導(dǎo)語(yǔ)：堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的理想信念與保持黨員先進(jìn)性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的理想信念是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員是有覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，這是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)共產(chǎn)黨員的本質(zhì)所做的界定。共產(chǎn)黨員之所以具有先進(jìn)性，首先在于他們是用最先進(jìn)的理論即馬克思主義武裝起來(lái)的，因而能夠通曉社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上確立起共產(chǎn)主義的崇高理想，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，這是共產(chǎn)黨人世界觀的核心內(nèi)容和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。為共產(chǎn)主義的理想而奮斗，是他們肩負(fù)的神圣歷史使命，是他們莊嚴(yán)的人生追求，是他們的力量源泉和精神支柱。共產(chǎn)黨員之所以要具有共產(chǎn)黨員的理想，這是黨的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的，工人階級(jí)如果不解放全人類，他們自己不可能最終得到解放。所以作為這個(gè)階級(jí)先鋒隊(duì)的成員，必須把實(shí)現(xiàn)可能帶來(lái)全人類解放的共產(chǎn)主義作為自己最終的奮斗目標(biāo)。

對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，對(duì)于保持自己的先進(jìn)性具有根本性的意義。一位老革命家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，我們黨即使犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也還總是會(huì)得到糾正的，因?yàn)辄h堅(jiān)持的總方向是正確的；如果放棄了共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，前進(jìn)的總方向不明確了，其結(jié)果必定是和平演變。這句話講得很深刻。國(guó)際共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)歷史告訴我們，工人階級(jí)政黨一旦放棄了共產(chǎn)主義的理想，就有可能蛻化變質(zhì)，蛻化為改良主義的政黨，實(shí)際上成為資產(chǎn)階級(jí)類型的政黨。值得注意的是，資產(chǎn)階級(jí)的政治力量乃至西方敵視中國(guó)的勢(shì)力從來(lái)都是期待、勸誘和壓迫我們黨放棄共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)的，他們?cè)?jīng)不只一次要求我們黨改變名稱，放棄共產(chǎn)主義。早在1945年4月黨召開七大時(shí)，就說(shuō)過(guò)“有人說(shuō)我們黨要改改名稱才好，他們說(shuō)我們的綱領(lǐng)很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可’。不但蔣委員長(zhǎng)來(lái)電報(bào)要我們改名稱，中間派也勸我們改名稱，像左舜生就說(shuō)過(guò)：‘你們的綱領(lǐng)實(shí)在好，如果你們不叫共產(chǎn)黨，我就加入?！澳昶?、八、九三個(gè)月的反共高潮中，我們有很多東西搞出去了。他們看到之后，非常高興，說(shuō)綱領(lǐng)很好，就是名稱不好。很多美國(guó)人也要我們改名稱，我們?nèi)羰歉牧嗣Q，他們就喜歡了。”對(duì)于這種說(shuō)法，做了明確的否定性的答復(fù)，他說(shuō)“我們黨的名稱還是不要改。我們的名稱，中國(guó)人民是喜歡的。”這就是說(shuō)我們考慮問(wèn)題著眼點(diǎn)是中國(guó)人民喜歡，而不是資產(chǎn)階級(jí)乃至西方國(guó)家是不是喜歡。事實(shí)上我們黨的綱領(lǐng)表明了我們黨自身的性質(zhì)和宗旨，所以說(shuō)，不論你怎么改都是紅的。上個(gè)世紀(jì)90年代，許多共產(chǎn)黨紛紛改為社會(huì)黨和社會(huì)，與此相適應(yīng)，把自己的綱領(lǐng)改了，使自己蛻變?yōu)橘Y本主義。如果你改了名稱，沒(méi)有根本的變質(zhì)，只是想維護(hù)人民的利益，西方敵對(duì)勢(shì)力不會(huì)因?yàn)槟愀牧嗣Q就容忍你了。

二、把理想主義的靈魂性和原則性結(jié)合起來(lái)。共產(chǎn)主義社會(huì)是無(wú)限美好的，但實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的社會(huì)理想不能不經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的、艱苦的、曲折的斗爭(zhēng)，不能不經(jīng)歷社會(huì)和人根本改造的過(guò)程，不能不經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。我們要為共產(chǎn)主義而奮斗，首先必須把中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情認(rèn)識(shí)清楚，以便把崇高的理想和實(shí)事求是的精神與腳踏實(shí)地的工作統(tǒng)一起來(lái)，努力使自己成為貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)路線和方針政策、完成黨在當(dāng)前面臨的各項(xiàng)任務(wù)的模范。

社會(huì)主義改造基本完成了以后，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)主義者的任務(wù)就是要積極地從事社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。鄧小平說(shuō)，達(dá)到共產(chǎn)主義的目標(biāo)要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義階段，而這個(gè)階段是很長(zhǎng)的。他說(shuō)，社會(huì)主義是可愛(ài)的，為社會(huì)主義奮斗是值得的，這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義而奮斗。在今天要做一個(gè)自覺(jué)的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)當(dāng)前的國(guó)情，堅(jiān)決地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。很明顯，如果忘記了我們的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，以至于采取超越當(dāng)前實(shí)際階段的政策，我們就要犯左的錯(cuò)誤；如果忘記了這個(gè)初級(jí)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段，以至于離開社會(huì)主義的發(fā)展道路而走向資本主義，我們就會(huì)犯右的錯(cuò)誤。只有科學(xué)地把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，全面的而不是片面的，正確的而不是歪曲地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，我們才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出自己積極的貢獻(xiàn)。鄧小平1990年7月3日在北京視察時(shí)講過(guò)，我們實(shí)行改革開放，就是怎樣搞社會(huì)主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義，比如說(shuō)兩極分化，中國(guó)有11億人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)的有九億多人擺脫不了貧困，就不得不革命化。所以中國(guó)只能搞社會(huì)主義，不能搞兩極分化。對(duì)于這個(gè)意見，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地加以領(lǐng)會(huì)，并在實(shí)際工作中嚴(yán)格的予以遵循。

三、在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的必要性和意義。既然共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)還在遙遠(yuǎn)的將來(lái)，那么我們今天是不是就不必去談共產(chǎn)主義了呢？為了答復(fù)這個(gè)我們有必要弄清楚共產(chǎn)主義的具體含義。

我們通常使用的共產(chǎn)主義這個(gè)概念，可以有三種含義：第一，共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，即馬克思主義，這是我們做好當(dāng)前工作不能離開的。第二指是共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，各個(gè)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)是正在進(jìn)行的共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)連共產(chǎn)主義的敵人也是不可否認(rèn)的；第三是指新的社會(huì)制度。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段，就是它的第一階段和高級(jí)階段。列寧把共產(chǎn)主義的第一階段稱之為社會(huì)主義。我們今天雖然離共產(chǎn)主義的高級(jí)階段還很遙遠(yuǎn)，但是我們已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，而社會(huì)主義正是共產(chǎn)主義的第一階段。由此可見，共產(chǎn)主義是同我們今天的實(shí)際生活，同我們當(dāng)前所做的事情密不可分的。

堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念到底有什么意義？為什么這是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要前提呢？

我想這是因?yàn)椋旱谝?，?jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念才會(huì)有政治上的堅(jiān)定性。共產(chǎn)主義的理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，有了這種理想信念，在政治上就不容易動(dòng)搖，就像鄧小平所說(shuō)，為什么過(guò)去我們能夠在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義的信念，有共產(chǎn)主義的信念。蘇東劇變后，國(guó)際運(yùn)動(dòng)馬上進(jìn)入了低潮，在這種情況下，一些不堅(jiān)定的分子動(dòng)搖了，或者離開黨員隊(duì)伍變得消極起來(lái)，但是真正的共產(chǎn)黨員仍然高舉社會(huì)主義的共產(chǎn)主義旗幟在頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，他們懂得社會(huì)主義代替資本主義這一歷史發(fā)展總趨勢(shì)是不會(huì)改變的，一時(shí)烏云密布不可能永遠(yuǎn)遮蔽太陽(yáng)的光輝。鄧小平說(shuō)得好，我相信堅(jiān)持馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，現(xiàn)在好像社會(huì)主義被嚴(yán)重削弱了，但人們從中吸取教訓(xùn)，將使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展，因此不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，失敗了，沒(méi)用了，哪有這回事。

第二，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，才能在貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)路線和方針政策時(shí)具有高度的自覺(jué)性，而不至于離開正確的方向。我們應(yīng)該從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但是在做的時(shí)候，我們?nèi)匀粦?yīng)該胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能全面、正確地理解黨在當(dāng)前階段的路線方針政策，辦好當(dāng)前的事情，而不至于成為鼠目寸光的庸人。比方說(shuō)在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這個(gè)方針，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。據(jù)此，十六大提出了兩個(gè)毫不動(dòng)搖的思想，也就是必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果我們忘記了中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因而不要后面一個(gè)毫不動(dòng)搖，我們就會(huì)犯錯(cuò)誤。但是如果我們忘記了共產(chǎn)主義的理想和奮斗目標(biāo)，忘記了我們所說(shuō)的初級(jí)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段，這個(gè)階段雖然要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但它不是永遠(yuǎn)不變的，而是要向前發(fā)展的。如果忘記了前一個(gè)毫不動(dòng)搖，把全部精力放在后一個(gè)毫不動(dòng)搖上，我們同樣不可避免地要犯錯(cuò)誤。

近來(lái)，中央在一些報(bào)刊上先后發(fā)表文章，提出要警惕新自由主義的思潮，提出要正確對(duì)待西方的思想理論，這有著正確的思想性。新自由主義主張政府最小化，快速的私有化和快速的自由化，這種主張不符合處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，在根本上是錯(cuò)誤的。在中國(guó)鼓吹新自由主義，企圖就是誤導(dǎo)我們的改革，如果聽從這個(gè)說(shuō)項(xiàng)，就會(huì)走上資本主義的道路，改革就不會(huì)再是社會(huì)主義的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，而難免蛻化為用資本主義改造社會(huì)主義，用資本主義制度來(lái)代替社會(huì)主義制度的歷史，發(fā)生了根本性的動(dòng)搖。他們相信了所謂的經(jīng)濟(jì)人假定，認(rèn)為人的本性是自私的，只有私有制才能調(diào)動(dòng)人的積極性，而共產(chǎn)主義主張最終消滅私有制，是違反人的本性的，因而也是行不通的。但是我們知道共產(chǎn)黨宣言當(dāng)中有一句名言，在一定意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨員可以把自己的理論概括為一句話，消滅私有制，盡管消滅私有制將要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。由此可見，那種從原則上否定公有制經(jīng)濟(jì)，鼓吹思想解放，要解放到不姓公姓私的地步，認(rèn)為只有實(shí)行私有化中國(guó)才有出路的人，確確實(shí)實(shí)表現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義思想體系的背離和對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的動(dòng)搖。這個(gè)事實(shí)表明，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果動(dòng)搖了對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，他要正確地貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)路線是不可能的，要在實(shí)際生活中保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是不可能的。

第三，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的理想信念，才能自覺(jué)地抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕，保持住共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨人是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)的，在為奪取政權(quán)而斗爭(zhēng)的時(shí)期，就明確指出，必須加強(qiáng)對(duì)黨員的共產(chǎn)主義教育，必須嚴(yán)肅地、堅(jiān)決地保護(hù)共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義信念的純潔性，必須和黨內(nèi)的腐化思想斗爭(zhēng)。在民主革命即將取得勝利的前夜，又發(fā)出“兩個(gè)務(wù)必”的告誡。他認(rèn)為我們共產(chǎn)黨人所以有必要或者也有可能避免重蹈以往革命者一到革命勝利，很少有不腐化、不退坡的覆轍，我們把它看成萬(wàn)里長(zhǎng)城走完第一步，如果放棄共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)的追求，就會(huì)產(chǎn)生革命成功了應(yīng)該享受的事情，就不可能繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)，就不可能長(zhǎng)久地保持住自己的先進(jìn)性。

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，這是我們黨必須面對(duì)并應(yīng)當(dāng)切實(shí)解決的一個(gè)極端重要的問(wèn)題。怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢？其中的一個(gè)重要條件就是要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念。我們的老革命家反復(fù)提醒我們，我們現(xiàn)在進(jìn)行的社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)改革更加要有為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的經(jīng)驗(yàn)。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，共產(chǎn)黨員要用黨性來(lái)保證和促進(jìn)新體制的建立，同時(shí)要用黨性來(lái)抵制市場(chǎng)活動(dòng)的消極因素，使這一經(jīng)濟(jì)體制服務(wù)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)，要防止權(quán)力商品化，堅(jiān)決防止把等價(jià)交換原則引入黨和國(guó)家的政治生活。很明顯，這里所說(shuō)的黨性，首先主要的就是指共產(chǎn)黨員的理想信念，就是指共產(chǎn)主義的原則性和共產(chǎn)主義思想的純潔性。

第四，在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定性不是與生俱來(lái)的。為了堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，我們必須在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，今天在和平建設(shè)時(shí)期，在新的歷史條件下要經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革發(fā)展的考驗(yàn)、社會(huì)發(fā)展的考驗(yàn)以及可能應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的考驗(yàn)。

保持住共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我感覺(jué)到有兩點(diǎn)是應(yīng)該特別注意的：第一要學(xué)一點(diǎn)馬克思主義的理論，政治上的堅(jiān)定性來(lái)自于理論上的堅(jiān)定性，只有掌握了馬克思主義的理論，才能依據(jù)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，仍然堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，才能面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和前進(jìn)中遇到的各種新情況、新問(wèn)題，始終保持清醒的頭腦，善于判斷原則是非，把握正確的政治方向。第二，要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，自我批評(píng)是共產(chǎn)黨與其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。只有認(rèn)真應(yīng)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，才能抵抗政治微生物的侵蝕，抵制各種物欲思念的誘惑，從而保證黨員的純潔性，這樣我們的黨才會(huì)有自我凈化和自我發(fā)展的能力，從而永葆革命青春，我們黨的事業(yè)才能在堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤過(guò)程中得到不斷的發(fā)展。

作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要活到老，學(xué)到老，改到老，應(yīng)該遵照這個(gè)原則去做，以便自己經(jīng)過(guò)努力，長(zhǎng)期保持先進(jìn)性，使自己成為一個(gè)合格的具有覺(jué)悟的工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。