一、借助課始復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，在整體感知中培養(yǎng)語(yǔ)用能力。

《黃山奇松》一文雖然篇幅短小，但是語(yǔ)言精練，四字詞的準(zhǔn)確運(yùn)用是本課語(yǔ)言的一大特色。因此，課始教師就可以利用這獨(dú)特的語(yǔ)言“魅力”作為語(yǔ)用的訓(xùn)練點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。課始，老師聽(tīng)寫(xiě)課文中描寫(xiě)黃山奇松的四字詞語(yǔ)，如：飽經(jīng)風(fēng)霜、充滿(mǎn)生機(jī)、瀟灑挺秀、郁郁蒼蒼、姿態(tài)優(yōu)美、枝干遒勁、形似孔雀等；接著讓學(xué)生邊讀邊想象詞語(yǔ)所描繪的情景；然后引導(dǎo)學(xué)生選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)對(duì)黃山松的印象。學(xué)生有的說(shuō)：“黃山松千姿百態(tài)，充滿(mǎn)生機(jī)?！庇械恼f(shuō)：“黃山松瀟灑挺秀，有的枝干盤(pán)曲，如天然盆景；有的姿態(tài)優(yōu)美，形似孔雀……”有的說(shuō)：“迎客松雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但依然郁郁蒼蒼，充滿(mǎn)生機(jī)?！薄瓕W(xué)生通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)、讀詞、想象、說(shuō)話(huà)等語(yǔ)文實(shí)踐，整體感知了課文內(nèi)容，感受了黃山松的奇特，加深了對(duì)詞語(yǔ)的理解與感悟，積累了詞語(yǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生口頭表達(dá)的能力，可謂一箭三雕。

二、借助課文重點(diǎn)詞語(yǔ)，在理解品味中訓(xùn)練語(yǔ)用能力。

一些詞語(yǔ)在文章中起著舉足輕重的作用，教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生“揪住不放”，反復(fù)揣摩。如文中“迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿(mǎn)生機(jī)”一句中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”，教師先讓學(xué)生運(yùn)用拆詞的方法，通過(guò)查字典理解“飽”是充分，“經(jīng)”是經(jīng)歷，整個(gè)詞的意思是充分地經(jīng)歷各種風(fēng)霜，形容經(jīng)歷了很多艱難困苦。再讓學(xué)生借圖發(fā)揮想象說(shuō)話(huà)，想想迎客松可能會(huì)經(jīng)歷怎樣的磨難。學(xué)生展開(kāi)了想象，打開(kāi)了話(huà)匣子：烈日炎炎，迎客松的葉子被太陽(yáng)曬枯了?！薄敖舆B幾天的暴雪壓斷了它的枝干，不久它又長(zhǎng)出新的枝干?！薄吧巾斏系氖^滾落下來(lái)，砸斷了它的樹(shù)干，砸落了它的樹(shù)葉?！薄翱耧L(fēng)大作，吹斷了它的枝干，甚至想把迎客松連根拔起，它沒(méi)有屈服?！薄又?，教師順?biāo)浦郏哼@樣的艱難經(jīng)歷只是一年、兩年嗎？（不是）十年、二十年嗎？（不是）而經(jīng)歷了幾百年甚至上千年，這就是飽經(jīng)風(fēng)霜。其實(shí)“飽經(jīng)風(fēng)霜”不僅僅是用來(lái)寫(xiě)物，在生活中經(jīng)歷各種磨難的人也可以用“飽經(jīng)風(fēng)霜”來(lái)形容。然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活用“飽經(jīng)風(fēng)霜”說(shuō)話(huà)：生：談遷飽經(jīng)風(fēng)霜，終于寫(xiě)成了一部不可多得的明史巨著———《國(guó)榷》。師：幾十年的奮斗，一生的心血，多么不容易！生：看到爺爺飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，我感到心痛。生：他雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然微笑地面對(duì)生活。師：可見(jiàn)，他是多么樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。緊接著回讀課文，讓學(xué)生在讀中感悟迎客松雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然枝干遒勁，郁郁蒼蒼，充滿(mǎn)生機(jī)，多么奇特呀！（學(xué)生有感情地朗讀文中句子。）美學(xué)教育家朱光潛說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上‘推敲’?！贝朔虒W(xué)，教師采用不同的方法，從不同的層面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“飽經(jīng)風(fēng)霜”進(jìn)行了“推敲”，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)的表層意思；走進(jìn)文本，借助可感的圖片，在形象的語(yǔ)境中想象說(shuō)話(huà)，在運(yùn)用中理解了“飽經(jīng)風(fēng)霜”的深層意思；走出文本，聯(lián)系生活實(shí)際與體驗(yàn)，在真實(shí)的運(yùn)用中習(xí)得語(yǔ)言；再走進(jìn)文本，在聲情并茂的朗讀中內(nèi)化了語(yǔ)言。如此“幾進(jìn)幾出”，在語(yǔ)言文字中走了幾個(gè)來(lái)回，既是詞語(yǔ)的理解，又是詞語(yǔ)的運(yùn)用，既是思維的訓(xùn)練，又是語(yǔ)感的培養(yǎng)，而這種理解與訓(xùn)練不是單調(diào)的、抽象的，而是有溫度的、具體可感的。這樣，迎客松的“奇”在不斷地品悟語(yǔ)言中鮮活起來(lái)，同時(shí)語(yǔ)用能力得到訓(xùn)練。

三、借助文本的語(yǔ)言特色，在品悟?qū)懛〞r(shí)提高語(yǔ)用能力。

聯(lián)想是指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。這是一篇寫(xiě)景物的文章，課文描寫(xiě)三大名松都是先實(shí)實(shí)在在描寫(xiě)它的姿態(tài)，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想，把三大名松寫(xiě)得具體、生動(dòng)，富有感染力。如何借助這一文本語(yǔ)言特色引導(dǎo)學(xué)生在品悟?qū)懛ㄖ杏?xùn)練表達(dá)能力呢？在學(xué)習(xí)描寫(xiě)迎客松特點(diǎn)時(shí)，如“它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來(lái)”一句，教師這樣引導(dǎo)：哪些是作者看到的，哪些是作者由看到的而產(chǎn)生的聯(lián)想？去掉聯(lián)想部分，讀一讀，有什么感覺(jué)？引導(dǎo)學(xué)生抓住“伸出手臂”“熱情地歡迎”等字眼體會(huì)作者把迎客松聯(lián)想成“好客的主人”寫(xiě)得準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)。緊接著，教師趁熱打鐵，及時(shí)在運(yùn)用中遷移寫(xiě)法進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，既可以說(shuō)黃山松，也可以說(shuō)生活中的其他事物。學(xué)生妙語(yǔ)連珠：“黑虎松枝干粗壯，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，一派虎氣，如同一只威風(fēng)凜凜的黑虎立于坡下。因此，人們給它取了一個(gè)響亮的名字———黑虎松?！薄按蟠笮⌒〉呐菖萑缤詺馐愕暮⒆?，扭動(dòng)著滾圓的身子，飛上藍(lán)天，與云兒說(shuō)話(huà)，與鳥(niǎo)兒嬉戲……”“貪心的小云鉆進(jìn)一朵大云的肚子里，把大云變成自己的船。小云開(kāi)著船，又鉆進(jìn)一朵更大的云里，終于擋遮了太陽(yáng)?！薄靶∠輿](méi)手沒(méi)腳的，卻是名副其實(shí)的小精靈，手一碰，它就迅速滾到石頭縫里，把自己藏起來(lái)，再也找不著了?！薄\(yùn)用要以理解為基礎(chǔ)。首先引導(dǎo)學(xué)生感知什么是寫(xiě)實(shí)，什么是聯(lián)想，當(dāng)學(xué)生有了這種抽象的概念時(shí)，必須認(rèn)識(shí)聯(lián)想在表達(dá)中所起的作用，通過(guò)比較品析，明白合理的聯(lián)想使表達(dá)更為生動(dòng)、形象，這便獲得了一種閱讀的方法。此時(shí)，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐，在新的語(yǔ)境中運(yùn)用習(xí)得的方法，將聯(lián)想遷移到說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中，這樣層層推進(jìn)，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律，又遵循學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，學(xué)生在仿說(shuō)實(shí)踐中提高語(yǔ)用能力。丁有寬先生說(shuō)過(guò)：“閱讀和寫(xiě)作是個(gè)互逆的過(guò)程。閱讀是理解吸收，寫(xiě)作是理解表達(dá)。只有吸收得充分，表達(dá)才更加有力”。除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)想的方法訓(xùn)練生動(dòng)形象的表達(dá)式外，“寫(xiě)實(shí)與聯(lián)想”結(jié)合是本文在表達(dá)上的最大特色，因此，還可以以文本為依托，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、品析語(yǔ)言的基礎(chǔ)上習(xí)得“寫(xiě)實(shí)與聯(lián)想”相結(jié)合這一表達(dá)方法，再進(jìn)行寫(xiě)法遷移，寫(xiě)家鄉(xiāng)的一處景物。學(xué)生在讀中悟，悟中寫(xiě)，寫(xiě)中鞏固表達(dá)方法，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

摘要：英語(yǔ)教學(xué)在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中的地位更加舉足輕重,以英語(yǔ)為載體的跨文化交際能力將成為未來(lái)國(guó)際化醫(yī)學(xué)人才的必備素質(zhì)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力，不僅有助于增加醫(yī)學(xué)人才的就業(yè)機(jī)會(huì)，還有助于中國(guó)醫(yī)學(xué)走向世界。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)；語(yǔ)用能力

一、引言

英語(yǔ)教學(xué)在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中的地位更加舉足輕重,以英語(yǔ)為載體的跨文化交際能力將成為未來(lái)國(guó)際化醫(yī)學(xué)人才的必備素質(zhì)，不僅有助于增加醫(yī)學(xué)人才的就業(yè)機(jī)會(huì)，還有助于中國(guó)醫(yī)學(xué)走向世界[1]。與此同時(shí)，二語(yǔ)習(xí)得無(wú)法脫離社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)PosPsySLA理論為指導(dǎo)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這一現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)，引進(jìn)開(kāi)放課程，利用微課、慕課和優(yōu)質(zhì)在線(xiàn)教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)理念。高等教育的歷史使命在于服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、培養(yǎng)急需人才。當(dāng)前國(guó)內(nèi)、外各領(lǐng)域的交流互訪(fǎng)日益頻繁，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要意義更是不言而喻。語(yǔ)言的社會(huì)、文化屬性決定大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)兼顧工具性與人文性。《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(2016)進(jìn)一步明確大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容涉及通用英語(yǔ)、專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)和跨文化交際三個(gè)部分[2]。以職業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)將使大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性、信息性、實(shí)用性、時(shí)代性和前瞻性。因此，基于對(duì)本校學(xué)生英語(yǔ)水平的考量、學(xué)習(xí)需求的調(diào)查、以及PosPsySLA成果的梳理，形成人本主義教學(xué)理念：以學(xué)生為主體，遵循二語(yǔ)習(xí)得規(guī)律，科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系，充分挖掘教學(xué)素材，探索醫(yī)學(xué)技能與英語(yǔ)運(yùn)用的結(jié)合方式，在通用英語(yǔ)課程中融入醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的內(nèi)容，借助豐富多樣、靈活多變、層次多元的個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇符合自身英語(yǔ)水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展需求的活動(dòng)內(nèi)容，在夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)的過(guò)程中，創(chuàng)造性地構(gòu)建新的學(xué)習(xí)、思維方式，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作意識(shí)、提高思辨能力、提升人文素養(yǎng)，改善英語(yǔ)表達(dá)，以便成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的醫(yī)學(xué)人才。（二）實(shí)施步驟。以本校2015級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)7、8班學(xué)生構(gòu)成的64人標(biāo)準(zhǔn)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)班為試點(diǎn)班，開(kāi)展大一階段為期1年的旨在提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)用能力的教改實(shí)踐。充分調(diào)動(dòng)影響二語(yǔ)習(xí)得的積極因素，以翻轉(zhuǎn)課堂的形式，從課前、課中和課后三個(gè)維度促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)的發(fā)展。1.課時(shí)分配。依據(jù)本校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，每節(jié)課為90分鐘，每學(xué)期講授32節(jié)課，全年講授64節(jié)課。為了充分利用課堂教學(xué)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)因材施教，提高教學(xué)效果，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)兼顧整體性和特殊性教學(xué)內(nèi)容。整體性教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段必備的語(yǔ)言知識(shí)，達(dá)到《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》闡述的基本要求。特殊性教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)和語(yǔ)言能力，采用ESP教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)臨床診療會(huì)話(huà)，著力提升學(xué)生的分析能力、思辨能力及應(yīng)用能力?；趯?duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的調(diào)查分析和臨床醫(yī)患交流的語(yǔ)料采集，本次教改將每節(jié)課的90分鐘進(jìn)行合理分配，即：前60分鐘側(cè)重整體性教學(xué)，完成通用英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)；剩余30分鐘用于特殊性教學(xué)，開(kāi)展名為“醫(yī)患社區(qū)(Doctor-PatientCommunity)”的口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)言賦予生命，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的醫(yī)患診療會(huì)話(huà)場(chǎng)景。2.命題依據(jù)。為期一年的口語(yǔ)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)共采用64個(gè)主題，這些主題源于對(duì)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)、醫(yī)患自述、問(wèn)卷調(diào)查及訪(fǎng)談錄音的梳理和分析，旨在表明：診療過(guò)程中，醫(yī)患溝通效果對(duì)患者態(tài)度及行為的影響。3.自選主題。二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，感受和體驗(yàn)愉悅、興趣等正性情緒有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，改善學(xué)習(xí)效果。鑒于這一論斷的科學(xué)性和可行性，開(kāi)課前，教師借助本實(shí)驗(yàn)班的微信群或QQ群，向?qū)W生64個(gè)備選的診療會(huì)話(huà)實(shí)訓(xùn)主題、相關(guān)的慕課、微課、新浪公開(kāi)課等視頻材料、以及必要的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)詞匯，允許學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)言水平自主選擇一名搭檔和參演的會(huì)話(huà)場(chǎng)景，創(chuàng)作情景劇會(huì)話(huà)文稿，提交教師予以審核，按照群內(nèi)的報(bào)名順序，依次在課堂表演。對(duì)于多個(gè)小組同時(shí)選擇的主題，將以各組所提供的會(huì)話(huà)文本質(zhì)量為依據(jù)，擇優(yōu)錄取，被淘汰的組別可以另選話(huà)題，以此類(lèi)推。4.文稿編碼。對(duì)于學(xué)生提交的會(huì)話(huà)文稿，教師需要分別編碼。以第一小組的文稿為例，編碼方式為：課前，學(xué)生提交的原始文本為G1-Text1、教師校稿后的文本為G1-Text2；課后，學(xué)生重塑的文本為G1-Text3。5.文稿修改。教師需要及時(shí)收集、分析、解釋和處理會(huì)話(huà)文稿。在審閱學(xué)生提交的Text1過(guò)程中，提取典型問(wèn)題，確定評(píng)價(jià)焦點(diǎn)，制定剖析樣本，形成修改意見(jiàn)。結(jié)合修稿意見(jiàn)，學(xué)生通過(guò)反思、自評(píng)和互評(píng)，對(duì)教師指導(dǎo)的Text1進(jìn)行修改，形成Text2，再次提交教師予以審核。對(duì)于合格文稿，可以排練情景劇，并在課堂教學(xué)中進(jìn)行表演；對(duì)于教師指導(dǎo)一次后仍需修改的文稿，需要進(jìn)行二級(jí)編碼，即：Text2-1，Text2-2、Text2-3等，文稿質(zhì)量合格后，允許學(xué)生排練、表演。通過(guò)這種方式，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和升華。6.課堂演繹。在課堂或?qū)W校營(yíng)造良好的二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境有助于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于表演小組的兩名學(xué)生而言，語(yǔ)言基礎(chǔ)較好的學(xué)生，憑借駕馭英語(yǔ)的能力，可以出演醫(yī)生的角色，正確使用醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)詞匯，主導(dǎo)對(duì)話(huà)發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系的建立；語(yǔ)言基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生，可以扮演患者的角色，在表達(dá)方面，只要能夠?qū)Σ∏樽龀龊?jiǎn)單描述即可。把握機(jī)會(huì)并成功演繹可以使參演學(xué)生獲得極大勇氣，提升語(yǔ)言自信，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。7.以評(píng)促學(xué)。學(xué)生具有的情緒智力、自信、自尊、積極二語(yǔ)自我等積極個(gè)體特質(zhì)能夠改善二語(yǔ)習(xí)得效果。因此，課堂上，教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)者、監(jiān)管者和評(píng)價(jià)者的作用，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)及教師評(píng)價(jià)三個(gè)步驟，從語(yǔ)言運(yùn)用和自我發(fā)展兩個(gè)維度共同對(duì)表演小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此發(fā)展學(xué)生的批判性思維，引導(dǎo)其互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高運(yùn)用英語(yǔ)的積極性、自信心和成就感。同時(shí)，評(píng)價(jià)結(jié)果還可以作為教學(xué)反饋信息，便于教師完善課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容。首先，從語(yǔ)言運(yùn)用的維度，評(píng)價(jià)表演小組的語(yǔ)用能力是否得到提高。表演小組需要對(duì)本組從初稿至終稿這一創(chuàng)作過(guò)程中的表述進(jìn)行全面總結(jié)。師生共同分析表述缺憾，提出修改意見(jiàn)，并由該組成員整理形成Text3，提交教師審核。同時(shí)，教師需要對(duì)有益于醫(yī)患診療的積極語(yǔ)言進(jìn)行編碼整理，以此豐富醫(yī)患診療會(huì)話(huà)語(yǔ)料庫(kù)，為后續(xù)的教學(xué)和科研工作奠定基礎(chǔ)。其次，從自我發(fā)展的維度，評(píng)價(jià)表演小組的綜合能力是否得到發(fā)展?；凇耙虿氖┙獭钡呐囵B(yǎng)原則，教師組織學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人成長(zhǎng)、綜合素質(zhì)等方面多元化評(píng)價(jià)表演小組，并將評(píng)價(jià)結(jié)果作為期末考核內(nèi)容的組成部分。

論文摘要：我國(guó)高職英語(yǔ)教育貫徹執(zhí)行教育部頒布的《高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》已近十年，取得一定成果，也存在一些問(wèn)題。本文試圖通過(guò)對(duì)高職英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，列舉現(xiàn)有高職高專(zhuān)英語(yǔ)教學(xué)中存在的部分問(wèn)題，其中重點(diǎn)提出了高職英語(yǔ)教育中語(yǔ)用能力和跨文化意識(shí)這兩方面存在的缺失，并分析其成因。同時(shí)筆者也結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系理論，提出相應(yīng)對(duì)策，為改善現(xiàn)有英語(yǔ)教學(xué)模式，提升高職英語(yǔ)的教學(xué)水平進(jìn)行有益的探索。

論文關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ)教育；語(yǔ)用能力；跨文化意識(shí)

高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，是職業(yè)教育的高等階段。隨著社會(huì)對(duì)高等級(jí)實(shí)用型人才英語(yǔ)水平的要求不斷提高，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，對(duì)于高等職業(yè)教育與國(guó)際接軌的意義相對(duì)于其他科目更為重要。但是目前我國(guó)高等職業(yè)英語(yǔ)教育還存在不少問(wèn)題，2000年教育部頒布的(高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求教學(xué)重點(diǎn)是英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、聽(tīng)力、閱讀等方面，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力、教育學(xué)生的跨文化意識(shí)方面不夠重視。由此當(dāng)學(xué)生離開(kāi)書(shū)本走出校門(mén)后，在工作中無(wú)法較快地應(yīng)對(duì)國(guó)際化交流的需要，無(wú)法滿(mǎn)足我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展對(duì)高等級(jí)技術(shù)人才的要求。本文就高職高專(zhuān)英語(yǔ)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力和跨文化意識(shí)予以闡述。

一、語(yǔ)用能力的教育

教育家Thomas(1983：94)將語(yǔ)用能力定義為：“theabilitytouselanguageeffectivelyinordertoachieveaspecificpurposeandtounderstandlanguageincontext．”(為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)有效使用語(yǔ)言的能力和在語(yǔ)境中理解語(yǔ)言的能力)?！@里包括了語(yǔ)用語(yǔ)言能力和社交語(yǔ)用能力兩個(gè)方面，分別涵蓋了對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)法等知識(shí)的掌握，以及對(duì)語(yǔ)言在特定語(yǔ)境中應(yīng)用的掌握。只有綜合了這兩方面的能力，才能使語(yǔ)言使用者自如的運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，這對(duì)于高等職業(yè)技術(shù)英語(yǔ)教育具有很大的意義。學(xué)生們必須同時(shí)學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)用語(yǔ)言能力和社交語(yǔ)用能力，才能夠真正符合高職英語(yǔ)教育的基本要求，兩者互相結(jié)合，才能使高職英語(yǔ)教育真正被稱(chēng)為“應(yīng)用英語(yǔ)”。

1．問(wèn)題

[摘要]本文將簡(jiǎn)單分析如何在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，在提升學(xué)生口語(yǔ)交際能力的同時(shí)也提升其英語(yǔ)語(yǔ)用能力，為其后續(xù)的發(fā)展奠定良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]初中英語(yǔ)；口語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)用能力；培養(yǎng)

1研究背景

經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展促使我國(guó)各行各業(yè)對(duì)英語(yǔ)人才的需求急劇提升，口語(yǔ)作為跨文化交際的主要途徑不僅僅是教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。對(duì)于初中英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多教師在應(yīng)試教育的影響下并不太重視口語(yǔ)教學(xué)，忽略了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)的訓(xùn)練，導(dǎo)致啞巴英語(yǔ)問(wèn)題的出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)用能力低下。因此，在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要重視學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。

2語(yǔ)用能力及其在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)

口語(yǔ)交際能力是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要組成部分，在跨文化交際中占據(jù)著重要作用，并且對(duì)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展有著直接影響。在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中口語(yǔ)教學(xué)逐漸占據(jù)了重要地位，教師必須通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)用能力，真正提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。語(yǔ)用能力是指語(yǔ)言的使用者能夠正確使用英語(yǔ)成功進(jìn)行交流的能力。不同階段的學(xué)生，其語(yǔ)用能力的培養(yǎng)要求是不同的。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其語(yǔ)用能力主要是指在英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面有較好的能力，能夠在日常生活中使用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，且能夠簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用能力的體現(xiàn)是多方面的，包括簡(jiǎn)單的交際、社會(huì)語(yǔ)言、心理等多個(gè)方面。當(dāng)前，很多初中英語(yǔ)教師已經(jīng)逐漸改變口語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，致力于提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力，包括能夠與他人進(jìn)行信息溝通與交流，能夠在口頭表達(dá)中進(jìn)行修正，能夠有效詢(xún)問(wèn)信息、請(qǐng)求幫助，能夠進(jìn)行情景對(duì)話(huà)，能夠自然而然地說(shuō)出較為地道的口語(yǔ)內(nèi)容。

英語(yǔ)語(yǔ)用能力(pragmaticCompetence)研究始于上世紀(jì)70年代，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)語(yǔ)用能力的定義也不盡相同。Chomsky將語(yǔ)用能力分為語(yǔ)用能力和語(yǔ)法能力。他認(rèn)為“語(yǔ)用能力所體現(xiàn)的是具體情境中語(yǔ)言運(yùn)用的合適性（appropriateness）；語(yǔ)法能力體現(xiàn)的是語(yǔ)言形式的準(zhǔn)確性（accuracy）”[1]。Leech提出了語(yǔ)用語(yǔ)言能力和社交語(yǔ)用能力的區(qū)分[2]。在此基礎(chǔ)上，英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Thomas進(jìn)一步將語(yǔ)用能力定義為“為了實(shí)現(xiàn)某一特定目的有效使用語(yǔ)言的能力和在語(yǔ)境中理解語(yǔ)言的能力?！痹赥homas的定義中，可以看出，他所指的語(yǔ)用語(yǔ)言能力是以語(yǔ)法為基礎(chǔ)的，而社交語(yǔ)用能力則是指感知在社交情境中構(gòu)成得體言語(yǔ)行為的成分的能力。后者與社會(huì)價(jià)值和信仰等文化因素相關(guān)，是比后者更高一級(jí)的能力[3]。我國(guó)學(xué)者何自然將語(yǔ)用能力定義為“運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行得體交際的能力”并且語(yǔ)用能力可以簡(jiǎn)化為表達(dá)和理解兩個(gè)方面[4]。綜觀各種對(duì)語(yǔ)用能力的定義，可見(jiàn)語(yǔ)用能力側(cè)重的不僅只有語(yǔ)法和句型的學(xué)習(xí)，更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是否能夠運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行恰當(dāng)和得體的跨文化交際活動(dòng)。因此，筆者認(rèn)為語(yǔ)用能力的培養(yǎng)不能僅放在語(yǔ)法能力的培養(yǎng)上，更重要的是在培養(yǎng)語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解社交情景，利用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行交際。語(yǔ)用能力的不足必然會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用失誤，進(jìn)而影響交際的順利進(jìn)行。

一、商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)用能力研究現(xiàn)狀

商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)已經(jīng)有20多年的歷史，但是在高職教育中，商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)歷史不算長(zhǎng)。高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教育方針是“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”。而隨著高職教育改革的不斷深化，實(shí)用性被提到一個(gè)前所未有的高度，如何才能培養(yǎng)高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備區(qū)別于本科院校的同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的更強(qiáng)的實(shí)用性和動(dòng)手能力已成為亟待解決的問(wèn)題。長(zhǎng)期的“啞巴英語(yǔ)”學(xué)習(xí)模式和應(yīng)試教育使得大部分的學(xué)生僅僅只會(huì)注意語(yǔ)法語(yǔ)句的學(xué)習(xí)。因此，在運(yùn)用語(yǔ)言與外國(guó)人交往的時(shí)候會(huì)鬧笑話(huà)，甚至?xí)?dǎo)致對(duì)方誤解?，F(xiàn)成的語(yǔ)用能力研究中，大都集中在大學(xué)本科層次。例如孟梅，劉秦亮對(duì)大學(xué)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生進(jìn)行了語(yǔ)用能力研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在特定的環(huán)境下有很多語(yǔ)用失誤[5]。馮序穎對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂中學(xué)生的語(yǔ)用能力進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)用能力的滯后存在主觀和客觀的因素，要提高學(xué)生的口語(yǔ)語(yǔ)用能力必須從真實(shí)的語(yǔ)料、中英文背景下的語(yǔ)用比較、以及老師自身的語(yǔ)用素質(zhì)提高等方面著手[6]。而對(duì)于需要進(jìn)行大量跨文化交際的涉外專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科生和專(zhuān)科生的語(yǔ)用能力，韓東紅等也進(jìn)行了實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)在校的學(xué)生普遍存在語(yǔ)用能力偏低的情況。而走出社會(huì)的畢業(yè)生由于存在一定的知識(shí)遺忘，普遍測(cè)試成績(jī)比在校生低，但是對(duì)于告別場(chǎng)合的語(yǔ)用能力，卻比在校生要好。這個(gè)研究在一定程度上反應(yīng)了實(shí)際的運(yùn)用能夠促進(jìn)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)[7]。大量的研究表明，在我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)重要性的過(guò)程中，大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力依舊存在著很大的問(wèn)題。找出癥結(jié)所在，才能對(duì)癥下藥，解決問(wèn)題。只有提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力，才能減少跨文化交際中的語(yǔ)用失誤，消除交際障礙[8~9]。目前大部分語(yǔ)用能力的研究，針對(duì)高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)用能力研究很少，但是語(yǔ)用能力對(duì)于以培養(yǎng)實(shí)用型的復(fù)合人才為目的的高職教育卻又十分重要。只有強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，才能讓學(xué)生在將來(lái)工作的商務(wù)場(chǎng)合中，運(yùn)用英語(yǔ)得體地進(jìn)行交際，幫助其順利地達(dá)成既定的工作目標(biāo)。因此，筆者認(rèn)為清楚了解高職商務(wù)英語(yǔ)學(xué)生的語(yǔ)用能力水平，才能更好地研究和制定出相應(yīng)方法培養(yǎng)學(xué)生具備更好的語(yǔ)用能力和實(shí)際動(dòng)手能力。

二、調(diào)查方法與結(jié)果

（一）調(diào)查方法

本次調(diào)查為高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)用能力調(diào)查，其對(duì)象為廣東省某職業(yè)技術(shù)學(xué)院三個(gè)年級(jí)的商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容改編自何自然、閻莊英語(yǔ)語(yǔ)用能力調(diào)查材料[10]。內(nèi)容分為語(yǔ)言語(yǔ)用能力和社交語(yǔ)用能力兩方面，共20題。每個(gè)題目都有一個(gè)特定的情景，然后需要學(xué)生判斷所給定的回答是否適用于這個(gè)特定的情景。每個(gè)題目包含2~3個(gè)選擇，全部題目為不定項(xiàng)選擇題。整份問(wèn)卷包含20個(gè)特定情景，53個(gè)子選擇，其中32個(gè)為正確的選項(xiàng)。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷762份，回收問(wèn)卷710份，回收率為93.2%。

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我國(guó)的涉外領(lǐng)域建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。商務(wù)英語(yǔ)作為跨文化商務(wù)交流的重要手段，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。在當(dāng)前環(huán)境下，如何更好地實(shí)踐商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)良好的商務(wù)英語(yǔ)語(yǔ)用能力，掌握優(yōu)秀的商務(wù)英語(yǔ)交際技能，是我們值得探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：商務(wù)英語(yǔ)；語(yǔ)用能力；培養(yǎng)

一、商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用能力培養(yǎng)的必要性

商務(wù)英語(yǔ)，是高等院校有針對(duì)性的培養(yǎng)涉外人才的專(zhuān)業(yè)科目，對(duì)我國(guó)跨文化交流及涉外經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。商務(wù)英語(yǔ)是職業(yè)應(yīng)用型學(xué)科，它具有英語(yǔ)類(lèi)學(xué)科的普遍特點(diǎn)，同時(shí)也具有其特殊性。掌握良好的商務(wù)英語(yǔ)技能，既要打造堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)、具備語(yǔ)言基本知識(shí)，又要擁有職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)技巧和應(yīng)用能力。語(yǔ)用能力是商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，掌握過(guò)硬的商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、具備靈活的實(shí)際應(yīng)用能力即語(yǔ)用能力，在商務(wù)人才培養(yǎng)及國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展中都起著關(guān)鍵性的作用。

二、如何培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)語(yǔ)用能力

（一）注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累打造堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是語(yǔ)言應(yīng)用的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言能力的基石。商務(wù)英語(yǔ)屬專(zhuān)業(yè)型學(xué)科，培養(yǎng)和提高商務(wù)英語(yǔ)的語(yǔ)用能力，需大力強(qiáng)化對(duì)商務(wù)相關(guān)知識(shí)的積累和應(yīng)用。商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)涵蓋多、覆蓋廣，且有其自身特性。商務(wù)英語(yǔ)是以涉外商務(wù)為導(dǎo)向的學(xué)科，包括商務(wù)術(shù)語(yǔ)、交流主題、交流技巧等多種實(shí)用性?xún)?nèi)容，知識(shí)繁雜多樣且極具職業(yè)性。在培養(yǎng)商務(wù)人才過(guò)程中，要始終把積累準(zhǔn)確的商務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為教育教學(xué)的重點(diǎn)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的記憶與演練，把商務(wù)術(shù)語(yǔ)、技巧、知識(shí)的學(xué)習(xí)針對(duì)化，具體化，立足商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)的總方向,依據(jù)技能型專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)與需求，打造堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

摘要：中國(guó)學(xué)生在跨文化交際中頻繁地出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，語(yǔ)用能力的培養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越重要，本文分析了如何通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和語(yǔ)言策略能力來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)用水平，最有效地培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交際能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用失誤大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)用能力文化教學(xué)

隨著我國(guó)對(duì)外交往日益頻繁，跨文化交流的機(jī)會(huì)增多，交際成功的要求越來(lái)越高，良好的外語(yǔ)能力成為很多單位人才錄用的基本條件。但現(xiàn)階段很大部分非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，盡管有的已經(jīng)通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試，并能說(shuō)幾句英文，但在對(duì)外交往中往往不能用地道的語(yǔ)言進(jìn)行得體的交際，語(yǔ)用失誤行為較為普遍，因而如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力在現(xiàn)今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中顯得尤為緊迫。

1.語(yǔ)用失誤及分類(lèi)

跨文化語(yǔ)用失誤是異文化沖突的常見(jiàn)現(xiàn)象，具體來(lái)說(shuō)，“說(shuō)話(huà)者不自覺(jué)地違反了交際規(guī)則、社會(huì)規(guī)約，或者不合時(shí)間空間，不看對(duì)象，不顧交際雙方的身份、地位、場(chǎng)合等，違背目的語(yǔ)特有的文化價(jià)值觀念，使交際行為中斷或失敗，使語(yǔ)言交際遇到障礙，導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果或達(dá)不到完滿(mǎn)的交際效果，這樣性質(zhì)的錯(cuò)誤就叫做語(yǔ)用失誤”（孫亞，戴凌，2002）。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家JennyThomas在1983年發(fā)表的《跨文化語(yǔ)用失誤》一文中把語(yǔ)用失誤分為兩種：語(yǔ)用語(yǔ)言失誤（pragmalinguisticfailure）和社交語(yǔ)用失誤（socialpragmaticfailure）。

［摘要］英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)跨文化意識(shí)、跨文化差異敏感性和交際模式的培養(yǎng)，引入文化教學(xué)，使語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)用規(guī)則有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化語(yǔ)用能力。文化教學(xué)中要培養(yǎng)識(shí)別不同文化特有的言語(yǔ)和非言語(yǔ)行為能力，熟悉生活習(xí)慣和言語(yǔ)形成方式以及常用詞匯的文化內(nèi)涵，同時(shí)還要注意語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］跨文化交際；敏感性；文化教學(xué)；語(yǔ)用能力

學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的是為了交際，交際不可避免地要受到社會(huì)文化的制約。目前由于科技飛速發(fā)展，交通和通信技術(shù)日新月異，越來(lái)越多的人生活、學(xué)習(xí)、工作在不同的人群中，不同文化背景的人們彼此間的交往日益頻繁。在諾大的世界將成為“地球村”的過(guò)程中，各種文化在接觸和碰撞中相互影響、相互滲透、相互吸收、相互融合，必定會(huì)影響跨文化交際。用英語(yǔ)成功地進(jìn)行跨文化交際不僅僅需要單純的語(yǔ)言能力，還需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，否則，在實(shí)際的交際過(guò)程中，就會(huì)出現(xiàn)由于文化差異而造成的場(chǎng)景不合適或者不得體的語(yǔ)言失誤，引起誤會(huì)。語(yǔ)言是文化的載體，文化的任何內(nèi)容都可通過(guò)語(yǔ)言來(lái)反映；而文化又制約、影響著語(yǔ)言的形式和使用規(guī)則，兩者之間是相互聯(lián)系又相互影響的。語(yǔ)言又是交際的工具，功能學(xué)派的代表人物哈里代認(rèn)為語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，交際、交流思想是語(yǔ)言的基本功能，語(yǔ)言教學(xué)的主要目的就是為了提高學(xué)習(xí)者的交際能力。因此，我們有必要研究語(yǔ)言中的文化因素，以消除跨文化交際中因文化差異而導(dǎo)致的語(yǔ)用障礙。

一、文化的定義與內(nèi)涵

文化的定義涉及人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等理論，涵蓋歷史、民族、行為、物質(zhì)、精神等層面。1871年英國(guó)學(xué)者Tylor所著的《原始文化》寫(xiě)道：“文化或文明就其廣泛的人種學(xué)意義而論，是一個(gè)復(fù)合的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格，以及作為社會(huì)成員的人們獲得的任何才能和習(xí)慣?！保?］這是西方最早的文化定義。社會(huì)學(xué)家Bain聲稱(chēng)文化就是通過(guò)各種信號(hào)反映出來(lái)的所有社會(huì)行為，Brown則將文化界定為占據(jù)特定地理區(qū)域的人們共有的信念、習(xí)慣、行為和生活模式的集合。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家Kroeber和Kluchhohn在《文化》一書(shū)中，綜合諸家之長(zhǎng)，對(duì)文化的界定為：包括各種外顯與內(nèi)隱的行為模式，它通過(guò)符號(hào)的運(yùn)用使人們習(xí)得及傳授，并構(gòu)成人們?nèi)后w的顯著成就；文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇而成的傳統(tǒng)觀念，尤其是價(jià)值觀念。在我國(guó)，“文化”一詞最早出現(xiàn)在西漢的《說(shuō)苑•指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。”［2］在這段論述中，“文化”指統(tǒng)治者通過(guò)“文德”來(lái)“教化”、“感化”的意思。在此之后，“文化”的含義經(jīng)過(guò)演變，在各個(gè)時(shí)期都有不同含義，包括文治、教化和禮樂(lè)典章制度。到了近代，由于東西方文化的交流，相互吸收，“文化”又有了新的含義?，F(xiàn)在“文化”一詞使用得很廣，而且有不確定性。如：學(xué)文化，指讀書(shū)識(shí)字；文化部門(mén)，指管理圖書(shū)、影視出版及教育、科學(xué)等部門(mén)。顯然，文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，十分豐富，既包含人們的生活習(xí)慣、意識(shí)與信仰，也包含人們所創(chuàng)造的一切。

關(guān)于文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界普遍接受的有廣義、狹義文化和知識(shí)文化、交際文化兩種分法。廣義文化包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義文化包括社會(huì)意識(shí)形態(tài)，社會(huì)制度和組織機(jī)構(gòu)等；知識(shí)文化涉及目的語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)制度、宗教信仰、物質(zhì)文化、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等，交際文化則包括風(fēng)土人情、交際禮節(jié)、行為規(guī)范等。知識(shí)文化是顯性文化，是兩個(gè)不同文化背景所培養(yǎng)出來(lái)的人在進(jìn)行交際時(shí)，對(duì)某詞某句的理解和使用不產(chǎn)生直接影響的文化知識(shí)，如藝術(shù)建筑、節(jié)日慶典、政治地理、風(fēng)景名勝等表層文化；而交際文化是隱性文化，是指來(lái)自不同文化背景的人在進(jìn)行交際時(shí)，他們的言語(yǔ)中所隱含的文化知識(shí)，如民族習(xí)慣、社會(huì)交往、思維方式、價(jià)值觀念等深層文化。交際文化對(duì)來(lái)自不同文化背景的交際雙方能否達(dá)到成功交際起著至關(guān)重要的作用。因此，在時(shí)空均受限制的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，交際文化的傳授應(yīng)重于知識(shí)文化的傳授，但同時(shí)知識(shí)文化的傳授也不容忽視。

［摘要］中職學(xué)校學(xué)生的語(yǔ)用能力低下，究其原因，有實(shí)踐訓(xùn)練偏少，語(yǔ)用素材來(lái)源渠道少，語(yǔ)文教師重視程度不夠三方面因素。學(xué)生普遍對(duì)讀報(bào)比讀課文興趣高一些，教師可利用多角度讀報(bào)法，采用熟能生巧之專(zhuān)讀、合作解惑之小組讀、趣味優(yōu)先之選讀等方式來(lái)提高學(xué)生的讀報(bào)水平。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的說(shuō)寫(xiě)習(xí)慣，說(shuō)寫(xiě)質(zhì)量由學(xué)生評(píng)價(jià)，從易到難、循序漸進(jìn)地分步驟提高學(xué)生說(shuō)寫(xiě)能力，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)用能力的目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］多角度讀報(bào)法；語(yǔ)用能力；中職學(xué)生；說(shuō)寫(xiě)習(xí)慣

教育、教學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，教師與學(xué)生在這種實(shí)踐活動(dòng)中能追求的，就是他們實(shí)踐活動(dòng)的目的，是建立在他們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值和自己需要相互合作之上的，是對(duì)這種價(jià)值的預(yù)期或憧憬。

語(yǔ)文課程教學(xué)的目的的特征之一“規(guī)定性”，即接受教育、學(xué)科、課程的制約。學(xué)生從小學(xué)到初中乃至高中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)非是從課文、看點(diǎn)課外書(shū)(有的看，有的則不看)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)校真的如象牙塔一般，把一些精致的文章呈現(xiàn)給學(xué)生，如屈原、李白、文天祥、岳飛等，小朋友也好，大學(xué)生也好，無(wú)不如數(shù)家珍般在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中娓娓道出，但叫他們舉一些生活中的具體事例，則大多數(shù)學(xué)生啞口無(wú)言，中職學(xué)校的學(xué)生更是如此，用一句話(huà)來(lái)概括則是學(xué)生的語(yǔ)用能力低下。

1探究中職學(xué)生語(yǔ)用能力低的原因

造成中職學(xué)生語(yǔ)文能力中“語(yǔ)用能力”低下的原因主要有三點(diǎn)。

論文摘要：語(yǔ)用遷移是最近二十年興起的語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容本文從語(yǔ)用遷移的基本定義入手，探討了語(yǔ)用遷移的分類(lèi)，影響語(yǔ)用遷移的因素，在此基礎(chǔ)上提出要提高學(xué)生的語(yǔ)用能力，減少語(yǔ)用負(fù)遷移，就必須充分認(rèn)識(shí)文化教學(xué)的地位、鼓勵(lì)學(xué)生大量輸入目的語(yǔ)、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和語(yǔ)用能力

論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)用遷移；語(yǔ)用能力；文化教學(xué)；跨文化意識(shí)

一、引言

語(yǔ)用遷移(PragmaticTransfer)指的是外語(yǔ)使用者在使用目的語(yǔ)時(shí)受母語(yǔ)和母語(yǔ)文化的影響而套用母語(yǔ)的語(yǔ)用規(guī)則的現(xiàn)象。不同文化的人在跨文化交際中把自身的文化背景、價(jià)值取向、社會(huì)規(guī)范等方面運(yùn)用在目的語(yǔ)的言語(yǔ)行為上，造成交際中的語(yǔ)用遷移，甚至語(yǔ)用失誤。

Kasper認(rèn)為“語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)中的語(yǔ)用遷移應(yīng)該指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者非二語(yǔ)的語(yǔ)用和文化知識(shí)對(duì)二語(yǔ)語(yǔ)用信息理解、生成和學(xué)習(xí)的影響”。同時(shí)，他借鑒Leech對(duì)語(yǔ)用學(xué)的討論以及Thomas對(duì)跨文化語(yǔ)用失誤的研究，把語(yǔ)用遷移劃分為語(yǔ)用語(yǔ)言遷移(PragmalinguisticTransfer)和社交語(yǔ)用遷移(S0一ciopragmaticTransfer)。

二、語(yǔ)用遷移的分類(lèi)