《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，幼兒數(shù)學(xué)教育的目標是“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣”，幼兒數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容是“引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)學(xué)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活中某些簡單的問題”。幼兒園階段的數(shù)學(xué)教育屬于科學(xué)啟蒙教育的一部分，它重在激發(fā)幼兒的認知興趣和探究欲望，強調(diào)創(chuàng)設(shè)條件讓幼兒在探究活動中加深體驗并圍繞生活實際展開，幼兒生活的現(xiàn)實環(huán)境是幼兒獲得數(shù)學(xué)啟蒙知識的源泉。因此，教師應(yīng)科學(xué)、合理地安排和組織幼兒一日生活活動，把它作為幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育的主要途徑。筆者認為，教師可采用下列策略在幼兒一日活動中滲透數(shù)學(xué)啟蒙教育。

一、引導(dǎo)幼兒在自然環(huán)境中感受數(shù)學(xué)

比如，在我們的周圍環(huán)境中，觀察物體的擺放位置。鐘掛在什么地方？吊扇掛在哪里？我的床上有什么？我睡在誰的上面，誰睡在我的下面；下雨了，雨從天上落在地上，流進陰溝里；雨打在小草的身上，小草高興地搖來晃去；雨落在水缸里，小魚在里面開心地游來游去等。使幼兒在自然環(huán)境中不知不覺地感知空間位置；又如在散步時觀察樹木的粗細、高矮以及排列的規(guī)律；坐自行車時觀察小樹為什么會往后跑等。引導(dǎo)幼兒在有意或無意間通過感覺來感受環(huán)境中的種種信息。

二、結(jié)合生活經(jīng)歷滲透數(shù)學(xué)知識

教師應(yīng)該提供生活化的材料。例如日歷、圖書、衣服、電話機、遙控器等幼兒所熟悉的物品可以用來認識數(shù)字；在玩玩具時，區(qū)分玩具的大小、顏色；利用鞋子左右排列找規(guī)律；幼兒喝水時自己杯子的擺放位置，小毛巾上的阿拉伯數(shù)字等。女孩子們喜歡的發(fā)夾可以用來認識顏色形狀，進行分類、點數(shù)、比多少等等。在生活化的游戲教學(xué)情境中，讓孩子模仿實際生活中大人的情境，體驗和滿足現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的愿望。例如，在區(qū)域活動娃娃家中“模擬招待客人”,讓幼兒學(xué)習(xí)招待客人時說話要有禮貌，還要請客人喝茶、吃飯，通過給客人遞茶具、擺餐具、送點心等活動，積累了一一對應(yīng)擺放物體以及數(shù)量多少的經(jīng)驗。同時認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。

三、創(chuàng)設(shè)游戲活動滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容

摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，兒童音樂啟蒙教育也越來越被大眾所重視，涌現(xiàn)出了越來越多音樂教育機構(gòu)和啟蒙平臺。同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，依靠互聯(lián)網(wǎng)交互平臺和傳感器等新興科技，使“足不出戶”實現(xiàn)兒童音樂啟蒙教育成為現(xiàn)實。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)可以有效推動使音樂啟蒙教育。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；音樂啟蒙；音樂教育

隨著小康社會的全面建設(shè)實行，人民的生活水平和文化素質(zhì)也在穩(wěn)步提升，于此同時，人們對藝術(shù)的要求越來越高，音樂啟蒙、幼兒啟蒙、音樂鑒賞等行業(yè)的應(yīng)運發(fā)展。新的“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺和交互技術(shù)使得這一領(lǐng)域有了更大的發(fā)展空間和機會?；ヂ?lián)網(wǎng)改善了音樂啟蒙這一領(lǐng)域的時空局限和地區(qū)差異，使這一行業(yè)更增添了新的可能性，產(chǎn)生了更大的社會效益。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用對音樂啟蒙時間利用的推動

音樂啟蒙和音樂培養(yǎng)需要大量的時間，根據(jù)問卷調(diào)查，有70%以上的音樂技能學(xué)習(xí)和音樂啟蒙都是在附近的音樂機構(gòu)學(xué)習(xí)。以南京市鎖金村為例，周圍居民如果想進行音樂啟蒙教育最少需要10分鐘時間進行準備，最多達到2個小時。音樂機構(gòu)的分布與人口密度和高校分布的有關(guān)，在一二線城市，居民接受專業(yè)音樂院校教師教授的音樂課程，花費在交通上的時間平均在1小時以上?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”技術(shù)無異于給這一領(lǐng)域帶來了新的可能。僅需要一臺電腦和一臺與其匹配的音響，音樂啟蒙變得比以往更加便利，花費在路上的時間將被大大節(jié)省，而這些被節(jié)省下來的時間也完全可以利用在音樂感受力和音樂鑒賞能力的培養(yǎng)上。“互聯(lián)網(wǎng)+”對于時間利用的推動方面有著毋庸置疑的貢獻。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”對音樂啟蒙的經(jīng)濟成本節(jié)省的推動作用

音樂在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學(xué)家雨果曾說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙’，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符”。[1]隨著時代和科技的進步，人們對音樂教育價值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實音樂能夠幫助人類增強認知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強感知運動系統(tǒng)、增強應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強記憶系統(tǒng)等，這充分說明了音樂教育多方面的育人價值。[2]嬰幼兒時期是一個人來到世界上生活的最初幾年，對其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來，隨著對與嬰兒能力和零歲教育的實踐與理論研究地深入，嬰幼兒無知無能舊觀念地打破，嬰幼兒教育的已越來越受到人們的重視。

一、嬰幼兒音樂啟蒙教育現(xiàn)狀

嬰幼兒音樂啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點已得到越來越多的認同和支持。[3]在嬰幼兒早期教育中，音樂啟蒙教育已經(jīng)越來越高亮起來。

目前,在歐美等發(fā)達國家,嬰幼兒音樂啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視?；趯η懊嫠峒暗南嚓P(guān)理論研究成果的深信不疑，美國佐治亞州州長澤爾?米勒已提出了一項令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計劃的一部分，拿出10.5萬美元，使該州所有新生兒(每年約10萬名)出院回家的時候，帶上一張古典音樂激光唱盤或一盤古典音樂磁帶。

又如，英國正開展“音樂一對一計劃”，這個項目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實踐。“音樂一對一計劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂性的最新理淪應(yīng)用到教育實踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂活動、對家庭音樂生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認同的伙伴關(guān)系:同時.教師必須找到適宜并受到雙方認同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。

再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂紐帶的親子歌曲。探討音樂如何成為親子活動的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂育兒的方式，音樂對她們的觀念、情感和作為母親的身份認同感的影響，以及通過音樂游戲和表演與孩子形成的互動類型和相互關(guān)系。

【摘要】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。

【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

摘要：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。

關(guān)鍵詞：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

【摘要】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。

【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認知傾向，屬個性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識，讓幼兒在感知知識時或得滿足感。只有當幼兒對某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會全神貫注地參加進去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，接受知識。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點，在設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)活動時，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

摘要：“部落兒童”研究視角強調(diào)兒童具備能動性，其通過一套完整的、自我良性運行的且符合兒童生活方式的符號和話語創(chuàng)立自我獨特的社會類別。在當前影像傳播時代，3-5歲的學(xué)前兒童不可避免卷入其中。中視頻跨越技術(shù)壁壘實現(xiàn)了用戶深耕，無疑是實現(xiàn)學(xué)前兒童教育視覺化途徑的有效手段。從長遠發(fā)展看，中視頻將發(fā)揮其優(yōu)勢，助力兒童教育實踐。

關(guān)鍵詞：部落兒童；學(xué)前兒童；中視頻；教育影像；視覺化

我國擁有龐大的學(xué)齡前人口數(shù)量與規(guī)模，“十四五”期間隨著我國“全面三孩”與《中華人民共和國家庭教育促進法》等各項新政的出臺與實施，使得社會對學(xué)前兒童撫養(yǎng)與教育問題的關(guān)注愈加凸顯。在此背景下，我國兒童視聽媒介在當前乃至今后相當長時期面臨著不同以往的復(fù)雜形勢與全新使命，其生產(chǎn)既要遵循兒童的基本認知規(guī)律也要積極應(yīng)對傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。2020年，西瓜視頻總裁任利鋒提出“中視頻”概念：即1分鐘至30分鐘的視頻內(nèi)容，并以橫屏的方式進行視覺呈現(xiàn)。按此概念，中視頻并非一個新興事物，該形式的視頻影像早已進入大眾消費視野。[1]但當這一概念被單獨列出后，是否能為兒童媒介產(chǎn)品的創(chuàng)制帶來全新思路。同時，在視聽媒介逐漸介入社會表達的當下，3-5歲的學(xué)前兒童以其獨特的認知機制對視聽信息進行選擇和處理，中視頻如何主動迎合并聚焦這群“特殊的受眾”，在當前與短視頻和長視頻的媒介混戰(zhàn)中“突出重圍”，為促進學(xué)前兒童教育并探索新時代家庭教育途徑是本文探討的核心問題。從兒童影像視角出發(fā)，教育中視頻的創(chuàng)制由來已久。一般意義而言，兒童影像的內(nèi)涵存在客觀性和主觀性的統(tǒng)一，即包括“與兒童有關(guān)的影像”和“兒童視角的影像”兩種不同解讀方式。[2]前者側(cè)重表現(xiàn)兒童在影像中的“存在”，通過視聽影像的表達呈現(xiàn)出與兒童有關(guān)的言語、行為、外表等現(xiàn)狀，意為展現(xiàn)兒童的客觀存在。在這種形式影像中兒童只需“出鏡”，其創(chuàng)意和拍攝技法的使用全部取決于成人，影像本身實則是成人依據(jù)自身喜好建構(gòu)的結(jié)果。后者指的是兒童主觀世界的再現(xiàn)：即最大程度還原兒童的所思所想，試圖以兒童獨特的視角看世界，這種影像即是“部落兒童”研究范式所探討并加以確認的。其雖然在很大程度上也是依賴于成人創(chuàng)意攝制，但其以學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)、兒科醫(yī)學(xué)等多學(xué)科關(guān)于對兒童早期認知機制的研究成果為綱，探索出符合兒童認知規(guī)律的視聽影像，為學(xué)前兒童的教養(yǎng)實踐提供了重要的媒介思路。例如，作為全球教育電視生產(chǎn)的重要實踐典范，20世紀90年代風(fēng)靡全球的兒童電視節(jié)目《芝麻街》已證實兒童視聽影像是一種重要的教育手段，它能有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，真正融入其認知過程，形成一個完整的兒童建構(gòu)知識的良性循環(huán)機制。該節(jié)目將“寓教于樂”作為明確定位，為20世紀60年代的美國眾多因家庭貧困、無條件接受學(xué)校教育的幼兒提供了接受教育的媒介環(huán)境與機會。同時也為縮小社會“知溝”、促進教育平等提供了有效的媒介方案。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展與便攜化個人移動終端的普及，兒童視聽影像的內(nèi)涵迎來了新時代注解。短視頻行業(yè)快速興起，兒童類別在短視頻垂直細分類別中所占比重日益突出，具有較高流量比。[3]但仔細研究不難發(fā)現(xiàn)短視頻“賽道”與學(xué)前教育內(nèi)容不可彌合的現(xiàn)實困境：一方面，由于3-5歲的學(xué)前兒童尚未具備獨立攝制短視頻影像的能力，在短視頻視角下的兒童影像通常是成人主導(dǎo)創(chuàng)意與拍攝，視頻內(nèi)容多以客觀性的兒童影像為主，表現(xiàn)為成人視角下“與兒童有關(guān)的影像”。另一方面，以1秒至30秒時長展現(xiàn)影像見長的短視頻在形式上追求快節(jié)奏、碎片化與淺層化敘事，將其與為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)的嚴謹啟蒙教育內(nèi)容掛鉤顯得極不現(xiàn)實。同時值得注意的是，當下兒童短視頻市場的火熱伴隨而來的是內(nèi)容的泛娛樂化與弱理性化等問題，為人詬病。一些短視頻平臺所播放內(nèi)容存在與兒童形象及年齡極不相符的現(xiàn)象。例如，在抖音短視頻平臺上充斥著大量以兒童為對象的無底線惡搞內(nèi)容[4]，影像創(chuàng)作者均為成人，所涉內(nèi)容將兒童作為取樂成人的工具；也有短視頻內(nèi)容中兒童模仿成人表現(xiàn)出超出年齡界限的言行等。這類影像似乎成為成人在忙碌工作之余進行娛樂消遣的“一味調(diào)劑”。因此，將短視頻作為兒童影像的承載媒介顯然存在諸多問題，讓人不得不思考短視頻作為一種視頻媒介形態(tài)在展現(xiàn)兒童影像以促進學(xué)前兒童啟蒙教育的可行性與專業(yè)性。20世紀90年代以來的“新童年社會學(xué)”掀起了“部落兒童”的研究范式，其承襲了20世紀五六十年代豐富的人種學(xué)研究經(jīng)驗，對作為獨立個體的兒童加以確認：兒童有能力自主創(chuàng)建一個獨立于成人世界的自治群體。他們用獨有的習(xí)俗、規(guī)范、儀式形成自己的活動場域，雖不可避免受到成人世界影響，卻始終與之保持隔離。[5]對這種看似“自治”的獨立社會類別的確立繼而得到了來自現(xiàn)代心理學(xué)、兒科醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科研究成果的證實：學(xué)前兒童是能動的主體，其具有積極的信息加工行為與能力。在這一基礎(chǔ)上，兒童早期研究獲得關(guān)注，即盡管3-5歲的學(xué)前兒童雖尚未具備完善的智力、身體發(fā)育、能力等方面發(fā)展，但其區(qū)別于成人的認知能力與規(guī)律形成了極具兒童屬性的特質(zhì)。由此，“部落兒童”研究范式為兒童影像的中視頻探索提供了新的理論視野，即學(xué)前兒童具備影像信息加工和處理的認知能力，兒童影像的主觀層面表達雖無法再現(xiàn)最真實的學(xué)前兒童“眼中世界”，但其創(chuàng)作應(yīng)最大程度符合3-5歲學(xué)前兒童的認知規(guī)律，充分體現(xiàn)教育啟蒙與影像創(chuàng)作的深度融合，通過對兒童受眾的精準把握與內(nèi)容深耕，彰顯視聽媒介環(huán)境下兒童教育影像的新探索。

1.技術(shù)支持下的兒童中視頻影像

當代社會人們的日常生活逐漸沉浸于影像中，一方面是傳播環(huán)境發(fā)展的必然，另一方面也得益于現(xiàn)代傳播技術(shù)的變遷：智能手機的應(yīng)用與普及、移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、5G技術(shù)領(lǐng)先的高速率、低延時和大連接的特點都為影像生產(chǎn)與傳播搭建起完備的技術(shù)框架。[6]兒童中視頻影像的生產(chǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)的兒童電視節(jié)目制播體現(xiàn)出新媒介環(huán)境下的技術(shù)屬性：第一，承載中視頻影像的數(shù)字化終端設(shè)備日趨便捷化與智能化，以此擁有突出的用戶體驗。智能手機、平板計算機、兒童掌上學(xué)習(xí)機等各式智能化終端設(shè)備逐漸扮演起微型計算機的功能，硬件與軟件日趨數(shù)字化、個性化。一部智能設(shè)備的功能集通訊、學(xué)習(xí)、娛樂等多功能于一體，通過獨立的操作系統(tǒng)和運行空間給用戶極大的個性化體驗。中視頻內(nèi)容可以搭載各式智能化設(shè)備，使兒童的觀影體驗不再囿于家用電視機，極大提升了影像信息傳播的便捷性。第二，移動互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的日趨成熟無論從兒童影像的“制”和“播”兩個層面均賦予學(xué)前兒童更多自主權(quán)，拓展了“寓教于樂”的新場景。一方面意味著以視頻語言代替文字語言的生產(chǎn)效率更高，傳播速度之快，知識獲取更具直觀性、形象性。這一點明顯區(qū)別于泛娛樂化、弱嚴肅性的短視頻內(nèi)容形式。中視頻以PGC（Professionally-generatedContent，專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)）呈現(xiàn)的視頻內(nèi)容使得影像話語表達具有較強的邏輯性，為兒童教育性內(nèi)容的注入提供了理性的“可操作空間”，能最大程度還原“部落兒童”理念所創(chuàng)設(shè)的兒童影像視角。另一方面，技術(shù)的進步優(yōu)化了中視頻的播出環(huán)境。特別是融媒體時代下，即使還未具備完善且穩(wěn)定的媒介使用能力的3-5歲兒童也卷入其中。一般意義上，學(xué)前兒童中視頻的播放環(huán)境極大程度取決于家長的媒介使用行為，因此，中視頻具備同短視頻收視便捷、獲取信息直觀等“短平快”式的觀影體驗，但更放大了亮眼的“橫屏”體驗優(yōu)勢，有效擴大了觀影時的視野和縱深的層次感，使兒童能更好聚焦于廣泛的主體對象，更符合3-5歲學(xué)前兒童的視覺認知規(guī)律。

2.維系學(xué)前兒童與家長的深度用戶群

【摘要】隨著社會的發(fā)展，我們進入了“人工智能”時代，各類智能電子設(shè)備充斥著我們生活的每一個角落。通過這些智能設(shè)備，人們可以更方便地進行工作與學(xué)習(xí)，大大提高了效率，節(jié)省了時間。在教育培訓(xùn)行業(yè)中，智能設(shè)備也得到了廣泛的應(yīng)用，音樂培訓(xùn)也不例外，各類智能電聲樂器、智能教學(xué)系統(tǒng)、音樂教學(xué)APP等也逐漸嶄露頭角，深受學(xué)生們的喜愛，也提高了音樂教師的教學(xué)質(zhì)量。智能音樂教學(xué)可以有效推動音樂教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】智能音樂；音樂培訓(xùn)；音樂教育

如今生活質(zhì)量不斷提升，人們對于精神世界的需求也日益提升。為豐富學(xué)生們的課余生活，許多家長將孩子們送到音樂培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)音樂，而傳統(tǒng)的音樂授課模式對于逐漸接觸并享受高科技成果的孩子們來說似乎越來越難接受，這時新型智能音樂教學(xué)的出現(xiàn)很好地解決了這一問題，使剛開始接受音樂教育的學(xué)生不再覺得單調(diào)、無聊，沉溺式的教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時，更多的是在享受音樂帶來的樂趣與成就感，可以讓更多的孩子在音樂啟蒙階段，更快地進入專注狀態(tài)。

一、智能電聲樂器的興起

與普通的傳統(tǒng)樂器不同，智能電聲樂器的出現(xiàn)顛覆了人們對樂器的認識，這種樂器中加入了現(xiàn)代電子合成器，使樂器成為了一種通過電流與外界交互的“電器”。通過MIDI數(shù)字端口將電聲樂器相互連通，其也被稱作“計算機能理解的樂譜”①。常見的智能電聲樂器有電爵士鼓、電鋼琴、電薩克斯、電吉他等。這些智能電聲樂器在很大程度上方便了音樂的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)充滿了樂趣。它們不僅可以與平板電腦相連，還可以與私人電腦進行交互，將演奏的內(nèi)容通過電信號傳送給電腦，進行音樂創(chuàng)作，這時候它們似乎就搖身一變成了一件“大玩具”。它們本身也具有相當多的創(chuàng)新點，最新的電鋼琴竟然實現(xiàn)了“自動彈奏”，可見如今智能電聲樂器的功能之強大，還可以根據(jù)演奏者所演奏的內(nèi)容，運用中央電子處理器預(yù)制出強大的“大腦”，從演奏者的低音進行和和弦走向等方面進行計算處理，智能編配出動聽的伴奏，使演奏近乎于一個小型樂隊，這大大激發(fā)了演奏者的演奏興趣，也增強了演奏者的表現(xiàn)欲望，在音樂教學(xué)過程中可以收獲奇效，讓學(xué)生愿意在大眾面前展示。這類智能電聲樂器還具有使用壽命長、保養(yǎng)方便等特點，目前很多家庭在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)音樂時選擇了智能電聲樂器，不僅是因為智能電聲樂器功能強大、趣味性強，還有一個重要原因就是好打理和維護。

二、智能設(shè)備上音樂APP的廣泛應(yīng)用

一、開發(fā)信息教育資源并利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源

幼兒教育屬于基礎(chǔ)教育階段，主要的教育目標是開發(fā)幼兒智力，建立良好的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。幼兒的理解能力是有限的，對于抽象性的知識內(nèi)容需要以符合其成長規(guī)律和學(xué)習(xí)能力的方式進行，因此在當前的幼兒教育當中可以發(fā)現(xiàn)，幼兒教育教學(xué)中以歡快的聲音、明亮的色彩為主。因此在幼兒教育當中，教師應(yīng)充分利用教育資源并與互聯(lián)網(wǎng)教育資源相結(jié)合，創(chuàng)建符合幼兒學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)心理的信息化微課，降低幼兒掌握知識的難度，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)主動性，實現(xiàn)幼兒基礎(chǔ)的啟蒙教育。在日?；顒又?，為強化信息化教育在幼兒思維培養(yǎng)領(lǐng)域的應(yīng)用效果，教師可從以下兩點著手：第一，強化信息資源的利用與開發(fā)技能，積極學(xué)習(xí)了解當前前沿的幼兒教育信息以及教育理念，依托移動智能終端和計算機所擁有的網(wǎng)絡(luò)錄像功能，將多樣化的教育資源提供給幼兒。在對幼兒教育資源進行開發(fā)利用時，教師應(yīng)明確資源的開發(fā)目標。比如，教師可依托信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，引領(lǐng)學(xué)生初步認知數(shù)字、文字等相關(guān)的概念，培養(yǎng)幼兒的生活能力、審美素養(yǎng)。第二，在對幼兒信息教育資源進行整合時，教師應(yīng)清晰地梳理視頻的層次，將教學(xué)視頻控制在十分鐘以內(nèi)。幼兒普遍缺乏足夠的耐心，很難將注意力長時間集中于同一事物，這也要求相關(guān)視頻具有精悍、短小、簡潔的特點，確保幼兒可接受與理解。為增強信息資源的效果，教師也應(yīng)吸納多方力量，如與家長開展合作，吸收網(wǎng)絡(luò)中的幼兒教育資源等。家長與教師共同努力，促進幼兒心理與生理的健康發(fā)展。為進一步開拓互聯(lián)網(wǎng)中的微課教育資源，教師可從以下幾點著手：第一，搭建系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，涵蓋教育理論、教育理念、教育內(nèi)容以及教學(xué)策略，上傳優(yōu)質(zhì)的幼兒備課視頻，幫助幼兒突破空間、時間的局限，自由地參與各項學(xué)習(xí)活動。同時，教師也可將建議提供給家長，集合多方力量共同優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)平臺。第二，教師應(yīng)創(chuàng)建信息共享平臺，將教育素材、班級管理信息定期發(fā)布到微信群內(nèi)，方便家長將視頻播放給幼兒，提高啟蒙教育質(zhì)量。例如，教師可以將日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的生活場景制作成視頻動畫，通過視頻動畫來培養(yǎng)學(xué)生的安全意識以及處理危險方式。同時也可以聯(lián)合家長一起制訂幼兒成長計劃，根據(jù)計劃的目標和內(nèi)容來創(chuàng)建相應(yīng)的微課內(nèi)容。還可以和幼兒一起來設(shè)計微課形式和內(nèi)容，充分尊重幼兒的興趣傾向，更好地讓幼兒融人其中，進而調(diào)動幼兒的熱情，提升幼兒的創(chuàng)新思維能力。

二、調(diào)動幼兒對于事物的認知

幼兒的邏輯思維能力薄弱，其在吸收各類知識時以形象思維為主。而微課的特征在于用形象具體的動畫以及亮麗的色彩吸引幼兒的注意力，將原本抽象復(fù)雜晦澀的內(nèi)容生動、形象地展現(xiàn)給幼兒，調(diào)動幼兒興趣。興趣是學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。若幼兒具有較強的好奇心與興趣，則能夠長時間地將注意力集中于同一事物。但是，幼兒普遍缺乏成熟的自主意識，同時，有的幼兒教師未能熟練掌握先進的信息化技術(shù)，甚至有部分幼兒教師僅僅將教學(xué)白板當作普通的顯示器，不注重發(fā)揮教育工具的實際教育價值。另外，不同于中小學(xué)文化課教育，幼兒教育的知識點較為分散，其大多源自日常生活；而教師主要依托游戲教學(xué)達成預(yù)期的教學(xué)目標，這也給微課教學(xué)在幼兒階段的應(yīng)用帶來了一定的難題?；诖耍谖⒄n教學(xué)活動中，幼兒教師應(yīng)注重調(diào)動幼兒的積極性、主動性，使其充分融人教學(xué)活動、感知各類型課程的獨特魅力與趣味性，潛移默化地引導(dǎo)幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師還可借助信息技術(shù)創(chuàng)建輕松的教學(xué)情境，從視覺、聽覺、感覺等多維度刺激幼兒大腦，調(diào)動其對于相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，使其可以深人地觀察、分析、理解、思考具體的知識點，強化其自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)幼兒的分析能力與觀察能力。在此基礎(chǔ)上，教師還可引入富含聲音和畫面等形式多樣的繪本教學(xué)資源，有針對性地培養(yǎng)幼兒的文字理解能力、語言表達能力，使其逐漸養(yǎng)成善于傾聽的習(xí)慣。如教師可以為學(xué)生播放一些帶有花鳥蟲魚的輕音樂，讓幼兒在舒緩情緒的時候想象大自然的景象，然后教師可以讓幼兒將想象中的畫面畫出來，在這一教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮幼兒的想象力，鼓勵其進行自主創(chuàng)作，并在創(chuàng)作后表達自己的創(chuàng)作理念。此外，教師也可創(chuàng)建富含色彩與聲音的美術(shù)教學(xué)活動，通過深人認知幼兒的個性特征、興趣愛好、認知能力、知識背景，制訂針對性的微課教學(xué)計劃，強化其探究意識，努力打造和諧、高效的幼兒教學(xué)課堂。因為幼兒對于事物的認知能力還有待提高，所以教師設(shè)計微課時首先要考慮這一情況，然后充分運用微課的豐富多樣的特性來設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，通過明亮的色彩、有節(jié)奏的音律等內(nèi)容將幼兒所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行擬人化，幫助學(xué)生更加簡單直接地了解知識。尤其是當前出于我國對幼兒教育的重視，針對培養(yǎng)幼兒智力和認知能力的學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)，不但更具針對性同時也更符合當前的教育發(fā)展形勢。教師可以采用或借鑒這樣的信息技術(shù)體現(xiàn)方式，以啟發(fā)幼兒智力等內(nèi)容為目標設(shè)計具有趣味性的微課內(nèi)容，讓幼兒在良好的氛圍當中完成目標。

三、發(fā)展幼兒綜合素養(yǎng)

近些年，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的飛速發(fā)展使得各行各業(yè)逐漸步人數(shù)字化時代，而教育行業(yè)與信息技術(shù)的緊密融合催生出新型的教學(xué)模式。微課教學(xué)模式逐漸得到高中、初中、小學(xué)各階段教育工作者的認可。目前，微課視頻在幼兒教育中的應(yīng)用還處于摸索階段，幼兒教師對于微課視頻的優(yōu)勢還未產(chǎn)生深刻認知。幼兒教育階段是幼兒身心發(fā)展的重要時期。在學(xué)前教育階段，教師不但要將理論知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，推動其健康成長，以陽光、積極、昂揚向上的心態(tài)參與日常的生活與學(xué)習(xí)。微課教學(xué)活動具有極強的兼容性，可將多種教育內(nèi)容融于教學(xué)活動。在班級日?；顒又?，教師可錄制與健康飲食、正確洗手相關(guān)的微課視頻并將其播放給幼兒。通過強化幼兒對于生活實際的認知與理解，提升其綜合素養(yǎng)。在幼兒教學(xué)活動中，教師首先要明確自身的核心職責在于將理論知識、實踐技能傳授給幼兒，提高幼兒的記憶能力、表達能力與理解能力，為其后續(xù)的生活學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在教育活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒逐漸形成善于傾聽的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重提高其理解能力、表達能力。在教學(xué)實踐活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒主動表達并參與實踐活動，從多個維度發(fā)展其綜合素養(yǎng)，使得幼兒能自主闡述想法、感受與見解?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的……從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”因此，教師可依托微課視頻，有針對性地發(fā)展幼兒的表達素養(yǎng)與理解能力。綜上所述，幼兒教育工作者應(yīng)深刻意識到微課教學(xué)模式的教育價值并將其積極融入幼兒教學(xué)活動。通過開發(fā)微課資源以及利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展幼兒綜合素養(yǎng)。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象，由外部的感知活動內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動，并用語言促進思維，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時、空等幾方面）進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

二、把要教授的知識編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式，通過故事教學(xué)，能增長幼兒知識，發(fā)展智力。孩子都愛聽故事，尤其是在聽故事的同時，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事，讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認識“1”和“2”時，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來了很多禮物，準備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實物：一張紙，一本書，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來表示呢？”通過這樣的演示，幼兒很容易地認識了“1”。認識“2”時，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認識。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認識“3”和“4”時，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會再有興趣了。此時，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過生日為題材，布娃娃買了許多東西來請客人們吃，買了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認識了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認識了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動作等等，從而進一步認識了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點。

三、請幼兒擔任故事中某個角色