩樂(lè)，死了也好像就這么回事，產(chǎn)生了“活著不如死了好”這么一種念頭。他到廟里去問(wèn)和尚。和尚沒(méi)有和他講道理，叫一個(gè)小和尚用最好的鐵觀音茶葉給他泡茶，先泡了一杯溫水茶，茶葉浮在水上面，茶葉的香味總出不來(lái)。然后又叫小和尚又泡了一杯開(kāi)水茶，過(guò)了分把鐘，加點(diǎn)開(kāi)水，再過(guò)了分把鐘，又加點(diǎn)開(kāi)水……過(guò)了五分鐘后，這杯鐵觀音散發(fā)出陣陣清香，那個(gè)味道是十分的好。這個(gè)和尚就告訴年輕人：人生就如喝茶，越有激情，越有熱情，人生就越有價(jià)值，就越美麗，就越精彩。由此可以看出，我們抓黨建工作，事在人為，只要你對(duì)黨建工作充滿激情，充滿熱情，那么抓起來(lái)就會(huì)精力充沛、充滿自信，就可以抓好。

有能才有為。我們抓黨建工作的隊(duì)伍整體素質(zhì)都比較高，整體水平也比較高，不存在哪個(gè)素質(zhì)低哪個(gè)素質(zhì)高的問(wèn)題，是否在抓的過(guò)程中間，將自己的能力和水平充分表現(xiàn)出來(lái)了，倒是值得研究。

要敢于超越當(dāng)前。很多單位的黨建工作抓得不錯(cuò)，但我們不能滿足于現(xiàn)狀，黨建工作也不能夠就事論事，如果滿足現(xiàn)狀，就事論事，那么你的能力就不能夠充分表現(xiàn)出來(lái)，所以要敢于超越當(dāng)前，超越現(xiàn)在。清朝的時(shí)候，在新疆的阿勒泰，發(fā)現(xiàn)了大量的金礦，很多的人就紛涌而去。只要有淘金的地方，社會(huì)就不穩(wěn)定，邊境矛盾十分的多，清朝政府很惱火，派了十萬(wàn)軍隊(duì)去剿滅這些淘金的人，最后被平息了，金也沒(méi)淘了。清朝名臣紀(jì)曉嵐后來(lái)寫(xiě)了個(gè)奏折，為什么要剿滅呢？我們立足當(dāng)前，可以設(shè)個(gè)卡子，歡迎所有淘金的人進(jìn)來(lái)，來(lái)多少都行，但是出去就要交稅，這樣不就免了軍費(fèi)開(kāi)支，而且還增加了國(guó)家財(cái)政。處理淘金者一事尚且如此，我們抓黨建工作就更不能就事論事，就黨建抓黨建，應(yīng)選取新的角度，跳出黨建抓黨建。

要敢于超越歷史。超越歷史也包括了超越他人，超越其他的單位?？h外、市外、省外有很多抓黨建的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要有信心超越這些單位，超越這些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，也要超越我們過(guò)去抓黨建工作的一些輝煌的成績(jī)。有三個(gè)這樣的廟，每個(gè)廟都有三個(gè)和尚，一個(gè)廟離水源比較遠(yuǎn)，三個(gè)人就搞接力賽，每人挑三分之一的路程，結(jié)果保證了這個(gè)廟里有水喝。第二個(gè)廟也想了個(gè)新辦法，規(guī)定每個(gè)和尚每天至少要挑三擔(dān)水，如果哪個(gè)多挑一擔(dān)，就給他多加一道菜，結(jié)果三個(gè)和尚爭(zhēng)著挑，水喝不完。第三個(gè)廟呢？三個(gè)和尚在一起開(kāi)了個(gè)會(huì)，挑來(lái)挑去不是辦法，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，辦法有了。把竹節(jié)打通，一根竹一根竹連起來(lái)，從山上把山泉水引下來(lái)，保證了廟里的水喝不完用不完。這三個(gè)廟里的和尚解決了吃水問(wèn)題，改變了“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的歷史?？梢?jiàn)，抓基層黨建不能躺在故紙堆里睡覺(jué)，不能在歷史經(jīng)驗(yàn)里轉(zhuǎn)圈。

要敢于超越人生。人活著就是快樂(lè)，所以我們要珍惜人生。有一個(gè)盲人，他住所前面有一片空地，他就做成了一個(gè)花園，栽滿了花花草草。每天都給花澆水，花十分的漂亮。他每天只在花上摸一下，就感到很滿足了。有人問(wèn)，你看也看不到，還種些花干什么？他說(shuō)我只要聞到花的香味，摸到花的形態(tài)就很滿足了。所以，我們抓黨建工作不都是為了自己，而是實(shí)現(xiàn)人生的跨越，提升人生的價(jià)值。

要敢于超越自我。古希臘七個(gè)哲學(xué)家之一的泰勒斯，很有成就，但也是七個(gè)中最窮的一個(gè)。別人說(shuō)“你這哲學(xué)研究來(lái)研究去有什么用啊？既然哲學(xué)能夠使人變得聰明，有本事就你多搞點(diǎn)錢(qián)。”橄欖一遇到干旱就豐收。有一年發(fā)生干旱，他感到賺錢(qián)的機(jī)會(huì)來(lái)了，他就把周圍的油炸坊全包下來(lái)了。豐收之后老百姓沒(méi)地方炸油，要炸就得租他的炸油機(jī)，他一下子就成了富翁。知識(shí)就是財(cái)富，這是牢不可破的真理。泰勒斯擅長(zhǎng)利用知識(shí)來(lái)超越自我、超越人生。我們抓黨建工作也是如此，只有善于表現(xiàn)自己，超越自我、超越已有的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)，才能提升自身的價(jià)值，黨建工作才能開(kāi)創(chuàng)出一片新的天地。

總而言之，做黨建工作需要的是心情舒暢，需要的是豪情滿懷，需要的是奮發(fā)有為，需要的是認(rèn)認(rèn)真真，需要的是兢兢業(yè)業(yè)和扎扎實(shí)實(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)黨建工作的新的跨越。