第五框事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

1、新事物為什么必定能夠戰(zhàn)勝舊事物呢？（或：①新事物的發(fā)展前途是光明的？②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的？）

第一，事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，沒有什么力量能阻止它的成長(zhǎng)壯大。

第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

第三，在社會(huì)領(lǐng)域里，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

2、為什么新事物的成長(zhǎng)壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程？（或：新事物的發(fā)展道路是曲折的？）

中華人民共和國(guó)從1949年10月1日誕生以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了整整50年的旅程。新中國(guó)的50年是輝煌的，但她走過(guò)的道路卻不是一帆風(fēng)順的?；仡?0年歷史，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)中所創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡以及所遭受的每一個(gè)挫折，無(wú)不與新中國(guó)的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的曲折發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，認(rèn)真探索黨的思想路線曲折發(fā)展的軌跡，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于進(jìn)一步振興中華，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，有著十分重要的意義。

一、黨的思想路線的曲折發(fā)展

黨思想路線，是指一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的，其核心是實(shí)事求是。所以，黨的思想路線通常又稱為實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是思想路線所要解決的根本問(wèn)題，是主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)在于用什么樣的世界觀和方法論去觀察和分析問(wèn)題，指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，以保證實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和有效性。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要求用辯證唯物主義的世界觀和方法論作為自己思想和行為的指南，反對(duì)形形色色的唯心主義和形而上學(xué)，反對(duì)實(shí)際工作中的主觀主義。

理論研究和實(shí)踐活動(dòng)早已證明：實(shí)事求是的思想路線是唯一科學(xué)的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是我們正確地觀察、分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策的基本前提，也是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。但是，在實(shí)踐活動(dòng)中要真正貫徹執(zhí)行實(shí)事求是是的思想路線則不是一帆風(fēng)順的。新中國(guó)成立50周年以來(lái)，在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線方面就經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的良好開端。

1949年到1957年上半年，黨的實(shí)事求是思想路線得到了較好的堅(jiān)持和貫徹執(zhí)行。在這期間，黨中央和同志十分重視堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義和官僚主義。一是強(qiáng)調(diào)新中國(guó)的革命和建設(shè)必須從當(dāng)前的基本國(guó)情出發(fā)。在七屆二中全會(huì)上，明確指出，中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，大體是現(xiàn)代性的工業(yè)占百分之十左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十左右。這也是在中國(guó)革命的時(shí)期內(nèi)和在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，產(chǎn)生了我黨一系列戰(zhàn)略上、策略上和政策上的問(wèn)題。依據(jù)其基本國(guó)情來(lái)制定新中國(guó)的路線、方針和政策。二是十分重視在全黨開展反對(duì)主觀主義、官僚主義的整風(fēng)活動(dòng)。三是堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則，反對(duì)照抄照搬別國(guó)的東西。指出，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。四是大力倡導(dǎo)調(diào)查研究。要求中央的同志，各省、市、自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志，一年總要有一段時(shí)間到工廠、合作社、商店、學(xué)校等基層單位去跑一跑，進(jìn)行調(diào)查研究，以做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系處理，社會(huì)主義社會(huì)中的各種矛盾解決，使我國(guó)順利完成了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜而艱苦的任務(wù)，促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的快速、健康發(fā)展。

中華人民共和國(guó)從1949年10月1日誕生以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了整整50年的旅程。新中國(guó)的50年是輝煌的，但她走過(guò)的道路卻不是一帆風(fēng)順的?；仡?0年歷史，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)中所創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡以及所遭受的每一個(gè)挫折，無(wú)不與新中國(guó)的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的曲折發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，認(rèn)真探索黨的思想路線曲折發(fā)展的軌跡，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于進(jìn)一步振興中華，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，有著十分重要的意義。

一、黨的思想路線的曲折發(fā)展

黨思想路線，是指一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的，其核心是實(shí)事求是。所以，黨的思想路線通常又稱為實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是思想路線所要解決的根本問(wèn)題，是主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)在于用什么樣的世界觀和方法論去觀察和分析問(wèn)題，指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，以保證實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和有效性。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要求用辯證唯物主義的世界觀和方法論作為自己思想和行為的指南，反對(duì)形形色色的唯心主義和形而上學(xué)，反對(duì)實(shí)際工作中的主觀主義。

理論研究和實(shí)踐活動(dòng)早已證明：實(shí)事求是的思想路線是唯一科學(xué)的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是我們正確地觀察、分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策的基本前提，也是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。但是，在實(shí)踐活動(dòng)中要真正貫徹執(zhí)行實(shí)事求是是的思想路線則不是一帆風(fēng)順的。新中國(guó)成立50周年以來(lái)，在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線方面就經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的良好開端。

1949年到1957年上半年，黨的實(shí)事求是思想路線得到了較好的堅(jiān)持和貫徹執(zhí)行。在這期間，黨中央和同志十分重視堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義和官僚主義。一是強(qiáng)調(diào)新中國(guó)的革命和建設(shè)必須從當(dāng)前的基本國(guó)情出發(fā)。在七屆二中全會(huì)上，明確指出，中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，大體是現(xiàn)代性的工業(yè)占百分之十左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十左右。這也是在中國(guó)革命的時(shí)期內(nèi)和在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，產(chǎn)生了我黨一系列戰(zhàn)略上、策略上和政策上的問(wèn)題。依據(jù)其基本國(guó)情來(lái)制定新中國(guó)的路線、方針和政策。二是十分重視在全黨開展反對(duì)主觀主義、官僚主義的整風(fēng)活動(dòng)。三是堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則，反對(duì)照抄照搬別國(guó)的東西。指出，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。四是大力倡導(dǎo)調(diào)查研究。要求中央的同志，各省、市、自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志，一年總要有一段時(shí)間到工廠、合作社、商店、學(xué)校等基層單位去跑一跑，進(jìn)行調(diào)查研究，以做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。適合中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系處理，社會(huì)主義社會(huì)中的各種矛盾解決，使我國(guó)順利完成了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜而艱苦的任務(wù)，促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的快速、健康發(fā)展。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來(lái)，歷經(jīng)20年發(fā)展壯大?，F(xiàn)已呈現(xiàn)出氣勢(shì)如虹、蔚為大觀的萬(wàn)千氣象；而理應(yīng)伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作共生共進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究———網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論卻顯得薄弱和蕭條，底氣不足；且不說(shuō)批評(píng)和研究的廣度和深度如何，就連一本普及性的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論”也沒有。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)和研究，僅只零星地出現(xiàn)在網(wǎng)站的（微）博客和散見于專業(yè)文藝性報(bào)端或?qū)W術(shù)性期刊，遠(yuǎn)未形成氣候。由此可見，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要兩翼的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論是極不相稱和極不平衡的。其實(shí)，穿越網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展的風(fēng)光的一面，可以窺見文學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)褒貶不一、爭(zhēng)論不休，甚至極端指責(zé)、質(zhì)疑的尷尬的另一面；個(gè)別網(wǎng)絡(luò)作家因?yàn)榧m結(jié)于不休止的“非文學(xué)”爭(zhēng)論，已經(jīng)注定給自己的聲譽(yù)帶來(lái)?yè)p害。的確，圍繞網(wǎng)絡(luò)文字的文本知識(shí)和文本理論，從歷史的視角考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的身份含義和特征、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展，從比較的邏輯分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量和水平、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響和價(jià)值、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)存缺陷及其發(fā)展前瞻等，進(jìn)行深入探討和研究，力求系統(tǒng)地詮釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本知識(shí)和基本理論，正確地評(píng)估網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的得失價(jià)值，科學(xué)地預(yù)見網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的方向，不僅可以給讀者（網(wǎng)民）閱讀（瀏覽）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品提供富于啟迪意義的理性導(dǎo)向，而且使從事網(wǎng)絡(luò)寫作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家由于受到理論界的關(guān)注而享受到應(yīng)有的尊嚴(yán)，更重要的是通過(guò)卓有成效的研究構(gòu)建有別于傳統(tǒng)文學(xué)而屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，從而給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存提供更加豐厚的土壤，同時(shí)也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康持續(xù)發(fā)展開辟更為廣闊的道路，有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)融入傳統(tǒng)文學(xué)的主流，并推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向更大的發(fā)展和繁榮。研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迫切性、必要性和重要性，正在于此。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生———世紀(jì)之交的寫作革命

現(xiàn)代社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)由觀念形態(tài)向技術(shù)形態(tài)過(guò)渡和轉(zhuǎn)型的社會(huì)。在這里發(fā)生的每一項(xiàng)社會(huì)變革都和數(shù)字技術(shù)革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，然而最終的主導(dǎo)者是網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入了文字、聲音、圖像三位一體的信息社會(huì)———網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)期，便意味著人類走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)深刻地改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也深刻地影響并改變著人們的生存方式和思維方式。從這個(gè)意義上，我們把誕生于20世紀(jì)末葉、脫胎自傳統(tǒng)文學(xué)、對(duì)數(shù)字技術(shù)存在一定依賴并受網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱之為世紀(jì)之交的寫作革命，并未言過(guò)其實(shí)。實(shí)際上，從寫作方式、傳播方式到寫作觀念、寫作思維全方位的變革，都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)影響的結(jié)果；一言以蔽之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的產(chǎn)物。上個(gè)世紀(jì)90年代初期，開始有作家用電腦代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紙和筆進(jìn)行寫作；雖然鋼筆換成鍵盤，稿紙換成了屏幕，但這樣的寫作和操作打字機(jī)沒有實(shí)質(zhì)性差別，寫出來(lái)的作品還不能稱之為網(wǎng)絡(luò)文字。直到運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，在電的系統(tǒng)中，由若干元件組成特定的電路，使電的信號(hào)按一定要求傳輸，形成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，后來(lái)又把電話和電腦連接起來(lái)，上升為互聯(lián)網(wǎng)，繼而產(chǎn)生了適合網(wǎng)絡(luò)特性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、博客寫作、手機(jī)文學(xué)、手機(jī)報(bào)刊、數(shù)字出版等新技術(shù)新發(fā)明，通過(guò)自己開通的博客或微博寫作和發(fā)表，自認(rèn)為質(zhì)量好、有價(jià)值的作品，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，輸送到文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表，完成這樣一個(gè)過(guò)程，才真正成為一種新媒體寫作———網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。那么，漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟何誕生？中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一篇作品究竟出自何人之手？事情要追溯到世紀(jì)之交的上個(gè)世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)“留學(xué)美國(guó)的中國(guó)學(xué)生嚴(yán)永欣、李楓峰分別開發(fā)出的漢字處理軟件‘下里巴人’和HZ漢碼網(wǎng)絡(luò)傳輸方案，解決了當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)不支持漢字傳輸?shù)碾y題。這是我們能看到的屬于漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界最重要的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明。也僅僅是依靠這項(xiàng)發(fā)明，以張郎朗登載在1991年4月5日全球第一份中文網(wǎng)絡(luò)雜志《華夏文摘》創(chuàng)刊號(hào)上的散文《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》為起點(diǎn)，漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生了?！盵1]由此我們得出一個(gè)結(jié)論：沒有數(shù)字技術(shù)，就沒有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；沒有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，就沒有中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。說(shuō)到這里，我們不能不提及一個(gè)剛離開這個(gè)世界不久的人：美國(guó)蘋果公司前董事長(zhǎng)史蒂夫•喬布斯，是他對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作出了杰出貢獻(xiàn)，他于1983年發(fā)明電腦，1990年將電話與電腦連接起來(lái)，給我們創(chuàng)造了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，從此改變了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生存方式和思維方式，寫作革命的果實(shí)———網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)重要部分，是一種新媒體寫作，是世紀(jì)之交發(fā)生的一場(chǎng)寫作革命。這場(chǎng)寫作革命從一開始便向本質(zhì)主義文學(xué)范式發(fā)起顛覆性的沖擊，開拓了全民書寫和閱讀的新時(shí)代，由網(wǎng)絡(luò)虛擬空間搭建起的開放性公共平臺(tái)，完全拆除了文學(xué)作品發(fā)表和閱讀的門檻，把傳統(tǒng)和世俗一直視為專屬知識(shí)精英的神圣寫作事業(yè)一下子徹底地毫無(wú)保留地推向平民化和大眾化，讓底層民眾有了更多的寫作自由和閱讀（瀏覽）選擇，開放的文化話語(yǔ)權(quán)解放了文學(xué)生產(chǎn)力，憑借數(shù)字支撐的網(wǎng)絡(luò)空間圓了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的草根文人的“作家夢(mèng)”。于是，這里云集了自有文學(xué)史以來(lái)最為龐大的寫作隊(duì)伍、浩繁的作品存量和不勝其數(shù)的讀者群體，演繹了數(shù)字傳媒時(shí)代文學(xué)空前火爆的新神話，以致于歷來(lái)的文壇圣殿唯少數(shù)作家權(quán)貴獨(dú)尊的格局被斷然打破，不管人們?cè)敢獠辉敢?，這場(chǎng)寫作革命已經(jīng)既成事實(shí)地導(dǎo)致整個(gè)文學(xué)界“舊貌換新顏”。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于20世紀(jì)90年代初，起步于20、21世紀(jì)之交，經(jīng)過(guò)短短幾年的蓄勢(shì)，現(xiàn)在已經(jīng)跨越式地進(jìn)入到發(fā)展的快車道。筆者認(rèn)為，如果說(shuō)媒介技術(shù)革命的崛起是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的必備條件，那么社會(huì)公眾心理的演變則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展的深層原因。當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入休閑時(shí)代，這一時(shí)代的基本特征之一，就是公民的休閑訴求已成為占據(jù)社會(huì)心理主導(dǎo)地位的公共意識(shí)。在這種社會(huì)心理支配下，人們普遍崇尚一種自主、隨意、簡(jiǎn)單、便捷的思維方式和生活方式，這恰恰與網(wǎng)絡(luò)的特性是吻合的。因此，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的東西，包括文字、聲音、圖片、游戲、動(dòng)漫、音頻、視頻等有一種微妙的新鮮感、親近感甚至癡迷感；在休閑的心境下，遨游、消遣于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，尋求精神上的愉悅、刺激和慰藉。只要是網(wǎng)民，不論是七八十歲的老人，還是五六歲的頑童，莫不如此。這就是較之紙質(zhì)印刷的傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更能滿足“底層”閱讀需要，因而也更受人們青睞的一個(gè)重要原因。除了崇尚休閑，這個(gè)時(shí)代還有一種典型的社會(huì)公眾心理，那就是崇尚娛樂。生活在這一時(shí)代的人們，尤其是廣大民眾有太多的壓力、太多的訴求、太多的無(wú)奈。這是一個(gè)數(shù)以千萬(wàn)的散戶因股票被套牢而悲催的年代，是一個(gè)數(shù)以千萬(wàn)的打工族為維護(hù)合法權(quán)益、追求公平公正生活待遇奔走呼號(hào)未果而煩惱的年代，是一個(gè)廣大人民群眾為此起彼伏的食品安全問(wèn)題而郁悶的年代……于是，人們不約而同地對(duì)娛樂性的生活方式趨之若鶩，目的是為了釋放生活造成的種種壓力。在這種社會(huì)公眾心理影響下，內(nèi)容質(zhì)樸、形式簡(jiǎn)單、風(fēng)格輕松的“草根文藝”、“快餐文化”、“網(wǎng)絡(luò)文化”成為人民群眾喜聞樂見的文化需求，這其中當(dāng)然也包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。人們打開電腦，只需點(diǎn)擊幾下，就可以瀏覽到網(wǎng)絡(luò)作家上傳的各種風(fēng)格類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，這是何等便捷、輕松、愜意的享受啊！誰(shuí)還有心機(jī)多此一舉地手捧一本本紙張印刷的傳統(tǒng)文學(xué)作品去啃呢？由此，人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)持輕漫、拋棄的態(tài)度也就不足為怪了。相反，卻為曲折中前行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了一個(gè)順勢(shì)而上、迅速發(fā)展的契機(jī)，并開創(chuàng)了今天山花爛漫的局面。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的曲折道路———與生俱來(lái)的身份之爭(zhēng)

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生既然是一場(chǎng)寫作革命，那就注定了它的道路不可能是平坦筆直的。正是由于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從它誕生的那一天起，就是以一種對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)“離經(jīng)叛道”的“革命面孔”走進(jìn)人們視線的，“數(shù)字化”網(wǎng)絡(luò)傳媒在寫作、發(fā)表、流通、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域環(huán)節(jié)的介入，不可避免地造成了“網(wǎng)絡(luò)”與傳統(tǒng)作家在生存樣式、工作方式以及審美標(biāo)準(zhǔn)等方面的重大分歧甚至對(duì)立；因此，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)連同其作家的話題引發(fā)的各種爭(zhēng)論訖今為止并未消停，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“合法身份”也曾一度產(chǎn)生重大質(zhì)疑。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最激烈、最尖銳、最持久的一次爭(zhēng)論，是借助于2009年12月16日至2010年6月12日，遼寧日?qǐng)?bào)歷時(shí)半年，成功推出“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”大型系列策劃這一契機(jī)，由于討論的深入而牽涉對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)作家的爭(zhēng)論。持針鋒相對(duì)觀點(diǎn)的兩位代表人物，一位是北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師陳曉明，另一位是清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士后肖鷹。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和新生代作家的評(píng)價(jià)，向來(lái)褒貶不一?！瓣悤悦鞔砹艘环N溫和的肯定態(tài)度，肖鷹則是激烈的質(zhì)疑方。陳曉明對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持肯定和贊賞的態(tài)度，在國(guó)民普遍唱衰中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀的時(shí)候，他卻反其道高唱贊歌，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)達(dá)到了‘前所未有的高度’”，他提出了四個(gè)方面的理論依據(jù)，列舉了幾位代表作家的名字：閻連科、賈平凹、劉震云、莫言等，“并聲稱：這個(gè)時(shí)代的文學(xué)讓我感到驕傲”。[2]而肖鷹卻針鋒相對(duì)地提出：“中國(guó)文學(xué)在走下坡路，現(xiàn)在作者比讀者多，文學(xué)僅僅是批評(píng)家和作者之間暖昧的自?shī)首詷?，連基本的讀者群體都沒有；這是一個(gè)文學(xué)基本影響力都沒有的時(shí)代”，對(duì)陳曉明極力推崇的那幾個(gè)代表作家：王安憶、賈平凹、莫言、阿來(lái)、閻連科等，肖鷹表示對(duì)他們的創(chuàng)作現(xiàn)狀感到嚴(yán)重失望。肖鷹認(rèn)為：“賈平凹代表鄉(xiāng)土文學(xué)的頹??；阿來(lái)寫的與其說(shuō)是文學(xué)，倒不如說(shuō)是旅游招貼；賈平凹的《秦腔》，寫的是變態(tài)文學(xué)；而王安憶，從《長(zhǎng)恨歌》之后就沉入到上海小女人式的自愛自憐的自我重復(fù)之中去了……”[2]不但言詞鑿鑿，而且?guī)捉量痰某潭?，?duì)這些被公認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代文壇一流的作家不留一點(diǎn)值得肯定的余地。前面提到，陳曉明對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及新生代作家是一昧褒揚(yáng)的，他在相關(guān)的公開場(chǎng)合，闡述了自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的幾個(gè)觀點(diǎn)：其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能構(gòu)成了我們這個(gè)時(shí)代一個(gè)重要的生存方式；其二，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)寫作，不應(yīng)該有、也不可能有太高的標(biāo)準(zhǔn)；其三，如果批評(píng)家無(wú)視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就等于自絕于這個(gè)時(shí)代；其四，韓寒、郭敬明預(yù)示著“后文學(xué)”時(shí)代的到來(lái)?！拔乙恢狈e極評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)樗俏膶W(xué)民主化大眾化的一個(gè)廣大基礎(chǔ)，它的出現(xiàn)，具有很重要的積極的意義，有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)，文學(xué)才能發(fā)展下去，才能冒出有價(jià)值的作品和面向未來(lái)的作品?！标悤悦髡J(rèn)為，“韓寒是‘80后’中少有的有創(chuàng)造力的人物；郭敬明是他們這代人內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)深刻的體驗(yàn)者和表達(dá)者。“80后”不僅是市場(chǎng)的幸運(yùn)兒，他們也有他們的開掘和創(chuàng)造，他們的寫作和傳播預(yù)示著一個(gè)‘后文學(xué)’時(shí)代的到來(lái)?！盵4]對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其“作家”，質(zhì)疑派肖鷹的看法與陳曉明截然相反。肖鷹認(rèn)為：其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是文學(xué)。在肖鷹看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“前文學(xué)”。他說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有經(jīng)過(guò)準(zhǔn)入程序，沒有獲得文學(xué)準(zhǔn)入證。網(wǎng)絡(luò)是愿意怎么寫就怎么寫，同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)是‘瀏覽’式閱讀，因此，并沒有真正意義上的讀者，那些所謂在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人，僅僅是在瀏覽，并不是真正意義上的閱讀?！痹诰W(wǎng)絡(luò)上寫作就叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有些作家也許在廁所中寫作，難道我們也要搞一個(gè)‘廁所文學(xué)’嗎？‘網(wǎng)絡(luò)寫作’是有上網(wǎng)機(jī)會(huì)的公民表達(dá)的權(quán)利；文學(xué)寫作是真正的作家的能力”，“只有網(wǎng)絡(luò)寫作，沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”[2]。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的身份持根本否定態(tài)度。公開不承認(rèn)存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的還不止肖鷹一人。就在最近，作家邱華棟在接受某報(bào)記者采訪時(shí)就公開表示：“文學(xué)只存在文學(xué)和非文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是以媒介來(lái)劃分的。認(rèn)為到目前為止，我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大部分不是文學(xué)，是文字和文字垃圾?！盵3]對(duì)于新生代作家，肖鷹的態(tài)度依舊是堅(jiān)守純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，他直言：“我不承認(rèn)郭敬明是個(gè)作家，他就是無(wú)靈魂的販賣文字的。”[7]對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其作家存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)，一種是推崇備至，另一種是全盤否定。顯然，這兩種意見既有合理的成分，也有偏頗的地方。筆者認(rèn)為，作為一種文體及其寫作實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)本身，的確也存在著一些值得注意的問(wèn)題。其一，網(wǎng)絡(luò)寫作離不開媒介技術(shù)，技術(shù)含量越高、越全面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的作品文體就越成熟。目前的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)媒介技術(shù)的綜合運(yùn)用還處于低端水平，網(wǎng)絡(luò)寫作還只是新媒體寫作的一種初級(jí)形態(tài)，其作品形式尚未成為成熟的文體。成熟的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文體應(yīng)該是：新媒體依靠鏈接和互通，將構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的要件———網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、博客寫作、手機(jī)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)閱讀、數(shù)字出版等集結(jié)構(gòu)建成為一個(gè)集文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等各種符合系統(tǒng)于一身的敘述文體或抒情文體。客觀地說(shuō)，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還沒有達(dá)到這樣的水準(zhǔn)。因此，成熟網(wǎng)絡(luò)文體的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處沒有得到充分體現(xiàn)，而不成熟網(wǎng)絡(luò)文體的毛病卻暴露無(wú)遺，這就難免會(huì)受到指責(zé)。其二、幾千年來(lái)，在中國(guó)文化權(quán)力制度中，紙媒印刷出版一直處于中心地位，形成了穩(wěn)定、厚重、嚴(yán)肅的紙媒印刷文化情結(jié)，與根深葉茂的傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)成不可分割的文化體系。傳統(tǒng)的精英作家歷來(lái)以創(chuàng)作嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文學(xué)為榮，并以傳統(tǒng)的文學(xué)期刊或出版社（集團(tuán)）發(fā)表或出版文字成果而滿足，對(duì)在網(wǎng)站連載發(fā)表的方式不以為然，因此，他們很少涉足網(wǎng)絡(luò)寫作；目前從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的多數(shù)是二、三流作家和數(shù)目龐大、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)。這樣一來(lái)，倘若以傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量，現(xiàn)階段中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量在總體上肯定偏低無(wú)疑。那么，人們對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量等問(wèn)題提出非議也就理所當(dāng)然了。其三，少數(shù)受到推崇和吹捧的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代表作家，行為不端、口碑不佳，雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但負(fù)面影響不小，有損網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聲譽(yù)。以年版稅收入2450萬(wàn)元登上2011年度中國(guó)作家富豪榜之首的郭敬明，當(dāng)年以一部抄襲作品作為代表作申請(qǐng)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，被網(wǎng)民譏諷為“郭抄抄”，這一不端行為使他再度成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)，許多作家紛紛表示反對(duì)郭敬明加入中國(guó)作協(xié)。接著，“人造韓寒”、“海巖”等事端鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。韓寒對(duì)方舟子的起訴和撤訴，緣起一場(chǎng)“非文學(xué)爭(zhēng)論”，孰是孰非無(wú)關(guān)原則，只有閑得無(wú)聊和好奇心重的人可能感興趣；也許事件最后會(huì)以“不了了之”告終，但韓家父子的言行絕對(duì)不會(huì)是什么“文壇佳話”。還有一些網(wǎng)絡(luò)，商業(yè)化寫作的意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈，對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫作缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，在利益驅(qū)動(dòng)下，連篇累牘地生產(chǎn)質(zhì)量低劣的作品，受到讀者的嚴(yán)肅批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)作家本身現(xiàn)存缺陷和不足的問(wèn)題當(dāng)然不止這些，在后面的系列論文中還將系統(tǒng)地提出并作深入的分析。

三、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的身份認(rèn)可和資質(zhì)接納

研究背景：

進(jìn)入90年代以來(lái)，歐美各國(guó)的傳播媒介結(jié)構(gòu)和媒介市場(chǎng)正在發(fā)生巨大的變化，其重要標(biāo)志是以“市場(chǎng)化”為核心的廣電宏觀管理的變革，而新媒介技術(shù)也是其中重要的變量之一（趙月枝，1998）。通常傳播技術(shù)的影響主要被認(rèn)為發(fā)生在這樣幾個(gè)方面，一是對(duì)人類行為的空間存在方式的改變，二是對(duì)信息的使用和表達(dá)從內(nèi)容到方式的影響，三是對(duì)個(gè)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的平衡的不斷改變（DESOLAPOOL，1990）。但技術(shù)從來(lái)就不是單純的自主性力量，而是權(quán)力結(jié)構(gòu)與商業(yè)利益彼此消長(zhǎng)的結(jié)果。作為對(duì)“技術(shù)決定論”的批判和對(duì)于傳播技術(shù)發(fā)展歷史的社會(huì)性解讀，一些學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身并不具有比通過(guò)“需要”而產(chǎn)生的更多的目的，而對(duì)于傳播技術(shù)產(chǎn)品的“需要”的決定因素，是由商業(yè)與政府利益集團(tuán)從根本上推動(dòng)的，這個(gè)利益集團(tuán)組織和提供了對(duì)于傳播技術(shù)產(chǎn)品需要的必要資源和官方特許（RAMONDWILLIAMS，1975）；在一些社會(huì)系統(tǒng)中，盡管媒介和傳播技術(shù)本身并不一定被納入明確的社會(huì)控制目標(biāo)，但是也仍然被政治和經(jīng)濟(jì)利益所局限（GERALDSUSSMAN，1997）。有學(xué)者認(rèn)為，廣播電視技術(shù)從模擬到數(shù)字的轉(zhuǎn)變，無(wú)疑是人類傳播歷史上的又一次重大技術(shù)進(jìn)步，而在美國(guó)推進(jìn)數(shù)字電視發(fā)展的過(guò)程中，曾圍繞法律與政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)利益與技術(shù)的可能性等多方面產(chǎn)生過(guò)一系列的爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是技術(shù)進(jìn)步與各方利益的關(guān)系，以及對(duì)于這一新技術(shù)的“需要”的不同目的的矛盾（CHARLESMFIRESTONE&AMYKGARMER,EDITE,1998）。數(shù)字電視給現(xiàn)有的廣播業(yè)者、政界人士、各種特殊利益集團(tuán)、新興的競(jìng)爭(zhēng)媒介、社會(huì)公益團(tuán)體和廣大媒介消費(fèi)者的各種利益沖突，提供了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的舞臺(tái)和充分展示的機(jī)會(huì)。本文試從上述理論觀點(diǎn)出發(fā)，探討權(quán)力結(jié)構(gòu)和商業(yè)利益在美國(guó)數(shù)字電視發(fā)展過(guò)程中的作用和影響。

一、數(shù)字電視的現(xiàn)狀與發(fā)展前景：

1、美國(guó)數(shù)字電視的現(xiàn)狀

1998年10月28日，由一家名叫HARRISCORP的公司出資，大約24家電視臺(tái)讓美國(guó)觀眾在選定的地點(diǎn)觀看了數(shù)字化高清晰度和高保真環(huán)繞聲的約翰．格倫歷史性的重返太空之旅的電視現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。[1]這是美國(guó)數(shù)字化高清晰度電視成果的一次重要展示。1998年11月1日全美國(guó)38家開路電視臺(tái)同時(shí)開播數(shù)字電視節(jié)目，到當(dāng)月底增加到44家電視臺(tái)，分布在23個(gè)廣播電視市場(chǎng)，其覆蓋范圍占全美國(guó)家庭的37.4%，即3700萬(wàn)，其中28家電視臺(tái)在紐約、洛杉磯、費(fèi)城、舊金山、波士頓、達(dá)拉斯、華盛頓、底特律等10個(gè)最大的廣播電視市場(chǎng)。[2]美國(guó)家用電器制造商協(xié)會(huì)（CEMA）主席GARYSHAPIRO用“這回是我們的人登上了月球”來(lái)概括這場(chǎng)由日本自70年代開始、美國(guó)在80年代接手的電視傳輸走向高清晰度和數(shù)字化的30年歷程。[3]

如果30個(gè)大廣播電視市場(chǎng)上聯(lián)播網(wǎng)的附屬臺(tái)都能在1999年11月1日轉(zhuǎn)播數(shù)字節(jié)目的話，其覆蓋率可以達(dá)到50%，美國(guó)聯(lián)邦通訊委員會(huì)FCC現(xiàn)在的計(jì)劃是到2006年，所有的開路電視臺(tái)都將播出數(shù)字電視節(jié)目,現(xiàn)在的模擬電視頻道屆時(shí)將歸還給政府。[4]

1997年?yáng)|亞金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，第三世界的工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展問(wèn)題，再一次引起了人們的高度關(guān)注。東亞地區(qū)發(fā)展中國(guó)家引人注目的高速發(fā)展嘎然而止，東亞奇跡轉(zhuǎn)入危機(jī)。人們?yōu)槲C(jī)所震撼，危機(jī)促使人們思考。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，東亞的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)所提出的問(wèn)題是：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家能否最終實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)而跨入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。東南亞的危機(jī)促使人們重新探討，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)體系中第三世界國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的規(guī)律問(wèn)題。

一、發(fā)展的“鐘形曲線”

戰(zhàn)后第三世界的工業(yè)化走過(guò)了一條曲折的道路，既有輝煌的成績(jī)，也有痛苦的失敗。根據(jù)戰(zhàn)后第三世界工業(yè)化發(fā)展的實(shí)績(jī)，大致可將其分為三個(gè)階段：50年代至60年代中期為工業(yè)化的起步階段，60年代中期至70年代中期為高速發(fā)展階段，70年代后期以來(lái)為停滯—衰退階段。這三個(gè)階段的發(fā)展留下了一條“增長(zhǎng)—衰退”的鐘型曲線。這條鐘型曲線集中反映了戰(zhàn)后第三世界工業(yè)化發(fā)展的基本狀況，是我們研究與認(rèn)識(shí)第三世界工業(yè)化發(fā)展規(guī)律時(shí)必須首先承認(rèn)和尊重的基本前提。

第三世界國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長(zhǎng)率在1956—1960年為4.9%，1961—1965年為5.1%，1966—1970年為5.6%，1971—1975年間為6.6%，1976—1980年為4.5%，1980—1990年為2.6%，1990—1994年竟為–0.11%。第三世界國(guó)家在60年代和70年代前半期經(jīng)歷了高速發(fā)展的15年，這是奇跡般的15年。

但是從70年代后期開始，特別是進(jìn)入80年代以后陷入了停滯和衰退。80年代對(duì)于一些第三世界國(guó)家，特別是拉丁美洲的發(fā)展中國(guó)家是“失去的十年”，對(duì)98個(gè)第三世界國(guó)家的統(tǒng)計(jì)表明：80年代中有10個(gè)發(fā)展中國(guó)家平均GDP出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，占總數(shù)的10.2%。90年代對(duì)于廣大第三世界國(guó)家更加嚴(yán)峻。在被統(tǒng)計(jì)的102個(gè)第三世界國(guó)家中有35個(gè)在1990至1994年間平均GDP出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，占總數(shù)的34.3%。（WorldBank，1996）最近，巴西全國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)銀行公布的研究報(bào)告《80年代的巴西經(jīng)濟(jì)》(1999)中指出：從1990年至1999年的10年間巴西的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均增長(zhǎng)率為1.7%，比“失去的十年”的80年代的年增長(zhǎng)率2.9%又進(jìn)一步下降了。90年代對(duì)于許多第三世界國(guó)家來(lái)說(shuō)將意味著又一個(gè)“失去的十年”。

從“奇跡的15年”到“失去的20年”，一條鐘型曲線，赫然展現(xiàn)了第三世界國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的曲折與艱難，它也向人們提出了一個(gè)需要深入思考和認(rèn)真回答的問(wèn)題——為什么第三世界的工業(yè)化走過(guò)的是一條先增長(zhǎng)，后衰退的道路？其中的規(guī)律性是什么？

我們閱讀和研究古典兒童格律詩(shī)和現(xiàn)代兒童自由詩(shī)的創(chuàng)作，大多是開門見山，直抒胸臆。但詩(shī)是心靈之歌，是情感的藝術(shù)品，是詩(shī)人心思的寫照，是真情燃燒后留下的舍利。由于詩(shī)人包括兒童詩(shī)人個(gè)性、氣質(zhì)、素養(yǎng)、學(xué)識(shí)，特別是童趣、童意、童味、童心等多方面因素的影響，其心思是千變?nèi)f化、漫無(wú)邊際的。加之當(dāng)今社會(huì)兒童智力發(fā)達(dá)，見識(shí)較多，我們要培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童獨(dú)立思維，深層次思維，尤其是成人創(chuàng)作兒童詩(shī)更要深入思索，由外向內(nèi)、由表及里，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律，探索委婉曲折含蓄圓環(huán)表達(dá)詩(shī)意，創(chuàng)新和豐富兒童詩(shī)創(chuàng)作技法，寫出個(gè)性化突出和創(chuàng)新性豐富的兒童詩(shī)歌作品。作者歸納、提煉、研究和總結(jié)出了16種技法，加上子目21個(gè)，共計(jì)37個(gè)方法。

第01法：借用點(diǎn)化

即借前人詩(shī)文中的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、詩(shī)語(yǔ)或典故（包括古今中外的歷史故事、神話傳說(shuō)等）靈活應(yīng)用于自己創(chuàng)作的詩(shī)詞作品中，并賦予新的含義，起到點(diǎn)石成金的作用。通過(guò)點(diǎn)化，豐富了讀者的聯(lián)想，增加了詩(shī)詞的容量，擴(kuò)充了詩(shī)歌的內(nèi)涵，表達(dá)某些不便正面明示的詩(shī)中旨意。

借用點(diǎn)化可分為用事點(diǎn)化、借言點(diǎn)化和化意點(diǎn)化三種。

（1）用事點(diǎn)化

即從正面借用古今中外的歷史故事、神話傳說(shuō)等典故，進(jìn)行點(diǎn)化。

2、金融危機(jī)對(duì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)的反作用

從目前可以觀察得到的情況看：在金融高度擴(kuò)張，金融投機(jī)增強(qiáng)，貨幣經(jīng)濟(jì)與實(shí)物經(jīng)濟(jì)日益脫離，票面資產(chǎn)與其貨幣基礎(chǔ)日益脫節(jié)的條件下，金融企業(yè)的破產(chǎn)、倒閉，乃至金融危機(jī)的爆發(fā)，具有突發(fā)性和連帶性等方面的特點(diǎn)。

——由于金融杠桿的作用，能使一定數(shù)量的票面資產(chǎn)成為涉及許多倍的票面資產(chǎn)的衍生合同的基礎(chǔ)，一旦發(fā)生投資（機(jī)）失誤，包括一些大型金融機(jī)構(gòu)在內(nèi)的金融企業(yè)，甚至政府機(jī)構(gòu)就會(huì)因數(shù)倍于其總資產(chǎn)的損失而突然倒閉，如近年來(lái)著名的英國(guó)巴林銀行倒閉案和美國(guó)奧蘭治縣政府破產(chǎn)案都屬于這種情況；由于金融交易方式、規(guī)則的變化和金融市場(chǎng)的進(jìn)一步開放，世界范圍內(nèi)金融資產(chǎn)流動(dòng)的規(guī)模巨大、速度極快，某些重大投機(jī)行為會(huì)導(dǎo)致某一國(guó)家、某一地區(qū)的金融危機(jī)的突然發(fā)生，如1997年泰國(guó)金融危機(jī)的發(fā)生。這些都是導(dǎo)致金融危機(jī)突發(fā)性的原因。

——由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)間、國(guó)家間、地區(qū)間金融聯(lián)系的不斷增強(qiáng)，加之金融衍生工具的數(shù)量、規(guī)模及其復(fù)雜性以一種以往無(wú)法想象的方式迅速發(fā)展，在包括衍生合同市場(chǎng)在內(nèi)的金融市場(chǎng)上出現(xiàn)某些錯(cuò)位或脫節(jié)，往往就會(huì)引發(fā)大范圍的連鎖反應(yīng)。如美國(guó)著名的“長(zhǎng)期資本管理公司”（大型避險(xiǎn)基金公司）突然出現(xiàn)嚴(yán)重虧損，從1998年6月起在3個(gè)月內(nèi)資產(chǎn)總值劇減90%，瀕臨破產(chǎn)。而“長(zhǎng)期資本管理公司”的虧損主要是由于俄羅斯金融危機(jī)及俄羅斯政府推遲嘗付外債引起的。美國(guó)“長(zhǎng)期資本管理公司”的虧損很快又在歐洲引起了的連鎖反應(yīng)，歐洲最大的銀行之一瑞士聯(lián)合銀行因購(gòu)買了“長(zhǎng)期資本管理公司”15%的股權(quán)也出現(xiàn)了嚴(yán)重虧損，該行董事長(zhǎng)不得不引咎辭職。這個(gè)事例典型地表現(xiàn)了當(dāng)代金融危機(jī)發(fā)展過(guò)程中的連帶性特點(diǎn)。

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生的上述新變化將影響到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的模式，使其發(fā)生變化。雖然金融危機(jī)從根本上講是由產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾積累和演化而來(lái)，但由于金融擴(kuò)張又在很大程度上掩蓋了產(chǎn)業(yè)危機(jī)，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾在金融擴(kuò)張中得到虛假的解決。因而在金融擴(kuò)張的條件下，金融狀況又在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)的整體狀況。只要貨幣市場(chǎng)運(yùn)行正常，金融泡沫不斷擴(kuò)大，一般來(lái)說(shuō)產(chǎn)業(yè)危機(jī)就不易發(fā)生，而一旦發(fā)生嚴(yán)重的金融動(dòng)蕩，貨幣經(jīng)濟(jì)的紊亂就會(huì)嚴(yán)重地影響實(shí)物經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而波及經(jīng)濟(jì)全局。這種金融、貨幣危機(jī)對(duì)于實(shí)物經(jīng)濟(jì)的反作用和負(fù)面影響，也已經(jīng)被東南亞金融危機(jī)發(fā)生后迅速發(fā)展全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的事實(shí)所證明。

從初步的情況看，金融危機(jī)對(duì)于實(shí)物經(jīng)濟(jì)造成損害的機(jī)制主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一思：國(guó)產(chǎn)劇露出笑臉？

國(guó)產(chǎn)劇市場(chǎng)也出現(xiàn)了從未有過(guò)的紅火景象，買方市場(chǎng)迅速松動(dòng)，賣片人理直氣壯地上揚(yáng)價(jià)格。中北中心的《欲望》，中山電視藝術(shù)中心等單位聯(lián)合攝制的《亂世英雄呂不韋》攝制期間引起各臺(tái)的收購(gòu)大戰(zhàn)，《愛你》、《日紅》、《藍(lán)色妖姬》等熱門國(guó)產(chǎn)劇也賣了個(gè)好價(jià)錢。各省市購(gòu)片人驚呼：國(guó)產(chǎn)劇賣出了天價(jià)！國(guó)產(chǎn)劇主流出品人昔日臉上的愁容一掃而光，于談笑間畫出了雄心勃勃的生產(chǎn)前景。

但是，問(wèn)題也接踵而來(lái)。

一是能夠撐住黃金檔局面的國(guó)產(chǎn)劇，其數(shù)量嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國(guó)電視劇偌大市場(chǎng)的需求。有的電視臺(tái)只好翻出兩三年前的壓庫(kù)作品暫且充數(shù)，一批瀕臨虧損的二線國(guó)產(chǎn)劇借機(jī)抬價(jià)拋售，黃金檔收視率的含金量面臨著大打折扣的危險(xiǎn)。

二是引進(jìn)劇、合拍劇會(huì)不會(huì)形成第二黃金收視檔？我們的電視制作人，如果不改變觀念，繼續(xù)墨守成規(guī)，躺在“政策保護(hù)”的大紅傘下“玩藝術(shù)”，黃金檔上缺黃金是遲早的事情。

三是何為黃金檔國(guó)產(chǎn)電視劇？黃金檔的一個(gè)主要標(biāo)志是好看，我們需要的是具有中國(guó)特色的思想內(nèi)涵、文化背景、敘事方式、題材走向的好看；是具有五千年歷史淵源積淀的帝王將相、才子佳人、金戈鐵馬式的好看；是具有改革開放新時(shí)期的生產(chǎn)方式、新的生活、人際關(guān)系、情感變遷式的好看，決不能是新港臺(tái)人操新港臺(tái)腔演繹新港臺(tái)事。

2、金融危機(jī)對(duì)實(shí)物經(jīng)濟(jì)的反作用

從目前可以觀察得到的情況看：在金融高度擴(kuò)張，金融投機(jī)增強(qiáng)，貨幣經(jīng)濟(jì)與實(shí)物經(jīng)濟(jì)日益脫離，票面資產(chǎn)與其貨幣基礎(chǔ)日益脫節(jié)的條件下，金融企業(yè)的破產(chǎn)、倒閉，乃至金融危機(jī)的爆發(fā)，具有突發(fā)性和連帶性等方面的特點(diǎn)。

——由于金融杠桿的作用，能使一定數(shù)量的票面資產(chǎn)成為涉及許多倍的票面資產(chǎn)的衍生合同的基礎(chǔ)，一旦發(fā)生投資（機(jī)）失誤，包括一些大型金融機(jī)構(gòu)在內(nèi)的金融企業(yè)，甚至政府機(jī)構(gòu)就會(huì)因數(shù)倍于其總資產(chǎn)的損失而突然倒閉，如近年來(lái)著名的英國(guó)巴林銀行倒閉案和美國(guó)奧蘭治縣政府破產(chǎn)案都屬于這種情況；由于金融交易方式、規(guī)則的變化和金融市場(chǎng)的進(jìn)一步開放，世界范圍內(nèi)金融資產(chǎn)流動(dòng)的規(guī)模巨大、速度極快，某些重大投機(jī)行為會(huì)導(dǎo)致某一國(guó)家、某一地區(qū)的金融危機(jī)的突然發(fā)生，如1997年泰國(guó)金融危機(jī)的發(fā)生。這些都是導(dǎo)致金融危機(jī)突發(fā)性的原因。

——由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)間、國(guó)家間、地區(qū)間金融聯(lián)系的不斷增強(qiáng)，加之金融衍生工具的數(shù)量、規(guī)模及其復(fù)雜性以一種以往無(wú)法想象的方式迅速發(fā)展，在包括衍生合同市場(chǎng)在內(nèi)的金融市場(chǎng)上出現(xiàn)某些錯(cuò)位或脫節(jié)，往往就會(huì)引發(fā)大范圍的連鎖反應(yīng)。如美國(guó)著名的“長(zhǎng)期資本管理公司”（大型避險(xiǎn)基金公司）突然出現(xiàn)嚴(yán)重虧損，從1998年6月起在3個(gè)月內(nèi)資產(chǎn)總值劇減90%，瀕臨破產(chǎn)。而“長(zhǎng)期資本管理公司”的虧損主要是由于俄羅斯金融危機(jī)及俄羅斯政府推遲嘗付外債引起的。美國(guó)“長(zhǎng)期資本管理公司”的虧損很快又在歐洲引起了的連鎖反應(yīng)，歐洲最大的銀行之一瑞士聯(lián)合銀行因購(gòu)買了“長(zhǎng)期資本管理公司”15%的股權(quán)也出現(xiàn)了嚴(yán)重虧損，該行董事長(zhǎng)不得不引咎辭職。這個(gè)事例典型地表現(xiàn)了當(dāng)代金融危機(jī)發(fā)展過(guò)程中的連帶性特點(diǎn)。

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生的上述新變化將影響到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的模式，使其發(fā)生變化。雖然金融危機(jī)從根本上講是由產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾積累和演化而來(lái)，但由于金融擴(kuò)張又在很大程度上掩蓋了產(chǎn)業(yè)危機(jī)，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾在金融擴(kuò)張中得到虛假的解決。因而在金融擴(kuò)張的條件下，金融狀況又在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)的整體狀況。只要貨幣市場(chǎng)運(yùn)行正常，金融泡沫不斷擴(kuò)大，一般來(lái)說(shuō)產(chǎn)業(yè)危機(jī)就不易發(fā)生，而一旦發(fā)生嚴(yán)重的金融動(dòng)蕩，貨幣經(jīng)濟(jì)的紊亂就會(huì)嚴(yán)重地影響實(shí)物經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而波及經(jīng)濟(jì)全局。這種金融、貨幣危機(jī)對(duì)于實(shí)物經(jīng)濟(jì)的反作用和負(fù)面影響，也已經(jīng)被東南亞金融危機(jī)發(fā)生后迅速發(fā)展全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的事實(shí)所證明。

從初步的情況看，金融危機(jī)對(duì)于實(shí)物經(jīng)濟(jì)造成損害的機(jī)制主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：