摘要：隨著我國不斷深化小學語文課堂閱讀教學的課程標準改革，圍繞著如何有效構建小學語文課堂閱讀教學高效課堂的課題就成為了許多小學語文教學專家和教師談論和研究重點之一。構建小學語文閱讀教學高效課堂，是貫徹落實“以人為本”教育理念的重要手段，有利于突出學生在小學語文課堂閱讀教學中的主體地位，能夠有效激發(fā)學生內心的語文閱讀情感，提高學生的語文閱讀興趣和閱讀積極性，有效增強學生的語文閱讀寫作能力和擴大學生的語文閱讀面。那么，筆者將以如何構建小學語文閱讀教學高效課堂為主攻點，結合筆者自身多年的小學語文課堂閱讀教學經驗，談談構建小學語文閱讀教學高效課堂的策略。

關鍵詞：小學語文；閱讀教學；高效課堂；構建；策略；主體地位

閱讀是小學語文課堂教學的“重頭戲”，是小學語文課堂教學的主要教學內容之一，在小學語文課堂教學中扮演著舉足輕重的角色。語文閱讀能力，是指對文章內容的理解能力，對作者寫作情感的解讀能力，對文章結構的分析能力以及對文章藝術性手法的解析能力。因此，小學語文課堂閱讀教學要從培養(yǎng)學生的語文閱讀四個方面的能力著手，努力提高學生的語文閱讀能力，從而提高小學語文課堂閱讀教學的教學質量和教學效率，構建小學語文閱讀教學高效課堂。

1引導學生進入閱讀情境，激發(fā)學生內心閱讀情感

語文課本是由一篇篇優(yōu)秀的文章作品組成，而文章是作者情感的書面體現(xiàn)，其中蘊含著作者深厚的、內斂的寫作情感。因此，小學語文課堂閱讀教學可以采用情境教學法，教師通過為學生們創(chuàng)造一個虛擬的文章寫作情境，再將學生的思路帶入到作者的寫作情境之中，在情境之中著重把握分析作者的寫作情感，從而得出作者的寫作意圖，解讀文章的情感起伏變化，從而加深學生對文章內容的理解，提高小學語文課堂閱讀教學的教學效率。案例一：人教版小學語文五年級下冊第六課，林海音《冬陽•童年•駱駝隊》。筆者在將林海音的《冬陽•童年•駱駝隊》這一課時，就使用了閱讀教學情境教學法，將學生帶入模擬教學情境，加深學生對《冬陽•童年•駱駝隊》的理解。林海音的《冬陽•童年•駱駝隊》一文，是林海音的回憶錄《城南舊事》的前序，其描寫的主要就是作者童年時候與拉煤的駱駝隊之間的故事，從而引出了作者對童年時在北平城南的那段生活經歷的懷念，使文章充滿了對童年的回憶，表達了作者林海音對童年的喜愛以及思念之情。因此，《冬陽•童年•駱駝隊》這一課的感情主線就是作者林海音對北平城南童年生活的思念，筆者在執(zhí)教這一課時，就為同學們模擬創(chuàng)設了類似文章中的教學情境，讓學生們在閱讀該文章時能夠由心而發(fā)進入文章的感情中去，感受作者由天真無邪漸漸長大的感情變化，以此能夠更加深入理解作者的寫作意圖，有利于學生正確解讀文章，從而有效地提高小學生對小學語文課文的閱讀效率，構建小學語文閱讀教學高效課堂。

2利用多媒體教學設備，提高學生的閱讀興趣

一、依據(jù)學段目標，選擇練筆的內容

1.寫法

五年級上冊《圓明園的毀滅》中第三段集中描述了圓明園昔日的景況。教學重點不是體會圓明園昔日有多輝煌，而是引導學生學習作者是如何將一個偌大的圓明園用簡單的六句話概括出來的？作者采用了什么樣的寫作方法？作者采用的是“對照”的寫法。園中金碧輝煌的大建筑物與玲瓏剔透的小建筑物形成對比；熱鬧的買賣街與寧靜的田園風光對比；現(xiàn)代的名勝古跡對照古人的詩情畫意；各具形態(tài)的民族建筑對照西洋景觀。正是這種鮮明的對照寫法，使得作者筆下的圓明園如此了得，使得讀者眼中的圓明園如此精湛。順勢而導，讓學生學習作者的寫法寫寫自己熟悉的建筑物。這就是很好的練筆點。

2.表達方式

還是以《圓明園的毀滅》為例，作者著實在寫圓明園的毀滅，而作者大部分的筆墨卻寫圓明園昨日的輝煌，作者用意何在？因為只有輝煌的東西毀滅之后，我們才會更加痛心疾首。所以同學們要想寫一件今日物體之毀滅可以先寫昨日之輝煌，此處也是學生寫作的切入點。

二、依據(jù)文本的特點，找準練筆的切入點

摘要：作文是小學語文教學的重要內容，而信息技術具備多種表現(xiàn)方式，能夠為學生提供良好的寫作環(huán)境。在小學語文作文教學中運用信息技術，有利于提升學生的寫作能力，確保小學語文作文教學的實效性。本文探討了信息技術在小學語文作文教學中的運用策略，僅供同仁參考。

關鍵詞：小學語文;信息技術;作文教學;運用

隨著新課程改革的深入推進，小學語文教學理念和方法得到了不斷更新，教學手段也日益多元化。其中，信息技術具有高效、便捷和實用等特點，在小學語文作文教學中運用信息技術，不僅能激發(fā)學生的學習興趣，調動學生參與課堂教學的積極性，而且有利于提升學生的寫作能力和語文素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設真實情境，激發(fā)學生的寫作興趣

新課程改革強調學生是教學的主體，教師要圍繞學生開展各項教學活動。然而小學生的知識儲備不豐富，學習能力較弱，缺乏較強的自制力。如何在小學語文作文教學中激發(fā)學生的學習興趣，調動學生主動寫作的熱情，是教師需要重點思考的問題。信息技術具備圖、文、聲、像并茂的特點，能夠將抽象事物具體化，為學生創(chuàng)設形象、生動、逼真的教學情境，促使學生主動探索與求知，從而更好地表達和交流情感。在小學語文作文教學中，教師運用文字、圖片、音樂和視頻等形式，能夠吸引學生的注意力，調動學生的積極性。筆者會選擇形態(tài)、動作和心理等方面的畫面，并根據(jù)順序合理組合后，展示在學生面前，要求學生認真觀察，組織語言，然后寫作文。學生將自己的觀察結果寫下來，不但輕松完成了寫作任務，培養(yǎng)了學生的觀察能力而且學生寫出來的作文更具真情實感。

二、突破寫作難點，開闊學生的視野

記敘文是以真人真事為主要內容，以敘述和描寫為主要表達手法的一種文章體裁。記敘文也是中小學生最熟悉、最常見的一種作文體裁。在小學階段，教好記敘文，是提高學生作文水平、培養(yǎng)學生對文學作品的鑒賞能力和對學生進行思想教育的重要手段。下面，將從記敘文的種類、特點、結構、教學以及如何教小學生寫好記敘文等幾方面來進行較為具體的分析。一、記敘文的種類和特點記敘文從內容上分，有寫人為主的和記事為主的兩種。從形式來分，種類很多，常見的有：消息、通訊、特寫、報告文學、散文、紀實、回憶錄等等。記敘文和說明文及議論文比較，有下面三個特點：1、形象性。說明文和議論文直接運用概念、判斷和邏輯推理來說明問題。而記敘文則不象說明文和議論文那樣，而是通過對現(xiàn)實生活中的人物、事情進行具體的敘述和形象的描寫，以表達中心思想。例如《我的伯父魯迅先生》一文，就是通過記敘“我”與伯父魯迅的談話，來歌頌魯迅先生為別人想得多，為自己想得少的高尚品質，并教育下一代人。2、典型性。記敘文寫的是真人真事，但所寫的人物和事件都要有代表性和典型性,而且不是一些平凡之事、人。如《一件小事》中的主人公是革命前輩魯迅先生。他對朋友的關愛無微不至，體現(xiàn)魯迅為人的高尚情操?！段业膽?zhàn)友》一文中的則是中國人民解放軍戰(zhàn)斗英雄的典型。他對祖國、對人民無限熱愛，對敵人無比憎恨，為革命戰(zhàn)爭的勝利而赴湯蹈火，以至獻出生命。而一生，文章只選了幾個片斷特別詳細地敘述了他在危險時刻仍遵守紀律的英雄事跡。3、以敘述、描寫為主，內插抒情和議論成分。敘述和描寫是記敘文的主要表現(xiàn)手法，但是在一篇記敘文里，敘述、描寫和抒情、議論還常常揉合在一起，它表達了作者強烈的愛憎感情，能加強文章的感染力和戰(zhàn)斗力。如課文《小珊迪》，在課文結局時的“直到今天，誰讀了這個故事不受感動呢？飽受饑寒的小珊迪的美好品質，將永遠打動人們的心。”這短短的一段精妙的議論，作者抒發(fā)了小珊迪善良的品質，對讀者起到感染作用。記敘文的典型性、形象性以及以敘述、描寫為主，內插抒情和議論的成分這三個特點，對培養(yǎng)小學生的選擇思維、發(fā)散思維都有重要的意義。二、記敘文的結構記敘文的內容豐富多彩，因而它的組織結構也是多式多樣的。1、開頭和結尾記敘文開頭常用的方法：概述內容，提示要點——使讀者對整個事件先有一個總的認識，起到提綱挈領的作用。如《撈鐵?！?。先談原因，后談結果——顯出因果關系，使文章脈絡清楚。如《西門豹》。描寫環(huán)境，渲染氣氛——為人物的出場作鋪墊，有助于烘托英雄人物的形象。如《我的戰(zhàn)友》。記敘文結尾常用的方法：首尾呼應、作一小結使文章結構嚴謹，有助于深化中心思想和突出英雄形象。如：《撈鐵?！贰Ｗ鞒鲈u價，闡明意義——起到點明題意，加強文章思想性的作用。如《綠色的辦公室》提出號召，展示理想——有些記敘文用戰(zhàn)斗性、概括性強的話來結尾，給人以教育和鼓舞。如《珍貴的教科書》。2、段落和層次從內容來說，文章的段落也就是層次。文章的一段又可以由一個自然段或者兩以上的自然段組成。要學習記敘文，首先是要給課文分段。分段的目的在于把文章的中心思想有層次地表現(xiàn)出來，使文章顯得眉目清楚，幫助讀者掌握文章的中心思想。分段的要求，是要使所分的段要有完整性和單一性，以說完一層意思為尺度。3、給課文分段，有很多方法。常用的分段方法是以上幾種：按照事件發(fā)展過程的時間來分段。如《撈鐵?！肪褪前颜n文按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結果分為三段。按照事件的性質歸類分段。有些記敘文把性質相同的材料歸納起來寫，并用上小標題，一個小標題就是一段。如課文《為了六十五個兄弟》。按照事件發(fā)展的起止或人物出現(xiàn)的始末分段。這類記敘文往往用幾個小故事來反映同一個中心思想，往往用上小標題，如《分馬》；有些記敘文寫個英雄人物一個英雄人物就是一段。按照空間位置的變化分段。這類文章大部分是一些參觀記、游記。如《頤和園》。4、先說和后說記敘文在安排材料時，常用的表現(xiàn)手法有順敘、倒敘、插敘三種。順敘有利于把事情發(fā)展的脈絡交代清楚，較容易看出人物不斷成長的過程，如《西門豹》。倒敘的目的是為了突出要寫的人物和事件，使文章顯得波瀾起伏，如《珍貴的教科書》。插敘往往用于對人物或事件作補充說明，有助于展開中心思想，如課文《科利亞的木匣》在敘述科利亞挖木匣時，插入了當年和媽媽埋木匣的原因和經過，對事件的起因以及主人翁的變化進行敘述。記敘文在記事情時無論采用哪一種方法，一般都要把記敘文的“四要素”（時間、人物、地點、事情）交待清楚。5、詳寫和略寫記敘文是圍繞中心來選擇材料的。因此能夠表現(xiàn)中心思想的材料就詳寫，否則就略寫或不寫。文章寫得詳略得當，才能主次分明、中心突出。6、過渡和照應寫記敘文往往要用過渡句或過渡段來連接上下文，以起到承上啟下的作用，把前一層的意思和后一層意思連貫起來。寫記敘文前面交待的，后面要有照應，使文章前后連貫，結構緊湊，完整、清楚地說明事件的前因后果。三、記敘文的教學了解記敘文的特點和結構，是為了更好地做好記敘文的教學。教好記敘文，對學生思維發(fā)展及語文學習有重要作用。如何做好記敘文的教學呢？主要從以下幾點著手：1、理清文章層次，明確中心思想。前文已經提過，記敘文是圍繞中心思想來選擇材料的。所以，抓住中心思想，能透徹地掌握文章的內容。如何才能夠理清、歸納課文中心思想呢？依我說，要從記敘文的特點及教學實踐中，總結出一些規(guī)律?？梢詮慕Y構上、記人敘事上去探索；還可以從題目啟示、開頭提示、議論或文章的結尾等方面研究。先談從結構入手歸納中心思想。這種方法是先按照文章順序分段，弄清各段內容，寫出段意，點明其包含的思想；然后將各段所體現(xiàn)的思想進行統(tǒng)一、歸納，就得出中心思想。但是，用這種方法，學生往往會把課文的主要內容與中心思想混淆。我們要引導學生把兩者區(qū)分開來。主要內容和中心思想的關系，是材料和觀點的關系，兩者雖然關系密切，歸納中心思想時也把主要內容寫進去，但兩者并非一回事。通常所指的中心思想，不是指主要內容，而是指文章的主要內容體現(xiàn)出來的最基本的、最突出精神、思想。如《西門豹》一文，寫了西門豹首先經過明查暗訪，了解人民受苦的原因，然后巧妙地懲治官紳和巫婆這一群惡人。通過這些內容的敘述，我們了解到破除迷信，宣揚科學的重要性以及西門豹的機智、實干。而這些由主要內容所體現(xiàn)出來的基本思想，也就是課文的中心思想。中心思想就是文章的靈魂，它是統(tǒng)攝全文的；它是全文各部分共有的思想，而不是文章某一部分所反映的某一個思想。也可以說，文章的所有內容都是為了反映這個中心而表述的。分析文章的中心思想，也可以從記人或敘事方面去歸納。通過記人或記事表明作者對人或事的觀點、態(tài)度，就是文章的中心思想，這也是記敘文最基本的特點。如果寫人為主的文章，就要著重分析人物的形象。聯(lián)系人物的身份、行動、語言、以及作者要表現(xiàn)人物哪一方面的高貴品質。這些品質便是作者向英雄人物學習的東西，也是文章的中心思想。如《小珊迪》一文，這篇文章寫了小珊迪寧可自己受苦受難，也要把零錢找給我的故事。課文中從小珊迪三次請求“我”買火柴的語言語氣以及小珊迪的著裝、動作，都有表現(xiàn)出小珊迪的窮。而從弟弟的話中，就可以了解小珊迪如何受傷的過程和原因。課文的人物的語言、心理活動都表現(xiàn)出小珊迪善良、誠實的美好品質。如果是記事的文章，就引導學生找出它的情節(jié)，遵循從感性到理性的認識規(guī)律，領會作者寫這些事件所宣揚的什么觀點。把事件的主要內容和宣揚的文章所宣揚的思想、觀點結合起來，就歸納出中心思想。歸納文章的中心思想，往往不只用一種方法，我們還可以從文章的題目、文章開頭的啟示、作者的議論和文章的結尾入手去歸納中心思想。因此，領會和歸納中心思想應結合各種方法，在教學每一環(huán)節(jié)，特別是在每一段具體分析中，要引導學生邊分析內容邊揭示所包含的思想，進而歸納出中心思想來。2、著重分析好課文的主人公。記敘文往往要突出人的因素。寫事也是為了寫人。課文的中心思想都是通過人物來體現(xiàn)的。分析好人物，就可以用人物的品質來教導學生。分析人物，就要從人物的語言、動作、外貌、心理活動等來分析。如《小珊迪》，描寫小珊迪外貌“只穿一件又薄又破的單衣，瘦瘦的小臉凍得發(fā)青，一雙赤著的腳凍得通紅?！边@句話是為了烘托出小珊迪的窮困。從弟弟的口中“我”了解到小珊迪沒有回來找零錢的原因，反映出小珊迪善良、誠實的美好品質。分析好人物的語言、心理、動作、外貌，就能掌握課文的中心思想。3、抓住寫作特點進行分析。內容是通過形式去表現(xiàn)的。抓住文章的寫作特點進行分析，對深刻理解思想內容有很大的作用。在記敘文教學中，我們要抓住人物的塑造、材料的選擇和語言的運用等特點進行分析。一篇好的記敘文，總是把人物放在矛盾中去塑造，總是站在矛盾的最前面，緊扣中心，詳略得當?shù)剡x材，人物語言的運用也具有鮮明和獨特的個性。講清記敘文的寫作特點，就能幫助學生理解文章的思想內容和人物形象，并使他們逐步掌握寫記敘文的基本方法。四、記敘文寫作的教學作文是語文教學的基本內容。記敘文則是小學生最常用、最熟悉的體裁。因此，小學階段教好記敘文寫作是習作的最主要任務。了解記敘文的特點、體裁、學好分析記敘文，就是為了讓學生寫好記敘文。教學記敘文，應注意以下幾點：1、引導學生圍繞中心思想寫作，克服普遍存在的“流水帳”現(xiàn)象。要解決這個問題就要引導學生圍繞中心去寫作，使學生懂得寫文章必須有明確的目的和中心，以自己的所見所聞，真情實感為線索貫穿全文。作文時，引導學生動筆前，先確定文章的中心思想和寫作提綱。然后根據(jù)提綱一步一步地展。2、要求學生在寫作文時寫得具體些、生動些、克服“空話連篇”的現(xiàn)象。在學生作文中，通常會存在一個較嚴重的問題，就是喜歡用一些籠統(tǒng)的句子去代替具體的內容，結果是“空話連篇，言之無物”。為了扭轉“空話連篇”的現(xiàn)象，要求學生作文時寫得“具體、生動、讓事情說話”。在寫作時，要選出幾件比較好的事件，然后根據(jù)自己要表達的中心思想來選擇最典型的材料來寫，并且要做到詳略得當。3、要培養(yǎng)學生觀察問題和分析問題的能力，克服“無從下筆”的現(xiàn)象。有部分學生雖然知道如何寫才好，但是在下筆時始終都毫無頭緒，半天也擠不出半點來。要改變這種現(xiàn)象的最好方法是要熱愛生活，細心觀察身邊所發(fā)生的每一件小事。如每天回校時看見螞蟻時停下來想一想，每天堅持認真、觀察它們的在各種環(huán)境的活動。晴天、陰天、雨天時螞蟻的具體表現(xiàn)如何；捕食時團結合作……這樣，他們就能從一點一滴的小事情中，看出不平凡的意義，并且做到每天都記錄所觀察到的東西和每天養(yǎng)成寫日記的習慣，在寫作文是，選材選能表達中心思想的材料，加上教師的具體指導，就可以比較熟練地寫記敘文。

第一篇

1神話、童話、寓言的教學

1.1導入新課

教師由題目入手，檢查學生的預習情況，同時創(chuàng)設情境引導學生主動積極地去了解課文的內容，設置問題，更加準確地指導梳理課文（時間、地點、人物、事情、結果）。

1.2初讀課文

學生通過手中的資料自學生字新詞，然后教師對學生的自學效果進行檢查，并對學生較為薄弱字詞進行講解。隨后讓學生對整篇課文進行朗讀，幫助學生理清課文的脈絡（時間、地點、人物、事情、結果）。

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現(xiàn)，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面?，F(xiàn)在，關于作文作法的研究成果不斷出現(xiàn)（可參見本文最后一節(jié)），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規(guī)范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯(lián)系的即為宏觀，凡是需要具體規(guī)范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現(xiàn)象是，很多學生表現(xiàn)在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯(lián)系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現(xiàn)實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現(xiàn)象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區(qū)分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發(fā)些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致?！盵1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環(huán)境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養(yǎng)唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

2.豐富的材料來自對社會的關注與思考。

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現(xiàn)，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面?，F(xiàn)在，關于作文作法的研究成果不斷出現(xiàn)（可參見本文最后一節(jié)），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規(guī)范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯(lián)系的即為宏觀，凡是需要具體規(guī)范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現(xiàn)象是，很多學生表現(xiàn)在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯(lián)系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現(xiàn)實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現(xiàn)象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區(qū)分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發(fā)些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致?！盵1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環(huán)境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養(yǎng)唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

2.豐富的材料來自對社會的關注與思考。

[內容]

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現(xiàn)，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面?，F(xiàn)在，關于作文作法的研究成果不斷出現(xiàn)（可參見本文最后一節(jié)），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規(guī)范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯(lián)系的即為宏觀，凡是需要具體規(guī)范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現(xiàn)象是，很多學生表現(xiàn)在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯(lián)系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現(xiàn)實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現(xiàn)象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區(qū)分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發(fā)些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致?！盵1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環(huán)境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養(yǎng)唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

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眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現(xiàn)，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面?，F(xiàn)在，關于作文作法的研究成果不斷出現(xiàn)（可參見本文最后一節(jié)），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規(guī)范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯(lián)系的即為宏觀，凡是需要具體規(guī)范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現(xiàn)象是，很多學生表現(xiàn)在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯(lián)系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現(xiàn)實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現(xiàn)象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區(qū)分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發(fā)些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致?！盵1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環(huán)境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養(yǎng)唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

首先，審美活動的基本特性是動情性，這是它能夠對人的心靈塑造發(fā)揮作用的原因所在，在這個意義上，美育又被稱為情感教育，它通過可控的定向的方式運用美的形象激發(fā)學生的情感體驗，潛移默化地影響學生的情感價值取向，在持續(xù)的高質量的情感熏陶之中培養(yǎng)學生高雅的情趣、高尚的人格。語文材料尤其是文學作品同時也是美育的材料，其中飽含著美的形象、美的情感，我們完全有可能而且完全有必要發(fā)掘其中的審美價值，在遵循語文教育一般規(guī)律的同時也按照審美的特殊規(guī)律來組織和運用這些材料。需要注意的是，不能把美育中的情感價值取向與道德價值相混同，把語文課上成政治課，也不能離開情感體驗空談語文材料的美育價值。

第二，審美活動是在個體的層面進行的，任何美的形象，只有落實到個體的體驗上才能顯現(xiàn)其審美價值，相應地，所謂“詩無達詁”，同一個美的形象，在個體的審美經驗上，也必然表現(xiàn)為不同的感受，其中不存在像1＋l＝2這樣惟一和絕對的規(guī)定性。審美的個性差異對語文教育中美育的實施和評價提出了具體的要求。在語文教育中，不論是閱讀還是寫作，不論是對漢字之美的體會還是對文學作品的理解，教師都不能用固定的框框限定學生的感受力和想象力；相反，在保證審美的積極健康的方向的前提下，教師應該努力調動學生已有的經驗儲備，提供各種條件，使學生的情感思維活動盡快活躍起來，并盡可能達到它們所能夠達到的廣度與深度。美育重在過程，對學生審美能力的評價應該主要是一種形成性評價，即主要以審美的過程而不是審美的結果作為評價的標準。課程標準在閱讀方面提出：“閱讀評價要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價?！边@個思想，包含了審美評價的內容與要求，它變傳統(tǒng)的單向度、客觀性評價為多向度、更傾向于主觀性的評價，變結果本位為過程本位，對于舊的語文評價觀，是一個巨大的反撥。

第三，審美能力又是一種形式感覺力，在語文教育中，表現(xiàn)為學生對語言形象的感受與領會以及對文學語言的運用能力。發(fā)展這種能力，既是美育的要求，也是語文課程本身的要求。在這個方面，尤須遵循美育的規(guī)律。比如說，文學語言以言示象，以形象來暗示意義，這與邏輯語言按照邏輯規(guī)范組織語言成分、表達意義不同。邏輯語言是嚴謹?shù)摹⒋_定的，它不允許存在模糊和歧義，而文學語言具有“言有盡而意無窮”的特點，對它的理解應偏重感悟。文學語言為了追求特定的表達效果，為了表意充分和感人，努力發(fā)展語言的感性的一面，強調陌生化，在很多時候甚至打破語法規(guī)范。學生文學語言能力的訓練要適應文學語言的特點，在這個基礎上，把它與整個語言能力的提高融合在一起。

美育的要求當然不止以上三端，其他像注重形象的整體性、注意開掘形象的情感深度、正確把握審美的導向等，都是非常重要的。語文教育不能缺少美育的維度，一個合格的語文教師，不能不以自覺的意識、負責的精神對待它、實踐它。

“寫話”“習作”“寫作”辨正

新課標的階段目標，在書面語表達的教學方面，在不同的學段，用了不同的概念：第一學段（1-2年級）是“寫話”，第二（3－4年級）、三學段（5－6年級）是“習作”，第四學段（7-9年級）是“寫作”。課標的制訂者的初衷自然是好的，是想作教學梯度的區(qū)分，使不同學段有不同的要求。但由于這些概念在長期的使用過程中積淀了種種分歧的見解，在教學實踐中也曾產生了不少值得反思的問題，因此，有必要對這種區(qū)分的利弊作進一步的探討，使之真正有利于教學與學生的書面語能力的形成與發(fā)展。