一、學(xué)校應(yīng)認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，確保德育的首要地位

教育的根本在于育人，學(xué)校教育必須重視德育工作，發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生道德發(fā)展中的“主渠道”作用，端正辦學(xué)思想。我們要真正從思想上提高加強(qiáng)德育工作的必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，真正把德育擺到素質(zhì)教育的“重中之重”的位置上來(lái)，堅(jiān)持德育、智育兩手抓，兩手都要硬。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立育人為本，德育為先的教育觀，樹(shù)立人才多樣化，人人能成才的人才觀，樹(shù)立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，樹(shù)立為學(xué)生的一生發(fā)展和終身幸福奠定基礎(chǔ)的教育價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)將德育工作納入學(xué)校工作計(jì)劃，確定總體目標(biāo)，提出具體措施。每個(gè)教研組和教師都要根據(jù)學(xué)校總體計(jì)劃制定各自的具體計(jì)劃，確保其科學(xué)合理地落實(shí)到工作中。

二、要強(qiáng)化校園文化建設(shè)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化建設(shè)是對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地，更是加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要載體。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，積極建立校園文化陣地、圖書(shū)閱覽陣地、廣播宣傳陣地、少先隊(duì)活動(dòng)陣地和課堂教育陣地，營(yíng)造好校園文化環(huán)境建設(shè)和育人氛圍，讓學(xué)生得到良好的熏陶，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的目的。同時(shí)，我們要將現(xiàn)有的文化宣傳陣地（櫥窗、畫(huà)廊、黑板報(bào)、廣播、電視）充分利用起來(lái)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。班主任是德育各環(huán)節(jié)的連接點(diǎn)，應(yīng)大力營(yíng)造教室內(nèi)的德育育人氛圍，讓每一面墻上的每一幅圖片、每一條名人名言、每一篇美文佳作都有教育內(nèi)涵；主持并設(shè)計(jì)班務(wù)欄內(nèi)學(xué)生的德育量化評(píng)價(jià)表，堅(jiān)持對(duì)每個(gè)學(xué)生每周都進(jìn)行民主評(píng)議；支持學(xué)校定期組織的“文明教室”評(píng)比活動(dòng)，使整個(gè)教室充滿道德教育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到道德教育，進(jìn)而主動(dòng)參與到各項(xiàng)活動(dòng)中體驗(yàn)人生，接受道德滋養(yǎng)，不斷提升、超越自己，從而推動(dòng)校園文化的建設(shè)。

三、學(xué)校活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)新教育形式、教育內(nèi)容和活動(dòng)載體

首先，激發(fā)德育工作活力，切實(shí)保障德育目標(biāo)、內(nèi)容和要求在學(xué)校德育教學(xué)工作中的落實(shí)。如上好思想品德課，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)質(zhì)德育資源，發(fā)揮課堂教學(xué)的德育主渠道作用，注重思想品德課的育人功能，將德育工作應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)工作的全過(guò)程。做到既教書(shū)又育人這是德育工作的主要途徑。其次，開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)。如精心組織好每周的升降國(guó)旗活動(dòng)、“一二九”演講紀(jì)念活動(dòng)，“六一”兒童節(jié)，慶“國(guó)慶”書(shū)畫(huà)展，慶元旦文藝匯演，行為規(guī)范訓(xùn)練主題班會(huì)等等。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，可使學(xué)生在活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)與感受，受到熏陶和感染，從而起到潛移默化的作用，達(dá)到實(shí)踐育人，取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育工作效果。再次，大膽創(chuàng)新活動(dòng)載體。具體來(lái)說(shuō)包括以下幾點(diǎn)：一是開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)。即：讀一本傳統(tǒng)文化經(jīng)典；開(kāi)展一項(xiàng)特色教育；落實(shí)好一個(gè)制度，即德育導(dǎo)師制；開(kāi)展家庭教育進(jìn)村社活動(dòng)；構(gòu)建一個(gè)機(jī)制，即預(yù)防未成年人犯罪預(yù)警機(jī)制；開(kāi)展一次以愛(ài)與責(zé)任為主題的教育論壇或小論文心得交流活動(dòng)。二是以新孝道教育為切入點(diǎn)，廣泛開(kāi)展“德行校園，從心做起”感恩系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。三是組織學(xué)生圍繞感恩主題，為教師、為母校寫(xiě)感恩卡，開(kāi)展“我給老師鞠躬”“我給校長(zhǎng)道聲謝”活動(dòng)。學(xué)生和教師進(jìn)行面對(duì)面互動(dòng)，將正面的人生哲理、生活智慧和社會(huì)道德觀點(diǎn)、行為準(zhǔn)則融化在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中，使之內(nèi)化為學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格自我完善、提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、構(gòu)筑健康人生的需求，完善他們的人生觀和價(jià)值觀，使他們感受校園生活的安全、幸福和快樂(lè)，為農(nóng)村中學(xué)因地制宜開(kāi)展德育教育活動(dòng)營(yíng)造良好氛圍，并開(kāi)拓有效的途徑。

摘要：教育科研在教學(xué)中舉足輕重。本文通過(guò)對(duì)比分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，概括出了中學(xué)化學(xué)教育科研的研究過(guò)程，研究方法及論文的撰寫(xiě)方法。對(duì)提高化學(xué)教師的教育科研素質(zhì)和水平會(huì)有所幫助。

關(guān)鍵詞：化學(xué)教育研究方法

隨著中學(xué)化學(xué)課程改革的推進(jìn)，“教師即研究者”、“向教育科研要質(zhì)量”已成為教育界乃至全社會(huì)普遍認(rèn)同的理論和努力追求的目標(biāo)。因此在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研意義重大，化學(xué)教師掌握教育科研的基本理論勢(shì)在必行。筆者就如何在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研略談拙見(jiàn)，以供參考。

一、化學(xué)教育科研的研究過(guò)程

化學(xué)教育科研是從客觀存在的化學(xué)教育事實(shí)和現(xiàn)象出發(fā)，以推動(dòng)化學(xué)教育教學(xué)實(shí)際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學(xué)行動(dòng)研究活動(dòng)。研究過(guò)程包括選定課題、制定方案、實(shí)施方案、分析資料、撰寫(xiě)論文五個(gè)部分。

1.選定課題

編者按：本文主要從重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)和現(xiàn)代德育意識(shí)；加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處；注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索；挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法；加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)幾個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師、必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制、教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系等。具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

內(nèi)容提要：該文從加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的德育滲透意識(shí)、現(xiàn)代德育意識(shí)；加強(qiáng)管理，制定措施；重視教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深開(kāi)拓；盡可能運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，教書(shū)育人；加強(qiáng)學(xué)生良好。心理素質(zhì)的訓(xùn)練等方面，探討和總結(jié)了學(xué)科教學(xué)的德育滲透的“整體、科學(xué)、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實(shí)效”的教學(xué)實(shí)踐。

近幾年，我們重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)和現(xiàn)代德育意識(shí)。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺(jué)地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國(guó)家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識(shí)。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來(lái)，認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書(shū)育人。

二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

論文關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)化學(xué)史人文素質(zhì)教育科技倫理道德

論文摘要：中學(xué)化學(xué)教學(xué)中，結(jié)合化學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科技倫理道德，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。探索與實(shí)踐證明，在化學(xué)教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育和科技倫理道德教育收到了明顯的教學(xué)效果。

《全日制普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在人類文化背景下構(gòu)建高中化學(xué)課程體系，充分體現(xiàn)化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，發(fā)揮化學(xué)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用”、“結(jié)合人類探索物質(zhì)及其變化的歷史與化學(xué)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)的基本原理和基本方法，形成科學(xué)的世界觀”。[1]在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過(guò)對(duì)化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)關(guān)注多樣化的社會(huì)生活，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。

一、化學(xué)教學(xué)中人文教育和科技倫理道德教育現(xiàn)狀

我國(guó)中學(xué)理科教育實(shí)踐中，由于學(xué)校承擔(dān)著巨大的高考升學(xué)壓力，教學(xué)組織和管理以及學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)成為理科教師課堂教學(xué)的首要任務(wù)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及科學(xué)倫理道德的教育及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育。具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過(guò)分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的道德規(guī)范問(wèn)題；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對(duì)身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問(wèn)題的基本原理卻知之甚少，更不用說(shuō)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題了。更有甚者道德淪喪，利用所掌握的知識(shí)，做出違背人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的舉措來(lái)，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸傷熊案就是一個(gè)典型。

二、化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育和科技倫理道德教育的意義

一、人文精神的內(nèi)涵

“人文”二字，泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在中國(guó)，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個(gè)比較寬泛的概念。中國(guó)古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂(lè)儀文、琴棋書(shū)畫(huà)等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，通過(guò)內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、自由、批判及超越精神。和對(duì)人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對(duì)人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對(duì)人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過(guò)授予受教育者的歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過(guò)歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會(huì)做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識(shí)，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，在中考中，作文更是占了語(yǔ)文總成績(jī)的半壁江山。對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的考察其實(shí)是對(duì)其語(yǔ)言表達(dá)能力、文字書(shū)寫(xiě)能力等綜合語(yǔ)文素質(zhì)的考察，所以，培養(yǎng)學(xué)生好的作文能力是提升其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，但是，當(dāng)下，中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)卻很糟糕，模式化、教條化的寫(xiě)作模式充斥著作文教學(xué)，學(xué)生怕寫(xiě)作、不會(huì)寫(xiě)作的現(xiàn)象比比皆是，這些問(wèn)題亟待解決。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

1學(xué)生的問(wèn)題

1．1抄襲作文的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。進(jìn)入中學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)業(yè)任務(wù)明顯比小學(xué)階段多，又由于作文在應(yīng)試考試中分值差異較小，迫于升學(xué)的壓力，不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校，都將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了數(shù)理化等容易拉開(kāi)成績(jī)的科目上，學(xué)生每天花大量時(shí)間在其他科目上，為了方便，便會(huì)投機(jī)取巧，在寫(xiě)作文的時(shí)候總是抄襲，而不是自己真正進(jìn)行構(gòu)思和完成的，甚至有的學(xué)生為了能在考試的過(guò)程中拿到好的成績(jī)，他們選擇背誦作文的方式，有些和主題無(wú)關(guān)的素材也硬放到上面，這樣并沒(méi)有真正表達(dá)學(xué)生自己的思想情感，展示他們的生活，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的語(yǔ)言變得貧乏、空洞，語(yǔ)文素質(zhì)自然低下，大量的學(xué)生抄襲作文必然會(huì)有雷同，筆者曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)班70名學(xué)生寫(xiě)的一篇命題作文，其中，有十多篇文章的開(kāi)頭可謂一模一樣，還有其他地方的雷同多不勝數(shù)。

1．2厭惡寫(xiě)作，怕寫(xiě)作，對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有興趣，這種現(xiàn)象在中學(xué)生中普遍存在。從人生閱歷上看，中學(xué)生年齡尚小，生活積累少，缺乏對(duì)生活的感悟，這就決定了中學(xué)生難以寫(xiě)出有深度的文章，而在應(yīng)試教育的壓力下，有大部分學(xué)生又整天處在題海之中，學(xué)習(xí)太過(guò)急功近利，導(dǎo)致他們拿到作文，只想著完成作業(yè)，漸漸地對(duì)寫(xiě)作也就失去了興趣，從而厭惡寫(xiě)作。寫(xiě)作是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程，寫(xiě)作根植于作者對(duì)生活的體驗(yàn)，大部分中學(xué)生缺少對(duì)生活的體驗(yàn)，或者是不關(guān)注生活，不將寫(xiě)作與生活聯(lián)系，拿到作文不知如何寫(xiě)，從而懼怕寫(xiě)作。

2教師的問(wèn)題

[內(nèi)容]

寫(xiě)作是一種思維和情感十分活躍的創(chuàng)造性勞動(dòng)，既需要通過(guò)觀察去獲取材料，通過(guò)想象去豐富材料，又需要通過(guò)構(gòu)思，運(yùn)用一定的表達(dá)技巧去結(jié)構(gòu)和安排材料。但無(wú)論觀察、想象、構(gòu)思還是表達(dá)，都離不開(kāi)思維。因此，要提高中學(xué)生的寫(xiě)作水平，必須將思維訓(xùn)練貫穿于作文教學(xué)的全過(guò)程，按照思維發(fā)展的規(guī)律，從形象思維到抽象思維到創(chuàng)造思維循序漸進(jìn)地訓(xùn)練。

一、想象能力的訓(xùn)練

形象思維是一種藝術(shù)的思維方式，它是以意象、想象、顯示、描述等作為思維形式的。表象是客觀事物在人腦中的直接反映，而意象則是對(duì)形象的理性認(rèn)識(shí)，是思維主體對(duì)客體的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)，它比抽象的概念有更深廣的內(nèi)容；想象是思維主體對(duì)意象進(jìn)行能動(dòng)的加工組合，形成可供顯示、描述的整體形象的過(guò)程；顯示、描述，則是用語(yǔ)言描述形象過(guò)程中的思維活動(dòng)。不難看出，在形象思維的諸多形式中，想象起著關(guān)鍵作用。因此，要發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，重點(diǎn)應(yīng)放在想象能力的提高上。

（一）在閱讀和再造復(fù)述中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。良好的閱讀過(guò)程，本身就是一個(gè)閱讀者再造想象產(chǎn)生和完形的過(guò)程。讀者根據(jù)所揭示的語(yǔ)言符號(hào)，喚起和調(diào)動(dòng)自己記憶中的有關(guān)表象，經(jīng)過(guò)歸納、組合，從而在頭腦中浮現(xiàn)出作者所描繪的形象，從中獲得審美感受。比如在講讀辛棄疾《清平樂(lè)·村居》一詞的過(guò)程中，隨著教師語(yǔ)調(diào)表情、手勢(shì)動(dòng)作等輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，喚起和調(diào)動(dòng)了學(xué)生頭腦中有關(guān)農(nóng)村生活的種種表象積累，剪輯和完形而成一幅恬淡、祥和、溫馨的山鄉(xiāng)生活圖景。這種再現(xiàn)于閱讀者頭腦中的形象，越具體越清晰，就越能深入細(xì)微地體驗(yàn)和理解作品所傳達(dá)的情和境，久而久之，必將增強(qiáng)閱讀者的再造想象能力。但作為作文指導(dǎo)而言，還不能就此為止，還必須進(jìn)一步倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生再度調(diào)動(dòng)積貯的記憶表象，融合個(gè)人的體驗(yàn)和理解，努力充實(shí)和不斷完善頭腦中展現(xiàn)的再造形象，盡量以準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，或口頭或文字予以復(fù)述表達(dá)，以此鞏固和強(qiáng)化再造想象能力。

（二）通過(guò)看圖作文訓(xùn)練學(xué)生的想象能力?？磮D作文既可以鍛煉觀察能力，又可以發(fā)展想象能力，它能夠調(diào)動(dòng)個(gè)人的相關(guān)表象積貯，滲透?jìng)€(gè)人的相應(yīng)生活體驗(yàn)，從而化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化平面為立體，化片斷為連續(xù)，化無(wú)聲為有聲，并訴諸文字，使之成為情節(jié)獨(dú)立完整、形象鮮明生動(dòng)的文章。比如有一幅漫畫(huà)：臺(tái)燈光下，一位中學(xué)生在伏案苦讀。他的旁側(cè)，母親坐在小凳子上細(xì)心地為苦讀的孩子洗腳。畫(huà)面相當(dāng)簡(jiǎn)單，假如只是局限于畫(huà)面展示的有限信息，似無(wú)什么“故事”可寫(xiě)。但當(dāng)教師有意識(shí)地作啟發(fā)誘導(dǎo)，一旦打開(kāi)學(xué)生那種親身體驗(yàn)過(guò)的強(qiáng)烈的生活感受和接觸過(guò)的形象儲(chǔ)備時(shí)，一篇篇構(gòu)思巧妙、想象獨(dú)特的好文章就出來(lái)了。有個(gè)學(xué)生自擬命題為《又是一個(gè)無(wú)奈的夜晚》的作文：張強(qiáng)放下飯碗，“拖著雙腳慢慢晃向客廳想看一會(huì)兒電視”，就聽(tīng)母親大聲叫道“快去學(xué)習(xí)”；深夜，母親端來(lái)熱水，關(guān)切囑咐“你只管學(xué)習(xí)，伸出腳吧”；洗完腳，母親又是一句輕輕叮嚀“認(rèn)真學(xué)習(xí)”，“張強(qiáng)深深地嘆了口氣，無(wú)奈，那白紙上的黑字又爬進(jìn)了他的眼睛”。還有的學(xué)生自擬命題《為了母親的心愿》《“神圣”的使命》等等，都從各個(gè)不同角度表達(dá)出習(xí)作者的想象和理解。進(jìn)行看圖作文教學(xué)，教師應(yīng)選用畫(huà)面簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵豐富的圖畫(huà)，給學(xué)生留下再創(chuàng)造的廣闊空間。

提要：創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)是教育界目前關(guān)注的熱點(diǎn)。本文從中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備的素質(zhì)、中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神應(yīng)該注意的問(wèn)題、可資借鑒參考的方法等四個(gè)方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新思維精神

“歷史”科目作為實(shí)現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門(mén)基礎(chǔ)科目,同其它科目一樣,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見(jiàn)解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那末，中學(xué)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維精神，筆者談?wù)勛约旱拇譁\看法，以求得行家批評(píng)。

一、

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面，任重道遠(yuǎn)。要做好這方面的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。

首先，中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，流行著這樣一種錯(cuò)誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而中學(xué)歷史

一、上課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生分類。分類標(biāo)準(zhǔn)一是根據(jù)各科教學(xué)大綱和教材的要求，二是根據(jù)智力因素、非智力因素和知識(shí)基礎(chǔ)。我們將學(xué)生分為三類：

A類：智商較高，雙基扎實(shí)。學(xué)風(fēng)端正．學(xué)習(xí)主動(dòng)且學(xué)習(xí)能力強(qiáng)．學(xué)習(xí)成績(jī)良好以上．占全班學(xué)生人數(shù)的20％～30％。

B類：智商一般，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，能力較差．學(xué)習(xí)方法較死，雖學(xué)習(xí)很刻苦但成績(jī)提高緩慢．全班學(xué)生人數(shù)50％～60％類：學(xué)習(xí)無(wú)興趣，不努力，基礎(chǔ)差。能力低學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，處于“學(xué)習(xí)脫軌”的狀態(tài)．占全班人數(shù)的10％～20％。

2、認(rèn)真設(shè)計(jì)編寫(xiě)教案。教案是教目標(biāo)及教學(xué)設(shè)計(jì)的文字表現(xiàn)形式。編寫(xiě)教案既要規(guī)范化又要有鮮明的個(gè)性。教師對(duì)目標(biāo)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、課堂提問(wèn)、基礎(chǔ)訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、作業(yè)布置、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)內(nèi)容、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面要作出通盤(pán)的考慮。教師講授．學(xué)生活動(dòng)互相配合．渾然一體．特別是師生活動(dòng)必須反映出內(nèi)容、方式、時(shí)間、安排順序、組織方法．教案的編寫(xiě)要對(duì)A、B、c類學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和要求分清層次，也就是有一定的梯度在教案中寫(xiě)清A、B、c類學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)；寫(xiě)清A、B、C類學(xué)生的預(yù)習(xí)提綱；寫(xiě)清A、B、c類學(xué)生的提問(wèn)和質(zhì)疑；寫(xiě)清A、B、c類學(xué)生的活動(dòng)；寫(xiě)清A、B、c類學(xué)生的作業(yè)。

二、課堂教學(xué)活動(dòng)

一、中學(xué)語(yǔ)文“導(dǎo)讀課”的教學(xué)原則

導(dǎo)讀課的教學(xué)原則就是要達(dá)到“教路、學(xué)路和文章思路的優(yōu)化組合，和諧統(tǒng)一”。做到這一點(diǎn)，教師可從以下三方面入手:第一，樹(shù)立“雙主”思想。即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這是由導(dǎo)讀課的特殊地位決定的。只有樹(shù)立“雙主”思想，教師才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到信息的雙向交流。第二，導(dǎo)要有“章”。教師在閱讀教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)和支配地位決定了教師必須準(zhǔn)確把握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法和進(jìn)程。在導(dǎo)的過(guò)程中，教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際能力和水平，既不能導(dǎo)人“淺灘”而“滯航”，又不能導(dǎo)人“深?！倍俺链保趯W(xué)生主體這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行主導(dǎo)。第三，學(xué)生依導(dǎo)學(xué)讀。即讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在具體的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)。這也體現(xiàn)了學(xué)生接受知識(shí)的主體地位和主動(dòng)精神。教師導(dǎo)學(xué)，學(xué)生學(xué)“閱”，學(xué)而生疑，疑則發(fā)問(wèn)，問(wèn)則學(xué)會(huì)，從而達(dá)到會(huì)學(xué)。

二、中學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀課的三大任務(wù)

導(dǎo)讀課在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，教師講解的成分逐步減小，學(xué)生自學(xué)成分逐步增加。然而，學(xué)生和教師的活動(dòng)都不能脫離教學(xué)目的而隨意馳騁，因此，導(dǎo)讀也必須完成三大任務(wù):

1．知識(shí)點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識(shí)的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。

2．能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文的基本技能，包括閱、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四大能力。在導(dǎo)讀的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言，能提高閱讀能力?！冻鰩煴怼芬徽n，諸葛亮誠(chéng)懇委婉的語(yǔ)言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣。