摘要:英語(yǔ)諺語(yǔ)不僅大量出現(xiàn)在文藝作品里,在政治和科學(xué)論文中也同樣經(jīng)常遇到。英語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯的好壞對(duì)整個(gè)譯文的質(zhì)量有直接的影響。因此,如何處理英語(yǔ)諺語(yǔ)是翻譯中的一個(gè)極為重要的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)諺語(yǔ);翻譯;技巧

1引言

諺語(yǔ)民俗文化的結(jié)晶,是人類智慧的火花。英語(yǔ)是一種高度發(fā)展的語(yǔ)言,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,吸收了歐洲多個(gè)民族語(yǔ)言的精髓。英語(yǔ)諺語(yǔ)更是博采眾長(zhǎng),特別是從古希臘、羅馬文化及《圣經(jīng)》中吸收了大量的營(yíng)養(yǎng)。英語(yǔ)國(guó)家的作家、思想家如培根、莎士比亞、蒲柏和富蘭克林等更是為這座寶庫(kù)增添了許多豐富多彩的內(nèi)容。但是,英語(yǔ)諺語(yǔ)的主體還是來(lái)自民間。那些無(wú)從考證出處而又家喻戶曉的諺語(yǔ)是一代代普通民眾長(zhǎng)期積累、流傳下來(lái)的思想火花與語(yǔ)言經(jīng)典。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)英語(yǔ)諺語(yǔ)可以瀏覽英語(yǔ)國(guó)家思想與文化的精華,領(lǐng)略英語(yǔ)語(yǔ)言的精悍與傳神。優(yōu)美的譯文不僅幫助讀者更好地理解英語(yǔ)諺語(yǔ)的含義,而且會(huì)帶您走進(jìn)一座智慧的殿堂、語(yǔ)言的寶庫(kù)。

2英語(yǔ)諺語(yǔ)的特點(diǎn)

英語(yǔ)諺語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用而提煉出來(lái)的固定短句,是人民智慧的結(jié)晶。英語(yǔ)諺語(yǔ)大都具有鮮明的形象,適宜于用來(lái)比喻事物,因而往往帶有濃厚的民族色彩和地方色彩。英語(yǔ)諺語(yǔ)有的意思明顯;有的富予含蓄,意在言外,可引起豐富的聯(lián)想;有的可能包含幾個(gè)意思,必須根據(jù)上下文的具體情況來(lái)明確它的意義。英語(yǔ)諺語(yǔ)既是語(yǔ)言中的重要修辭手段,同時(shí)其本身也是各種修辭手段的集中表現(xiàn)。不少英語(yǔ)諺語(yǔ)前后對(duì)稱,音節(jié)優(yōu)美,韻律協(xié)調(diào)。

摘要：諺語(yǔ)是一個(gè)民族天賦、智慧和精神的體現(xiàn)。本人試圖從影響諺語(yǔ)翻譯的歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面進(jìn)行剖析，提出根據(jù)具體情況采用直譯、意譯、直譯兼意譯和釋譯四種翻譯模式，以期收到良好成效。

關(guān)鍵詞：諺語(yǔ)；翻譯因素；翻譯方法

一、引言

英國(guó)作家和哲學(xué)家弗朗西斯·培根（FrancisBacon1561-1626）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“Thegenius，witandspiritofanationarediscoveredinitsproverbs.”諺語(yǔ)是一個(gè)民族天賦、智慧和精神的體現(xiàn)。諺語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯的重要組成部分，是語(yǔ)言的民族形式和各種手段的集中體現(xiàn)，是語(yǔ)言中的某些部分經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)使用后自然沉積而形成的形式固定，簡(jiǎn)潔明快，寓意深刻的語(yǔ)言精品。諺語(yǔ)是人類語(yǔ)言文化大樹上碩果累累的一枝，是語(yǔ)言白花園中的一朵奇葩。

何為諺語(yǔ)呢？《諺語(yǔ)·歇后語(yǔ)概論》給諺語(yǔ)下了如此定義：“諺語(yǔ)是人民群眾生活斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有傳授經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)勸戒功能，流傳于人民群眾口頭的話語(yǔ)”。英語(yǔ)一則諺語(yǔ)告訴我們：“Proverbsarethedaughterofdailyexperience?！保ㄖV語(yǔ)是日常生活的產(chǎn)物）英國(guó)搜集家ThomasFuller曾對(duì)諺語(yǔ)作過(guò)描述：“眾多的事理經(jīng)過(guò)煎熬，凝練成寥寥數(shù)詞，這便是諺語(yǔ)。”英國(guó)首相JohnRussel認(rèn)為諺語(yǔ)是：“眾人的智慧，一人的妙語(yǔ)?！?/p>

以上觀點(diǎn)雖各不相同，但都反映了諺語(yǔ)的特點(diǎn)：1、智慧的閃光2、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶3、精美的語(yǔ)言4、人生的啟迪5、無(wú)翼的飛翔6、真實(shí)的寫照。一般我們對(duì)諺語(yǔ)的含義理解為諺語(yǔ)是意義相對(duì)完整的句子，是語(yǔ)言中一種重要的熟語(yǔ)。大部分諺語(yǔ)是人民生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人類智慧的閃光，它啟迪人生，指導(dǎo)人們的行為。

abadworkmanalwaysblamesh公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!istools.不會(huì)撐船怪河彎。

abirdinthehandisworththantwointhebush.

一鳥在手勝過(guò)雙鳥在林。

abadthingneverdies.遺臭萬(wàn)年。

aboasterandaliararecousins－german.吹牛與說(shuō)謊本是同宗。

abullyisalwaysacoward.色厲內(nèi)荏

摘要：本文從英語(yǔ)諺語(yǔ)所反映的英語(yǔ)民族發(fā)展歷史、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等方面論述了英語(yǔ)諺語(yǔ)的文化價(jià)值，從而得出：英語(yǔ)諺語(yǔ)是研究英語(yǔ)文化的重要材料，只有加深對(duì)英語(yǔ)民族文化的了解，才能提高跨文化的語(yǔ)言交際能力。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)諺語(yǔ)；文化價(jià)值；語(yǔ)言

1.引言

諺語(yǔ)是成語(yǔ)的一種特殊類型。但它不同于其他種類的成語(yǔ)。諺語(yǔ)是語(yǔ)義相對(duì)完整的固定句子，通俗簡(jiǎn)練、生動(dòng)活潑，使用時(shí)可作為句子成分，也可作為獨(dú)立的交際單位，表達(dá)完整的思想。有傳授經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用。

在一個(gè)民族的語(yǔ)言中，諺語(yǔ)扮演著不可或缺的角色，它具有重要的使用價(jià)值，用的好能使語(yǔ)言增色，文筆增輝。然而，作為一定文化背景下的產(chǎn)物，諺語(yǔ)可以啟迪人生、指導(dǎo)人們的行為、傳授經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行道德教育、宣傳鼓動(dòng)等社會(huì)功能。諺語(yǔ)的價(jià)值不僅僅囿于此，通過(guò)它還能了解一個(gè)民族的文化。那么英語(yǔ)諺語(yǔ)的文化價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面呢？本文就此作簡(jiǎn)要論述。

2.諺語(yǔ)的文化價(jià)值

英語(yǔ)諺語(yǔ)一般都比較生動(dòng)形象，有豐富的寓意，語(yǔ)言特征比較富有哲理，能夠充分體現(xiàn)英美的文化特點(diǎn)。諺語(yǔ)是種民間語(yǔ)言，語(yǔ)言活潑簡(jiǎn)潔，具有深刻內(nèi)涵，在文學(xué)作品中合理運(yùn)用諺語(yǔ)可以引發(fā)人們的思考。但一定要注意英語(yǔ)作品中特殊語(yǔ)句諺語(yǔ)的書面意思和實(shí)際表達(dá)意思的巨大差異，在翻譯的時(shí)候要特殊對(duì)待。

1、英語(yǔ)諺語(yǔ)的特點(diǎn)表現(xiàn)

首先是詞匯簡(jiǎn)潔，句式規(guī)整，比如說(shuō)Outofsight，outofmind.眼不見，心不煩。其次是音韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，比如Emptyvesselsmakethemostnoise.滴瓶不響，半瓶叮當(dāng)。再次是比喻形象，含義深遠(yuǎn)，比如Greatmindsthinkalike.英雄所見略同。

2、對(duì)英美文學(xué)作品中特殊語(yǔ)句言語(yǔ)的誤解

英美文學(xué)作品中有特殊語(yǔ)句諺語(yǔ)出現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)翻譯失誤，比如莎士比亞的劇本TheMerchantofVenice中有這樣一句諺語(yǔ)“Itisawisefatherthatknowshisownchild.”對(duì)于這句話，梁實(shí)秋翻譯為：“聰明的父親才能認(rèn)識(shí)他自己的兒子呢?！敝焐婪g成：“只有聰明的父親才會(huì)知道他自己的兒子?！薄缎湔溆⒄Z(yǔ)諺語(yǔ)詞典》譯為：“只有聰明的父親才認(rèn)識(shí)自己的孩子。也就是賢父知其子或者知子莫如父?！薄队⒄Z(yǔ)知識(shí)》中《關(guān)于父親的名言》把Itisawisefatherthatknowshisownchild.譯為：“了解自己的孩子的父親是明智的父親?！钡群芏喟姹镜姆g，但卻沒有一句是完全譯出了原著的表達(dá)意思。《翻譯的技巧》將這句話譯成：“任何聰明的父親都不見得完全知道自己的兒子?！薄队⑽囊呻y詳解》翻譯為：“無(wú)論怎樣聰明的父親也不見得知道自己的兒子?！薄队⒄Z(yǔ)慣用法大詞典》解譯成：“無(wú)論怎樣聰明的父親也不見得都了解自己的孩子?！边@些都是正確的翻譯。

3、正確理解和翻譯英美文學(xué)作品中特殊語(yǔ)句諺語(yǔ)

摘要:諺語(yǔ)來(lái)源于生活，是一個(gè)民族語(yǔ)言和文化的高度濃縮和集中體現(xiàn)。它可以反映出一個(gè)國(guó)家的地理、歷史、宗教等文化背景。研究一個(gè)國(guó)家的文化必然要研究其諺語(yǔ)。英漢諺語(yǔ)作為兩種不同的語(yǔ)言瑰寶，由于其獨(dú)特的文化而表現(xiàn)出明顯的差異。因此,如何忠實(shí)地翻譯諺語(yǔ),把一種文化在另一種文化中再現(xiàn)出來(lái),成了每一個(gè)譯者不可推卸的責(zé)任。本文借助一些典型的例子，從起源、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史文化等文化側(cè)面入手，進(jìn)行比較與分析，探討了英語(yǔ)諺語(yǔ)和漢語(yǔ)諺語(yǔ)之間存在的差異。英漢諺語(yǔ)本身的特點(diǎn)以及其獨(dú)特的文化背景使諺語(yǔ)的翻譯比較困難。為了忠實(shí)、通順地再現(xiàn)英語(yǔ)原諺,可以靈活運(yùn)用四種譯法。本文討論了直譯、意譯、對(duì)等翻譯、直譯和意譯相結(jié)合等翻譯方法。

關(guān)鍵詞：英漢諺語(yǔ)；文化；文化差異；翻譯原則；翻譯方法

Abstract:Proverbs,whichderivefromlifearethecondensationandembodimentofthelanguageandcultureofanation.Theycanreflectgeography,history,customsofanation.Soitisnecessarytostudyanation''''sproverbswhenwetrytostudyitsculture.EnglishandChineseproverbs,bEingtreasuresoftwodifferentlanguages,seedistinctdifferencesresultedfromculturaldifferences.ThisessayusessometypicalexamplestocompareandanalyzethedifferencesbetweenEnglishandChineseproverbsfromthepointoforigin,geographicalenvironment,customs,religiousbeliefsandhistoricalculture,etc.ProverbsaredifficulttotranslatebecauseofthEIrdistinctivecharacteristicsandtheiruniqueculturalbackgrounds.Inordertopresentanadequatetranslationofaproverb,wecanusefourtranslationmethodsflexibly:literaltranslation,freetranslation,equivalenttranslationandliteraltranslationcombinedwithfreetranslation.

Keywords:EnglishandChineseproverbs;culture;culturaldifferences;translationprinciples;translationmethods

一、英漢諺語(yǔ)中所反映的文化差異

英國(guó)文化人類學(xué)家愛德華·泰勒在《原始文化》（1871）一書中，首次把文化作為一個(gè)概念提了出來(lái)，并表述為：“文化包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其作為社會(huì)上習(xí)得的能力與習(xí)慣?！盵5]可見文化的覆蓋面很廣。諺語(yǔ)作為文化的一個(gè)組成部分，反映一個(gè)民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。英漢諺語(yǔ)所反映的文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

引言

我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“外國(guó)文字最難了解和翻譯的第一是聯(lián)想意義，它帶有特殊的情感氛圍，在字典中無(wú)從找出，如果我們不熟悉一國(guó)的風(fēng)土人情和歷史文化，對(duì)于文字的這種意義就茫然，尤其是在翻譯時(shí)這一種字義最不容易對(duì)付?！敝V語(yǔ)是一種最富聯(lián)想意義的語(yǔ)言現(xiàn)象，它是由一種簡(jiǎn)單符號(hào)傳達(dá)復(fù)雜信息的方式，其特點(diǎn)是能夠引起讀者聯(lián)想到與之相關(guān)的歷史故事、民間傳說(shuō)以及文學(xué)故事等。

一、諺語(yǔ)的內(nèi)涵

何謂諺語(yǔ)?諺語(yǔ)是指“在群眾中間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理?！敝V語(yǔ)的絕大部分是人民群眾對(duì)長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，有的是來(lái)自文學(xué)名著的警句妙語(yǔ)。英語(yǔ)諺語(yǔ)中有很大一部分來(lái)源于圣經(jīng)，以格言或箴言的形式，總結(jié)生活的經(jīng)驗(yàn)、闡述做人的道理，因此在群眾中廣為流傳。在語(yǔ)言形式上，英漢諺語(yǔ)具有非常相似的特征。

二、英漢諺語(yǔ)的特征

(一)用詞精煉、句式整齊

摘要：在新課程的高中英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)滲透文化知識(shí)來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性是尤為關(guān)鍵的。英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化知識(shí)首先要結(jié)合中國(guó)文化，欣賞英語(yǔ)諺語(yǔ)；其次要對(duì)比中西節(jié)日，學(xué)習(xí)背景文化；最后要巧用動(dòng)物滲透文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)新課程文化知識(shí)

在新課程的英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)、技能，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。[1]特別是在高中英語(yǔ)課堂中，如果我們抽出一點(diǎn)精力，換一個(gè)角度，從西方文化入手，讓學(xué)生感受英語(yǔ)的真正魅力所在。就可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣，同時(shí)也會(huì)使大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

一、結(jié)合中國(guó)文化，欣賞英語(yǔ)諺語(yǔ)

每一種語(yǔ)言都有其沉淀的文化精華--諺語(yǔ)。在課堂中，開展GuessandTranslation專欄，學(xué)生分組做競(jìng)猜，通過(guò)多媒體課件每顯示一個(gè)英語(yǔ)諺語(yǔ)，各組內(nèi)每個(gè)成員都可起立翻譯，前提是用漢語(yǔ)的諺語(yǔ)的翻譯。例如：Todayisyesterday''''spupil.（直譯為：今天是昨天的教師）學(xué)生要譯成“前事不忘,后事之師”為最佳，該組得分最高。再如,Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.（直譯：活著無(wú)目標(biāo)，就如航海無(wú)指南針。）顯示該諺語(yǔ)后，教師先向?qū)W生提出第一個(gè)問(wèn)題:Whatdoestheword“compass”mean?即compass一詞詞意是什么？根據(jù)sailing航海一詞,學(xué)生都會(huì)根據(jù)這一詞猜出compass是指南針之意，再翻譯該諺語(yǔ)，“有志不在年高，無(wú)志空活百歲”這句中文諺語(yǔ)得到了學(xué)生的認(rèn)可。此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想到英語(yǔ)中有關(guān)航海的眾多詞匯，最后引導(dǎo)學(xué)生想到這是由西方航海技術(shù)的興起與迅速發(fā)展有關(guān)系的，航海技術(shù)的發(fā)展與西半球的海洋偏多的地理概況也密不可分，再深層次地思考一下：可以體會(huì)到為什么海盜（private）一詞在西方盛行，而武術(shù)卻在中國(guó)大陸上興起。

二、對(duì)比中西節(jié)日，學(xué)習(xí)背景文化

論文摘要：宗教信仰是人類精神生活的重要方面，對(duì)民族文化有著深刻的影響。作為語(yǔ)言的重要組成部分，諺語(yǔ)具有十分豐富的文化內(nèi)涵，它折射出不同的宗教思想和宗教觀念。對(duì)不同的宗教思想和觀念在英漢諺語(yǔ)中的折射進(jìn)行研究，將有助于我們加深對(duì)中西文化背景和文化差異的了解。

論文關(guān)鍵詞：宗教思想諺語(yǔ)文化差異文化背景

宗教信仰是人類精神生活的一個(gè)重要方面，對(duì)民族文化有重要影響。由于各民族在歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)各方面都有自己的特點(diǎn)，因而其文化也各有其獨(dú)特之處。民族間文化的差異經(jīng)常在民族語(yǔ)言中有所折射，尤其折射在蘊(yùn)涵文化意義的諺語(yǔ)中。因此研究英漢諺語(yǔ)中不同的宗教思想與觀念，可以幫助我們更深刻地理解英漢民族的不同語(yǔ)言文化。

一、中西方不同的宗教信仰

(一)中國(guó)人的宗教信仰以佛教、道教和儒教為主

佛教于西漢末年由印度傳入中國(guó)后，對(duì)漢民族文化影響甚深。佛教認(rèn)為人只要棄惡從善，修成正果，就可以成仙成佛。如漢語(yǔ)諺語(yǔ):“放下屠刀，立地成佛?！狈鸾讨?，人的生命包括前世、今世和來(lái)世。今世生命有限，前世，來(lái)世則無(wú)窮盡。所以漢語(yǔ)中有諺語(yǔ):“不修今世修來(lái)世?！边@“三世輪回”中還包括人畜之間的輪回交替。如果作惡，來(lái)世投胎會(huì)變成牲畜。佛教還認(rèn)為人的所作所為能影響到今世和來(lái)世。因此有諺語(yǔ):“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！?/p>

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件?！弊鳛橐幻咧杏⒄Z(yǔ)教師，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中必須注重語(yǔ)言藝術(shù)，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝練、形象、生動(dòng)、深入淺出、條理清楚、重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密、引人入勝、強(qiáng)度和速度要快慢、高低起伏、達(dá)到和諧統(tǒng)一并富于幽默感，并且能夠準(zhǔn)確地把英語(yǔ)專業(yè)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生所熟悉的生活語(yǔ)言。因?yàn)橹挥心切└挥兴囆g(shù)性的風(fēng)趣語(yǔ)言才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體味英語(yǔ)的美，啟迪他們的智慧，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，最終達(dá)到增長(zhǎng)智慧的目的。

教師語(yǔ)言水平的高低，對(duì)吸引和集中學(xué)生的注意力至關(guān)重要。17世紀(jì)捷克的教育家夸美紐斯曾形象地指出：“教師的嘴就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。一個(gè)能夠動(dòng)聽地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！?/p>

一、英語(yǔ)教師課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、流利

在課堂，讓學(xué)生的思路跟著教師動(dòng)，讓學(xué)生的知識(shí)隨著教材跑，讓學(xué)生的智慧與教師一道飛翔，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能力在自由自在中成長(zhǎng)，得力于教師在課堂教學(xué)中的語(yǔ)言。

英語(yǔ)教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言與其他學(xué)科教師一樣，表達(dá)要準(zhǔn)確。一個(gè)不善表達(dá)，只能“茶壺里煮餃子”的人是無(wú)力勝任英語(yǔ)教師這個(gè)職業(yè)的。如一位教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí)，讓回答一對(duì)一錯(cuò)的兩位同學(xué)坐下時(shí)，分別用了“Sitdown,please.”和“Sitdown?！眱删淇谡Z(yǔ)，一詞之差含義不同，恰到好處，反映出該教師課堂語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確。

教師口語(yǔ)要流利，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要地道。一位優(yōu)秀的英語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的，學(xué)生往往會(huì)被教師一口流利的英語(yǔ)，純正的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)所吸引，渴望像老師那樣講一口流利英語(yǔ)的心情便會(huì)隨之出現(xiàn)，隨之便會(huì)轉(zhuǎn)化到對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的喜愛，慢慢的就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。