外文研究論文范文10篇
時(shí)間:2024-05-14 16:44:26
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國(guó)外文化研究學(xué)派論文
曾有學(xué)者認(rèn)為,受眾是由設(shè)想它的范式所促成的建構(gòu)物。[1]因此,研究范式不同,受眾的角色定位便有所不同,而且研究受眾所采用的方法也會(huì)不同。早期傳媒研究的主流是從行為主義心理學(xué)的刺激—反應(yīng)模式出發(fā)進(jìn)行的傳媒效果研究,認(rèn)為傳媒一旦發(fā)出刺激信號(hào),受眾必定會(huì)在態(tài)度或行為上有所反應(yīng),傳播研究的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)并測(cè)量這種受眾反應(yīng)。在這一研究傳統(tǒng)中,受眾多處于被動(dòng)地位,而研究主要采用社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的量化方法來(lái)進(jìn)行。與之不同,英國(guó)文化研究學(xué)派從文本—話語(yǔ)模式出發(fā),關(guān)注傳播過(guò)程中意義的建立,認(rèn)為意義是由傳播者與受眾通過(guò)文本進(jìn)行協(xié)商而產(chǎn)生的。由此,它確立了受眾在傳播活動(dòng)中的主動(dòng)性,并具體考察兩方面的情況,即受眾如何解讀文本,以及受眾如何在日常生活語(yǔ)境中接受文本。與此同時(shí),它還開(kāi)創(chuàng)性地把民族志方法論引入到傳媒研究中來(lái),從而有效地推進(jìn)了受眾研究。就這樣,帶有鮮明人文科學(xué)色彩的英國(guó)文化研究學(xué)派開(kāi)辟了受眾研究的一條新路徑,同時(shí)這也構(gòu)成了對(duì)以美國(guó)為代表的關(guān)注效果的傳統(tǒng)受眾研究的有益補(bǔ)充。
一、英國(guó)文化研究學(xué)派與受眾研究新范式的興起
英國(guó)文化研究學(xué)派興起于第二次世界大戰(zhàn)后的英國(guó),在新左派觀點(diǎn)的影響下,他們從文化、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)等角度切入來(lái)探討各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象,尤其是大眾文化現(xiàn)象。傳媒作為大眾文化的主要載體,也成了文化研究的重要領(lǐng)域。文化研究產(chǎn)生的特定歷史背景以及它在理論上所借鑒的各種學(xué)術(shù)資源都深深地影響了該學(xué)派的傳媒研究,具體到受眾研究來(lái)說(shuō),受眾的主動(dòng)性得到了重視,一種全新的受眾研究范式開(kāi)始興起。
第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義工業(yè)的發(fā)展促成了福利國(guó)家的建立,緩和了戰(zhàn)前日益激化的階級(jí)矛盾。同時(shí),以通俗性、娛樂(lè)性為特征的美國(guó)文化憑借現(xiàn)代傳媒技術(shù)在歐美社會(huì)中廣泛流行,這使得社會(huì)文化日益趨同,有人認(rèn)為工人階級(jí)的生活條件及意識(shí)形態(tài)與中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)沒(méi)有很大區(qū)別,一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化大同的時(shí)代開(kāi)始降臨。英國(guó)文化研究學(xué)派就是在這樣一種社會(huì)背景下產(chǎn)生。其代表人物多是工人階級(jí)出身,他們希望能夠幫助工人階級(jí)了解自己的真實(shí)狀況,而不至于被文化政治營(yíng)造出來(lái)的幻覺(jué)所欺騙。因此,他們?cè)噲D通過(guò)對(duì)工人階級(jí)內(nèi)部文化的研究來(lái)證明工人階級(jí)價(jià)值體系與社會(huì)結(jié)構(gòu)并未隨著福利國(guó)家的來(lái)臨以及通俗文化的流行而消失。他們同時(shí)也肯定工人階級(jí)在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)的能動(dòng)性,肯定他們會(huì)做出符合自己文化的選擇,這一出發(fā)點(diǎn)是其后來(lái)強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)性的源頭。此外,該學(xué)派的受眾研究也同樣受益于文化研究一直青睞的符號(hào)學(xué)方法及葛蘭西的文化霸權(quán)理論,其代表人物霍爾的《編碼/解碼》一文就顯示了這多種因素的融合,它標(biāo)志著該學(xué)派在受眾研究領(lǐng)域的突破,與早期的媒介效果理論以及法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論有著明顯的區(qū)別。
首先,新的研究模式導(dǎo)入了符號(hào)學(xué)方法。對(duì)于媒介研究來(lái)說(shuō),符號(hào)學(xué)一個(gè)最讓人興奮的方面是那種可以運(yùn)用于視覺(jué)形式——電影、電視、攝影與廣告圖片——的方法,這為研究現(xiàn)代意義生產(chǎn)提供了一個(gè)綜合性的方案,而這種途徑傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)分支是無(wú)法提供的。[2]在霍爾的文章中,一條訊息不再被看成一個(gè)包裹或一個(gè)球可以由發(fā)送者拋給接受者。訊息現(xiàn)在是由節(jié)目制作者編碼,再由受眾來(lái)進(jìn)行解碼。這樣一種觀念就意味著發(fā)送的訊息和接收的訊息并不一定是同一的,不同的受眾可能對(duì)節(jié)目有不同的解碼。[3]于是,訊息的效果就不再是根據(jù)行為主義的刺激—反應(yīng)模式發(fā)生,而是要依賴(lài)于受眾的解讀過(guò)程。由此,霍爾肯定了受眾在傳播過(guò)程中的地位,它們并不是效果研究所認(rèn)為的那種原子化個(gè)體的集合。此外,根據(jù)符號(hào)學(xué)原理,任何訊息都是多義的,其所能生產(chǎn)的意義或詮釋總是在一個(gè)以上,因此也就絕對(duì)無(wú)法化減至一個(gè)“最終的”或“真實(shí)的”意義。[4]這樣,霍爾指出文本具有一定的開(kāi)放性,訊息潛在的解讀方式不止一個(gè),并提出受眾可以有三種解讀立場(chǎng):統(tǒng)治—霸權(quán)立場(chǎng)、協(xié)商立場(chǎng)與對(duì)抗立場(chǎng)。后兩種立場(chǎng)的提出也使得文化研究敞開(kāi)了受眾主動(dòng)性研究的大門(mén)。
其次,對(duì)于霍爾來(lái)說(shuō),該模式是對(duì)馬克思主義本身廣泛討論的一部分,它標(biāo)志著從主流意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)的多元決定論轉(zhuǎn)向了由葛蘭西霸權(quán)模式所提出的更為復(fù)雜的觀點(diǎn)。[5]在此之前的法蘭克福學(xué)派所援引的馬克思主義傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)理論暗示,意識(shí)形態(tài)力量用適合統(tǒng)治階級(jí)利益的方式構(gòu)造主體幾乎是無(wú)法抵御的。所以他們認(rèn)為在以傳媒為主要場(chǎng)所的文化工業(yè)的操縱下,壓制性的意識(shí)形態(tài)直接注入到大眾的意識(shí)之中,人們成為“文化傀儡”,是“一種改頭換面的毒害人民的鴉片”的受害者。文化研究學(xué)派修正了法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論,批判了他們的文化悲觀主義,充分關(guān)注受眾的詮釋活動(dòng)。這樣從霍爾開(kāi)始,文化研究學(xué)派開(kāi)始擺脫阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義思想的影響,不再認(rèn)為文本結(jié)構(gòu)將主導(dǎo)受眾訊息接收的結(jié)果。相反,他們吸收了葛蘭西的霸權(quán)理論,認(rèn)為意識(shí)形態(tài)與被統(tǒng)治者的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之間存在著持續(xù)不斷的矛盾,其交匯處就是一個(gè)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。這樣,文本不再是一個(gè)意義完全封閉的結(jié)構(gòu),受眾也不再是盲目順從主流生產(chǎn)體系的消極客體,而是不斷進(jìn)行抗?fàn)巵?lái)給自身定位的積極主體。
外文商標(biāo)漢譯研究論文
內(nèi)容摘要:關(guān)于外文商標(biāo)的漢譯名,翻譯界討論頗多,但對(duì)其常見(jiàn)的漢譯技巧全面總結(jié)的文章卻甚少。本文欲拋磚引玉,對(duì)商標(biāo)的漢譯技巧進(jìn)行初淺的探討。
關(guān)鍵詞:商標(biāo)漢譯技巧
在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,商標(biāo)和品牌幾乎就是商家的代名詞。如果商標(biāo)翻譯得好,就可以刺激消費(fèi)者的感官?gòu)亩粝掠∠?,產(chǎn)生聯(lián)想和觸動(dòng),將商標(biāo)與消費(fèi)者對(duì)商品和服務(wù)的印象緊密聯(lián)系在一起的。本文探討外文商標(biāo)常用的一些漢譯技巧,希望能對(duì)有關(guān)方面特別是外資企業(yè)有所幫助。
音譯法
音譯法就是模仿外文商標(biāo)的發(fā)音而進(jìn)行漢譯的方法。這種方法應(yīng)用非常普遍,其特點(diǎn)是翻譯快捷、簡(jiǎn)便,并能保留原名的音韻之美,讓人體驗(yàn)到正宗的異國(guó)情調(diào),同時(shí)也滿足部分消費(fèi)者追崇“洋味”的心理。他們往往認(rèn)為這種商標(biāo)更能體現(xiàn)自己的身份和地位。通常是若原語(yǔ)商標(biāo)構(gòu)不成意義,或?qū)傩缕嫘突驅(qū)S歇?dú)用型,多采用音譯法。如大家熟知的一些品牌:Motorola摩托羅拉,Nokia諾基亞,Sony索尼等代表的系列產(chǎn)品;Ford福特,Audi奧迪,BUICK別克,LINCOLN林肯等轎車(chē);adidas阿迪達(dá)斯,CHANEL夏奈爾,PierreCardin皮爾·卡丹等服裝;ROLEX勞利士,OMEGA歐米茄等手表;BOSS波士,ELIXIR怡麗絲爾,BVLGARI寶格麗,LANC?ME蘭蔻等化妝品;Levi''''s李維·斯(牛仔服);ALIDA阿儷達(dá)(高級(jí)女鞋);Finbid芬必得(藥品);Corona科羅娜,(啤酒);MacLaren麥克拉倫(嬰兒車(chē));Cartier卡地亞(珠寶手飾)等。
直譯法
對(duì)外文化貿(mào)易研究論文
[摘要]審視了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和貿(mào)易在當(dāng)代世界的發(fā)展?fàn)顩r,并對(duì)中國(guó)文化貿(mào)易問(wèn)題進(jìn)行了比較研究,提出了轉(zhuǎn)變觀念、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)、改革貿(mào)易體制、提高科技水平等建議以進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易。
[關(guān)鍵詞]文化;貿(mào)易;產(chǎn)業(yè)
Abstract:Thisarticlecarefullyexaminetheculturalproductproductionandthetradeinthecontemporaryworldde2velopmentcondition,andconductedthecomparisonresearchtotheChineseculturetradequestion.Proposedthetransfor2mationidea,strengthenedtheunderstandingandthereformtradesystemraisedconstructionsandsoontechnicallevelbyfurtherdevelopingourcountryforeignculturetrade.
Keywords:culture;trade;industry
在經(jīng)歷了多年以來(lái)美國(guó)好萊塢電影對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來(lái)了以“大長(zhǎng)今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對(duì)于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對(duì)于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國(guó),這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國(guó)政府和人民的高度關(guān)注。
一個(gè)有著深厚文化自省意識(shí)的民族,通常會(huì)不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問(wèn)題。文化的積累與發(fā)展通常也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。
剖析中外文化產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)研究論文
論文關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);文化市場(chǎng);文化資源;中外
論文摘要:在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下,發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)正在以前所未有的規(guī)模和速度關(guān)注并進(jìn)入中國(guó)文化市場(chǎng),對(duì)中國(guó)相對(duì)落后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了強(qiáng)有力的影響和沖擊。對(duì)各種影響和沖擊進(jìn)行了深入剖析,并在對(duì)中外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較的基礎(chǔ)上,指出了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的選擇方向。
一、中外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較分析
自20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著高新科技的發(fā)展及其在文化領(lǐng)域的推廣和應(yīng)用,文化產(chǎn)業(yè)己被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),并且在許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)由國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向了中心。據(jù)報(bào)道,英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)2007年的年產(chǎn)值將近600億英鎊,從業(yè)人員約占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5%。日本娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值一早在1993年就已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)的年產(chǎn)值。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá),其視聽(tīng)產(chǎn)品出口額僅次于航空、航天等產(chǎn)業(yè),在國(guó)際上占據(jù)了40%以上的市場(chǎng)份額。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū),居民文化消費(fèi)已占據(jù)總消費(fèi)額的30%以上。在開(kāi)放條件下,擴(kuò)一大文化市場(chǎng)的準(zhǔn)人,允許國(guó)外文化資本和文化產(chǎn)品進(jìn)人中國(guó)市場(chǎng),都已經(jīng)是不可回避的事實(shí)。與此同時(shí),中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未成熟,市場(chǎng)機(jī)制還不完善,文化市場(chǎng)的規(guī)則仍然滯后于市場(chǎng)的發(fā)展?!懊襟w匯流”在西方是一種市場(chǎng)趨勢(shì),在中國(guó),文化管理仍然實(shí)行黨政二元結(jié)構(gòu)的管理模式,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于幼稚產(chǎn)業(yè)和弱小產(chǎn)業(yè)的階段,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比較,在總體實(shí)力、科技水平、市場(chǎng)運(yùn)作能力、創(chuàng)新能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的差距是明顯的。在經(jīng)濟(jì)全球化大背景之下,發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)正在以前所未有的規(guī)模和速度關(guān)注并進(jìn)人中國(guó)文化市場(chǎng),推銷(xiāo)其全球一體化的文化,這種沖擊對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的影響既是深刻的,也是現(xiàn)實(shí)的。因此,制定符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)政策,以促進(jìn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展勢(shì)在必行。
二、國(guó)外強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的影響和沖擊
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際文化市場(chǎng)中屬于強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè),而中國(guó)則屬于弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)、在這種強(qiáng)弱分明的態(tài)勢(shì)下,國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)有哪些影響和沖擊呢?
我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易研究論文
[摘要]審視了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和貿(mào)易在當(dāng)代世界的發(fā)展?fàn)顩r,并對(duì)中國(guó)文化貿(mào)易問(wèn)題進(jìn)行了比較研究,提出了轉(zhuǎn)變觀念、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)、改革貿(mào)易體制、提高科技水平等建議以進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易。
[關(guān)鍵詞]文化;貿(mào)易;產(chǎn)業(yè)
Abstract:Thisarticlecarefullyexaminetheculturalproductproductionandthetradeinthecontemporaryworldde2velopmentcondition,andconductedthecomparisonresearchtotheChineseculturetradequestion.Proposedthetransfor2mationidea,strengthenedtheunderstandingandthereformtradesystemraisedconstructionsandsoontechnicallevelbyfurtherdevelopingourcountryforeignculturetrade.
Keywords:culture;trade;industry
在經(jīng)歷了多年以來(lái)美國(guó)好萊塢電影對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來(lái)了以“大長(zhǎng)今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對(duì)于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對(duì)于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國(guó),這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國(guó)政府和人民的高度關(guān)注。
一個(gè)有著深厚文化自省意識(shí)的民族,通常會(huì)不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問(wèn)題。文化的積累與發(fā)展通常也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。
我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易研究論文
在經(jīng)歷了多年以來(lái)美國(guó)好萊塢電影對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來(lái)了以“大長(zhǎng)今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對(duì)于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對(duì)于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國(guó),這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國(guó)政府和人民的高度關(guān)注。
一個(gè)有著深厚文化自省意識(shí)的民族,通常會(huì)不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問(wèn)題。文化的積累與發(fā)展通常也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。
我們經(jīng)常在各級(jí)政府的報(bào)告中讀到類(lèi)似于這樣的句子:“我們要努力提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求”,“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。然而一個(gè)小小的韓國(guó),在經(jīng)歷了1997年金融風(fēng)暴后,只花了短短幾年時(shí)間用他們創(chuàng)造的音樂(lè)、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞,還進(jìn)入了歐美市場(chǎng),成為了全世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號(hào)而悄然登上了世界文化大舞臺(tái),這不能不引起我們的深思。
一、中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易在當(dāng)代世界范圍中的表現(xiàn)
在上個(gè)世紀(jì),美、日、英、德是最大的文化商品出口國(guó),占全球文化商品出口總額的5514%,同時(shí)它們成為了文化商品最大的進(jìn)口國(guó),占文化商品進(jìn)口額的47%。本世紀(jì)初以來(lái),中國(guó)成為了文化商品的進(jìn)出口大國(guó),但遺憾的是中國(guó)出口的文化50%以上是游戲設(shè)備、文教娛樂(lè)和體育器材,這確實(shí)與中國(guó)近年來(lái)作為全世界制造業(yè)大國(guó)的地位相吻合,卻與中國(guó)是一個(gè)有最悠久文化歷史傳統(tǒng)的國(guó)家這一地位不相宜。
中國(guó)的實(shí)物商品貿(mào)易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易比例約為10:1;2001年以來(lái),中國(guó)平均每年引進(jìn)和輸出圖書(shū)版權(quán)的比例約為10:1。1992年以來(lái),我國(guó)購(gòu)進(jìn)俄羅斯版權(quán)為世界第一,而向俄羅斯輸出版權(quán)幾乎為零。1998年我國(guó)高達(dá)300億元以上的圖書(shū)銷(xiāo)售中,出口才2000萬(wàn)元。2002年,電子出版物的進(jìn)口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會(huì)展、期刊、報(bào)紙展覽等產(chǎn)業(yè)中,存在明顯的貿(mào)易逆差。特別是無(wú)論哪種級(jí)別和內(nèi)容的文化慶典活動(dòng)、會(huì)展和交易活動(dòng),我們都會(huì)看到外國(guó)文化團(tuán)體的參與和文化產(chǎn)品的引進(jìn),不僅大大擠壓了中國(guó)文化的話語(yǔ)空間,同時(shí)也形成了更大的貿(mào)易逆差。
英語(yǔ)國(guó)外文學(xué)的人文素養(yǎng)的培育研究論文
摘要:本文從三個(gè)方面探討外國(guó)文學(xué)課和人文素質(zhì)教育的關(guān)系:從歷史的角度看,外國(guó)文學(xué)教育無(wú)論在中國(guó)還是在外國(guó)都是與人文素質(zhì)教育緊密聯(lián)系在一起的;從文學(xué)的性質(zhì)和作用上看,閱讀過(guò)程本身就是人文素質(zhì)教育的過(guò)程;最后探討了幾種以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)教學(xué)理論和實(shí)踐,旨在說(shuō)明以素質(zhì)教育為中心的文學(xué)課的可行性及途徑。
關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);素質(zhì)教育;文學(xué)課
一、歷史上外國(guó)文學(xué)教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
黨的十七大提出了堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的號(hào)召,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)文學(xué)教學(xué)也可以圍繞這個(gè)中心,提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)??茖W(xué)文化素質(zhì)中的文化素質(zhì)就是人文素質(zhì),這種素質(zhì)是通過(guò)文化修養(yǎng)獲取的。文化修養(yǎng)主要是指人掌握的各種知識(shí),對(duì)社會(huì)和人生的理解,對(duì)生活的感悟,對(duì)社會(huì)各種規(guī)則的自覺(jué)遵守,以及高度的道德境界。[1]而這諸多方面都以模擬的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品里,因此文學(xué)教育是進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。隨著改革開(kāi)放的深入和發(fā)展,中國(guó)不僅成為國(guó)際大家庭的一員,而且起著越來(lái)越重要的作用,中國(guó)正在與國(guó)際社會(huì)完全接軌,中國(guó)不可避免地要與西方文化進(jìn)行交融、滲透。因此學(xué)習(xí)了解西方文化對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程是必須的,也正因?yàn)槿绱?我們的文學(xué)教育一定要包括外國(guó)文學(xué)教育職稱(chēng)論文。
外國(guó)文學(xué)教育在我國(guó)有很長(zhǎng)的歷史。最早的外國(guó)文學(xué)教育應(yīng)該從1862年洋務(wù)派在北京開(kāi)辦的京師同文館算起,同文館主要的學(xué)習(xí)科目是外語(yǔ)。二十世紀(jì)初,清政府推出了“新政”,頒布了《欽定學(xué)堂章程》,外語(yǔ)進(jìn)入了中國(guó)的課堂。上世紀(jì)四十年代國(guó)民時(shí)期頒布了《修訂高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》,在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中提出了“從語(yǔ)文中認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家之大概”,[1]這強(qiáng)調(diào)的就是一種文化素質(zhì)教育。改革開(kāi)放以來(lái)外國(guó)文學(xué)在教育中的地位也越來(lái)越高,《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》明確規(guī)定:“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)和文化的了解”。
在西方,文學(xué)教育是整個(gè)教育中不可缺少的部分,是一個(gè)倍受尊敬的教育傳統(tǒng),因此,文學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的地位也是不容質(zhì)疑的。伴隨著這樣一種教學(xué)觀念,他們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中采用的是語(yǔ)法翻譯的教學(xué)方法,這種教學(xué)方法主要是為了給學(xué)生打好閱讀外國(guó)文學(xué)作品的基礎(chǔ)。直到二十世紀(jì)七十年代,這種學(xué)究式的教學(xué)方法一直都被認(rèn)為是一種理想的教學(xué)方法。
梳理國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)一步研究收益管理理論論文
編者按:本文主要從收益管理理論的基本內(nèi)涵;收益管理理論的行業(yè)應(yīng)用特征;收益管理理論發(fā)展的三個(gè)必要條件;收益管理理論的發(fā)展演化;結(jié)語(yǔ)進(jìn)行論述。其中,主要包括:市場(chǎng)由以企業(yè)為中心轉(zhuǎn)向以顧客為中心、率先進(jìn)行有效提高企業(yè)收益的新的理論研究和實(shí)踐探索、在需求旺季提高客房?jī)r(jià)格的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)客房收益最大化、企業(yè)收益應(yīng)由顯性收益和隱性收益兩個(gè)部分組成、收益管理理論是一門(mén)由運(yùn)籌學(xué)、管理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科融合而成的邊緣交叉學(xué)科、企業(yè)具備相對(duì)固定產(chǎn)能、需求可預(yù)測(cè)性、產(chǎn)品或服務(wù)具有易失性、市場(chǎng)可細(xì)分性、競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)環(huán)境是收益管理應(yīng)用發(fā)展的前提條件進(jìn)行等,具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。
[摘要]起源于航空領(lǐng)域的收益管理,是解決在資源約束前提下提高企業(yè)收益的理論與方法,現(xiàn)已成為現(xiàn)代管理科學(xué)的重要分支。從不同的視角詮釋收益管理內(nèi)涵,提出協(xié)同收益管理的理念;在傳統(tǒng)收益管理研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)的特點(diǎn),提出協(xié)同收益管理的概念,是對(duì)收益管理基本內(nèi)涵、行業(yè)應(yīng)用特性、發(fā)展演化和必要條件等基礎(chǔ)問(wèn)題的梳理分析。由此可見(jiàn),協(xié)同收益管理是今后該領(lǐng)域研究的一個(gè)重要方向。
[關(guān)鍵詞]收益管理;協(xié)同;經(jīng)濟(jì)全球化;科學(xué)技術(shù)
經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,使航空、酒店、銀行等服務(wù)性企業(yè)的經(jīng)營(yíng)由壟斷轉(zhuǎn)向競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)由以企業(yè)為中心轉(zhuǎn)向以顧客為中心,產(chǎn)品或服務(wù)由同質(zhì)化轉(zhuǎn)向差異化,顧客需求由單一化轉(zhuǎn)向多元化。這些變化使得傳統(tǒng)的供求理論在解決有限資源約束下提高企業(yè)收益問(wèn)題時(shí),面臨資源閑置或因潛在收益流失造成企業(yè)收益下降等困境。自1970年代末以來(lái),深受市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格血戰(zhàn)帶來(lái)收益嚴(yán)重下滑困擾的航空業(yè),通過(guò)對(duì)自身經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的反思,率先進(jìn)行有效提高企業(yè)收益的新的理論研究和實(shí)踐探索。起源于航空業(yè)的收益管理理論正是在傳統(tǒng)的供求關(guān)系理論的基礎(chǔ)上,吸收運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和協(xié)同等學(xué)科的研究成果,并在計(jì)算機(jī)等先進(jìn)技術(shù)的支持下,逐步形成以市場(chǎng)和客戶(hù)為中心,以市場(chǎng)細(xì)分和預(yù)測(cè)為基礎(chǔ),以資源存量控制和價(jià)格控制為優(yōu)化機(jī)制,以協(xié)同環(huán)境為運(yùn)營(yíng)保障的收益管理理論體系,逐步形成為現(xiàn)代管理科學(xué)的一個(gè)重要分支。收益管理理論在航空業(yè)的成功應(yīng)用,不僅推動(dòng)了該理論發(fā)展,而且其應(yīng)用領(lǐng)域逐步向酒店、銀行、汽車(chē)租賃、交通運(yùn)輸、電信、電力等服務(wù)性行業(yè)拓展。正如國(guó)際運(yùn)籌聯(lián)合會(huì)主席Bell先生預(yù)測(cè)管理科學(xué)未來(lái)50年發(fā)展時(shí)所指出:20世紀(jì)80年代開(kāi)始研究的收益管理已經(jīng)改變,并將繼續(xù)改變整個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域和管理科學(xué)的面貌。筆者通過(guò)國(guó)內(nèi)外收益管理研究文獻(xiàn)的分析梳理,系統(tǒng)地對(duì)收益管理理論的內(nèi)涵、行業(yè)應(yīng)用特征、發(fā)展演化及必要條件等基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行歸納研究,力圖為收益管理理論的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。
一、收益管理理論的基本內(nèi)涵
關(guān)于什么是收益管理理論的基本內(nèi)涵,專(zhuān)家和學(xué)者眾說(shuō)紛紜,并作出了不同的詮釋?zhuān)饕^點(diǎn)體現(xiàn)如下:
行政管理畢業(yè)論文基本撰寫(xiě)規(guī)范
附件2:畢業(yè)論文基本撰寫(xiě)規(guī)范
1基本規(guī)范要求的內(nèi)容
1.1畢業(yè)論文文本結(jié)構(gòu)組成
畢業(yè)論文有10個(gè)部分組成:①畢業(yè)論文封面;②論文任務(wù)書(shū);③標(biāo)題;④摘要;⑤目錄;⑥正文;⑦謝辭;⑧參考文獻(xiàn);⑨附錄;⑩畢業(yè)論文評(píng)語(yǔ)表.
1.2畢業(yè)論文結(jié)構(gòu)規(guī)范
1.2.1畢業(yè)論文封面
期刊級(jí)別選擇及外文期刊投稿介紹
每一本刊物都有自己的要求,期刊的影響因子也不同,對(duì)于期刊的征收內(nèi)容也會(huì)有所不同,就比如說(shuō)天下沒(méi)有完全一樣的人這是一個(gè)道理。對(duì)于你所選擇的刊物則就要按照期刊的征收標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行,期刊的率、期刊的征收時(shí)間段、期刊征收論文的范圍、期刊對(duì)于論文的格式規(guī)范上的要求等等,這些都是約束的一個(gè)狀況。
對(duì)于期刊選擇來(lái)說(shuō)一定要選擇與你職稱(chēng)評(píng)審文件要求相同的刊物,這樣對(duì)于今后的職稱(chēng)晉升也才有幫助。以下就是有關(guān)刊物選擇上的一些簡(jiǎn)單介紹。
1、期刊所屬學(xué)科領(lǐng)域是否與你的文章相匹配,期刊的主題和研究方向是一個(gè)比較重要的因素。需要有針對(duì)性地根據(jù)你的稿件來(lái)挑選適合的期刊。對(duì)于這些可以到常用的文獻(xiàn)搜索引擎中進(jìn)行檢索,看看最近幾年都有什么期刊發(fā)表過(guò)包含這幾個(gè)關(guān)鍵詞的文章,這些期刊最有可能符合你的研究方向。你可以通過(guò)增加或者減少關(guān)鍵詞來(lái)調(diào)整搜索到的文獻(xiàn)的數(shù)量。
2、不要忽略期刊出版論文類(lèi)型的細(xì)節(jié)問(wèn)題。還要注意的是綜述論文,很多期刊雖然發(fā)表這類(lèi)文章,但是都是通過(guò)期刊編輯約稿,而不接收作者主動(dòng)投稿。
3、期刊的“審稿速度”和“出版時(shí)間”,對(duì)于某些領(lǐng)域的期刊審稿周期長(zhǎng)達(dá)半年以上也是比較常見(jiàn)的,而又有一些期刊盡管接收速度較快,但或許過(guò)了將近一年才會(huì)收到校稿通知并見(jiàn)刊。
4、期刊的評(píng)價(jià)體系有很多種,只是國(guó)內(nèi)將SCI影響因子和SCI分區(qū)看作是衡量期刊聲譽(yù)的一個(gè)常見(jiàn)指標(biāo),但并不總是最重要的。你同時(shí)也應(yīng)該考慮在你的目標(biāo)期刊上發(fā)表的文章和作者的影響力,以及你的研究是否具有類(lèi)似的水平。也就是說(shuō),當(dāng)你在閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中,就應(yīng)該慢慢了解到一個(gè)期刊的學(xué)術(shù)水平以及所發(fā)表文章的質(zhì)量。而一些與你的研究論文方法類(lèi)似、水平相近的文章所發(fā)表的期刊可能會(huì)非常適合你,請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注。