公共藝術(shù)類(lèi)選修課教學(xué)是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)我校）也非常重視藝術(shù)類(lèi)選修課的課程建設(shè)。為了更好地了解我校藝術(shù)類(lèi)公選課的現(xiàn)狀，進(jìn)一步提高藝術(shù)類(lèi)公選課的教學(xué)質(zhì)量，筆者于2011年4月開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查的內(nèi)容涉及基本情況、行為事實(shí)、需求意向、學(xué)生建議與感受四個(gè)方面,調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)13道選擇題，題型包括單選、多選兩種。本次調(diào)查對(duì)象為本學(xué)期藝術(shù)選修課的學(xué)生，來(lái)自4個(gè)學(xué)院，共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷200份，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和定性分析，反映出我校目前藝術(shù)類(lèi)選修課的整體學(xué)習(xí)狀況。

1調(diào)查結(jié)果分析

1.1關(guān)于藝術(shù)類(lèi)選修課出勤率與課堂紀(jì)律的調(diào)查

出勤率情況：82%的學(xué)生能基本做到不缺課，偶有請(qǐng)假。出勤率情況還是比較樂(lè)觀(guān)，因?yàn)槌銮谇闆r是能否順利通過(guò)該課程拿到學(xué)分的一項(xiàng)重要指標(biāo)，一般來(lái)說(shuō)，老師都會(huì)在課堂上再三強(qiáng)調(diào)而且在每節(jié)課上都會(huì)做好考勤。針對(duì)課堂紀(jì)律，調(diào)查結(jié)果顯示：15%學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，40%的學(xué)生有時(shí)能認(rèn)真聽(tīng)講，36%學(xué)生經(jīng)常睡覺(jué)玩手機(jī)，還有9%的學(xué)生從不聽(tīng)講。由此可見(jiàn)，師生們雖然都非常重視到課率，但“人在心不在”的狀況還是存在的，課堂紀(jì)律相對(duì)比較松散。老師主要是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和提高藝術(shù)素質(zhì)。由于大部分學(xué)生上課不認(rèn)真，直接影響選修課的課堂紀(jì)律和教師教學(xué)積極性。

1.2關(guān)于學(xué)習(xí)狀態(tài)和教學(xué)質(zhì)量的調(diào)查

43%的學(xué)生認(rèn)為影響學(xué)習(xí)興趣的主要原因是教學(xué)內(nèi)容不夠全面，缺乏新意。32%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有教材沒(méi)有作業(yè)，理性認(rèn)識(shí)不深，只是隨堂“聽(tīng)聽(tīng)過(guò)”，因而放松了對(duì)該課程的學(xué)習(xí)。25%學(xué)生認(rèn)為影響教學(xué)質(zhì)量的原因是選修課授課時(shí)間安排不合理，因?yàn)橄挛?、8節(jié)和晚上9、10節(jié)這個(gè)時(shí)間段，學(xué)生課外活動(dòng)較多，由此導(dǎo)致一些學(xué)生放棄上課而去做其他的事情，這個(gè)時(shí)段不利于學(xué)生集中精力去學(xué)習(xí)，在一定程度上影響了選修課的教學(xué)質(zhì)量。在理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合方面，有75%的學(xué)生認(rèn)為不緊密，課堂上大部分時(shí)間是在聽(tīng)講解和欣賞藝術(shù)片段，展示技能的機(jī)會(huì)比較少，實(shí)踐性和應(yīng)用性不強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性造成一定影響。關(guān)于考核方式的調(diào)查，藝術(shù)類(lèi)選修課的考核方式主要是撰寫(xiě)心得或觀(guān)后感，這種方式學(xué)生普通能夠接受，但存在的問(wèn)題是學(xué)生大都會(huì)直接去網(wǎng)上下載相關(guān)文章或資料，原創(chuàng)性比較少。少數(shù)藝術(shù)類(lèi)選修課的考核方式是開(kāi)卷考試或上交作業(yè)，這種方式存在的問(wèn)題是個(gè)別抱有僥幸心理的學(xué)生，平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講，考核時(shí)則借同學(xué)的筆記應(yīng)付或叫人替代，難以反映學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)。

【摘要】創(chuàng)刊于1958年的《裝飾》雜志是我國(guó)創(chuàng)刊最早的藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)刊物。在60年的辦刊經(jīng)營(yíng)中，《裝飾》堅(jiān)持“立足當(dāng)代、關(guān)注本土”的辦刊理念，扎根設(shè)計(jì)領(lǐng)域，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為我國(guó)藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)研究的重要“風(fēng)向標(biāo)”。數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)諸多變革?！堆b飾》作為傳遞與記錄藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域變化的重要載體，為設(shè)計(jì)思想詮釋、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)成果展示搭建了良好平臺(tái)。本文通過(guò)分析《裝飾》雜志“最美追求”的具體實(shí)踐措施及成效，總結(jié)辦刊經(jīng)驗(yàn)，以期為其他藝術(shù)類(lèi)期刊辦刊提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類(lèi)期刊；《裝飾》；最美追求；設(shè)計(jì)理念

《裝飾》雜志原為中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年11月，中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，該刊成為由清華大學(xué)主辦、公開(kāi)發(fā)行的學(xué)報(bào)。《裝飾》雜志生動(dòng)、客觀(guān)地反映了我國(guó)設(shè)計(jì)的本土特征，是我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不可或缺的重要刊物，也是本土設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的主要陣地?！堆b飾》以“裝飾”為名，既是裝飾設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的交流陣地，也反映了辦刊者裝飾美化大眾生活的愿望。該刊以“深化工藝美術(shù)、優(yōu)化設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐服務(wù)”為辦刊宗旨，始終以高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)定位和高品格的文化格調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我國(guó)藝術(shù)界的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

一、藝術(shù)類(lèi)期刊《裝飾》最美追求的實(shí)踐

作為我國(guó)一流的藝術(shù)類(lèi)雜志，《裝飾》堅(jiān)持不懈地追求最美展示效果，這是該雜志的“天然基因”。《裝飾》在最美追求時(shí)，莊重雅致的設(shè)計(jì)風(fēng)格形成了獨(dú)有的裝幀特色。雜志通過(guò)探索，構(gòu)建層次化的美學(xué)設(shè)計(jì)體系，呈現(xiàn)出最美的視覺(jué)觀(guān)賞效果。1．最美追求的設(shè)計(jì)探索。《裝飾》通過(guò)最美追求的設(shè)計(jì)探索，涵蓋了藝術(shù)設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域，為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承與發(fā)展提供重要載體。在封面設(shè)計(jì)上，《裝飾》選擇強(qiáng)烈的色彩作為對(duì)比，結(jié)合抽象視覺(jué)元素，呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在封面字體的使用上，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言出發(fā)，使用創(chuàng)意型美術(shù)字體。封面的布局排版也極為考究。在期刊內(nèi)頁(yè)中，巧妙地搭配文字與圖片，合理轉(zhuǎn)化色彩與空間的設(shè)計(jì)，立足視覺(jué)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)美學(xué)與閱讀價(jià)值的有效融合。在2018年第1期雜志封面中，使用橙色和黃色作對(duì)比，封面中心使用巨大的圓形作為主要圖案，將本期特別策劃的文章名稱(chēng)陳列其中，以虛實(shí)色塊作對(duì)比，為讀者提供聯(lián)想空間。封面四角使用4個(gè)較小的圓形（內(nèi)涵為：衣食住行）作為具象補(bǔ)充，特別是巧妙地將“面條”與“永”的圖案虛實(shí)結(jié)合，使讀者對(duì)本期的特別策劃“海外漢學(xué)（飲食文化與漢字書(shū)法）”形成直觀(guān)了解。通過(guò)線(xiàn)條與空間設(shè)計(jì)布局的巧妙轉(zhuǎn)化，展示了獨(dú)特的封面藝術(shù)。在內(nèi)容設(shè)計(jì)中，圖片更是比比皆是，幾乎每一篇文章都有一張或數(shù)張圖片作為輔助。在本期“新設(shè)計(jì)”欄目中，主要介紹了“可打印藻類(lèi)塑料”“時(shí)光碎片”和“Care+Wear病號(hào)服”三種設(shè)計(jì)理念與方案，以“文字+圖片”的介紹方式，讓讀者有效了解這三種新的設(shè)計(jì)方案，并對(duì)設(shè)計(jì)方案的內(nèi)涵，形成直觀(guān)理解與立體化認(rèn)識(shí)。正是從封面到內(nèi)容、文字等層次化以及細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)探索，使《裝飾》呈現(xiàn)細(xì)膩、典雅的風(fēng)格，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。2．《裝飾》設(shè)計(jì)語(yǔ)言的感性之美。感性之美是一種由視覺(jué)觀(guān)賞所引發(fā)的心理美感，作為大眾廣泛欣賞的美學(xué)，感性之美能夠?qū)Υ蟊娦纬芍苯拥?、感性的美學(xué)體驗(yàn)?！堆b飾》雜志在設(shè)計(jì)中使用富有生命力的民間裝飾語(yǔ)言來(lái)表達(dá)期刊的視覺(jué)審美理念，展示雜志質(zhì)樸、純粹的感性之美。與很多藝術(shù)類(lèi)期刊不同，《裝飾》在進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是封面設(shè)計(jì)時(shí)，立足我國(guó)設(shè)計(jì)潮流，用中國(guó)文化中特有的感性思維來(lái)展示民族風(fēng)格與感性之美，讀者通過(guò)封面的圖案、造型，能夠直接感受雜志封面所表達(dá)的感性美。在《裝飾》2018年第4期雜志中，圍繞特別策劃“設(shè)計(jì)•扶貧”主題進(jìn)行封面設(shè)計(jì)。在主要圖案上使用鄉(xiāng)間梯田的畫(huà)面，通過(guò)巧妙的藝術(shù)化處理，讓鄉(xiāng)村與設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合，契合了本期“設(shè)計(jì)•扶貧”主題，也讓讀者對(duì)設(shè)計(jì)與扶貧的關(guān)系形成“設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)力，可精準(zhǔn)扶貧”的直觀(guān)認(rèn)知。通過(guò)使用貼近大眾生活的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓讀者感受到最直接、最原始的感性美學(xué)。3．《裝飾》設(shè)計(jì)的理性之美。作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊，《裝飾》在用感性設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)美學(xué)的同時(shí)，通過(guò)巧妙的立意和設(shè)計(jì)構(gòu)圖詮釋了設(shè)計(jì)美學(xué)的理性之美。與其他期刊不同，《裝飾》雜志的封面圖像通常由多個(gè)具象組成，在圖像元素的選擇上，更青睞于形式感極強(qiáng)的圖片。自2002年開(kāi)始，《裝飾》積極學(xué)習(xí)和借鑒西方設(shè)計(jì)理念，將幾何圖形融入設(shè)計(jì)之中，詮釋了理性的美學(xué)內(nèi)涵。幾何圖形是極其理性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，積極應(yīng)用這一圖形元素充分契合了《裝飾》在理性之美的設(shè)計(jì)探索與嘗試?！堆b飾》2018年第2期雜志中，由平面與點(diǎn)、實(shí)線(xiàn)、虛線(xiàn)所組成的幾何圖形、對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)的蝴蝶圖案，充分展示了理性之美的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)。“包裝設(shè)計(jì)”作為本期特別策劃主題，封面使用層次感極強(qiáng)的幾何圖形為底，與封面圖片之間形成“三維”構(gòu)圖空間，有效突出“包裝設(shè)計(jì)”的空間美感。

二、藝術(shù)類(lèi)期刊《裝飾》的社會(huì)效益分析

高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的實(shí)用型、技能型專(zhuān)門(mén)人才為目的職業(yè)教育，藝術(shù)類(lèi)高職院校又是高職教育體系中具有鮮明特色的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)文藝領(lǐng)域合格人才的陣地，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮，有著十分重要的意義。但是近年來(lái)關(guān)于“藝術(shù)類(lèi)學(xué)生難管”的說(shuō)法，成為了各大高校學(xué)生工作的共同的關(guān)注點(diǎn)。作為一個(gè)在藝術(shù)類(lèi)高職院校工作了五年的思想政治輔導(dǎo)員，我認(rèn)為正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，是做好輔導(dǎo)員工作的首要問(wèn)題，把握好藝術(shù)類(lèi)高職學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于輔導(dǎo)員開(kāi)展工作有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。

一、藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)

1、自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體觀(guān)念就年齡來(lái)講，目前在校的高職學(xué)生大多是上世紀(jì)90年以后出生的孩子，這些孩子就是所謂的“90后”，基本上都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)突出，有些孩子會(huì)不自覺(jué)的流露出自私的一面，做事通常只考慮自己不考慮別人?！?0后”學(xué)生不喜歡校園集體活動(dòng)，更愿意參加能展現(xiàn)個(gè)人水平的活動(dòng)，對(duì)于團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、集體觀(guān)念等有待加強(qiáng)。我們時(shí)常在校園內(nèi)看到這樣的情景:籃球場(chǎng)上，“90后”學(xué)生獨(dú)自帶球往前沖的身影，但幾乎看不到積極有效的配合;每年的“12．9”大合唱要反復(fù)動(dòng)員，而能展現(xiàn)自己的“校園十佳歌手大賽”等活動(dòng)則趨之若鶩。

2、熟知網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)十分依賴(lài)由于藝術(shù)類(lèi)高職院校專(zhuān)業(yè)的課程需要，學(xué)生們進(jìn)入學(xué)校幾乎都配備了電腦，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的他們自由地徜徉在網(wǎng)絡(luò)的浪濤中，網(wǎng)絡(luò)與他們的生活息息相關(guān)，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ空間、博客等活動(dòng)，這些海量的信息促使他們掌握了豐富的信息和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。但同時(shí)，這些學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，使他們面對(duì)學(xué)習(xí)或生活中不確定的問(wèn)題時(shí)，不再去翻閱傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)，不再求教老師，而是從網(wǎng)絡(luò)上去找資料。國(guó)內(nèi)的百度網(wǎng)站就看準(zhǔn)了“90后”心理，采用“百度一下，你就知道”這個(gè)口號(hào)進(jìn)行了宣傳和推廣，獲得很好的市場(chǎng)效果，在大學(xué)生中有很高的認(rèn)可度，以至于學(xué)生們都戲謔地稱(chēng)呼百度為“度娘”。

3、部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，反叛意識(shí)強(qiáng)烈藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生中有部分由于高中文化課成績(jī)不好，突擊學(xué)習(xí)藝術(shù)進(jìn)校的，這部分學(xué)生并不是真正地喜歡藝術(shù)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較差，專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)吃力，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，加之可能在中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)習(xí)慣就不太好，有些學(xué)生整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或者在寢室睡覺(jué)，對(duì)于人生的缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，或者說(shuō)有的同學(xué)是害怕考慮，甚至是有意逃避這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，當(dāng)輔導(dǎo)員與學(xué)生家長(zhǎng)共同對(duì)這類(lèi)學(xué)生做工作時(shí)，他們還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)，對(duì)父輩、學(xué)校的說(shuō)法和規(guī)定表示質(zhì)疑，對(duì)老師的監(jiān)督、學(xué)校管理部門(mén)的規(guī)章、師長(zhǎng)的成人設(shè)計(jì)和引導(dǎo)產(chǎn)生反感甚至抵觸情緒嚴(yán)重。

4、思維活躍，但欠缺理性思考在校的高職學(xué)生一般的年齡都在20歲左右，為成年初期，其心理和社會(huì)化處于逐步完善的時(shí)期，思維變得異常活躍。與普通高職院校學(xué)生相比，由于長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)和熏陶，藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生的形象思維能力發(fā)達(dá)，對(duì)一些問(wèn)題思考深度不夠，往往從個(gè)人的喜好出發(fā)，欠缺理性，有時(shí)候遇到不大的事情也會(huì)有很大的情緒反應(yīng)，采取過(guò)激的行為。

高職院校以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)，做出了巨大成績(jī)和貢獻(xiàn)。我國(guó)高職英語(yǔ)作為高職教育中的重要組成部分，隨著我國(guó)職業(yè)教育改革的逐步深化，社會(huì)對(duì)英語(yǔ)需求的不斷調(diào)整，我們現(xiàn)行的高職英語(yǔ)教育不能很好適應(yīng)形勢(shì)的變化，高職英語(yǔ)在教學(xué)方法、教學(xué)手段方面必須不斷調(diào)整、創(chuàng)新，而藝術(shù)類(lèi)高職院校的英語(yǔ)教學(xué)改革顯得更為迫切。

一、藝術(shù)類(lèi)高職院校英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)前面臨的困境

1.教學(xué)層次千差萬(wàn)別，針對(duì)性差。與普通高等院校相比，高職院校學(xué)生的生源相對(duì)較為復(fù)雜，招生對(duì)象層次差別較大，學(xué)生中既有高中生、中專(zhuān)和技校生，也有初中生。對(duì)于藝術(shù)類(lèi)高職院校而言，情況就更不容樂(lè)觀(guān)。英語(yǔ)教學(xué)具有很強(qiáng)的連貫性，高職英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該是在一定的中等程度和能力教育水平上的延續(xù)，而不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都處于不同的水平線(xiàn)上，卻要雜燴在一起統(tǒng)一教學(xué)，教學(xué)中難以找尋到恰到好處的結(jié)合點(diǎn)，這給實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)提出了很大的難題，也嚴(yán)重影響了教學(xué)的質(zhì)量。

2.重專(zhuān)業(yè)輕文化思想嚴(yán)重，興趣不足。藝術(shù)類(lèi)院校專(zhuān)業(yè)練習(xí)占據(jù)了學(xué)生的主要精力和大量時(shí)間。眾所周知，英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間記憶單詞，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，用專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練之余的少許時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生偏科現(xiàn)象極為嚴(yán)重，往往以專(zhuān)業(yè)課的優(yōu)劣來(lái)衡量自身的水平，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也不喜歡、不重視、不主動(dòng)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)都采取敷衍的態(tài)度，興趣淡漠。即使有時(shí)間，學(xué)生也不愿意用來(lái)練習(xí)口語(yǔ)或記憶單詞，在正常的英語(yǔ)課堂中，有些學(xué)生也只是“人在曹營(yíng)心在漢”，不能全心全意、認(rèn)真有效地學(xué)習(xí)。

3.學(xué)生綜合水平普遍較低，能力缺乏。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的文化基礎(chǔ)大都非常薄弱，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，有的學(xué)生連初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)都沒(méi)有達(dá)標(biāo)，詞匯量嚴(yán)重不足，在課堂上不能正確使用詞匯。有的學(xué)生甚至在入學(xué)就讀高職前從未接受過(guò)系統(tǒng)的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，既聽(tīng)不懂句子，又講不出單詞，影響了他們的基本學(xué)習(xí)能力。他們對(duì)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容只能理解和掌握很少部分，對(duì)老師的提問(wèn)沒(méi)有勇氣回答，課堂氣氛很不活躍，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性不高，嚴(yán)重地影響了英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃的正常進(jìn)行。

二、改革藝術(shù)類(lèi)高職院校英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)策

1引言

廣告設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方向的核心課程。廣告設(shè)計(jì)教學(xué)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，雖取得一定的成績(jī)，也存在一些問(wèn)題，如過(guò)分注重廣告作品的藝術(shù)性、輕視廣告信息的傳播性等。廣告是通過(guò)語(yǔ)言向消費(fèi)者傳播商品信息并引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為的媒介，是廣告主與消費(fèi)者之間的“中介”?！八^符號(hào)學(xué)，按一般理解，就是研究符號(hào)的一般理論的學(xué)科。它研究事物符號(hào)的本質(zhì)、符號(hào)的發(fā)展變化規(guī)律、符號(hào)的各種意義以及符號(hào)與人類(lèi)多種活動(dòng)之間的關(guān)系。”如能指與所指、編碼與解碼，以符號(hào)學(xué)為切人點(diǎn)，在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中結(jié)合符號(hào)學(xué)理論，使教師和學(xué)生更深入地把握廣告的本質(zhì)和要求。

2當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

2．1教師對(duì)廣告的本質(zhì)理解不透

教師對(duì)廣告的本質(zhì)理解不透，在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分注重廣告的藝術(shù)性和表現(xiàn)性，沒(méi)有把握廣告的本質(zhì)特征——準(zhǔn)確地傳播商品信息，使教學(xué)陷入偏差，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

2．1．1過(guò)分注重廣告圖形創(chuàng)意，忽略廣告的策略創(chuàng)新圖形創(chuàng)意不等于廣告設(shè)計(jì)，圖形只是廣告作品中的一種設(shè)計(jì)元素。在當(dāng)今藝術(shù)類(lèi)高校的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，一般表現(xiàn)為在沒(méi)有廣告策略創(chuàng)新的前提下，強(qiáng)調(diào)利用各種圖形語(yǔ)言手法，如同構(gòu)、異影等進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，其結(jié)果是導(dǎo)致廣告的表面化。廣告策略指導(dǎo)圖形創(chuàng)意，沒(méi)有好的策略，最好的圖形創(chuàng)意也是徒勞；但好圖形能夠?yàn)閺V告加分，但其前提是必須有好的廣告策略。

摘要：民間藝術(shù)源于人們漫長(zhǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，這對(duì)于歷史研究和現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示具有重要意義。民間藝術(shù)紀(jì)錄片以三維的方式保存了各種民間藝術(shù)形象，不僅消除了時(shí)間和空間所造成的障礙，而且實(shí)現(xiàn)了跨地域的藝術(shù)交流。這也是子孫后代的寶貴財(cái)富。本文對(duì)當(dāng)前民間藝術(shù)類(lèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作談進(jìn)行了深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)類(lèi)；紀(jì)錄片創(chuàng)作談

民間藝術(shù)是中國(guó)歷史的縮影。幾千年的文化積淀催生了無(wú)數(shù)珍貴的民間藝術(shù)。然而，以家庭或幫派為傳播手段的傳統(tǒng)民間藝術(shù)隨著民間藝人和老年人的數(shù)量而減少。全球化的問(wèn)題只能局限于小規(guī)模的傳播，甚至瀕臨滅絕。對(duì)于民間藝術(shù)所面臨的困境，許多組織肩負(fù)著保護(hù)使命。創(chuàng)作人員要不斷加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)類(lèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作的控制。

一、記錄片藝術(shù)手法

如果我們不能用紀(jì)實(shí)圖像作為證據(jù)來(lái)證明社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某一部分的本質(zhì)，那么從這些圖像中可以得到的是紀(jì)錄片配音的可信度依據(jù)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，我們不妨去電影院看電影。造物主妄想世界的約束，無(wú)論我們有多豐富的想象力和滲透世界的主觀(guān)動(dòng)力，我們最終必須在真實(shí)的鏡頭上將真理進(jìn)行探尋，是紀(jì)錄片創(chuàng)作者的職業(yè)道德要求。即使我們用非現(xiàn)實(shí)的善良，鏡頭來(lái)證明什么已經(jīng)確定也是欺騙觀(guān)眾。運(yùn)用各種藝術(shù)手法對(duì)重要?dú)v史人物和重大歷史事件進(jìn)行審查和審查，已成為紀(jì)錄片配音的重要形式。然而，由于紀(jì)錄片主要代表歷史已經(jīng)成為過(guò)去，許多作品往往被困在歷史數(shù)據(jù)的積累中，被列為紀(jì)念品。雖然主題清晰、線(xiàn)索清晰，卻難以產(chǎn)生生動(dòng)而感人的藝術(shù)效果。

二、民間藝術(shù)創(chuàng)作面臨問(wèn)題

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高校廣告專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提出了更全面的要求，單純的以課堂為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向“訂單式”人才，重視實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)以致用的應(yīng)用型人才是廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然途徑。

關(guān)鍵詞：就業(yè)；“訂單式”人才培養(yǎng)；廣告設(shè)計(jì)；專(zhuān)業(yè)設(shè)置

一、當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的短板

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)的重要性日趨明顯，設(shè)計(jì)形態(tài)在美化社會(huì)的同時(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)的展示也提出了更全面的要求。廣告設(shè)計(jì)作為有目的有計(jì)劃的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，無(wú)論從主題、功能、還是形態(tài)表現(xiàn)上都與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益和使用要求等緊密相關(guān)。與此同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)也被提出了新的要求，其不再是單純的藝術(shù)類(lèi)創(chuàng)作，而是具有實(shí)踐性的綜合性學(xué)科，也不再是閉門(mén)造車(chē)的靜態(tài)教學(xué)，而是深入社會(huì)和企業(yè)的實(shí)踐性教與學(xué)的互動(dòng)。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)有著很強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，高校在廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式上應(yīng)該采用創(chuàng)新開(kāi)放的模式。要了解用人單位的人才需要，深入企業(yè)一線(xiàn)展開(kāi)廣泛的調(diào)研，掌握設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取企業(yè)專(zhuān)家對(duì)高校教學(xué)培養(yǎng)人才的建議。從教學(xué)計(jì)劃的制定，到課程的設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐的展開(kāi)，以及后期畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成，都要有針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)以致用的應(yīng)用型人才。采用以就業(yè)為導(dǎo)向的“訂單式”培養(yǎng)人才模式是以學(xué)生就業(yè)為主要目標(biāo)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然途徑。

二、廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與“訂單式”人才培養(yǎng)模式

廣告設(shè)計(jì)是指通過(guò)特定的媒體向社會(huì)大眾告知的行為，是將廣告目的通過(guò)設(shè)計(jì)形式表現(xiàn)出來(lái)的一門(mén)具有較強(qiáng)實(shí)踐性的課程，不能單單依靠課堂的教學(xué)，要加強(qiáng)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，采用各種開(kāi)放式教學(xué)達(dá)到教學(xué)效果。而現(xiàn)階段廣告設(shè)計(jì)作為一門(mén)應(yīng)用廣泛的課程和專(zhuān)業(yè)，卻以單向封閉式教學(xué)為主要模式，學(xué)生畢業(yè)后不能熟練公司操作滿(mǎn)足社會(huì)所需，所以改變教學(xué)模式刻不容緩。以就業(yè)為導(dǎo)向的“訂單式”人才培養(yǎng)模式有利于發(fā)揮企業(yè)和高校的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)之間的合作，校企雙方在相互支持的情況下，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共用，利益共享，促進(jìn)生產(chǎn)力與教育的可持續(xù)性發(fā)展。它是將理論課程結(jié)合實(shí)踐教學(xué)的方式之一，是一種校企合作的產(chǎn)學(xué)結(jié)合方式。以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式，本質(zhì)上是企業(yè)和高校聯(lián)合培養(yǎng)人才，包括制定教學(xué)計(jì)劃，展開(kāi)人才培養(yǎng)工作，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的復(fù)合型人才。

摘要：非藝術(shù)類(lèi)高校的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，無(wú)疑是普通高等教育中一個(gè)特殊的教育群體。文章通過(guò)對(duì)高校擴(kuò)招后“藝術(shù)”這一特殊專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的分析，探索和實(shí)施適合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教育與管理模式和方法。

關(guān)鍵詞：擴(kuò)招；藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生；特點(diǎn)；藝術(shù)實(shí)踐

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來(lái)的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招，許多院校相繼增設(shè)和開(kāi)辦了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校的出現(xiàn)，既給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)，也對(duì)其原來(lái)相對(duì)單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高校，由于大規(guī)模的擴(kuò)招。比如我校。擴(kuò)招前，每年招收藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生百把人，擴(kuò)招后，每年招收300～500人。2004年，藝術(shù)學(xué)院有學(xué)生376人；2007年，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生數(shù)增至1426人。人數(shù)的大量增加，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。為此，認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，探索適合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)的教育與管理方法，對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實(shí)效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于其專(zhuān)業(yè)的特殊性，與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

一、情感豐富，思維活躍，求新求異意識(shí)較強(qiáng)，但遇事不夠理智，表現(xiàn)為行為散漫、情感偏激

藝術(shù)教育注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這可使學(xué)生思想活躍，思維敏捷且富有創(chuàng)新精神。同時(shí)，藝術(shù)活動(dòng)本身對(duì)學(xué)生的形象思維有特別要求，如要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力、進(jìn)行情感體驗(yàn)等，這使得學(xué)生情感豐富，理想化成分多，思維浪漫，情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，追求新奇和怪異。在考慮問(wèn)題時(shí)容易脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，過(guò)于情緒化，遇事不冷靜，偏激，不能辨證地認(rèn)識(shí)和理性地看待人和事，對(duì)政治時(shí)事缺乏關(guān)注，對(duì)學(xué)校組織的活動(dòng)也不熱心參與。針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生這一特點(diǎn)，在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動(dòng)人”、“以感化人”。只有在尊重學(xué)生個(gè)性情感的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人，才能使我們的教育真正做到入耳、入心、入腦，朝著健康的方向發(fā)展。

摘要:傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為藝術(shù)中的重要組成部分，經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的淬煉與傳承，內(nèi)容更加多元、多彩，因此將傳統(tǒng)民間藝術(shù)加入藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)體系中是未來(lái)藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。綜上所述，本文將基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的路徑進(jìn)行研究與探索，以期加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)人才的培養(yǎng)效果。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民間藝術(shù);藝術(shù);人才培養(yǎng);培養(yǎng)路徑

前言

近幾年來(lái)，我國(guó)科技水平、信息水平不斷提升，新興藝術(shù)種類(lèi)快速崛起，受到了人們的熱烈追捧。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在時(shí)代的浪潮中逐漸被埋沒(méi)，漸漸被人們所遺忘，傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為了傳承、保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化，要從人才培養(yǎng)方面抓起，只有將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)建完善的藝術(shù)類(lèi)多元化人才培養(yǎng)體系，利用教育使傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化獲得傳承與發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

一、人才培養(yǎng)實(shí)施價(jià)值

(一)使藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)模式順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展我國(guó)的時(shí)代與社會(huì)在不斷進(jìn)步與發(fā)展，雖然各種新興文化層出不窮，但若想促進(jìn)藝術(shù)類(lèi)人才獲得全面發(fā)展，必須要在藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)模式中加入傳統(tǒng)民間藝術(shù)，才能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，才能推陳出新，順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，使藝術(shù)類(lèi)人才獲得全面發(fā)展與成長(zhǎng)。

摘要：高職院校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性要求決定了班主任對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生教育管理的復(fù)雜性與特殊性。本文通過(guò)結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)類(lèi)班級(jí)的管理模式進(jìn)行探索，針對(duì)藝術(shù)類(lèi)班級(jí)進(jìn)行“藝術(shù)”管理，嘗試將“藝術(shù)”應(yīng)用在班級(jí)管理中，希望對(duì)高職院校的藝術(shù)類(lèi)班級(jí)管理工作提供新思路。

關(guān)鍵詞：高職院校；藝術(shù)類(lèi)班級(jí)；管理

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出“不了解你的孩子，不了解他的智力發(fā)展、他的思維、他的興趣愛(ài)好、享賦傾向就談不上教育”。要抓好高職院校藝術(shù)類(lèi)班級(jí)教育和管理工作，就必須深入分析和研究藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的個(gè)性與共性，洞察了解高職院校藝術(shù)類(lèi)班級(jí)的特征特點(diǎn)。

一、高職院校藝術(shù)類(lèi)班級(jí)的特色

根據(jù)調(diào)查，高職院校中的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)槲幕n成績(jī)較差而被迫選擇藝考，為了能夠順利考上大學(xué)他們?cè)诟呖贾皡⒓舆^(guò)各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)班、速成班。由于學(xué)習(xí)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能的時(shí)間比較短，文化成績(jī)又不理想，所以造成了很多藝術(shù)生產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信。另外，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思維比較活躍，較易接受新鮮事物和新思想，崇尚與眾不同的個(gè)性，因此缺乏集體榮譽(yù)感，集體意識(shí)淡薄、自由散漫。在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的班級(jí)管理上，需要積極尋求藝術(shù)生思想教育方面的新思路及對(duì)策。

二、針對(duì)藝術(shù)類(lèi)班級(jí)進(jìn)行“藝術(shù)”管理