農(nóng)村特色文化范文10篇
時(shí)間:2024-05-17 21:07:32
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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文
一、農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制的構(gòu)建
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán),則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺,提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中,政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控,搞好服務(wù),改善環(huán)境,在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下,對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民,政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí),形成文化自覺。亦即,使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求,并自覺地組織與參與各種文化活動(dòng),從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中,要著重考慮兩方面的問題:一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則,豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求,倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能,普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體,積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué),破除迷信,移風(fēng)易俗,抵制腐朽文化,提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化,開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng),使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等,允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦農(nóng)民書社、集(個(gè))體放映隊(duì)等,大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合,進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作,逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展,開發(fā)文化資源,變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式,從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
二、農(nóng)村特色文化建設(shè)財(cái)力保障機(jī)制的構(gòu)建
(一)加大投入力度,建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作,一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向,用好文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi),是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè),文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面,政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?;诖?,各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用,在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí),一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視,以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度,把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé),建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé),保障不斷增加文化建設(shè)的投入,給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前,我國(guó)政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金,這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此,各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度,加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度,在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金,專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
(二)拓寬籌資渠道,制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃
新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村特色文化探討
摘要:新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,新農(nóng)村建設(shè)中除了對(duì)農(nóng)村進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村等外,屬于鄉(xiāng)村軟實(shí)力的鄉(xiāng)村文化建設(shè)至關(guān)重要,鄉(xiāng)村文化又與當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗文化緊密相連,各地民俗等文化十分豐富,傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提高鄉(xiāng)村文化品質(zhì)與人們?nèi)罕娚钯|(zhì)量,再整合鄉(xiāng)村其他文化資源,創(chuàng)建鄉(xiāng)村特色文化架構(gòu)體系,并在鄉(xiāng)村振興中結(jié)合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整發(fā)展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,打造鄉(xiāng)村特色文化品牌,形成良性循環(huán)的鄉(xiāng)村周末經(jīng)濟(jì)體,為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;特色文化;品牌建設(shè)
通過十幾年的新農(nóng)村建設(shè),我們的農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化,首先感受最深的是村村通了公路,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)越來越好;及次是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也在不斷地發(fā)生變化,如土地流傳、農(nóng)村各種特色經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目等在積極地推進(jìn),農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整,農(nóng)村農(nóng)民的生活水平在不斷提高,脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入決勝階段。下一步我們的目標(biāo)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與生態(tài)鄉(xiāng)村,即國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的框架下,如何提升鄉(xiāng)村文化建設(shè),如何整合鄉(xiāng)村文化、優(yōu)化鄉(xiāng)村文化,并形成地域鄉(xiāng)村特色文化來為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)?這就是我們要探討的問題。作為新興的文旅鄉(xiāng)村構(gòu)想是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的思路之一,而文旅鄉(xiāng)村建設(shè)離不開鄉(xiāng)村特色的民間民俗文化,鄉(xiāng)村特色文化應(yīng)該建立在民間民俗文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化體驗(yàn)和休閑文化的基礎(chǔ)之上,發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化反過來又為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)助力。怎樣才能把鄉(xiāng)村特色文化資源與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)整合做成現(xiàn)代鄉(xiāng)村文旅資源,并形成具有觀光性、休閑性、體驗(yàn)性和文化性的綜合體架構(gòu)體系,讓城市居民在周末或假期到附近的鄉(xiāng)村休閑放松,吃吃土菜,感受鄉(xiāng)村特色文化,體驗(yàn)農(nóng)村田園生活,呼吸新鮮空氣,與大自然親密接觸,可以釣魚、賞花、觀看民俗節(jié)目表演,甚至還可以親自動(dòng)手摘果摘菜、炒菜做飯、喂雞放羊,感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗、雞犬相聞的農(nóng)耕休閑的鄉(xiāng)村特色文化,逐漸把鄉(xiāng)村文旅建設(shè)創(chuàng)建成鄉(xiāng)村周末經(jīng)濟(jì)架構(gòu)體系。大力支持一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,為農(nóng)業(yè)、文化、旅游產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展提供了難得的機(jī)遇,1同時(shí)提高農(nóng)民的收入,縮小城鄉(xiāng)差距,從而進(jìn)一步推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。
一、鄉(xiāng)村特色文化現(xiàn)狀分析與思考
鄉(xiāng)村特色文化不是指單個(gè)的某種文化,而是多種文化的集合體,主要是指鄉(xiāng)村特色民俗文化、民間藝術(shù)、飲食文化、農(nóng)耕文化、民居建筑、鄉(xiāng)規(guī)民約、民間故事與田園生態(tài)景觀等。民俗文化是鄉(xiāng)村文化的核心,代表鄉(xiāng)村地域文化特色,也是農(nóng)村文化傳承與發(fā)展的重要部分,是鄉(xiāng)村文化的靈魂所在。然而在過去較長(zhǎng)一段時(shí)間里,鄉(xiāng)村的民俗文化、民間藝術(shù)、民居建筑等都沒有得到相應(yīng)的保護(hù)與傳承,有些甚至在慢慢地消失。主要原因是鄉(xiāng)村年輕勞動(dòng)力基本都外出務(wù)工,沒有心思也沒有機(jī)會(huì)傳承,加上現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)終端占據(jù)年輕人的時(shí)間與空間,然而人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,農(nóng)村青年才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要力量,2我們要想辦法留住年輕人,給予他們發(fā)展的空間,把年輕人擅長(zhǎng)的互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)終端利用到鄉(xiāng)村振興中,共同建設(shè)新農(nóng)村。隨著國(guó)家越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,現(xiàn)在許多優(yōu)秀民俗文化、民間藝術(shù)作為非遺進(jìn)行保護(hù)與傳承,地方政府也十分重視,加以保護(hù)和利用,作為特色文化開發(fā)創(chuàng)新,成為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色項(xiàng)目。如衡陽縣界牌鎮(zhèn)的火燈節(jié),在地方政府的引導(dǎo)下,現(xiàn)在每年定期舉辦,吸引成千上萬的城市居民前往觀看,逐漸形成地方文化品牌。
二、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化的契機(jī)
農(nóng)村特色文化建設(shè)措施
制定切實(shí)可行的實(shí)施方案,各相關(guān)單位、街鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)根據(jù)本實(shí)施意見精神。持之以恒、狠抓落實(shí),不斷開創(chuàng)農(nóng)村精神文明建設(shè)新局面,推動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū),建設(shè)“國(guó)家中心城市的窗口、全國(guó)宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作提出如下實(shí)施意見。根據(jù)《中共市委辦公廳市人民政府辦公廳印發(fā)<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的實(shí)施意見>通知》渝委辦發(fā)〔〕41號(hào))和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會(huì)精神。
一、深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的重要意義
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。區(qū)作為主城核心區(qū),農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村發(fā)展水平居全市前列。進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè),對(duì)于加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),做好新形勢(shì)下群眾工作、鞏固擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ),加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定,保證和改善民生、全面提高農(nóng)民生活質(zhì)量,縮小三大差距、促進(jìn)共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動(dòng)農(nóng)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新、維護(hù)農(nóng)民切身利益的戰(zhàn)略高度,進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感。
區(qū)認(rèn)真貫徹市委、市政府決策部署,近年來。圍繞全區(qū)“1234發(fā)展戰(zhàn)略,全面推進(jìn)“五個(gè)”建設(shè),認(rèn)真落實(shí)“民生雙十條”大力實(shí)施“九字惠民工程”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展取得重大突破,農(nóng)村精神文明建設(shè)在鞏固中加強(qiáng)、創(chuàng)新中深化,農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境面貌明顯改善,農(nóng)民思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)大幅提高,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了良好的社會(huì)環(huán)境和有力的思想保證。隨著城市化進(jìn)程的加快和改革開放的深入,農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提高,精神文化需求日趨旺盛,農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式、利益格局、社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織形式、人口構(gòu)成正在發(fā)生深刻變化,這為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)既提供了有利條件,又提出了新的挑戰(zhàn)。但是一些區(qū)域和部門對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足,存在一手硬、一手軟”現(xiàn)象,導(dǎo)致工作機(jī)制不健全、工作部署不到位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)流于形式等問題出現(xiàn)。因此,全區(qū)各有關(guān)部門必須將農(nóng)村精神文明建設(shè)列入重要議事日程,納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,建立嚴(yán)格的決策目標(biāo)、執(zhí)行責(zé)任、考核監(jiān)督體系,促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,將建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強(qiáng)區(qū)。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的總體要求
發(fā)展農(nóng)村特色文化推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,離不開農(nóng)村文化建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)朝怎樣的方向發(fā)展?廣西自治區(qū)文化廳提出建設(shè)產(chǎn)業(yè)型、旅游型、生態(tài)型、節(jié)慶型、休閑型農(nóng)村文化。
自治區(qū)文化廳長(zhǎng)容小寧在接受記者采訪時(shí)說,文化廳在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中,注重發(fā)展農(nóng)村特色文化,實(shí)施特色品牌戰(zhàn)略,樹立新的建設(shè)理念,探索新的建設(shè)模式,發(fā)展新的建設(shè)內(nèi)容,引進(jìn)新的管理機(jī)制,因地制宜,科學(xué)規(guī)劃,實(shí)施一地一品、一村一品的辦法。通過社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),建成一批文化產(chǎn)業(yè)型、文化旅游型、生態(tài)文化型、節(jié)慶文化型、農(nóng)家樂休閑型的具有濃郁特色文化的社會(huì)主義新農(nóng)村。
一年打基礎(chǔ)、兩年見成效、三年大變樣。通過三年努力,自治區(qū)將把河洲村建設(shè)成為南寧市文化產(chǎn)業(yè)的示范基地、以農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的小康村、展示壯族文化的精神家園。當(dāng)前,自治區(qū)文化廳正在積極做好武鳴縣、原邕寧縣轄區(qū)348個(gè)試點(diǎn)村文化建設(shè)工作的同時(shí),還將與南寧市共同打造、推進(jìn)江南區(qū)吳圩鎮(zhèn)河洲村社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的試點(diǎn)工作。
容小寧說,根據(jù)文化部的要求,廣西從2006年起至2010年,實(shí)現(xiàn)縣級(jí)兩館基礎(chǔ)設(shè)施基本達(dá)國(guó)家三級(jí)館以上標(biāo)準(zhǔn),全區(qū)1125個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建筑面積達(dá)400平方米以上,70%的行政村建有文化室,文化站,到2008年,全區(qū)所有市、縣圖書館建好文化資源信息共享工程分中心,2010年全區(qū)80%以上鄉(xiāng)鎮(zhèn)有基層服務(wù)站,30%行政村建有基層服務(wù)點(diǎn)。通過5年的努力,使廣西的農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)有一個(gè)質(zhì)和量的變化。
全區(qū)各級(jí)文化行政主管部門、文化館、圖書館、文化站堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托,以村為重點(diǎn),以農(nóng)戶為對(duì)象,發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所,構(gòu)建農(nóng)民公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),要提高農(nóng)民的文化素質(zhì),引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風(fēng)易俗,樹立先進(jìn)的思想觀念,塑造農(nóng)村新風(fēng)貌。在農(nóng)村廣泛開展塑造新風(fēng)貌活動(dòng),充分利用農(nóng)閑、節(jié)慶日、圩日開展活動(dòng),舉辦各種形式多樣、群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化活動(dòng),使農(nóng)民的思想觀念、道德素質(zhì)、科學(xué)文化水平、民主法制意識(shí)在潛移默化中得到提高.
建設(shè)農(nóng)村服務(wù)體系公共文化論文
一、堅(jiān)持人文趨向,豐富文化內(nèi)涵
1.以社會(huì)主義主流文化引導(dǎo)農(nóng)民道德素質(zhì)的提升。
在經(jīng)濟(jì)開放性提升、利益格局多變、價(jià)值理念多元等因素的刺激下,社會(huì)主義主流文化受到一定沖擊,要全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義特色文化體系建設(shè),首先應(yīng)強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)主義價(jià)值觀認(rèn)識(shí),如以“村黨校”方式分組農(nóng)民進(jìn)行新政策教育,通過文化匯演、劇團(tuán)巡演等方式,宣揚(yáng)真善美,以小戲、小品、快板等形式將新政策、新制度搬上舞臺(tái)或編成“順口溜”、“小歌曲”等,以刺激農(nóng)民感受社會(huì)主義文化的鮮活性、貼近性。
2.以可參可演的形式,深化農(nóng)民的文化意識(shí)。
農(nóng)民所參與的才是最實(shí)際的,文化建設(shè)中應(yīng)注重農(nóng)民主體作用的發(fā)揮。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)在農(nóng)耕后展開“消夏晚會(huì)”,節(jié)目由農(nóng)民自己編排、演出;以模仿安徽黃梅戲、廬劇、山東梆子等農(nóng)民喜歡的形式,組織縣劇團(tuán)下村演出;依托鎮(zhèn)級(jí)文化站建立數(shù)字圖書館,將農(nóng)業(yè)技術(shù)信息、文化活農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)途徑的探討龐亞軍安徽省馬鞍山市和縣文化館摘要:農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)、精神文明建設(shè)的重要成分,是維護(hù)農(nóng)民文化權(quán)益與提升農(nóng)民文化素質(zhì)的重要途徑。本文從文化建設(shè)內(nèi)涵、特色文化開發(fā)、農(nóng)民素質(zhì)提升、物質(zhì)基礎(chǔ)保障等四方面提出建設(shè)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的途徑,以服務(wù)于此體系建設(shè)與新農(nóng)村發(fā)展。關(guān)鍵詞:農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)途徑動(dòng)內(nèi)容等納入網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中。
3.以豐富多彩、新穎開放的方式,豐富文化內(nèi)涵。
新農(nóng)村建設(shè)文娛設(shè)施設(shè)計(jì)研究
[摘要]項(xiàng)目主要圍繞新時(shí)代背景下社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè),著眼于完善農(nóng)村基礎(chǔ)文娛設(shè)施建設(shè)。實(shí)踐中將對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)環(huán)境及村民生活習(xí)性進(jìn)行抽樣調(diào)查,對(duì)村民建設(shè)需求進(jìn)行分析,對(duì)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施及使用狀況進(jìn)行調(diào)研,對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的使用環(huán)境和生產(chǎn)情況進(jìn)行系統(tǒng)研究。旨在挖掘群眾的文化建設(shè)需求,設(shè)計(jì)符合定位的文娛設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì),以及充分利用地域文化資源推進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)開發(fā),激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)在動(dòng)力。
[關(guān)鍵詞]新農(nóng)村;文化;文娛設(shè)施
新農(nóng)村文娛設(shè)施建設(shè)有利于轉(zhuǎn)變新農(nóng)村人口傳統(tǒng)的思維方式,打破傳統(tǒng)守舊的保守思維,在文化熏陶與娛樂體驗(yàn)中拓展思維,是新農(nóng)村建設(shè)必不可少的環(huán)節(jié)。本文從各角度分析明確新農(nóng)村文娛設(shè)施設(shè)計(jì)建設(shè)的意義、困難及途徑以促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)全面發(fā)展。
1農(nóng)村文娛設(shè)施設(shè)計(jì)在新農(nóng)村建設(shè)中的意義
黨的報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,延續(xù)鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)、守護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化互哺,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興背景下重建鄉(xiāng)村文明的時(shí)代課題。我國(guó)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵豐富且個(gè)性獨(dú)特,具有道德教化和價(jià)值引領(lǐng)作用,在新農(nóng)村建設(shè)中需要優(yōu)質(zhì)的文化做引導(dǎo),通過結(jié)合豐富的娛樂活動(dòng),陶冶情操并使人們對(duì)事物的認(rèn)知由感性上升到理性。立足鄉(xiāng)村文明,吸收城市文明及外來優(yōu)秀文化成果,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,賦予時(shí)代內(nèi)涵,豐富形式,為增強(qiáng)文化自信提供載體。1.1傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化的深厚內(nèi)涵及人文思想、道德規(guī)范,充分發(fā)揮其在現(xiàn)代凝聚、教化群眾的重要作用。研究傳統(tǒng)村落、文物古跡、民族村寨,使歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)融入鄉(xiāng)村建設(shè)與維護(hù)。將優(yōu)秀戲曲曲藝、民間文化等融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。1.2重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。緊密結(jié)合特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè),深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號(hào),保護(hù)鄉(xiāng)村原有特色文化資源,將民間文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì),深挖歷史古韻,弘揚(yáng)人文之美,重塑詩意閑適的人文環(huán)境。1.3發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。助力傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化,形成具有地域特色可量產(chǎn)的產(chǎn)品,輔助打造特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)和娛樂產(chǎn)業(yè)群。研究傳統(tǒng)節(jié)日和民俗表演同文化用品的關(guān)聯(lián)性,促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代消費(fèi)需求有效對(duì)接,活躍鄉(xiāng)村市場(chǎng)。推動(dòng)文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展。新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)既要傳承發(fā)揚(yáng),推動(dòng)文化走出去;又要融合創(chuàng)新,塑造特色引進(jìn)來。1.4豐富鄉(xiāng)村文化生活。增加鄉(xiāng)村文化的感染力,讓更多的空暇時(shí)間有物解悶,提供精神營(yíng)養(yǎng)和物質(zhì)供給。
2農(nóng)村文娛設(shè)施設(shè)計(jì)的內(nèi)容及問題
農(nóng)村基層群眾文化發(fā)展論文
一、堅(jiān)持基層導(dǎo)向,保持特色鄉(xiāng)土氣息
發(fā)展具有農(nóng)村特色的群眾文化,要發(fā)揮好基層黨組織的導(dǎo)向作用,要鼓勵(lì)基層文化工作者深入農(nóng)村和農(nóng)民生活,開展文化創(chuàng)作,同時(shí)基層的黨員干部要發(fā)揮好自己的帶頭作用,根據(jù)農(nóng)民群眾的精神需求,積極培育和拓展文化市場(chǎng)。事實(shí)上,廣大的基層有著豐富的文化資源,蘊(yùn)藏著巨大的文化創(chuàng)造能力,我們應(yīng)當(dāng)依照“農(nóng)民寫、寫農(nóng)民,農(nóng)民演、演農(nóng)民,農(nóng)民看、看農(nóng)民”工作原則和思路,創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息,貼近農(nóng)民生活的文化活動(dòng),進(jìn)而正確引導(dǎo)農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需求,讓他們真切感受良好的道德風(fēng)尚、健康的社會(huì)新風(fēng),創(chuàng)造出大量生動(dòng)的、富有基層氣息的、群眾所喜聞樂見的文化作品。
二、加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,搭建鄉(xiāng)土特色文化表現(xiàn)平臺(tái)
加強(qiáng)農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾基本文化權(quán)益的主要途徑,也是提高農(nóng)村文化建設(shè)水平的有力抓手。一是要堅(jiān)持政府作為農(nóng)村公共文化建設(shè)的投入主體不變。各級(jí)政府要把農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入財(cái)政預(yù)算,并隨著財(cái)政收入的增長(zhǎng)而逐年遞增。二是拓寬農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的融資力度,鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本融入。工商、稅務(wù)、城建等部門,要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn),制訂相關(guān)優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)大中型企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)主動(dòng)投入農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。三是引導(dǎo)和鼓勵(lì)各類名人、明星捐資助建農(nóng)村公共文化設(shè)施,并以其名字命名所捐建的公共文化設(shè)施名稱??傊?,我們要充分整合資源,利用“一事一議”財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)項(xiàng)目、村級(jí)組織規(guī)范化建設(shè)、整村推進(jìn)等相關(guān)惠民政策,繼續(xù)實(shí)施“村村通、戶戶通”文化信息資源共享,搭建好農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋、村級(jí)文化活動(dòng)室、黨員活動(dòng)室、婦女代表之家等鄉(xiāng)土文化活動(dòng)場(chǎng)所。
三、培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍,增強(qiáng)鄉(xiāng)土特色文化發(fā)展實(shí)力
基層文化建設(shè)的相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)高度重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍建設(shè),認(rèn)真開展鄉(xiāng)土人才信息的采集、收集及組織培訓(xùn),不斷激發(fā)廣大黨員干部和群眾在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中努力進(jìn)行文化創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力和生機(jī)活力,在各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)中多出成果、多出人才。一是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委政府都要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入重要議事日程,要把人才培訓(xùn)工作同其它社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作共同部署,共同推進(jìn)。必要時(shí),要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村成立文化工作機(jī)構(gòu),落實(shí)專人負(fù)責(zé),確保農(nóng)村文化工作專人抓專人管。二是督促縣市文化館切實(shí)履行好對(duì)農(nóng)村文化骨干、農(nóng)村文化藝人的培訓(xùn)輔導(dǎo)職責(zé),努力解決基層文藝輔導(dǎo)力量不足,人才短缺的問題。三是扶持農(nóng)村文化藝人、文化能人組建文藝協(xié)會(huì),逐漸建立農(nóng)民文藝隊(duì),使農(nóng)民文藝隊(duì)真正成為一支永不離村的演出隊(duì)。四是在每年的新農(nóng)村建設(shè)指導(dǎo)員隊(duì)伍中,有重點(diǎn)地選擇一些有文藝專長(zhǎng)的指導(dǎo)員包村,專門輔導(dǎo)農(nóng)村文藝隊(duì),組織開展群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng),以彌補(bǔ)農(nóng)村因文化人才短缺而形成的“短板”。
思想道德建設(shè)提升鄉(xiāng)村精神文明思考
摘要:2020年我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝之年,全面建成小康社會(huì)已經(jīng)到了沖鋒階段。當(dāng)前,自媒體時(shí)代下農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)依然存在理論與實(shí)踐存在誤差、鄉(xiāng)村地區(qū)文化特點(diǎn)表現(xiàn)不夠、新媒體領(lǐng)域宣傳效能不足等難點(diǎn)問題。如何破解這些難題,成為扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、提升鄉(xiāng)村現(xiàn)代化水平必須解決的問題。發(fā)揮自媒體優(yōu)勢(shì),借助自媒體手段,可以豐富農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)的路徑,以更加豐富的姿態(tài)和老百姓更喜聞樂見的方式,在潛移默化中改善鄉(xiāng)村精神文明風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞:思想道德建設(shè);精神文明建設(shè);自媒體時(shí)代
1當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的思想道德建設(shè)
報(bào)告指出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重[1]。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),能否有效提升農(nóng)民的精神文明建設(shè)水平,是關(guān)乎能否實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前,全面脫貧攻堅(jiān)的沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以后,我們下一階段的任務(wù)是要在2035年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從全面小康到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,提升農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)是有效的助推器。當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)思想道德建設(shè)的水平尚待提高,距離實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化還有一定差距。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)文明得到有效改善,但是精神文明卻逐漸空虛。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響使得廣大農(nóng)村地區(qū)遺留了很多陋習(xí),封建迷信的思想沒有徹底根除,金錢意識(shí)卻日漸加劇,亟須進(jìn)行移風(fēng)易俗。當(dāng)前廣大農(nóng)村地區(qū)還普遍處于文化水平不高,法律意識(shí)淡薄的狀態(tài),解決問題簡(jiǎn)單粗暴,不能夠匹配當(dāng)前需要的城市化進(jìn)程發(fā)展。要想從根本上提升農(nóng)村地區(qū)的思想道德水平,著力進(jìn)行精神文明建設(shè)是重點(diǎn)。深入挖掘農(nóng)村地區(qū)蘊(yùn)藏的優(yōu)秀農(nóng)耕文明,以自媒體時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)廣泛運(yùn)用為契機(jī),以更加新穎的方式提升農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)水平,能夠有效推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)移風(fēng)易俗,加快城市化發(fā)展進(jìn)程。
2自媒體時(shí)代下農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)的難點(diǎn)
2.1理論與實(shí)踐存在誤差。農(nóng)村地區(qū)在開展精神文明建設(shè)相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候,容易遇到理論與實(shí)踐存在誤差的困境。在緊扣中央、市委、區(qū)委的大政方針政策開展活動(dòng)的時(shí)候,老百姓參與熱情不高,效果往往適得其反。農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)以傳播科學(xué)理論、宣傳黨的政策、弘揚(yáng)主流價(jià)值為主要方面,而農(nóng)村地區(qū)生活現(xiàn)狀和生活水平與主旋律同向而行,又存在誤差。如果不能很好地將二者結(jié)合起來,就很容易造成不接地氣的局面發(fā)生,導(dǎo)致在共享文化成果層面存在欠缺,移風(fēng)易俗難以持續(xù)展開。所以,在弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的同時(shí),要根據(jù)鄉(xiāng)村地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣實(shí)事求是地開展吸引老百姓眼球的活動(dòng),提升精神文明建設(shè)的參與度和宣傳的活躍度,真正提升農(nóng)村地區(qū)精神風(fēng)貌。2.2鄉(xiāng)村地區(qū)文化特點(diǎn)表現(xiàn)不夠。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)常會(huì)自主自覺地依據(jù)屬地文化特點(diǎn)和地域特色舉辦各類精神文明建設(shè)活動(dòng),每一地區(qū)有每一地區(qū)發(fā)展的軌跡,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)久沉淀下來的特色文化是文化出彩的重要方面,要發(fā)揮共性和個(gè)性兩方面的優(yōu)勢(shì),深入挖掘地區(qū)內(nèi)的“好故事”。有時(shí)候,囿于場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)所限,有很多好的點(diǎn)子都沒能形成長(zhǎng)效模式,最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)文化特點(diǎn)不能有效呈現(xiàn)。而且,在城市化進(jìn)程不斷加快的今天,城市形成的商業(yè)文化氣息愈漸濃厚,傳播渠道廣泛、傳播速度驚人,被更多人熟知和接受。相反,農(nóng)村特色文化反而在商業(yè)大發(fā)展的趨勢(shì)中沒能發(fā)揮出得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),地區(qū)文化特點(diǎn)沒能有效轉(zhuǎn)變成商業(yè)資源,發(fā)展受到限制,在精神文明建設(shè)的過程中,深感資源不夠豐富。2.3新媒體領(lǐng)域宣傳效能不足。最溫暖的故事應(yīng)該是平凡人的故事,最感人的話語應(yīng)該是老百姓的話語。農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)相比,地域廣闊,家族文化新論NEWCULTURE關(guān)系紐帶盤根交錯(cuò),擁有更具影響力的宗族文化,是最具淳樸民風(fēng)的地方。要深入挖掘農(nóng)村地區(qū)的故事,才能體現(xiàn)當(dāng)前更真實(shí)、更具溫度的中國(guó)鄉(xiāng)土風(fēng)貌。運(yùn)用新媒體建設(shè)平臺(tái),打造一支有溫度的宣傳隊(duì)伍,專門深入廣大農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)、采訪活動(dòng),收集農(nóng)村地區(qū)特有的文化、文明,才能展現(xiàn)更精彩、多彩的中國(guó)。新媒體要在宣傳黨的路線、方針、政策的同時(shí),強(qiáng)化“接地氣、沾泥土”,貼近受眾需求,把握受眾心理,將廣大受眾看重的具體訴求凸顯出來[2]。以思想道德建設(shè)為抓手,說百姓話、講百姓事、給百姓聽,才能夠讓故事變得更有溫度,才能夠讓老百姓產(chǎn)生依賴感和信任感。
蘇北欠發(fā)達(dá)群眾文化發(fā)展研究
[論文提要]我省北部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,致使農(nóng)村群眾文化發(fā)展也相對(duì)滯后,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。如何進(jìn)一步強(qiáng)化蘇北欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾文化建設(shè),筆者提出了一些膚淺的認(rèn)識(shí):一是進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),擺正文化建設(shè)的關(guān)系,強(qiáng)力推進(jìn)文化理念的創(chuàng)新;二是在以國(guó)家為主體興辦文化龍頭的同時(shí),積極鼓勵(lì)集體個(gè)人齊上陣,強(qiáng)措調(diào)動(dòng)社會(huì)力量興辦群眾文化事業(yè);三是立足本地實(shí)際,精心培育特色文化品牌,為推動(dòng)群眾文化事業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);四是改革農(nóng)村文化管理體制,相對(duì)集中人、財(cái)、物力,不斷增強(qiáng)群眾文化發(fā)展活力。
[關(guān)鍵詞]蘇北欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾文化發(fā)展對(duì)策
推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是黨的十七大從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),對(duì)全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,農(nóng)民群眾對(duì)文化的需求,已由單純的興趣愛好逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛的“求知、求樂、求富、求新”,呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但目前就我省來說,在蘇北一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)村的群眾文化事業(yè)在相當(dāng)程度上還沒有適應(yīng)農(nóng)村文化發(fā)展的新的趨勢(shì)。究其原因:一是部分基層黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵、意義,認(rèn)識(shí)片面化、簡(jiǎn)單化,重視程度不夠,存在重顯性政績(jī)、輕隱形積累,重短期效果、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的傾向;二是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)總體上講發(fā)展緩慢、財(cái)力不足,農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)缺乏必要的資金投入,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站靠“化緣”來支撐面上布置的活動(dòng),甚至現(xiàn)有的一些文化基礎(chǔ)設(shè)施被無端擠占挪用;三是工作布局上存在“短腿”現(xiàn)象,不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化工作被邊緣化、門面化,只滿足于驗(yàn)收拿牌子,應(yīng)付檢查過關(guān)子,基層文化陣地在某種程度上成為擺設(shè);四是群眾文化活動(dòng)缺乏有效組織手段,農(nóng)民群眾對(duì)文化活動(dòng)的熱情和參與的積極性沒有得到充分發(fā)揮;五是人才隊(duì)伍缺少,一些高素質(zhì)文藝人才招不進(jìn)、留不住,特別是在農(nóng)村,文藝骨干人才普遍存在“老少文化”現(xiàn)象,農(nóng)村文化工作隊(duì)伍文化素質(zhì)低下,老齡化等問題已成目前阻礙蘇北欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾文化工作發(fā)展的主要瓶頸。針對(duì)上述問題,如何強(qiáng)化蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾文化事業(yè)發(fā)展,筆者想談?wù)剛€(gè)人膚淺的認(rèn)識(shí):
一、進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),擺正文化建設(shè)的關(guān)系,強(qiáng)力推進(jìn)文化理念的創(chuàng)新。
只有樹立新的文化發(fā)展理念,才能正確認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下文化發(fā)展的重要意義,準(zhǔn)確把握新時(shí)期文化發(fā)展的規(guī)律和要求,形成思路,開辟新途徑,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化的大發(fā)展大繁榮。首先是要強(qiáng)化“文化軟實(shí)力”的理念。在新的歷史條件下,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的加速發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的聯(lián)系越來越緊密,文化發(fā)展對(duì)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的貢獻(xiàn)也越來越大。因而,作為蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更應(yīng)把文化建設(shè)納入現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的總體部署,擺上更加重要的議事日程。二是強(qiáng)化“以改革求發(fā)展、促繁榮”的理念。通過改革進(jìn)一步提高市場(chǎng)配置文化資源的質(zhì)量和效率,拓展精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的空間,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。三是強(qiáng)化“文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)”兩手抓的理念。堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),既是體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求,體現(xiàn)社會(huì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本特征,也是體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求,更是推動(dòng)蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾文化大發(fā)展大繁榮所必須遵循的基本思路。四是強(qiáng)化“以人為本、服務(wù)人民”的理念。以實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾的文化權(quán)益為根本職責(zé),以提高服務(wù)人民群眾的質(zhì)量、水平和實(shí)效為緊要任務(wù),以最廣泛吸引人民群眾參與為基本途經(jīng),努力為全社會(huì)提供豐富多彩的文化產(chǎn)品和服務(wù),充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民,滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化精神文化需求功能。
二、在以國(guó)家為主體興辦文化為龍頭的同時(shí),積極鼓勵(lì)集體、個(gè)人齊上陣,強(qiáng)措調(diào)動(dòng)社會(huì)力量興辦群眾文化事業(yè)。
精準(zhǔn)扶貧特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究
在精準(zhǔn)扶貧視角下對(duì)武陵山區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項(xiàng)目現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和SWOT分析時(shí)可以了解到,特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式構(gòu)建光靠政策的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它需要地方政府能夠更加深刻地意識(shí)到武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在,并且形成品牌發(fā)展效應(yīng),才能夠更好地促進(jìn)武陵山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡化發(fā)展,構(gòu)建具有地方民族特色的文化產(chǎn)業(yè)模式。
一、精準(zhǔn)扶貧內(nèi)涵
精準(zhǔn)扶貧這一概念是在2013年習(xí)到湘西進(jìn)行調(diào)研工作時(shí)提出來的,是我們國(guó)家現(xiàn)階段重要的扶貧發(fā)展戰(zhàn)略,是反貧困理論的巨大創(chuàng)新,實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,是全面建成小康社會(huì)的必然需求,面對(duì)不同地區(qū)的貧困環(huán)境,需要采用更為有效的方式來對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精確的識(shí)別與幫扶,做好對(duì)扶貧工作項(xiàng)目的精確管理,以地方政府為主導(dǎo),通過市場(chǎng)和社會(huì)各界的共同參與,來提高扶貧對(duì)象的自我生產(chǎn)能力,改善扶貧對(duì)象的生活水平,使貧困地區(qū)的人民早日走上脫貧致富的發(fā)展道路[1]。
二、精準(zhǔn)扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的SWOT分析
(一)優(yōu)勢(shì)分析
武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,具有一定的文化資源優(yōu)勢(shì)。武陵山位于四個(gè)省份的交接之處,少數(shù)民族人口比較多,民族文化特色十分明顯,在武陵山片區(qū)中還有許多的特色文化小鎮(zhèn),少數(shù)民族寨子,這些都是特色文化集群產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展的基礎(chǔ),近幾年來,隨著武陵山片區(qū)精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施,很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才也積極投身到了文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項(xiàng)目當(dāng)中,為武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的思路,像是武陵山國(guó)家森林公園文化產(chǎn)業(yè)集群地區(qū),就吸引了國(guó)內(nèi)外不少的游客前來參觀游玩,調(diào)動(dòng)了其周邊地區(qū)文化娛樂休閑一條龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在湖南省地區(qū)也是全國(guó)范圍內(nèi)比較著名的旅游文化特色景點(diǎn),為今后的武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)指明了方向,提高了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,使村民們的物質(zhì)文化生活變得更加豐富多彩[2]。
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