導(dǎo)語：文化與創(chuàng)新黨課講稿一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)對(duì)象：各級(jí)黨組織和廣大黨員。

教學(xué)目的：通過本課的學(xué)習(xí)，使各級(jí)黨組織和廣大黨員深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是人類進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，要想有大量創(chuàng)新源源不斷地涌現(xiàn)出來，把我國(guó)建設(shè)成創(chuàng)新型國(guó)家，就必須努力營(yíng)造良好的文化氛圍,在價(jià)值觀上要真正實(shí)現(xiàn)由權(quán)力本位向知識(shí)本位轉(zhuǎn)變外，在思維方式上還必須實(shí)現(xiàn)由直觀向抽象的調(diào)整。

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)

創(chuàng)新是人類進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是加速現(xiàn)代化的最佳選擇，是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最有效的武器，也是我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。因此，黨的十六屆五中全會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要大力提倡“自主創(chuàng)新”，努力構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家。

創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須全面、配套地進(jìn)行。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、科學(xué)學(xué)奠基人之一默頓早就講過：“科學(xué)是社會(huì)和文化的子系統(tǒng)，如果得不到社會(huì)文化的支持，科學(xué)不能自立，也就沒有發(fā)展余地?！币胗写罅縿?chuàng)新源源不斷地涌現(xiàn)出來，把我國(guó)建設(shè)成創(chuàng)新型國(guó)家，就必須努力營(yíng)造良好的文化氛圍。

肅清封建余毒——從“家長(zhǎng)作風(fēng)”到“民主管理”

近代以來，我們之所以鮮有創(chuàng)新，越來越落后，最重要的原因就是由于兩千多年的封建專制主義統(tǒng)治扼殺了中華民族的創(chuàng)新精神。因此，要使我們這個(gè)偉大民族具有的無窮無盡的創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來，從政治體制和思想角度講，就是要徹底肅清封建專制主義余毒，變家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)為真正的民主管理。

創(chuàng)新、探索、求真，這是一種創(chuàng)造性的精神勞作，它不同于體力勞動(dòng)的地方就在于它不可能在高壓和威逼之下發(fā)揮到極至。相反，只有在愉悅的心境下，才能激發(fā)出靈感，才能專心致志，進(jìn)行深入的、極其抽象的邏輯思考。縱觀人類的創(chuàng)新史，任何創(chuàng)新都是一個(gè)極其艱苦的過程，都很難一帆風(fēng)順，都要經(jīng)歷艱難曲折的探索甚至磨難，特別是不可避免地要伴隨多次挫折和失敗。而且，探索過程的挫折和失敗的次數(shù)總是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于最終的成功次數(shù)。這就決定了，我們對(duì)待科學(xué)研究過程中的挫折和失誤必須寬容，不允許出現(xiàn)挫折和失敗等于不允許探索，這在客觀上無異于不讓創(chuàng)新。還有，真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。不同學(xué)派、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的自由討論、爭(zhēng)辯、互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是科學(xué)創(chuàng)新不可缺少的外部環(huán)境和內(nèi)在動(dòng)力，也是科學(xué)發(fā)展的重要規(guī)律。要做到這一點(diǎn)，這就需要不同觀點(diǎn)之間的相互尊重，相互寬容。行政不僅不干預(yù)學(xué)術(shù)，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)科學(xué)家們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行自由爭(zhēng)鳴，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持這樣的方針尤為必要。

講要徹底肅清封建專制主義余毒，變家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)為真正的民主管理對(duì)于創(chuàng)新很重要，這還是由我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。

眾所周知，歐洲中世紀(jì)只經(jīng)歷了幾百年，前后反封建的思想斗爭(zhēng)就進(jìn)行了上千年。而中國(guó)封建社會(huì)兩千多年，在這一過程中權(quán)力的獨(dú)斷專橫達(dá)到無以復(fù)加、莫此為甚的地步，但中國(guó)反對(duì)封建專制主義的思想斗爭(zhēng)時(shí)間比較短，導(dǎo)致封建主義思想的殘余，潛移默化地影響了一代又一代的中國(guó)人。

新中國(guó)的成立推翻了壓在人們身上長(zhǎng)達(dá)幾千年之久的封建主義的大山，人們的思想獲得了空前的解放；改革開放的巨大推動(dòng)力又把人們的思想帶到了一個(gè)新的充滿生機(jī)與活力的春天，為人們創(chuàng)新精神的發(fā)揮提供了較為廣闊的舞臺(tái)。但不可否認(rèn)，作為從舊社會(huì)脫胎出來只有半個(gè)多世紀(jì)的新社會(huì)，封建主義的殘余在某些方面還有深重的影響，以致成為橫在我們探索創(chuàng)新道路上一塊巨大的絆腳石。

正如鄧小平同志所講：“我們進(jìn)行了二十八年的新民主主義革命，推翻封建主義反動(dòng)統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的、徹底的。但是肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個(gè)任務(wù)，因?yàn)槲覀儗?duì)它的重要性認(rèn)識(shí)不足，以后很快轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，所以沒有能夠完成?！?/p>

封建專制主義影響之大，讓很多人不敢講真話。、鄧小平、、等幾代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后都大聲疾呼，要廣大干部和群眾講真話。其中，尤以同志強(qiáng)調(diào)得最厲害。他提出人們要為此做到“五不怕”：不怕開除黨籍，不怕丟官，不怕老婆離婚，不怕坐牢，不怕殺頭。為何講真話還需要做好這樣五種心理準(zhǔn)備呢？就是因?yàn)椋谛轮袊?guó)成立后事實(shí)上還存在著由于說真話最終落得了上述五種下場(chǎng)的事。不少負(fù)責(zé)干部自以為有了權(quán)就有了真理，仿佛地位越高自己掌握的真理就越多，到處作指示，發(fā)號(hào)施令，而且不許別人有不同意見。更談不上虛心向?qū)＜艺?qǐng)教，尊重專家學(xué)者了。這反映出我們的某些領(lǐng)導(dǎo)人還是官本位，還深受封建專制主義余毒的影響。試想，這種家長(zhǎng)制的領(lǐng)導(dǎo)方式不改變，真正民主的管理模式形不成，科學(xué)、民主，“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)氛圍怎么可能形成，大量的創(chuàng)新怎么可能出現(xiàn)？！講真話大部分還屬于對(duì)既有事實(shí)的忠實(shí)陳述，而創(chuàng)新則是要講前人從未講過的，做前人未做過的，社會(huì)理解、接受它需要一個(gè)過程，這就更容易為受封建專制思想影響嚴(yán)重的領(lǐng)導(dǎo)所不容。

由于鄧小平同志的實(shí)事求是的作風(fēng)和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，特別是由于他對(duì)科技創(chuàng)新本身特點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)，1978年他在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上講話時(shí)對(duì)黨應(yīng)當(dāng)如何領(lǐng)導(dǎo)科技工作論述得就極其深刻、精辟。他說：黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，保證正確的政治方向，保證黨的路線、方針、政策的貫徹，調(diào)動(dòng)各方面的積極性……為了把科學(xué)研究搞上去，還必須做好后勤保證工作，為科學(xué)技術(shù)人員創(chuàng)造必要的工作條件。并明確表示，愿意當(dāng)科技工作者的后勤部長(zhǎng)。

為了保證我們國(guó)家有大量重大創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以鄧小平同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的民主精神，變家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)為真正的民主管理，成為專家學(xué)者的知心朋友、后勤部長(zhǎng)與幫手。

轉(zhuǎn)變價(jià)值取向——從“權(quán)力本位”到“知識(shí)本位”

中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人大都為士人出身，很少有家境特別殷實(shí)的。這一特點(diǎn)決定了他們創(chuàng)立的文化必然是“權(quán)力本位”。他們不愿意從事繁重的體力勞動(dòng)，又希望能生活得好些，就必然要提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，當(dāng)不上官，也要給當(dāng)大官的當(dāng)幕僚、食客。這就使自己帶有嚴(yán)重的依附性。在長(zhǎng)期的封建專制社會(huì)中，人要想改變自己的社會(huì)地位和生活境遇，惟一辦法就是通過苦讀、考科舉、弄個(gè)官當(dāng)。這就使“權(quán)力本位”的價(jià)值觀空前鞏固起來，深入到每個(gè)人的細(xì)胞和骨髓。

在“學(xué)而優(yōu)則仕”、權(quán)力本位價(jià)值觀的影響下，一代又一代的中國(guó)知識(shí)分子視念書就是為了當(dāng)官。這種情況今天仍存在。不管是什么專業(yè)的，大學(xué)畢業(yè)，研究生畢業(yè)，甚至拿到博士學(xué)位，很多人的第一志愿都是選擇當(dāng)公務(wù)員，不少博士、博士后，如機(jī)關(guān)答應(yīng)給他一個(gè)副處長(zhǎng)或處長(zhǎng)，他們就會(huì)毫不猶豫把自己多年苦心鉆研的、本可以為國(guó)家和人民做出有益甚至重大貢獻(xiàn)的專業(yè)特長(zhǎng)毫不猶豫地扔到一邊。在這些人心目中，學(xué)問再大，在其他方面的貢獻(xiàn)再大，如果不弄個(gè)官當(dāng)，仿佛人生價(jià)值就得不到體現(xiàn)似的。

公務(wù)員也需要優(yōu)秀人才，但它所需要的主要是學(xué)哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、歷史等人文社會(huì)科學(xué)方面的專業(yè)人才，學(xué)理工的去當(dāng)公務(wù)員并非他們的特長(zhǎng)。但這些人也流向行政，使迫切需要?jiǎng)?chuàng)新能力的科技領(lǐng)域嚴(yán)重缺乏高水平的人才，這樣勢(shì)必造成極大的浪費(fèi)，嚴(yán)重影響中國(guó)的科技創(chuàng)新。

在“學(xué)而優(yōu)則仕”、“官本位”思想的影響下，一些在科技戰(zhàn)線有了突出創(chuàng)新成就的專家，往往也必須給他弄個(gè)人大代表、政協(xié)委員、部長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)，否則，仿佛就對(duì)不起他，好像也不好向人民交待。其實(shí)這些專家只是在他們的領(lǐng)域是專家，并非是無所不能的天才。給他安上許多頭銜他們未必能勝任，誤事不說，還讓他們不得不疲于應(yīng)付各種會(huì)議和場(chǎng)面上的事，弄得他們從此再不能集中精力搞自己的科學(xué)研究，再也出不了創(chuàng)新成果。這不能不說對(duì)國(guó)家是一個(gè)重大損失。

當(dāng)然，“官本位”思想，也不單是由于“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值取向的影響。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。觀念、價(jià)值取向歸根到底是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，在“朕即國(guó)家”的專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，普天之下莫非王土。由于它是嚴(yán)格的官位等級(jí)制，是人治，社會(huì)不可能建立起任何有實(shí)質(zhì)性的、強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制。這樣，有了權(quán)就有了一切，權(quán)力越大所擁有的就越多越好：聲望、物質(zhì)利益、工作條件等，甚至是違紀(jì)、犯法的權(quán)力。這樣的專制體制毫無疑問會(huì)阻礙創(chuàng)新的發(fā)展。

社會(huì)主義與封建主義性質(zhì)根本不同。社會(huì)主義制度下各級(jí)干部都是為人民服務(wù)的。但我們的一些干部還受到舊思想影響，也因?yàn)槲覀兊姆ㄖ七€不夠健全，加上又有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這樣，客觀上當(dāng)干部比干其他工作包括搞科學(xué)研究還是好處多。當(dāng)了一定級(jí)別的負(fù)責(zé)干部在媒體上可經(jīng)常露面，受人尊重，顯得很榮耀；自己手中有權(quán)，辦事方便；在物質(zhì)待遇和工作條件方面有公車，收入穩(wěn)定，比一般行業(yè)也高。所以，要真正在價(jià)值觀上變“權(quán)力本位”為“知識(shí)本位”，從根本上講，還是要用制度表明，當(dāng)公務(wù)員就是為人民謀福利，而不可能比干其他工作對(duì)自己更有好處，尤其是不能比在科技創(chuàng)新方面作出重大貢獻(xiàn)的人生活得更好，更有名，更受社會(huì)尊重。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以創(chuàng)新多，從文化學(xué)根源上講，西方文化奠基人的興趣就是追求知識(shí)。他們?yōu)橹R(shí)而知識(shí)，把當(dāng)知識(shí)分子當(dāng)作自己最理想的人生道路，把人生的使命看作就是求真求知，把能為人類知識(shí)寶庫增添多少新東西，看作是自己人生價(jià)值的象征，甚至把知識(shí)的多寡作為衡量人格高低的象征。一句話，他們是知識(shí)本位。在他們這種價(jià)值取向的影響下，西方不少知識(shí)分子對(duì)當(dāng)官?zèng)]有興趣。他們?yōu)榱伺逡粋€(gè)因果關(guān)系寧愿不要王位，西方文化奠基人亞里士多德本人就是如此。他的一個(gè)學(xué)生后來當(dāng)了馬其頓王，請(qǐng)他去料理國(guó)家行政事務(wù)，但被他拒絕了。提出“相對(duì)論”的大科學(xué)家愛因斯坦，深受猶太人擁戴。猶太復(fù)國(guó)后，很多猶太名人聯(lián)名寫信，吁請(qǐng)他回以色列當(dāng)?shù)诙慰偨y(tǒng)，卻被愛因斯坦拒絕了。像他那樣偉大的科學(xué)家不可能不知道，他的特長(zhǎng)并非政務(wù)，而他在科學(xué)上的作為并不比任何國(guó)家任何一位總統(tǒng)對(duì)人類的貢獻(xiàn)小。

所以，要想構(gòu)建起創(chuàng)新型社會(huì)，就必須實(shí)現(xiàn)由權(quán)力本位向知識(shí)本位轉(zhuǎn)變。

調(diào)整思維方式——從“感性直觀”到“理性抽象”

要想建成創(chuàng)新型國(guó)家，除了整個(gè)民族的個(gè)性要得到進(jìn)一步的解放，在價(jià)值觀上要真正實(shí)現(xiàn)由權(quán)力本位向知識(shí)本位轉(zhuǎn)變外，在思維方式上還必須實(shí)現(xiàn)由直觀向抽象的調(diào)整。

恩格斯前后花了八年多的時(shí)間研究當(dāng)時(shí)自然科學(xué)各個(gè)方面的最新成就后曾深刻地指出，“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，科學(xué)地揭示了科學(xué)創(chuàng)新對(duì)高度發(fā)達(dá)的理論思維能力的依賴。

20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家、創(chuàng)新巨匠愛因斯坦也根據(jù)自己的科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：高度發(fā)達(dá)的抽象思維能力是科學(xué)研究過程中取得突破的最重要的因素。他講，“要?jiǎng)?chuàng)立一門理論，僅僅收集一下記錄在案的現(xiàn)象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深入事物本質(zhì)的大膽的創(chuàng)造性的思維能力”。他還說：“如果我們探索得愈是深入，我們理論所包括的范圍愈是廣大，……那么，經(jīng)驗(yàn)知識(shí)所發(fā)揮的作用就愈小”。

科學(xué)研究主要通過對(duì)實(shí)驗(yàn)過程、經(jīng)驗(yàn)材料和原有研究成果的分析、綜合，通過正確地運(yùn)用科學(xué)概念、判斷、推理等邏輯方法達(dá)到對(duì)原有的看法的突破，實(shí)現(xiàn)觀念上的創(chuàng)新。對(duì)此恩格斯也講過：“在認(rèn)識(shí)事物的過程中，甚至連形式邏輯也首先是探尋新結(jié)果的方法，由已知進(jìn)到未知的方法”。愛因斯坦廣義相對(duì)論關(guān)于光有引力質(zhì)量存在的論斷，就是靠理論推導(dǎo)得出，直到1919年5月29日愛丁頓勛爵的觀察隊(duì)對(duì)日全蝕的觀測(cè)才被證實(shí)的。

西方文化非常重視邏輯推演和抽象思維能力，西方文化還把求真看得高于一切，就是要真正洞察大自然和人類社會(huì)的奧秘，在這種思想影響下，西方人在世代努力探索真理的過程中，認(rèn)識(shí)世界的能力——“理性思維”也得到了鍛煉，普遍有了提高，這也是近代以來，他們科學(xué)技術(shù)之所以能突飛猛進(jìn)的重要原因之一。

中國(guó)文化傳統(tǒng)始終是以儒學(xué)為核心的。儒學(xué)是輝煌的，值得我們自豪的，其中有不少至今仍有意義的東西，但從其基本部分的形成來看，它畢竟是人類早年的思想成就。它們體現(xiàn)出來的把握世界的方式、基本特征還是憑感性直觀和敏銳的直覺從總體上把握事物。而長(zhǎng)期以來，這種儒學(xué)又被歷代封建統(tǒng)治者捧到嚇人的地步：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，不容許任何人在思想上對(duì)它有任何偏離，從而使憑感性直觀和敏銳的直覺從總體上把握事物成為中國(guó)人思維的一種定勢(shì)，這就嚴(yán)重地影響了抽象思維能力在中國(guó)的發(fā)展。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，真正對(duì)邏輯作過較多研究的就是先秦名家和后期墨家。但在儒學(xué)一統(tǒng)的情況下，他們都未能發(fā)展起來，后來還成了絕學(xué)。

至于說對(duì)辯證邏輯的系統(tǒng)研究，在中國(guó)歷史上做得就更不夠了。盡管早在老子的《道德經(jīng)》中，就有關(guān)于內(nèi)部矛盾是事物運(yùn)動(dòng)的天才猜測(cè)，已包含有許多辯證法的思想，對(duì)立的相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的思想貫穿中國(guó)封建社會(huì)的整個(gè)哲學(xué)史，像宋代的周敦頤、程顥，清代的魏源等人，他們的著作中都有豐富的辯證法思想，這是很了不起的。但同時(shí)我們必須看到，這些關(guān)于辯證法的思想尚具有自發(fā)的、素樸的性質(zhì)。他們所講的矛盾，僅僅是對(duì)立雙方外在的互相補(bǔ)充、互相規(guī)定，尚不是辯證法意義上的矛盾。這種辯證法還有非此即彼的相對(duì)主義性質(zhì)，還不可能使人的認(rèn)識(shí)深入到事物的本質(zhì)中去，使人無法看到對(duì)立面之間無限豐富的內(nèi)在聯(lián)系，從而也就不可能看到對(duì)立面之間客觀存在的轉(zhuǎn)化的豐富性和多樣性。因而他們講否定，就只能是完全、絕對(duì)的否定，而不可能是揚(yáng)棄——即真正意義上的辯證否定。講矛盾轉(zhuǎn)化，就成了對(duì)立面無窮的循環(huán)往復(fù)式地互相更疊的過程，而不可能是現(xiàn)實(shí)的自然界和人類社會(huì)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)概括。而且，這方面的研究長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)，在2000多年的封建社會(huì)中幾乎沒有什么深化。這些思想影響了中國(guó)人的思維特征。

在西學(xué)東漸時(shí)，中國(guó)一些有眼光的學(xué)者通過對(duì)中西文化進(jìn)行比較已準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化“空疏”，西方文化“實(shí)用”。正是在這種認(rèn)識(shí)推動(dòng)下，明末清初的中國(guó)有識(shí)之士曾一度對(duì)邏輯有所重視，出現(xiàn)了改變中國(guó)人思維特征的可能?？上У氖?，中國(guó)文化積淀太過深重，使這種可能最終還是未能有效地變成現(xiàn)實(shí)。

這種長(zhǎng)期以來形成的主要憑感性直觀和敏銳的直覺而非通過邏輯把握事物的特征，決定了我們?cè)诤芏嗲闆r下得到的知識(shí)是整體的，而非分析的；是模糊的，而非清晰的；往往也是表面的，不深刻、不精確的，不易得到關(guān)于事物本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律方面的系統(tǒng)知識(shí)，有的還可能是似是而非的。

長(zhǎng)期以來，這樣的思維特征，不僅使我國(guó)未能產(chǎn)生康德、黑格爾這樣的世界級(jí)大思想家，也使我們很難真正掌握科學(xué)的馬克思主義，從而使我國(guó)思想界、學(xué)術(shù)界鮮有創(chuàng)新觀念，“術(shù)榮學(xué)萎”——在古代就有極為豐富的各種實(shí)用技術(shù)，但在科學(xué)上重大發(fā)現(xiàn)卻不多見，更未能形成完整的科學(xué)體系和重大的科學(xué)理論。

因此，我們要想有大量創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，就必須在思維方式上實(shí)現(xiàn)由生動(dòng)的直觀向抽象思維的根本轉(zhuǎn)變。

(作者：北京大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究所教授、博士生導(dǎo)師)

教學(xué)參考之一:

自主創(chuàng)新與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家學(xué)習(xí)參考資料

《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》：2006年1月9日，總書記在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上發(fā)表重要講話，發(fā)出了建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”的號(hào)令。在講話中，總書記強(qiáng)調(diào)：要深刻認(rèn)識(shí)世界新科技革命帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；要扎實(shí)完成建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略任務(wù)；要?jiǎng)訂T全黨全社會(huì)力量，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。詳見《人民日?qǐng)?bào)》2006年1月10日。

《認(rèn)真實(shí)施科技發(fā)展規(guī)劃綱要，開創(chuàng)我國(guó)科技發(fā)展的新局面》：2006年1月9日，總理在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)制定《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006年-2020年）》的重大意義，準(zhǔn)確把握科技發(fā)展的指導(dǎo)方針（自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來）和目標(biāo)（建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家），明確我國(guó)中長(zhǎng)期科技發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)，落實(shí)推進(jìn)科技發(fā)展的政策措施，同時(shí)指出了實(shí)施《規(guī)劃綱要》需要把握的幾個(gè)重大關(guān)系（經(jīng)濟(jì)與科技、政府與市場(chǎng)、自主創(chuàng)新與引進(jìn)技術(shù)、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用開發(fā)、統(tǒng)籌兼顧與保證重點(diǎn)、近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)）。詳見《人民日?qǐng)?bào)》2006年1月13日。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定》：全文分為五個(gè)部分：實(shí)施《規(guī)劃綱要》，努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；堅(jiān)持自主創(chuàng)新，全面提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力；創(chuàng)新體制機(jī)制，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路；制定配套政策，激勵(lì)自主創(chuàng)新；動(dòng)員全黨全社會(huì)力量，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。詳見《人民日?qǐng)?bào)》2006年2月10日。

《努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家》：《人民日?qǐng)?bào)》2006年1月9日。

《建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的綱領(lǐng)性文件——寫在〈國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006年-2020年）〉之際》：《光明日?qǐng)?bào)》2006年2月10日。

《自主創(chuàng)新的時(shí)代藍(lán)圖——寫在國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要之際》：《科技日?qǐng)?bào)》2006年2月10日。

教學(xué)參考之二:

建國(guó)以來幾次重要的全國(guó)科技大會(huì)

1956年知識(shí)分子會(huì)議，總理代表黨中央傳達(dá)了“向科學(xué)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召。到1962年，全國(guó)的科研機(jī)構(gòu)從1956年的381個(gè)增加到了1296個(gè)，科研人員從6萬多人增加到20多萬人。這一時(shí)期，我國(guó)在油田研發(fā)、原子彈研制等許多科技領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。

1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，“必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才”。會(huì)后，“七五”、“八五”國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃、“星火計(jì)劃”、“火炬計(jì)劃”、“863計(jì)劃”等一系列科技發(fā)展規(guī)劃陸續(xù)出臺(tái)。此后，長(zhǎng)征運(yùn)載火箭、雜交稻、高性能計(jì)算機(jī)等科技成果促進(jìn)了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，國(guó)家科技水平大幅提高，科技實(shí)力顯著增強(qiáng)。

1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。此后，納米科學(xué)、基礎(chǔ)軟件、載人航天、基因組研究、“中國(guó)芯”等一系列科技成果，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改善人民生活提供了強(qiáng)有力的支撐，增強(qiáng)了綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2006年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)，總書記明確提出，到2020年，使我國(guó)的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐。

教學(xué)參考之三:

聚焦創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略

基本內(nèi)涵：

什么是創(chuàng)新型國(guó)家？半個(gè)多世紀(jì)以來，世界上眾多國(guó)家都在各自不同的起點(diǎn)上，努力尋求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路。一些國(guó)家主要依靠自身豐富的自然資源增加國(guó)民財(cái)富，如中東產(chǎn)油國(guó)家；一些國(guó)家主要依附于發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、市場(chǎng)和技術(shù)，如一些拉美國(guó)家；還有一些國(guó)家把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，國(guó)際學(xué)術(shù)界把這一類國(guó)家稱之為創(chuàng)新型國(guó)家。

目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國(guó)家有20個(gè)左右。這些國(guó)家的共同特征是：創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國(guó)家，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率在70%以上，研發(fā)投入占GDP的比例一般在2%以上，對(duì)外技術(shù)依存度指標(biāo)一般在30%以下。此外，這些國(guó)家所獲得的三方專利（美國(guó)、歐洲和日本授權(quán)的專利）數(shù)占世界數(shù)量的絕大多數(shù)。

目前，我國(guó)科技創(chuàng)新能力較弱，根據(jù)有關(guān)研究報(bào)告，2004年我國(guó)科技創(chuàng)新能力在49個(gè)主要國(guó)家（占世界GDP的92%）中位居第24位，處于中等水平。在全面建設(shè)小康社會(huì)步入關(guān)鍵階段之際，根據(jù)特定的國(guó)情和需求，我國(guó)提出，要把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要推動(dòng)力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。

為何提出：

中央提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略，基于以下幾個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要取決于勞動(dòng)力、資本和科技進(jìn)步。根據(jù)測(cè)算，要實(shí)現(xiàn)2020年翻兩番的目標(biāo)，即使投資率在今后繼續(xù)保持40％，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率也必須由當(dāng)前的39％提高到60％。第二，我國(guó)人均能源、水資源、土地資源供應(yīng)嚴(yán)重不足，面臨越來越緊迫的資源問題和環(huán)境問題。解決這些問題只有靠科技進(jìn)步。第三，中國(guó)企業(yè)面臨著越來越嚴(yán)重的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。由于缺乏核心技術(shù)，我國(guó)生產(chǎn)的手機(jī)價(jià)格的20％、計(jì)算機(jī)價(jià)格的30％、程控?cái)?shù)控機(jī)床價(jià)格的40％不得不付給國(guó)外專利擁有者。此外，隨著勞動(dòng)力成本的不斷提高，我國(guó)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)在不斷弱化。

具體措施：

“十一五”期間，發(fā)展改革委員會(huì)將會(huì)同國(guó)務(wù)院有關(guān)部門，采取以下四方面措施推動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新：

進(jìn)一步完善激勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的政策環(huán)境。有關(guān)部門將抓緊研究制定激勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的具體實(shí)施細(xì)則。

加快建設(shè)重大科技基礎(chǔ)設(shè)施?！笆晃濉逼陂g，國(guó)家將加大投資力度，建設(shè)上海同步輻射光源等12項(xiàng)國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)中國(guó)科學(xué)院知識(shí)創(chuàng)新三期工程建設(shè)。

組織實(shí)施企業(yè)自主創(chuàng)新專項(xiàng)。今后五年，國(guó)家將投資建設(shè)100個(gè)國(guó)家工程實(shí)驗(yàn)室。建設(shè)下一代互聯(lián)網(wǎng)等50個(gè)國(guó)家工程研究中心。組織實(shí)施面向企業(yè)的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化專項(xiàng)。

加強(qiáng)重大技術(shù)裝備研制和重大產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)。今后五年，國(guó)家將組織研制大型核電站、高速鐵路裝備等16項(xiàng)重大成套技術(shù)裝備。

有利條件：

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，任務(wù)雖然艱巨，但我們也具備很多有利條件。首先，新中國(guó)成立以來，經(jīng)過幾代人努力，我國(guó)已經(jīng)建成了世界上為數(shù)不多的國(guó)家才具備的、完整的科學(xué)技術(shù)體系。第二，我們有充足的科技人力資源。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)科技人力資源達(dá)到3850萬人，在世界上名列第一。第三，我國(guó)已經(jīng)具備了比較強(qiáng)的科技實(shí)力，在生物、納米、航天等重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)水平。第四，中華民族有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，重視教育、辯證思維、集體主義精神和豐厚的文化積累，都為未來的創(chuàng)新創(chuàng)造了多樣化的路徑選擇。